صلة الرحم

1. ‫الجمعة‬ ‫خطبة‬-:‫الرحم‬ ‫صلة‬.
‫مسجد‬‫النور‬‫بخ‬‫ر‬‫بتا‬3/41/4141
‫أبوعبد‬‫اللة‬/‫محمود‬‫أمين‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أنفس‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ونعوذ‬ ،‫ونسترشده‬ ‫به‬ ‫ونستعين‬ ،
ً‫ا‬‫مرشد‬ ً‫ا‬‫ولي‬ ‫له‬ ‫تجد‬ ‫فلن‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬.
،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬‫و‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬
‫ومن‬ ‫االه‬‫و‬ ‫ومن‬ ،‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وعلى‬ ‫أصحابه‬‫و‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫تبعه‬.
.
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫الص‬ ‫األعمال‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫باب‬،‫المسلمين‬ ‫معظم‬ ‫عنه‬ ‫يغفل‬ ،‫الحة‬
‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫الخطبة‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫إن‬ ،‫يشعرون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫لجهلهم‬ ‫الناس‬ ‫يقترفها‬ ،ً‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ومعصية‬
‫الرحم‬ ‫صلة‬.
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫فمن‬ ‫الرحم‬ ‫قطيعة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫نهي‬ ‫ونهى‬ ،‫الرحم‬ ‫بصلة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أوصى‬ ‫لقد‬
‫األ‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫تمتين‬ ‫االجتماعية‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬‫فلهم‬ ،ً‫ا‬‫رحم‬ ‫بون‬‫ر‬‫األق‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫أولى‬‫و‬ ،‫قارب‬
‫ابة‬‫ر‬‫الق‬ ‫حق‬ ‫ولهم‬ ‫باإلسالم‬ ‫اإلخوة‬ ‫حق‬.
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫؟‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫كلمة‬ ‫تعني‬ ‫ماذا‬..
‫العلماء‬ ‫قال‬:‫وتكون‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بتفقد‬ ‫وتكون‬ ،‫الدعوة‬ ‫بتلبية‬ ‫وتكون‬ ،‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫بال‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬ ‫تكون‬
‫بالتصدق‬ ‫وتكون‬ ،‫بالهدية‬ ‫وتكون‬ ،‫ام‬‫ر‬‫باإلك‬،‫مرضاهم‬ ‫بعيادة‬ ‫وتكون‬ ،‫بين‬‫ر‬‫األق‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫على‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫هم‬‫غير‬ ‫على‬ ‫بقديمهم‬ ‫وتكون‬ ،‫انهم‬‫ز‬‫أح‬ ‫في‬ ‫اساتهم‬‫و‬‫بم‬ ‫وتكون‬ ،‫احهم‬‫ر‬‫أف‬ ‫بمشاركتهم‬ ‫وتكون‬
‫األخذ‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫بدعوة‬ ،‫بالرحم‬ ‫الصلة‬ ‫تاج‬ ‫وهذا‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ،‫ابتهم‬‫ر‬‫ق‬ ‫بسبب‬ ،‫به‬ ‫أحق‬ ‫هم‬ ‫أمر‬
‫مرضاته‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬.
‫الدعو‬ ‫وتلبية‬ ،‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ال‬،‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫وعيادة‬ ،‫التعهد‬‫و‬ ‫التصدق‬‫و‬ ‫الهدية‬‫و‬ ،‫ام‬‫ر‬‫اإلك‬‫و‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫وتفقد‬ ،‫ة‬

2. ‫ثم‬ ،‫به‬ ‫أحق‬ ‫هم‬ ‫فيما‬ ‫هم‬‫غير‬ ‫على‬ ‫وتقديمهم‬ ،‫ان‬‫ز‬‫األح‬ ‫في‬ ‫اساة‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ،‫اح‬‫ر‬‫األف‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬‫و‬
‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫الدار‬ ‫إلى‬ ‫بيدهم‬ ‫األخذ‬‫و‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫دعوتهم‬..‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬.
،‫بالهجر‬ ‫فتكون‬ ،‫الرحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أما‬‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫وعدم‬ ‫المستطاعة‬ ‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬‫و‬
‫التي‬ ‫العطاءات‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫عليهم‬ ‫هم‬‫غير‬ ‫بتفضيل‬ ‫وتكون‬ ،‫ان‬‫ز‬‫األح‬ ‫في‬ ‫اساة‬‫و‬‫الم‬ ‫وعدم‬ ،‫ات‬‫ر‬‫المس‬
‫هم‬‫غير‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫أحق‬ ‫هم‬.
