كتاب حرب العصابات بين النظرية العلمية والتطبيق الفلسطيني إعداد: الأسير محمد ناجي صبحة توزيع: مؤسسة فلسطين للثقافة الطبعة الأولى 2011

1. ‫1‬
‫حرب الع�صابات‬
‫َ ُ ِ‬
‫ّ‬
‫بني النظرية العلميـة‬
‫ّ‬
‫والتطبيق الفل�سطيني‬

2. ‫2‬
‫حرب الع�صابات‬
‫بني ال ّنظرية العلميـة والتطبيق الفل�سطيني‬
‫ّ‬
‫�إعداد الأ�سري حممد ناجي �صبحة‬
‫____________‬
‫الطبعة الأوىل – 2341هـ / 1102م‬
‫توزيع: م�ؤ�س�سة فل�سطني للثقافة‬
‫________________________________________________________‬
‫�سورية – دم�شق – �ص.ب: 92031‬
‫هاتف: 20847361136900‬
‫فاك�س: 15547361136900‬
‫الربيد االلكرتوين: ‪thaqafa@thaqafa.org‬‬
‫املوقع االلكرتوين: ‪www.thaqafa.org‬‬

3. ‫3‬
‫حرب الع�صابات‬
‫بني ال ّنظرية العلميـة والتطبيق الفل�سطيني‬
‫ّ‬
‫�إعداد الأ�سري حممد ناجي �صبحة‬

4. 4

5. ‫5‬
‫�إهـــــداء‬
‫�إىل �أ�سود كتائب ال�شهيد عز الدين الق�سام..‬
‫�إىل ال�شهداء العظام..‬
‫و�إىل املرابطني املجاهدين..‬
‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫و�إىل ال�صابرين الثابتني؛ جرحى و�أ�رسى..‬
‫�أُهدي كتابي هذا..‬
‫راجياً من اهلل القَبول..‬

6. 6

7. ‫7‬
‫َ ِ ُّ ّ‬
‫مـن قـبـ�س النـبـوة‬
‫«لن تربح هذه الأمة من�صورين �أينما توجهوا، ال ي�رضهم من خذلهم من‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫النا�س، حتى ي�أتي �أمر اهلل وهم بال�شّ ام».‬
‫َ ُ‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ‬
‫«�إذا فَ�سد �أهل ال�شّ ام فال خري فيكم. ال تزال طائفة من �أمتي من�صورين، ال‬
‫ي�رضهم من خذ َلهم، حتى تقوم ال�ساعة».‬
‫َ ّ‬ ‫ُّ َ‬
‫«عقر دارِ امل�ؤمنني ال�شّ ام».‬
‫ُ‬
‫«�إنيّ ر�أيت املالئكة يف املنام �أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به �إىل ال�شّ ام، ف�إذا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وقعت الفنت ف�إنّ الإميانَ بال�شّ ام».‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫«عن عبد اهلل بن حوالة �أ ّنه قال: يا ر�سول اهلل، اكتب يل بلداً �أكون فيه،‬
‫َ‬
‫فلو �أعلم �أ ّنك تبقى مل �أخرت �إال قر َبك. فقال عليه ال�سالم: «عليك بال�شّ ام،‬
‫ُ‬
‫عليك بال�شّ ام، عليك بال�شّ ام». فلما ر�أى ر�سول اهلل كراهي َته لل�شام، قال:‬
‫«هل تدرون ما يقول اهلل عز وجل؟ يقول: �أنت �صفْوتي من بالدي، �أُدخل‬
‫ِ ُ‬ ‫ِ َ َ‬
‫فيك خريتي من عبادي»‬
‫ِ ِ‬
‫«ور�أيت ليلة ُ�أ�سرِْي بي عموداً �أبي�ضا ك�أنه ل�ؤل�ؤ، حتمله املالئكة، فقلت: ما‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫حتملون؟ قالوا: عمود الإ�سالم �أُمرنا �أنْ ن�ضعه بال�شّ ام»‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

8. ‫8‬
‫ِ ّ ِ ُ‬ ‫َ‬
‫«عليك بال�شّ ام ف�إنها خرية اهلل من �أر�ضه، جتبي �إليها خريته من عباده»‬
‫«�ستجدون �أجناداً: جنداً بال�شام، وجنداً بالعراق، وجنداً باليمن. قال عبد‬
‫َ‬
‫اهلل: فقمت فقلت: اخرت يل يا ر�سول اهلل. فقال: عليكم بال�شّ ام، فمن �أبى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ‬
‫فليلحق مبنه، ولي�ستعذ من غدره، ف�إنّ اهلل عز وجل قد تكفّل يل بال�شّ ام‬
‫و�أه ِله»(1).‬
‫***‬
‫1جميع ما تقدم م�أخوذ من كتاب (ف�ضائل ال�شام/ للربيعي)، حتقيق ال�شيخ الألباين، وجميع الأحاديث �إما �صحيحة‬
‫�أو ح�سنة.‬

9. ‫9‬
‫تقدمي‬
‫الدكتور �أحمد نوفل‬
‫�أ�ستاذ ال�رشيعة الإ�سالمية يف اجلامعة الأردنية‬
‫ال�صاع هو قانون احلياة، و�س ّنة ال ّتدافع �سنة كونية اجتماعية، و�ضعها اهلل‬
‫ٌّ‬ ‫ٌ‬ ‫رِّ‬
‫يف ُبنية الكون واملجتمعات، بل جعلها �صمـام �أمان، و�ضمانَ �سالمة وعدم‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ َ‬
‫ف�سادٍ للأر�ض، و�أمن �أماكن العبادة، وقد كررها القر�آن الكرمي يف مو�ضعنيِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫من �سورتَنيِ كرمي َتني، هما �سورة البقرة و�سورة احلج، فقال: }ﮰ ﮱ‬
‫ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ{ [البقرة: ١٥٢]، وقال:‬
‫}ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ{ [احلج: ٠٤].‬
‫واخلالف بني بني الب�رش �س ّنـة �أخرى، و�سيالزمهم ذلك ما الزم ْتهم احلياة:‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫}ﭙ ﭚ ﭛ{ [هود:٨١١]. وكثرياً ما يح�سم الب�رش خالفاتهم بالقوة‬
‫واحلروب.‬
‫وحتى �إن مل يكن ثمة خالفات، ف�إن نظرية (فائ�ض القوة) �ستجد نف�سها‬
‫َ‬ ‫ّ ِ‬
‫متحقّقة يف الواقع؛ اعتداء على ال�ضعيف، ومتدداً يف �أر�ضه، ومت ّتعا برثوته. �إن‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َّ ْ ِ‬ ‫ّ‬
‫ال�ضعف ال ُيغري الأقوياء �إال باالعتداء على الطرف ال�ضعيف، ورائحة ال�ضعف‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫َ ِ‬
‫جتذب الأقوياء كما جتذب رائحة الدم �أ�سماك القر�ش يف البحار واملحيطات‬
‫ُ ِّ‬ ‫َ‬
‫نحو الفرائ�س.‬

10. ‫01‬
‫هذه هي طبيعة احلياة، وهذه طبيعة الأ�شياء. وما ال�سالم �إال �أماين عذاب‬
‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫و�أحالم، يحلم بها ال�ضعفاء ويتعللونَ بها، كما هو حال العامل العربي الر�سمي‬
‫ّ‬
‫اليوم.‬
‫ما دام الأمر كذلك، و�أن الأقوياء ال يرحمون ال�ضعفاء، بل �إن �ضعفهم‬
‫َ‬
‫ُيغري الأقوياء باالعتداء، ويهدد ال�ضعفاء بالإنهاء والإفناء، �أفال ترى �إىل‬
‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫م�صري الهنود احلمر؟ و�أال ترى �إىل م�صري �إفريقيا كيف تُف َتعل فيها احلروب‬
‫وتُوزع الأ�سلحة «ليتفانى» النا�س يف حرب قذرة ال م�صلحة لهم فيها؟ ولكن‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬
‫الأقوياء يت�صارعون من خالل ال�ضعفاء، ففرن�سا و�أمريكا تتناطحان من خالل‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫الأفارقة... وهكذا..‬
‫فهل بعد هذا الت�صوير ال�سوداوي للواقع من �أمل لل�ضعفاء؟! �أم �أن النهاية‬
‫َ‬ ‫ٍ ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬
‫احلتمية با�ستئ�صالهم هي لهم باملر�صاد؟‬
‫َّ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫اجلواب نعم! �إنّ لهم ف�سحة وفر�صة للبقاء واالنت�صار، �رشط �أن يتغلبوا على‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫�ضعفهم، ويقهروا �سلبي َتهم وخوفَهم و�شعور الإحباط والي�أ�س والتمزق والتفرق،‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ويجتمعوا على املقاومة و�شن «حرب الع�صابات».‬
‫ّ‬
‫لقد غيرّت حرب الع�صابات وجه التاريخ! و�إن لنا فيها نحن امل�سلمني جتربة‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫عتيقة قدمية منذ فجر الإ�سالم، حني اتّخذ �أبو جندل و�أبو ب�صري من مواقعهما‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫على طريق القوافل نقاط هجوم وانق�ضا�ض على م�صالح قري�ش، فقامت قري�ش‬
‫َ‬
‫ترجو النبي [ �أن يقبلهم يف املدينة، بعك�س االتفاقية املوقَّعة بني ال ّنبي [‬
‫ّ‬
‫وقري�ش، وقد كان.‬
‫على �أنّ حرب الع�صابات، �أو حرب ال�شعب، �أو املقاومة، �أو العمل الفدائي،‬

