SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 52
Downloaden Sie, um offline zu lesen
)‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬
‫القد�س‬‫يف‬‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬
‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬
‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬
‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬
0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬
‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬�
00963 11 3318196
00963 960 000808
:‫هاتف‬
:‫جوال‬
‫افتتاحية‬
1
!‫تطويع؟‬ ‫أم‬ ‫تطبيع‬
‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ ‫ين‬�‫ب‬‫و‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫بين‬ ‫�دة‬�‫ي‬‫باجلد‬ ‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ‫�م‬�‫ي‬‫واملفاه‬ ِ‫�ات‬�‫ح‬‫امل�صطل‬ ُ‫�رب‬�‫ح‬
‫ه‬ّ‫ق‬‫ح‬‫عى‬ّ‫د‬‫وا‬،‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�كانها‬�‫س‬�‫وطرد‬،‫عربية‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أر‬�‫�زا‬�‫غ‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬
،‫�ة‬�‫ف‬ّ‫ي‬‫مز‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ات‬�‫ي‬‫ومرو‬‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬‫�ل‬�‫ي‬‫أباط‬�‫و‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬
‫الوطنية‬‫الثقافة‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طا‬�‫س‬�،‫والتاريخ‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫وتهو‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫وتنك‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ت‬‫ق‬‫�ن‬�‫ع‬‫أم‬�‫و‬
‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اع‬�‫ق‬‫أ�ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ه‬‫ب‬‫�يء‬�‫ج‬‫�توطنني‬�‫س‬�‫م‬‫�ان‬�‫ع‬‫لقط‬-ً‫ا‬��‫ن‬‫وبهتا‬ ً‫ا‬‫-زور‬‫�بها‬�‫س‬�‫ون‬
‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫وعن�صر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إحالل‬�‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫�توطنة‬�‫س‬�‫م‬‫بر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�وا‬�‫م‬‫ليقي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬
.‫�رين‬�‫ش‬�‫الع‬
،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫لل‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ل‬�‫ق‬‫الع‬‫يف‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬‫�ر‬�‫س‬�‫ك‬:‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬
‫�م‬�‫ث‬،‫�دو‬�‫ع‬‫لل‬‫�داء‬�‫ع‬‫وال‬‫�ة‬�‫ب‬‫العرو‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬‫�رب‬�‫ض‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�م‬�‫ي‬‫ق‬ ِ‫ة‬��‫م‬‫منظو‬‫�كيل‬�‫ش‬�‫وت‬
.‫إرادته‬‫ل‬-‫�ة‬�‫ج‬‫-بالنتي‬‫�ع‬�‫ض‬�‫ويخ‬‫�لم‬�‫س‬�‫لي�ست‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫لاح‬�‫س‬�‫ال‬‫�زع‬�‫ن‬‫ت‬
‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫لت‬ ‫�ي؛‬�‫س‬�‫وال�سيا‬ ‫�ي‬�‫م‬‫إعال‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫خطاب‬ ‫يف‬ ْ‫�ت‬� َّ‫ُ�س‬‫د‬ ‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬ ‫�ردة‬�‫ف‬‫م‬ َّ‫إن‬�
ً‫ة‬‫طبيعي‬‫أمور‬‫ل‬‫ا‬‫فتعود‬‫وال�صهاينة؛‬‫العرب‬‫بني‬-ً‫ا‬‫أ�سا�س‬�-‫عداوة‬‫ال‬ َّ‫أن‬�‫ب‬‫االنطباع‬
‫حالة‬‫فالتطبيع‬‫�ياء؛‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫وحقائق‬‫والتاريخ‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫على‬‫تراء‬�‫ف‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ا؛‬�‫م‬‫بينه‬
،‫دولتني‬‫ين‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫وطبيع‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫ود‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫دول‬‫ين‬�‫ب‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫�س‬��‫تعك‬
‫العداوة‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ة‬��‫ل‬‫حا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إثر‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�ّ‫ل‬‫وح‬،‫�زاع‬�‫ن‬‫أو‬�‫�راع‬�‫ص‬�‫أو‬�‫�ات‬�‫ف‬‫خال‬‫�ابتها‬�‫ش‬�‫�م‬�‫ث‬
‫العالقات‬‫لعودة‬‫احلاجة‬‫ت�ستدعي‬‫جديدة‬‫وتطورات‬‫ظروف‬‫فتحدث‬‫بينهما؛‬
‫أو‬�‫لاف‬�‫خل‬‫ا‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�اوز‬�‫جت‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫طبيع‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫أي‬�‫�ل؛‬�‫ص‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫أو‬�،‫�ا‬�‫س‬�‫وفرن‬‫�ا‬�‫ي‬‫أملان‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ً‫ال‬‫�ا‬�‫ث‬‫م‬‫�رب‬�‫ض‬�‫ن‬‫أن‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ومي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أطراف‬�‫ين‬�‫ب‬‫�زاع‬�‫ن‬‫ال‬
‫الثانية؛‬‫العاملية‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫خلفية‬‫على‬‫يركا؛‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬‫�ان‬�‫ب‬‫اليا‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ي‬‫وبريطان‬‫�ا‬�‫ي‬‫إيطال‬�
‫�ا‬�‫ه‬‫أعقب‬�،-‫�ا‬�‫م‬‫بينه‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬‫�ت‬�‫م‬‫حك‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�داء؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫فحا‬
‫قبل‬‫يكن‬‫مل‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫حليفة؛‬‫دول‬‫إىل‬�‫حتولت‬‫بل‬،‫الدول‬‫تلك‬‫بني‬‫للعالقات‬‫تطبيع‬
‫االحتالل‬‫كيان‬‫�ع‬�‫م‬‫العربية‬‫احلالة‬‫يف‬‫أما‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫بين‬‫�راع‬�‫ص‬�‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�وب‬�‫ش‬�‫ن‬
‫�ن‬�‫ح‬‫فن‬‫؛‬ً‫ء‬‫�دا‬�‫ت‬‫اب‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صراع‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬-ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�-‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬‫ل‬‫؛‬ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫ألة‬���‫س‬�‫فامل‬
‫أر�ض‬‫ل‬ ٍ‫�از‬�‫غ‬‫حمتل‬‫غا�صب‬‫�ري‬�‫ص‬�‫عن‬‫لايل‬�‫ح‬‫إ‬�‫�تعماري‬�‫س‬�‫ا‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�و‬�‫ه‬‫�دو‬�‫ع‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬�
‫�ة؛‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫د‬‫�وى‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬‫�ر‬�‫م‬‫آ‬�‫وبالت‬‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�توىل‬�‫س‬�‫ا‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬
‫؛‬"‫�داب‬�‫ت‬‫ان‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫حت‬‫لال‬�‫ت‬‫اح‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ا-؛‬�‫ي‬‫بريطان‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫-ع‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تولوا‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�زاة‬�‫غ‬‫لل‬‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫أو�ضا‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫ظرو‬‫�رت‬�ّ‫ف‬‫وو‬‫�دت‬�ّ‫ه‬‫م‬
‫�ان‬�‫ع‬‫قط‬‫�م‬�‫ه‬‫حمل‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫لي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫من‬‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�كانها‬�‫س‬�‫�ردوا‬�‫ط‬‫وي‬،‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫دخ‬ ً‫ا‬‫�تيطاني‬�‫س‬�‫ا‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�وا‬�‫م‬‫ويقي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ورة‬�‫م‬‫املع‬‫�اء‬�‫ج‬‫أر‬�‫�ن‬�‫م‬‫�توطنني‬�‫س‬�‫امل‬
‫العربية‬‫الدول‬‫على‬‫كلها‬‫العدوان‬‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬�-‫-والتزال‬‫�ت‬�‫س‬�‫مار‬‫عدوانية‬‫ؤرة‬�‫وب‬
‫ل‬ّ‫ك‬‫وت�ش‬،‫و�سيادتها‬‫أر�ضها‬�‫ح�ساب‬‫على‬‫وتتمدد‬،‫وخارجها‬‫بفل�سطني‬‫املحيطة‬
‫�لوكها‬�‫س‬�‫بفعل‬‫والعامل؛‬‫املنطقة‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫تهدد‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�م‬�‫ئ‬‫دا‬‫�راع‬�‫ص‬�‫و‬‫�ر‬�‫ت‬‫تو‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬
‫عنه‬‫احلديث‬‫�ري‬�‫ج‬‫ي‬‫الذي‬‫�ذا؛‬�‫ه‬‫�ع‬�‫ي‬‫تطب‬‫أي‬���‫ف‬‫�عية؛‬�‫س‬�‫التو‬‫�ة‬�‫ي‬‫العدوان‬‫�ا‬�‫ه‬‫وطبيعت‬
‫الطبيعي‬‫ي�صبح‬،‫هنا‬‫من‬!‫املعتدية؟‬‫ال�سرطانية‬‫اال�ستيطانية‬‫ؤرة‬�‫الب‬‫هذه‬‫مع‬
‫أال‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫مع‬‫�س‬��‫والتما‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫أت‬���‫ش‬�‫ن‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�س؛‬��‫أ�سا‬‫ل‬‫وا‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬
‫�ع‬�‫ي‬‫والتطو‬‫لام‬�‫س‬�‫واال�ست‬‫�وع‬�‫ض‬�‫اخل‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�دا‬�‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ه‬‫واملواج‬‫�ال‬�‫ت‬‫الق‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬
.‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫ال‬
‫يف‬ ً‫ال‬‫�و‬�‫ب‬‫مق‬ ً‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ج‬‫�ح‬�‫ب‬‫ي�ص‬‫�ي‬�‫ك‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ث‬‫حثي‬‫�ه‬�‫ت‬‫أدوا‬�‫ب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�عى‬�‫س‬�
‫�ا‬�‫ن‬‫ويجعل‬،‫ه‬ّ‫د‬��‫ض‬�‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬‫�ا‬�‫ن‬‫وعي‬‫يف‬‫�خة‬�‫س‬�‫املرت‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�زع‬�‫ن‬‫وي‬،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬
‫�ه‬�ّ‫ن‬‫لك‬،‫�ه‬�‫ه‬‫وج‬‫يف‬‫�ة‬�‫ل‬‫املقات‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ة‬�‫ي‬‫البندق‬‫�ع‬�‫ف‬‫ر‬‫�دل‬�‫ب‬،‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ق‬‫ال�صدا‬‫�د‬�‫ي‬ ُّ‫د‬��‫من‬
‫وكيان‬‫م�صر‬‫بني‬"‫ال�صلح‬‫معاهدة‬" ‫جتربة‬ َّ‫لعل‬‫؛‬ً‫ا‬‫أبد‬�‫ينجح‬‫ولن‬‫ذلك‬‫يف‬‫ف�شل‬
‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�ي‬�‫ه‬-‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬ 4 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ْ‫�ت‬�َ‫ع‬ِّ‫ق‬ُ‫و‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫لال؛‬�‫ت‬‫االح‬
‫�ه‬�‫ع‬‫م‬‫�ع‬�‫ق‬‫و‬‫�ن‬�‫مل‬‫و‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكراه‬‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫زادت‬،‫�رة‬�‫ه‬‫القا‬‫�ط‬�‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ل‬‫�فارة‬�‫س‬�‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫ف‬
‫�ه‬�‫ل‬‫تزي‬‫ال‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬ ِّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬‫ل‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫بحيا‬‫أودت‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬"‫�ح‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫�دة‬�‫ه‬‫معا‬"
-ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�-‫تكن‬‫مل‬‫احلا�صلة‬‫العداء‬‫حالة‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫�سيا‬‫واتفاقيات‬‫معاهدات‬
‫ع؛‬ ّ‫والتو�س‬‫إرهاب‬‫ل‬‫وا‬‫والقتل‬‫العدوان‬‫من‬‫تاريخ‬‫نتاج‬‫هي‬‫بل‬‫�سيا�سي‬‫قرار‬‫وليدة‬
‫الوجدان‬‫يف‬‫خة‬ ّ‫مرت�س‬‫حالة‬‫فهي‬‫ومقد�ساتها؛‬‫أر�ضها‬�‫و‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫أبناء‬� َّ‫د‬‫�ض‬ َ‫ِ�س‬‫ر‬‫و‬ُ‫م‬
‫ين‬�‫ت‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬ ‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬ ‫ير‬�‫م‬‫وال�ض‬
‫يف‬ ‫�رار‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬
‫ق�ضية‬‫هي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ق�ضية‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫العامل؛‬
‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫قوة‬‫مبواجهة‬‫وطني؛‬‫حترر‬
‫�ات‬�‫ف‬‫خمل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬ ‫�تيطانية‬�‫س‬�‫ا‬
.‫�ايل‬�‫ي‬‫الكولون‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬
‫�ا‬�‫م‬‫بر‬�‫ع‬-‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ َ‫�ل‬� ِ‫ف�ش‬
‫العالقات‬‫أو‬�‫لام‬�‫س‬�‫معاهدات‬"‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫�م‬� ُ‫�س‬
‫أنظمة‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫وبني‬‫بينه‬"‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬
‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬ ‫�ر‬�‫س‬�‫ك‬ ‫يف‬ ‫�ة-؛‬�‫ل‬‫العمي‬
‫ومل‬،‫وال�سيا�سي‬‫الدبلوما�سي‬‫البعد‬‫على‬‫مقت�صرة‬‫ألة‬�‫امل�س‬‫فبقيت‬‫له؛‬‫ال�شعبي‬
‫حماوالت‬‫إىل‬�-‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫املرحلة‬‫-يف‬‫أ‬���‫ج‬‫يل‬‫جعله‬‫ما‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫الوط‬‫�دار‬�‫جل‬‫ا‬‫ترق‬�‫خ‬‫ت‬
‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫�ورة‬�‫ج‬‫أ‬�‫امل‬‫لام‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ض‬��‫بع‬‫بر‬�‫ع‬‫ين؛‬�‫ص‬�‫احل‬‫�ور‬�‫س‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫تراق‬�‫خ‬‫ا‬
‫وليد‬‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬‫وهذا‬‫لذلك؛‬‫�ل‬�‫ي‬‫املتخ‬‫االخرتاق‬‫�ة‬�‫ب‬‫بوا‬‫�ون‬�‫ك‬‫لت‬‫�ج؛‬�‫ي‬‫اخلل‬‫دول‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الفن‬
‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ع‬‫وقنا‬‫�ة‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ثقاف‬‫�ة‬�‫م‬‫حماك‬‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�اء‬�‫ح‬‫إي‬�
‫�ض‬��‫نب‬‫�وا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�م‬�‫ه‬‫ب‬ ُ‫�ض‬��َ‫رت‬‫ف‬ُ‫ي‬‫ين‬�‫ف‬‫واملثق‬‫�اب‬�ّ‫ت‬‫الك‬ َّ‫أن‬�‫�ة‬�‫ه‬‫جل‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫مه‬‫ير‬�‫م‬‫�ض‬‫أو‬�
‫�ذه‬�‫ه‬ ّ‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ا‬�‫م‬‫�لطان؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ال‬�‫ح‬‫�ان‬�‫س‬�‫ل‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�م‬�‫ه‬‫و�ضمري‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�ا‬�‫ه‬‫جي‬ّ‫و‬‫ومر‬‫�ا‬�‫ه‬‫بدعات‬‫�يلحق‬�‫س‬�‫و‬،‫�اق‬�‫ف‬‫إخ‬‫ل‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�وم‬�‫ك‬‫حم‬‫�وات‬�‫ع‬‫والد‬‫لام‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫آالف‬‫ل‬‫ا‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�اء‬�‫م‬‫لد‬‫�روا‬�ّ‫ك‬‫تن‬،-‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�م‬�‫ه‬‫-بدعوات‬‫�م‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�ار؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�زي‬�‫خل‬‫ا‬
،‫�ي‬�‫ح‬‫الرو‬‫�ا‬�‫ن‬‫وطن‬‫�س‬��‫والقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬‫�وا‬�‫ض‬�‫ق‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�هداء؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬
ْ‫ت‬َّ‫ل‬ُ‫ت‬‫اح‬‫ممن‬‫العرب‬‫من‬‫وغريهم‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫من‬‫املاليني‬‫حقوق‬‫وجتاهلوا‬
‫�ت‬�‫حت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اع‬�‫ق‬‫أ�ص‬�‫يف‬‫دوا‬ِّ‫ر‬�� ُ‫و�ش‬،‫�م‬�‫ه‬‫أعرا�ض‬�‫و‬‫�م‬�‫ه‬ُ‫ق‬‫حقو‬ ْ‫�ت‬�َ‫ك‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬‫وان‬،‫�م‬�‫ه‬ ُ‫أر�ض‬�
‫�م‬�‫ه‬‫حمل‬‫�ل‬�‫ح‬‫لي‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫والثقا‬‫�خ‬�‫ي‬‫والتار‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬�‫�م‬�‫ه‬‫و‬،"‫ين‬�‫ئ‬‫الج‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫م‬
‫من‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�وا‬�‫ش‬�‫وعا‬،‫�م‬�‫ه‬‫رف�ضت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أورب‬�‫�ات‬�‫ع‬‫جمتم‬‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�م‬�‫ه‬‫�زاة؛‬�‫غ‬‫�توطنون‬�‫س‬�‫م‬
‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬"‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫ألة‬���‫س‬�‫امل‬" َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫م‬‫�ج‬�‫ت‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬ ٍ‫�اد‬�‫ه‬‫ال�ضط‬‫�وا‬�‫ض‬�ّ‫ر‬‫وتع‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العز‬
َ‫ل‬ ِ‫ُدخ‬‫ت‬‫ل‬‫الفل�سطيني؛‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬‫على‬‫ت‬ّ‫ل‬ ُ‫وح‬‫إلينا‬� ْ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫د‬ ُ‫�ص‬،‫غربية‬‫�كلة‬�‫ش‬�‫م‬
‫�زوال‬�‫ب‬‫إال‬�‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�راع‬�‫ص‬�‫وال‬‫�تقرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�دم‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫يف‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬
.‫�زو‬�‫غ‬‫وال‬‫�ع‬�‫س‬�‫والتو‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫يف‬‫�ة‬�‫ل‬‫املتمث‬‫�بابه‬�‫س‬�‫أ‬�
‫�راه‬�‫ك‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالقت�صاد‬‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ات‬�‫ب‬‫البوا‬‫بر‬�‫ع‬-‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫يف‬‫�ل‬�‫ش‬�‫الف‬ َّ‫إن‬�
‫�ع‬�‫ف‬‫يد‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬-‫�ة‬�‫ي‬‫اخلليج‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�زاز‬�‫ت‬‫واالب‬‫�ط‬�‫غ‬‫وال�ض‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬
‫�وة‬�‫ق‬‫وال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫والرتبو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الثقاف‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫البوا‬ ‫�اه‬�‫جت‬‫با‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫أعوا‬�‫و‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫بال‬
‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫لامية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ات‬�‫ع‬‫املجتم‬‫يف‬‫�ا‬�‫م‬‫تراق‬�‫خ‬‫ا‬‫�داث‬�‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫�ة؛‬�‫م‬‫الناع‬
‫والثقافية‬‫�ة‬�‫ي‬‫الفكر‬‫النخب‬‫خالل‬‫من‬‫�اوالت؛‬�‫ح‬‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫ي‬ّ‫د‬��‫ص‬�‫الت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ت‬
،‫�صهيوين‬‫منتج‬ ِّ‫لكل‬‫ال�شعبية‬‫واملقاطعة‬‫الدينية‬‫واملنابر‬‫الرتبوية‬‫واملنظومات‬
ً‫ال‬‫�زو‬�‫ع‬‫م‬‫�ه‬�‫ل‬‫جتع‬‫�ات؛‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ذا‬�‫ك‬‫ه‬‫�ى‬�‫ن‬‫يتب‬ ٍّ‫�ي‬�‫ب‬‫عر‬ ٍ‫�م‬�‫ك‬‫حا‬‫أي‬�‫�ة‬�‫ي‬‫تعر‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�
‫مواجهة‬‫يف‬‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫اخليار‬‫على‬‫الرتكيز‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫لل�شرعية‬ ً‫ا‬‫وفاقد‬ ً‫ا‬‫�شعبي‬
‫لل�شعب‬‫والوحيد‬‫ال�شرعي‬‫املمثل‬‫املقاتلة؛‬‫والبندقية‬‫املقاومة‬‫خيار‬‫وهو‬‫العدو؛‬
‫القد�س‬‫يوم‬‫ومنها‬‫والقومية؛‬‫الوطنية‬‫املنا�سبات‬‫إحياء‬‫ل‬ ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫الفل�سطيني‬
‫�ول‬�‫ق‬‫لت‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ة‬�‫ي‬‫إميان‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الن�ضال‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ق‬‫طا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�تنفر‬�‫س‬�‫ت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫مل‬‫العا‬
‫لهم‬‫أ‬�‫يهد‬‫لن‬‫الذين‬‫َها؛‬‫ت‬‫وحما‬‫ها‬َ‫ل‬‫أه‬�‫�طني‬�‫س‬�‫وفل‬‫�س‬��‫للقد‬ َّ‫إن‬�:‫ال�صهيوين‬‫للعدو‬
‫ال�صهاينة‬‫دن�س‬‫من‬‫متحررة‬‫م�ستقلة‬‫عزيزة‬‫ة‬ّ‫ر‬‫ح‬‫أ�صحابها‬‫ل‬‫تعود‬‫حتى‬‫بال؛‬
‫�ة‬�‫ن‬‫باخليا‬‫�ة‬�‫ق‬‫غار‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�م‬�‫ه‬‫وتوابع‬‫ين‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أعوان‬�‫و‬
.‫�لمني‬�‫س‬�‫وامل‬‫للعرب‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�تعماري؛‬�‫س‬�‫اال‬‫�رب‬�‫غ‬‫لل‬‫�ة‬�‫ل‬‫والعما‬
( )
.
.
2010/1/7 . /5/
Alquds International Institution
30715 : .
2019 -
:+963 11 33 181 96
:+963 11 33 181 97
qiisyria@alquds-online.org
:+963 96 00 008 08
( )
. @
. @
. @
. @
. @
. 150 :
:
. 25000 : . 5000 : :
200 : 50 :
( )
+963 11 331 81 94/95/96 :
+963 11 331 81 97 :
. .
. .
.
... ...
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2020 - /121-120/
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
!!...‫ما‬ّ‫والد‬ ‫ار‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫لفظ‬ ‫ما‬ّ‫ل‬‫تك‬ ‫لو‬ ‫صامت‬
ٌ‫�ت‬�‫م‬‫�صا‬ ٌ‫د‬‫�اه‬�‫ش‬�‫�ك؛‬�‫ل‬‫امل‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬..‫�ا‬�‫ه‬‫نهر‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بحر‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�راب‬�‫ت‬‫�و‬�‫ه‬
‫التي‬،‫�ة‬�‫ح‬‫الوق‬‫�ه‬�‫ت‬‫وقرارا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫ين‬�‫ن‬‫قوا‬‫�زق‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫ر�صا‬‫�ق‬�‫ط‬‫لن‬‫�كالم‬�‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫ر‬ِّ‫�د‬�ُ‫ق‬‫�و‬�‫ل‬
‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬..‫أر�ضهم‬�‫ودن�ست‬،‫ذكرياتهم‬‫أحرقت‬�‫و‬،‫الفل�سطينيني‬‫ماليني‬‫�شردت‬
‫ال�شترين‬" ‫لع�صابات‬‫الطريق‬‫دت‬ّ‫ه‬‫م‬‫أممية‬�‫بقرارات‬،ً‫ا‬‫نهار‬ ً‫ا‬‫جهار‬‫اغت�صبت‬‫التي‬
!.."‫والروتاري‬‫�اه‬�‫ن‬‫والهاغا‬
!!ً‫ا‬‫يوم‬‫�سينطق‬‫ه‬ّ‫ن‬‫لك‬..‫آن‬‫ل‬‫ا‬‫حتى‬ ٌ‫�صامت‬‫الرتاب‬‫هذا‬
!!..‫أبكما‬ ُ‫الحزم‬ ‫لق‬ ُ‫خ‬ ُ‫صمته‬ ‫عاب‬ ‫ملن‬ ‫ل‬ُ‫ق‬
‫�ذراع‬�‫ل‬‫ا‬،"‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬" ‫�ماه‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" َّ‫ر‬��‫ق‬‫أ‬�‫م‬1950 ‫�ام‬�‫ع‬
‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫متك‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وىل‬�‫ط‬‫ال‬
‫هذا‬‫ع‬ّ‫ر‬‫�ش‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫الوقف‬‫أمالك‬�‫وكذلك‬،‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫الالجئني‬
‫روا‬ّ‫هج‬‫الذين‬‫للفل�سطينيني؛‬‫تعود‬‫التي‬‫املمتلكات‬‫ونهب‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫�سرقة‬"‫القانون‬"
‫عام‬‫لفل�سطني‬‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫ب�سبب‬‫أخرى؛‬�‫‏‬‫مناطق‬‫إىل‬�،‫عنها‬‫ونزحوا‬‫منها‬
،"‫الغائبني‬‫أموال‬�‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬" ‫‏ت�صرف‬‫حتت‬‫�م‬�‫ه‬‫ممتلكات‬‫�ه‬�‫ب‬‫مبوج‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫وا�ض‬،‫م‬1948
‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقل‬‫ل‬‫ا‬‫�وق‬�‫ق‬‫حل‬‫�وين‬�‫ن‬‫القا‬‫�ز‬�‫ك‬‫عدالة-املر‬" ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�دده‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬"‫�ب‬�‫ئ‬‫الغا‬"‫و‬
‫�رين‬�‫ش‬�‫ت‬‫-حتى‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫دولة‬‫حدود‬" ‫ترك‬‫أو‬�‫�زح‬�‫ن‬‫أو‬�‫�ر‬�ّ‫ج‬ُ‫ه‬‫�ن‬�‫م‬" ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�
‫كلها‬‫أمالكه‬� ّ‫د‬‫وتع‬.‫غائب‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬،-‫احلرب‬‫أثر‬�‫على‬‫ما‬ّ‫ي‬‫�س‬‫ال‬،‫م‬1947 ‫عام‬‫الثاين‬
،"‫غائبني‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�" ‫مبثابة‬-‫وغريها‬‫�وك‬�‫ن‬‫الب‬‫�ابات‬�‫س‬�‫وح‬‫�وت‬�‫ي‬‫الب‬،‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ل‬‫ا‬‫�مل‬�‫ش‬�‫-ي‬
!!"‫الدولة‬‫قبل‬‫من‬ ّ‫�ي‬�‫ص‬�‫و‬‫ويديرها‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫دولة‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫ي‬‫ملك‬‫�ل‬�‫ق‬‫تن‬
‫الفقرة‬‫يف‬‫�واردة‬�‫ل‬‫ا‬"‫�ب‬�‫ئ‬‫غا‬" ‫�ة‬�‫م‬‫كل‬‫�ف‬�‫ي‬‫تعر‬ َّ‫إن‬���‫ف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�وعة‬�‫س‬�‫املو‬‫�ب‬�‫س‬�‫وبح‬
:‫ت�شمل‬،"‫الغائبني‬‫أمالك‬�‫قانون‬" ‫من‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫املادة‬‫من‬/‫/ب‬
،‫م‬1947/11/29 ‫�وم‬�‫ي‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�ت‬�‫ق‬‫و‬ ‫أي‬� ‫يف‬– ‫كان‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫ال‬" -1