‫أمر‬ ‫ما‬ ‫يصلون‬ ‫ألنهم‬ ‫؛‬ ‫المؤمنين‬ ‫خصائص‬ ‫أخص‬ ‫من‬ ‫الصفة‬ ‫هذه‬ ،‫المؤمنين‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫لقد‬
‫ب‬ ‫هللا‬‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫يقطعون‬ ‫ألنهم‬ ،‫الدار‬ ‫سوء‬ ‫ولهم‬ ‫اللعنة‬ ‫لهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫يوصل‬ ‫أن‬ ‫ه‬
‫يوصل‬ ‫أن‬.
‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬‫األنصار‬ ‫أيوب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬:
((َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ِِّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬‫ًل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫َن‬‫أ‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ل‬ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ٍ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫َخ‬‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
َّ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ًل‬ َّ‫الص‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫الن‬ُ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬
َ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬))
‫اإل‬ ‫أيها‬‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫خوة‬:‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬ ،‫هللا‬ ‫قطعه‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫قطع‬ ‫ومن‬ ،‫هللا‬ ‫وصله‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫وصل‬ ‫من‬
‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫تنس‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫بعد‬ ‫كتابين‬ ‫أصح‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫تنس‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ـ‬ ‫ومسلم‬
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫إنكار‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬
‫الكف‬ ‫عين‬ ‫هو‬‫ر‬.
‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫صحيحيها‬ ‫في‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬
َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬:
((َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬))
[‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬‫أحمد‬‫و‬ ‫ومسلم‬]
َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫وروى‬:
((ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ِ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫ش‬ َ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬))

3. ‫الشجنة‬‫و‬،‫المتشابكة‬ ‫الشجر‬ ‫عروق‬‫في‬ ‫وعقدة‬ ،‫سلسلة‬ ‫في‬ ‫حلقة‬ ،‫حوله‬ ‫ما‬ ‫يقطع‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬
‫قال‬ ،‫المتشابكة‬ ‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫شبكة‬:
((َُّ‫اَّلل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫ش‬ َ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ َّ‫إن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ِ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬))
‫عن‬ ‫حدث‬ ‫فيما‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ،‫به‬‫ر‬:
((َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫اس‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ش‬َ‫و‬ َ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ص‬
ُ‫ه‬ُّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ب‬))
‫بتته‬:‫قطعته‬ ‫أي‬.
[‫أحمد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الترمذي‬ ‫أخرجه‬]
‫الكرام‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫فاعلها‬ ‫تحرم‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫الرحم‬ ‫قطيعة‬.
َ‫أ‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ٍ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬ُ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ُ‫اه‬َ‫ب‬
َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫هم‬‫ه‬‫الل‬
((ٍ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ُ‫ع‬ِ‫اط‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫َل‬))
[‫أحمد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الترمذي‬‫و‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬]
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫المعصية‬ ‫فهذه‬ ،‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫بعدم‬ ‫معصيته‬ ‫فاعل‬ ‫يعد‬ ‫حديث‬ ‫أي‬‫و‬.
((‫نمام‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬))
[‫أحمد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الترمذي‬‫و‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬]
((‫كبر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ذر‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬))
[‫أحمد‬‫و‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الترمذي‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬]
((‫رحم‬ ‫قاطع‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬))
‫الرحم‬ ‫فقاطع‬ ،‫أخيه‬ ‫بيد‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫نتعاون‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫نجتمع‬ ‫أن‬ ‫ادنا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫فلذلك‬ ،‫اآلالم‬‫و‬ ‫األشجان‬ ‫محلها‬ ‫ويحل‬ ،‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫يقطع‬:
((‫رحم‬ ‫قاطع‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬))

4. ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫وعلى‬ ،‫وصلهم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫يصل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫ج‬‫در‬‫ليست‬ ‫قطعهم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫يقطع‬ ‫أن‬
‫الطرف‬ ‫على‬ ‫فضل‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫قطعه‬ ‫من‬ ‫ويقطع‬ ،‫وصله‬ ‫من‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫ألن‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫هذه‬
‫فإن‬ ،‫بالمثل‬ ‫أرحامه‬ ‫يعامل‬ ‫الذي‬ ‫ألرحامه‬ ‫اصل‬‫و‬‫ال‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الثابتة‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ،‫اآلخر‬
‫ألم‬ ،‫وصلها‬ ‫رحمه‬ ‫قطعته‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اصل‬‫و‬‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫قطعهم‬ ‫قطعوه‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫وصلهم‬ ‫وصلوه‬‫يقل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬:
((‫القصد‬ ،‫الرضا‬‫و‬ ‫الغضب‬ ‫في‬ ‫العدل‬ ‫كلمة‬ ،‫العًلنية‬‫و‬ ‫السر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ،‫بتسع‬ ‫ربي‬ ‫أمرني‬
‫أن‬‫و‬ ‫حرمني‬ ‫من‬ ‫أعطي‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ظلمني‬ ‫عمن‬ ‫أعفو‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫قطعني‬ ‫من‬ ‫أصل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الغنى‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫في‬
‫ا‬‫ة‬‫عبر‬ ‫ي‬‫ونظر‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ونطقي‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫صمتي‬ ‫يكون‬))
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬‫؟‬
ِ‫َّار‬‫الد‬ ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ئ‬ِِّ‫ي‬َّ‫الس‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫﴿و‬(22)﴾
[‫عد‬‫الر‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬]
‫الكرام‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫أن‬ ‫تعني‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬ ،‫عديدة‬ ‫أحاديث‬ ‫وهناك‬ ،‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫هناك‬
‫قطعتك‬ ‫التي‬ ‫الرحم‬ ‫تصل‬.