11. ‫11‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ً‬
‫قد �أ�صبحت علما وممار�سةً، و�صار لل�شعوب، خا�صة الـم�س َتعمرة منها، �صار لها‬
‫جتارب، تتبادلها الأمم والأقوام، وتتكامل اخلربات بني امل�ست�ضعفني.‬
‫ُّ‬
‫فكل عاملنا الإ�سالمي خا�ض حرب حترير �ضد امل�ستعمر، حتى حقّق لبالده‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫اال�ستقالل، واحدة فواحدة.. ولعل من �أجمل �صفحات الن�ضال واجلهاد‬
‫ِّ‬
‫ً‬ ‫ٍ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬
‫والقتال؛ ما �سطره ال�شعب اجلزائري يف مقاومة �شعبية قدمت فيها اجلزائر مليونا‬
‫ً‬
‫ون�صفا من ال�شهداء.‬
‫وجتربة عبد الكرمي اخلطابي يف حرب الريف باملغرب العربي غنيـة قيمـة‬
‫ّ ّ ٌ ّ ٌ‬ ‫ِّ‬
‫كذلك. وجتربة عمر املختار معلم م�رشِّف. واملقاومة امل�رص ّية يف قناة ال�سوي�س‬
‫ُّ‬ ‫َ ٌ ُ‬
‫ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫عمل �شجاع متقدم. على �أن من �أعظم جتارب حروب الع�صابات جتربة ال�شّ عب‬
‫ٍّ ٍ‬ ‫ٍ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫َ‬
‫الفيتنامي؛ فقد انخرط ال�شعب كله يف مقاومة رائعة �ضد طغيانٍ �أمريكي عات‬
‫ّ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫مدجج ال يرحم، وا�ستخدم كل الأ�سلحة املحظورة واملحرمة، وحرق الغابات‬
‫َّ‬ ‫َّ ٍ‬
‫والب�رش، وارتكب من املجازر ما ت�شيب له الولدان. ومن قبله فرن�سا �صنعت‬
‫ال�صنيع نف�سه يف ذات البلد، ومع ذات ال�شعب، وخرج ال�شعب الفيتنامي منت�رصاً‬
‫ُّ‬ ‫َّ َ َ‬
‫ً ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ِ‬
‫على القوتَنيِ اال�ستعمار ّي َتنيِ امل�ستكربتَنيِ الطاغ َيتني، ولق َنهما در�سا تعلمت منه‬
‫ّ‬
‫كل �شعوب الأر�ض.‬ ‫ُّ‬
‫وثورة غيفارا وحربه الفدائية مدر�سة يف حرب الع�صابات، حتى غدا رمزاً‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫للمقاومة. وخا�ض ال�شّ عب اللبناين مقاومة عنيدة با�سلةً، و�سطر مالحم من العرب‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫والبطولة والت�ضحية. وكذا ال�شّ عب ال�سوري يف مقارعة اال�ستعمار الفرن�سي،‬
‫ُ ُّ ُّ‬
‫َّ َ‬
‫�سطر بطوالت وت�ضحيات.‬
‫ٍ‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ َ َ ً‬
‫على �أنّ ب�سالة ونبالة املقاومة يف فل�سطني، تظل معلما متميزا بني كل‬
‫َ‬ ‫َ‬

12. ‫21‬
‫ال ّتجارب، وخا�صة جتربة (حما�س).. ومن قبلها جتربة املقاومة الفل�سطينية‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قبل �أن تنحرف القيادات وتنجرف باجتاه ت�سويات غري �سو ّية، �إمنا تنخرط يف‬
‫م�رشوع مقاومة املقاومة.‬
‫ِ‬
‫لقد ابتد�أت املقاومة الفل�سطينية من اال�ستعمار الربيطاين يف �أوا�سط العقد‬
‫ّ‬
‫ً‬
‫الثاين من القرن الع�رشين، �أي منذ قرابة قرن من الآن.. �إال قليال.‬
‫ّ‬
‫ثم تطورت مبقاومة م�رشوع اليهود ال�صهاينة، بالهجرة �إىل فل�سطني والتوطن‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ ٌّ‬
‫فيها. وظهرت قيادات فذة لهذه الأعمال البطولية، من �أبرزها عز الدين الق�سام،‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫وفرحان ال�سعدي، وعبد القادر احل�سيني، وغريهم... رحمهم اهلل وتقبل‬
‫َّ‬
‫جهادهم.‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ولقد �سطرت (فتح) بطوالت ال تُنكر، �إنْ يف حرب الكرامة �أو بعدها..‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ‬
‫قبل �أن يت�سلط عليها جمموعة من التجار وال�سما�رسة ا ّلذين باعوا دماء ال�شُّ هداء،‬
‫ٌ‬
‫وا�شتغلوا متعهدين مقاولني عن الأعداء.‬
‫ِ َ‬ ‫ِّ َ‬
‫ثم منذ نيف وع�رشين �سنة، ظهرت حركة (حما�س)، مقاومة فل�سطينية‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ ٍ‬
‫منطلقة من الإ�سالم العظيم ومبادئه يف احل�ضِّ على اجلهاد واملقاومة ومقارعة‬
‫ٌ‬
‫املحتل: }ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ{[البقرة: ١٩١]، وقد غدت يف زمن‬
‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ي�سري واحدة من رموز املقاومة على مدى العامل والتاريخ الإن�ساين، وقدمت‬
‫ٍ‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫قوافل من ال�شهداء، يف مقدمتهم قادتُها العظام وامل�ؤ�س�سون، ومل تفرت عزميتها‬
‫ْ‬
‫وما النت. ثم خا�ضت حروب مواجهة مع �أعتى قوة ع�سكرية يف العامل، مع �أنه‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫لي�س مطلوبا من حركات املقاومة �أن تواجه جيو�شا يف حروب نظامية، ومع هذا‬
‫ٍّ ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫ً‬
‫�أثبتت موجود ّية وخرجت منت�رصة مرفوعة الر�أ�س وبهمة علية.‬
‫ً‬ ‫ْ‬

13. ‫31‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ َّ‬
‫كانت حرب غزة منعطفا تاريخيا �أوقف فيه العدو من طرف واحدٍ �إطالق‬
‫ٍ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُّ‬
‫النار، واعرتف العامل كله �أنّ العدو خ�رس يف هذه احلرب، و�إن كان �آمل بع�ض‬
‫َّ‬
‫العرب هذا الواقع اجلديد وال ّن�رص العتيد؛ فهم يعتربون �أنف�سهم و�إ�رسائيل يف‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫خندق واحد، ي�ؤذيهم ما ي�ؤذيها، ويقاتلون من تقاتله.‬
‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ّ ُ‬
‫يف هذا ال�سياق، اطلعت، �رسيعا، على كتاب «حرب الع�صابات، بني‬
‫ِّ‬
‫ال ّنظر ّية العلمية وال ّتطبيق الفل�سطيني». وكاتبه ممن خا�ض الغَمرات، ولبث‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ّ‬
‫َّ َ‬
‫يف ال�سجن �سنوات، و�سجل من ال ّتجارب وامل�شاهدات واملعاي�شات هذه‬
‫ّ‬
‫ال�صفحات. ونحن نرحب بالكتاب لين�ضم �إىل مئات الكتب عن حرب‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الع�صابات، و�إىل ع�رشات الكتب من ال ّتجربة العربية الإ�سالمية يف حرب‬
‫ّ‬
‫الع�صابات.‬
‫ِّ‬
‫�أ�س�أل اهلل لهذا الكتاب وكاتبه القبول، و�أ�س�أل اهلل لأمتنا �أن ت�ستفيد من كل‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ ْ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬
‫جتربة، ومن كل كلمة مقاومة، و�أن جتعل املقاومة لها نهجا وخياراً، فما ج َنـيـنا‬
‫من خدعة ال�سالم �إال العلقم واملوت الز�ؤام. وخيار املقاومة �أربح اخليارات‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬
‫واحللول، وخيار م�ساملة العدو �أ�سو�أُ و�أرد�أُ اخليارات.. والأحمق من ال تعلمه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫اخلربة والتجربة.‬
‫يجب �أن ت�صبح املقاومة ثقافة �شعبية عامة، و�أن يكونَ ال�صرب على الن�ضال‬
‫ّ ُ‬ ‫ًّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ّ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫وحتمل تبعا ِته وتكاليفه بكل �شجاعة و�أريحية وروح م�ضحية فدائية. هذا هو‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫طريق ال�شرَّف وال ّن�رص والعزة والتحرير.‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫وفعال وحقا، �أنّ ما �أُخذ بالقوة؛ ال ميكن �أن ي�سرتد �إال بالقوة، وما جاء‬
‫َّ‬ ‫ِ َ‬ ‫ًّ‬ ‫ً‬

14. ‫41‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫باملفاو�ضات تبدده �أقل التحديات. والأق�صى �أكرم على اهلل و�أعز من �أن يتحرر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫�إال بالدماء وال�شهداء، فهذا م�رسى �أعظم الأنبياء، ومهره �أكرم ما ُيقدم الأحياء؛‬
‫ِّ‬ ‫َ ُ‬
‫الدماء.. وال نامت �أعني اجلبناء..‬
‫ّ‬
‫د.�أحمد نوفل‬ ‫ ‬
‫ �أ�ستاذ ال�رشيعة الإ�سالمية‬
‫يف اجلامعة الأردنية‬ ‫ ‬
‫عمان ـ الأردن‬ ‫ ‬