‫يف‬‫�ت‬�‫ق‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�س‬��‫جمل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أعلن‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وارىء‬�‫ط‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫أن‬�‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ن‬�‫ل‬‫يع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫وال‬
‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬" ‫يف‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫ملك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫�رعي‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫املا‬‫كان‬–‫�ت‬�‫ي‬‫ألغ‬�‫�د‬�‫ق‬‫م‬1948/5/19
،‫غريه‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬‫أو‬�‫�ه‬�‫س‬�‫بنف‬‫إما‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ده‬�‫ي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫وا�ض‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫منتف‬‫كان‬‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�
:‫ترة‬�‫ف‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫لال‬�‫خ‬‫�ت‬�‫ق‬‫و‬‫أي‬�‫يف‬‫وكان‬
‫أو‬�،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫أو‬�،‫�عودية‬�‫س‬�‫ال‬‫أو‬�،‫�ورية‬�‫س‬�‫أو‬�،‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫أو‬�،‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�ا‬�‫ي‬‫رعا‬‫�ن‬�‫م‬ •
.‫اليمن‬‫أو‬�،‫�راق‬�‫ع‬‫ال‬
."‫إ�سرائيل‬�‫منطقة‬" ‫خارج‬‫فل�سطني‬‫من‬‫جزء‬‫يف‬‫أو‬�،‫الدول‬‫هذه‬‫إحدى‬�‫يف‬‫أو‬�•
‫إىل‬� ،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�اد‬�‫ت‬‫املع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫إقام‬� ‫�كان‬�‫م‬ ‫�ادر‬�‫غ‬ ،ً‫ا‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫مواط‬ ‫كان‬ ‫أو‬� •
‫ت�سيطر‬‫كانت‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫مكان‬‫إىل‬�‫أو‬�،‫م‬1948/9/1 ‫قبل‬‫فل�سطني‬‫خارج‬‫مكان‬
‫بعد‬‫حاربتها‬‫أو‬�"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬" ‫إقامة‬�‫�ع‬�‫ن‬‫م‬‫إىل‬�‫�عت‬�‫س‬�‫�وات‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬
.‫إقامتها‬�
‫يف‬‫�ددة‬�‫ح‬‫امل‬‫ترة‬�‫ف‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ق‬‫و‬‫أي‬�‫-يف‬،‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬‫أو‬�-2
‫منتفعة‬‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫منطقة‬" ‫�ضمن‬‫تقع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ملك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫�رعية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ك‬‫املال‬1-‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬
‫أع�ضائها‬�‫جميع‬‫وكان‬،‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬‫أو‬�‫�ها‬�‫س‬�‫بنف‬‫إما‬�‫عليها‬‫�ا‬�‫ه‬‫يد‬‫�ة‬�‫ع‬‫وا�ض‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬
‫يف‬‫املحدد‬‫املعنى‬‫ح�سب‬‫الغائبني‬‫من‬‫مديريها‬‫أو‬�‫أ�سهمها‬�‫مالكي‬‫أو‬�‫فيها‬‫وال�شركاء‬
‫القبيل‬‫�ذا‬�‫ه‬‫من‬‫ين‬�‫ب‬‫غائ‬‫�د‬�‫ي‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫عمل‬‫إدارة‬�‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫أو‬�،1 ‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬
."‫القبيل‬‫هذا‬‫من‬‫غائبني‬‫يد‬‫يف‬‫كله‬‫�مالها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫يكون‬‫التي‬‫أو‬�،‫وا�ضح‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬
!!..‫ما‬ ّ‫والس‬ ُ‫األرض‬ ‫ت‬ ّ‫ضج‬ ‫ببغيهم‬ ‫وخصومًا‬
،‫م‬1950 ‫�ام‬�‫ع‬‫ل‬"‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬" ‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ادة‬�‫مل‬‫ا‬‫�كام‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬
‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬"‫ـ‬‫ب‬‫منوطة‬-‫لهم‬‫القانون‬‫تعريف‬‫�ب‬�‫س‬�‫-ح‬‫الغائبني‬‫أمالك‬�‫جميع‬‫ت�صبح‬
‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ل‬�‫ق‬‫وتنت‬،‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫املال‬‫�ر‬�‫ي‬‫وز‬‫�ه‬�‫ن‬‫يعي‬"‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬.."‫�م‬�‫ه‬‫أمالك‬�
‫اليد‬‫و�ضع‬‫له‬ ّ‫يحق‬‫كما‬،‫ملكية‬‫أية‬�‫يف‬‫بها‬‫الغائب‬‫يتمتع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وق‬�‫ق‬‫احل‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫تلقائ‬
!!ً‫ا‬‫�ب‬�‫س‬�‫منا‬‫ذلك‬‫يجد‬‫حني‬‫ملكية‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
‫�ة‬�‫ي‬‫وت�صف‬،‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�اري‬�‫جت‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬ ّ‫أي‬� َ‫ر‬��‫ي‬‫يد‬‫أن‬�‫�م‬�ّ‫ي‬‫للق‬ ّ‫�ق‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫كان‬‫إذا‬�‫�ركة‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫أو‬�،‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫كان‬‫إذا‬�‫�ل‬�‫م‬‫الع‬
!!‫�ركاء‬�‫ش‬�‫ال‬‫من‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬
‫الغائبني‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫من‬‫ملكية‬‫على‬‫�ري‬�‫جت‬‫بناء‬‫عملية‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�اف‬�‫ق‬‫إي‬�‫�م‬�ّ‫ي‬‫للق‬‫�ق‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫البناء‬‫عن‬‫ؤول‬�‫امل�س‬‫ال�شخ�ص‬‫وتغرمي‬،‫إقامتها‬�‫متت‬‫أبنية‬�‫أية‬�‫وهدم‬،‫منه‬ ٍ‫إذن‬�‫دون‬
‫�ة‬�‫ل‬‫عرق‬‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�خ�ص‬�‫ش‬� ُّ‫أي‬� ّ‫د‬��‫ع‬‫وي‬،‫�دم‬�‫ه‬‫ال‬‫�ف‬�‫ي‬‫تكال‬‫�ع‬�‫ف‬‫بد‬‫�ن‬�‫ي‬ّ‫ذ‬‫املنف‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�
!!ً‫ا‬‫مع‬‫كلتيهما‬‫أو‬�‫�ة‬�‫م‬‫الغرا‬‫أو‬�‫�جن‬�‫س‬�‫ال‬‫لعقوبة‬‫�ض‬ّ‫ر‬‫ويتع‬،‫�ة‬�‫ح‬‫جن‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫مرتك‬‫�دم‬�‫ه‬‫ال‬
!!..‫مظلما‬ ّ‫الحق‬ َ‫منهج‬ ‫رأى‬ ‫قد‬ ،‫تلوموه‬ ‫ال‬
‫�ا‬�‫ي‬‫العل‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫حمكم‬ ‫�رت‬� ّ‫ف�س‬ ،‫�ا‬�‫ه‬ِّ‫ي‬‫وغ‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫بغي‬ ‫يف‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫ع�صا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫إمعا‬�‫و‬
‫ولكن‬،‫لاك‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬" ‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�ب‬�‫ئ‬‫الغا‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ات‬�‫ب‬‫واج‬
‫�ب‬�‫ح‬‫ل�صا‬ ‫�س‬��‫لي‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬� ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ ‫�ا‬�‫م‬ ،"‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫أ�صحاب‬� ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬ ‫�رورة‬�‫ض‬�‫بال‬ ‫�س‬��‫لي‬
‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫لاك‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�اع‬�‫ب‬‫�و‬�‫ل‬ "‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ي‬�‫ض‬�‫يقا‬‫أن‬�-‫�ر‬�‫ض‬�‫حا‬‫أو‬�‫�ب‬�‫ئ‬‫-غا‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�
‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫من‬‫�س‬��‫الرئي‬‫الهدف‬" ّ‫أن‬�‫ب‬،‫م‬1994 ‫عام‬‫ذاتها‬‫املحكمة‬‫ته‬ّ‫ر‬‫أق‬�
‫دون‬‫واحليلولة‬،‫أمالك‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�اطة‬�‫س‬�‫بو‬‫العربية‬‫الدولة‬‫تطوير‬‫�و‬�‫ه‬‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�
‫مع‬‫ة‬ّ‫ي‬‫�سيا�س‬‫ترتيبات‬‫إىل‬�‫ل‬ ّ‫التو�ص‬ ّ‫يتم‬‫ّى‬‫ت‬‫ح‬‫بها‬‫واالحتفاظ‬،‫لها‬‫الغائبني‬‫ا�ستخدام‬
."‫�ة‬�‫ي‬‫التبادل‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫م‬‫إىل‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ت‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫العرب‬‫ّول‬‫د‬��‫ل‬‫ا‬
‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫م‬‫أحك‬�"‫�رارات‬�‫ق‬" ‫�ة‬�‫ئ‬‫وهي‬"‫ين‬�‫ن‬‫قوا‬" ‫�س‬��‫بلبو‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬‫�و‬�‫ه‬،‫إذن‬�
‫�يبدده‬�‫س‬�‫حلم‬،‫حلمها‬‫ت�ضم‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫م‬‫أ‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫خمطط‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ة‬�‫ي‬‫ل�صو�ص‬
:ً‫ا‬‫منتف�ض‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ئ‬‫ثا‬‫طوقان‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ه‬�‫ف‬‫و�ص‬‫�ن‬�‫م‬
ُ‫خائف‬ ‫منه‬ ‫دى‬ّ‫ر‬‫وال‬ ُ‫واقف‬ ‫بالباب‬ ‫هو‬
ْ‫جراءته‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫خج‬ ُ‫عواصف‬ ‫يا‬ ‫فاهدأي‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
..."‫الغائبين‬ ‫أمالك‬ ‫"قانون‬
!!‫النكبة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫نكبة‬
‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫واﻟﻼهﻮت‬ ‫اﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫اﳌﮑﺘﺸﻔﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
6
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫وﺑﺎء‬ :‫ﺣﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎ‬ ‫اﳌﻄﺮان‬
!..‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﺎﯾﺮوس‬ ‫أﻣﺎم‬ ً‫ﻼ‬‫ﺧﺠ‬ ‫ﯾﻨﺤﻨﻲ‬
:‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬
10
‫اﳌﮑﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺮاوﺣﺔ‬ ..‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﻣﺄزق‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
14
!‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ٍ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺄي‬
:‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬
32
‫وﻣﻈﺎهﺮﻩ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ‬ :‫اﻟﺜﻘﺎﻲﻓ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ‬
:‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ‬ ‫ﺿﺪ‬
34
..‫ﺻﻔﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻃﻔ‬ :‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫واﻟﺘﺄﻟﻖ‬ ‫اﻹﺑﺪاع‬ ‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻧﺠﻤﴼ‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
38
‫اﳌﻨﺎﺿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ‬ ‫رواد‬
:‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫ﮐﻼﮐﯿﺖ‬
40
‫وداﻋﴼ‬ ..‫هﻠﺴﺔ‬ ‫ﺗﯿﺮﯾﺰا‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
‫ﻖ‬ّ‫ﺒ‬‫اﳌﻄ‬ ‫واﻟﻔﻄﯿﺮ‬ ْ‫ب‬َ‫ﺮ‬ َ‫اﻟﻄ‬
:‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬
46
‫اﳌﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻤﻮد‬ ‫أﻣﺎﻧﻲ‬
:‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬
48
‫اﻻﺋﺘﻼﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورﻩ‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫وﺑﺎء‬
‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﮐﯿﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ 18
!‫ﻣﺮﺗﯿﻦ‬ ‫ﺤﺘﻞ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ 20
‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎﻧﯿﺔ‬ "‫إﻟﻌﺎد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ "‫ﺑﺎري‬ ‫"دﯾﻔﯿﺪ‬ 22
‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎﻧﯿﺔ‬ "‫إﻟﻌﺎد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ 23
5
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
6
‫الكنعانية‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫حقيقة‬
‫والالهوت‬ ‫األثرية‬ ‫املكتشفات‬ ‫بين‬
:‫مقدمة‬
،‫القد�س‬‫مدينة‬‫جنوب‬‫مرتات‬‫كيلو‬10 ‫عد‬ُ‫ب‬‫على‬‫تقع‬،‫كنعانية‬‫مدينة‬‫حلم‬‫بيت‬
‫املدينة‬‫ل‬ّ‫ك‬‫وت�ش‬،‫البحر‬‫�سطح‬‫عن‬ ً‫ا‬‫مرت‬750 ‫أعالهما‬�‫ترتفع‬‫ه�ضبتني؛‬‫على‬‫وتقوم‬
‫حيث‬‫؛‬ً‫ا‬‫ثالثي‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وعمران‬ ً‫ا‬‫تاريخي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جتم‬)‫�احور‬�‫س‬�‫و(بيت‬)‫�اال‬�‫ج‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫مدين‬‫�ع‬�‫م‬
‫إىل‬���‫ف‬،)‫�احور‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�مال‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�)‫�اال‬�‫ج‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬
.1
‫كم‬2-3 ‫من‬‫أكرث‬�‫حلم‬‫بيت‬‫�ن‬�‫ع‬‫املدينتان‬‫�د‬�‫ع‬‫تب‬‫وال‬،‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬
‫ـت‬‫بيـ‬ ‫ـة‬‫ملدينـ‬ ‫ـة‬‫واألثريـ‬ ‫ـة‬‫التاريخيـ‬ ‫ـة‬‫األهميـ‬
:‫ـم‬‫ـ‬‫لح‬
‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫أهم‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫برى‬�‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫لب‬
‫كان‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،2
‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أقدم‬�‫و‬
.)‫املثمرة‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ب‬‫(اخل�ص‬:‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ي‬�‫م‬‫آرا‬�‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬3
)‫�ه‬�َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫إ‬�(:‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬
‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�دم‬�‫ق‬‫أ‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬
‫عرث‬،‫هكتارات‬3 ‫�احة‬�‫س‬�‫م‬‫تغطي‬‫�ة‬�‫م‬‫�ضخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫برة‬�‫ق‬‫م‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫ق.م؛‬
‫م‬2013 ْ‫عامي‬‫ين‬�‫ب‬‫املدينة‬‫من‬‫�رب‬�‫ق‬‫بال‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫وفل‬‫�ون‬�‫ي‬‫إيطال‬�‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�اء‬�‫م‬‫عل‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬
‫�ية‬�‫س‬�‫الكل‬‫�ور‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫يف‬ ْ‫�ت‬�َ‫ت‬ ِ‫ح‬ُ‫ن‬‫بر‬�‫ق‬100 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫برة‬�‫ق‬‫امل‬‫�ت‬�ّ‫م‬‫�ض‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫م‬2016‫و‬
‫كني�سة‬‫من‬‫مقربة‬‫على‬ َ‫ف‬ ِ‫ُ�ش‬‫ت‬‫اك‬‫-وقد‬‫ق.م؛‬2200 ‫�سنة‬‫إىل‬�‫أقدمها‬�‫يعود‬،‫الناعمة‬
‫تلك‬‫أحدث‬�‫أما‬�-‫�احور‬�‫س‬�‫بيت‬‫على‬‫املطلة‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�فوح‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬،‫حلم‬‫بيت‬‫يف‬‫املهد‬
.‫ق.م‬650 ‫�نة‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫في‬،‫�ور‬�‫ب‬‫الق‬
‫�ح‬�‫ي‬‫وم�صاب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫فخار‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫أبار‬�‫و‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أوع‬� ‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫برة‬�‫ق‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬ ‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬
‫�هد‬�‫ش‬�‫وي‬،‫الربونزي‬‫الع�صر‬‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬،-‫�ة‬�‫ي‬‫برونز‬‫�ر‬�‫ج‬‫وخنا‬‫�ال‬�‫ص‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ه‬‫-من‬‫�لحة؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬
1750 ‫ين‬�‫ب‬‫ما‬‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�دة‬�‫مل‬‫ا‬‫يف‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ط‬�‫ب‬‫روا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬
.4
‫ق.م‬ 1650‫و‬
‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬:‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬،5
)‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬‫�ل‬�‫ت‬(‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬�‫يف‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫ورد‬
‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�م؛‬�‫حل‬‫أو‬�‫�و‬�‫م‬‫حل‬‫أو‬�‫�ا‬�‫م‬‫الحا‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أي‬�‫�ا)؛‬�‫م‬‫الحا‬‫�و‬�‫ل‬‫إي‬�
ّ‫�تق‬�‫ش‬�‫م‬‫احلايل‬‫املدينة‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�‫باحثون‬‫ح‬ ّ‫رج‬‫وقد‬،‫الكنعانيني‬‫عند‬‫والطعام‬‫القوت‬
‫وقوعها‬،)‫�ا‬�‫م‬‫(الحا‬‫إله‬‫ل‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ل‬�‫ع‬‫ج‬‫�بب‬�‫س‬�‫كان‬‫�ا‬�‫مب‬‫ور‬‫�ه؛‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫م‬
‫�ح‬�‫م‬‫الق‬‫�ول‬�‫ق‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ر‬�‫ش‬�‫وتنت‬،‫�ي‬�‫ش‬�‫واملوا‬‫�ام‬�‫ن‬‫أغ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ى‬�‫ع‬‫ُر‬‫ت‬‫�ة‬�‫ب‬‫خ�ص‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬
‫بيت‬:‫آرامية‬‫ل‬‫وا‬‫بالكنعانية‬‫يعني‬،)‫حلم‬‫(بيت‬‫�م‬�‫س‬�‫فا‬‫والزيتون؛‬‫والكروم‬‫�عري‬�‫ش‬�‫وال‬
.6
‫باملدينة‬‫�ة‬�‫ط‬‫املحي‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ص‬�‫خ‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬� ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ويف‬،‫�ز‬�‫ب‬‫اخل‬
:‫التوراتية‬ ‫والروايات‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬
‫مدينة‬‫أهمية‬�‫�ضاهت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�-‫القدمي‬‫تاريخها‬‫-عرب‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ت‬�‫س‬�‫اكت‬
‫كان‬‫فقد‬‫ق.م؛‬‫الثالثة‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫منذ‬‫ح�ضورها‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫كنعانية‬‫مدينة‬‫كونها‬‫�س؛‬��‫القد‬
‫املدن‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫غرار‬‫على‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ات‬�‫ي‬‫مرو‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�رد‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ن‬�‫م‬
‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ل‬َّ‫ي‬‫تخ‬ُ‫م‬ ٍ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ى‬�‫ت‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬
‫�ات‬�‫م‬‫واملعلو‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�راءة‬�‫ق‬‫أن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�طور‬�‫س‬�‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وي‬�‫ط‬‫تن‬
‫ومنحازة‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬‫أتت‬�‫أنها‬�‫إال‬�،‫ين‬�‫م‬‫املهت‬‫�ض‬��‫بع‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ص‬�‫متخ�ص‬‫ير‬�‫غ‬‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫عبث‬‫�ت‬�‫ت‬‫أ‬�
‫ومل‬،‫أتباعهم‬�‫و‬‫ين‬�‫ن‬‫واملت�صهي‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬
‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫تهويد‬‫ل�صالح‬‫التوراة؛‬‫يف‬‫الواردة‬‫الكنعانية‬‫املعطيات‬‫�ف‬�‫ي‬‫حتر‬‫�ن‬�‫م‬ ُ‫�ل‬�‫خ‬‫ت‬
.‫القدمي‬‫الكنعاين‬‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫من‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬
:‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫راحيل‬ ‫قبر‬ ‫خرافة‬
‫�ت‬�‫ت‬‫ما‬ )‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫(زو‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬ ‫أن‬� ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬ ‫�فر‬�‫س‬� ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬
..7
‫�ا‬�‫ه‬‫قرب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�ام‬�‫ق‬‫أ‬�‫ف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬ ْ‫�ت‬�َ‫ن‬ِ‫ف‬ُ‫د‬‫و‬)‫�ه‬�َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫إ‬�(‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬
‫�فر‬� ِ‫�س‬‫أن‬�‫�د‬�‫جن‬،ً‫ة‬��‫ل‬‫كام‬‫�ل‬�‫ي‬‫وراح‬‫�وب‬�‫ق‬‫بيع‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫يف‬‫�ق‬�‫ي‬‫وبالتدق‬
:‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬‫حلم‬‫بيت‬‫عن‬ً‫ا‬‫بعيد‬،‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�ً‫ا‬��‫ن‬‫مكا‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫�صموئ‬
-‫ّى‬‫ت‬‫م‬‫إجنيل‬�‫-ومعه‬‫إرميا‬�‫فر‬ ِ‫�س‬‫يذكر‬‫بينما‬،‫فل�سطني‬‫يف‬‫جمهول‬‫وهو‬،)‫ح‬ َ‫�ص‬ْ‫ل‬ َ‫(�ص‬
.8
)‫�ة‬�‫م‬‫(الرا‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬،‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ً‫ا‬��‫ع‬‫موق‬
‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬:‫�ا‬�‫ه‬‫أهم‬�‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫وقر‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬‫ل‬ ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�
‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�د‬�‫ع‬‫وتب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�وب‬�‫ن‬‫اجل‬‫إىل‬�‫�ع‬�‫ق‬‫وت‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫ين‬�‫ن‬‫ج‬‫�ة‬�‫ظ‬‫حماف‬‫�ع‬�‫ب‬‫تت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫�مايل‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دة‬�‫ل‬‫الب‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬‫�ة‬�‫م‬‫والرا‬،‫�م‬�‫ك‬20
‫جبلية‬‫آرامية‬�‫مدينة‬‫فهي‬،‫الثالثة‬‫الرامة‬‫أما‬�،‫كم‬25 ‫نحو‬‫عنها‬‫وتبعد‬،‫عكا‬‫مدينة‬
‫القدمي‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫فهي‬،‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫وادي‬‫�ن‬�‫م‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬
‫�د‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�وب‬�‫ن‬‫اجل‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫س‬�‫اخلام‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،)‫اهلل‬‫(رام‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬
‫قت‬ّ‫ر‬‫تط‬‫التي‬‫أ�سفارها‬�‫-ب‬‫ها؛‬ّ‫ل‬‫ك‬‫التوراة‬‫روايات‬ ً‫ا‬‫إذ‬�‫كيلومرتات؛‬8 ‫حوايل‬‫بعد‬‫على‬
‫يف‬‫ال‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫لدليل‬‫وجود‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ف‬‫زائ‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ي‬�‫ه‬،-‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫�كان‬�‫م‬‫إىل‬�
‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إن‬�‫إذ‬�‫؛‬‫�ة‬�‫ل‬‫املجهو‬9
)‫�ح‬� َ‫�ص‬ْ‫ل‬ َ‫(�ص‬‫يف‬‫وال‬،)‫�ة‬�‫م‬‫(الرا‬‫يف‬‫وال‬،)‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬
ً‫ة‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ه؛‬�‫ئ‬‫أهوا‬�‫و‬‫�ه‬�‫ض‬�‫أغرا‬�‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ا‬�‫ه‬‫روا‬‫�ة‬�‫ق‬‫خمتل‬
‫دقة‬‫عدم‬‫على‬‫جديدة‬ ً‫ة‬��ّ‫ل‬‫أد‬�‫ت�ضيف‬،-‫كلها‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫-با‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أيديولوج‬�‫أم‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬
‫هو‬،‫راحيل‬‫قرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬‫بخ�صو�ص‬‫فعله‬‫التوراة‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�تطاع‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬
‫�ام‬�‫ق‬‫أ‬�‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫أن‬�‫�روا‬�‫ك‬‫ذ‬‫ين‬�‫ح‬‫بر؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫بروا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إل�صاق‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ادة‬�‫ع‬‫ل‬‫�هم‬�‫س‬�‫اقتبا‬
‫ال‬‫لكنها‬،‫الدفن‬‫�س‬��‫طقو‬‫�ضمن‬‫الكنعاين‬‫العامل‬‫يف‬‫ألوفة‬�‫م‬‫�ادة‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬
‫يدل‬‫�يء‬�‫ش‬�‫أي‬�‫أو‬�‫القرب‬‫وجود‬‫�دم‬�‫ع‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫التوراتية؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫للروا‬‫�ة‬�‫ي‬‫م�صداق‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ط‬‫تع‬
ً‫ا‬‫مزار‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫راحيل‬‫قرب‬‫�ن‬�‫م‬‫ال�صهاينة‬‫�ل‬�‫ع‬‫يج‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬،ً‫ا‬‫ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ب‬�‫ص‬�‫كالن‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬
.‫التوراتية‬‫�ة‬�‫ف‬‫اخلرا‬‫�س‬��‫لتكري‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫ودين‬ ً‫ا‬‫�ياحي‬�‫س‬�
:‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫داوود‬ ‫رأس‬ ‫مسقط‬ ‫خرافة‬