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫يقول‬:
((ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ ِ‫اص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫ئ‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ ِ‫اص‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬))
[‫أحمد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الترمذي‬‫و‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬]
‫ويحسن‬ ،‫اصلهم‬‫و‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫غم‬‫الر‬ ‫على‬ ،‫له‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫قطيعة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫شكا‬
‫صل‬ ‫النبي‬ ‫فأجابه‬ ،‫عليهم‬ ‫ويحلم‬ ،‫إليهم‬‫على‬ ،‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عقوبتهم‬ ‫مبلغ‬ ‫عن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫يخاطب‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ،‫قال‬ ‫فيما‬ ‫صدق‬ ‫إن‬ ،‫له‬ ‫إساءتهم‬ ‫وعلى‬ ،‫قطيعتهم‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،‫ويضيعونه‬ ‫يحفظهم‬ ‫ويقطعونه‬ ‫يصلهم‬ ،‫إليه‬ ‫ويسيئون‬ ‫إليهم‬ ‫يحسن‬ ‫أنه‬ ‫إليه‬ ‫شكا‬ ‫الذي‬
َ‫ال‬َ‫ق‬ ً‫ال‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ه‬‫َن‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬:
((‫ا‬َ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ُ‫ل‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫يئ‬ ِ‫س‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ْ‫ُح‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ِ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬‫ة‬َ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬
َِّ‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ال‬َ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ف‬ِ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ظ‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ر‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬))

5. ‫قلت‬ ‫كما‬ ‫كنت‬ ‫لئن‬:‫لذلك‬ ،ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫تقوله‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،ً‫ا‬‫متحفظ‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫كان‬
،ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫تقوله‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫تقول‬ ‫كما‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ،‫الوصف‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫الفتوى‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬:
((‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َّ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ف‬ ِ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬)) ..
‫المل‬‫و‬:‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ً‫ا‬‫ر‬‫حا‬ ً‫ا‬‫رماد‬ ‫اإلنسان‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫عظيم‬ ‫وشيء‬ ،‫الحار‬ ‫الرماد‬ ‫هو‬:
((َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ير‬ِ‫ه‬َ‫ظ‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ال‬َ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ف‬ ِ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
))
َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬ َ‫ص‬ ِّ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬:
((ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫ذ‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ذ‬ ُ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ ْ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ َ‫ل‬َ‫خ‬
َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬ ِ‫َص‬‫أ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫َم‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬ُ‫ول‬ُ‫س‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫س‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ﴿ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫اْل‬
﴾‫ذم‬‫أبصار‬ ‫أعمى‬‫و‬ ‫فأصمهم‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ام‬َ‫ح‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬ِِّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬))
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬ ‫يا‬:‫اآلي‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫نستنبط‬‫الرحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أن‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫وتلك‬ ‫ات‬
‫يع‬‫ر‬‫س‬ ‫عقاب‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عقابها‬ ،‫شنيع‬ ‫ثم‬‫ا‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫معصية‬.
‫ذي‬ ‫على‬ ‫الصدقة‬ ‫أما‬ ‫صدقة‬ ‫حسب‬ُ‫ت‬ ‫المسكين‬ ‫على‬ ‫الصدقة‬ ‫أن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫لطائف‬ ‫من‬
‫وصلة‬ ‫صدقة‬ ،‫باثنتين‬ ‫فتحسب‬ ‫الرحم‬.
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عامر‬ ‫ابن‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ،‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫الترمذي‬ ‫روى‬‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬:
((ٌ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫ث‬ ِ‫م‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ِ‫ين‬ِ‫ك‬ْ‫س‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫الص‬))
[‫امي‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫أحمد‬‫و‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫الترمذي‬ ‫أخرجه‬]
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:،‫الرزق‬ ‫ببسط‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫يكافئ‬ ‫مما‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬‫وهذا‬ ‫العمر‬ ‫طالة‬‫ا‬‫و‬
‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫على‬ ‫ائد‬‫ز‬ ‫وهو‬ ،‫الناس‬ ‫معظم‬ ‫إليه‬ ‫يتسابق‬ ‫عجل‬ُ‫م‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬.