15. ‫51‬
‫ِّ‬
‫مـقـدمــة‬
‫�إنَّ الناظر �إىل حال العمل الثوري واجلهادي يف فل�سطني على مدار العقود‬
‫َ‬
‫ال�سابقة، يجده قائما على التطور الع�شوائي، معتمداً على الكثري من اجلهود‬
‫ً‬
‫الفردية واملبادرات الذاتية، ما يجعله مفتقراً �إىل النظرات التحليلية والتقييمية‬
‫ً‬
‫غالبا، فالتجارب الثورية ـ رغم غزارتها ـ متر مرور الكرام من غري توثيق �أو‬
‫حتليل، فرتى مئات بل �آالف العمليات الع�سكرية تُنفذ ومتر ب�إجنازاتها و�أخطائها‬
‫دون �أن جتد من يتوقف عندها فيدر�سها وي�ستخل�ص النتائج منها، ثم ي�ضعها بني‬
‫َ‬
‫�أيدي العاملني لال�ستفادة منها.‬
‫لذا، ف�إن كثرياً من ال�سلبيات ا ّلتي واجهت العمل الوطني الفل�سطيني ال زالت‬
‫ً‬
‫متكررة، وما زال ال�سقوط عند «الع�صافري» ي�شكل ن�سبة كبرية من االعرتافات،‬
‫ّ‬
‫وال زالت االغتياالت تُنفَّذ بحق املقاومني بنف�س الطريقة، ودومنا يقظة �أو‬
‫مراجعة حقيقية مت�أ ّنية.‬
‫كذلك ال زال اال�ستهتار الأمني، والف�شل املرتتّب على ا�ستخدام االت�صاالت‬
‫الإلكرتونية، والقافلة ت�سري، وال زال.. وال زال.. وال من معترب. و�إن كنا قد‬
‫بد�أنا ن�شهد يف املدة الأخرية تطوراً ملحوظا على العمل الع�سكري يف قطاع‬
‫ً‬
‫ً‬
‫غزة، وا�ستفادة طيبة من التجارب ال�سابقة، ونقال لتجارب وخربات ال�شعوب‬
‫الأخرى، التي عا�شت احلياة الثورية ومار�ست حرب الع�صابات �ضد عدوها.‬

16. ‫61‬
‫َ‬
‫�إنَّ اخللل الذي تعي�شه املقاومة الفل�سطينية هو خلل يف �إدارة العمل املقاوم‬
‫ُ‬
‫وتوجيهه واال�ستفادة منه، وتوجيه العاملني �إىل الوجهة ال�صحيحة. �أما �إدارة‬
‫ال�سيا�سة، فهي خا�ضعة �إىل ِفكر احلركة التي تدير هذا العمل، فعندما �أدارت‬
‫ً‬
‫حركة فتح واملنظمة العمل املقاوم كانت توجهه ليقطف حلوال �سلمية تو�صلها‬
‫�إىل ثمار (واهية) حددتها هي لنف�سها، وعندما �أدارت حركة حما�س عملها‬
‫املقاوم ف�إنها وجهته �إىل وجهة �أخرى ونح�سبها قد �أح�سنت يف �إدارته �إن �شاء‬
‫َّ‬
‫اهلل.‬
‫�إنَّ الثورة الفل�سطينية حتتاج �إىل مفكرين ميتازون بعقول نرية، لهم جتارب‬
‫عملية ثرية يدعمونها بدرا�سات متعمقة لثورات العامل امل�شابهة، الأمر الذي‬
‫ي�ؤهلهم �إىل درا�سة الكم الهائل من التجربة والتاريخ الثوري يف فل�سطني، و�إنني‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫�أ�ؤكد �أنّ وجود مثل ه�ؤالء املفكرين، ي�ضمن جتاوزاً للكثري من ال�سلبيات التي‬
‫تكرر الوقوع فيها، وي�سمح بالتخطيط امل�ستقبلي البديل عن االندفاع الع�شوائي‬
‫َّ َ‬
‫الذي ن�شهده كثرياً للأ�سف.‬
‫لن جنلد ذاتنا، فاملقاومة حقّقت من الإجنازات ما نفخر به، �إال �أنّ الأمل‬
‫معقود عليها لتكون �أكرث قوة و�أبلغ �أثراً، و�أدق تخطيطا، و�أكرث ا�ستفادة‬
‫ً‬
‫وا�ستثماراً للخربات.‬
‫ّ‬
‫هذه الدرا�سة جهد املقل، �أ�سعى من خاللها �إىل ت�سليط ال�ضوء على �أبرز‬
‫جتارب (حرب الع�صابات) احلديثة، و�إجراء مقارنة �رسيعة بني النظرية العملية‬
‫لهذه احلروب والتطبيق الفل�سطيني لقواعدها، و�أخ�صِّ�ص درا�ستي للتجربة‬
‫ُ‬
‫الق�سامية التي ع�شناها و�سمعناها و�شاهدناها.‬

17. ‫71‬
‫لقد ا�ستمعت يف �سجني �إىل مئات التجارب اجلهادية الق�سامية، فخبرِت‬
‫َ ُ‬
‫الكثري من الأخطاء التي تقع فيها، وللأ�سف ف�أغلبها متكررة وم�ستمرة، وقد‬
‫ّ‬
‫ا�ستفدت من بع�ضها يف هذه الدرا�سة، وا�ست�شهدت بها مبا يتوافق مع الأبواب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫التي �سنطرقها.‬
‫�أ�س�أل اهلل العظيم �أن يكتب لهذا العمل القبول، ويجعل فيه اخلري والنفع‬
‫والفائدة، و�أن يكتبه يف ميزان ح�سناتنا يوم نلقاه، �إنه �سميع جميب.‬

18. 18

19. ‫91‬
‫متهيد‬

20. 20

21. ‫12‬
‫متهيد‬
‫ما هي حرب الع�صابات؟‬
‫ٌ ُّ‬
‫حرب الع�صابات هي حرب �أقل من حمدودة، وغري نظامية، بني طرفني غري‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ ُ‬
‫متكافئني. وهي قد تكون حربا وحدها، �أو ت�شكل جزءاً من تكتيكات حرب‬
‫ً‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تقليدية، دوافعها حتررية، �أو للتخل�ص من دكتاتورية، �أو انف�صامية عرقية، وهي‬
‫ّ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫غالبا ما ت�ستند �إىل حركة �سيا�سية تتولىّ �إدارتَها.‬
‫�إذن فهي حرب غري نظامية، لأنها ال تعتمد �أ�سلوب احلرب ال ّنظامية القائمة على‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫املواجهة املبا�رشة، فحرب الع�صابات تقوم على العمل ال�رسِّي، وا�ستخدام �أ�سلوب‬
‫املجموعات ال�صغرية املنف�صلة، وانتهاج �أ�سلوب الكر والفر واخلديعة والكمائن‬
‫وعدم الظهور، واالكتفاء با�ستخدام ال�سالح اخلفيف لتحقيق هذا الغر�ض.‬
‫بينما احلروب النظامية (الكال�سيكية)، ف�إنها تقوم على تقابل جي�شنيِ‬
‫َ‬
‫نظامينيِ �أو �أكرث، تدور بينهم معارك ع�سكرية كبرية ذات طابع معلوم، وتعتمد‬
‫َّ‬
‫هذه احلرب على نظام اجليو�ش يف التعبئة والتنظيم والقتال، وا�ستخدام ال�سالح‬
‫ٌ‬
‫الثقيل من املدفعية والدبابات والطائرات وال�سفن احلربية. فهي �شكل خمتلف‬
‫ٌ‬
‫من التكتيكات واخلطط والآليات، تختلف يف �أهدافها وو�سائلها و�أ�ساليبها‬
‫وميزاتها ومبادئها التي ت�ستند �إليها.‬

22. ‫22‬
‫وحرب الع�صابات ت�ستند �إىل حركة �سيا�سية تقود العمل املقاوم وتوجهه‬
‫ّ‬
‫الوجهة التي ر�سمتها لنف�سها، تقيم �أداءه، وتقطف ثماره. هذه احلركة تقوم‬
‫ّ‬
‫مبوازاة العمل املقاوم بخلق وعي �سيا�سي يرقى بوعي ال�شعب ليكون قادراً‬
‫ِ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫على حمل �أعباء وتبعات الثورة. فحرب الع�صابات هي ذراع ع�سكري حلركة‬
‫�سيا�سية، وهذا ما �أثبته (ماو) يف مبادئ ثورته حني قال: «�إنّ ال�شيوعية هي‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫القائدة حلرب الع�صابات ال�صينية»(1).‬
‫ّ‬
‫�أما دوافع حرب الع�صابات فمتعددة: منها ما كان دافعه حترريا طارداً‬
‫ّ ً‬ ‫ّ‬
‫لالحتالل؛ كما الثورة الفل�سطينية والثورة اجلزائرية، ومنها ما كان هدفه‬
‫التخل�ص من الدكتاتورية؛ كالثورة ال�صينية والكوبية، ومنها ما كان لدوافع‬
‫انف�صالية؛ كثورة الأكراد على احلدود الرتكية العراقية الإيرانية، والثورة البا�سكية‬
‫ّ‬
‫املم َّثلة بحركة (�إينا) االنف�صالية.‬
‫وحرب الع�صابات كما ذكرنا تكون بني طرفني غري متكافئني، الأول جي�ش‬
‫ٌ‬
‫ً َ ً‬
‫نظامي يتبع لدولة ذات كيانٍ و�سيادة، ميلك عتاداً ثقيال و ِفرقا وت�شكيالت‬
‫ٍ ِ‬ ‫ٌّ‬
‫مقاتلة، �أما الطرف الآخر فمجموعات مقاتلة مكونة من �أفراد ال ميلكون �إال‬
‫ٌ َّ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫�سالحا خفيفا مدعوما بالإميان والإخال�ص يف االنتماء.‬
‫ً‬
‫فحرب الع�صابات �أ�سلوب ي�ستخدمه الطرف ال�ضعيف ع�سكريا، لي ّتقي‬
‫ٌ‬
‫التفوق ا ّلذي يتمتع به خ�صمه، ويتجنب الفارق العددي والتكنولوجي،‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫في�ستخدم �أ�ساليب بدائية ن�سبيا، و�أ�شكاال يف املواجهة ال تنفع معها كرثة عدد‬
‫جيو�ش اخل�صم وثقل عدته، مما ي�ضطر اخل�صم �إىل مالحقته ومواجهته بالطريقة‬
‫َ‬
‫1 احلرب واال�سرتاتيجية /يهو�شيفت هركيف.‬