‫داوود‬ ‫أن‬� ،-ً‫ا‬‫�در‬�‫ص‬�‫م‬ ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�د‬�‫م‬‫تعت‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬ ‫�ات؛‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫وامل‬ ‫�دات‬�‫ق‬‫املعت‬ ‫يف‬ ‫�اع‬�‫ش‬�
‫�اهد‬�‫ش‬�‫فال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ح‬‫�صري‬ ٌ‫ة‬‫�ار‬�‫ش‬�‫إ‬� ُ‫د‬�� َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬ َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬
‫(ي�سي‬،‫حلم‬‫بيت‬‫من‬)‫أفرتي‬‫ل‬‫(ا‬‫الرجل‬‫ذلك‬‫ابن‬‫هو‬‫داوود‬‫أن‬�‫يذكر‬‫فيها‬‫املوجود‬
‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫هي‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫دل‬ ُ‫ة‬��‫م‬‫املعلو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫ال‬‫إذ‬�‫؛‬10
)‫�ي‬�‫م‬‫البيتلح‬
‫ال‬‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫يرة‬�‫س‬�‫على‬‫بة‬ّ‫ك‬‫واملر‬،‫بدليل‬‫املعززة‬‫غري‬‫املعلومات‬‫من‬‫نوع‬‫أنها‬‫ل‬‫داوود؛‬
‫إجنيل‬�‫كاتب‬‫حذا‬‫وقد‬،‫املنطقة‬‫يف‬‫والكتابية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتكة‬‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�دل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬
ّ‫إن‬�:-‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬‫أو‬�‫�ر‬� ّ‫تب�ص‬‫ير‬�‫غ‬‫-ب‬‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫�صموئ‬‫�فر‬� ِ‫�س‬‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫�ذو‬�‫ح‬)‫�ا‬�‫ق‬‫(لو‬
،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫نحم‬" ‫�فر‬�‫س‬�‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫أن‬�‫ين‬�‫ح‬‫يف‬،11
‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ي‬�‫ه‬)‫داوود‬‫�ة‬�‫ن‬‫(مدي‬
،‫املعلومات‬‫يف‬‫فالتناق�ض‬‫؛‬12
‫القد�س‬‫يف‬‫أنها‬�‫على‬-ً‫ا‬‫أي�ض‬�- ً‫ا‬‫زاف‬ ُ‫ج‬‫داوود‬‫مدينة‬ ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ي‬
‫ين‬�‫ق‬‫دقي‬‫ير‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫وا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫أن‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫وي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫و�صح‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ف‬�‫س‬�‫ين‬
‫أنهم‬�‫املعروف‬‫ومن‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�سند‬‫ال‬‫�شفهية‬ َ‫أحاديث‬�‫نقلوا‬‫إذ‬�‫ذكروا؛‬‫فيما‬
‫على‬‫فيها‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫و‬‫�داوود‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ردوا‬�‫ف‬‫ان‬
.‫املذكورتني‬‫�خ�صيتني‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�ة‬�‫ف‬‫بخرا‬‫ين‬�‫ي‬‫والالهوت‬‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ول‬�‫ب‬‫ق‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
،"‫اليهودية‬‫�م‬�‫حل‬‫بيت‬" :‫�ارة‬�‫ب‬‫بع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ون‬�‫ف‬‫ي�ص‬‫�م‬�‫ه‬‫جعل‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫داوود‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬
‫�ج‬�‫م‬‫برا‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫إىل‬�‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬ ٌ‫د‬��ُّ‫م‬‫وتع‬،ٌ‫ر‬‫ي‬�‫ب‬‫ك‬ٌ‫أ‬���‫ط‬‫خ‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ويف‬
‫�فاتها‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهو‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫فب‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬
َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬‫ين‬�‫ح‬‫�ى‬�‫ت‬‫-ح‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ي‬‫و‬،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�دة‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬
.‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫بالديا‬‫�ن‬�‫ي‬‫تد‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،-‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬
:‫الجليل‬ ‫يف‬ ‫املسيح‬ ‫رأس‬ ‫مسقط‬ ‫خرافة‬
‫�ه‬� ّ‫يتوج‬‫أن‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫أته‬���‫ش‬�‫ون‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫والدة‬‫�كان‬�‫م‬‫�ي‬�‫ه‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬،‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫الواقعة‬‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫أهم‬�‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫وقراه‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�دن‬�‫م‬‫�و‬�‫ح‬‫ن‬ً‫ال‬‫�ما‬�‫ش‬�‫�الته‬�‫س‬�‫بر‬
‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫تاريخ‬‫بكتابة‬‫املهتمني‬‫بع�ض‬ ّ‫أن‬�‫إال‬�،‫و�صيدا‬‫ك�صور‬‫اللبناين؛‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫على‬
‫�قط‬�‫س‬�‫م‬ ً‫ال‬‫جاع‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫لوالدة‬‫جديدة‬‫رواية‬‫�ج‬�‫س‬�‫ن‬‫قد‬،‫املخت�صني‬‫غري‬‫من‬‫القدمي‬
‫�د‬�‫ل‬‫مو‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ّ‫أن‬� ً‫ا‬��‫م‬‫وزاع‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬
...‫امل�سيح‬
‫يف‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ‫�كان‬�‫م‬ ‫أي‬� ‫يف‬ ‫أو‬� ‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ ‫يف‬ َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬ ‫إن‬� ‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ ُّ‫ر‬��‫ض‬�‫ي‬ ‫لا‬�‫ف‬ ،‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وبالت‬
‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ليم؛‬�‫س‬�‫ير‬�‫غ‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ً‫ا‬��‫ه‬‫اجتا‬‫�ذ‬�‫خ‬‫ات‬‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
:‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬‫�ها‬�‫ش‬�‫ونناق‬‫�نوردها‬�‫س‬�
7
8
‫يف‬" :-ً‫ا‬��‫ي‬‫-حرف‬ )‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�از‬�‫غ‬‫أل‬�( :‫�ه‬�‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ ‫�واح‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�س‬��‫فرا‬ ‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬ ‫�ول‬�‫ق‬‫ي‬
‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫ذات‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫إذا‬�،‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬
‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�كان‬�‫م‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أن‬‫ل‬‫�حة‬�‫ش‬�‫املر‬
‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ي‬‫التعت‬‫مت‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ع‬�‫ي‬‫اجلم‬‫�ه‬�‫ف‬‫يعر‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫إن‬�.‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬
‫�فوح‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫ب‬‫مقا‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬،‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�و‬�‫ه‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬
‫خالل‬‫ومزدهرة‬‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫املدينة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫كانت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ل‬�‫م‬‫الكر‬‫�ل‬�‫ب‬‫جل‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�مالية‬�‫ش‬�‫ال‬
‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�ت‬�‫ع‬‫أرج‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ه‬�‫ت‬‫بين‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وع؛‬�‫س‬�‫ي‬‫�اة‬�‫ي‬‫ح‬
‫على‬-‫املوقع‬‫يف‬‫بت‬ّ‫ق‬‫ن‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ث‬‫البع‬‫�ثرت‬‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬.‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬
‫�ا‬�‫ه‬‫ولكن‬،‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بتاريخ‬‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫بيزنط‬‫�ة‬�‫س‬�‫كني‬‫�ا‬�‫ي‬‫بقا‬
‫حلم‬‫وبيت‬.‫م‬100 ‫عام‬‫نحو‬‫إىل‬�‫بتاريخها‬‫تعود‬‫منها؛‬‫أقدم‬�‫كني�سة‬‫موقع‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬
‫�س؛‬��‫بطليمو‬‫ر‬َّ‫و‬‫م�ص‬:‫ومنها‬‫القدمية؛‬‫اجلغرافية‬‫رات‬َّ‫و‬‫امل�ص‬‫يف‬‫�ر‬�‫ه‬‫تظ‬،‫�ذه‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬
.13
"‫م‬150 ‫�ام‬�‫ع‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫خ‬‫بتاري‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬
‫�قط‬�‫س‬�‫-م‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أن‬���‫ب‬ ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬ ّ‫ر‬��‫ق‬‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬،‫اح‬ّ‫و‬��‫س‬�‫ال‬‫�ص‬��‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫وك‬
،‫أخرى‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫ومن‬،‫املدينة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�اء‬�‫ف‬‫انت‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬-‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬
ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫أن‬‫ل‬‫�تبعد؛‬�‫س‬�‫م‬‫ير‬�‫غ‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬
‫منطقة‬ ّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه؛‬�‫س‬�‫نف‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫حتمل‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫-وغري‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫القرى‬‫من‬
ً‫ا‬‫مكان‬ َّ‫أن‬�‫املحتمل‬‫فمن‬‫ثم‬‫ومن‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫قبل‬‫من‬ ً‫ا‬‫ف‬ّ‫ث‬‫مك‬ ً‫ا‬‫�اط‬�‫ش‬�‫ن‬‫�هدت‬�‫ش‬�‫قد‬‫اجلليل‬
‫ما‬‫لكن‬،14
‫فيها‬ َ‫ِد‬‫ل‬ُ‫و‬‫التي‬‫باملدينة‬ ً‫ا‬‫ن‬ُّ‫م‬‫تي‬‫؛‬"‫حلم‬‫بيت‬" ‫ا�سم‬‫عليه‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬�‫قد‬‫هناك‬‫ما‬
َّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫هي‬،"‫اجلليل‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ّ‫أن‬�‫�و‬�‫ه‬،‫�ه‬�‫ت‬‫إثبا‬�‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫ال‬
‫االحتالل‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫يف‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�امل‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ق‬‫أطل‬�-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�-"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬‫�و‬�‫ه‬‫�م‬�‫ع‬‫الز‬‫�ذا‬�‫ه‬
‫حلم‬‫بيت‬"‫قرب‬ ّ‫أن‬�ً‫ا‬‫زاعم‬،‫م‬2006‫عام‬‫حتى‬‫املوقع‬‫يف‬‫ب‬ّ‫ق‬‫ن‬‫الذي‬‫؛‬"‫أو�شري‬�‫أفرام‬�"
‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�" ‫�و‬�‫ه‬،-‫�يح‬�‫س‬�‫بامل‬‫يرة‬�‫ب‬‫الك‬‫�ة‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫-ذات‬‫�رة؛‬�‫ص‬�‫النا‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬"‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬
‫اليهود‬‫بال�سكان‬‫أهولة‬�‫م‬‫كانت‬" :‫املدينة‬‫تلك‬ ّ‫أن‬�‫و‬،"‫اجلليل‬‫حلم‬‫بيت‬‫يف‬‫والدته‬‫على‬
‫ومن‬،"‫فيها‬‫طهارتهم‬‫�س‬��‫طقو‬‫�وا‬�‫س‬�‫مار‬‫اليهود‬" :ّ‫أن‬�‫و‬،"‫�ى‬�‫س‬�‫عي‬‫النبي‬‫ظهور‬‫وقت‬‫يف‬
‫ال�صهيونية‬‫االدعاءات‬‫دائرة‬‫�ضمن‬-‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬�‫-دون‬‫يتحدث‬‫هنا‬"‫أو�شري‬�‫أفرام‬�"‫ـ‬‫ف‬‫ثم‬
‫ه‬ِ‫ت‬‫ادعاءا‬‫تزيد‬‫كما‬،‫الفل�سطينية‬‫الكنعانية‬‫امل�سيح‬‫وبيئة‬‫امل�سيحية‬‫بتهويد‬‫اخلا�صة‬
‫وهو‬‫؛‬15
‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫يف‬"‫اجلليل‬‫حلم‬‫بيت‬" ‫�س‬��‫أ�سي‬�‫لت‬‫أريخه‬�‫ت‬ ُ‫ة‬‫أل‬���‫س‬�‫م‬ ً‫ة‬‫خطور‬
‫�اء‬�‫ع‬‫باد‬ ً‫ا‬��‫ط‬‫-رب‬‫�خ؛‬�‫ي‬‫أر‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ورة‬�‫ط‬‫خ‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�..‫اح‬ّ‫و‬��‫س‬�‫ال‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬‫�اه‬�ّ‫ن‬‫تب‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�خ‬�‫ي‬‫أر‬�‫الت‬
‫الذي‬‫الكنعاين؛‬‫بعامله‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�صلة‬‫قطع‬‫يف‬‫فتكمن‬،-‫املدينة‬‫تلك‬‫يف‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫والدة‬
‫القرن‬‫وهو‬‫ق.م؛‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫�س‬��‫ولي‬‫الرابعة‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫عليه‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫تعود‬
ْ‫مملكتي‬‫تخ�ص‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫خالله‬‫توراتية‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬ ّ‫زج‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬
‫أفرام‬�" ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫آثاري‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ع‬‫اد‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ل‬�‫ي‬‫والدل‬‫ين؛‬�‫ت‬‫الوهمي‬"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"
‫ظهور‬‫وقت‬‫يف‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�كان‬�‫س‬�‫بال‬‫أهولة‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،"‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" َّ‫أن‬���‫ب‬‫؛‬"‫�ري‬�‫ش‬�‫أو‬�
‫املدينة‬‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬‫نفي‬‫بغر�ض‬‫أ�صلية؛‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫حل‬‫بيت‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫والد‬‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ض‬�‫ف‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬
‫داوود‬‫والدة‬‫مزاعم‬‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬‫بها؛‬‫يهودية‬"‫قدا�سة‬" ‫وا�ستبدال‬‫الكنعانية‬‫امل�سيحية‬
‫الربط‬‫من‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫في‬،‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الدل‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اد‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬
‫�ج‬�‫ي‬‫والرتو‬،ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�خ‬�‫ي‬‫أر‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحماو‬‫�س‬��‫القد‬‫�ع‬�‫م‬
‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ا‬�‫ه‬‫هويت‬‫�س‬��‫طم‬‫يف‬‫�هم‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ذا؛‬�‫ه‬‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫لت‬
‫�ات‬�‫س‬�‫درا‬‫بر‬�‫ع‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املحاو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ت‬�‫ت‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫وجود‬‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أد‬�
،16
‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أجرت‬�‫؛‬"‫�تايرن‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ي‬‫مارغر‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫الهولند‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ل‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬
،‫أهدافها‬�‫و‬‫املعلومات‬‫يف‬‫تدقيق‬‫دون‬‫العرب‬‫الباحثني‬‫بع�ض‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫هذه‬‫ى‬ّ‫ن‬‫وتب‬
‫احلكم‬‫أيام‬�‫يف‬ ‫�س‬��‫القد‬‫على‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬�‫قد‬،"‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�‫ح‬ ّ‫رج‬17
‫بع�ضهم‬ ّ‫إن‬�‫بل‬
‫رغم‬،"‫يهود‬" ‫ا�سم‬‫اه‬ّ‫م‬‫�س‬‫ما‬‫ظهور‬‫زعمه‬‫مع‬‫ذلك‬ ً‫ا‬‫رابط‬،‫ق.م‬400 ‫عام‬‫أخميني‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬� ٌ‫�تندات‬�‫س‬�‫م‬ ُ‫د‬�� َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�دي‬�‫ف‬‫را‬‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬ ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬‫�و‬�‫ه‬"‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�
‫وجود‬‫فنفي‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬"‫�ود‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ور‬�‫ه‬‫ظ‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫وكتاب‬
‫ق.م؛‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫بالي‬‫�ا‬�‫ه‬‫ربط‬‫�م‬�‫ث‬،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ل‬‫املرح‬‫يف‬‫�س‬��‫القد‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
9
،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬ ،‫�ودات‬�‫ع‬‫ال‬ ‫ين‬�‫س‬�‫ح‬ ‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬� ،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬ ‫�وعة‬�‫س‬�‫مو‬ -)1
،‫م‬1984 ‫دم�شق‬،1‫ط‬،1‫املجلد‬،‫الفل�سطينية‬‫املو�سوعة‬:ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫و‬،85‫�ص‬،‫م‬1990
.457‫�ص‬��
.1:2 ‫ّى‬‫ت‬‫م‬-)2
.19 :35 ‫تكوين‬-)3
:‫حلم‬‫بيت‬‫من‬‫بالقرب‬‫الكنعانية‬‫املقربة‬‫اكت�شاف‬‫حول‬-)4
:Bronze-Age Cemetery Discovered Near Bethlehem
https://www.archaeology.org/news/4234-160304-
bethlehem-khalet-al-jam-a-cemetery
‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬ ،"‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬" :‫�ق‬�‫ي‬‫توف‬ ‫�د‬�‫م‬‫حم‬ ‫�هلي‬�‫س‬�‫ال‬
http://www.arabnationleague. :‫�ط‬�‫ب‬‫الرا‬‫على‬"‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬"
.com/a_web/one_sub.php?id=528
‫يف‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫الن‬ ‫�ر‬�‫ه‬‫لن‬ ‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬– "‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬ ‫�ل‬�‫ت‬" ‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬� -)5
‫�ة‬�‫ي‬‫أكاد‬‫ل‬‫با‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ ِّ‫�ط‬� ُ‫�س‬ ‫لات‬�‫س‬�‫مرا‬ ‫�ي‬�‫ه‬ ،‫م‬1887 ‫�نة‬�‫س‬� ‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬ ‫�ا-؛‬�‫ي‬‫املن‬ ‫�ة‬�‫ظ‬‫حماف‬
‫الثالث‬‫أمنحوتب‬�‫من‬‫كل‬ ْ‫عهدي‬‫خالل‬‫وم�صر‬‫القدمي‬‫ال�شرق‬‫ملوك‬‫بني‬‫امل�سمارية‬
‫عن‬‫�ائل‬�‫س‬�‫الر‬‫تلك‬‫�ف‬�‫ش‬�‫وت‬،‫ق.م‬14 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬)‫�ون‬�‫ت‬‫أخنا‬�(‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�ب‬�‫ت‬‫أمنحو‬�‫�ه‬�‫ن‬‫واب‬
:‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ك‬�‫ل‬‫املما‬‫ين‬�‫ب‬‫�س‬��‫تناف‬
Mercer.S.A.B: The Tell-el-Amarna Tablets, vol1, Toronto-
.1939
Moran.W.L: Les Lettres d,ElAmarna, correspondence -
diplomatique du Pharaon Litteratures anciennes du
Proche-Orient. Le Cerf.Paris 1987
.458‫�ص‬،‫الفل�سطينية‬‫املو�سوعة‬-)6
.20 :35‫تكوين‬-)7
.18 :2‫ّى‬‫ت‬‫م‬،15 :31‫إرميا‬�،2 :10 ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫)-�صموئيل‬8
‫�ل‬�‫ض‬�‫فا‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫أورده‬� ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ل‬�‫ب‬‫نق‬ ‫أن‬� ‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬ ‫ال‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫إن‬�‫ف‬ ،‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬ ‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬ ‫)-ويف‬9
‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫نطق‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وف‬‫؛‬"‫�داين‬�‫م‬‫اله‬" ‫�ا‬�‫ه‬‫ي�ضبط‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫؛‬"‫�ح‬�‫ص‬�‫�صل‬" ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ع‬‫الربي‬
‫جبال‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫يف‬‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ح‬‫جبل‬‫�ن‬�‫ع‬‫بعيد‬‫ير‬�‫غ‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�ي‬�‫ه‬،-"‫�ح‬�‫ل‬‫�صلح‬" ‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬‫�ره‬�‫ص‬�‫ع‬
!‫�ران‬�‫جن‬‫�رب‬�‫ق‬‫�رو‬�‫س‬�‫ال‬
‫�د‬�‫ل‬‫املج‬"‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫الي‬‫يف‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ض‬��‫أر‬�،‫�ة‬�‫ل‬‫املتخي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬" :‫�ي‬�‫ع‬‫الربي‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬
.457 -456 ‫�ص‬��،2‫ج‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬
.58 ،12 :17 ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�صموئيل‬-)10
.4 :2‫لوقا‬-)11
.3 :15‫نحميا‬-)12
.55-56 ‫�ص‬،2012 ‫دم�شق‬،1‫ط‬،"‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫ألغاز‬�" :‫فرا�س‬‫ال�سواح‬-)13
‫�رب‬�‫غ‬‫�مال‬�‫ش‬�‫ترات‬�‫م‬‫كيلو‬‫�رة‬�‫ش‬�‫ع‬‫�د‬�‫ع‬‫تب‬ "‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-)14
‫�ام‬�‫ع‬‫�ان‬�‫س‬�‫ني‬17 ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬،‫�ا‬�‫ف‬‫حي‬‫�رق‬�‫ش‬� ً‫ا‬‫تر‬�‫م‬‫كيلو‬‫ين‬�‫ث‬‫وثال‬‫�رة‬�‫ص‬�‫النا‬
.‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�كانها‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ات‬�‫ئ‬‫امل‬‫�رد‬�‫ط‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫م‬1948
‫أحمد‬�‫ل�صالح‬‫مقالة‬:ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫و‬،54-60 ‫�ص‬��،"‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬‫�از‬�‫غ‬‫أل‬�" :‫�واح‬�‫س‬�‫ال‬ -)15
:‫الرابط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ة‬�‫ف‬‫املعرو‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ‫�وان‬�‫ن‬‫بع‬
https://elaph.com/Web/news/2012/12/781991.html
‫�ة‬�‫س‬�‫درا‬ ،‫م‬Margreet Steiner)، 1998( "‫�تايرن‬�‫ش‬� ‫�ت‬�‫ي‬‫مارغر‬" -)16
‫�ص‬�� -‫آب‬� ،‫�وز‬�‫مت‬ ‫�دد‬�‫ع‬- Biblical Archaeology Review‫�ة‬�‫ل‬‫جم‬ ‫�رتها‬�‫ش‬�‫ن‬
.25-33
‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�س‬��‫القد‬" :‫�ه‬�‫ت‬‫حما�ضر‬ ‫يف‬ ‫ؤه‬�‫آرا‬�‫و‬ ‫زكار‬ ‫�هيل‬�‫س‬�.‫د‬ ‫�كار‬�‫ف‬‫أ‬� -)17
.‫م‬2014‫دم�شق‬،1‫ج‬،"‫التاريخ‬‫يف‬‫القد�س‬":‫وكتابه‬،"‫إ�سرائيليات‬‫ل‬‫ا‬‫وزيف‬‫التاريخ‬
:‫الحواشي‬
،‫وتاريخها‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫ق�ض‬‫�دم‬�‫خ‬‫ي‬‫وال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫ال‬،‫ق.م‬‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫وحتد‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ب‬‫احلق‬‫يف‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫بكنعان‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫تراف‬�‫ع‬‫ا‬‫�اء‬�‫غ‬‫إل‬�‫�ول‬�‫ب‬‫املق‬‫ير‬�‫غ‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫بالي‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ض‬�‫مفرت‬‫�ة‬�‫ل‬‫�ص‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬
،‫القد�س‬‫يف‬‫يهودية‬‫آثار‬� ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫أنه‬�‫ال�سيما‬‫ق.م-؛‬‫ال�سابع‬‫القرن‬‫يف‬‫أي‬�-‫املزعوم؛‬
.‫تاريخها‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬‫-وال‬
‫خاتمة‬
،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫ح�ضور‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬
‫وقد‬،‫فيها‬‫املهد‬‫كني�سة‬‫مغارة‬‫�فات‬�‫ش‬�‫مكت‬‫ح�سب‬‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫وهي‬
َ‫ِج‬‫ر‬‫د‬ُ‫أ‬�‫و‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫يف‬‫�ل‬�‫ي‬‫واجلل‬‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬‫�كل‬�‫ب‬-‫�وح‬�‫ض‬�‫-بو‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ت‬�‫ط‬‫ارتب‬
‫ملن‬‫بحث‬‫مادة‬‫أ�ضحى‬�‫كما‬،‫لها‬‫التهويد‬‫وبرامج‬‫التوراتيني‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫�ضمن‬‫ذلك‬
‫أفكار‬�‫ب‬‫اء‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫ال‬‫إثارة‬�‫ؤوا‬�‫�تمر‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫وا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ْ‫�ي‬�‫ب‬‫كتا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ي‬�‫ط‬‫التعا‬‫�هلوا‬�‫س‬�‫ا�ست‬
.‫ملروياتهما‬‫�ة‬�‫ط‬‫مغلو‬‫ير‬�‫س‬�‫بتفا‬‫ترتبط‬
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121
مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89Qii Press
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117Qii Press
 
