BUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PAR LA CONSOLIDACIÓN DE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA Y DEL SECTOR FINANCIERO POPULAR Y SOLIDARIO.

1. BUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PAR LA
CONSOLIDACIÓN DE LA ECONOMÍA
POPULAR Y SOLIDARIA Y DEL SECTOR FINANCIERO
POPULAR Y SOLIDARIO.

3. VIVIMOS LA CRISIS
GLOBAL DEL FRACASO
DE LOS DOS GRANDES
NO HAY UNA PROPUESTA
SISTEMAS POLÍTICOS Y
POLÍTICA EN TERMINOS
ECONÓMICOS DE LA
GLOBALES QUE INSPIRE
MODERNIDAD
CONFIANZA DE CARA AL
FUTURO Y AHÍ SE ABREN
LOS ESPACIOS
ALTERNATIVOS.

4. TODAS LAS INSTITUCIONES HEMOS SIDO
FUERTEMENTE SACUDIDAS, CONMOCIONADAS
EN NUESTROS FUNDAMENTOS MUCHAS
RACIONALIDADES SE CONVIRTIERON EN
IRRACIONALES, Y LO CIVILIZATORIO EN
BARBARIE.
SUS CONSECUENCIAS HAN AFECTADO LA
ESCALA PRIVADA Y PLANETARIA, LA
NATURALEZA Y LA SICOLOGÍA HUMANA.

5. FRENTE A LA IRRACIONALIDAD DE UNA ECONOMÍA
FUNDADA EN LA COMPETENCIA, EL LUCRO, LA
DESTRUCCIÓN ECOLÓGICA, EL INDIVIDUALISMO, EL
CONSUMISMO, LA EXCLUSIÓN DE LAS INMENSAS
MAYORÍAS DE SERES HUMANOS DEL DERECHO A UNA
VIDA DIGNA.
SURGE LA COOPERACIÓN EN TERMINOS ECONÓMICOS,
POLÍTICOS, SOCIALES, AMBIENTALES COMO LA
OPORTUNIDAD DE SOBREVIVENCIA DE LA HUMANIDAD

6. “ESTAMOS EN LA CRUCIJADA: OPTAMOS POR LA
CATASTROFE O POR LA TRANSFORMACIÓN DE LAS
PRÁCTICAS DESTRUCTORAS DE LAS CONDICIONES DE VIDA
EN EL PLANETA TIERRA”-MORIN.
¿PUEDE SER UNA NUEVA CULTURA GLOBAL COOPERATIVA,
ENTRE PAISES, ENTRE LOS PUEBLOS, CON LA NATURALEZA,
LA CONSTRUCCIÓN DEL BUEN VIVIR LA QUE TRIUNFE
SOBRE “LA LÓGICA DE LA GANACIA SIN LÍMITES DE UNOS
POCOS A COSTA DE TODO Y DE TODOS”?

7. ES PERTINENTE EN LA CRISIS PROVOCADA POR
EL AGOTAMIENTO DEL SISTEMA CAPITALIS
RECUPERAR EL SENTIDO ORIGINARIO DEL
COOPERATIVISMO, DE LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL, GLOBAL, DEL BUEN VIVIR INSPIRADO
POR LA TRADICIÓN Y UN APORTE ORIGINAL EN
LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO PARADIGMA
FRENTE A LA CONCEPCIÓN CAPITALISTA DEL
DESARROLLO, DESTRUCTOR DE LOS
ECOSISTEMAS, DE LAS SOCIEDADES Y LA VIDA.

8. COMO COOPERATIVAS, CAJAS COMUNITARIAS,
ORGANIZACIONES COMUNALES SOMOS SOCIEDAD DE
PERSONAS NO DE CAPITALES.
LOS PRINCIPIOS UNIVERSALES NO SON FORMULACIONES
GENÉRICAS SINO UNA PRODUCCIÓN HISTÓRICA, UNA
PRODUCCIÓN DE SENTIDO EN UN CONTEXTO SOCIAL,
ECONÓMICO DETERMINADO, CUMPLIENDO FUNCIONES
PROPIAS.

9. LOS PRINCIPIOS:
PONER A LAS PERSONAS-COMUNIDAD (ESPACIO DE REPRODUCCIÓN
DE LA VIDA) COMO CENTRO, FUNDAMENTO DE TODA ACTIVIDAD
ECONÓMICA, POLÍTICA, CULTURAL.
CONSTRUIR CIUDADANÍA-DEMOCRACIA EN IGUALDAD DE DERECHOS Y
OBLIGACIONES. APORTAR ECONÓMICAMENTE BUSCADO EL BIEN
COMÚN, EL BUEN VIVIR. ACTUANDO CON INDEPENDENCIA Y
AUTONOMÍA.
DISPONER DE ESPACIOS Y OPORTUNIDADES PARA LA INFORMACIÓN,
CAPACITACIÓN Y EDUCACIÓN COOPERATIVA.
COOPERANDO ENTRE COOPERATIVAS.