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬:
((ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫أ‬َ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ط‬َ‫س‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َّ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬))

6. ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫الرزق‬ ‫زيادة‬ ‫أسباب‬ ‫أحد‬..
‫األثر‬:‫أو‬ ‫صالحة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫آثا‬ ‫يترك‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬ ،‫اإلنسان‬ ‫آثار‬ ‫سجل‬ُ‫ت‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫العمر‬ ‫هو‬
‫طالحة‬.
‫نسأ‬ُ‫وي‬:‫يؤخر‬.
((ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫أ‬َ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ط‬َ‫س‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َّ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬))
ً‫ا‬‫زمن‬ ‫يادته‬‫ز‬‫ب‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫أن‬ ‫أوجهها‬ ‫من‬ ،‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫العمر‬ ‫إطالة‬ ‫ع‬‫موضو‬ ‫في‬ ‫وللعلماء‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مثل‬ ‫أوضح‬‫و‬ ،‫العمر‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫إذا‬ ،ً‫ال‬‫عم‬ ‫بكثافته‬ ‫يكون‬ ‫بل‬:
‫بألف‬ ‫يبع‬ ‫ولم‬ ،‫طويلة‬ ً‫ا‬‫أيام‬ ‫دكانه‬ ‫فتح‬ ‫وآخر‬ ،‫ة‬‫ر‬‫لي‬ ‫بمليون‬ ‫ساعة‬ ‫في‬ ‫وبعت‬ ً‫ا‬‫دكان‬ ‫فتحت‬ ‫إذا‬ ‫أنك‬
،‫ة‬‫ر‬‫لي‬‫؟‬ ً‫ا‬‫بح‬‫ر‬ ‫أكثر‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫حظ‬ ‫أكثر‬ ‫فأيها‬..‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫الوقت‬.
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬ ،‫الصالحة‬ ‫باألعمال‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫يغتني‬ ‫أن‬ ‫أجله‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ينسأ‬ ‫فأن‬
‫قال‬ ‫للفتاتين‬ ‫سقى‬ ‫حينما‬ ‫السالم‬‫و‬:
ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ
ِ‫ل‬ِِّ‫الظ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬﴿ٌ‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬(22)﴿
[‫القصص‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬]‫ألنك‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫فقر‬ ‫هو‬ ‫الحقيقي‬ ‫الفقر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مجمعون‬ ‫العلماء‬ ‫إن‬ ‫بل‬
،‫وجودك‬ ‫غاية‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫وجودك‬ ُّ‫سر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،ً‫ا‬‫صالح‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫موجود‬
‫الجنة‬ ‫ثمن‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬:
ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫﴿اد‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬(22)﴾
[‫النحل‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬]
‫فاته‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يندم‬ ‫ال‬ ‫الموت‬ ‫أدركه‬ ‫إذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ ‫بل‬:
ِ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ج‬ْ‫ار‬ ِِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫﴿ح‬(99)‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ًل‬َ‫ك‬ ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬ِ‫ال‬ َ‫ص‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫َع‬‫أ‬ ‫ي‬ِِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬
َ‫و‬ُ‫ذ‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ون‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٌ‫خ‬َ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬(011)﴾
[‫المؤمنون‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬]
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫روى‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫قبل‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يكافئ‬ ‫مما‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬:

7. ((َ‫ص‬ْ‫ن‬َْ‫اْل‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ح‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ ُّ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫اَل‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ار‬
‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫د‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ٍ‫ب‬ِِّ‫ي‬َ‫ط‬
ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫س‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ ﴾ َ‫ون‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬﴿ ُ‫ة‬َ‫ي‬ ْ‫اْل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ذ‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ز‬
ْ‫ن‬َ‫ل‬﴿ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬َّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬
َّ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َر‬‫أ‬ َِِّ‫َّلل‬ ٌ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ح‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ َّ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ﴾ َ‫ون‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
َ‫ال‬َ‫ق‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫اك‬َ‫َر‬‫أ‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ف‬ َِّ‫اَّلل‬:َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬:‫ـ‬(‫ما‬ ‫اْلن‬ ‫يعني‬
‫النظر‬ ‫يمتع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفيها‬ ،‫وطاب‬ ‫لذ‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ،‫المدينة‬ ‫حول‬ ‫مكان‬ ‫أجمل‬ ‫في‬ ‫عة‬‫مزر‬ ‫يشبه‬)
‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٌ‫ح‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ ٌ‫ال‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ ٌ‫ال‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ‫خ‬َ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫السًلم‬‫و‬ ‫الصًلة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬
ْ‫ق‬َْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ْ‫َن‬‫أ‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ار‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬َ‫ْع‬‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬َ‫ر‬
ِ‫ه‬ِّ
ِ‫م‬َ‫ع‬))
‫بيرحاء‬:‫نخل‬ ‫فيها‬ ‫لحديقة‬ ‫اسم‬.