96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115Qii Press
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73Qii Press
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129Qii Press
 
العدد 140-141
العدد 140-141العدد 140-141
العدد 140-141QiiPress1
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87Qii Press
 

Was ist angesagt? (20)

زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125
 
مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89مجلة زهرة المدائن 88 89
مجلة زهرة المدائن 88 89
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75
 
زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117زهرة المدائن العدد 116-117
زهرة المدائن العدد 116-117
 
96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107
 
مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
 
زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83زهرة المدائن 82 83
زهرة المدائن 82 83
 
مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129
 
العدد 140-141
العدد 140-141العدد 140-141
العدد 140-141
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71
 
مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
 
مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87
 
Adar (2)
Adar (2)Adar (2)
Adar (2)
 

Ähnlich wie مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121

Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Al-Quds
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبEntessar Gharieb
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين Baker AbuBaker
 
عنصرية اسرائيل
عنصرية اسرائيلعنصرية اسرائيل
عنصرية اسرائيلbasheer777
 
Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013e-syrianews
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123Qii Press
 

Ähnlich wie مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121 (6)

Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02Random 100603203216-phpapp02
Random 100603203216-phpapp02
 
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
 
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين Palestine 8 facts  حقائق بسيطة عن فلسطين
Palestine 8 facts حقائق بسيطة عن فلسطين
 
عنصرية اسرائيل
عنصرية اسرائيلعنصرية اسرائيل
عنصرية اسرائيل
 
Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 

Mehr von Qii Press

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfQii Press
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfQii Press
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135Qii Press
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133Qii Press
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131Qii Press
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائنQii Press
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85Qii Press
 

Mehr von Qii Press (9)

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdf
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85
 

