SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 52
Downloaden Sie, um offline zu lesen
)‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬
‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬
‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬
‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬
‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬
‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬
‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬
0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬
‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬�
‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬
00963 11 3318196
00963 960 000808
:‫هاتف‬
:‫جوال‬
‫افتتاحية‬
1
‫العروبية‬ ‫الهوية‬ ‫وثبات‬ ‫القدس‬
‫أوىل‬� ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫أغلب‬� ‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫إن‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫ير‬�‫ث‬‫ك‬ ‫ير‬�‫ش‬�‫ت‬
‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رة‬�‫ي‬‫اجلز‬‫�به‬�‫ش‬�‫�مال‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رات‬�‫ج‬‫اله‬
‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ة‬�‫ف‬‫�ض‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تقرت‬�‫س‬�‫وا‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬� 3 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ت‬�‫ث‬‫حد‬
،‫البحري‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫باجتاه‬‫�ابة‬�‫س‬�‫من‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫من‬‫اجلبلية‬‫املنطقة‬‫أي‬�‫الغربية؛‬
‫مدينة‬‫إقامة‬�‫متت‬‫حيث‬‫كنعان؛‬‫أر�ض‬�:‫النهر‬‫إىل‬�‫البحر‬‫من‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ميت‬�‫س‬�‫و‬
‫املنطقة‬‫تلك‬‫�تقبلت‬�‫س‬�‫ا‬‫ثم‬،‫متجاورة‬‫تالل‬‫على‬‫أقيمت‬�‫و‬،‫�امل‬�‫س‬�‫أور‬�/‫�س‬��‫القد‬
‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�زر‬�‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫القاد‬‫�ات‬�‫ع‬‫املجمو‬‫�ض‬��‫بع‬‫ق.م‬ 1200 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬
‫�رون‬�‫ج‬‫املها‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫�ط‬�‫ل‬‫اخت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�م‬�‫ه‬‫و‬– ‫�تيني‬�‫س‬�‫بالفل‬‫�وا‬�‫ف‬‫عر‬
‫التنقيب‬‫أعمال‬�‫دت‬ّ‫ك‬‫أ‬�‫وقد‬،‫املكان‬‫على‬)‫�تني‬�‫س‬�‫(بال‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫وغلب‬،‫بالكنعانيني‬
‫آالف‬�3 ‫إىل‬�‫يعود‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫تلك‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫اليبو‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�د‬�‫ج‬‫التوا‬ َّ‫أن‬�‫�اين‬�‫ط‬‫الربي‬
.‫امليالد‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬�
‫أور‬�(‫�و‬�‫ه‬‫�س‬��‫للقد‬‫�ت‬�‫ب‬‫ثا‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أول‬� َّ‫إن‬���‫ف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�ار‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬
‫ن�صو�ص‬‫يف‬‫اال�سم‬‫هذا‬‫ورد‬‫وقد‬،‫ال�سالم‬‫مدينة‬‫أي‬�‫�ساليم)؛‬‫أور‬�(‫أو‬�)‫�سامل‬
‫بعث‬‫العمارنة‬‫تل‬‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬�‫يف‬‫ذكرت‬‫ثم‬،‫ق.م‬1879 ‫�ام‬�‫ع‬‫ل‬‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫مي‬‫قد‬‫�ة‬�‫ي‬‫م�صر‬
‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ذت‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫ث‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬14 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ون‬�‫ت‬‫أخنا‬�‫إىل‬�‫�امل‬�‫س‬�‫أور‬�‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬
‫�صهيون؛‬‫قلعتها‬‫بنوا‬‫وقد‬‫الكنعانيني‬‫بطون‬‫من‬‫وهم‬‫�يني؛‬�‫س‬�‫لليبو‬‫�بة‬�‫س‬�‫ن‬‫�س‬��‫يبو‬
‫منذ‬‫�يون‬�‫س‬�‫اليبو‬‫الكنعانيون‬‫أها‬���‫ش‬�‫أن‬�،‫احل�صني‬‫املرتفع‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالكنعان‬‫�ي‬�‫ن‬‫تع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬‫أن‬�‫�ث‬�‫ب‬‫ل‬‫�ا‬�‫م‬‫�م‬�‫ث‬،‫�م‬�‫ه‬‫ح�ضارت‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�وا‬�‫م‬‫أقا‬�‫و‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬�3
‫قرنني‬‫مدة‬‫�س‬��‫حتومت‬‫عهد‬‫يف‬‫امليالد‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬16 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫الفراع‬‫�ون‬�‫ي‬‫امل�صر‬
.‫الزمن‬‫�ن‬�‫م‬‫ونيف‬
‫�ري‬�‫ص‬�‫امل‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ف‬�‫ع‬‫�ض‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�دة‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫امل‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫ير‬�‫ش‬�‫وت‬
‫القرن‬‫يف‬‫عليها‬‫�تولوا‬�‫س‬�‫وا‬،‫يهاجمونها‬‫ؤوا‬�‫بد‬‫م�صر‬‫من‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬‫وخروج‬
‫قبل‬10 ‫القرن‬‫يف‬‫اليبو�سيني‬‫على‬‫تغلبوا‬‫أن‬�‫بعد‬،‫داوود‬‫امللك‬‫عهد‬‫يف‬‫ق.م‬12
.‫امليالد‬
‫ما‬‫أو‬�-‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬‫�د‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫�م‬�‫ع‬‫تز‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫خاللها‬‫اليهود‬‫�ادل‬�‫ب‬‫ت‬،‫�رون‬�‫ق‬4 ‫�وال‬�‫ط‬-‫�ين‬‫ي‬‫العربان‬‫�هم‬�‫س‬�‫أنف‬�‫�موا‬�‫س‬�
945 ‫عام‬‫�اق‬�‫ش‬�‫�شي‬‫�ري‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ون‬�‫ع‬‫الفر‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬‫إذ‬�‫�ين؛‬‫ي‬‫امل�صر‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬
– ‫�ان‬�‫ت‬‫�صغري‬‫�ان‬�‫ت‬‫قبيل‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ام‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ئ‬‫أربعما‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫و‬،ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ 20 ‫�دة‬�‫م‬‫ق.م‬
598 ‫عام‬‫ويف‬،‫�امرة‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫يهوذا‬‫هما‬-‫التوراة‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬
،‫بابل‬‫إىل‬�‫�سكانها‬‫بع�ض‬‫أخذ‬�‫و‬،‫أور�شليم‬�‫ن�صر‬‫نبوخذ‬‫البابلي‬‫امللك‬‫دخل‬‫ق.م‬
.‫واملعوزين‬‫�راء‬�‫ق‬‫الف‬‫�وى‬�‫س‬�‫منهم‬‫�ق‬�‫ب‬‫ي‬‫ومل‬
‫جاء‬‫حتى‬‫�ين‬‫ي‬‫منف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬‫�راد‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ق‬‫وب‬‫�ة‬�‫ب‬‫خر‬‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬
‫كتاب‬‫يذكر‬‫�بما‬�‫س‬�‫ح‬‫دفعتني‬‫على‬‫بابل‬‫�ادروا‬�‫غ‬‫ف‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�ش‬��‫كور‬‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬
‫املدينة‬‫بناء‬‫عيد‬ُ‫أ‬�‫إذ‬�‫ق.م؛‬457 ‫عام‬‫والثانية‬،‫ق.م‬538 ‫عام‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫التوراة؛‬
‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬،‫ق.م‬520 ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬525 ‫�ن‬�‫م‬‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬�5 ‫لال‬�‫خ‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫وب‬
.‫التوراتيني‬‫�ين‬‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫مزاعم‬
‫وظلت‬،‫الفر�س‬‫هزم‬‫أن‬�‫بعد‬‫املقدوين‬‫إ�سكندر‬‫ل‬‫ا‬‫احتلها‬‫ق.م‬332 ‫عام‬‫يف‬
‫�كندر‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫خلفاء‬‫�لوقيني‬�‫س‬�‫وال‬‫�ة‬�‫س‬�‫البطال‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ت‬�‫حت‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬
‫�ا‬�‫م‬‫رو‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعا�صمت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرومان‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمربطور‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�س‬��‫والقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ت‬�‫ل‬‫آ‬�‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬
.‫ق.م‬63 ‫�ام‬�‫ع‬
،‫�ا‬�‫ه‬‫ر‬َّ‫م‬‫ود‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�س‬��‫تيط‬‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�رق‬�‫ح‬‫أ‬�‫م‬70 ‫�ام‬�‫ع‬‫يف‬
‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬ ،‫�كانها‬�‫س‬� ‫�ض‬��‫بع‬ ‫�بى‬�‫س‬�‫و‬
،‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ورة‬�‫ث‬
‫من‬‫خالية‬‫�به‬�‫ش‬�‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫بعدها‬‫وظلت‬
‫رومانية؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫حام‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ى‬�‫ق‬‫أب‬�‫و‬،‫�كان‬�‫س‬�‫ال‬
‫�كن‬�‫س‬�‫ال‬‫أو‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ع‬�‫ن‬‫م‬‫إذ‬�
117 ‫�ان‬�‫ي‬‫هادر‬‫�ى‬�‫ض‬�‫ق‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫وب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬
‫ثورة‬‫-وهي‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ورة‬�‫ث‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫م‬138 -
‫بناء‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬‫�رر‬�‫ق‬،-‫�ا‬�‫ب‬‫باركوخ‬
‫عبادة‬‫مركز‬‫بو�صفها‬‫أور�شليم؛‬�‫مدينة‬
‫أنقا�ض‬�‫على‬‫قامت‬‫التي‬‫املدينة‬‫وهي‬،‫كابيتولينا‬‫إيليا‬�‫و�سموها‬‫وثنية‬‫رومانية‬
.‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�
‫�طنطني‬�‫س‬�‫ق‬‫�ور‬�‫ط‬‫إمربا‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ن‬‫اعت‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�يحية‬�‫س‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�اء‬�‫ي‬‫إيل‬�‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬�
‫عام‬‫العرب‬‫فتحها‬‫أن‬�‫إىل‬�‫كذلك‬‫�ت‬�َّ‫ل‬‫وظ‬،‫م‬326 ‫�ام‬�‫ع‬‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬�‫جن‬‫الفر‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫انتزع‬ ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬ ‫�لمني‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬� ‫يف‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬ ،‫ـ‬��‫ه‬ 15 – ‫م‬636
‫�ا‬�‫ه‬‫حررت‬ ‫أن‬� ‫إىل‬� ،‫�ة‬�‫ي‬‫فرجن‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬ ‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫وجعلو‬ ،‫م‬1099 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫�م‬�‫ه‬‫من‬
‫�ام‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ب‬‫أيو‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬�‫�ادة‬�‫ي‬‫بق‬‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ش‬��‫اجليو‬‫تردتها‬�‫س‬�‫وا‬
‫�ل‬�‫م‬‫الكا‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫�د‬�‫ي‬‫حف‬‫�ام‬�‫ق‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫حترير‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬4 ِ‫�ض‬��‫مت‬‫ومل‬،‫م‬1187
‫عام‬‫الثاين‬‫فريريك‬‫إمرباطور‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ليمها‬�‫س‬�‫بت‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫يف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫م‬
‫امللكية‬‫فجعل‬‫دم�شق‬‫�صاحب‬‫ال�صالح‬‫امللك‬‫تقدم‬‫م‬1244 ‫عام‬‫ويف‬،‫م‬1229
.‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬‫�لمهم‬�‫س‬�‫و‬‫�لمني‬�‫س‬�‫للم‬‫�س‬��‫املقد‬‫�ت‬�‫ي‬‫لب‬‫�ة‬�‫ل‬‫الكام‬
‫�رة‬�‫ح‬‫واملتنا‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ضعي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أيوب‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ك‬‫اململ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ض‬�‫الق‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ك‬�‫ي‬‫املمال‬‫�ن‬�‫ك‬‫مت‬
‫إىل‬�‫حكمهم‬‫يف‬‫�ت‬�‫ل‬‫وظ‬،‫م‬1253 ‫عام‬‫الفرجنة‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�س‬��‫القد‬‫�ر‬�‫ي‬‫حتر‬‫�ن‬�‫م‬
‫ممتلكاتهم‬‫جميع‬‫على‬‫�يطروا‬�‫س‬�‫و‬،‫املماليك‬‫على‬‫وق�ضوا‬،‫�ون‬�‫ي‬‫العثمان‬‫�اء‬�‫ج‬‫أن‬�
‫�دة‬�‫م‬‫�ين‬‫ي‬‫العثمان‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ت‬�‫ل‬‫وظ‬،‫م‬1516 ‫�ام‬�‫ع‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬
‫�ام‬�‫ع‬‫ويف‬،‫م‬1918 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ين‬‫ي‬‫الربيطان‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬�‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بعد‬‫�ت‬�‫ل‬‫وانتق‬،‫�رون‬�‫ق‬ 4
‫املدينة‬‫�يم‬�‫س‬�‫تق‬‫ومت‬،‫م‬1948 ‫عام‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتالل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�داب‬�‫ت‬‫االن‬ َّ‫مت‬‫م‬1920
‫على‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫متت‬‫إذ‬�‫م؛‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتالل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬،"‫�ة‬�‫ي‬‫وغرب‬‫�رقية‬�‫ش‬�" ‫إىل‬�
.‫بالكامل‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬
‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�س‬��‫متار‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫وح‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ذ‬�‫ن‬‫وم‬
‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫والهو‬‫�ع‬�‫ب‬‫الطا‬‫ير‬�‫ي‬‫تغ‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫�م؛‬�‫ظ‬‫من‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�ة‬�‫س‬�‫�سيا‬
‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�يحي‬�‫س‬�‫م‬‫أو‬�‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬�‫�م‬�‫ل‬‫مع‬‫كل‬‫�ة‬�‫ل‬‫إزا‬�‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫للمدي‬
‫من‬‫ؤها‬�‫أبنا‬�‫واجهه‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬،‫الهوية‬‫أحادية‬�‫�ا‬�‫ه‬‫وجعل‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬‫�كل‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬
‫العروبية‬‫احل�ضارية‬‫بهويتها‬‫بالتم�سك‬‫متثلت‬‫�شجاعة؛‬‫مواجهة‬‫الفل�سطينيني‬
‫على‬‫احلفاظ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ات‬�‫ي‬‫املغر‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ل‬‫التخ‬‫�ض‬��‫ورف‬
‫�سلطات‬‫�سيا�سات‬‫ومواجهة‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬ ً‫ا‬‫ملمح‬‫كونه‬‫الفل�سطيني؛‬‫ال�شعبي‬‫الرتاث‬
‫�ا‬�‫م‬ ،‫�ك‬�‫ل‬‫لذ‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫احلا‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫والت�ضح‬ ‫�ع‬�‫س‬�‫الوا‬ ‫�عبي‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ز‬�‫ي‬‫باحل‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬
‫وعرقل‬،‫�ا‬�‫ه‬‫لدي‬‫�ارات‬�‫ي‬‫اخل‬‫�اق‬�‫ط‬‫ن‬‫�ق‬�ّ‫ي‬‫و�ض‬،‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�اك‬�‫ب‬‫إر‬�‫يف‬‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬�
‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�راك‬�‫حل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ َّ‫أن‬�‫و‬‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬،‫�د‬�‫ي‬‫والتهو‬‫�م‬�‫ض‬�‫ال‬‫�ات‬�‫س‬�‫�سيا‬
‫العربي‬‫ال�شارعني‬‫�توى‬�‫س‬�‫م‬‫على‬‫�س‬��‫القد‬‫أبناء‬‫ل‬‫وداعم‬‫ؤيد‬�‫م‬‫حراك‬‫مع‬‫�اوق‬�‫س‬�‫ت‬
‫والهوية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫با‬ ً‫ا‬‫�ك‬�‫س‬�‫مت‬‫أكرث‬�‫جعلهم‬‫لهم‬ ً‫ا‬‫معنوي‬ ً‫ا‬‫دعم‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ما‬،‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬
.‫باالنت�صار‬‫�ة‬�‫ق‬‫وث‬
( )
.
.
2010/1/7 . /5/
Alquds International Institution
30715 : .
2019 -
:+963 11 33 181 96
:+963 11 33 181 97
qiisyria@alquds-online.org
:+963 96 00 008 08
( )
. @
. @
. @
. @
. @
. 150 :
:
. 25000 : . 5000 : :
200 : 50 :
( )
+963 11 331 81 94/95/96 :
+963 11 331 81 97 :
. .
. .
.
... ...
qiisyria@alquds-online.org
qii.press@gmail.com
2019 - /113-112/
qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria
qii.press qiipress qiipress qii-press
‫�برة‬‫ن‬‫وال‬،‫�وب‬�‫ض‬�‫الغ‬‫�ه‬�‫ج‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫ه‬‫الذ‬‫إىل‬�‫�ادر‬�‫ب‬‫يت‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫إن‬�‫�ا‬�‫م‬
‫�ال‬�‫ث‬‫م‬،ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�ه‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ب‬�‫ئ‬‫ونا‬،"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫ير‬�‫غ‬‫�ص‬‫؛‬"‫�زان‬�‫ح‬‫أورن‬�" ‫�ه‬�َّ‫ن‬‫إ‬�..‫�دة‬�‫ق‬‫احلا‬
‫بعد‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫وتزداد‬،‫�اء‬�‫ي‬‫أبر‬‫ل‬‫ا‬‫دماء‬‫�فك‬�‫س‬�‫يف‬‫توغل‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إرهاب‬�‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫مل‬‫�ق‬�‫ي‬‫دق‬
!!‫�ر‬�‫ج‬‫واحل‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬ َّ‫د‬��‫ض‬�‫�رف‬�‫ط‬ّ‫ت‬‫ال‬‫يف‬ً‫ا‬‫�و‬�‫ل‬‫غ‬‫�وم‬�‫ي‬
‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬ ‫�ار‬�‫ي‬‫للت‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫مدر‬ ‫يف‬ ‫�م‬�ّ‫ل‬‫تع‬ ،‫م‬1981/11/28 ‫يف‬ "‫�زان‬�‫ح‬ ‫أورن‬�" ‫�د‬�‫ل‬‫و‬
‫�ر‬�‫ط‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫�ط‬�‫ش‬�‫نا‬ ‫وكان‬ ،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬ ‫�س‬��‫نابل‬ ‫يف‬ "‫�ل‬�‫ي‬‫أريئ‬�" ‫�توطنة‬�‫س‬�‫م‬ ‫يف‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬
‫احلقوق‬‫در�س‬ً‫ا‬‫والحق‬،‫وخارجه‬‫الكيان‬‫داخل‬،‫ال�صهيونية‬‫للحركة‬‫التابعة‬‫ال�شبابية‬
‫يف‬‫ة‬ّ‫ر‬��‫م‬‫أول‬‫ل‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫و‬.‫�ه‬�‫م‬‫تعلي‬‫�ي‬�‫ه‬‫ين‬‫أن‬�‫دون‬،"‫�و‬�‫ن‬‫أو‬�‫�ات‬�‫ي‬‫كر‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫كل‬‫يف‬
‫�و‬�‫ض‬�‫ع‬‫؛‬"‫�زان‬�‫ح‬‫�ل‬�‫ي‬‫يحيئ‬" ‫�ل‬�‫جن‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،"‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫م‬2015 ‫�ات‬�‫ب‬‫انتخا‬
‫العرب‬‫و�صف‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫�ه‬�‫ت‬‫بعن�صري‬‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬"‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬" ‫�زب‬�‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫�بق‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬
"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬‫الت�صويت‬‫خلفية‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫الحق‬‫�ه‬�‫ت‬‫حماكم‬‫�ت‬�ّ‫مت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫�دان‬�‫ي‬‫د‬" ‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬
!"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫�يف‬�‫ش‬�‫أر‬�‫من‬‫جرميته‬‫�ق‬�‫ي‬‫توث‬‫�ريط‬�‫ش‬�‫�رق‬�‫س‬� َّ‫�م‬�‫ث‬،‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�‫�ب‬�‫ئ‬‫نا‬‫�ن‬�‫ع‬
‫مدينة‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫ليل‬‫ملهى‬‫�ه‬�‫ت‬‫إدار‬�‫ب‬‫�م‬�‫ه‬‫املت‬،"‫أورن‬�" ‫�و‬�‫ه‬‫�ك‬�‫ل‬‫كذ‬،"‫�ه‬�‫أبي‬� ّ‫�ر‬�‫�س‬‫�د‬�‫الول‬"
‫يف‬‫تورطه‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ود‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫البحر‬‫على‬‫�ا‬�‫ي‬‫بلغار‬‫�رق‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬�‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫�س؛‬��‫بورغا‬
‫�اول‬�‫ح‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ذات‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫يف‬‫�ى‬�‫ه‬‫للمل‬‫�ة‬�‫ع‬‫و�ضي‬‫�ات‬�‫م‬‫خد‬‫�ه‬�‫مي‬‫بتقد‬‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬�‫�ح‬�‫ئ‬‫ف�ضا‬
،‫العدو‬‫تلفزيون‬‫يف‬‫الثانية‬‫�اة‬�‫ن‬‫الق‬‫حتقيق‬‫جاء‬‫أن‬�‫إىل‬�،‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬"‫ّان‬‫ز‬��‫ح‬"
‫�ل‬�‫ئ‬‫فعا‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫مثب‬،"‫�يغل‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ي‬‫عم‬" ‫�ي‬�‫ف‬‫ال�صح‬‫�راه‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫م‬2015/‫�ران‬�‫ي‬‫/حز‬8 ‫يف‬
!!‫�ينة‬�‫ش‬�‫امل‬"‫أورن‬�"
‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫وار‬،"‫أورن‬�" ‫�ت‬�‫ب‬‫ن‬،‫�رم‬�‫ج‬‫امل‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�يء‬�‫م‬‫الق‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬
‫وجوده‬‫خالل‬‫ّمها‬‫د‬‫ق‬‫التي‬‫القوانني‬‫مقرتحات‬‫وما‬‫ال�سواد؛‬‫يف‬ ً‫ال‬‫موغ‬ ً‫ا‬‫وحقد‬،‫أ�شد‬�
‫�ده‬�‫ه‬‫ع‬‫�ة‬�‫ث‬‫وحدا‬‫�معته‬�‫س‬�‫�وء‬�‫س‬�‫�ع‬�‫م‬‫ف‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫و‬‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫إال‬� "‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬
،‫الزعاف‬‫�م‬� ّ‫ال�س‬‫منها‬‫�ط‬�‫ق‬‫ين‬‫�ين‬‫ن‬‫قوا‬‫�ر‬�‫ي‬‫لتمر‬‫�ده‬�‫ه‬‫ج‬‫�ذل‬�‫ب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ل‬�‫م‬‫بالع‬
‫�صياغتها‬‫يف‬‫�ين‬‫ف‬‫املتطر‬‫زمالئه‬‫�ع‬�‫م‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬،ً‫ا‬‫�رد‬�‫ف‬‫من‬‫�ه‬�‫ن‬‫م‬‫�ادرة‬�‫ب‬‫مب‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬
:‫منها‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وتقدمي‬
‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫�س‬��‫القد‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫�ايل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫عائ‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫�اء‬�‫غ‬‫إل‬�‫�ز‬�‫ي‬‫يج‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.1
‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�صف‬ُ‫و‬‫ما‬‫حال‬‫يف‬،‫االحتالل‬‫حكومة‬‫يف‬‫الداخلية‬‫وزير‬‫بقرار‬،‫املحتلة‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬
."‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫لدولة‬‫الوالء‬‫خرق‬"
‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�تئناف‬�‫س‬�‫لال‬‫�ل‬�‫ب‬‫القا‬‫ير‬�‫غ‬‫�دام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ض‬��‫يفر‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.2
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬" ‫�ل‬�‫ت‬‫بالق‬،‫�كرية‬�‫س‬�‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫حمك‬‫يف‬‫�دان‬�‫ي‬،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬
‫القتل‬‫جرائم‬‫ي�شمل‬‫وال‬،ً‫صال‬�‫مف‬‫جاء‬‫الذي‬،‫القانون‬‫ن�ص‬‫ح�سب‬،"‫إرهابية‬�‫خلفية‬
.‫عام‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫والقتل‬،‫�توطنون‬�‫س‬�‫امل‬‫�ا‬�‫ه‬‫يرتكب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫�ن‬�‫م‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ايل‬�‫ع‬‫ال‬‫�م‬�‫ي‬‫التعل‬‫�س‬��‫جمل‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫ن‬‫مي‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.3
‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫إن‬�،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أكادمي‬�‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫أي‬�‫�ع‬�‫م‬‫�اون‬�‫ع‬‫الت‬
‫�ود‬�‫ن‬‫اجل‬‫�ة‬�‫م‬‫حماك‬‫إىل‬�‫�و‬�‫ع‬‫وتد‬،"‫�ة‬�‫ي‬‫ودميقراط‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ب‬‫ترف‬�‫ع‬‫ت‬‫ال‬
"‫إرهابية‬�‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬" ‫القانون‬‫�ميها‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ت‬‫أو‬�،‫�لح‬�‫س‬�‫امل‬‫�اح‬�‫ف‬‫الك‬‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫حتر‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ع‬‫مقاط‬" ‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬" ‫�د‬�‫ض‬�
.‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ات‬�‫ب‬‫عقو‬‫�ض‬��‫وفر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العن�صر‬
‫�ن‬�‫م‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫يف‬‫لاة‬�‫ص‬�‫ال‬ َّ‫�ق‬�‫ح‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ح‬�‫ن‬‫مل‬‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.4
‫منذ‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬‫املقرر‬"‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬‫أماكن‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬" ‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�ل‬�‫ي‬‫تعد‬‫لال‬�‫خ‬
.‫م‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬
‫�ة‬�‫ن‬‫املواط‬" ‫�يته‬�‫س‬�‫جن‬ ‫�حب‬�‫س‬� َّ‫مت‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ان‬�‫م‬‫حر‬ ‫إىل‬� ‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬ .5
‫�ن‬�‫م‬"‫�اب‬�‫ه‬‫إر‬‫ل‬‫ا‬"‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�م‬�‫ه‬‫بت‬‫�ه‬�‫ت‬‫إدان‬�‫�ة‬�‫ي‬‫خلف‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�ون‬�‫ن‬‫القا‬‫�ب‬�‫ج‬‫مبو‬"‫�ة‬�‫ل‬‫الكام‬
.‫�ة‬�‫ي‬‫االجتماع‬ ‫�ات‬�‫ن‬‫ال�ضما‬
‫أو‬�‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�نوات‬�‫س‬�‫�بع‬�‫س‬�‫�جن‬�‫س‬�‫ال‬‫�ض‬��‫بفر‬‫�ي‬�‫ض‬�‫يق‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.6
‫�جن‬�‫س‬�‫وال‬،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ه‬�‫حل‬‫وم�صا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملكا‬‫�يء‬�‫س‬�‫ي‬،‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫أو‬�‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬
.‫�نوات‬�‫س‬�10
‫يف‬،‫االحتالل‬‫�جون‬�‫س‬�‫يف‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ايل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ارات‬�‫ي‬‫ز‬‫�ع‬�‫ن‬‫مب‬‫�ي‬�‫ض‬�‫يق‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.7
.‫ل�صهاينة‬ ً‫ا‬‫جثث‬‫أو‬�‫أ�سرى‬�‫يحتجز‬‫تنظيم‬‫من‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫كان‬‫حال‬
‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫م‬‫إجرا‬�‫و‬‫�ه‬�‫ت‬‫بعن�صري‬‫�رة‬�‫ه‬‫املجا‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬"‫أورن‬�" ‫�ورع‬�‫ت‬‫ي‬‫مل‬
‫�ا‬�‫ن‬‫فلدي‬‫�ام؛‬�‫ع‬‫الط‬‫�ن‬�‫ع‬‫�م‬�‫ه‬‫إ�ضراب‬�‫ب‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬‫�ات‬�‫م‬‫�و‬�‫ل‬‫�كلة‬�‫ش‬�‫م‬‫ال‬"
‫�در‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬...‫�ع‬�‫ي‬‫للجم‬‫تراب‬�‫ل‬‫با‬‫�ع‬�‫س‬�‫مت‬‫�د‬�‫ج‬‫يو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�جون‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫�ام‬�‫ح‬‫ازد‬
.."ً‫ا‬‫جميع‬‫ميوتوا‬‫أن‬�‫أريد‬�،‫أريده‬�‫ال‬‫القانون‬‫هذا‬‫حتى‬‫لكن‬،‫الق�سري‬‫إطعام‬‫ل‬‫ا‬‫قانون‬
‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ي‬‫أيديولوج‬�‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�ال‬�‫ث‬‫م‬‫�و‬�‫ه‬"‫أورن‬�"‫ـ‬��‫ف‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ة‬�‫ب‬‫غرا‬‫وال‬
‫أبناء‬�‫�اد‬�‫س‬�‫أج‬�‫على‬‫املزعومة‬"‫دولتها‬" ‫�ت‬�‫س‬�‫أ�س‬�‫و‬،‫واحلقد‬‫الكراهية‬‫مبادئ‬‫�ربت‬�‫ش‬�‫ت‬
‫�م‬�‫ه‬‫وواهلل‬،ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫أر‬���‫ث‬‫بال‬‫�ون‬�‫م‬‫املقاو‬‫�م‬�‫س‬�‫أق‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الزك‬‫�م‬�‫ه‬‫ودمائ‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬
.‫لفاعلون‬
‫الزهرة‬ ‫منبر‬
!!‫الكراهية‬ ‫وثقافة‬ ‫م‬ّ‫الد‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫عنصر‬
..‫نموذجًا‬ "‫ان‬ّ‫ز‬‫ح‬ ‫"أورن‬
‫قطيمان‬ ‫ملكة‬
‫التحرير‬ ‫مديرة‬
3
‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺑﺎهﺮ‬ ‫وﺻﻮر‬ ‫اﻟﺤﻤﺺ‬ ‫وادي‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﺒﯿﻮت‬ ‫ﻣﺠﺰرة‬
:‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫ﻧﻮاﻓﺬ‬
11
(‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫)اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬
:‫أﻣﺔ‬ ‫ﻣﯿﺜﺎق‬ ‫اﻟﻘﺪس‬
14
‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺻﻤﻮدﴽ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﺬور‬
:‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬
16
‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﮑﯿﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫وﻣﻈﺎهﺮ‬ "‫"اﻟﻔﺎﻻﺷﺎ‬ ‫ﯾﻬﻮد‬
:‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬
19
‫وداﻋﴼ‬ ..‫اﻟﺸﮑﻌﺔ‬ ‫ﺑﺴﺎم‬ ‫اﳌﻨﺎﺿﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫أﯾﻘﻮﻧﺔ‬
:‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬
42
‫اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻗﻤﺔ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻬﺎت‬ّ‫أﻣ‬ ..‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫ﺷﻬﺪاء‬
:‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬
44
"‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫"ﺑﯿﺘﺎ‬ ‫اﻹﺛﯿﻮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ 23
"‫إﺛﯿﻮﺑﯿﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ "‫ﻣﺎﺳﻼ‬ ‫"أدﯾﺴﻮ‬ 22
!!‫اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﻨﻮم‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ‬
:‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬
36
‫اﻻﻋﺘﻘﺎل‬ ‫رهﻦ‬ ٌ‫أﺣﻼم‬ ..‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬ 38
(‫٨٤٩١م‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫)ﻣﺎ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼﻟﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورهﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫اﳌﻘﺪﺳ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ 40
..‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﺳﻠﻮان‬ ‫ﻧﻔﻖ‬
‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ٌ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫ﮐﻨﻌﺎﻧ‬ ٌ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬
:‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
6
‫حقائق‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬
6
:‫مقدمة‬
‫�ا‬�‫م‬‫لان‬�‫ع‬‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫اهتمام‬‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�لطة‬�‫س‬�‫�زت‬�ّ‫ك‬‫ر‬
‫من‬‫عقود‬‫منذ‬‫�ه‬�‫ط‬‫وحمي‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�فل‬�‫س‬�‫أ‬�‫حفريات‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ه‬�‫ب‬‫�وم‬�‫ق‬‫-وت‬‫�ت‬�‫م‬‫قا‬
‫الو�ضع‬ ً‫ة‬‫مغتنم‬،‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫العثور‬‫أو‬�‫مزعومة‬‫يهودية‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫ي‬‫التنق‬‫�ة‬�‫ج‬‫بح‬‫�ن؛‬�‫م‬‫الز‬
‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ئ‬‫اجلرا‬‫�ن‬�‫م‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫�رز‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�د؛‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�دويل‬�‫ل‬‫ا‬
‫إعالن‬�‫و‬،‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫االحتالل‬‫لكيان‬ ً‫ة‬‫أبدي‬� ً‫ة‬‫عا�صم‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬‫إعالن‬�‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬
.‫املحتل‬‫�والن‬�‫جل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�يادة‬�‫س‬�‫ال‬"
‫�س؛‬��‫القد‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�و‬�‫ه‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫وراء‬‫�ن‬�‫م‬‫الكا‬‫�س‬��‫الرئي‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬
‫على‬‫للمدينة‬‫التقليدي‬‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬‫يف‬‫يهودي‬‫ديني‬‫وروحي‬‫�اري‬�‫م‬‫ومع‬‫�ادي‬�‫م‬‫�ع‬�‫ق‬‫وا‬‫�ق‬�‫ل‬‫بخ‬
‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬‫ل‬‫و‬ ،‫�يحية‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫واملقد‬ ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬ ‫إرث‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬
‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�م‬�‫ه‬‫و‬‫�ول‬�‫ح‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ن‬�‫م‬ َ‫ي‬ ِ‫ُوح‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫�ودي‬�‫ه‬‫ي‬‫�دين‬�‫م‬‫و‬‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬
‫�ا‬�‫مب‬‫و‬،"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�وك‬�‫ل‬‫م‬‫�ة‬�‫ف‬‫وخرا‬،"‫�ليمان‬�‫س‬�‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ‫�م‬�‫ع‬‫ومزا‬،‫�ه‬�‫ت‬‫ومملك‬
‫حقيقة‬‫إىل‬�‫والتلمود‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ْ‫كتابي‬‫يف‬‫�طورة‬�‫س‬�‫امل‬"‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬" ‫�ة‬�‫ب‬‫أكذو‬�‫ل‬ّ‫و‬��‫ح‬‫ي‬
،‫وحوله‬‫�فله‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫للم‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الف�ضاء‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وحتديد‬،‫�س‬��‫القد‬‫مدينة‬‫يف‬
‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ي‬‫البقا‬‫�ك‬�‫ل‬‫بت‬‫�ط‬�‫ب‬‫يرت‬‫�ا‬�‫مل‬‫�افهم‬�‫ش‬�‫اكت‬‫�ن‬�‫م‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ه‬�‫ن‬‫يزعمو‬‫�ا‬�‫م‬‫إىل‬� ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬
‫ال‬‫توراتية‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫أيدي‬�‫على‬‫ها‬ِ‫ْر‬‫ف‬ َ‫ح‬‫ق�ص�ص‬‫ل‬ُّ‫ي‬‫بتخ‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫قام‬‫قدمية؛‬
.‫�رها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ب‬‫واملنطقة‬‫�س‬��‫القد‬‫تركة‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬�
:‫سلوان‬ ‫قرية‬ ‫حفريات‬
‫�دوق‬�‫ن‬‫ال�ص‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬ّ‫و‬‫-املم‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬"‫�اد‬�‫ع‬‫إل‬�‫�ة‬�‫ي‬‫جمع‬" ‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬�‫�ت‬�‫حت‬
‫احلادي‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫مطلع‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫قر‬‫يف‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫�ت‬�‫ف‬ّ‫ث‬‫تك‬،-‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬
‫�ات‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫ّد‬‫د‬‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى؛‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�اه‬�‫جت‬‫وبا‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ين‬‫ع‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ء‬‫�دا‬�‫ت‬‫اب‬‫�رين؛‬�‫ش‬�‫والع‬
.‫خطر‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫وجعل‬‫�ة‬�‫ي‬‫القر‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬�
‫�مية‬�‫س‬�‫الت‬‫وراء‬‫كان‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�درج‬�‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫�رت‬�‫ه‬‫أظ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫املعروف‬‫التهويدي‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ا‬‫فهو‬،‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫هذا‬‫هدف‬‫أما‬�،1
‫الدرج‬‫أم‬�:‫ب‬
.2
‫الكنعاين‬‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫من‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫-انطال‬‫؛‬"‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬" :‫�م‬�‫س‬�‫با‬
:‫كنعاني‬ ‫إنجاز‬ ‫سلوان‬ ‫نفق‬
‫عني‬‫مياه‬‫�ر‬�‫جل‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقن‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صخر‬‫�رات‬�‫مم‬‫�دة‬�‫ع‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ز‬�‫جن‬‫أ‬�
‫مبكرة‬‫مرحلة‬‫يف‬‫ذلك‬‫وكان‬،3
‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫منها‬‫القدمية؛‬‫البلدة‬‫داخل‬‫إىل‬�‫�لوان‬�‫س‬�
‫�صرفة‬‫كنعانية‬‫مرحلة‬‫وهي‬‫؛‬4
)‫ق.م‬2000-1600(‫الو�سيط‬‫الربونز‬‫ع�صر‬‫من‬
‫�ي‬�‫ن‬‫لب‬‫�ات‬�‫ع‬‫جمم‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ه‬�‫ض‬�‫افرت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن؛‬�‫م‬‫للز‬‫�ابقة‬�‫س‬�‫و‬
‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�وء‬�‫ض‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫ترات‬�‫ف‬‫-و‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫كل‬‫يف‬‫�ي‬�‫ه‬‫�رائيل؛‬�‫س‬�‫إ‬�
...‫القدس‬ ‫يف‬ ‫سلوان‬ ‫نفق‬
‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ٌ‫كنعانية‬ ٌ‫حقيقة‬
‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬
‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬
‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬
‫حقائق‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬
7
‫أو‬�،‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�وف‬�‫ن‬‫ل�ص‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫منت‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�ي‬�‫ل‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫�دوي‬�‫ب‬‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫ذا‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�س‬��‫تعك‬-‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬
‫الوثنية‬‫لعاداته‬ ً‫ا‬‫ب‬ ّ‫متع�ص‬‫كان‬‫كما‬،‫الكنعاين‬‫الع�صر‬‫معطيات‬‫مع‬‫لالن�سجام‬ ً‫ال‬‫قاب‬
-"‫يهوه‬" ‫أي‬�-‫أثرية؛‬‫ل‬‫ا‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫تركة‬‫يف‬‫املجهول‬‫الوثني‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ي‬‫تعال‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنبث‬
‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املتنق‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫خي‬‫�اوز‬�‫ج‬‫تت‬‫مل‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ادات‬�‫ع‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وغار‬
،‫�عائر‬�‫ش‬�‫وال‬‫�س‬��‫الطقو‬‫�ة‬�‫س‬�‫ملمار‬‫�يطة؛‬�‫س‬�‫الب‬‫أدوات‬‫ل‬‫وا‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الع‬‫�ا‬�‫ي‬‫والو�صا‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫�وت‬�‫ب‬‫تا‬
‫�رعوا‬�‫ش‬�-‫املفرت�ضة‬‫أحداث‬‫ل‬‫ل‬‫الحقة‬‫ع�صور‬‫من‬‫�م‬�‫ه‬ُّ‫ل‬‫-وك‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�ة‬�‫ج‬‫لدر‬
‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ف‬‫باملوا�ص‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫لب‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وهم‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫مبخيالت‬‫�ون‬�‫ن‬‫يب‬
‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫زج‬‫�اوالت‬�‫حم‬ ‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫�ذاك؛‬�‫ن‬‫آ‬�‫�ورة‬�‫ط‬‫املت‬
‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ض‬�‫ف‬‫�ذا‬�‫ه‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ميتلكو‬‫مل‬ ‫ؤالء‬���‫ه‬‫ل‬‫�درات‬�‫ق‬‫�ل‬�ُّ‫ي‬‫وتخ‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�وا‬�‫م‬‫يقو‬‫مل‬‫�زات‬�‫ج‬‫ومن‬
،ً‫ا‬‫كي‬َ‫ل‬َ‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫نظا‬‫بت�صويرها‬‫�رائيل؛‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬‫�ة‬�‫ل‬‫حلا‬‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬‫�م‬�‫ي‬‫ت�ضخ‬
‫معبد‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬َّ‫ي‬‫متخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫خي‬‫�ات‬�‫ي‬‫حمتو‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬‫يف‬‫�ع‬�‫ي‬‫الذر‬‫�لهم‬�‫ش‬�‫وف‬
‫الذي‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫؛‬5
‫�ه‬�‫ت‬‫وتزيينا‬‫بنائه‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ف‬‫واملوا�ص‬‫�س‬��‫املقايي‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬
‫من‬‫�طورها‬�‫س‬�‫بني‬‫ورد‬‫وما‬‫التوراة‬‫روايات‬‫خالل‬‫من‬‫�افه‬�‫ش‬�‫اكت‬‫ال�صعب‬‫من‬‫يكن‬‫مل‬
‫وحماوالت‬،‫ال�صفات‬‫وانتحال‬‫�س‬��‫واالقتبا‬‫�طو‬�‫س‬�‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬‫بو�ضوح‬‫ُظهر‬‫ت‬‫�ارات؛‬�‫ش‬�‫إ‬�
‫�ر‬�‫ي‬‫التزو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬‫�ع‬�‫ق‬‫بوا‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�وز‬�‫م‬‫ور‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬
‫�د‬� ّ‫املتج�س‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫التوراتية‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫اهتمام‬‫�ب‬�‫ل‬‫�ص‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫مي‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫لاق‬�‫ت‬‫واالخ‬
‫�رق‬�‫ط‬‫ال‬‫ّى‬‫ت‬��‫ش‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ب‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�اع‬�‫ن‬‫إق‬�‫و‬‫�ه‬�‫ق‬‫وت�صدي‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫رواه‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ن‬‫الب‬‫يف‬
.‫�رعية‬�‫ش‬�‫وال‬‫للعلمية‬‫�دة‬�‫ق‬‫الفا‬‫�اليب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬
‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫كنعاين؛‬ ٌ‫ز‬‫إجنا‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬ َّ‫إن‬�:‫نقول‬‫أن‬�‫�بق‬�‫س‬�‫ما‬‫كل‬‫من‬‫ونق�صد‬