[‫امي‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫ومالك‬ ‫أحمد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫الترمذي‬‫و‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬]
‫األقارب‬ ‫عطاء‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬ ‫قصة‬ ‫وهذه‬‫وصلة‬ ‫صدقة‬.
‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫وروى‬:
((‫قالت‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫الثقفية‬ ‫زينب‬ ‫عن‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:
ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ِِّ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫س‬ِِّ‫الن‬ َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ق‬َّ‫د‬ َ‫ص‬َ‫ت‬ِ‫ات‬َ‫ذ‬ ُ‫يف‬ِ‫ف‬َ‫خ‬
‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ن‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ْت‬‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ص‬ َّ‫َل‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬َ‫ع‬(،‫اليد‬ ‫ذات‬ ‫خفيف‬ ‫رجل‬ ‫إنك‬ ،‫مسعود‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫لزوجها‬ ‫قالت‬ ‫يعني‬
‫ال‬‫و‬‫اْلح‬ ‫يعني‬‫رقي‬ ‫تعبير‬ ،‫مهذب‬ ‫تعبير‬ ،‫ا‬‫ا‬‫جد‬ ‫لطيف‬ ‫تعبير‬ ‫اليد‬ ‫ذات‬ ‫خفيف‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫أقل‬..
‫خفيف‬ ‫إنك‬)ِ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫د‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ات‬َ‫ذ‬ ُ‫يف‬ِ‫ف‬َ‫خ‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ي‬ِِّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫يه‬ِ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ْت‬‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ص‬ َّ‫َل‬ِ‫ا‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ح‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ِ‫ار‬ َ‫ص‬ْ‫ن‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ج‬
َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫اج‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬

8. ْ‫س‬َ‫ت‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫ل‬ َ‫ًل‬ِ‫ب‬ُُ ِ‫ز‬ْ‫ج‬ُ‫َت‬‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ن‬ َ‫ََل‬‫أ‬
َ‫د‬ َّ‫الص‬ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ذ‬ِ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ام‬َ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫َز‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬:ٌ‫ل‬ َ‫ًل‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬َ‫ف‬
َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ذ‬ ْ‫ن‬
(‫؟‬ ‫السائل‬ ‫ذوية‬ ‫عن‬ ‫النبي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫من‬ ‫نستنبط‬ ‫ماذا‬..‫يجب‬ ‫الفتوى‬ ،‫خاص‬ ‫وضع‬ ‫له‬ ‫سائل‬ ‫كل‬
‫السائل‬ ‫بها‬ ‫يتلبس‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫تنصرف‬ ‫أن‬)َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ِ‫ار‬ َ‫ص‬ْ‫ن‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬
ِ‫ب‬ِ‫ان‬َ‫ي‬َّ‫الز‬ ُّ‫َي‬‫أ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬(‫ي‬ ‫ذو‬ ‫ا‬‫ا‬‫إذ‬،‫التربية‬ ‫ذي‬ ‫وذذه‬ ،‫يعلم‬ ‫ما‬ ‫أصحابه‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫من‬ ‫علم‬
‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫النفوس‬ ‫وتربية‬ ،‫شيء‬ ‫العلم‬ ‫إلقاء‬)ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫الزيانب‬ ‫أي‬
ِ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫الص‬ ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬))
‫يع‬‫ج‬‫الزو‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ،‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫العكس‬ ،‫زوجها‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫موس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تصدق‬ ‫إذا‬ ‫ني‬
‫زكاة‬ ‫أنفق‬ ‫ما‬ ‫كأنه‬ ،‫زكاته‬ ‫من‬ ‫أعطاها‬ ‫فول‬ ‫عليها‬ ‫باإلنفاق‬ ‫لزم‬ُ‫م‬ ‫ألنه‬ ،‫لزوجته‬ ‫زكاته‬ ‫أو‬ ‫نفقته‬
‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ،‫لزوجها‬ ‫مالها‬ ‫زكاة‬ ‫تعطي‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫ة‬‫ر‬‫الموس‬ ‫الزوجة‬ ‫أما‬ ،‫ماله‬:
..((‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َّ‫الص‬ ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ِ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬))
‫قال‬ ‫طويل‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫السملي‬ ‫عبسة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬:
((َ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫ًل‬َ‫ض‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اس‬َّ‫الن‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫اذ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬
‫ا‬َ‫ث‬ ْ‫َو‬ْ‫اْل‬َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫اح‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫ار‬َ‫ب‬ْ‫َخ‬‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫ة‬َّ‫ك‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬
ُ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اء‬َ‫ء‬َ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬(‫عليه‬ ‫يضيقون‬ ‫يعني‬)ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ت‬ْ‫ف‬َّ‫ط‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ش‬ ِِّ‫َي‬‫أ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َّ‫ك‬َ‫م‬ِ‫ب‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
ُ‫ق‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫َّد‬‫ح‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ث‬ ْ‫َو‬ْ‫اْل‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ح‬ْ‫َر‬ْ‫اْل‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫ص‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫َر‬‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬
ُ‫م‬ ‫ي‬ِِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫آم‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬ َ‫ًل‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ٌ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٌّ‫ر‬ُ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬
ِ‫ج‬ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫الن‬ َ‫ال‬َ‫ح‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ال‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ََل‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ذ‬ َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫َذ‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ع‬
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬)) ...