مجلة زهرة المدائن العدد 120 - 121

  • 1.
  • 2. )‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫القد�س‬‫يف‬‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬ ‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬ ‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬ ‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬ 0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬ ‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬� 00963 11 3318196 00963 960 000808 :‫هاتف‬ :‫جوال‬
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 !‫تطويع؟‬ ‫أم‬ ‫تطبيع‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ ‫ين‬�‫ب‬‫و‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫بين‬ ‫�دة‬�‫ي‬‫باجلد‬ ‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬ ‫�م‬�‫ي‬‫واملفاه‬ ِ‫�ات‬�‫ح‬‫امل�صطل‬ ُ‫�رب‬�‫ح‬ ‫ه‬ّ‫ق‬‫ح‬‫عى‬ّ‫د‬‫وا‬،‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�كانها‬�‫س‬�‫وطرد‬،‫عربية‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أر‬�‫�زا‬�‫غ‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ،‫�ة‬�‫ف‬ّ‫ي‬‫مز‬‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ات‬�‫ي‬‫ومرو‬‫�ة‬�‫ي‬‫دين‬‫�ل‬�‫ي‬‫أباط‬�‫و‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬ ‫الوطنية‬‫الثقافة‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�طا‬�‫س‬�،‫والتاريخ‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫با‬ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫وتهو‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫وتنك‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ت‬‫ق‬‫�ن‬�‫ع‬‫أم‬�‫و‬ ‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اع‬�‫ق‬‫أ�ص‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫ه‬‫ب‬‫�يء‬�‫ج‬‫�توطنني‬�‫س‬�‫م‬‫�ان‬�‫ع‬‫لقط‬-ً‫ا‬��‫ن‬‫وبهتا‬ ً‫ا‬‫-زور‬‫�بها‬�‫س‬�‫ون‬ ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫وعن�صر‬‫�ة‬�‫ي‬‫إحالل‬�‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫�توطنة‬�‫س‬�‫م‬‫بر‬�‫ك‬‫أ‬�‫�وا‬�‫م‬‫ليقي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬ .‫�رين‬�‫ش‬�‫الع‬ ،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫لل‬‫�ي‬�‫ب‬‫العر‬‫�ل‬�‫ق‬‫الع‬‫يف‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬‫�ر‬�‫س‬�‫ك‬:‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬ ‫�م‬�‫ث‬،‫�دو‬�‫ع‬‫لل‬‫�داء‬�‫ع‬‫وال‬‫�ة‬�‫ب‬‫العرو‬‫�رة‬�‫ك‬‫ف‬‫�رب‬�‫ض‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�م‬�‫ي‬‫ق‬ ِ‫ة‬��‫م‬‫منظو‬‫�كيل‬�‫ش‬�‫وت‬ .‫إرادته‬‫ل‬-‫�ة‬�‫ج‬‫-بالنتي‬‫�ع‬�‫ض‬�‫ويخ‬‫�لم‬�‫س‬�‫لي�ست‬‫�ده؛‬�‫ي‬‫�ن‬�‫م‬‫لاح‬�‫س‬�‫ال‬‫�زع‬�‫ن‬‫ت‬ ‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫لت‬ ‫�ي؛‬�‫س‬�‫وال�سيا‬ ‫�ي‬�‫م‬‫إعال‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫خطاب‬ ‫يف‬ ْ‫�ت‬� َّ‫ُ�س‬‫د‬ ‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬ ‫�ردة‬�‫ف‬‫م‬ َّ‫إن‬� ً‫ة‬‫طبيعي‬‫أمور‬‫ل‬‫ا‬‫فتعود‬‫وال�صهاينة؛‬‫العرب‬‫بني‬-ً‫ا‬‫أ�سا�س‬�-‫عداوة‬‫ال‬ َّ‫أن‬�‫ب‬‫االنطباع‬ ‫حالة‬‫فالتطبيع‬‫�ياء؛‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫وحقائق‬‫والتاريخ‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫على‬‫تراء‬�‫ف‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ا؛‬�‫م‬‫بينه‬ ،‫دولتني‬‫ين‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫وطبيع‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫ود‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫دول‬‫ين‬�‫ب‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫�س‬��‫تعك‬ ‫العداوة‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ة‬��‫ل‬‫حا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إثر‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ت‬�ّ‫ل‬‫وح‬،‫�زاع‬�‫ن‬‫أو‬�‫�راع‬�‫ص‬�‫أو‬�‫�ات‬�‫ف‬‫خال‬‫�ابتها‬�‫ش‬�‫�م‬�‫ث‬ ‫العالقات‬‫لعودة‬‫احلاجة‬‫ت�ستدعي‬‫جديدة‬‫وتطورات‬‫ظروف‬‫فتحدث‬‫بينهما؛‬ ‫أو‬�‫لاف‬�‫خل‬‫ا‬‫�باب‬�‫س‬�‫أ‬�‫�اوز‬�‫جت‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫طبيع‬‫�ات‬�‫ق‬‫عال‬‫أي‬�‫�ل؛‬�‫ص‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫أو‬�،‫�ا‬�‫س‬�‫وفرن‬‫�ا‬�‫ي‬‫أملان‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ً‫ال‬‫�ا‬�‫ث‬‫م‬‫�رب‬�‫ض‬�‫ن‬‫أن‬�‫�ن‬�‫ك‬‫ومي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫أطراف‬�‫ين‬�‫ب‬‫�زاع‬�‫ن‬‫ال‬ ‫الثانية؛‬‫العاملية‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫خلفية‬‫على‬‫يركا؛‬�‫م‬‫أ‬�‫و‬‫�ان‬�‫ب‬‫اليا‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ي‬‫وبريطان‬‫�ا‬�‫ي‬‫إيطال‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫أعقب‬�،-‫�ا‬�‫م‬‫بينه‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬‫�ت‬�‫م‬‫حك‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�داء؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ل‬‫فحا‬ ‫قبل‬‫يكن‬‫مل‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫حليفة؛‬‫دول‬‫إىل‬�‫حتولت‬‫بل‬،‫الدول‬‫تلك‬‫بني‬‫للعالقات‬‫تطبيع‬ ‫االحتالل‬‫كيان‬‫�ع‬�‫م‬‫العربية‬‫احلالة‬‫يف‬‫أما‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫بين‬‫�راع‬�‫ص‬�‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�رب‬�‫حل‬‫ا‬‫�وب‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫�ن‬�‫ح‬‫فن‬‫؛‬ً‫ء‬‫�دا‬�‫ت‬‫اب‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صراع‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬-ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�-‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬‫ل‬‫؛‬ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫ألة‬���‫س‬�‫فامل‬ ‫أر�ض‬‫ل‬ ٍ‫�از‬�‫غ‬‫حمتل‬‫غا�صب‬‫�ري‬�‫ص‬�‫عن‬‫لايل‬�‫ح‬‫إ‬�‫�تعماري‬�‫س‬�‫ا‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�و‬�‫ه‬‫�دو‬�‫ع‬‫�ام‬�‫م‬‫أ‬� ‫�ة؛‬�‫ي‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫د‬‫�وى‬�‫ق‬‫�ع‬�‫م‬‫�ر‬�‫م‬‫آ‬�‫وبالت‬‫�لحة‬�‫س‬�‫امل‬‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�توىل‬�‫س‬�‫ا‬‫�طينية؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬ ‫؛‬"‫�داب‬�‫ت‬‫ان‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫حت‬‫لال‬�‫ت‬‫اح‬‫�وة‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ا-؛‬�‫ي‬‫بريطان‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫-ع‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تولوا‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�زاة‬�‫غ‬‫لل‬‫�ة‬�‫ئ‬‫وبي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫أو�ضا‬�‫و‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫ظرو‬‫�رت‬�ّ‫ف‬‫وو‬‫�دت‬�ّ‫ه‬‫م‬ ‫�ان‬�‫ع‬‫قط‬‫�م‬�‫ه‬‫حمل‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫لي‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫من‬‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬‫�كانها‬�‫س‬�‫�ردوا‬�‫ط‬‫وي‬،‫�وة‬�‫ق‬‫بال‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫دخ‬ ً‫ا‬‫�تيطاني‬�‫س‬�‫ا‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�وا‬�‫م‬‫ويقي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ورة‬�‫م‬‫املع‬‫�اء‬�‫ج‬‫أر‬�‫�ن‬�‫م‬‫�توطنني‬�‫س‬�‫امل‬ ‫العربية‬‫الدول‬‫على‬‫كلها‬‫العدوان‬‫�كال‬�‫ش‬�‫أ‬�-‫-والتزال‬‫�ت‬�‫س‬�‫مار‬‫عدوانية‬‫ؤرة‬�‫وب‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫وت�ش‬،‫و�سيادتها‬‫أر�ضها‬�‫ح�ساب‬‫على‬‫وتتمدد‬،‫وخارجها‬‫بفل�سطني‬‫املحيطة‬ ‫�لوكها‬�‫س‬�‫بفعل‬‫والعامل؛‬‫املنطقة‬‫�ن‬�‫م‬‫أ‬�‫تهدد‬‫�ل‬�‫ب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�م‬�‫ئ‬‫دا‬‫�راع‬�‫ص‬�‫و‬‫�ر‬�‫ت‬‫تو‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬ ‫عنه‬‫احلديث‬‫�ري‬�‫ج‬‫ي‬‫الذي‬‫�ذا؛‬�‫ه‬‫�ع‬�‫ي‬‫تطب‬‫أي‬���‫ف‬‫�عية؛‬�‫س‬�‫التو‬‫�ة‬�‫ي‬‫العدوان‬‫�ا‬�‫ه‬‫وطبيعت‬ ‫الطبيعي‬‫ي�صبح‬،‫هنا‬‫من‬!‫املعتدية؟‬‫ال�سرطانية‬‫اال�ستيطانية‬‫ؤرة‬�‫الب‬‫هذه‬‫مع‬ ‫أال‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫مع‬‫�س‬��‫والتما‬‫�ة‬�‫ق‬‫العال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫أت‬���‫ش‬�‫ن‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�س؛‬��‫أ�سا‬‫ل‬‫وا‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫مع‬ ‫�ع‬�‫ي‬‫والتطو‬‫لام‬�‫س‬�‫واال�ست‬‫�وع‬�‫ض‬�‫اخل‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�دا‬�‫ع‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ة‬�‫ه‬‫واملواج‬‫�ال‬�‫ت‬‫الق‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬ .‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫ال‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫�و‬�‫ب‬‫مق‬ ً‫ا‬‫�م‬�‫س‬�‫ج‬‫�ح‬�‫ب‬‫ي�ص‬‫�ي‬�‫ك‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ث‬‫حثي‬‫�ه‬�‫ت‬‫أدوا‬�‫ب‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�عى‬�‫س‬� ‫�ا‬�‫ن‬‫ويجعل‬،‫ه‬ّ‫د‬��‫ض‬�‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬‫�ا‬�‫ن‬‫وعي‬‫يف‬‫�خة‬�‫س‬�‫املرت‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�زع‬�‫ن‬‫وي‬،‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫لك‬،‫�ه‬�‫ه‬‫وج‬‫يف‬‫�ة‬�‫ل‬‫املقات‬‫�ة‬�‫م‬‫املقاو‬‫�ة‬�‫ي‬‫البندق‬‫�ع‬�‫ف‬‫ر‬‫�دل‬�‫ب‬،‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ق‬‫ال�صدا‬‫�د‬�‫ي‬ ُّ‫د‬��‫من‬ ‫وكيان‬‫م�صر‬‫بني‬"‫ال�صلح‬‫معاهدة‬" ‫جتربة‬ َّ‫لعل‬‫؛‬ً‫ا‬‫أبد‬�‫ينجح‬‫ولن‬‫ذلك‬‫يف‬‫ف�شل‬ ‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ي‬�‫حل‬‫ا‬‫�ال‬�‫ث‬‫امل‬‫�ي‬�‫ه‬-‫�ف‬�‫ي‬‫ون‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬ 4 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ْ‫�ت‬�َ‫ع‬ِّ‫ق‬ُ‫و‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫لال؛‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�ه‬�‫ع‬‫م‬‫�ع‬�‫ق‬‫و‬‫�ن‬�‫مل‬‫و‬‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكراه‬‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫زادت‬،‫�رة‬�‫ه‬‫القا‬‫�ط‬�‫س‬�‫و‬‫�ه‬�‫ل‬‫�فارة‬�‫س‬�‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫ف‬ ‫�ه‬�‫ل‬‫تزي‬‫ال‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬ ِّ‫و‬‫�د‬�‫ع‬‫ل‬‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ه؛‬�‫ت‬‫بحيا‬‫أودت‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬"‫�ح‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫�دة‬�‫ه‬‫معا‬" -ً‫ا‬��‫س‬�‫أ�سا‬�-‫تكن‬‫مل‬‫احلا�صلة‬‫العداء‬‫حالة‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫�سيا‬‫واتفاقيات‬‫معاهدات‬ ‫ع؛‬ ّ‫والتو�س‬‫إرهاب‬‫ل‬‫وا‬‫والقتل‬‫العدوان‬‫من‬‫تاريخ‬‫نتاج‬‫هي‬‫بل‬‫�سيا�سي‬‫قرار‬‫وليدة‬ ‫الوجدان‬‫يف‬‫خة‬ ّ‫مرت�س‬‫حالة‬‫فهي‬‫ومقد�ساتها؛‬‫أر�ضها‬�‫و‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫أبناء‬� َّ‫د‬‫�ض‬ َ‫ِ�س‬‫ر‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ين‬�‫ت‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اء‬�‫ن‬‫أب‬‫ل‬ ‫�ي‬�‫ع‬‫اجلم‬ ‫ير‬�‫م‬‫وال�ض‬ ‫يف‬ ‫�رار‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬ ‫ق�ضية‬‫هي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫ق�ضية‬ َّ‫أن‬‫ل‬‫العامل؛‬ ‫�تعمارية‬�‫س‬�‫ا‬‫قوة‬‫مبواجهة‬‫وطني؛‬‫حترر‬ ‫�ات‬�‫ف‬‫خمل‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬ ‫�تيطانية‬�‫س‬�‫ا‬ .‫�ايل‬�‫ي‬‫الكولون‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬ ‫�ا‬�‫م‬‫بر‬�‫ع‬-‫�وين؛‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬ َ‫�ل‬� ِ‫ف�ش‬ ‫العالقات‬‫أو‬�‫لام‬�‫س‬�‫معاهدات‬"‫ـ‬‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫�م‬� ُ‫�س‬ ‫أنظمة‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫وبني‬‫بينه‬"‫�ة‬�‫ي‬‫االقت�صاد‬ ‫�داء‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�ز‬�‫ج‬‫حا‬ ‫�ر‬�‫س‬�‫ك‬ ‫يف‬ ‫�ة-؛‬�‫ل‬‫العمي‬ ‫ومل‬،‫وال�سيا�سي‬‫الدبلوما�سي‬‫البعد‬‫على‬‫مقت�صرة‬‫ألة‬�‫امل�س‬‫فبقيت‬‫له؛‬‫ال�شعبي‬ ‫حماوالت‬‫إىل‬�-‫أخرية‬‫ل‬‫ا‬‫املرحلة‬‫-يف‬‫أ‬���‫ج‬‫يل‬‫جعله‬‫ما‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫الوط‬‫�دار‬�‫جل‬‫ا‬‫ترق‬�‫خ‬‫ت‬ ‫�ال‬�‫م‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬�‫�ورة‬�‫ج‬‫أ‬�‫امل‬‫لام‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ض‬��‫بع‬‫بر‬�‫ع‬‫ين؛‬�‫ص‬�‫احل‬‫�ور‬�‫س‬�‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫تراق‬�‫خ‬‫ا‬ ‫وليد‬‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬‫وهذا‬‫لذلك؛‬‫�ل‬�‫ي‬‫املتخ‬‫االخرتاق‬‫�ة‬�‫ب‬‫بوا‬‫�ون‬�‫ك‬‫لت‬‫�ج؛‬�‫ي‬‫اخلل‬‫دول‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الفن‬ ‫�خ�صية‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ع‬‫وقنا‬‫�ة‬�‫ي‬‫مو�ضوع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ثقاف‬‫�ة‬�‫م‬‫حماك‬‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�اء‬�‫ح‬‫إي‬� ‫�ض‬��‫نب‬‫�وا‬�‫ن‬‫يكو‬‫أن‬�‫�م‬�‫ه‬‫ب‬ ُ‫�ض‬��َ‫رت‬‫ف‬ُ‫ي‬‫ين‬�‫ف‬‫واملثق‬‫�اب‬�ّ‫ت‬‫الك‬ َّ‫أن‬�‫�ة‬�‫ه‬‫جل‬‫�ي؛‬�‫ن‬‫مه‬‫ير‬�‫م‬‫�ض‬‫أو‬� ‫�ذه‬�‫ه‬ ّ‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ا‬�‫م‬‫�لطان؛‬�‫س‬�‫ال‬‫�ال‬�‫ح‬‫�ان‬�‫س‬�‫ل‬‫�س‬��‫ولي‬،‫�م‬�‫ه‬‫و�ضمري‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫جي‬ّ‫و‬‫ومر‬‫�ا‬�‫ه‬‫بدعات‬‫�يلحق‬�‫س‬�‫و‬،‫�اق‬�‫ف‬‫إخ‬‫ل‬‫با‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�وم‬�‫ك‬‫حم‬‫�وات‬�‫ع‬‫والد‬‫لام‬�‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫آالف‬‫ل‬‫ا‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫�اء‬�‫م‬‫لد‬‫�روا‬�ّ‫ك‬‫تن‬،-‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�م‬�‫ه‬‫-بدعوات‬‫�م‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�ار؛‬�‫ع‬‫وال‬‫�زي‬�‫خل‬‫ا‬ ،‫�ي‬�‫ح‬‫الرو‬‫�ا‬�‫ن‬‫وطن‬‫�س‬��‫والقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫دفا‬‫�وا‬�‫ض‬�‫ق‬‫�ن‬�‫ي‬‫الذ‬‫�هداء؛‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬ ْ‫ت‬َّ‫ل‬ُ‫ت‬‫اح‬‫ممن‬‫العرب‬‫من‬‫وغريهم‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫من‬‫املاليني‬‫حقوق‬‫وجتاهلوا‬ ‫�ت‬�‫حت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اع‬�‫ق‬‫أ�ص‬�‫يف‬‫دوا‬ِّ‫ر‬�� ُ‫و�ش‬،‫�م‬�‫ه‬‫أعرا�ض‬�‫و‬‫�م‬�‫ه‬ُ‫ق‬‫حقو‬ ْ‫�ت‬�َ‫ك‬ِ‫ه‬ُ‫ت‬‫وان‬،‫�م‬�‫ه‬ ُ‫أر�ض‬� ‫�م‬�‫ه‬‫حمل‬‫�ل‬�‫ح‬‫لي‬‫�ة؛‬�‫ف‬‫والثقا‬‫�خ‬�‫ي‬‫والتار‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ح‬‫أ�ص‬�‫�م‬�‫ه‬‫و‬،"‫ين‬�‫ئ‬‫الج‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫م‬ ‫من‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫�وا‬�‫ش‬�‫وعا‬،‫�م‬�‫ه‬‫رف�ضت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أورب‬�‫�ات‬�‫ع‬‫جمتم‬‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�م‬�‫ه‬‫�زاة؛‬�‫غ‬‫�توطنون‬�‫س‬�‫م‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬"‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫ألة‬���‫س‬�‫امل‬" َ‫ي‬ِّ‫�م‬� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫م‬‫�ج‬�‫ت‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬ ٍ‫�اد‬�‫ه‬‫ال�ضط‬‫�وا‬�‫ض‬�ّ‫ر‬‫وتع‬،‫�ة‬�‫ل‬‫العز‬ َ‫ل‬ ِ‫ُدخ‬‫ت‬‫ل‬‫الفل�سطيني؛‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬‫على‬‫ت‬ّ‫ل‬ ُ‫وح‬‫إلينا‬� ْ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫د‬ ُ‫�ص‬،‫غربية‬‫�كلة‬�‫ش‬�‫م‬ ‫�زوال‬�‫ب‬‫إال‬�‫�ه‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫ال‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�راع‬�‫ص‬�‫وال‬‫�تقرار‬�‫س‬�‫اال‬‫�دم‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫يف‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬ .‫�زو‬�‫غ‬‫وال‬‫�ع‬�‫س‬�‫والتو‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫يف‬‫�ة‬�‫ل‬‫املتمث‬‫�بابه‬�‫س‬�‫أ‬� ‫�راه‬�‫ك‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫واالقت�صاد‬‫�ية‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ات‬�‫ب‬‫البوا‬‫بر‬�‫ع‬-‫�ع‬�‫ي‬‫التطب‬‫يف‬‫�ل‬�‫ش‬�‫الف‬ َّ‫إن‬� ‫�ع‬�‫ف‬‫يد‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬-‫�ة‬�‫ي‬‫اخلليج‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�زاز‬�‫ت‬‫واالب‬‫�ط‬�‫غ‬‫وال�ض‬‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬ ‫�وة‬�‫ق‬‫وال‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫والرتبو‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الثقاف‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫البوا‬ ‫�اه‬�‫جت‬‫با‬ ‫�ه‬�‫ن‬‫أعوا‬�‫و‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫�دو‬�‫ع‬‫بال‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫�ن‬�‫م‬‫لامية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ات‬�‫ع‬‫املجتم‬‫يف‬‫�ا‬�‫م‬‫تراق‬�‫خ‬‫ا‬‫�داث‬�‫ح‬‫إ‬‫ل‬‫�ة؛‬�‫م‬‫الناع‬ ‫والثقافية‬‫�ة‬�‫ي‬‫الفكر‬‫النخب‬‫خالل‬‫من‬‫�اوالت؛‬�‫ح‬‫امل‬‫�ك‬�‫ل‬‫لت‬‫ي‬ّ‫د‬��‫ص‬�‫الت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ت‬ ،‫�صهيوين‬‫منتج‬ ِّ‫لكل‬‫ال�شعبية‬‫واملقاطعة‬‫الدينية‬‫واملنابر‬‫الرتبوية‬‫واملنظومات‬ ً‫ال‬‫�زو‬�‫ع‬‫م‬‫�ه‬�‫ل‬‫جتع‬‫�ات؛‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ذا‬�‫ك‬‫ه‬‫�ى‬�‫ن‬‫يتب‬ ٍّ‫�ي‬�‫ب‬‫عر‬ ٍ‫�م‬�‫ك‬‫حا‬‫أي‬�‫�ة‬�‫ي‬‫تعر‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬� ‫مواجهة‬‫يف‬‫أ�صيل‬‫ل‬‫ا‬‫اخليار‬‫على‬‫الرتكيز‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫لل�شرعية‬ ً‫ا‬‫وفاقد‬ ً‫ا‬‫�شعبي‬ ‫لل�شعب‬‫والوحيد‬‫ال�شرعي‬‫املمثل‬‫املقاتلة؛‬‫والبندقية‬‫املقاومة‬‫خيار‬‫وهو‬‫العدو؛‬ ‫القد�س‬‫يوم‬‫ومنها‬‫والقومية؛‬‫الوطنية‬‫املنا�سبات‬‫إحياء‬‫ل‬ ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫الفل�سطيني‬ ‫�ول‬�‫ق‬‫لت‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫كل‬‫�ة‬�‫ي‬‫إميان‬‫ل‬‫وا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الن�ضال‬‫�ة‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ق‬‫طا‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�تنفر‬�‫س‬�‫ت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�‫مل‬‫العا‬ ‫لهم‬‫أ‬�‫يهد‬‫لن‬‫الذين‬‫َها؛‬‫ت‬‫وحما‬‫ها‬َ‫ل‬‫أه‬�‫�طني‬�‫س‬�‫وفل‬‫�س‬��‫للقد‬ َّ‫إن‬�:‫ال�صهيوين‬‫للعدو‬ ‫ال�صهاينة‬‫دن�س‬‫من‬‫متحررة‬‫م�ستقلة‬‫عزيزة‬‫ة‬ّ‫ر‬‫ح‬‫أ�صحابها‬‫ل‬‫تعود‬‫حتى‬‫بال؛‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫باخليا‬‫�ة‬�‫ق‬‫غار‬‫�ة‬�‫م‬‫أنظ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ية؛‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�م‬�‫ه‬‫وتوابع‬‫ين‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫أعوان‬�‫و‬ .‫�لمني‬�‫س‬�‫وامل‬‫للعرب‬‫�ي‬�‫خ‬‫التاري‬‫�دو‬�‫ع‬‫ال‬‫�تعماري؛‬�‫س‬�‫اال‬‫�رب‬�‫غ‬‫لل‬‫�ة‬�‫ل‬‫والعما‬