23. ‫32‬
‫ّ‬
‫التي يفر�ضها الطرف ال�ضعيف، وبالتايل يتخلى هذا اخل�صم عن تفوقه الهائل،‬
‫وال ي�ستطيع اال�ستفادة منه كثرياً.‬
‫ويالحظ �أنّ حرب الع�صابات قد تكون (ا�سرتاتيجية)، فتكون هي طريقة‬
‫َ‬
‫القتال الأ�سا�سية الوحيدة، كما هو احلال يف التجارب الفيتنامية وال�صينية‬
‫ً‬
‫والكوبية والفل�سطينية، والتي هي مو�ضوع بحثنا هنا، وحينها تكون حربا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫مفتوحة زمانيا، �أهدافها �أكرث �شمولية وعمقا وحيوية.‬
‫ً‬
‫وقد تكون حرب الع�صابات تكتيكا، فتكون �إحدى طرق القتال امل�ساندة‬
‫للقتال التقليدي الدائر بني جيو�ش نظامية، فت�ستخدم هذه اجليو�ش �أ�ساليب‬
‫قتالية حمددة تخو�ضها وحدات خا�صة مدربة على هذا اللون من القتال، تقوم‬
‫ب�أغرا�ض حمددة؛ كوحدات من الكوماندوز. ويف ذات الإطار، قد تعمد بع�ض‬
‫الدول املتحاربة �إىل خلق ع�صابات غري نظامية كي تخدم �أغرا�ضها.‬
‫َ‬
‫لقد �أُطلق على حرب الع�صابات عامليا ا�سم (جاريال)، وهي كلمة التينية‬
‫ً‬
‫تعني (احلرب ال�صغرية)، ولأنه م�صطلح عاملي يعرب عن م�صطلحات اجلهاد‬
‫والثورة واملقاومة والن�ضال واالنتفا�ضة، ف�سن�ستخدمه نحن يف درا�ستنا.‬
‫وقد تكون الع�صابة كلمة غري حمببة �إىل النف�س الرتباطها ببع�ض املعاين ال�سلبية‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫يف الأذهان، �إال �أنها لي�ست بالكلمة ال�سلبية يف حقيق ِتها وجوهرها، فقد وردت‬
‫ّ‬
‫يف حديث لر�سول اهلل [ يف �صحيح م�سلم: «اللهم �إنْ تهلك هذه الع�صابة من‬
‫َّ‬ ‫ٍ‬
‫�أهل الإ�سالم؛ ال تُعبد يف الأر�ض».‬

24. ‫42‬
‫ملحة تاريخية:‬
‫تُعد حرب الع�صابات �صورة قدمية من �صور ال�رصاع، �سبقت احلرب النظامية‬
‫ُّ‬
‫يف وجودها، ذلك �أن النزاعات وال�رصاعات بد�أت بني قوات غري نظامية،‬
‫ثم �أخذت هذه القوات تُـعـد نف�سها، وتزيد من قدرتها وترفع من كفاءتها،‬
‫ِ ُّ‬
‫وت�ضاعف من قواتها ملواجهة الهجمات امل�ضادة والرد عليها ب�رسعة وقوة،‬
‫وت�شن هجمات ا�ستباقية خاطفة، فبد�أت ت�شكل القوات �شبه النظامية، ومن ثم‬
‫النظامية، لتتحول ال�رصاعات �إىل حرة نظامية ت�شبه واقع احلال هذه الأيام.‬
‫ولقد بد�أت حرب الع�صابات على �شكل غارات خاطفة ومتكررة بني مقاتلي‬
‫القبائل املختلفة يف م�ساع لل�سيطرة على الكلأ واملاء، ول�ضم �أرا�ض جديدة �إىل‬
‫ٍ‬ ‫ِّ‬
‫ممتلكات القبيلة وزعيمها، وا�س َتخدمت هذه الغارات بع�ض الأ�ساليب البدائية‬
‫َ‬ ‫اّ‬
‫حلرب الع�صابات؛ كالكر والفر، والتمويه واملباغتة، �إل �أن عنا�رصها بقيت‬
‫ّ‬ ‫ِّ‬
‫غري مكتملة، فال تنطبق عليها مبادئ حرب الع�صابات املعا�رصة ب�شكل فعلي.‬
‫ومن �أ�شهر حروب الع�صابات القدمية يف تاريخنا العربي: (حرب الب�سو�س)، و‬
‫(داح�س والغرباء). ثم جاءت جتارب حروب الع�صابات يف ع�رص النبوة، ومن‬
‫�أبرزها جتربة ال�صحابي اجلليل (�أبو ب�صري).‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وتطورت حرب الع�صابات الأخرية (احلديثة) �شيئا ف�شيئا مع التجارب‬
‫الثورية الناجحة التي خا�ضتها ال�شعوب �ضد امل�ستعمر وامل�ستبد، ومع كل جتربة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫جديدة كانت (اجلاريال) ت�أخذ �شكال �أكرث و�ضوحا، وتثبت لها قواعد ومبادئ‬
‫ّ‬
‫و�سمات جديدة، حتى ت�شكلت مدار�س ثورية متثل الأ�شكال املختلفة حلرب‬
‫الع�صابات املدنية والريفية.‬

25. ‫52‬
‫ولقد ا�ستطاعت حرب الع�صابات عرب تاريخها حتقيق جناحات وانت�صارات‬
‫و�إجنازات؛ زادت من �أهميتها، وقناعة املجتمع بها.. فقد متكنت من طرد‬
‫امل�ستعمر مهما عظمت قوته، وحترير البالد املحتلة مهما طال احتاللها، وحتقيق‬
‫الأهداف املرجوة واملر�سومة، وحتقيق التقدم والتفوق، على الرغم من الفرق‬
‫ال�شا�سع يف ميزان القوى ل�صالح عدوها.‬
‫ومن الأمثلة املعا�رصة التي انت�رصت فيها حرب الع�صابات على عدوها:‬
‫الثورة ال�صينية يف مواجهة الدكتاتورية الداخلية واال�ستعمار الياباين، والثورة‬
‫الفيتنامية يف مواجهة الواليات املتحدة الأمريكية، والثورة اجلزائرية يف وجه‬
‫ً‬
‫اال�ستعمار الفرن�سي، والثورة الكوبية يف وجه الدكتاتور ّية املدعومة خارجيا،‬
‫ّ‬
‫والثورة الأفغانية يف وجه ال�سوفييت.‬
‫***‬

26. 26

27. ‫72‬
‫مدار�س‬
‫ُ‬
‫حرب الع�صابات‬
‫ِ‬ ‫َ‬

28. 28

29. ‫92‬
‫مدار�س حرب الع�صابات‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫و�سعيا لالنتفاع من جتارب الآخرين، ونقال خلرباتهم، ف�إننا �سنعر�ض‬
‫ب�إن�صاف مناذج من حروب الع�صابات احلديثة التي �شكلت مدار�س يحتذى‬
‫بها وجتارب تُدر�س، و�أبرزها (ال�صينية، الكوبية، الفيتنامية).. ونعر�ض معها‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫(التجربة اجلزائرية)، وقبلها جميعا نعر�ض خري جتربة عرفتها الإن�سانية، �أال وهي‬
‫التجربة النبويّة املحمد ّية.. نعر�ض منها وم�ضات خاطفة تبارك لنا م�رشوعنا،‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬
‫ونغرتف من معانيها يف ا�ستنتاجاتنا �إن �شاء اهلل.‬
‫�أوالً: حرب الع�صابات يف ع�رص النُّبوة:‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ا�ستخدم الر�سول [ و�صحاب ُته الأطهار مبادئ حرب الع�صابات ب�شكل‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫كبري، بل ويف مرحلة مبكرة من الدعوة واجلهاد.. ولعل ممار�ساتهم �أ�صلت‬
‫ّ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وابتكرت بع�ضا من تلك املبادئ، حتى �أ�صبحت مدر�سة متكاملة اقتدى بها‬
‫ُ‬
‫قادة الفتح الإ�سالمي وجند الإ�سالم على مر الع�صور.‬
‫و�سنتحدث هنا عن هذه املدر�سة باخت�صار، حيث �سنطرق بع�ض العناوين‬
‫ّ‬
‫واملواقف التي برزت فيها فنون حرب الع�صابات ومباد�ؤها.‬