‫أثناء‬�"‫وارن‬‫ت�شارلز‬" ‫الربيطاين‬‫ال�ضابط‬‫النفق‬‫هذا‬‫اكت�شف‬‫وقد‬،‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الك�شف‬
،‫م‬1870-1867 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫بني‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ول‬�‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫أقام‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ت‬‫حفريا‬
‫الذي‬‫وهو‬،‫ال�شرق‬‫يف‬7
‫قدرون‬‫وادي‬‫إىل‬�‫الغرب‬‫يف‬6
‫الظهور‬‫تل‬‫من‬‫ميتد‬‫إنه‬�" :‫وقال‬
ً‫ا‬‫زمن‬‫بعدهم‬ ً‫ال‬‫�تعم‬�‫س‬�‫م‬‫بقي‬‫وقد‬،8
‫احل�صار‬‫أثناء‬�‫املاء‬‫إي�صال‬‫ل‬‫الكنعانيون؛‬‫حفره‬
‫�ش‬��‫(نق‬‫�م‬�‫س‬�‫با‬‫عرف‬‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬‫�ش‬��‫نق‬‫م‬1880 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ف‬�‫ش‬�ُ‫ت‬‫اك‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ويف‬،"ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫طو‬
‫كما‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫احلفر‬‫عملية‬‫بال�ضرورة‬‫ولي�س‬،9
‫النفق‬‫يف‬ ٍ‫حفر‬‫عملية‬‫ي�صف‬‫�سلوان)؛‬
.‫�سرنى‬
‫�ا‬�‫ه‬‫طمر‬ ّ‫مت‬‫�ي؛‬�‫ح‬‫ال�ص‬‫�رف‬�‫ص‬�‫ال‬‫�اه‬�‫ي‬‫مل‬‫�اة‬�‫ن‬‫ق‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�
‫من‬ ً‫ا‬‫بدء‬‫وميتد‬‫أمتار؛‬�7 ‫وعر�ضه‬ ً‫رتا‬‫م‬375 ‫حوايل‬‫طوله‬‫يبلغ‬‫�ابقة؛‬�‫س‬�‫مراحل‬‫يف‬
‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫وحتت‬،‫ت�ضررت‬‫التي‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ازل‬�‫ن‬‫امل‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬‫�رور‬�‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬
‫إىل‬�‫مبا�شرة‬‫وينتهي‬،‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الق�صور‬‫منطقة‬‫من‬‫ليخرج‬،‫للقد�س‬‫القدمية‬‫البلدة‬
.10
‫الرباق‬ ‫حائط‬
:‫سلوان‬ ‫نقش‬
‫�ض‬��‫عر‬‫م‬1.32 ‫�اده‬�‫ع‬‫أب‬�‫-و‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالكنعان‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫�ري‬�‫ج‬‫احل‬‫�ش‬��‫النق‬‫�ذا‬�‫ه‬ َ‫�ف‬�‫ش‬�‫اكت‬
،11
‫م‬1880 ‫�ام‬�‫ع‬ Jacob Spafford "‫�بافورد‬�‫س‬� ‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬" -‫�اع‬�‫ف‬‫ارت‬ ‫م‬0.21 ×
‫�ته‬�‫س‬�‫بدرا‬‫�ام‬�‫ق‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫الداخل‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�دران‬�‫ج‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬
Sayce "‫�سي�س‬" ‫الربيطاين‬‫التوراتي‬‫اللغوي‬-ً‫ة‬‫�ر‬�‫ش‬�‫مبا‬‫�اف‬�‫ش‬�‫االكت‬‫-بعد‬‫يره‬�‫س‬�‫وتف‬
701 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫إىل‬� ‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬ ‫�بري؛‬‫ع‬ ‫�ش‬��‫نق‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬� -ً‫ا‬‫-زور‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫ّع‬‫د‬‫م‬ ،Archibald Henry
‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ادرة‬�‫ص‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعرب‬"‫�س‬��‫�سي‬" ‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫�ى‬�‫ت‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬...12
‫ق.م‬
‫�ر‬�‫ش‬�‫العا‬‫القرن‬‫قبل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ور‬�‫ه‬‫ظ‬‫�دم‬�‫ع‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعد‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬
‫�ادت‬�‫س‬�‫التي‬‫اللغة‬‫بكنعانية‬‫يعرتف‬‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،13
‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬
‫بو�صف‬‫وذلك‬‫�فاره؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫كتابة‬‫زمن‬‫ويف‬،‫رواها‬‫التي‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫زمن‬‫يف‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬
‫�ش؛‬��‫النق‬‫�وى‬�‫ت‬‫حم‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ي‬‫و‬،14
‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ة‬�‫غ‬‫ل‬‫أي‬�‫؛‬"‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�فة‬�‫ش‬�"‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫غ‬‫الل‬‫�ذه‬�‫ه‬
"‫العربيني‬" ‫أو‬�‫اليهود‬‫إىل‬�‫ب�صلة‬‫ميت‬‫�يء‬�‫ش‬�‫أي‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫ال‬‫عليه‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬ ّ‫�ص‬ّ‫ن‬‫فال‬
،‫توراتية‬‫�شخ�صية‬‫أية‬�‫أو‬�"‫يهوه‬" ‫الوثني‬‫اليهود‬‫إله‬�‫أو‬�"‫يهوذا‬" ‫أو‬�"‫إ�سرائيل‬�‫بني‬" ‫أو‬�
‫�صوت‬‫�م‬�‫ه‬‫من‬‫الواحد‬‫�ر‬�‫ف‬‫احل‬‫فريقا‬‫�مع‬�‫س‬�‫�ين؛‬‫ب‬‫جان‬‫�ن‬�‫م‬‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ر‬�‫ف‬‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫يت‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬
)‫(النفق‬‫�ب‬�‫ق‬‫الن‬‫هذا‬[ :15ً‫ا‬‫حرفي‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫جاء‬‫وقد‬...‫�ا‬�‫م‬‫بع�ضه‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ب‬‫اقرت‬‫�ين‬‫ح‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬
‫�ع‬�‫ط‬‫الق‬‫�ذا‬�‫ه‬‫وب‬،)‫ير‬�‫س‬�‫التك‬‫�ارو‬�ّ‫ف‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫(عمل‬‫�ر‬�‫ي‬ّ‫و‬‫بع‬ ْ‫�اب‬�ّ‫ق‬ُ‫ن‬‫�ا‬�‫ه‬‫ر‬ّ‫ب‬‫د‬‫�د‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫وذا‬
،)‫ال�سقاية‬‫(من‬ ِ‫إ�سق‬�:‫قول‬‫�سمع‬،‫له‬)‫قامات‬‫ثالث‬‫بعمق‬‫أو‬�(‫ر‬ْ‫و‬‫وبغ‬،‫رع‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫أ�سال‬�
‫�ذا‬�‫ه‬‫وب‬..ّ‫ر‬��‫ض‬�‫تخ‬‫�د‬�‫ي‬‫ب‬‫يرات‬�‫خل‬‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تز‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫الرا‬‫�ل‬�‫ي‬‫ئ‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫وعم‬‫أرواه‬�‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬
8
،)‫احلفر‬‫�اج‬�‫ت‬‫(ن‬‫�ار‬�‫ج‬‫أح‬�‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ذة‬�‫ف‬‫نا‬‫إىل‬�‫�وا‬�‫ل‬‫و�ص‬)‫�ن‬�‫ي‬‫(احلفار‬‫�اب‬�ّ‫ق‬ُ‫ن‬‫ال‬‫إن‬���‫ف‬،‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬
‫ثم‬‫حفر‬‫على‬ ٌ‫ر‬��ْ‫ف‬ َ‫ح‬‫حيث‬‫رع؛‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫برعا‬ ْ‫�ت‬�َ‫ع‬ ِ‫ط‬ُ‫ق‬‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫د‬��ُ‫ق‬‫�اء؛‬�‫م‬‫لل‬ ً‫ال‬‫�ي‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬�‫و‬
‫قامة‬‫ألف‬�‫و‬‫مبئتني‬‫الربكة‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬�‫و�ضوء‬‫مكان‬‫منها‬‫�اه‬�‫ي‬‫امل‬‫�ذه‬�‫ه‬،‫�ك‬�‫ي‬‫وتل‬)‫�ك‬�‫ي‬‫أت‬�‫(ت‬
‫�د‬�‫ق‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ب‬‫ج‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،)‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ن‬‫اجلا‬‫�ن‬�‫م‬(‫�ة‬�‫م‬‫قا‬،‫�ة‬�‫ئ‬‫وم‬)‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫�ن‬�‫م‬(
‫من‬‫أكوام‬�‫�ر)؛‬�‫ف‬‫احل‬‫بداية‬‫يف‬‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫م‬ّ‫و‬��‫ك‬‫ت‬‫أي‬�(‫�ها؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ّ‫ر‬��‫ص‬�
.16
]‫احلجارة‬
،-‫خمتلفة‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫ير‬�‫س‬�‫تفا‬‫من‬‫-حتى‬،‫�ابق‬�‫س‬�‫ال‬‫�ص‬��‫الن‬‫ير‬�‫س‬�‫تف‬‫�ن‬�‫م‬‫�ظ‬�‫ح‬‫نال‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
َّ‫إن‬�:‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬�‫يدعونا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ه‬�‫ت‬‫هوي‬‫�ع‬�‫م‬‫�ض‬��‫يتناق‬‫�ا‬�‫م‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫ال‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬
‫ومن‬،"‫�س‬��‫�سي‬" ‫الربيطاين‬‫�وي‬�‫غ‬ّ‫ل‬‫ال‬‫قبل‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعرب‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وط‬�‫ل‬‫املغ‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫اال‬
ٍ‫ري‬‫تف�س‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫ا�ستند‬ ٌ‫ء‬‫ّعا‬‫د‬‫ا‬‫إمنا‬�،-‫التوراتيني‬‫واللغويني‬‫ؤرخني‬�‫امل‬‫من‬‫كثري‬‫بعده‬
‫من‬‫القد�س‬‫منطقة‬‫يف‬‫نفق‬‫حفر‬‫ّعت‬‫د‬‫ا‬‫؛‬ً‫ا‬‫جد‬‫�ضعيفة‬‫توراتية‬‫لروايات‬‫�صائب‬‫غري‬
‫ملوك‬‫أحد‬�‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫التوراتيون‬‫�ون‬�‫ث‬‫والباح‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�م‬�‫ع‬‫يز‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬17
"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬
‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ع‬�‫ل‬‫ومط‬‫�ن‬�‫م‬‫الثا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�ة‬�‫ل‬‫املرح‬‫يف‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬"
.18
‫ق.م‬ ‫ال�سابع‬
ِ‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التورات‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫وبال‬
‫�واهد‬�‫ش‬�‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬� ّ‫تبي‬،-‫أينا‬�‫ر‬‫كما‬‫�ش‬��‫النق‬‫يف‬‫ذكر‬ُ‫ي‬‫مل‬‫الذي‬‫؛‬"‫حزقيا‬" ‫إىل‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬
‫�شيلوح‬‫مياه‬‫رذل‬‫ال�شعب‬‫هذا‬ َّ‫أن‬‫ل‬" :‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شاهد‬‫يف‬‫ورد‬‫فقد‬‫دقيقة؛‬‫وغري‬‫�ضعيفة‬
‫؛‬"‫�يلوح‬�‫ش‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�-‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬�‫-دون‬‫باحثون‬ َّ‫د‬��‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬..19
"...‫�كوت‬�‫س‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫اجلار‬]‫�لح‬�‫ش‬�[
‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ن‬‫وه‬...20
‫�ع‬�‫ب‬‫الن‬"‫�لوان‬�‫س‬�" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬-‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�وارد‬�‫ل‬‫-ا‬
.‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫يف‬‫�ي‬�‫ت‬‫تورا‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫أي‬�‫�م‬�‫ع‬‫يد‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ف‬‫؛‬"‫�لوان‬�‫س‬�" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬"‫�يلوح‬�‫ش‬�" ‫�ظ‬�‫ف‬‫ل‬
‫إىل‬�‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫�ة‬�‫ن‬‫جني‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�لوام‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�ور‬�‫س‬�‫...و‬" :‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬
‫�ص‬��‫الن‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�لوام‬�‫س‬�‫ف‬‫�ظ؛‬�‫ح‬‫نال‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬...21
".‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ازل‬�‫ن‬‫ال‬‫�درج‬�‫ل‬‫ا‬
‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،22
"‫�يلون‬�‫س‬�" ‫�ظ‬�‫ف‬‫ل‬‫�ن‬�‫م‬‫�تق‬�‫ش‬�‫م‬‫�ي‬�‫م‬‫آرا‬�‫�م‬�‫س‬�‫ا‬-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�-‫�لوان‬�‫س‬�‫و‬،"‫�لوان‬�‫س‬�" ْ‫ت‬َّ‫د‬��ُ‫ع‬
‫املدن‬‫غرار‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أثر‬�‫�ة‬�‫ف‬ّ‫ر‬‫مع‬‫ير‬�‫غ‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،"‫داود‬" ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬
‫�ر‬�‫ص‬�‫وق‬‫�ور‬�‫س‬�‫ب‬‫؛‬"‫�ول‬�‫ب‬‫نكرو‬"‫و‬"‫�ول‬�‫ب‬‫أكرو‬�" ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وي‬�‫ت‬‫يح‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬
‫أثر‬�‫ال‬‫الذي‬‫؛‬"‫داود‬" ‫�ن‬�‫ع‬‫التوراتية‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫مئات‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ض‬�‫تن‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�خ‬�‫ل‬‫إ‬�...‫�د‬�‫ب‬‫ومع‬
.‫�ة‬�‫ي‬‫الكتاب‬‫�ها‬�‫ش‬�‫نقو‬‫أو‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬
"‫�لوام‬�‫س‬�" ‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�رت‬�‫ك‬‫ذ‬‫�د‬�‫ق‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�واهد‬�‫ش‬� َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫�ر‬�‫ك‬‫بالذ‬‫�در‬�‫ج‬‫وي‬
‫بها؛‬‫�ال‬�‫س‬�‫االغت‬‫لدى‬‫ميان‬ُ‫ع‬‫لل‬‫الب�صر‬‫تعيد‬‫كانت‬‫التي‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫د‬‫املق‬‫مبياهها‬‫-؛‬ً‫ا‬‫-حرفي‬
:َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ة‬�‫ك‬ ِ‫الب‬‫�ط‬�‫ب‬‫تر‬‫مل‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫تو�ص‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬
‫�ارة‬�‫ب‬‫ع‬‫�ق‬�‫ل‬‫أط‬�‫�د‬�‫ق‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬ َّ‫أن‬�‫�ح‬�‫ض‬�‫والوا‬،23
‫لاق‬�‫ط‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬" ‫ـ‬��‫ب‬
‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬"‫لوقا‬"‫�سفر‬‫كاتب‬‫حذا‬‫بينما‬،‫القد�س‬‫يف‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬ً‫ا‬‫زاف‬ ُ‫ج‬"‫داود‬‫مدينة‬"
‫إذن؛‬�...!24
"‫حلم‬‫بيت‬" ‫هي‬"‫داود‬‫مدينة‬" َّ‫إن‬�:‫قاعدة‬‫أو‬�‫ر‬ ّ‫تب�ص‬‫بغري‬‫القول‬‫يف‬‫حذوه‬
.‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�سند‬‫ال‬‫�شفهية‬‫أحاديث‬�‫ونقال‬،‫قال‬‫فيما‬‫دقيق‬‫غري‬‫الكاتبني‬‫فكال‬
‫�داود‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ردوا‬�‫ف‬‫ان‬‫�د‬�‫ق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬
‫�عوب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ق‬‫العر‬‫�يم‬�‫س‬�‫بالتق‬‫�وا‬�‫م‬‫قا‬‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫�ل‬�‫ب‬،‫�ة‬�‫ي‬‫خراف‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫و‬
‫املجهول‬"‫�ام‬�‫س‬�"‫ـ‬‫ب‬-‫�صحيح‬‫غ‬ّ‫و‬��‫س‬�‫م‬‫-دون‬‫أقوام‬‫ل‬‫وا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫ال‬‫بع�ض‬‫وربطوا‬،ً‫ا‬‫مزاجي‬
.25