  • 4. ( ) . . 2010/1/7 . /5/ Alquds International Institution 30715 : . 2019 - :+963 11 33 181 96 :+963 11 33 181 97 qiisyria@alquds-online.org :+963 96 00 008 08 ( ) . @ . @ . @ . @ . @ . 150 : : . 25000 : . 5000 : : 200 : 50 : ( ) +963 11 331 81 94/95/96 : +963 11 331 81 97 : . . . . . ... ... qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2020 - /121-120/ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  • 5. !!...‫ما‬ّ‫والد‬ ‫ار‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫لفظ‬ ‫ما‬ّ‫ل‬‫تك‬ ‫لو‬ ‫صامت‬ ٌ‫�ت‬�‫م‬‫�صا‬ ٌ‫د‬‫�اه‬�‫ش‬�‫�ك؛‬�‫ل‬‫امل‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬..‫�ا‬�‫ه‬‫نهر‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بحر‬‫�ن‬�‫م‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�راب‬�‫ت‬‫�و‬�‫ه‬ ‫التي‬،‫�ة‬�‫ح‬‫الوق‬‫�ه‬�‫ت‬‫وقرارا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫ين‬�‫ن‬‫قوا‬‫�زق‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ص‬�‫ر�صا‬‫�ق‬�‫ط‬‫لن‬‫�كالم‬�‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫ر‬ِّ‫�د‬�ُ‫ق‬‫�و‬�‫ل‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬..‫أر�ضهم‬�‫ودن�ست‬،‫ذكرياتهم‬‫أحرقت‬�‫و‬،‫الفل�سطينيني‬‫ماليني‬‫�شردت‬ ‫ال�شترين‬" ‫لع�صابات‬‫الطريق‬‫دت‬ّ‫ه‬‫م‬‫أممية‬�‫بقرارات‬،ً‫ا‬‫نهار‬ ً‫ا‬‫جهار‬‫اغت�صبت‬‫التي‬ !.."‫والروتاري‬‫�اه‬�‫ن‬‫والهاغا‬ !!ً‫ا‬‫يوم‬‫�سينطق‬‫ه‬ّ‫ن‬‫لك‬..‫آن‬‫ل‬‫ا‬‫حتى‬ ٌ‫�صامت‬‫الرتاب‬‫هذا‬ !!..‫أبكما‬ ُ‫الحزم‬ ‫لق‬ ُ‫خ‬ ُ‫صمته‬ ‫عاب‬ ‫ملن‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫�ذراع‬�‫ل‬‫ا‬،"‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬" ‫�ماه‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" َّ‫ر‬��‫ق‬‫أ‬�‫م‬1950 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫متك‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وىل‬�‫ط‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ع‬ّ‫ر‬‫�ش‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫الوقف‬‫أمالك‬�‫وكذلك‬،‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫الالجئني‬ ‫روا‬ّ‫هج‬‫الذين‬‫للفل�سطينيني؛‬‫تعود‬‫التي‬‫املمتلكات‬‫ونهب‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫�سرقة‬"‫القانون‬" ‫عام‬‫لفل�سطني‬‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫ب�سبب‬‫أخرى؛‬�‫‏‬‫مناطق‬‫إىل‬�،‫عنها‬‫ونزحوا‬‫منها‬ ،"‫الغائبني‬‫أموال‬�‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬" ‫‏ت�صرف‬‫حتت‬‫�م‬�‫ه‬‫ممتلكات‬‫�ه‬�‫ب‬‫مبوج‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫وا�ض‬،‫م‬1948 ‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقل‬‫ل‬‫ا‬‫�وق‬�‫ق‬‫حل‬‫�وين‬�‫ن‬‫القا‬‫�ز‬�‫ك‬‫عدالة-املر‬" ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�دده‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬"‫�ب‬�‫ئ‬‫الغا‬"‫و‬ ‫�رين‬�‫ش‬�‫ت‬‫-حتى‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫دولة‬‫حدود‬" ‫ترك‬‫أو‬�‫�زح‬�‫ن‬‫أو‬�‫�ر‬�ّ‫ج‬ُ‫ه‬‫�ن‬�‫م‬" ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� ‫كلها‬‫أمالكه‬� ّ‫د‬‫وتع‬.‫غائب‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬،-‫احلرب‬‫أثر‬�‫على‬‫ما‬ّ‫ي‬‫�س‬‫ال‬،‫م‬1947 ‫عام‬‫الثاين‬ ،"‫غائبني‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�" ‫مبثابة‬-‫وغريها‬‫�وك‬�‫ن‬‫الب‬‫�ابات‬�‫س‬�‫وح‬‫�وت‬�‫ي‬‫الب‬،‫�ي‬�‫ض‬�‫أرا‬‫ل‬‫ا‬‫�مل‬�‫ش‬�‫-ي‬ !!"‫الدولة‬‫قبل‬‫من‬ ّ‫�ي‬�‫ص‬�‫و‬‫ويديرها‬،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫دولة‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫ي‬‫ملك‬‫�ل‬�‫ق‬‫تن‬ ‫الفقرة‬‫يف‬‫�واردة‬�‫ل‬‫ا‬"‫�ب‬�‫ئ‬‫غا‬" ‫�ة‬�‫م‬‫كل‬‫�ف‬�‫ي‬‫تعر‬ َّ‫إن‬���‫ف‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�وعة‬�‫س‬�‫املو‬‫�ب‬�‫س‬�‫وبح‬ :‫ت�شمل‬،"‫الغائبني‬‫أمالك‬�‫قانون‬" ‫من‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫املادة‬‫من‬/‫/ب‬ ،‫م‬1947/11/29 ‫�وم‬�‫ي‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�ت‬�‫ق‬‫و‬ ‫أي‬� ‫يف‬– ‫كان‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫ال‬" -1 ‫يف‬‫�ت‬�‫ق‬‫ؤ‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ل‬‫الدو‬‫�س‬��‫جمل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أعلن‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وارىء‬�‫ط‬‫ال‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫أن‬�‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ن‬�‫ل‬‫يع‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�وم‬�‫ي‬‫وال‬ ‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬" ‫يف‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫ملك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫�رعي‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫املا‬‫كان‬–‫�ت‬�‫ي‬‫ألغ‬�‫�د‬�‫ق‬‫م‬1948/5/19 ،‫غريه‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬‫أو‬�‫�ه‬�‫س‬�‫بنف‬‫إما‬�‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ده‬�‫ي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫وا�ض‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫منتف‬‫كان‬‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬� :‫ترة‬�‫ف‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫لال‬�‫خ‬‫�ت‬�‫ق‬‫و‬‫أي‬�‫يف‬‫وكان‬ ‫أو‬�،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫أو‬�،‫�عودية‬�‫س‬�‫ال‬‫أو‬�،‫�ورية‬�‫س‬�‫أو‬�،‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫أو‬�،‫�ان‬�‫ن‬‫لب‬‫�ا‬�‫ي‬‫رعا‬‫�ن‬�‫م‬ • .‫اليمن‬‫أو‬�،‫�راق‬�‫ع‬‫ال‬ ."‫إ�سرائيل‬�‫منطقة‬" ‫خارج‬‫فل�سطني‬‫من‬‫جزء‬‫يف‬‫أو‬�،‫الدول‬‫هذه‬‫إحدى‬�‫يف‬‫أو‬�• ‫إىل‬� ،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�اد‬�‫ت‬‫املع‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫إقام‬� ‫�كان‬�‫م‬ ‫�ادر‬�‫غ‬ ،ً‫ا‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫مواط‬ ‫كان‬ ‫أو‬� • ‫ت�سيطر‬‫كانت‬‫فل�سطني‬‫يف‬‫مكان‬‫إىل‬�‫أو‬�،‫م‬1948/9/1 ‫قبل‬‫فل�سطني‬‫خارج‬‫مكان‬ ‫بعد‬‫حاربتها‬‫أو‬�"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬" ‫إقامة‬�‫�ع‬�‫ن‬‫م‬‫إىل‬�‫�عت‬�‫س‬�‫�وات‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬ .‫إقامتها‬� ‫يف‬‫�ددة‬�‫ح‬‫امل‬‫ترة‬�‫ف‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫ق‬‫و‬‫أي‬�‫-يف‬،‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬‫أو‬�-2 ‫منتفعة‬‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫منطقة‬" ‫�ضمن‬‫تقع‬‫�ة‬�‫ي‬‫ملك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫�رعية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ة‬�‫ك‬‫املال‬1-‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬ ‫أع�ضائها‬�‫جميع‬‫وكان‬،‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫�طة‬�‫س‬�‫بوا‬‫أو‬�‫�ها‬�‫س‬�‫بنف‬‫إما‬�‫عليها‬‫�ا‬�‫ه‬‫يد‬‫�ة‬�‫ع‬‫وا�ض‬‫أو‬�،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ‫يف‬‫املحدد‬‫املعنى‬‫ح�سب‬‫الغائبني‬‫من‬‫مديريها‬‫أو‬�‫أ�سهمها‬�‫مالكي‬‫أو‬�‫فيها‬‫وال�شركاء‬ ‫القبيل‬‫�ذا‬�‫ه‬‫من‬‫ين‬�‫ب‬‫غائ‬‫�د‬�‫ي‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ا‬�‫ه‬‫عمل‬‫إدارة‬�‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫أو‬�،1 ‫�رة‬�‫ق‬‫الف‬ ."‫القبيل‬‫هذا‬‫من‬‫غائبني‬‫يد‬‫يف‬‫كله‬‫�مالها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫يكون‬‫التي‬‫أو‬�،‫وا�ضح‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬ !!..‫ما‬ ّ‫والس‬ ُ‫األرض‬ ‫ت‬ ّ‫ضج‬ ‫ببغيهم‬ ‫وخصومًا‬ ،‫م‬1950 ‫�ام‬�‫ع‬‫ل‬"‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬" ‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ادة‬�‫مل‬‫ا‬‫�كام‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ب‬�‫س‬�‫بح‬ ‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬"‫ـ‬‫ب‬‫منوطة‬-‫لهم‬‫القانون‬‫تعريف‬‫�ب‬�‫س‬�‫-ح‬‫الغائبني‬‫أمالك‬�‫جميع‬‫ت�صبح‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ل‬�‫ق‬‫وتنت‬،‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ة‬�‫م‬‫حكو‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫املال‬‫�ر‬�‫ي‬‫وز‬‫�ه‬�‫ن‬‫يعي‬"‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬.."‫�م‬�‫ه‬‫أمالك‬� ‫اليد‬‫و�ضع‬‫له‬ ّ‫يحق‬‫كما‬،‫ملكية‬‫أية‬�‫يف‬‫بها‬‫الغائب‬‫يتمتع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وق‬�‫ق‬‫احل‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫تلقائ‬ !!ً‫ا‬‫�ب‬�‫س‬�‫منا‬‫ذلك‬‫يجد‬‫حني‬‫ملكية‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫وت�صف‬،‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�اري‬�‫جت‬‫�ل‬�‫م‬‫ع‬ ّ‫أي‬� َ‫ر‬��‫ي‬‫يد‬‫أن‬�‫�م‬�ّ‫ي‬‫للق‬ ّ‫�ق‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ل‬�‫م‬‫الع‬‫كان‬‫إذا‬�‫�ركة‬�‫ش‬�‫ال‬ ّ‫ل‬��‫ح‬‫أو‬�،‫�د‬�‫ح‬‫وا‬‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫كان‬‫إذا‬�‫�ل‬�‫م‬‫الع‬ !!‫�ركاء‬�‫ش‬�‫ال‬‫من‬‫�ة‬�‫ع‬‫جممو‬ ‫الغائبني‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫من‬‫ملكية‬‫على‬‫�ري‬�‫جت‬‫بناء‬‫عملية‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�اف‬�‫ق‬‫إي‬�‫�م‬�ّ‫ي‬‫للق‬‫�ق‬�‫ح‬‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫البناء‬‫عن‬‫ؤول‬�‫امل�س‬‫ال�شخ�ص‬‫وتغرمي‬،‫إقامتها‬�‫متت‬‫أبنية‬�‫أية‬�‫وهدم‬،‫منه‬ ٍ‫إذن‬�‫دون‬ ‫�ة‬�‫ل‬‫عرق‬‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�خ�ص‬�‫ش‬� ُّ‫أي‬� ّ‫د‬��‫ع‬‫وي‬،‫�دم‬�‫ه‬‫ال‬‫�ف‬�‫ي‬‫تكال‬‫�ع‬�‫ف‬‫بد‬‫�ن‬�‫ي‬ّ‫ذ‬‫املنف‬‫�خا�ص‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫أو‬� !!ً‫ا‬‫مع‬‫كلتيهما‬‫أو‬�‫�ة‬�‫م‬‫الغرا‬‫أو‬�‫�جن‬�‫س‬�‫ال‬‫لعقوبة‬‫�ض‬ّ‫ر‬‫ويتع‬،‫�ة‬�‫ح‬‫جن‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫مرتك‬‫�دم‬�‫ه‬‫ال‬ !!..‫مظلما‬ ّ‫الحق‬ َ‫منهج‬ ‫رأى‬ ‫قد‬ ،‫تلوموه‬ ‫ال‬ ‫�ا‬�‫ي‬‫العل‬ ‫�ه‬�‫ت‬‫حمكم‬ ‫�رت‬� ّ‫ف�س‬ ،‫�ا‬�‫ه‬ِّ‫ي‬‫وغ‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫بغي‬ ‫يف‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ‫�ة‬�‫ب‬‫ع�صا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫إمعا‬�‫و‬ ‫ولكن‬،‫لاك‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬" ‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬‫�ب‬�‫ئ‬‫الغا‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ات‬�‫ب‬‫واج‬ ‫�ب‬�‫ح‬‫ل�صا‬ ‫�س‬��‫لي‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬� ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬ ‫�ا‬�‫م‬ ،"‫ين‬�‫ي‬‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫أ�صحاب‬� ‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬ ‫�رورة‬�‫ض‬�‫بال‬ ‫�س‬��‫لي‬ ‫�ا‬�‫م‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬،‫لاك‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�اع‬�‫ب‬‫�و‬�‫ل‬ "‫�م‬�ّ‫ي‬‫الق‬" ‫�ي‬�‫ض‬�‫يقا‬‫أن‬�-‫�ر‬�‫ض‬�‫حا‬‫أو‬�‫�ب‬�‫ئ‬‫-غا‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬� ‫على‬‫م‬ّ‫ي‬‫الق‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫من‬‫�س‬��‫الرئي‬‫الهدف‬" ّ‫أن‬�‫ب‬،‫م‬1994 ‫عام‬‫ذاتها‬‫املحكمة‬‫ته‬ّ‫ر‬‫أق‬� ‫دون‬‫واحليلولة‬،‫أمالك‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�اطة‬�‫س‬�‫بو‬‫العربية‬‫الدولة‬‫تطوير‬‫�و‬�‫ه‬‫ين‬�‫ب‬‫الغائ‬‫لاك‬�‫م‬‫أ‬� ‫مع‬‫ة‬ّ‫ي‬‫�سيا�س‬‫ترتيبات‬‫إىل‬�‫ل‬ ّ‫التو�ص‬ ّ‫يتم‬‫ّى‬‫ت‬‫ح‬‫بها‬‫واالحتفاظ‬،‫لها‬‫الغائبني‬‫ا�ستخدام‬ ."‫�ة‬�‫ي‬‫التبادل‬‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬‫م‬‫إىل‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ت‬‫�ة‬�ّ‫ي‬‫العرب‬‫ّول‬‫د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�ت‬�‫م‬‫أحك‬�"‫�رارات‬�‫ق‬" ‫�ة‬�‫ئ‬‫وهي‬"‫ين‬�‫ن‬‫قوا‬" ‫�س‬��‫بلبو‬‫�تعمار‬�‫س‬�‫اال‬‫�و‬�‫ه‬،‫إذن‬� ‫�يبدده‬�‫س‬�‫حلم‬،‫حلمها‬‫ت�ضم‬‫�ض‬��‫أر‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫م‬‫أ‬�‫�ا؛‬�‫ه‬‫خمطط‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ل‬�‫ت‬‫املح‬‫�ة‬�‫ي‬‫ل�صو�ص‬ :ً‫ا‬‫منتف�ض‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ئ‬‫ثا‬‫طوقان‬‫�م‬�‫ي‬‫إبراه‬�‫�ه‬�‫ف‬‫و�ص‬‫�ن‬�‫م‬ ُ‫خائف‬ ‫منه‬ ‫دى‬ّ‫ر‬‫وال‬ ُ‫واقف‬ ‫بالباب‬ ‫هو‬ ْ‫جراءته‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫خج‬ ُ‫عواصف‬ ‫يا‬ ‫فاهدأي‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ ..."‫الغائبين‬ ‫أمالك‬ ‫"قانون‬ !!‫النكبة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫نكبة‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ 3
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫واﻟﻼهﻮت‬ ‫اﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫اﳌﮑﺘﺸﻔﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﮑﻨﻌﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 6 ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫وﺑﺎء‬ :‫ﺣﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎ‬ ‫اﳌﻄﺮان‬ !..‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﺎﯾﺮوس‬ ‫أﻣﺎم‬ ً‫ﻼ‬‫ﺧﺠ‬ ‫ﯾﻨﺤﻨﻲ‬ :‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ 10 ‫اﳌﮑﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﳌﺮاوﺣﺔ‬ ..‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﻣﺄزق‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 14 !‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ٍ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺄي‬ :‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ 32 ‫وﻣﻈﺎهﺮﻩ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ‬ :‫اﻟﺜﻘﺎﻲﻓ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ‬ :‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻊ‬ ‫ﺿﺪ‬ 34 ..‫ﺻﻔﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻃﻔ‬ :‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫واﻟﺘﺄﻟﻖ‬ ‫اﻹﺑﺪاع‬ ‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻧﺠﻤﴼ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 38 ‫اﳌﻨﺎﺿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ‬ ‫رواد‬ :‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫ﮐﻼﮐﯿﺖ‬ 40 ‫وداﻋﴼ‬ ..‫هﻠﺴﺔ‬ ‫ﺗﯿﺮﯾﺰا‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 ‫ﻖ‬ّ‫ﺒ‬‫اﳌﻄ‬ ‫واﻟﻔﻄﯿﺮ‬ ْ‫ب‬َ‫ﺮ‬ َ‫اﻟﻄ‬ :‫ﻣﻄﺒﺨﻨﺎ‬ 46 ‫اﳌﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻤﻮد‬ ‫أﻣﺎﻧﻲ‬ :‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺎت‬ 48 ‫اﻻﺋﺘﻼﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورﻩ‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫وﺑﺎء‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﮐﯿﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ 18 !‫ﻣﺮﺗﯿﻦ‬ ‫ﺤﺘﻞ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﮐﻮروﻧﺎ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻲﻓ‬ 20 ‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎﻧﯿﺔ‬ "‫إﻟﻌﺎد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ "‫ﺑﺎري‬ ‫"دﯾﻔﯿﺪ‬ 22 ‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎﻧﯿﺔ‬ "‫إﻟﻌﺎد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ 23