30. ‫03‬
‫جمموعات �أبي ب�صري:‬
‫ُ‬
‫كما نعلم، فقد عقد ر�سول اهلل [ مع م�رشكي مكة �صلح احلديبية، وقد‬
‫َ‬
‫ت�ضمن هذا ال�صلح بنـداً اعتربه كبار ال�صحابة جمحفا بحق امل�سلمني، بل رف�ضوه؛‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫لوال طاعتهم لر�سول اهلل [.‬
‫ً‬
‫وهذا الن�ص هو: (من جاء �إىل املدينة من �أهل مكة م�س ِلما فعلى امل�سلمني‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫رده �إىل �أهله، �أما من جاء �إىل مكة من �أهل املدينة م�رشكا فلي�س على �أهل مكة‬
‫ّ‬
‫رده)..‬
‫ولقد ا�ستطاع ال�صحابي املجاهد عتبة بن �أ�سيد (�أبو ب�صري) �أن يفر من قيده‬
‫َّ‬
‫الذي كبله به خا ُله، الأخن�س بن �رشيف، وفر �إىل مدينة ر�سول اهلل [، و�أقام فيها‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫�أياما بني �إخوانه م�رسوراً بدينه �سعيداً ب�إميانه، وملا علمت قري�ش بذلك �أر�سلت من‬
‫ً‬
‫امل�رشكني من يرده �إليهم، وحدثوا ر�سول اهلل بذلك، فما كان من ر�سول اهلل [‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َ ٍ‬
‫وفاء للعهد �إال �أنْ رده �إليهم على كره من ال�صحابة.‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ويف طريق العودة، احتال �أبو ب�صري على حرا�سه، فقتل �أحدهما، بينما‬
‫ُ ّ‬
‫ّ‬
‫متكن الثاين من الفرار �إىل املدينة، فتبعه �أبو ب�صري.. وهناك مل يجر�ؤ امل�رشك‬
‫على ا�صطحاب �أبي ب�صري معه ثانيةً، بعد ما ر�أى ما ح�صل ب�صاحبه، وعندها‬
‫�أوم�أ ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ب�إميائة خفية التقطها �أبو ب�صري و�سارع �إىل‬
‫ً‬
‫تنفيذها، فقال عليه ال�سالم «ويح �أمه! ُي�سعر حربا لو كان معه رجال».. فانطلق‬
‫َّ‬
‫َّ ٍّ‬ ‫َ‬
‫�أبو ب�صري �إىل �أر�ض حمايدة يجمع الرجال وكل فار بدينه من �أر�ض الكفر، حتى‬
‫جتمع لديه جمموعات مقاتلة، واتخذت لنف�سها قاعدة ع�سكرية قريبة من �ساحل‬
‫ّ‬
‫البحر.‬

31. ‫13‬
‫ثم بد أ� بالإغارة على قوافل امل�رشكني و�سلبها، حتى ت�رضرت جميع قوافلهم،‬
‫وفقدوا الأمان حتى على �أنف�سهم، فما كان من م�رشكي مكة �إال �أن بعثوا بوفدٍ‬
‫�إىل ر�سول اهلل [ يف املدينة يطلبون منه �أن يتنازل عن ال�رشط الذي و�ضعوه هم،‬
‫ً‬
‫وهو ال�رشط الذي ذكرناه �آنفا. وبذاك حقّق �أبو ب�صري هدفه، وعاد جند الإ�سالم‬
‫َ‬
‫�إىل مع�سكرهم و�إىل مدينة ر�سول اهلل [ والن�رص ي�سري بركبهم(1).‬
‫االغتياالت:‬
‫ولقد ا�ستخدم ر�سول اهلل [ مبد أ� االغتياالت يف العديد من املرات التي ر�أى‬
‫فيها �أنه احلل الأمثل، فيحقن بذلك دماء امل�سلمني ويفت من ع�ضد امل�رشكني‬
‫ّ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫ويفرق �شملهم ويدب الهلع يف قلوبهم، وقد حققت عمليات االغتيال يف‬
‫ُّ‬ ‫ّ‬
‫جمملها �أهدافَها بنجاح، ومن �أمثلة االغتياالت يف عهد النبوة؛ اغتيال (كعب‬
‫بن الأ�رشف)، و (�سالم بن �أبي حقيق)، و (�أبو عقل)، و (�أبو رافع)، و (ابن‬
‫�سنينة).. وجميعهم يهود. و (�سفيان بن خالد الهنديل) و (ع�صماء بنت‬
‫مروان).. وغريهم.‬
‫ونقف مع �أحد هذه الأمثلة، وهي عملية اغتيال ر�أ�س الكفر اليهودي: (�سالم‬
‫بن �أبي حقيق).. فقد جمع عدو اهلل (ابن �أبي حقيق) اليهود من حوله، و�أخذ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫يحر�ض على امل�سلمني، ومتادى يف التعري�ض بهم وب�أعرا�ضهم، ويف �إيذائهم‬
‫ّ‬
‫بكل و�سيلة ممكنة.. ولذا كان قرار قتله.‬
‫1الرحيق املختوم، املباركفوري.‬

32. ‫23‬
‫اختار ر�سول اهلل [ �أمري املجموعة مبوا�صفات خا�صة جتعله قادراً على �إنفاذ‬
‫املهمة بنجاح، فهو (عبد اهلل بن عتيك)، جماهد �صادق خمل�ص يف دينه، �شجاع‬
‫ومقدام، ال ي�ساوره الرتدد يف �أ�صعب املواقف، ويتقن اللغة العربية ـ لغة اليهود،‬
‫وبالتايل ميكنه التعامل معهم والفهم عليهم و�إفهامهم �إن لزم الأمر. ثم �إن �أمه‬
‫بالر�ضاعة يهودية، مما يوفر له مربراً كافيا لدخول ح�صن اليهود، ويوفر له ملج�أ‬
‫ً‬
‫يف حال اقت�ضت احلاجة. وترك ر�سول اهلل [ لعبد اهلل �أن يختار جمموعته،‬
‫وذلك كي يختارهم �ضمن موا�صفاته، فيطمئن �إليهم و�إىل قدراتهم، ويكونوا‬
‫على توافق كامل ي�سهل عليهم �إجناح مهمتهم.‬
‫انطلق عبد اهلل و�إخوانه الثالثة �صوب ح�صن خيرب، حيث يقيم (�سالم)،‬
‫بعد �أن جمعوا ما توفر من معلومات عن عدوهم. وكان همهم الأول دخول‬
‫احل�صن، و�إيجاد ملج�أ �آمن بداخله ي�سمح لهم بر�صد الهدف عن قرب والقيام‬
‫بعمليتهم على ب�صرية كاملة، فكان ات�صال عبد اهلل ب�أمه التي �سمحت لهم بالإقامة‬
‫ّ‬
‫يف بيتها، وبالتايل ا�ستطاعوا دخول احل�صن ب�صحبتها، ومن ثم �إيجاد ملج�أ ق�ضوا‬
‫َ‬
‫فيه مدة اال�ستعداد والر�صد ثم االنطالق. وملا جتمعت لديهم املعلومات الالزمة‬
‫والكافية لتنفيذ املهمة، واملتوفرة عرب الر�صد واملراقبة، و�ضع املجاهدون خطتهم،‬
‫وانطلقوا للعمل متوكلني على اهلل، م�ستفيدين من قدرات �أمريهم، وحتديداً يف‬
‫احلديث باللغة العربية، حيث كانت مفتاحهم للو�صول �إىل داخل ق�رص عدو اهلل‬
‫(�سالم بن �أبي حقيق)، وهناك ا�ستطاعوا قتله واالن�سحاب ب�أمان، دون �أن يمُ�س‬
‫َّ‬
‫�أحدهم ب�سوء(1).‬
‫ُ‬
‫1 نور اليقني.‬

33. ‫33‬
‫ال�ســرايا والبعـــوث :‬
‫ُ‬
‫بعث ر�سول اهلل [ ع�رشات ال�رسايا والبعوث املجاهدة لتحقيق �أهداف‬
‫َ‬
‫ع�سكرية مدرو�سة، �سواء كانت دفاعية ل�صد خطر قادم، �أو هجومية لتحقيق‬
‫�إجناز وتقدم.‬
‫هذه ال�رسايا عملت على طريقة حرب الع�صابات يف معظمها؛ فقد اعتمدت‬
‫ب�شكل �أ�سا�سي على مبد أ� املباغتة وال�سية. ولذا كان الأمر النبوي لقادتها ب�أن‬
‫رِّ‬
‫ً‬
‫ي�سريوا ليال ويكمنوا نهاراً، و�أن ال يحدثوا عن وجهتهم. بل �إنه ا�ستخدم �أول‬
‫ّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ر�سالة مغلقة ال يعلم بنودها وفحواها حاملها، فقد �أر�سل (عبد اهلل بن جح�ش)‬
‫َ‬
‫على ر�أ�س �رسية، ومل يخربه عن وجهته، بل �أعطاه ر�سالة مغلقة، وطلب منه �أن‬
‫ال يفتحها �إال بعد م�سري يومني، و�أن يقوم بقراءتها على جنده، ومن ثم يخيرّه‬
‫يف اال�ستمرار �أو االن�سحاب، وبذلك تكون وجهة ال�سرّ ّية جمهولة حتى على‬
‫ِ‬
‫جندها.‬
‫ناهيك عن �أن عدداً من امل�سلمني مل يكونوا يعلمون بو�صول قوات امل�سلمني‬
‫ِ ُ‬
‫�إال يف اللحظات الأخرية، فها هم ع�رشة �آالف مقاتل َي�صلون مكة لفتحها، وال‬
‫يعلم �أهلها بذلك �إال وامل�سلمون على �أبوابها. ويكفي يف هذا املجال الإ�شارة �إىل‬
‫�أن ر�سول اهلل [ مل يعلن عن وجهة �رسية �أو غزوة طوال حياته �إال غزوة تبوك،‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وذلك لبعد املكان وق�سوة الطريق وحمنة القحط واجلوع التي كانت؛ في�ستعد‬
‫ُ‬
‫امل�سلمون لها.‬
‫***‬