‫القدمي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫وثائق‬‫يف‬-‫التوراتي‬‫�له‬�‫س‬�‫ون‬‫�و‬�‫ه‬- ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬
‫وكيف‬‫جربوته‬‫وكل‬‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬‫أمور‬�‫وبقية‬" :‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬
‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫أخبار‬�‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫مكتوبة‬‫هي‬‫أما‬�‫املدينة‬‫إىل‬�‫املاء‬‫أدخل‬�‫و‬‫والقناة‬‫الربكة‬‫عمل‬
‫كتابته‬‫�ون‬�‫ث‬‫باح‬‫ؤرخ‬���‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫-ا‬‫�ام؛‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫�فر‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫وبال‬...26
"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬‫�وك‬�‫ل‬‫مل‬
‫�د‬�‫جن‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬-‫�رون‬�‫ق‬‫ب‬‫�ة‬�‫م‬‫املزعو‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫أي‬�‫؛‬27
‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬
‫فقط‬‫جند‬‫�ل‬�‫ب‬،‫والقناة‬‫�ة‬�‫ك‬‫الرب‬‫�ول‬�‫ح‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�د‬�‫ع‬‫و‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫التفا�ص‬
‫يف‬‫اجلاري‬‫والنهر‬‫الينابيع‬‫جميع‬‫وا‬ّ‫م‬‫وط‬،‫كثري‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ع‬ّ‫م‬‫فتج‬" :‫آتيني‬‫ل‬‫ا‬‫�اهدين‬�‫ش‬�‫ال‬
‫وحزقيا‬"،"28
‫غزيرة؟‬ً‫ا‬‫مياه‬‫ويجدون‬‫آ�شور‬�‫ملوك‬‫أتي‬�‫ي‬‫ملاذا‬:‫قائلني‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫و�سط‬
‫من‬‫الغربية‬‫اجلهة‬‫إىل‬�‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫حتت‬‫أجراها‬�‫و‬‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫جيحون‬‫مياه‬‫خمرج‬‫�سد‬‫هذا‬
‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ابقني‬�‫س‬�‫ال‬‫�اهدين‬�‫ش‬�‫ال‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ظ‬�‫ح‬‫نال‬...29
"...‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬
‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،‫�رون‬�‫ق‬‫�عة‬�‫س‬�‫بت‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�راوي‬�‫ل‬‫ا‬‫�بقت‬�‫س‬�‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫�فهية‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬
‫وذلك‬‫املنطقة؛‬‫إىل‬�)‫ق.م‬705-681("‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫�وري‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫امللك‬‫بحملة‬‫تتعلق‬
‫ي�شريان‬-‫-بحرفيتهما‬‫وال�شاهدان‬،‫ؤرخون‬�‫م‬‫افرت�ضها‬‫التي‬‫التواريخ‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫ا�ستناد‬
‫وتغيري‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫جتري‬‫كانت‬‫�اه‬�‫ي‬‫م‬‫�ع‬�‫ط‬‫وق‬‫�ع‬�‫ي‬‫يناب‬‫ردم‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬‫�و‬�‫ه‬ ّ‫مت‬‫�ا‬�‫م‬ َّ‫أن‬�‫إىل‬�
‫كل‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ل‬�‫ه‬‫ف‬‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫؛‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ون‬�‫ح‬‫جي‬‫�ع‬�‫ب‬‫ن‬‫�اه‬�‫ي‬‫م‬‫�رى‬�‫جم‬
‫يف‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫نف‬‫أو‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ر‬�‫ف‬‫ح‬‫�د‬�‫ق‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫أن‬���‫ب‬‫�تنتاج‬�‫س‬�‫اال‬-‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬
‫معايري‬‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬‫اال�ستنتاج‬‫ف�صحة‬‫ذلك؛‬‫إىل‬�‫ال�شواهد‬‫ت�شري‬‫ال‬‫أكيد‬�‫بالت‬...!‫�سلوان؟‬
‫إذ‬�‫أثري؛‬‫ل‬‫ا‬‫الدليل‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫�مياتها‬�‫س‬�‫مب‬‫�ياء‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�مية‬�‫س‬�‫وت‬‫والو�ضوح‬‫ة‬ّ‫ق‬‫الد‬‫تلتزم‬
‫وال‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫مل‬-‫�اطريه‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫خ‬َّ‫ر‬‫ؤ‬���‫مل‬‫ا‬‫ير‬�‫غ‬-‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ن‬‫الحظ‬
‫�رنا‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫�بق‬�‫س‬�‫كما‬،‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫هجوم‬‫وال‬‫جيحون‬‫وال‬‫�س‬��‫القد‬‫وال‬‫�لوان‬�‫س‬�‫وال‬"‫داود‬"
‫حقائق‬
‫التهويد‬ ‫ضد‬
9
‫إجنازات‬�‫هي‬‫�ا‬� َّ‫إن‬�-‫�ع‬�‫ب‬‫بالن‬‫�ة‬�‫ط‬‫املرتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صخر‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقن‬‫ل‬‫ا‬‫-وكل‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬ َّ‫أن‬�‫إىل‬�
‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫أي‬�‫�يط؛‬�‫س‬�‫الو‬‫�ز‬�‫ن‬‫الربو‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫كنعان‬
‫�ل‬�‫ص‬�‫منف‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫فنق‬‫�ذا‬�‫ل‬‫�ام؛‬�‫ع‬1000 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫ب‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�دده‬�‫ح‬
َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫التي‬‫�فار؛‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫مبعرثة‬‫�به‬�‫ش‬�‫�واهد‬�‫ش‬�‫يف‬‫�دة‬�‫س‬�‫املتج‬‫التوراة‬‫رواية‬‫عن‬ ً‫ا‬‫متام‬
‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ت‬‫و‬.‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫�خ‬�‫ي‬‫توار‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫معظم‬
‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫دار‬‫كان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫�ن‬�‫م‬‫�وع‬�‫ن‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬
‫أو‬�"‫عربي‬" ‫لنق�ش‬‫املنطقة‬‫يف‬‫فيه‬‫وجود‬‫ال‬‫الذي‬‫الوقت‬‫يف‬،‫أ�سره‬�‫ب‬‫الكنعاين‬‫والعامل‬
َّ‫أن‬� ً‫ال‬‫جد‬‫افرت�ضنا‬‫ولو‬‫التوراتية؛‬‫الهوية‬‫يحمل‬‫إجناز‬�‫أو‬�‫حدث‬‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�ش‬��‫نق‬‫أي‬�
‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ا‬�‫ن‬‫ولوجد‬،‫�دة‬�‫ع‬ ً‫ال‬‫�ا‬�‫ث‬‫أم‬�‫�ه‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫لر‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تورات‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫حد‬‫�س‬��‫يعك‬‫أو‬� ٌّ‫�بري‬‫ع‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬
‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫كنعاين‬‫أحدهما‬�‫رمزان‬‫فيه‬‫ذكر‬ُ‫ي‬‫فكيف‬‫ما؛‬‫�ي‬�‫ت‬‫تورا‬‫�ز‬�‫م‬‫لر‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬-ً‫ا‬��‫م‬‫-حت‬
‫�ش‬��‫النق‬‫�ب‬� َ‫ن�س‬ُ‫ي‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬...!‫؟‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫وال‬،"‫رع‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ري‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬"‫إل‬�"
‫�ت‬�ّ‫ل‬‫حت‬ ‫�و‬�‫ل‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬...!‫�ه؟‬�‫ت‬‫�صف‬‫أو‬�‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�اطروه‬�‫س‬�‫ق‬ّ‫ر‬��‫ط‬‫يت‬‫وال‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬"‫ـ‬‫ل‬
‫والكتابي‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬ُّ‫ل‬‫ج‬‫�س‬��‫النعك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫مب�صداق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬
‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫بن‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫ويف‬.‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬
‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫�اب‬�‫ت‬ُ‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�فهي‬�‫ش‬� ً‫ال‬‫�داو‬�‫ت‬‫وم‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫كان‬‫�ه‬�‫ت‬‫برم‬‫�ي‬�‫ق‬‫احلقي‬
‫إىل‬�‫النبع‬‫مياه‬‫جتر‬‫أقنية‬�‫و‬‫�دمي‬�‫ق‬‫كنعاين‬‫نفق‬‫وجود‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ت‬�‫ق‬‫تطر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬
‫معلومات‬‫�تات‬�‫ش‬�‫ذكر‬‫هو‬،‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫اال‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬
‫ّبعونه‬‫ت‬‫ي‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫كان‬-‫-رمبا‬‫�ا‬�ّ‫مم‬،‫إليه‬�"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�زه‬�‫ج‬‫ين‬‫مل‬‫�ا‬�‫م‬‫�ب‬�‫س‬�‫ن‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحماو‬
‫أجل‬�‫من‬‫كله‬‫ذلك‬‫القد�س؛‬‫ح�صار‬‫حالة‬‫يف‬‫مياههم‬‫م�صادر‬‫تخ�ص‬‫إجراءات‬�‫من‬
‫اء؛‬ّ‫ر‬‫للق‬‫وتقدميه‬‫وت�ضخيمه‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫تعظيم‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫رواي‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬‫�ند‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬�
‫ال‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ث‬�‫ح‬‫الب‬‫�وء‬�‫ض‬�‫ويف‬،‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬-‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ي‬�‫ه‬‫�ة؛‬�‫ك‬‫ممل‬‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫�ه‬�‫ن‬‫كو‬
.‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫لها‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬
‫�ض‬��‫املفرت‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫�ين‬‫ب‬‫�ين‬‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫وب‬ ‫ـرًا؛‬‫ـ‬‫وأخي‬
‫مراجعة‬‫ال�ضروري‬‫من‬‫كان‬‫فقد‬،‫�س‬��‫القد‬‫إىل‬�"‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫�وري‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫امللك‬‫وحملة‬
‫أية‬�‫ذكر‬‫على‬ ِ‫أت‬���‫ت‬‫مل‬‫التي‬‫؛‬30
"‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫امللك‬‫حوليات‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫احلم‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�
‫إجراءات‬�‫�ن‬�‫ع‬-‫الذكر‬‫�ابقة‬�‫س‬�-‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�ع‬�‫ط‬‫تتقا‬‫�ة‬�‫م‬‫معلو‬
‫�دم‬�‫ع‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫ل‬‫باحلم‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�س‬��‫القد‬‫�ع‬�‫ي‬‫يناب‬‫�ت‬�‫ل‬‫طا‬
‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫ي‬‫خلراف‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫يف‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ل‬�‫ج‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صالح‬
.31
‫دقتها‬‫�دم‬�‫ع‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومبالغت‬
:‫خاتمة‬
،‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫�ه‬�‫ش‬�‫ونق‬‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫كنعانية‬‫يف‬ ّ‫�ك‬�‫ش‬�‫ال‬،‫معلومات‬‫من‬‫ّم‬‫د‬‫تق‬‫ما‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬
‫تدين‬‫التي‬‫التفا�صيل‬‫من‬‫مزيد‬‫هو‬،‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫البحث‬‫م�ستوى‬‫على‬‫إليه‬�‫نحتاج‬‫ما‬ ّ‫لكن‬
‫نتائج‬‫إىل‬�‫الو�صول‬ َّ‫أن‬�‫ذلك‬‫تهويده؛‬‫�ة‬�‫ل‬‫مبحاو‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ "‫أمريكي‬‫ل‬‫�رائيلي-ا‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬"
‫مدينة‬‫يف‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الواقع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫كثب‬‫عن‬‫الع‬ ّ‫االط‬‫�ب‬�ّ‫ل‬‫يتط‬،‫�ه‬�‫ص‬�‫بخ�صو‬‫�ة‬�‫ل‬‫مكتم‬‫�ة‬�‫ي‬‫بحث‬
‫الكتب‬ ُّ‫ل‬‫فج‬،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬،‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫عليه‬‫�يطر‬�‫س‬�‫ي‬‫الذي‬‫�س؛‬��‫القد‬
‫من‬‫معلوماته‬‫�تقي‬�‫س‬�‫ي‬-‫ّة‬‫د‬‫ع‬‫عربية‬‫كتب‬‫-ومنها‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫�خ‬�‫ي‬‫لتار‬‫�ة‬�‫س‬� ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬
‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�ام‬�‫ع‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫والالعلم‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلياد‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫يرها‬�‫س‬�‫وتفا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬
،-‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬‫على‬‫االطالع‬‫-وبعد‬‫املقالة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ام‬�‫ت‬‫خ‬‫يف‬‫�تنتاجه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬
‫�اه‬�‫جت‬‫ا‬‫يف‬ ٍ‫�ض‬��‫غمو‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫ونق‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ين‬‫ب‬‫�ط‬�‫ل‬‫خ‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�و‬�‫ه‬
‫�ي‬�‫ل‬‫أ�ص‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�عة‬�‫س‬�‫بتو‬‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫مت‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫يف‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ام‬�‫ق‬‫�ا‬�‫مب‬‫فلر‬‫�ق؛‬�‫ف‬‫الن‬‫ير‬�‫س‬�‫م‬
‫وتخليد‬،‫له‬‫�روع‬�‫ف‬‫إ�ضافة‬�‫أو‬�-‫�يط‬�‫س‬�‫الو‬‫الربونز‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫إىل‬�‫�د‬�‫ئ‬‫-العا‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬
‫املكان‬‫يف‬‫االحتالل‬‫تالعب‬‫لكن‬،‫بالكنعانية‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫املذكور‬‫�ش‬��‫بالنق‬‫فروعه‬‫أحد‬�
.‫آن‬‫ل‬‫ا‬‫التفا�صيل‬‫�ل‬�‫م‬‫كا‬‫معرفة‬‫�ح‬�‫ي‬‫يت‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ما�ض‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ل‬‫طي‬
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113
زهرة المدائن العدد 112-113