  • 8. 6 ‫الكنعانية‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫حقيقة‬ ‫والالهوت‬ ‫األثرية‬ ‫املكتشفات‬ ‫بين‬ :‫مقدمة‬ ،‫القد�س‬‫مدينة‬‫جنوب‬‫مرتات‬‫كيلو‬10 ‫عد‬ُ‫ب‬‫على‬‫تقع‬،‫كنعانية‬‫مدينة‬‫حلم‬‫بيت‬ ‫املدينة‬‫ل‬ّ‫ك‬‫وت�ش‬،‫البحر‬‫�سطح‬‫عن‬ ً‫ا‬‫مرت‬750 ‫أعالهما‬�‫ترتفع‬‫ه�ضبتني؛‬‫على‬‫وتقوم‬ ‫حيث‬‫؛‬ً‫ا‬‫ثالثي‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وعمران‬ ً‫ا‬‫تاريخي‬ ً‫ا‬��‫ع‬‫جتم‬)‫�احور‬�‫س‬�‫و(بيت‬)‫�اال‬�‫ج‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ي‬�‫ت‬‫مدين‬‫�ع‬�‫م‬ ‫إىل‬���‫ف‬،)‫�احور‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�مال‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�)‫�اال‬�‫ج‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬ .1 ‫كم‬2-3 ‫من‬‫أكرث‬�‫حلم‬‫بيت‬‫�ن‬�‫ع‬‫املدينتان‬‫�د‬�‫ع‬‫تب‬‫وال‬،‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫ـت‬‫بيـ‬ ‫ـة‬‫ملدينـ‬ ‫ـة‬‫واألثريـ‬ ‫ـة‬‫التاريخيـ‬ ‫ـة‬‫األهميـ‬ :‫ـم‬‫ـ‬‫لح‬ ‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫أهم‬�‫�دى‬�‫ح‬‫إ‬�‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫برى‬�‫ك‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫لب‬ ‫كان‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،2 ‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أقدم‬�‫و‬ .)‫املثمرة‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ب‬‫(اخل�ص‬:‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬‫�ي‬�‫م‬‫آرا‬�‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬‫؛‬3 )‫�ه‬�َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫إ‬�(:‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬ ‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�دم‬�‫ق‬‫أ‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬ ‫عرث‬،‫هكتارات‬3 ‫�احة‬�‫س‬�‫م‬‫تغطي‬‫�ة‬�‫م‬‫�ضخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫برة‬�‫ق‬‫م‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫ق.م؛‬ ‫م‬2013 ْ‫عامي‬‫ين‬�‫ب‬‫املدينة‬‫من‬‫�رب‬�‫ق‬‫بال‬‫�طينيون‬�‫س‬�‫وفل‬‫�ون‬�‫ي‬‫إيطال‬�‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�اء‬�‫م‬‫عل‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬ ‫�ية‬�‫س‬�‫الكل‬‫�ور‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫يف‬ ْ‫�ت‬�َ‫ت‬ ِ‫ح‬ُ‫ن‬‫بر‬�‫ق‬100 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫برة‬�‫ق‬‫امل‬‫�ت‬�ّ‫م‬‫�ض‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫م‬2016‫و‬ ‫كني�سة‬‫من‬‫مقربة‬‫على‬ َ‫ف‬ ِ‫ُ�ش‬‫ت‬‫اك‬‫-وقد‬‫ق.م؛‬2200 ‫�سنة‬‫إىل‬�‫أقدمها‬�‫يعود‬،‫الناعمة‬ ‫تلك‬‫أحدث‬�‫أما‬�-‫�احور‬�‫س‬�‫بيت‬‫على‬‫املطلة‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�فوح‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬،‫حلم‬‫بيت‬‫يف‬‫املهد‬ .‫ق.م‬650 ‫�نة‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫في‬،‫�ور‬�‫ب‬‫الق‬ ‫�ح‬�‫ي‬‫وم�صاب‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫فخار‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫أبار‬�‫و‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أوع‬� ‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬ ‫برة‬�‫ق‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬ ‫�ت‬�‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ ‫�هد‬�‫ش‬�‫وي‬،‫الربونزي‬‫الع�صر‬‫إىل‬�‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬،-‫�ة‬�‫ي‬‫برونز‬‫�ر‬�‫ج‬‫وخنا‬‫�ال‬�‫ص‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ه‬‫-من‬‫�لحة؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬ 1750 ‫ين‬�‫ب‬‫ما‬‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�دة‬�‫مل‬‫ا‬‫يف‬‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ي‬‫ح�ضار‬‫�ط‬�‫ب‬‫روا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬ .4 ‫ق.م‬ 1650‫و‬ ‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬:‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬،5 )‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬‫�ل‬�‫ت‬(‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬�‫يف‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫ورد‬ ‫�ة‬�‫ه‬‫آل‬�‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�و‬�‫ه‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�م؛‬�‫حل‬‫أو‬�‫�و‬�‫م‬‫حل‬‫أو‬�‫�ا‬�‫م‬‫الحا‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أي‬�‫�ا)؛‬�‫م‬‫الحا‬‫�و‬�‫ل‬‫إي‬� ّ‫�تق‬�‫ش‬�‫م‬‫احلايل‬‫املدينة‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�‫باحثون‬‫ح‬ ّ‫رج‬‫وقد‬،‫الكنعانيني‬‫عند‬‫والطعام‬‫القوت‬ ‫وقوعها‬،)‫�ا‬�‫م‬‫(الحا‬‫إله‬‫ل‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫بي‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ل‬�‫ع‬‫ج‬‫�بب‬�‫س‬�‫كان‬‫�ا‬�‫مب‬‫ور‬‫�ه؛‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�ح‬�‫م‬‫الق‬‫�ول‬�‫ق‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ر‬�‫ش‬�‫وتنت‬،‫�ي‬�‫ش‬�‫واملوا‬‫�ام‬�‫ن‬‫أغ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ى‬�‫ع‬‫ُر‬‫ت‬‫�ة‬�‫ب‬‫خ�ص‬‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬‫يف‬ ‫بيت‬:‫آرامية‬‫ل‬‫وا‬‫بالكنعانية‬‫يعني‬،)‫حلم‬‫(بيت‬‫�م‬�‫س‬�‫فا‬‫والزيتون؛‬‫والكروم‬‫�عري‬�‫ش‬�‫وال‬ .6 ‫باملدينة‬‫�ة‬�‫ط‬‫املحي‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ص‬�‫خ‬‫إىل‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬� ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ويف‬،‫�ز‬�‫ب‬‫اخل‬ :‫التوراتية‬ ‫والروايات‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫مدينة‬‫أهمية‬�‫�ضاهت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أهم‬�-‫القدمي‬‫تاريخها‬‫-عرب‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ت‬�‫س‬�‫اكت‬ ‫كان‬‫فقد‬‫ق.م؛‬‫الثالثة‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫منذ‬‫ح�ضورها‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫كنعانية‬‫مدينة‬‫كونها‬‫�س؛‬��‫القد‬ ‫املدن‬‫�رات‬�‫ش‬�‫ع‬‫غرار‬‫على‬،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ات‬�‫ي‬‫مرو‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�رد‬�‫ي‬‫أن‬�‫�ي‬�‫ع‬‫الطبي‬‫�ن‬�‫م‬ ‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ل‬َّ‫ي‬‫تخ‬ُ‫م‬ ٍ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�ا‬�‫ه‬‫ذكر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ى‬�‫ت‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ات‬�‫م‬‫واملعلو‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�راءة‬�‫ق‬‫أن‬�‫�م‬�‫غ‬‫ور‬،‫�طور‬�‫س‬�‫ال‬‫ين‬�‫ب‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وي‬�‫ط‬‫تن‬ ‫ومنحازة‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬‫أتت‬�‫أنها‬�‫إال‬�،‫ين‬�‫م‬‫املهت‬‫�ض‬��‫بع‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ص‬�‫متخ�ص‬‫ير‬�‫غ‬‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫عبث‬‫�ت‬�‫ت‬‫أ‬� ‫ومل‬،‫أتباعهم‬�‫و‬‫ين‬�‫ن‬‫واملت�صهي‬‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫�ح‬�‫ل‬‫ل�صا‬ ‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫تهويد‬‫ل�صالح‬‫التوراة؛‬‫يف‬‫الواردة‬‫الكنعانية‬‫املعطيات‬‫�ف‬�‫ي‬‫حتر‬‫�ن‬�‫م‬ ُ‫�ل‬�‫خ‬‫ت‬ .‫القدمي‬‫الكنعاين‬‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫من‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬ :‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫راحيل‬ ‫قبر‬ ‫خرافة‬ ‫�ت‬�‫ت‬‫ما‬ )‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫(زو‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬ ‫أن‬� ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫التكو‬ ‫�فر‬�‫س‬� ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬ ..7 ‫�ا‬�‫ه‬‫قرب‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫�ام‬�‫ق‬‫أ‬�‫ف‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬ ْ‫�ت‬�َ‫ن‬ِ‫ف‬ُ‫د‬‫و‬)‫�ه‬�َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫إ‬�(‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬ ‫�فر‬� ِ‫�س‬‫أن‬�‫�د‬�‫جن‬،ً‫ة‬��‫ل‬‫كام‬‫�ل‬�‫ي‬‫وراح‬‫�وب‬�‫ق‬‫بيع‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫يف‬‫�ق‬�‫ي‬‫وبالتدق‬ :‫�مه‬�‫س‬�‫وا‬‫حلم‬‫بيت‬‫عن‬ً‫ا‬‫بعيد‬،‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�ً‫ا‬��‫ن‬‫مكا‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫�صموئ‬ -‫ّى‬‫ت‬‫م‬‫إجنيل‬�‫-ومعه‬‫إرميا‬�‫فر‬ ِ‫�س‬‫يذكر‬‫بينما‬،‫فل�سطني‬‫يف‬‫جمهول‬‫وهو‬،)‫ح‬ َ‫�ص‬ْ‫ل‬ َ‫(�ص‬ .8 )‫�ة‬�‫م‬‫(الرا‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬،‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫ل‬ ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ً‫ا‬��‫ع‬‫موق‬ ‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬:‫�ا‬�‫ه‬‫أهم‬�‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫وقر‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬‫ل‬ ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
  • 9. ‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�د‬�‫ع‬‫وتب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫من‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�وب‬�‫ن‬‫اجل‬‫إىل‬�‫�ع‬�‫ق‬‫وت‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫حال‬‫ين‬�‫ن‬‫ج‬‫�ة‬�‫ظ‬‫حماف‬‫�ع‬�‫ب‬‫تت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�مايل‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ل‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�دة‬�‫ل‬‫الب‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الثان‬‫�ة‬�‫م‬‫والرا‬،‫�م‬�‫ك‬20 ‫جبلية‬‫آرامية‬�‫مدينة‬‫فهي‬،‫الثالثة‬‫الرامة‬‫أما‬�،‫كم‬25 ‫نحو‬‫عنها‬‫وتبعد‬،‫عكا‬‫مدينة‬ ‫القدمي‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫فهي‬،‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ة‬�‫م‬‫الرا‬‫�ا‬�‫م‬‫بين‬،‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫وادي‬‫�ن‬�‫م‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬ ‫�د‬�‫ف‬‫�ص‬‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ب‬‫الغر‬‫�وب‬�‫ن‬‫اجل‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫س‬�‫اخلام‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،)‫اهلل‬‫(رام‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملدي‬ ‫قت‬ّ‫ر‬‫تط‬‫التي‬‫أ�سفارها‬�‫-ب‬‫ها؛‬ّ‫ل‬‫ك‬‫التوراة‬‫روايات‬ ً‫ا‬‫إذ‬�‫كيلومرتات؛‬8 ‫حوايل‬‫بعد‬‫على‬ ‫يف‬‫ال‬‫أر�ض؛‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫لدليل‬‫وجود‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ف‬‫زائ‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ي‬�‫ه‬،-‫�ل‬�‫ي‬‫راح‬‫بر‬�‫ق‬‫�كان‬�‫م‬‫إىل‬� ‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إن‬�‫إذ‬�‫؛‬‫�ة‬�‫ل‬‫املجهو‬9 )‫�ح‬� َ‫�ص‬ْ‫ل‬ َ‫(�ص‬‫يف‬‫وال‬،)‫�ة‬�‫م‬‫(الرا‬‫يف‬‫وال‬،)‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫(ب‬ ً‫ة‬‫�ي‬�‫س‬�‫�سيا‬‫�ه؛‬�‫ئ‬‫أهوا‬�‫و‬‫�ه‬�‫ض‬�‫أغرا‬�‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ا‬�‫ه‬‫روا‬‫�ة‬�‫ق‬‫خمتل‬ ‫دقة‬‫عدم‬‫على‬‫جديدة‬ ً‫ة‬��ّ‫ل‬‫أد‬�‫ت�ضيف‬،-‫كلها‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫-با‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫أيديولوج‬�‫أم‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬ ‫هو‬،‫راحيل‬‫قرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬‫بخ�صو�ص‬‫فعله‬‫التوراة‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫�تطاع‬�‫س‬�‫ا‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬ ‫�ام‬�‫ق‬‫أ‬�‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬‫أن‬�‫�روا‬�‫ك‬‫ذ‬‫ين‬�‫ح‬‫بر؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫بروا‬‫�ا‬�‫ه‬‫إل�صاق‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ادة‬�‫ع‬‫ل‬‫�هم‬�‫س‬�‫اقتبا‬ ‫ال‬‫لكنها‬،‫الدفن‬‫�س‬��‫طقو‬‫�ضمن‬‫الكنعاين‬‫العامل‬‫يف‬‫ألوفة‬�‫م‬‫�ادة‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬ ً‫ا‬��‫ب‬‫ن�ص‬ ‫يدل‬‫�يء‬�‫ش‬�‫أي‬�‫أو‬�‫القرب‬‫وجود‬‫�دم‬�‫ع‬‫�بب‬�‫س‬�‫ب‬‫التوراتية؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫للروا‬‫�ة‬�‫ي‬‫م�صداق‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ط‬‫تع‬ ً‫ا‬‫مزار‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬‫راحيل‬‫قرب‬‫�ن‬�‫م‬‫ال�صهاينة‬‫�ل‬�‫ع‬‫يج‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ع‬�‫م‬‫و‬،ً‫ا‬‫ل‬�‫ث‬‫م‬‫�ب‬�‫ص‬�‫كالن‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫عل‬ .‫التوراتية‬‫�ة‬�‫ف‬‫اخلرا‬‫�س‬��‫لتكري‬‫؛‬ً‫ا‬��‫ي‬‫ودين‬ ً‫ا‬‫�ياحي‬�‫س‬� :‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫داوود‬ ‫رأس‬ ‫مسقط‬ ‫خرافة‬ ‫داوود‬ ‫أن‬� ،-ً‫ا‬‫�در‬�‫ص‬�‫م‬ ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�د‬�‫م‬‫تعت‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬ ‫�ات؛‬�‫ف‬‫ؤل‬�‫وامل‬ ‫�دات‬�‫ق‬‫املعت‬ ‫يف‬ ‫�اع‬�‫ش‬� ‫�اهد‬�‫ش‬�‫فال‬‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ح‬‫�صري‬ ٌ‫ة‬‫�ار‬�‫ش‬�‫إ‬� ُ‫د‬�� َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬ َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬ ‫(ي�سي‬،‫حلم‬‫بيت‬‫من‬)‫أفرتي‬‫ل‬‫(ا‬‫الرجل‬‫ذلك‬‫ابن‬‫هو‬‫داوود‬‫أن‬�‫يذكر‬‫فيها‬‫املوجود‬ ‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫هي‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫دل‬ ُ‫ة‬��‫م‬‫املعلو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬ ُّ‫د‬��َ‫ع‬ُ‫ت‬‫ال‬‫إذ‬�‫؛‬10 )‫�ي‬�‫م‬‫البيتلح‬ ‫ال‬‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫يرة‬�‫س‬�‫على‬‫بة‬ّ‫ك‬‫واملر‬،‫بدليل‬‫املعززة‬‫غري‬‫املعلومات‬‫من‬‫نوع‬‫أنها‬‫ل‬‫داوود؛‬ ‫إجنيل‬�‫كاتب‬‫حذا‬‫وقد‬،‫املنطقة‬‫يف‬‫والكتابية‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتكة‬‫يف‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�دل‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬ ّ‫إن‬�:-‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬‫أو‬�‫�ر‬� ّ‫تب�ص‬‫ير‬�‫غ‬‫-ب‬‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫أول؛‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫�صموئ‬‫�فر‬� ِ‫�س‬‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫�ذو‬�‫ح‬)‫�ا‬�‫ق‬‫(لو‬ ،‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫يف‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫نحم‬" ‫�فر‬�‫س‬�‫�ب‬�‫ت‬‫كا‬‫أن‬�‫ين‬�‫ح‬‫يف‬،11 ‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ي‬�‫ه‬)‫داوود‬‫�ة‬�‫ن‬‫(مدي‬ ،‫املعلومات‬‫يف‬‫فالتناق�ض‬‫؛‬12 ‫القد�س‬‫يف‬‫أنها‬�‫على‬-ً‫ا‬‫أي�ض‬�- ً‫ا‬‫زاف‬ ُ‫ج‬‫داوود‬‫مدينة‬ ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ين‬�‫ق‬‫دقي‬‫ير‬�‫غ‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫وا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫أن‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫وي‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫و�صح‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫�ف‬�‫س‬�‫ين‬ ‫أنهم‬�‫املعروف‬‫ومن‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�سند‬‫ال‬‫�شفهية‬ َ‫أحاديث‬�‫نقلوا‬‫إذ‬�‫ذكروا؛‬‫فيما‬ ‫على‬‫فيها‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫ال‬،‫�ليمان‬�‫س‬�‫و‬‫�داوود‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ردوا‬�‫ف‬‫ان‬ .‫املذكورتني‬‫�خ�صيتني‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�ة‬�‫ف‬‫بخرا‬‫ين‬�‫ي‬‫والالهوت‬‫ين‬�‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ول‬�‫ب‬‫ق‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ،"‫اليهودية‬‫�م‬�‫حل‬‫بيت‬" :‫�ارة‬�‫ب‬‫بع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ون‬�‫ف‬‫ي�ص‬‫�م‬�‫ه‬‫جعل‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫داوود‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬ ‫�ج‬�‫م‬‫برا‬‫�ار‬�‫ط‬‫إ‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫إىل‬�‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬ ٌ‫د‬��ُّ‫م‬‫وتع‬،ٌ‫ر‬‫ي‬�‫ب‬‫ك‬ٌ‫أ‬���‫ط‬‫خ‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫ويف‬ ‫�فاتها‬�‫ش‬�‫ومكت‬‫�مها‬�‫س‬�‫ا‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الهو‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫فب‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬ َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬‫ين‬�‫ح‬‫�ى‬�‫ت‬‫-ح‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ي‬‫و‬،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�دة‬�‫ئ‬‫العا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫بالديا‬‫�ن‬�‫ي‬‫تد‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،-‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬ :‫الجليل‬ ‫يف‬ ‫املسيح‬ ‫رأس‬ ‫مسقط‬ ‫خرافة‬ ‫�ه‬� ّ‫يتوج‬‫أن‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫أته‬���‫ش‬�‫ون‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫والدة‬‫�كان‬�‫م‬‫�ي‬�‫ه‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬،‫�بق‬�‫س‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫الواقعة‬‫الكنعانية‬‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬‫أهم‬�‫إىل‬�ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬،‫وقراه‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�دن‬�‫م‬‫�و‬�‫ح‬‫ن‬ً‫ال‬‫�ما‬�‫ش‬�‫�الته‬�‫س‬�‫بر‬ ‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫تاريخ‬‫بكتابة‬‫املهتمني‬‫بع�ض‬ ّ‫أن‬�‫إال‬�،‫و�صيدا‬‫ك�صور‬‫اللبناين؛‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫على‬ ‫�قط‬�‫س‬�‫م‬ ً‫ال‬‫جاع‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫لوالدة‬‫جديدة‬‫رواية‬‫�ج‬�‫س‬�‫ن‬‫قد‬،‫املخت�صني‬‫غري‬‫من‬‫القدمي‬ ‫�د‬�‫ل‬‫مو‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫�اك‬�‫ن‬‫ه‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ّ‫أن‬� ً‫ا‬��‫م‬‫وزاع‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ه‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬ ...‫امل�سيح‬ ‫يف‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ‫�كان‬�‫م‬ ‫أي‬� ‫يف‬ ‫أو‬� ‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ ‫يف‬ َ‫�د‬�ِ‫ل‬ُ‫و‬ ‫إن‬� ‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ ُّ‫ر‬��‫ض‬�‫ي‬ ‫لا‬�‫ف‬ ،‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وبالت‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اءات‬�‫ع‬‫االد‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ليم؛‬�‫س‬�‫ير‬�‫غ‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬� ً‫ا‬��‫ه‬‫اجتا‬‫�ذ‬�‫خ‬‫ات‬‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ول‬،‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ :‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫في‬‫�ها‬�‫ش‬�‫ونناق‬‫�نوردها‬�‫س‬� 7