10. ESTOS PRINCIPIOS SON YA DE POR SI UN PROYECTO DE
VIDA – UNA CLARA RESISTENCIA A LOS PRINCIPIOS Y
ENUNCIADOS DEL NEOLIBERALISMO.
LOS PRINCIPIOS COOPERATIVOS SON FRUTO DE
ACTITUDES DE LUCHA, DE BUSQUEDA DE ALTERNATIVAS,
DE PRODUCCIÓN TEÓRICA, CRÍTICA, ÉTICA FRENTE A LAS
FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL CAPITALISTA.

11. NACE EL COOPERATIVISMO NO COMO UN
PARCHE AL SISTEMA, NI COMO UN
CAPITALISMO BENIGNO, SINO COMO UNA
VIA ALTERNATIVA A LOS MODELOS QUE EL
SISTEMA NOS HA PROPUESTO COMO VÍAS
DE PROGRESO Y DESARROLLO Y QUE HOY
HAN FRACASADO ROTUNDAMENTE.

12. SE TRATA DE CREAR NUEVAS RELACIONES
SOCIALES DONDE NO SE IMPONGAN EL PODER
DEL DINERO DE UN GRUPO PODEROSO.
CONSTRUYENDO UN CONTRAPODER DESDE
ABAJO, HACIENDO DEL BUEN VIVIR, EL BIEN SER,
EL COOPERATIVISMO, LA ECONOMÍA DEL BIEN
COMÚN UNA FORMA DE VIDA, UNA EXISTENCIA
SOCIAL ALTERNATIVA.

13. NUESTRAS COOPERATIVAS, NUESTRAS EMPRESAS COMUNITARIAS
HOY NO PUEDEN REPRODUCIR EL SISTEMA DECADENTE
NEOLIBERAL ACTUANDO CON LA LÓGICA DE LA MÁXIMA
GANANCIA COMPITIENDO ENTRE COOPERATIVAS, CON LOS
CRITERIOS DE EFICACIA Y EFICIENCIA FINANCIERA, MARKETING,
MAYOR LUCRO.
LA COOPERACIÓN ES UN PRINCIPIO COSMICO DE
INTERDEPENDENCIA. CREAR HOY UNA CULTURA GLOBAL
COOPERATIVA ES UNA ALTERNATIVA REAL.
LAS COOPERATIVAS AYUDAN A CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR,
ES EL LEMA DEL AÑO DEL COOPERATIVISMO – ONU.
LAS COOPERATIVA SERÁN EL MODELO EMPRESARIAL DE MAS
RÁPIDO CRECIMIENTO EN EL MUNDO. ACI

14. LA EDUCACIÓN COOPERATIVA ES ENTENDIDA COMO:
ESPACIO DE CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA, DE BUEN VIVIR.
DE PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS.
DE NUEVAS ESTRATEGIAS PARA EL IMPULSO DE LA ECONOMÍA POPULAR
Y SOLIDARIA.
DE LIDERAZGOS QUE INCIDAN EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS.
DE CONCIENCIA CRITICA FRENTE AL SISTEMA ECONÓMICO DE
MERCADO, EL PODER POLÍTICO Y CULTURAL DOMINANTE.

15. LA ESCUELA DE COOPERATIVISMO GENERA
PROCESOS EDUCATIVOS Y DE CAPACITACIÓN PARA
FORTALECER LA DIMENSIÓN COMUNITARIA,
COOPERATIVA, COMO UNA FUERZA SOCIAL QUE
ADQUIERE CENTRALIDAD EN LA ECONOMÍA.
PARA QUE EL BUEN VIVIR LOCAL NO ESTÁ SUJETO A
LA LÓGICA DEL CAPITAL Y ESTÉ ATENTO A LAS
NECESIDADES E INTERESES DE LOS SERES HUMANOS,
DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, DE LOS
MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS EN EL MUNDO

16. EDUCARNOS EN EL BUEN VIVIR, EL BIENSER, EN
LA ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA, EN EL
COOPERATIVISMO ES UN ACTO DE PROFUNDA
CONVERSIÓN INDIVIDUAL, FAMILIAR, SOCIAL,
GLOBAL. UN NUEVO ESTILO DE VIDA.