[‫أحمد‬‫و‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬]
(‫الصادقون‬ ‫العقالء‬ ،‫دعوة‬ ‫مقهور‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫دعوة‬ ‫ضعيف‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫الضعاف‬
‫حولهم‬ ‫ما‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫يعنيهم‬ ،‫المظاهر‬ ‫تعنيهم‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫مع‬)

9. ‫اإلخ‬ ‫أيها‬‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫وة‬:‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫في‬ ‫لنا‬‫ز‬ ‫ال‬..
‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوة‬ ‫عن‬ ‫النجاشي‬ ‫سأله‬ ‫حينما‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬:"‫أذل‬ ‫ا‬‫ا‬‫قوم‬ ‫كنا‬ ‫الملك‬ ‫أيها‬
‫بعث‬ ‫حتى‬ ،‫ار‬‫و‬‫الج‬ ‫ونسيء‬ ،‫الرحم‬ ‫ونقطع‬ ،‫المحارم‬ ‫ونأتي‬ ،‫الميتة‬ ‫ونأكل‬ ،‫اْلوثان‬ ‫نعبد‬ ‫جاذلية‬
،‫ونسبه‬ ‫وعفافه‬ ‫صدقه‬ ‫أمانته‬ ‫نعرف‬ ‫ا‬‫ًل‬‫رج‬ ‫فينا‬ ‫هللا‬‫ما‬ ‫ونخلع‬ ‫ونوحده‬ ،‫لنعبده‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫فدعانا‬
،‫الرحم‬ ‫وصلة‬ ،‫اْلمانة‬ ‫أداء‬‫و‬ ‫الحديث‬ ‫بصد‬ ‫أمرنا‬‫و‬ ،‫اْلوثان‬‫و‬ ‫ة‬‫الحجار‬ ‫من‬ ‫آباؤنا‬ ‫يعبد‬ ‫كان‬
‫الدماء‬‫و‬ ‫المحارم‬ ‫عن‬ ‫الكف‬‫و‬ ،‫ار‬‫و‬‫الج‬ ‫وحسن‬".
،‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اها‬‫و‬‫ر‬ ‫القصة‬ ‫وهذه‬ ،‫الروم‬ ‫ملك‬ ‫هرقل‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫حينما‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬‫ْلبي‬ ‫ذرقل‬ ‫قال‬
‫سفيان‬:‫؟‬ ‫به‬ ‫يأمركم‬ ‫ماذا‬ ‫محمد‬ ‫عن‬ ‫حدثني‬.‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:َ‫َل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫اع‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ف‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ ْ‫د‬ ِّ
ِ‫الص‬َ‫و‬ ِ‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬َ‫و‬ ِ‫ة‬ َ‫ًل‬ َّ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫اؤ‬َ‫آب‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ِ‫ة‬َ‫ل‬ ِّ
ِ‫الص‬."
،‫المجتمع‬ ‫ليتعاون‬ ،‫المجتمع‬ ‫ليتماسك‬ ‫؛‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ،‫الدعوة‬ ‫معالم‬ ‫أكبر‬ ‫أحد‬ ‫يعني‬
‫بيد‬ ‫الغني‬ ‫ليأخذ‬ ،‫الجاهل‬ ‫بيد‬ ‫العالم‬ ‫ليأخذ‬ ،‫الضعيف‬ ‫بيد‬ ‫القوي‬ ‫ليأخذ‬ ،‫أخيه‬ ‫بيد‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫ليأخذ‬
‫الفقير‬.