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013
e-syrianews
 

Was ist angesagt? (20)

مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107مجلة زهرة المدائن 106-107
مجلة زهرة المدائن 106-107
 
96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن96-97 مجلة زهرة المدائن
96-97 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75مجلة زهرة المدائن 74-75
مجلة زهرة المدائن 74-75
 
زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95زهرة المدائن - العدد 94 95
زهرة المدائن - العدد 94 95
 
مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77مجلة زهرة المدائن 76-77
مجلة زهرة المدائن 76-77
 
زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93زهرة المدائن 92 93
زهرة المدائن 92 93
 
مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105مجلة زهرة المدائن 104-105
مجلة زهرة المدائن 104-105
 
98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن98 99 مجلة زهرة المدائن
98 99 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73مجلة زهرة المدائن 72 73
مجلة زهرة المدائن 72 73
 
زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125زهرة المدائن العدد 124-125
زهرة المدائن العدد 124-125
 
مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103مجلة زهرة المدائن 102-103
مجلة زهرة المدائن 102-103
 
مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71مجلة زهرة المدائن 70 71
مجلة زهرة المدائن 70 71
 
زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115زهرة المدائن العدد 114-115
زهرة المدائن العدد 114-115
 
مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81مجلة زهرة المدائن 80 81
مجلة زهرة المدائن 80 81
 
مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79مجلة زهرة المدائن 78-79
مجلة زهرة المدائن 78-79
 
زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111زهرة المدائن العدد 110-111
زهرة المدائن العدد 110-111
 
زهرة المدائن العدد 128-129
 زهرة المدائن العدد 128-129 زهرة المدائن العدد 128-129
زهرة المدائن العدد 128-129
 
العدد 140-141
العدد 140-141العدد 140-141
العدد 140-141
 
مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87مجلة زهرة المدائن 86-87
مجلة زهرة المدائن 86-87
 
Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013Daily newsletter7 3-2013
Daily newsletter7 3-2013
 

Mehr von Qii Press

Mehr von Qii Press (10)

zahra150-151.pdf
zahra150-151.pdfzahra150-151.pdf
zahra150-151.pdf
 
zahra148-149.pdf
zahra148-149.pdfzahra148-149.pdf
zahra148-149.pdf
 
zahra146-147.pdf
zahra146-147.pdfzahra146-147.pdf
zahra146-147.pdf
 
مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137مجلة زهرة المدائن 136-137
مجلة زهرة المدائن 136-137
 
مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135مجلة زهرة المدائن 134-135
مجلة زهرة المدائن 134-135
 
زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133زهرة المدائن العدد 132 133
زهرة المدائن العدد 132 133
 
مجلة زهرة المدائن 130-131
مجلة  زهرة المدائن 130-131مجلة  زهرة المدائن 130-131
مجلة زهرة المدائن 130-131
 
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
مجلة زهرة المدائن العدد 122- 123
 
118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن118 119 مجلة زهرة المدائن
118 119 مجلة زهرة المدائن
 
مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85مجلة زهرة المدائن 84 85
مجلة زهرة المدائن 84 85
 