17. DE LOS ENUNCIADOS SEÑALADOS NACEN LAS
OPCIONES CLARAS A SER ASUMIDAS COMO
DESAFÍOS.
OPCIÓN OPCIÓN OPCIÓN
ÉTICA POLÍTICA PEDAGÓGICA

18. OPCIÓN ÉTICA
SOMOS SOCIEDAD DE PERSONAS-COMUNIDAD
EL SER HUMANO ES EL CENTRO
IGUALDAD SOCIAL DE LAS PERSONAS ACTUANDO CON JUSTICIA,
TRANSPARENCIA, CREANDO UNA CULTURA COOPERATIVA GLOBAL.
OPTAMOS POR LA VIDA, LA INCLUSIÓN,
LA SOLIDARIDAD, EL BIEN COMÚN. OPTAMOS
POR EL BIEN SER, EL BUEN VIVIR.
EL SUMAK KAWSAY

19. OPCIÓN POLÍTICA
ASUMIMOS QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ÉPOCA
EN LA CRÍSIS PROFUNDA DEL SISTEMA CAPITALISTA
EN UNA CRÍSIS CIVILIZATORIA.
LAS CRISIS SON OPORTUNIDADES PARA CRECER,
TODAS LAS GRANDES COSAS ACONTECEN EN LAS
CRÍSIS.
NECESITAMOS ACRISOLARNOS.

20. SON NECESARIOS CAMBIOS PROFUNDOS, NUEVAS FORMAS DE
VIDA, DE GOBIERNO DEL MUNDO, DE BÚSQUEDA DEL BUEN
VIVIR, DEL BIEN COMÚN UNIVERSAL.
CONSTRUIR UNA DEMOCRACIA CÓSMICA, UNA NUEVA
ESPIRITUALIDAD QUE INCLUYA A TODOS LOS PUEBLOS Y
CULTURAS.
NOS UNIMOS POLITICAMENTE A TODAS LAS FUERZAS SOCIALES
QUE CREEN FIRMEMENTE QUE OTRO MUNDO ES POSIBLE Y LO
ESTÁN EXPRESANDO DE MUCHAS MANERAS.

21. OPCIÓN PEDAGÓGICA
PAULO FREIRE
PEDAGOGÍA DE LA INDIGNACIÓN.
SALIR DE ACTITUDES CONFORMISTAS, PASIVAS.
NO ACOSTUMBRARNOS A LA IRRACIONALIDAD
PRESENTE.
SER ACTORES CRÍTICOS, CREATIVOS.

22. PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA
CUESTIONAMOS EL SUPUESTO UNIVERSALISMO Y
OBJETIVISMO DE LAS CIENCIAS PONIENDO EN
EVIDENCIA. SU CARÁCTER PATRIARCAL, EUROCENTRISTA,
COLONIALISTA.
BUSCAMOS ALTERNATIVAS DESDE EL SABER, EL PODER,
EL SER DE LAS GRANDES MAYORIAS EXCLUIDAS PARA
ACABAR CON LA PRÁCTICA COLONIALISTA Y LA ACTITUD
DE COLONIZADOS.

23. PEDAGOGÍA DE LA IDENTIDAD
NECESITAMOS APROPIARNOS CON PASIÓN DE LO QUE SOMOS Y
HACEMOS.
DE LA DIVERSIDAD Y MULTIPLICIDAD CULTURAL DE NUESTROS
PUEBLOS.
PRODUCIR CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS DESDE
NUESTROS CONTEXTOS GEOGRÁFICOS, HISTÓRICOS.
CON NUEVO SENTIDO POLÍTICO-SOCIAL, ÉTICO, ESTETICO,
ALTERNATIVO.
DANDOLE IDENTIDAD AL COOPERATIVISMO EL BUEN VIVIR EN ESTE
NUEVO CONTEXTO GLOBAL EN CRÍSIS.

24. INVERTIR EN LA ESPERANZA.
HAY HISTORIA DONDE HAY ESPACIOS PARA LA ESPERANZA,
QUE NO ES ESPERAR, SINO CONSTRUIR CAMINOS PARA
UNA NUEVA HUMANIDAD NO ES EL FIN DE LA HISTORIA,
SINO EL COMIENZO DE UNA NUEVA HISTORIA DEL TIEMPO
QUE NOS HA TOCADO VIVIR Y DEL QUE SOMOS
RESPONSABLES.
LA ESPERANZA NO ES UN PRONÓSTICO SINO UNA
HERRAMIENTA QUE DEBEMOS APRENDER A USAR JUNTO
CON EL CORAJE Y LA OBSTINACIÓN – BAUMAN.