‫اس‬‫و‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ‫دعوتهم‬ ‫يلبي‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫الهم‬‫و‬‫أح‬ ‫يتفقد‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫هم‬‫يزور‬ ‫أن‬ ‫عليه‬‫في‬ ‫يهم‬
‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫الهدايا‬ ‫لهم‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫يكرمهم‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ،‫اتهم‬‫ر‬‫مس‬ ‫في‬ ‫يشاركهم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫انهم‬‫ز‬‫أح‬
‫ولها‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫هذه‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫الدار‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بيدهم‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ‫اء‬‫ر‬‫فق‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫إذا‬ ‫يعاونهم‬
‫أ‬ ‫ويؤخر‬ ،‫اصل‬‫و‬‫ال‬ ‫رزق‬ ‫في‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫؛‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫معجالن‬ ‫اءان‬‫ز‬‫ج‬‫بمعنى‬ ‫جله‬
‫صالحة‬ ً‫ال‬‫أعما‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬.
‫غير‬ ‫الرحم‬ ‫كانة‬ ‫ولو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مطلوبة‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫دقيقة‬ ‫حقيقة‬ ‫ـ‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬ ‫ـ‬ ‫اآلن‬
‫؟‬ ‫يصلهم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫هل‬ ،‫كذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫ليس‬ ‫أهله‬‫و‬ ،‫أسلم‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ،‫مسلمة‬..‫اب‬‫و‬‫الج‬:‫أن‬ ‫عليه‬ ،‫نعم‬
‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ،‫مسلمين‬ ‫غير‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫ولو‬ ‫يصلهم‬‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ،‫مشروطة‬
‫أحكام‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫تتعارض‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ،‫المسلمين‬ ‫صالح‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ،‫اإلسالم‬ ‫أحكام‬
‫أن‬‫و‬ ،‫يعينهم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يتفقدهم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يعاونهم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هم‬‫يزور‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫المسلمين‬ ‫مصالح‬ ‫ومع‬ ،‫اإلسالم‬
،‫احهم‬‫ر‬‫أف‬ ‫في‬ ‫يشاركهم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫انهم‬‫ز‬‫أح‬ ‫في‬ ‫اسيهم‬‫و‬‫ي‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يكرمهم‬‫مسلمة‬ ‫غير‬ ‫الرحمة‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬.
‫؟‬ ‫مفسدة‬ ‫عنها‬ ‫نشأ‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ،‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫هذا‬ ‫بالكم‬ ‫في‬ ‫يخطر‬ ‫لئال‬ ‫ـ‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬ ‫ـ‬ ‫لكن‬

10. ‫اب‬‫و‬‫الج‬:‫بو‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشر‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫دع‬..‫األصولية‬ ‫القاعدة‬‫و‬:‫المنافع‬ ‫جلب‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المفاسد‬ ‫ء‬‫در‬..
‫معصية‬ ‫ومن‬ ،‫معصية‬ ‫إلى‬ ‫تقودك‬ ‫سوف‬ ‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫يعني‬‫اختالط‬ ‫ومن‬ ،‫معصية‬ ‫إلى‬
‫ولكن‬ ،‫الخير‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫اث‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ال‬ ،‫رحم‬ ‫صلة‬ ‫ليست‬ ‫عندئذ‬ ‫هذه‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ ‫ومن‬ ،‫تبذل‬ ‫إلى‬
‫طاعتك‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كائن‬ ‫تؤثر‬ ‫ال‬ ،‫هلل‬ ‫طاعتك‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫تؤثر‬ ‫ال‬ ‫يعني‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اث‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫في‬ ‫كله‬ ‫الخير‬
‫هلل‬.
‫كا‬ ‫إذا‬ ،‫النبي‬ ‫به‬ ‫جاءنا‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫يعني‬،‫ميوعة‬ ،‫اختالط‬ ،‫تبذل‬ ‫هناك‬ ‫ن‬
،‫بو‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشر‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫دع‬ ‫؛‬ ‫ديننا‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ‫نتركها‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫مفسدة‬ ‫هذه‬ ،‫المعاصي‬ ‫إلى‬ ‫ميل‬
‫المنافع‬ ‫جلب‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المفاسد‬ ‫ء‬‫ودر‬.