زهرة المدائن العدد 112-113

  • 1.
  • 2. )‫سورية‬ ( ‫الدولية‬ ‫القدس‬ ‫مؤسسة‬ ‫الكرام‬‫املواطنني‬‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫تدعو‬ ‫القد�س‬‫يف‬ ‫أهلنا‬�‫�صمود‬‫ؤازرة‬�‫مل‬ ‫القبلتني‬‫أوىل‬‫ل‬‫العربية‬‫الهوية‬‫على‬‫للحفاظ‬ ‫القد�س‬‫وتهويد‬‫املقد�سيني‬‫منازل‬‫وهدم‬‫مل�صادرة‬‫ال�شر�سة‬‫ال�صهيونية‬‫الهجمة‬‫وجه‬‫يف‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫ح�ساب‬‫على‬‫التربع‬‫ميكن‬ ‫دم�شق‬-/1 /‫رقم‬‫فرع‬‫ال�سوري‬‫التجاري‬‫امل�صرف‬‫يف‬ 0101756769 ‫احل�ساب‬‫رقم‬ ‫بدم�شق‬‫ؤ�س�سة‬�‫امل‬‫مقر‬‫يف‬ ‫مبا�شرة‬‫أو‬� ‫أمية‬�‫فندق‬‫مقابل‬-‫الربازيل‬‫�شارع‬-‫جتهيز‬ 00963 11 3318196 00963 960 000808 :‫هاتف‬ :‫جوال‬
  • 3. ‫افتتاحية‬ 1 ‫العروبية‬ ‫الهوية‬ ‫وثبات‬ ‫القدس‬ ‫أوىل‬� ‫أن‬� ‫إىل‬� ‫�ا‬�‫ه‬‫أغلب‬� ‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫إن‬� ‫�ة‬�‫ي‬‫التاريخ‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫ير‬�‫ث‬‫ك‬ ‫ير‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رة‬�‫ي‬‫اجلز‬‫�به‬�‫ش‬�‫�مال‬�‫ش‬�‫إىل‬�‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�رات‬�‫ج‬‫اله‬ ‫أردن‬‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ه‬‫ن‬‫�ة‬�‫ف‬‫�ض‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�تقرت‬�‫س‬�‫وا‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬� 3 ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ت‬�‫ث‬‫حد‬ ،‫البحري‬‫�احل‬�‫س‬�‫ال‬‫باجتاه‬‫�ابة‬�‫س‬�‫من‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫من‬‫اجلبلية‬‫املنطقة‬‫أي‬�‫الغربية؛‬ ‫مدينة‬‫إقامة‬�‫متت‬‫حيث‬‫كنعان؛‬‫أر�ض‬�:‫النهر‬‫إىل‬�‫البحر‬‫من‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ميت‬�‫س‬�‫و‬ ‫املنطقة‬‫تلك‬‫�تقبلت‬�‫س‬�‫ا‬‫ثم‬،‫متجاورة‬‫تالل‬‫على‬‫أقيمت‬�‫و‬،‫�امل‬�‫س‬�‫أور‬�/‫�س‬��‫القد‬ ‫�ط‬�‫س‬�‫املتو‬‫�زر‬�‫ج‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫م‬‫القاد‬‫�ات‬�‫ع‬‫املجمو‬‫�ض‬��‫بع‬‫ق.م‬ 1200 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ا‬‫�دء‬�‫ب‬ ‫�رون‬�‫ج‬‫املها‬‫ؤالء‬���‫ه‬‫�ط‬�‫ل‬‫اخت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ون‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�م‬�‫ه‬‫و‬– ‫�تيني‬�‫س‬�‫بالفل‬‫�وا‬�‫ف‬‫عر‬ ‫التنقيب‬‫أعمال‬�‫دت‬ّ‫ك‬‫أ‬�‫وقد‬،‫املكان‬‫على‬)‫�تني‬�‫س‬�‫(بال‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫وغلب‬،‫بالكنعانيني‬ ‫آالف‬�3 ‫إىل‬�‫يعود‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫تلك‬‫يف‬‫�ي‬�‫س‬�‫اليبو‬‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬‫�د‬�‫ج‬‫التوا‬ َّ‫أن‬�‫�اين‬�‫ط‬‫الربي‬ .‫امليالد‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬� ‫أور‬�(‫�و‬�‫ه‬‫�س‬��‫للقد‬‫�ت‬�‫ب‬‫ثا‬‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أول‬� َّ‫إن‬���‫ف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�ار‬�‫ش‬�‫امل‬‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫�ب‬�‫س‬�‫وح‬ ‫ن�صو�ص‬‫يف‬‫اال�سم‬‫هذا‬‫ورد‬‫وقد‬،‫ال�سالم‬‫مدينة‬‫أي‬�‫�ساليم)؛‬‫أور‬�(‫أو‬�)‫�سامل‬ ‫بعث‬‫العمارنة‬‫تل‬‫�واح‬�‫ل‬‫أ‬�‫يف‬‫ذكرت‬‫ثم‬،‫ق.م‬1879 ‫�ام‬�‫ع‬‫ل‬‫�ود‬�‫ع‬‫ت‬‫�ة‬�‫مي‬‫قد‬‫�ة‬�‫ي‬‫م�صر‬ ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫�ذت‬�‫خ‬‫أ‬�‫�م‬�‫ث‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬14 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ون‬�‫ت‬‫أخنا‬�‫إىل‬�‫�امل‬�‫س‬�‫أور‬�‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬ ‫�صهيون؛‬‫قلعتها‬‫بنوا‬‫وقد‬‫الكنعانيني‬‫بطون‬‫من‬‫وهم‬‫�يني؛‬�‫س‬�‫لليبو‬‫�بة‬�‫س‬�‫ن‬‫�س‬��‫يبو‬ ‫منذ‬‫�يون‬�‫س‬�‫اليبو‬‫الكنعانيون‬‫أها‬���‫ش‬�‫أن‬�،‫احل�صني‬‫املرتفع‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالكنعان‬‫�ي‬�‫ن‬‫تع‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬‫أن‬�‫�ث‬�‫ب‬‫ل‬‫�ا‬�‫م‬‫�م‬�‫ث‬،‫�م‬�‫ه‬‫ح�ضارت‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�وا‬�‫م‬‫أقا‬�‫و‬،‫لاد‬�‫ي‬‫امل‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�نة‬�‫س‬�‫آالف‬�3 ‫قرنني‬‫مدة‬‫�س‬��‫حتومت‬‫عهد‬‫يف‬‫امليالد‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬16 ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫�ة‬�‫ن‬‫الفراع‬‫�ون‬�‫ي‬‫امل�صر‬ .‫الزمن‬‫�ن‬�‫م‬‫ونيف‬ ‫�ري‬�‫ص‬�‫امل‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ف‬�‫ع‬‫�ض‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�دة‬�‫ك‬‫ؤ‬�‫امل‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫ير‬�‫ش‬�‫وت‬ ‫القرن‬‫يف‬‫عليها‬‫�تولوا‬�‫س‬�‫وا‬،‫يهاجمونها‬‫ؤوا‬�‫بد‬‫م�صر‬‫من‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬‫وخروج‬ ‫قبل‬10 ‫القرن‬‫يف‬‫اليبو�سيني‬‫على‬‫تغلبوا‬‫أن‬�‫بعد‬،‫داوود‬‫امللك‬‫عهد‬‫يف‬‫ق.م‬12 .‫امليالد‬ ‫ما‬‫أو‬�-‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫بني‬‫�د‬�‫ي‬‫ب‬‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬‫�س‬��‫القد‬ َّ‫أن‬�‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫الروا‬‫�م‬�‫ع‬‫تز‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫خاللها‬‫اليهود‬‫�ادل‬�‫ب‬‫ت‬،‫�رون‬�‫ق‬4 ‫�وال‬�‫ط‬-‫�ين‬‫ي‬‫العربان‬‫�هم‬�‫س‬�‫أنف‬�‫�موا‬�‫س‬� 945 ‫عام‬‫�اق‬�‫ش‬�‫�شي‬‫�ري‬�‫ص‬�‫امل‬‫�ون‬�‫ع‬‫الفر‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتل‬‫إذ‬�‫�ين؛‬‫ي‬‫امل�صر‬‫�ع‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ – ‫�ان‬�‫ت‬‫�صغري‬‫�ان‬�‫ت‬‫قبيل‬‫�كلت‬�‫ش‬�‫ت‬‫�ام‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ئ‬‫أربعما‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫خ‬‫و‬،ً‫ا‬��‫م‬‫عا‬ 20 ‫�دة‬�‫م‬‫ق.م‬ 598 ‫عام‬‫ويف‬،‫�امرة‬�‫س‬�‫ال‬‫يف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫و‬‫�س‬��‫القد‬‫يف‬‫يهوذا‬‫هما‬-‫التوراة‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬ ،‫بابل‬‫إىل‬�‫�سكانها‬‫بع�ض‬‫أخذ‬�‫و‬،‫أور�شليم‬�‫ن�صر‬‫نبوخذ‬‫البابلي‬‫امللك‬‫دخل‬‫ق.م‬ .‫واملعوزين‬‫�راء‬�‫ق‬‫الف‬‫�وى‬�‫س‬�‫منهم‬‫�ق‬�‫ب‬‫ي‬‫ومل‬ ‫جاء‬‫حتى‬‫�ين‬‫ي‬‫منف‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬‫�راد‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ي‬�‫ق‬‫وب‬‫�ة‬�‫ب‬‫خر‬‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬ ‫كتاب‬‫يذكر‬‫�بما‬�‫س‬�‫ح‬‫دفعتني‬‫على‬‫بابل‬‫�ادروا‬�‫غ‬‫ف‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�ش‬��‫كور‬‫�ي‬�‫س‬�‫الفار‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬ ‫املدينة‬‫بناء‬‫عيد‬ُ‫أ‬�‫إذ‬�‫ق.م؛‬457 ‫عام‬‫والثانية‬،‫ق.م‬538 ‫عام‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫التوراة؛‬ ‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬،‫ق.م‬520 ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬525 ‫�ن‬�‫م‬‫�وام‬�‫ع‬‫أ‬�5 ‫لال‬�‫خ‬‫�وم‬�‫ع‬‫املز‬ "‫�كل‬�‫ي‬‫اله‬" ‫�اء‬�‫ن‬‫وب‬ .‫التوراتيني‬‫�ين‬‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫مزاعم‬ ‫وظلت‬،‫الفر�س‬‫هزم‬‫أن‬�‫بعد‬‫املقدوين‬‫إ�سكندر‬‫ل‬‫ا‬‫احتلها‬‫ق.م‬332 ‫عام‬‫يف‬ ‫�كندر‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫خلفاء‬‫�لوقيني‬�‫س‬�‫وال‬‫�ة‬�‫س‬�‫البطال‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ت‬�‫حت‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومع‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬ ‫�ا‬�‫م‬‫رو‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعا�صمت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الرومان‬‫�ة‬�‫ي‬‫إمربطور‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�س‬��‫والقد‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ت‬�‫ل‬‫آ‬�‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬ .‫ق.م‬63 ‫�ام‬�‫ع‬ ،‫�ا‬�‫ه‬‫ر‬َّ‫م‬‫ود‬،‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�س‬��‫تيط‬‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬‫�د‬�‫ئ‬‫القا‬‫�رق‬�‫ح‬‫أ‬�‫م‬70 ‫�ام‬�‫ع‬‫يف‬ ‫�د‬�‫ع‬‫ب‬ ‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬ ،‫�كانها‬�‫س‬� ‫�ض‬��‫بع‬ ‫�بى‬�‫س‬�‫و‬ ،‫�اين‬�‫م‬‫الرو‬‫�م‬�‫ك‬‫احل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ورة‬�‫ث‬ ‫من‬‫خالية‬‫�به‬�‫ش‬�‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬�‫بعدها‬‫وظلت‬ ‫رومانية؛‬‫�ة‬�‫ي‬‫حام‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ى‬�‫ق‬‫أب‬�‫و‬،‫�كان‬�‫س‬�‫ال‬ ‫�كن‬�‫س‬�‫ال‬‫أو‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫ال‬‫�ن‬�‫م‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ع‬�‫ن‬‫م‬‫إذ‬� 117 ‫�ان‬�‫ي‬‫هادر‬‫�ى‬�‫ض‬�‫ق‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫وب‬،‫�ا‬�‫ه‬‫في‬ ‫ثورة‬‫-وهي‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ورة‬�‫ث‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫م‬138 - ‫بناء‬‫�ادة‬�‫ع‬‫إ‬�‫�ان‬�‫م‬‫الرو‬‫�رر‬�‫ق‬،-‫�ا‬�‫ب‬‫باركوخ‬ ‫عبادة‬‫مركز‬‫بو�صفها‬‫أور�شليم؛‬�‫مدينة‬ ‫أنقا�ض‬�‫على‬‫قامت‬‫التي‬‫املدينة‬‫وهي‬،‫كابيتولينا‬‫إيليا‬�‫و�سموها‬‫وثنية‬‫رومانية‬ .