34. ‫43‬
‫ثانياً: املدر�سة ال�صينيّة (املاويّـة):‬
‫ِّ‬
‫هي جاريال ريفية كبرية، رافقَها �أن�شطة متعددة الأ�شكال، موجهة خللق‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫وعي �سيا�سي لدى �أفراد ال�شعب، قادها احلزب ال�شيوعي ال�صيني، وكان هدفها‬
‫ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫ال�سيطرة على احلكم.. فحاربت العدو اخلارجي، واال�ستبداد الداخلي.‬
‫بد�أت الثورة ال�صينية باالحتجاجات ال�شعبية التي قادها احلزب ال�شيوعي‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ال�صيني يف العقد الثاين من القرن الع�رشين، ثم بد�أت هذه االحتجاجات تتنظم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫�شيئا ف�شيئا، �إذ �أن�ش�أ احلزب 02 نقابة عمالية من عمال املناجم وعمال �سكك‬
‫ّ‬
‫احلديد، ثم دخلت هذه النقابات يف �إ�رضاب قوي عام 2291م، قاده الزعيم‬
‫ال�صيني (ماوت�سي تونغ)، الذي �أ�صبح الأب الروحي للثورة ال�صينية.‬
‫�أطلق (ماو) �رشارة الثورة يف الأرياف، بعك�س تعاليم املارك�سية، فقد حترك‬
‫من (هوتان) حني تر�أّ�س قاعدة �أول نواة ثورية، وحرك االحتادات الفلاّحية‬
‫ّ َ‬
‫لتحقيق هدفه، و�أطلق عليها ا�سم: (احلرب الأهلية الثورية الأوىل).‬
‫بادر (ماو) يف �سنة (7291م) �إىل بناء جي�ش ثوري، بهدف حترير مناطق‬
‫ي�صعب مهاجمتها، وذلك لإقامة قاعدة انطالق على �أر�ضها، معتمداً يف ذلك‬
‫على عمال املناجم والفالحني، �إ�ضافة �إىل بع�ض اجلنود الثائرين الفارين من قيادة‬
‫ّ‬
‫( الكومنتانغ).‬
‫بد�أ (ماو) بتنظيم (انتفا�ضة ح�صاد اخلريف) من خالل فرقته الأوىل، �إال �أنّ‬
‫حماولته تلك مـ ِنـيـت بالف�شل، وتكبدت قواته خ�سائر فادحة، و�أُلقي القب�ض‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫عليه، غري �أنه متكن من الفرار.‬
‫جل� (ماو) �إىل اجلبال، حيث �أن�ش� قواعد �سوثياتية، ومناطق حكم تدير كل‬
‫أ‬ ‫أ‬

35. ‫53‬
‫الأمور احلياتية والع�سكرية، ثم عمد �إىل �إن�شاء (قواعد حمراء) �أخرى، فات�سعت‬
‫رقعة �سيطرته.. مما �أثار ردة فعل عنيفة لدى (ت�شيانغ كاي ت�سك) الذي حاولت‬
‫ّ ٍ‬
‫قواته تطويق قوات (ماو ) وجي�شه، �إال �أن (ماو) بادر باالن�سحاب بقواته �إىل‬
‫ال�شمال الغربي، وذلك ما بات يعرف با�سم (امل�سرية الكربى) التي ا�ستغرقت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫عاما كامال، عرب فيها 01 �آالف كيلو مرت، وكانت قواته قد بد�أت بـ (001)‬
‫ّ‬
‫�ألف ثائر، وانتهت بـ (02) �ألف ثائر فقط، حتى و�صل �إقليم (�شان �سي ).‬
‫ً‬
‫ويف العام (7391م) كانت اليابان قد �شنت هجوما على ال�صني، فتحالف‬
‫(ماو) مع (ت�شيانغ كاي) يف �صد العدوان الياباين، وا�ستمر احلال على ذلك حتى‬
‫ِّ‬
‫العام 5491م، حتى و�ضعت احلرب �أوزارها با�ست�سالم اليابان. وعندئذ جتدد‬
‫َّ‬
‫القتال بني الطرفني؛ ال�شيوعي بقيادة (ماو)، واليميني بقيادة (ت�شيانغ )، وا�ستمر‬
‫القتال دائراً بني الطرفني حتى العام 9491م، حيث ا�ستطاع ال�شيوعيون‬
‫االنت�صار، والتج� (ت�شيانغ ) �إىل جزيرة تايوان و�أقام حكومة ال�صني الوطنية.‬
‫أ‬
‫هذا وقد اع ُتـبِـر (ماوت�سي تونغ)، مفكر الثورة ال�صينية، ووا�ضع �أُ�س�سها،‬
‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حتى �سميت منظومة �أفكار الثورة ال�صينية بـ (املاوية) ن�سبة له، ومن الكتب التي‬
‫ً‬ ‫ُ ِّ‬
‫و�ضعها يف هذا املجال: «امل�شكالت اال�سرتاتيجية للحروب الثورية يف ال�صني»‬
‫و «يف احلرب طويلة الأمد»، و «امل�شكالت اال�سرتاتيجية حلرب الأن�صار �ضد‬
‫اليابان». �إ�ضافة �إىل عدد �آخر من امل�ؤ َّلفات التي �أ�صبحت مدر�سة �أ�سا�سية من‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مدار�س حرب الع�صابات احلديثة(1).‬
‫1 املو�سوعة ال�سيا�سية، د. عبد الوهاب الكيايل.‬

36. ‫63‬
‫من ر�ؤى (ماو) يف حرب الع�صابات:‬
‫- يرى ماو �أن حرب الع�صابات تت�ألف من ثالث مراحل:‬
‫1- االن�سحاب اال�سرتاتيجي: يكون العدو فيه هو الأقوى، والثورة ت�شاغله‬
‫وت�رضبه رغم �ضعفها.‬
‫2- الت�ساوي اال�سرتاتيجي: ي�ضعف العدو و ُي�ستنزف، وتقوى الثورة وتبد�أ‬
‫بالتحول �إىل قوات نظامية.‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫3- ال�رضبة اال�سرتاجتية: تتغري الثورة لت�صبح جي�شا نظاميا وتُنزل بالعدو �رضبة‬
‫قوية لتحقِّق الن�رص.‬
‫ولهذه املراحل �أثران:‬
‫�أ- ع�سكريا ومنهجيا: العمليات التكتيكية ت�أخذ بعداً ا�سرتاتيجيا، واملراحل‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫تعطي اجلاريال القدرة على زيادة خلق املبادرة والزيادة التدريجية يف‬
‫حجم العمليات.‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ب- نف�سيا و�أيدولوجيا: اجلاريال تبث روح الأمل يف نفو�س ال�شعب‬
‫واملقاتلني، فترُِيهم ال�ضوء يف نهاية النفق، فيفهمون �أن الأمل واملعاناة‬
‫والت�ضحية �سيكون لها ثمار ونتائج(1).‬
‫ويرى (ماو) �أن حرب الع�صابات تتنا�سب مع الدول الوا�سعة كال�صني، التي‬
‫حررت مقاطعة (ينالدا) ف�أ�صبحت مركزاً لها.‬
‫1احلرب واال�سرتاتيجية، يهو�شيفت هركيف.‬

37. ‫73‬
‫كما يرى �رضورة االعتماد على الذات من الناحية اللوج�ستية، بحيث يكون‬
‫�سالح الثورة غنيمة من عدوها، حيث يقول: «مع�سكر دعمنا يف وا�شنطن،‬
‫ً‬
‫و�ضابط التوريد الذي ينقله لنا هو ت�شانغ كاي �شك».‬
‫و�أخرياً، ف�إن من املبادئ التي �أكد عليها (ماو) كذلك، هو �أنه ال جناح للثورة‬
‫�إال باالعتماد على الفالحني.‬
‫***‬
‫ثالثاً: املدر�سة الكوبيّـة:‬
‫ميكننا اعتبار الثورة الكوبية (جاريال) ريفية �صغرية، ارتبطت ب�شخ�ص‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫قائدها (فيدل كا�سرتو)، والذي ال زال على ر�أ�سها. فقد قام هذا املحامي ال�شاب‬
‫ِ‬
‫بجمع (021) ثائراً من الناقمني على حكم (بات�ستا)، وهاجموا ثكنة (فونكادا)‬
‫ّ‬
‫الع�سكرية، يف (62/7/3591م)، �إال �أن هذا الهجوم عد انتحاراً من ِق َبله..‬
‫ُ َّ‬
‫ً‬
‫حيث كان عدد جنود الثكنة �ضخما، يزيد على (0001) جندي، فباء الهجوم‬
‫ٍ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫بالف�شل الذريع، وق ِتل معظم املنا�ضلني، ومت �أ�سرْ جمموعة منهم، على ر�أ�سهم‬
‫كا�سرتو نف�سه، وحكم عليه بال�سجن (51) عاما، �إال �أنه �أُفرج عنه بعد عامني.‬
‫ً‬
‫وفور خروج كا�سرتو من ال�سجن، توجه �إىل املك�سيك، وهناك جمع بع�ض‬
‫�أن�صاره، و�أ�س�س معهم حركة (62 متوز)، ثم �أعد عدته، ودرب �أتباعه، وعاد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬
‫ً‬
‫بهم على ظهر �سفينة (غرانا)، ي�صحبه (18) منا�ضال، �أبرزهم املنا�ضل املعروف‬
‫ُ‬
‫(ت�شي جيفارا).‬
‫َ‬
‫وقد �أطلق ال ُّثوار ال�رشارة الأوىل لثورتهم من جبال (�سريا ماي�سرتا)، حتت �شعار‬