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬:‫باتصال‬ ‫أو‬ ،‫ة‬‫ر‬‫عاب‬ ‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ب‬ ‫تكون‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫صلة‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫معظم‬ ‫بال‬ ‫في‬ ‫يخطر‬
‫الصحة‬ ‫عن‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫أو‬ ،‫هاتفي‬‫من‬ ‫وثالث‬ ،‫تين‬‫ر‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫هذه‬ ‫أعيد‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫هذا‬ ،
،‫بالمعاونة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مرو‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بتفقد‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مرو‬ ،‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫بال‬ ‫تبدأ‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫أن‬ ،‫أذهانكم‬ ‫في‬ ‫يرسخ‬ ‫أن‬ ‫أجل‬
،‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ‫وتنتهي‬ ،‫اح‬‫ر‬‫األف‬ ‫في‬ ‫بالمشاركة‬ ،‫ان‬‫ز‬‫األح‬ ‫في‬ ‫اساة‬‫و‬‫بالم‬ ،‫الدعوة‬ ‫بتلبية‬ ‫ام‬‫ر‬‫باإلك‬
‫اح‬‫و‬‫ال‬ ‫فبطولة‬‫وعرف‬ ،‫الصحيح‬ ‫المنهج‬ ‫وعرف‬ ،‫هللا‬ ‫على‬ ‫أقبل‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫بنور‬ ‫قلبه‬ ‫استنار‬ ‫إذا‬ ‫منكم‬ ‫د‬
‫يقنع‬ ‫أن‬ ،‫الده‬‫و‬‫أ‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ،‫أهله‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ،‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫بطولة‬ ،‫السعادة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫تحب‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ،‫لهم‬ ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫كنت‬ ‫لماذا‬ ،‫به‬ ‫يلوذ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ،‫حماه‬ ‫بني‬ ‫يقنع‬ ‫أن‬ ،‫عمه‬ ‫الد‬‫و‬‫أ‬
‫م‬ ‫لهم‬‫أن‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫من‬ ‫البعيد‬ ‫البعيد‬ ‫ى‬‫فالمغز‬ ،‫لنفسك‬ ‫ه‬‫ر‬‫تك‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫ه‬‫ر‬‫تك‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫لنفسك‬ ‫تحب‬ ‫ا‬
‫تياد‬‫ر‬‫ا‬ ‫إلى‬ ،‫طاعته‬ ‫إلى‬ ،‫منهجه‬ ‫تطبيق‬ ‫إلى‬ ،‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ،‫األبدية‬ ‫السعادة‬ ‫إلى‬ ‫بك‬‫ر‬‫أقا‬ ‫بيد‬ ‫تأخذ‬
‫بتفقد‬ ‫وتمر‬ ،‫ة‬‫ر‬‫عاب‬ ‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ب‬ ‫تبدأ‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫هذه‬ ،‫الحنيف‬ ‫بالفقه‬ ‫التفقه‬ ‫إلى‬ ،‫العلم‬ ‫مجالس‬
‫في‬ ‫المشاركة‬‫و‬ ،‫الدعوة‬ ‫وتلبية‬ ،‫التصدق‬‫و‬ ،‫ام‬‫ر‬‫اإلك‬‫و‬ ،‫الهدية‬ ‫وتقديم‬ ،‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫وعيادة‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬
‫له‬ ‫وقدمت‬ ‫أكرمته‬‫و‬ ،‫به‬ ‫اعتنيت‬‫و‬ ،‫وصلته‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫وتنتهي‬ ،‫ان‬‫ز‬‫األح‬ ‫في‬ ‫اساة‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫اح‬‫ر‬‫األف‬
‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫صحيفتك‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وصلته‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫تنتهي‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بته‬‫ر‬‫وق‬ ،‫الهدية‬
‫القيا‬‫صحيفتك‬ ‫في‬ ‫أعماله‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫مة‬.
‫خيبر‬ ‫فتح‬ ‫يوم‬ ‫علي‬ ‫يخاطب‬ ‫وسلم‬ ‫عيه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:

11. ((ِ‫م‬َ‫ع‬َّ‫الن‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ح‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫ا‬‫ًل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ْ‫َن‬َ‫ْل‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫و‬َ‫ف‬))
[‫عليه‬ ‫متفق‬]
‫أن‬ ،‫مخيلتك‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫البعيد‬ ‫الهدف‬ ‫أن‬ ،‫الملخص‬ ‫ملخص‬‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫باءك‬‫ر‬‫أق‬
‫وعلى‬ ،‫فيه‬ ‫تسير‬ ‫الذي‬ ‫القويم‬ ‫المنهج‬ ‫وعلى‬ ،‫عليه‬ ‫أنت‬ ‫التي‬ ‫الصحيح‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫وعلى‬ ،‫شاكلتك‬
ً‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫تعني‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ،‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫دعوة‬ ‫تعني‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ،‫إليه‬ ‫تسعى‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫الهدف‬
‫في‬ ً‫ة‬‫داعي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫الرحم‬ ‫صلة‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ونهي‬ ،‫بالمعروف‬‫تكون‬ ‫أن‬ ،‫حولك‬ ‫من‬ ‫حدود‬
‫هللا‬ ‫إلى‬ ً‫ة‬‫داعي‬:
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬ِ‫ال‬ َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫َل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫﴿و‬(22)﴾
[‫فصلت‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬]
‫الدعاء‬:
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫و‬