2. La Generación del 98 es el nombre con el que se ha
reunido tradicionalmente a un grupo de escritores,
ensayistas y poetas españoles que se vieron
profundamente afectados por la crisis moral,
política y social acarreada en España por la derrota
militar en la Guerra Hispano-Estadounidense y la
consiguiente pérdida de Puerto Rico, Guam, Cuba y
las Filipinas en 1898. Todos los autores y grandes
poetas englobados en esta generación nacen entre
1864 y 1876.
3. hastío creativo debido al proyecto de la Restauración de Cánovas.
Cuando España pierde en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la
llaga de la Revolución de la Gloriosa. La literatura del Realismo se halla anquilosada
y, pese a su estabilidad, la vida política se encuentra corrompida por la oligarquía,
el caciquismo y el régimen de turno de partidos, que se está descomponiendo en
banderías internas en el seno de los grandes partidos progresista y conservador,
mientras que un tercer gran partido, el democrático, permanece marginado y
ninguneado por el reparto canovista del poder. Las perspectivas profesionales de
los escritores noventayochistas habían alcanzado su cima (o estaban haciéndolo).
Los más viejos se acercan a la edad de Galdós y los más jóvenes a la de Unamuno.
Esto significa, en contraste con la generación del 98, que se habían formado
espiritualmente en los tiempos de la Revolución de Septiembre.
Lo importante de considerarlos en conjunto es el hecho de que han vivido dos
épocas emocional e intelectualmente distintas.
4. La revolucionaria: efervescencia ideológica, afán de reforma y confianza en la virtud
correctora de los programas políticos.
La restauradora: atonía de los espíritus, el apocamiento con que se abordan
ineludibles problemas, la sospecha que inspira toda idea de cambio y la creciente
desconfianza en la política vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos
estructuras políticas de cariz contradictorio (Revolución y Restauración). De estos
dos experimentos políticos los intelectuales del 98 sacaron una misma conclusión:
la urgencia de buscar en zonas de pensamiento y actividad ajenas a la política los
medios de rescatar a España de su progresiva catalepsia [muerte aparente].
La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los albores de la Restauración. En
1876 Francisco Giner de los Ríos funda la Institución Libre de Enseñanza. Su tarea
constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial, probadamente ineficaz e
insuficiente en aquélla época, y sujeta a la agobiante tutela de los intereses políticos
y religiosos.
5. Une a todos los escritores del 98 es su amor por España. Todos los
españoles ,se sienten españoles y pregonan esa condición.
Si bien todos aman a España ,todos critican durante la España que viven.
Sienten dolor por la desastrosa situación economica ,política y cultura de
su patria.
Aunque los escritores del 98 procedían de distintas regiones de España
,todos se sintieron atraídos por Castillo ,la meseta central española. Su
paisaje duro,arido,seco,constituida para ellos un símbolo de la situación de
España
6. La producirse una literiarizacion de la crisis general de
España ,los de la Generación del 98 reflexionan sobre el
sentido de la vida la región ,la existencia de Dios ,el
tiempo ,etc.,
Los autores de la generación mantuvieron, al menos al
principio, una estrecha amistad y se opusieron a la
España de la Restauración; Pedro Salinas ha analizado
hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente
una generación historiográficamente hablando. Lo
indiscutible es que comparten una serie de puntos en
común:
Friedrich Nietzsche. Fotografía de Gustav Schultze.
Nietzsche fue una influencia importante para muchos
escritores del 98.
7. Friedrich Nietzsche. Fotografía de Gustav Schultze. Nietzsche fue una influencia
importante para muchos escritores del 98.
1. Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente.
Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate
sobre el Ser de España, que continuó aun en las siguientes generaciones.
2. Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y
polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo.
Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos
literarios españoles y elRomancero.
3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas
formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y
lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo
personaje en varias épocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por
el folletín, o la novela casi teatral y cinematográfica de Valle-Inclán. En el teatro,
el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.
4. Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica
y de carácter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la
calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista; recuperaron las palabras
tradicionales y castizas campesinas.
8. calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista; recuperaron las
palabras tradicionales y castizas campesinas.
5. Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas
del Irracionalismo europeo, en particular de Friedrich Nietzsche (Azorín,
Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur Schopenhauer (especialmente en
Baroja), Sören Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson (Antonio
Machado).
6. El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica
y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como Mariano
José de Larra, al que dedicaron un homenaje.
7. Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en
particular de Joaquín Costa, que ilustran de forma artística y subjetiva.
Por un lado, los intelectuales más modernos, secundados a veces por los
propios autores criticados, sostenían que la generación del 98 se
caracterizó por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso
sentimiento de frustración, por la exageración neorromántica de lo
individual y por su imitación servil de las modas europeas del momento.
9. Miguel de Unamuno
Jose Ortega y Gasset
Jose Martinez Ruiz o Azorin
Pio Baroja
Ramiro de Maetzu
Manuel Machado
Antonio Machado
Jacinto
Benavente
Ramon de Valle Inclan
10. Miguel de Unamuno y Jugo
Nació en Bilbao en 1864. Estudió Filosofía y Letras en Madrid y fue catedrático de griego en la Universidad de
Salamanca donde ejerció muchos años como rector. A causa de su oposición a la Dictadura de Primo de
Rivera, fue desterrado a la isla de Fuerteventura. Regresó en 1930 a Salamanca donde murió el 31 de
diciembre de 1936.
Unamuno es el escritor más representativo del 98 y todos sus compañeros de Generación admiraron y
respetaron su formidable y contradictoria personalidad, la profundidad de su pensamiento y su estilo
apasionado.
Toda su obra está llena de preocupación y problemática filosófica; pero sin perder su valor literario. El autor
siente una gran angustia ante la muerte y un deseo de vida eterna que permita al hombre seguir existiendo.
El problema religioso y la búsqueda angustiada de Dios son un tema constante en su vida y en su obra.
.
11. Su estilo no tiene un claro propósito
artístico; es seco, robusto y no siempre
elegante, pero extraordinariamente exacto
e incitante. Le interesa expresar su mundo
interior y convencer a los lectores, por ese
orden. De ahí que su tono sea apasionado y
que sus razonamientos no estén ordenados,
sino en un continuo movimiento de vaivén.
Su vehemencia hace que utilice cadenas de
sinónimos como si con una sola palabra no
bastara para expresar todo su complejo y
rico mundo interior.
12. Su producción literaria es muy extensa,
utilizando todos los géneros literarios:
La novela es el género que utiliza para
expresar sus propios problemas personales
como la sed de inmortalidad, el sentido trágico
de la vida y la lucha entre la razón y la fe.
Destacan: La tía Tula, Abel Sánchez, San
Manuel Bueno, mártir, Niebla.
En poesía deja ver su honda preocupación
religiosa. El Cristo de Velázquez, Teresa,
Cancionero.
Ensayos y artículos en los que Unamuno
expone sus preocupaciones patrióticas y el
futuro del hombre más allá de la muerte. Vida
de Don Quijote y Sancho, Del sentimiento
trágico de la vida, La agonía del cristianismo.
Cuentos, como los recogidos en el libro El
espejo de la muerte.
Dramas. Soledad, Raquel, El otro.