38. ‫83‬
‫(�سنعي�ش هذه ال�سنة �أحراراً �أو منوت �شهداء). ويف نهاية العام كان الفالحون قد‬
‫ا�ستجابوا للثورة، ثم ا�ستجابت جبهات �أخرى يف جبال (دوليكامرياي) ويف‬
‫ُ‬
‫�شمال (�سانتياغو)... وهكذا ا�شتعلت البالد، وهبت الثورة يف كامل القطاعات‬
‫ّ‬
‫واملناطق.‬
‫بد�أت الثورة يف �أيامها القا�سية بالزحف �إىل اجلبال �صوب املدن، و�رشعت‬
‫يف دخول املدن وفتحها دومنا عناد كبري، بدءاً من مدينة (�سانتاكالرا) التي فتحها‬
‫(ت�شي جيفارا)، وانتهاء بالعا�صمة (هافانا) التي فُتحت على يد( فيدل كا�سرتو)‬
‫ً‬
‫يف مطلع عام (9591م).‬
‫ُيذكر �أن ت�شي جيفارا حاول نقل التجربة �إىل (بوليفيا)، فانتقل �إليها ب�صحبة‬
‫جمموعة من الثوار، �إال �أنه ف�شل يف ذلك لعدم قدرته على جمع ال�سكان حوله،‬
‫فانتهت ثورته بعد (11) �شهراً مبقتله يف �أكتوبر عام 7691(1).‬
‫من �سمات الثورة الكوبية:‬
‫- اعتمدت على ال�شخ�صانية �أكرث من العقالنية، فقد طرح كا�سرتو ورفاقه الثورة‬
‫ّ‬
‫والعمل امل�سلح دون �أن يطرحوا �أو يناق�شوا م�س�ألة طبيعة ال�سلطة القادمة‬
‫والأيدولوجية التي تتب ّناها، بل �إنها مل تتنب املارك�سية �إال بعد عامني من‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫انطالقها.‬
‫- اعتمدت الثورة على اجلبال والأرياف مقراً لها، واعتربتها الرتبة اخل�صبة‬
‫واملكان الأمثل لها، ولي�س املدينة والتجمعات ال�سكنية ال�ضخمة، وهناك‬
‫1 املو�سوعة ال�سيا�سية، د. عبد الوهاب الكيايل.‬

39. ‫93‬
‫كونت القواعد املتحركة التي تعمل على ن�رش الأفكار وتوجيه املقاتلني الذين‬
‫ّ‬
‫ينت�رشون بني ال�سكان.‬
‫- اعتمدت الثورة على تنفيذ عمليات ت�شكل الدعاية امل�سلحة التي تُعر�ض‬
‫ً‬
‫�أمام العامة ك�أداة تَ�سيِي�س تخلق �أجواء وظروفا �سيا�سية و�إعالمية، وحت�شد‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الأن�صار والثوار، فكان الفالحون الب�سطاء �أكرث ت�أثراً بالبطوالت والأعمال‬
‫ُ‬
‫من الأفكار والأقوال.‬
‫- مل تعتمد على وجود مراحل حمددة ووا�ضحة النت�صارها.‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫- يعترب البع�ض �أنها ال تقيم وزنا حقيقيا مل�شقّات الثورة، فهي �رضب من املغامرة‬
‫ٌ‬
‫غري املح�سوبة، والتي تقود �أ�صحابها �إىل النهاية امل�أ�ساوية، كما حدث مع‬
‫جتربة 62 متوز.‬
‫- نادى (كا�سرتو) ب�إمكانية بدء الثورة يف كل زمان ومكان مبجرد وجود ثور ّيني‬
‫م�ستعدين للقتال، �سماهم هو با�سم (ب�ؤرة الثورة)، ودون احلاجة النتظار‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ظروف ثور ّية مواتية.‬
‫رابعاً: الثورة الفيتنامية (املدر�سة الفيتنامية):‬
‫بد�أت الثورة الفيتنامية كثورة �شعبية يف العام (6591م)، وبد�أت الثورة‬
‫تت�صاعد حتى بلغت ذروتها يف العام (0691م) بت�أ�سي�س (جبهة التحرير الوطنية‬
‫ـ فيت كنغ) وزعيمها (هو�شي من).‬
‫يف العام (3691م) عملت �أمريكا على �إ�سقاط نظام (نغودين يام)،‬
‫وو�ضعت قوتها يف امليزان، ثم تبع ذلك �سل�سلة انقالبات ع�سكرية زعزعت‬

40. ‫04‬
‫ً‬
‫كيان الدولة، فوجدت �أمريكا نف�سها م�ضطرة لدخول حرب حقيقية، تدفع فيها‬
‫َ‬
‫قواتها وترمي بثقلها، نظراً للدعم الكبري الذي قدمته جمهورية فيتنام الدميقراطية‬
‫ال�شمالية لثوار (�ألفيت كنغ).‬
‫وامتد م�رسح العمليات لي�شمل كامل (الهند ال�صينية)، وكانت الأ�سلحة‬
‫وامل�ؤن والعتاد واجلنود وخمتلف �أ�شكال الدعم اللوجي�ستي تدخل فيتنام عرب‬
‫طريق (الالوح�س). كما كانت تتواجد يف كمبوديا مبوافقة �أمريها يف خميمات‬
‫ومع�سكرات وم�ست�شفيات ومدار�س ثورية تابعة لـ (�ألفيت كنغ)، ويف العام‬
‫(8691م) قامت اجلبهة بهجمات �شاملة، �سميت (هجوم التيت)، �أذهلت‬
‫ُ ّ‬
‫العامل ب�أ�رسه.. وعـد هذا العام عام املنعطف التاريخي يف حرب فيتنام، حيث‬
‫َ‬ ‫ُ َّ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫وافقت �أمريكا التي متلك قوة ت�صل �إىل ن�صف مليون جندي بعدتهم وعتادهم‬
‫على �إجراء مفاو�ضات �سالم يف باري�س، �إال �أن احلرب َبقيت م�شتعلة طوال مدة‬
‫ً‬ ‫َ ِ‬
‫ً‬
‫املفاو�ضات التي ا�ستمرت طويال حتت وط�أة الهجمات التي مل تهد�أ.‬
‫ويف العام 0791م �أعلن الرئي�س الأمريكي (نك�سون) عن ان�سحاب �شكلي‬
‫من �إدارة احلرب يف فيتنام، مع �سحب جزء من القوات الع�سكرية املتواجدة‬
‫هناك، �إال �أنّ ذلك مل ُيوقف اال�ستعمار، وبقيت احلرب يف ا�شتعالها. حتى كان‬
‫العام 2791م، حيث حدث هجوم الربيع الكبري، والذي �ساهم يف ترجيح‬
‫الكفة ل�صالح (�ألفيت كنغ).. ويف مطلع عام 3791م، وبعد مفاو�ضات �شاقة،‬
‫وقِّعت معاهدة باري�س بني �أطرافها: الواليات املتحدة الأمريكية، وجمهورية‬
‫ُ‬
‫فيتنام الدميقراطية، وجمهورية فيتنام (�سايفون)، واحلكومة الثورية امل�ؤقتة‬
‫جلمهورية فيتنام اجلنوبية.‬
‫ولكن ب�سبب ال�صعوبات وتباط�ؤ �أمريكا يف �سحب م�ست�شاريها، قامت‬

41. ‫14‬
‫احلكومة الثورية امل�ؤقتة بهجوم ع�سكري كبري ووا�سع النطاق على طول احلدود‬
‫الكمبودية الفيتنامية يف نهاية عام 4791م، ومل ي�أت �شهر ني�سان من العام‬
‫(5791م) حتى وقعت املدن الرئي�سية يف فيتنام بيد الثوار، وكان احلدث الأهم‬
‫�سقوط العا�صمة �سايغون بيد الثوار، فغيرّوا ا�سمها �إىل (هو�شي من)(1).‬
‫***‬
‫خام�ساً: حرب التحرير اجلزائرية (ثورة املليون �شهيد):‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫كانت ثورة عظيمة يف وجه اال�ستعمار الفرن�سي اال�ستيطاين، قام بها ال�شعب‬
‫اجلزائري بقيادة جبهة التحرير الوطني، وا�ستطاعت انتزاع ا�ستقالل اجلزائر بعد‬
‫ُّ‬
‫ً‬
‫ا�ستعمار دام (031) عاما.‬
‫انطلقت �رشارة الثورة يف 03/11/4591م، والذي ي�صادف عيد القوميني‬
‫ِّ‬
‫القدي�سني عند الأوروبيني، حيث بد�أت مبجموعات م�سلحة �صغرية، متلك بع�ض‬
‫ِّ‬
‫الأ�سلحة البدائية، ثم �أعلنت عرب بيانٍ لل�شعب اجلزائري عن هدفها، ودعت �أبناء‬
‫ال�شعب لالن�ضمام �إليها.‬
‫وقد دخلت الثورة اجلزائرية �أربع مراحل حتى و�صلت �إىل التحرير:‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫املرحلة الأوىل: وكانت عرب البداية التي قدمنا لها، تخللها عقد امل�ؤمتر‬
‫ّ‬
‫ُ َ‬
‫الأول جلبهة التحرير الوطني يف منت�صف عام 6591م، الذي عرف با�سم‬
‫(م�ؤمتر ال�صومام)، والذي عقد يف �إحدى وديان اجلزائر النائية، و�أ�سفر عن‬
‫ُِ َ‬
‫�إقرار امليثاق التاريخي للجبهة، و�إن�شاء املجل�س الوطني للثورة اجلزائرية، وجلنة‬
‫1 املو�سوعة ال�سيا�سية، د. عبد الوهاب الكيايل.‬