  • 10. 8 ‫يف‬" :-ً‫ا‬��‫ي‬‫-حرف‬ )‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�از‬�‫غ‬‫أل‬�( :‫�ه‬�‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ ‫�واح‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�س‬��‫فرا‬ ‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬ ‫�ول‬�‫ق‬‫ي‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�ي‬�‫خ‬‫تاري‬‫�ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫ذات‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫يف‬‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ة‬�‫ص‬�‫ق‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫إذا‬�،‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬ ‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ا‬�‫من‬‫إ‬�‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫اليهود‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�كان‬�‫م‬‫�ون‬�‫ك‬‫ت‬‫أن‬‫ل‬‫�حة‬�‫ش‬�‫املر‬ ‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�م‬�‫ي‬‫التعت‬‫مت‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬،‫�ع‬�‫ي‬‫اجلم‬‫�ه‬�‫ف‬‫يعر‬‫ال‬‫�ا‬�‫م‬ ّ‫إن‬�.‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬ ‫�فوح‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫ب‬‫مقا‬‫�ع‬�‫ق‬‫ت‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ل‬�‫م‬‫حت‬،‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�و‬�‫ه‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تاريخ‬ ‫خالل‬‫ومزدهرة‬‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫املدينة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫كانت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ل‬�‫م‬‫الكر‬‫�ل‬�‫ب‬‫جل‬‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬‫�مالية‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫تاريخ‬‫�ت‬�‫ع‬‫أرج‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ب‬‫التنقي‬‫�ه‬�‫ت‬‫بين‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وع؛‬�‫س‬�‫ي‬‫�اة‬�‫ي‬‫ح‬ ‫على‬-‫املوقع‬‫يف‬‫بت‬ّ‫ق‬‫ن‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ث‬‫البع‬‫�ثرت‬‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬.‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ولكن‬،‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ر‬�‫خ‬‫أوا‬�‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بتاريخ‬‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫بيزنط‬‫�ة‬�‫س‬�‫كني‬‫�ا‬�‫ي‬‫بقا‬ ‫حلم‬‫وبيت‬.‫م‬100 ‫عام‬‫نحو‬‫إىل‬�‫بتاريخها‬‫تعود‬‫منها؛‬‫أقدم‬�‫كني�سة‬‫موقع‬‫يف‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫�س؛‬��‫بطليمو‬‫ر‬َّ‫و‬‫م�ص‬:‫ومنها‬‫القدمية؛‬‫اجلغرافية‬‫رات‬َّ‫و‬‫امل�ص‬‫يف‬‫�ر‬�‫ه‬‫تظ‬،‫�ذه‬�‫ه‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ .13 "‫م‬150 ‫�ام‬�‫ع‬‫إىل‬�‫�ه‬�‫خ‬‫بتاري‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�قط‬�‫س‬�‫-م‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫أن‬���‫ب‬ ً‫أ‬���‫ط‬‫خ‬ ّ‫ر‬��‫ق‬‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬،‫اح‬ّ‫و‬��‫س‬�‫ال‬‫�ص‬��‫ن‬‫�ن‬�‫م‬‫�ح‬�‫ض‬�‫وا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫وك‬ ،‫أخرى‬�‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫ومن‬،‫املدينة‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ص‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�اء‬�‫ف‬‫انت‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬-‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬ ً‫ا‬‫ير‬�‫ث‬‫ك‬‫أن‬‫ل‬‫�تبعد؛‬�‫س‬�‫م‬‫ير‬�‫غ‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫يف‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬ ‫منطقة‬ ّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�ه؛‬�‫س‬�‫نف‬‫�م‬�‫س‬�‫اال‬‫حتمل‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫-وغري‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫القرى‬‫من‬ ً‫ا‬‫مكان‬ َّ‫أن‬�‫املحتمل‬‫فمن‬‫ثم‬‫ومن‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫قبل‬‫من‬ ً‫ا‬‫ف‬ّ‫ث‬‫مك‬ ً‫ا‬‫�اط‬�‫ش‬�‫ن‬‫�هدت‬�‫ش‬�‫قد‬‫اجلليل‬ ‫ما‬‫لكن‬،14 ‫فيها‬ َ‫ِد‬‫ل‬ُ‫و‬‫التي‬‫باملدينة‬ ً‫ا‬‫ن‬ُّ‫م‬‫تي‬‫؛‬"‫حلم‬‫بيت‬" ‫ا�سم‬‫عليه‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬�‫قد‬‫هناك‬‫ما‬ َّ‫أن‬�‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫هي‬،"‫اجلليل‬‫حلم‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ّ‫أن‬�‫�و‬�‫ه‬،‫�ه‬�‫ت‬‫إثبا‬�‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫ال‬ ‫االحتالل‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫يف‬‫آثار‬‫ل‬‫ا‬‫�امل‬�‫ع‬‫�ه‬�‫ق‬‫أطل‬�-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�-"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�م‬�‫ع‬‫ز‬‫�و‬�‫ه‬‫�م‬�‫ع‬‫الز‬‫�ذا‬�‫ه‬ ‫حلم‬‫بيت‬"‫قرب‬ ّ‫أن‬�ً‫ا‬‫زاعم‬،‫م‬2006‫عام‬‫حتى‬‫املوقع‬‫يف‬‫ب‬ّ‫ق‬‫ن‬‫الذي‬‫؛‬"‫أو�شري‬�‫أفرام‬�" ‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�" ‫�و‬�‫ه‬،-‫�يح‬�‫س‬�‫بامل‬‫يرة‬�‫ب‬‫الك‬‫�ة‬�‫ل‬‫ال�ص‬‫-ذات‬‫�رة؛‬�‫ص‬�‫النا‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬"‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬ ‫اليهود‬‫بال�سكان‬‫أهولة‬�‫م‬‫كانت‬" :‫املدينة‬‫تلك‬ ّ‫أن‬�‫و‬،"‫اجلليل‬‫حلم‬‫بيت‬‫يف‬‫والدته‬‫على‬ ‫ومن‬،"‫فيها‬‫طهارتهم‬‫�س‬��‫طقو‬‫�وا‬�‫س‬�‫مار‬‫اليهود‬" :ّ‫أن‬�‫و‬،"‫�ى‬�‫س‬�‫عي‬‫النبي‬‫ظهور‬‫وقت‬‫يف‬ ‫ال�صهيونية‬‫االدعاءات‬‫دائرة‬‫�ضمن‬-‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬�‫-دون‬‫يتحدث‬‫هنا‬"‫أو�شري‬�‫أفرام‬�"‫ـ‬‫ف‬‫ثم‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ادعاءا‬‫تزيد‬‫كما‬،‫الفل�سطينية‬‫الكنعانية‬‫امل�سيح‬‫وبيئة‬‫امل�سيحية‬‫بتهويد‬‫اخلا�صة‬ ‫وهو‬‫؛‬15 ‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫يف‬"‫اجلليل‬‫حلم‬‫بيت‬" ‫�س‬��‫أ�سي‬�‫لت‬‫أريخه‬�‫ت‬ ُ‫ة‬‫أل‬���‫س‬�‫م‬ ً‫ة‬‫خطور‬ ‫�اء‬�‫ع‬‫باد‬ ً‫ا‬��‫ط‬‫-رب‬‫�خ؛‬�‫ي‬‫أر‬�‫الت‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ورة‬�‫ط‬‫خ‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�..‫اح‬ّ‫و‬��‫س‬�‫ال‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬‫�اه‬�ّ‫ن‬‫تب‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�خ‬�‫ي‬‫أر‬�‫الت‬ ‫الذي‬‫الكنعاين؛‬‫بعامله‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�صلة‬‫قطع‬‫يف‬‫فتكمن‬،-‫املدينة‬‫تلك‬‫يف‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫والدة‬ ‫القرن‬‫وهو‬‫ق.م؛‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫�س‬��‫ولي‬‫الرابعة‬‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫عليه‬‫أثرية‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫تعود‬ ْ‫مملكتي‬‫تخ�ص‬‫�طني؛‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫خالله‬‫توراتية‬‫�ات‬�‫ي‬‫معط‬ ّ‫زج‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�اول‬�‫ح‬‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬ ‫أفرام‬�" ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫آثاري‬‫ل‬‫ا‬‫�اء‬�‫ع‬‫اد‬‫�و‬�‫ه‬،‫�ل‬�‫ي‬‫والدل‬‫ين؛‬�‫ت‬‫الوهمي‬"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫ظهور‬‫وقت‬‫يف‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�كان‬�‫س‬�‫بال‬‫أهولة‬�‫م‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬،"‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" َّ‫أن‬���‫ب‬‫؛‬"‫�ري‬�‫ش‬�‫أو‬� ‫املدينة‬‫�ة‬�‫س‬�‫قدا‬‫نفي‬‫بغر�ض‬‫أ�صلية؛‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫حل‬‫بيت‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫والد‬‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ض‬�‫ف‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬ ‫داوود‬‫والدة‬‫مزاعم‬‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬‫بها؛‬‫يهودية‬"‫قدا�سة‬" ‫وا�ستبدال‬‫الكنعانية‬‫امل�سيحية‬ ‫الربط‬‫من‬‫�ي‬�‫ت‬‫أ‬�‫في‬،‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ي‬‫الدل‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اد‬�‫ق‬‫االعت‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫في‬ ‫�ج‬�‫ي‬‫والرتو‬،ً‫ا‬��‫ض‬�‫أي‬�‫ق.م‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�خ‬�‫ي‬‫أر‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحماو‬‫�س‬��‫القد‬‫�ع‬�‫م‬ ‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ا‬�‫ه‬‫هويت‬‫�س‬��‫طم‬‫يف‬‫�هم‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ذا؛‬�‫ه‬‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫لت‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫درا‬‫بر‬�‫ع‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املحاو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫�ت‬�‫ت‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ع‬‫الراب‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫وجود‬‫�ة‬�ّ‫ل‬‫أد‬� ،16 ‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫أجرت‬�‫؛‬"‫�تايرن‬�‫ش‬�‫�ت‬�‫ي‬‫مارغر‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫الهولند‬‫�ة‬�‫ي‬‫آثار‬‫ل‬‫ل‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫ي‬‫م�س‬ ،‫أهدافها‬�‫و‬‫املعلومات‬‫يف‬‫تدقيق‬‫دون‬‫العرب‬‫الباحثني‬‫بع�ض‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫هذه‬‫ى‬ّ‫ن‬‫وتب‬ ‫احلكم‬‫أيام‬�‫يف‬ ‫�س‬��‫القد‬‫على‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬‫ط‬ُ‫أ‬�‫قد‬،"‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�‫ح‬ ّ‫رج‬17 ‫بع�ضهم‬ ّ‫إن‬�‫بل‬ ‫رغم‬،"‫يهود‬" ‫ا�سم‬‫اه‬ّ‫م‬‫�س‬‫ما‬‫ظهور‬‫زعمه‬‫مع‬‫ذلك‬ ً‫ا‬‫رابط‬،‫ق.م‬400 ‫عام‬‫أخميني‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫أثر‬� ٌ‫�تندات‬�‫س‬�‫م‬ ُ‫د‬�� َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�دي‬�‫ف‬‫را‬‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬ ٌ‫م‬��‫س‬�‫ا‬‫�و‬�‫ه‬"‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬� ‫وجود‬‫فنفي‬‫�ك‬�‫ل‬‫وكذ‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫يف‬"‫�ود‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ور‬�‫ه‬‫ظ‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�د‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ة‬�‫ي‬‫وكتاب‬ ‫ق.م؛‬‫�ابع‬�‫س‬�‫ال‬‫القرن‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫بالي‬‫�ا‬�‫ه‬‫ربط‬‫�م‬�‫ث‬،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ل‬‫املرح‬‫يف‬‫�س‬��‫القد‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬ ‫حقائق‬
  • 11. 9 ،‫�ق‬�‫ش‬�‫دم‬ ،‫�ودات‬�‫ع‬‫ال‬ ‫ين‬�‫س‬�‫ح‬ ‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬� ،‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬ ‫�دن‬�‫مل‬‫ا‬ ‫�وعة‬�‫س‬�‫مو‬ -)1 ،‫م‬1984 ‫دم�شق‬،1‫ط‬،1‫املجلد‬،‫الفل�سطينية‬‫املو�سوعة‬:ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫و‬،85‫�ص‬،‫م‬1990 .457‫�ص‬�� .1:2 ‫ّى‬‫ت‬‫م‬-)2 .19 :35 ‫تكوين‬-)3 :‫حلم‬‫بيت‬‫من‬‫بالقرب‬‫الكنعانية‬‫املقربة‬‫اكت�شاف‬‫حول‬-)4 :Bronze-Age Cemetery Discovered Near Bethlehem https://www.archaeology.org/news/4234-160304- bethlehem-khalet-al-jam-a-cemetery ‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬ ،"‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬ ‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬" :‫�ق‬�‫ي‬‫توف‬ ‫�د‬�‫م‬‫حم‬ ‫�هلي‬�‫س‬�‫ال‬ http://www.arabnationleague. :‫�ط‬�‫ب‬‫الرا‬‫على‬"‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ع‬‫جام‬" .com/a_web/one_sub.php?id=528 ‫يف‬ ‫�ل‬�‫ي‬‫الن‬ ‫�ر‬�‫ه‬‫لن‬ ‫�رقية‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬– "‫�ة‬�‫ن‬‫العمار‬ ‫�ل‬�‫ت‬" ‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬� -)5 ‫�ة‬�‫ي‬‫أكاد‬‫ل‬‫با‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬ ِّ‫�ط‬� ُ‫�س‬ ‫لات‬�‫س‬�‫مرا‬ ‫�ي‬�‫ه‬ ،‫م‬1887 ‫�نة‬�‫س‬� ‫�فة‬�‫ش‬�‫املكت‬ ‫�ا-؛‬�‫ي‬‫املن‬ ‫�ة‬�‫ظ‬‫حماف‬ ‫الثالث‬‫أمنحوتب‬�‫من‬‫كل‬ ْ‫عهدي‬‫خالل‬‫وم�صر‬‫القدمي‬‫ال�شرق‬‫ملوك‬‫بني‬‫امل�سمارية‬ ‫عن‬‫�ائل‬�‫س‬�‫الر‬‫تلك‬‫�ف‬�‫ش‬�‫وت‬،‫ق.م‬14 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬)‫�ون‬�‫ت‬‫أخنا‬�(‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�ب‬�‫ت‬‫أمنحو‬�‫�ه‬�‫ن‬‫واب‬ :‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ك‬�‫ل‬‫املما‬‫ين‬�‫ب‬‫�س‬��‫تناف‬ Mercer.S.A.B: The Tell-el-Amarna Tablets, vol1, Toronto- .1939 Moran.W.L: Les Lettres d,ElAmarna, correspondence - diplomatique du Pharaon Litteratures anciennes du Proche-Orient. Le Cerf.Paris 1987 .458‫�ص‬،‫الفل�سطينية‬‫املو�سوعة‬-)6 .20 :35‫تكوين‬-)7 .18 :2‫ّى‬‫ت‬‫م‬،15 :31‫إرميا‬�،2 :10 ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫)-�صموئيل‬8 ‫�ل‬�‫ض‬�‫فا‬ ‫�ث‬�‫ح‬‫البا‬ ‫أورده‬� ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ل‬�‫ب‬‫نق‬ ‫أن‬� ‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬ ‫ال‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫إن‬�‫ف‬ ،‫�ه‬�‫س‬�‫نف‬ ‫�ت‬�‫ق‬‫الو‬ ‫)-ويف‬9 ‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫نطق‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ل‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وف‬‫؛‬"‫�داين‬�‫م‬‫اله‬" ‫�ا‬�‫ه‬‫ي�ضبط‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫؛‬"‫�ح‬�‫ص‬�‫�صل‬" ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ي‬�‫ع‬‫الربي‬ ‫جبال‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫يف‬‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ح‬‫جبل‬‫�ن‬�‫ع‬‫بعيد‬‫ير‬�‫غ‬‫�ع‬�‫ق‬‫مو‬‫�ي‬�‫ه‬،-"‫�ح‬�‫ل‬‫�صلح‬" ‫�ة‬�‫غ‬‫ب�صي‬‫�ره‬�‫ص‬�‫ع‬ !‫�ران‬�‫جن‬‫�رب‬�‫ق‬‫�رو‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�د‬�‫ل‬‫املج‬"‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫الي‬‫يف‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ض‬��‫أر‬�،‫�ة‬�‫ل‬‫املتخي‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬" :‫�ي‬�‫ع‬‫الربي‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ .457 -456 ‫�ص‬��،2‫ج‬،‫أول‬‫ل‬‫ا‬ .58 ،12 :17 ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�صموئيل‬-)10 .4 :2‫لوقا‬-)11 .3 :15‫نحميا‬-)12 .55-56 ‫�ص‬،2012 ‫دم�شق‬،1‫ط‬،"‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫ألغاز‬�" :‫فرا�س‬‫ال�سواح‬-)13 ‫�رب‬�‫غ‬‫�مال‬�‫ش‬�‫ترات‬�‫م‬‫كيلو‬‫�رة‬�‫ش‬�‫ع‬‫�د‬�‫ع‬‫تب‬ "‫�ل‬�‫ي‬‫اجلل‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ‫أن‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬-)14 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ان‬�‫س‬�‫ني‬17 ‫يف‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬،‫�ا‬�‫ف‬‫حي‬‫�رق‬�‫ش‬� ً‫ا‬‫تر‬�‫م‬‫كيلو‬‫ين‬�‫ث‬‫وثال‬‫�رة‬�‫ص‬�‫النا‬ .‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�كانها‬�‫س‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ات‬�‫ئ‬‫امل‬‫�رد‬�‫ط‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬،‫م‬1948 ‫أحمد‬�‫ل�صالح‬‫مقالة‬:ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫و‬،54-60 ‫�ص‬��،"‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬‫�از‬�‫غ‬‫أل‬�" :‫�واح‬�‫س‬�‫ال‬ -)15 :‫الرابط‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫س‬�‫لي‬‫�ة‬�‫ف‬‫املعرو‬‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬" ‫�وان‬�‫ن‬‫بع‬ https://elaph.com/Web/news/2012/12/781991.html ‫�ة‬�‫س‬�‫درا‬ ،‫م‬Margreet Steiner)، 1998( "‫�تايرن‬�‫ش‬� ‫�ت‬�‫ي‬‫مارغر‬" -)16 ‫�ص‬�� -‫آب‬� ،‫�وز‬�‫مت‬ ‫�دد‬�‫ع‬- Biblical Archaeology Review‫�ة‬�‫ل‬‫جم‬ ‫�رتها‬�‫ش‬�‫ن‬ .25-33 ‫�ق‬�‫ئ‬‫حقا‬ ‫ين‬�‫ب‬ ‫�س‬��‫القد‬" :‫�ه‬�‫ت‬‫حما�ضر‬ ‫يف‬ ‫ؤه‬�‫آرا‬�‫و‬ ‫زكار‬ ‫�هيل‬�‫س‬�.‫د‬ ‫�كار‬�‫ف‬‫أ‬� -)17 .‫م‬2014‫دم�شق‬،1‫ج‬،"‫التاريخ‬‫يف‬‫القد�س‬":‫وكتابه‬،"‫إ�سرائيليات‬‫ل‬‫ا‬‫وزيف‬‫التاريخ‬ :‫الحواشي‬ ،‫وتاريخها‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫ق�ض‬‫�دم‬�‫خ‬‫ي‬‫وال‬‫�ه‬�‫ي‬‫عل‬‫�ة‬�‫ل‬‫أد‬�‫ال‬،‫ق.م‬‫�ع‬�‫ب‬‫الرا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬ً‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫وحتد‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ب‬‫احلق‬‫يف‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ي‬‫بكنعان‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫تراف‬�‫ع‬‫ا‬‫�اء‬�‫غ‬‫إل‬�‫�ول‬�‫ب‬‫املق‬‫ير‬�‫غ‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫املت‬‫�ها‬�‫س‬�‫أ�سي‬�‫ت‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ود‬�‫ه‬‫بالي‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫ل‬‫�ة‬�‫ض‬�‫مفرت‬‫�ة‬�‫ل‬‫�ص‬‫�د‬�‫ي‬‫أك‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫مي‬‫القد‬ ،‫القد�س‬‫يف‬‫يهودية‬‫آثار‬� ُ‫د‬ َ‫ُوج‬‫ت‬‫ال‬‫أنه‬�‫ال�سيما‬‫ق.م-؛‬‫ال�سابع‬‫القرن‬‫يف‬‫أي‬�-‫املزعوم؛‬ .‫تاريخها‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫مرح‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬-‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أ‬�‫يف‬‫-وال‬ ‫خاتمة‬ ،‫ق.م‬‫�ة‬�‫ث‬‫الثال‬‫�ف‬�‫ل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ا‬�‫ه‬‫ح�ضور‬‫لت‬ّ‫�ج‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬،‫�م‬�‫حل‬‫�ت‬�‫ي‬‫ب‬ ‫وقد‬،‫فيها‬‫املهد‬‫كني�سة‬‫مغارة‬‫�فات‬�‫ش‬�‫مكت‬‫ح�سب‬‫�يح؛‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�قط‬�‫س‬�‫م‬‫وهي‬ َ‫ِج‬‫ر‬‫د‬ُ‫أ‬�‫و‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫يف‬‫�ل‬�‫ي‬‫واجلل‬‫�س‬��‫القد‬‫�ن‬�‫م‬‫�كل‬�‫ب‬-‫�وح‬�‫ض‬�‫-بو‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ت‬�‫ط‬‫ارتب‬ ‫ملن‬‫بحث‬‫مادة‬‫أ�ضحى‬�‫كما‬،‫لها‬‫التهويد‬‫وبرامج‬‫التوراتيني‬‫�تهداف‬�‫س‬�‫ا‬‫�ضمن‬‫ذلك‬ ‫أفكار‬�‫ب‬‫اء‬ّ‫ر‬��‫ق‬‫ال‬‫إثارة‬�‫ؤوا‬�‫�تمر‬�‫س‬�‫وا‬،‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫وا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ْ‫�ي‬�‫ب‬‫كتا‬‫�ع‬�‫م‬‫�ي‬�‫ط‬‫التعا‬‫�هلوا‬�‫س‬�‫ا�ست‬ .‫ملروياتهما‬‫�ة‬�‫ط‬‫مغلو‬‫ير‬�‫س‬�‫بتفا‬‫ترتبط‬