25. DESAFIOS PARA LA ECONOMIA POPULAR Y SOLIDARIA
INSISTIR EN NUESTRA PRESENCIA Y TRASCENDENCIA EN LA ECONOMÍA DEL
PAIS – EN LO SOCIAL Y CULTURAL. INVENTARIAR LO QUE REALMENTE SOMOS Y
HACEMOS.
CRECER CON IDENTIDAD – POSESIONARNOS EN LA SOCIEDAD CLARAMENTE
DIFERENTES DEL SISTEMA. DEMOCRATIZANDO LA GENERACIÓN DE BIENES Y
SERVICIOS AL ALCANCE DE LAS MAYORÍAS. NUEVOS PROCESOS DE GESTIÓN Y
PLANIFICACIÓN COMO SOCIEDAD DE PERSONAS, CON PROPIEDAD Y CONTROL
SOCIAL.
GANAR EN PRESENCIA – EN RECONOCIMIENTO – IMPORTANCIA QUE
RESPONDE A LA DIGNIDAD DE PRODUCTORES, DE CIUDADANOS, DE
CONSTRUCTORES DEL BUEN VIVIR. GENERAR UNA NUEVA RELACIÓN ENTRE EL
ESTADO, EL MERCADO Y LA SOCIEDAD: MERCADO JUSTO, CONSUMO
RESPONSABLE, ALTERNATIVAS ECONÓMICAS.

26. DE ECONOMÍA POPULAR A SOLIDARIA – GESTOS SOLIDARIOS EN EL CICLO
ECONÓMICO: PRODUCCIÓN, TRANSFORMACIÓN, MERCADEO, CONSUMO.
INTEGRACIÓN DEL SISTEMA DE ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA
FORTALECIENDO LA ASOCIATIVIDAD – VERTICAL Y HORIZONTAL.
LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA ES UN EJE ESTRATÉGICO DEL BUEN
VIVIR Y BUSCA UNA RESPUESTA A LA EXCLUSIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA
PROVOCADA POR LA PRÁCTICA NEOLIBERAL DE DESARROLLO Y
CRECIMIENTO ECONÓMICO.
BALANCE SOCIAL – VIVIR Y CUMPLIR LOS PRINCIPIOS Y VALORES COMO
GARANTÍA DE SEGURIDAD SOCIAL Y DEFENSA DE LOS DERECHOS
HUMANOS.

27. NO CONSTITUIR PLATAFORMAS CON EL SISTEMA: BANCA ÉTICA,
MICROFINANZAS, CORRESPONSABILIDAD SOCIAL, MERCADO JUSTO – CUANDO
BUSCAN SOLAMENTE LA BANCARIZACIÓN, LA INCLUSIÓN FINANCIERA EN EL
SISTEMA.
BUSCAMOS DEMOCRATIZAR LOS SERVICIOS, UN IMPACTO SIGNIFICATIVO EN LO
SOCIAL, ECONÓMICO, ECOLÓGICO, SOLVENCIA ECONÓMICA, COSTOS
EFICIENTES, CALIDAD DE SERVICIOS, DESCENTRALIZACIÓN, GOBERNABILIDAD.
EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NO
DEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –
REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.
NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOS
TERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.
ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UN
SEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.

28. EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NO
DEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –
REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.
NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOS
TERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.
ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UN
SEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.

29. NO HAY ACCESO A CRÉDITO APROPIADOS Y ASISTENCIA TÉCNICA – MERCADO
DE MICROFINANZAS.
UN ALTÍSIMO PORCENTAJE DE VALOR AGREGADO SE QUEDA EN MANOS DE
LOS INTERMEDIARIOS.
LA SEGURIDAD ALIMENTARIA PASA POR PEQUEÑOS Y MEDIANOS
PRODUCTORES, CON BAJISIMA ASOCIATIVIDAD, ACCESO A CRÉDITOS Y
ASISTENCIA TÉCNICA.
EL ROSTRO DE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA SE DIBUJA EN LOS
POBRES DEL CAMPO Y LA CIUDAD. QUE BUSCAN JUSTICIA SOCIAL, UN NUEVO
ORDEN GLOBAL. QUE EXIGE UNA CONDUCTA CONSECUENTE, NUEVOS
LIDERAZGOS, SOLIDARIDAD SOCIAL, IGUALDAD DE GÉNERO, PLENA
REALIZACIÓN PERSONAL.

30. GRACIAS
HERNÁN RODAS
COOPERATIVA
JARDÍN AZUAYO