42. ‫24‬
‫التن�سيق والتنفيذ املكونة من خم�سة �أع�ضاء ميار�سون ال�سلطة التنفيذية للثورة.‬
‫وفيه مت تق�سيم اجلزائر �إىل خم�س مناطق ع�سكرية، تولىّ كل منطقة منها عقيد‬
‫َّ‬
‫يف اجلبهة، وقرر امل�ؤمتر ت�صعيد الكفاح امل�سلح. وقد �أ�صبح (02 �آب) بعد‬
‫اال�ستقالل: (اليوم الوطني للمجاهد).‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫املرحلة الثانية (6591 ـ 8591م): �شهدت هذه املرحلة ارتفاعا يف حدة‬
‫ً ِ ّ‬
‫الهجوم الفرن�سي امل�ضاد للثورة يف حماولة للق�ضاء عليها، �إال �أن الثورة ازدادت‬
‫ً‬
‫ا�شتعاال خالل هذه املدة، وبد�أت معركة اجلزائر العا�صمة، وا�ستمرت قرابة عام،‬
‫�أعلنت خاللها اجلبهة الإ�رضاب العام يف كافة �أنحاء اجلزائر ثمانية �أيام، كما ح�صل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫خالل هذه الفرتة �أطول �إ�رضاب طالبي دعا �إليه االحتاد العام للطلبة امل�سلمني‬
‫ُ‬
‫اجلزائريِّني، وا�ستمر حتى اال�ستقالل. كما بنت احلكومة الفرن�سية خاللها خط‬
‫(مور�س) املكهرب بني اجلزائر وتون�س، وخط (�شال) بني اجلزائر واملغرب.‬
‫املرحلة الثالثة (8591 ـ 0691م): وهي من �أ�صعب املراحل التي مرت‬
‫َ‬
‫بها الثورة، �إذ نفَّذ اجلي�ش الفرن�سي عمليات ع�سكرية هجومية �رش�سة، مثل‬
‫(كودرن)، (�إيتان�سيل)، (الأحجار الكرمية)، كما �أُقيمت العديد من مع�سكرات‬
‫االعتقال يف اجلزائر.‬
‫ويف املقابل، اعتمد جي�ش التحرير فتح جبهات متعددة، وحاول قطع‬
‫َ‬
‫خطوط �إمداد اجلي�ش الفرن�سي، وقد �أعلن الثوار يف هذه املرحلة عن حكومة‬
‫م�ؤقتة برئا�سة (فرحات عبا�س).‬
‫كما �أعلن (ديغول) خالل ذلك عن اعرتاف فرن�سا بحق اجلزائر يف تقرير‬
‫م�صريها، وكان التفاو�ض وقتها يتم بني احلكومة الفرن�سية واحلكومة اجلزائرية‬
‫ُّ‬
‫امل�ؤقتة.‬

43. ‫34‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫املرحلة الرابعة (0691 ـ 2691م): وهي التي �شكلت املرحلة احلا�سمة‬
‫يف حرب التحرير وتقرير امل�صري، حيث حاولت فرن�سا خاللها ح�سم الأمور‬
‫ً َ‬
‫باحلل الع�سكري، �إال �أنها ف�شلت مرة تلو مرة، �إىل �أن و�صلت �إىل قناعة تامة‬
‫ب�أن التفاو�ض هو احلل الوحيد والكفيل ب�إنهاء ال�رصاع، ما �أجربها على الدخول‬
‫ً‬
‫يف مرحلة تفاو�ضية �ساخنة مع احلكومة امل�ؤقتة، طرحت خاللها حلوال م�ؤقتة‬
‫ً‬
‫وجزئية؛ حاولت من خاللها اقتطاع �أجزاء من اجلزائر، �أو �أن ت�أخذ حقوقا‬
‫وامتيازات ما، �إال �أن اجلبهة رف�ضت ذلك ب�شكل قاطع.‬
‫ّ‬
‫ويف تلك الأثناء، ت�شكلت �أول هيئة �أركان للجي�ش اجلزائري الذي بد�أ ي�أخذ‬
‫ال�شكل النظامي، و�أ�صبح العقيد (هواري بومدين) �أول رئي�س �أركان للجي�ش.‬
‫ً‬
‫وفعال، توقّف القتال يف 91/3/2691م. وكان الأول من متوز يوم ا�ستفتاء‬
‫َ‬
‫�شعبي، ف�صوت ال�شعب اجلزائري ل�صالح اال�ستقالل، وكان ان�سحاب اجلي�ش‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ َ‬
‫الفرن�سي يف 5/11/2691م، وهو ذات التاريخ الذي دخلت فيه فرن�سا اجلزائر‬
‫ً‬
‫قبل (031) عاما.‬
‫نعم! لقد خرج اجلي�ش الفرن�سي بعد �أنْ قدم ال�شعب اجلزائري قرابة 5.1‬
‫َّ َ‬
‫َّ َ‬
‫مليون �شهيد، وبعد �أن نظم ثورات عديدة �سبقت ثورة اال�ستقالل، وتعر�ض‬
‫ّ‬
‫ملجازر ب�شعة دموية، �أكرثها ب�شاعة وفظاعة كانت يف (8/5/5491م) �أثناء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫م�سرية �شعبية راف�ضة لال�ستعمار، قُتل فيها على يد اجلي�ش الفرن�سي �أكرث من 54‬
‫�ألف �شهيد يف يوم واحد، �إ�ضافة �إىل مئة جندي فرن�سي(1).‬
‫***‬
‫1 املو�سوعة ال�سيا�سية، د. عبد الوهاب الكيايل.‬

44. ‫44‬
‫�ساد�ساً: التجربة الفل�سطينية:‬
‫عقب انتهاء احلرب العاملية الأوىل وانت�صار احللفاء على دول املحور، مت‬
‫َّ‬
‫تق�سيم البالد العربية ح�سب اتفاق (�سايك�س بيكو)، فكانت فل�سطني من ن�صيب‬
‫بريطانيا، ودخلت حالة ا�ستعمار حتت م�سمى االنتداب.‬
‫�أح�س ال�شعب الفل�سطيني �أن املهاجرين اليهود بد�ؤوا م�رشوع ا�ستيالء على‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫الأر�ض، خ�صو�صا بعد �صدور (وعد بلفور) امل�ش�ؤوم، الذي قدمت فيه بريطانيا‬
‫ّ‬
‫تعهداً ب�إقامة (وطن قومي) لليهود يف فل�سطني، فبد أ� ال�شعب عمليات احتجاج‬
‫ورف�ض للهجرة والوجود اليهودي يف فل�سطني، ومت تقدمي �شكوى للباب العايل‬
‫َّ‬
‫ثم �إىل املندوب ال�سامي، �إال �أن ذلك مل ي�ضع حداً للهجرة اليهودية �أو املمار�سات‬
‫اال�ستعمارية املتمثلة باغت�صاب الأر�ض وبناء امل�ستوطنات والإف�ساد والتحر�ش‬
‫بال�سكان.. لتبد�أ بعدها الهبات ال�شعبية العفوية، كثورة (النبي مو�سى)، و(ثورة‬
‫ّ‬
‫يافا) و(ثورة الرباق)، والتي جاءت بغالبها كردات فعل غري من�سقة على‬
‫ّ‬
‫املمار�سات الربيطانية واليهودية.‬
‫ّ‬
‫وقد تخلل ذلك ت�شكيل جمعيات �إ�سالمية وم�سيحية وطنية تهدف‬
‫�إىل اال�ستقالل، وطرد اال�ستعمار الربيطاين، ومواجهة الزحف اليهودي‬
‫(الكولونيايل).. وعقد خالل ذلك �سبعة م�ؤمترات وطنية و�إ�سالمية، دعت‬
‫ُ‬
‫ال�شعب �إىل عدم بيع �أي قطعة �أر�ض لليهود، ورف�ض (وعد بلفور)، كما دعت‬
‫َ‬
‫ال�شعب �إىل مواجهة االحتالل بكل ال�سبل، وت�شكلت �أحزاب فل�سطينية كحزب‬
‫(اال�ستقالل)، و(الدفاع الوطني)، و(م�ؤمتر ال�شباب)، و(حزب الإ�صالح)،‬
‫و(احلزب ال�شيوعي الفل�سطيني)، و(الإخوان امل�سلمون)، وغريهم...‬