‫�ليم‬�‫ش‬�‫أور‬� ‫�طنطني‬�‫س‬�‫ق‬‫�ور‬�‫ط‬‫إمربا‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ن‬‫اعت‬‫أن‬�‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�يحية‬�‫س‬�‫م‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�اء‬�‫ي‬‫إيل‬�‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬� ‫عام‬‫العرب‬‫فتحها‬‫أن‬�‫إىل‬�‫كذلك‬‫�ت‬�َّ‫ل‬‫وظ‬،‫م‬326 ‫�ام‬�‫ع‬‫�يحية‬�‫س‬�‫امل‬‫�ة‬�‫ن‬‫الديا‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫جن‬‫الفر‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫انتزع‬ ‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬ ‫�لمني‬�‫س‬�‫امل‬ ‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬� ‫يف‬ ‫�س‬��‫القد‬ ‫�ت‬�‫ل‬‫ظ‬ ،‫ـ‬��‫ه‬ 15 – ‫م‬636 ‫�ا‬�‫ه‬‫حررت‬ ‫أن‬� ‫إىل‬� ،‫�ة‬�‫ي‬‫فرجن‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫ممل‬ ‫�دة‬�‫ع‬‫قا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫وجعلو‬ ،‫م‬1099 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫�م‬�‫ه‬‫من‬ ‫�ام‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ب‬‫أيو‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ي‬‫الد‬‫لاح‬�‫ص‬�‫�ادة‬�‫ي‬‫بق‬‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ش‬��‫اجليو‬‫تردتها‬�‫س‬�‫وا‬ ‫�ل‬�‫م‬‫الكا‬‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫�د‬�‫ي‬‫حف‬‫�ام‬�‫ق‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫حترير‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ود‬�‫ق‬‫ع‬4 ِ‫�ض‬��‫مت‬‫ومل‬،‫م‬1187 ‫عام‬‫الثاين‬‫فريريك‬‫إمرباطور‬‫ل‬‫ا‬‫إىل‬�‫�ليمها‬�‫س‬�‫بت‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫يف‬‫�ر‬�‫ص‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫م‬ ‫امللكية‬‫فجعل‬‫دم�شق‬‫�صاحب‬‫ال�صالح‬‫امللك‬‫تقدم‬‫م‬1244 ‫عام‬‫ويف‬،‫م‬1229 .‫�رة‬�‫خ‬‫ال�ص‬‫�ة‬�‫ب‬‫ق‬‫�لمهم‬�‫س‬�‫و‬‫�لمني‬�‫س‬�‫للم‬‫�س‬��‫املقد‬‫�ت‬�‫ي‬‫لب‬‫�ة‬�‫ل‬‫الكام‬ ‫�رة‬�‫ح‬‫واملتنا‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ضعي‬‫�ة‬�‫ي‬‫أيوب‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ك‬‫اململ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ض‬�‫الق‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫�ك‬�‫ي‬‫املمال‬‫�ن‬�‫ك‬‫مت‬ ‫إىل‬�‫حكمهم‬‫يف‬‫�ت‬�‫ل‬‫وظ‬،‫م‬1253 ‫عام‬‫الفرجنة‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�س‬��‫القد‬‫�ر‬�‫ي‬‫حتر‬‫�ن‬�‫م‬ ‫ممتلكاتهم‬‫جميع‬‫على‬‫�يطروا‬�‫س‬�‫و‬،‫املماليك‬‫على‬‫وق�ضوا‬،‫�ون‬�‫ي‬‫العثمان‬‫�اء‬�‫ج‬‫أن‬� ‫�دة‬�‫م‬‫�ين‬‫ي‬‫العثمان‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ت‬�‫ل‬‫وظ‬،‫م‬1516 ‫�ام‬�‫ع‬‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬ ‫�ام‬�‫ع‬‫ويف‬،‫م‬1918 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ين‬‫ي‬‫الربيطان‬‫�دي‬�‫ي‬‫أ‬�‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بعد‬‫�ت‬�‫ل‬‫وانتق‬،‫�رون‬�‫ق‬ 4 ‫املدينة‬‫�يم‬�‫س‬�‫تق‬‫ومت‬،‫م‬1948 ‫عام‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتالل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�داب‬�‫ت‬‫االن‬ َّ‫مت‬‫م‬1920 ‫على‬‫�يطرة‬�‫س‬�‫ال‬‫متت‬‫إذ‬�‫م؛‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬‫احتالل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬،"‫�ة‬�‫ي‬‫وغرب‬‫�رقية‬�‫ش‬�" ‫إىل‬� .‫بالكامل‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�س‬��‫متار‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ى‬�‫ت‬‫وح‬‫�خ‬�‫ي‬‫التار‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ذ‬�‫ن‬‫وم‬ ‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�ة‬�‫ي‬‫والهو‬‫�ع‬�‫ب‬‫الطا‬‫ير‬�‫ي‬‫تغ‬‫�دف‬�‫ه‬‫ب‬‫�م؛‬�‫ظ‬‫من‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�ة‬�‫س‬�‫�سيا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫بو�صف‬‫�ا‬�‫ه‬‫عن‬‫�يحي‬�‫س‬�‫م‬‫أو‬�‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬�‫�م‬�‫ل‬‫مع‬‫كل‬‫�ة‬�‫ل‬‫إزا‬�‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ن‬‫للمدي‬ ‫من‬‫ؤها‬�‫أبنا‬�‫واجهه‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬،‫الهوية‬‫أحادية‬�‫�ا‬�‫ه‬‫وجعل‬‫�ات‬�‫ن‬‫الديا‬‫�كل‬�‫ل‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫العروبية‬‫احل�ضارية‬‫بهويتها‬‫بالتم�سك‬‫متثلت‬‫�شجاعة؛‬‫مواجهة‬‫الفل�سطينيني‬ ‫على‬‫احلفاظ‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ات‬�‫ي‬‫املغر‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ي‬�‫ل‬‫التخ‬‫�ض‬��‫ورف‬ ‫�سلطات‬‫�سيا�سات‬‫ومواجهة‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬ ً‫ا‬‫ملمح‬‫كونه‬‫الفل�سطيني؛‬‫ال�شعبي‬‫الرتاث‬ ‫�ا‬�‫م‬ ،‫�ك‬�‫ل‬‫لذ‬ ‫�ة‬�‫ج‬‫احلا‬ ‫�د‬�‫ن‬‫ع‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫والت�ضح‬ ‫�ع‬�‫س‬�‫الوا‬ ‫�عبي‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫�ز‬�‫ي‬‫باحل‬ ‫لال‬�‫ت‬‫االح‬ ‫وعرقل‬،‫�ا‬�‫ه‬‫لدي‬‫�ارات‬�‫ي‬‫اخل‬‫�اق‬�‫ط‬‫ن‬‫�ق‬�ّ‫ي‬‫و�ض‬،‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�لطات‬�‫س‬�‫�اك‬�‫ب‬‫إر‬�‫يف‬‫�هم‬�‫س‬�‫أ‬� ‫�طيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ي‬�‫ن‬‫الوط‬‫�راك‬�‫حل‬‫ا‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬ َّ‫أن‬�‫و‬‫�يما‬�‫س‬�‫ال‬،‫�د‬�‫ي‬‫والتهو‬‫�م‬�‫ض‬�‫ال‬‫�ات‬�‫س‬�‫�سيا‬ ‫العربي‬‫ال�شارعني‬‫�توى‬�‫س‬�‫م‬‫على‬‫�س‬��‫القد‬‫أبناء‬‫ل‬‫وداعم‬‫ؤيد‬�‫م‬‫حراك‬‫مع‬‫�اوق‬�‫س‬�‫ت‬ ‫والهوية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫با‬ ً‫ا‬‫�ك‬�‫س‬�‫مت‬‫أكرث‬�‫جعلهم‬‫لهم‬ ً‫ا‬‫معنوي‬ ً‫ا‬‫دعم‬‫ل‬ّ‫ك‬��‫ش‬�‫ما‬،‫لامي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬ .‫باالنت�صار‬‫�ة‬�‫ق‬‫وث‬
  • 4. ( ) . . 2010/1/7 . /5/ Alquds International Institution 30715 : . 2019 - :+963 11 33 181 96 :+963 11 33 181 97 qiisyria@alquds-online.org :+963 96 00 008 08 ( ) . @ . @ . @ . @ . @ . 150 : : . 25000 : . 5000 : : 200 : 50 : ( ) +963 11 331 81 94/95/96 : +963 11 331 81 97 : . . . . . ... ... qiisyria@alquds-online.org qii.press@gmail.com 2019 - /113-112/ qii.sy QudsInstitution qudsyria alqudsyria qii.press qiipress qiipress qii-press
  • 5. ‫�برة‬‫ن‬‫وال‬،‫�وب‬�‫ض‬�‫الغ‬‫�ه‬�‫ج‬‫الو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ن‬�‫ه‬‫الذ‬‫إىل‬�‫�ادر‬�‫ب‬‫يت‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫إن‬�‫�ا‬�‫م‬ ‫�ال‬�‫ث‬‫م‬،ً‫ا‬‫�ابق‬�‫س‬�‫�ه‬�‫س‬�‫رئي‬‫�ب‬�‫ئ‬‫ونا‬،"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫ير‬�‫غ‬‫�ص‬‫؛‬"‫�زان‬�‫ح‬‫أورن‬�" ‫�ه‬�َّ‫ن‬‫إ‬�..‫�دة‬�‫ق‬‫احلا‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫يوم‬‫وتزداد‬،‫�اء‬�‫ي‬‫أبر‬‫ل‬‫ا‬‫دماء‬‫�فك‬�‫س‬�‫يف‬‫توغل‬،‫�ة‬�‫ي‬‫إرهاب‬�‫�ة‬�‫ي‬‫�صهيون‬‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫مل‬‫�ق‬�‫ي‬‫دق‬ !!‫�ر‬�‫ج‬‫واحل‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الب‬ َّ‫د‬��‫ض‬�‫�رف‬�‫ط‬ّ‫ت‬‫ال‬‫يف‬ً‫ا‬‫�و‬�‫ل‬‫غ‬‫�وم‬�‫ي‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫الدي‬ ‫�ار‬�‫ي‬‫للت‬ ‫�ة‬�‫س‬�‫مدر‬ ‫يف‬ ‫�م‬�ّ‫ل‬‫تع‬ ،‫م‬1981/11/28 ‫يف‬ "‫�زان‬�‫ح‬ ‫أورن‬�" ‫�د‬�‫ل‬‫و‬ ‫�ر‬�‫ط‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫�ط‬�‫ش‬�‫نا‬ ‫وكان‬ ،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬ ‫�س‬��‫نابل‬ ‫يف‬ "‫�ل‬�‫ي‬‫أريئ‬�" ‫�توطنة‬�‫س‬�‫م‬ ‫يف‬ ‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬ ‫احلقوق‬‫در�س‬ً‫ا‬‫والحق‬،‫وخارجه‬‫الكيان‬‫داخل‬،‫ال�صهيونية‬‫للحركة‬‫التابعة‬‫ال�شبابية‬ ‫يف‬‫ة‬ّ‫ر‬��‫م‬‫أول‬‫ل‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫إىل‬�‫�ل‬�‫ص‬�‫و‬.‫�ه‬�‫م‬‫تعلي‬‫�ي‬�‫ه‬‫ين‬‫أن‬�‫دون‬،"‫�و‬�‫ن‬‫أو‬�‫�ات‬�‫ي‬‫كر‬" ‫�ة‬�‫ي‬‫كل‬‫يف‬ ‫�و‬�‫ض‬�‫ع‬‫؛‬"‫�زان‬�‫ح‬‫�ل‬�‫ي‬‫يحيئ‬" ‫�ل‬�‫جن‬ ‫�و‬�‫ه‬‫و‬،"‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫قائ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫م‬2015 ‫�ات‬�‫ب‬‫انتخا‬ ‫العرب‬‫و�صف‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫�ه‬�‫ت‬‫بعن�صري‬‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬"‫�ود‬�‫ك‬‫اللي‬" ‫�زب‬�‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫�بق‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬ "‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬‫الت�صويت‬‫خلفية‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫الحق‬‫�ه‬�‫ت‬‫حماكم‬‫�ت‬�ّ‫مت‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،"‫�دان‬�‫ي‬‫د‬" ‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫ب‬ !"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫�يف‬�‫ش‬�‫أر‬�‫من‬‫جرميته‬‫�ق‬�‫ي‬‫توث‬‫�ريط‬�‫ش‬�‫�رق‬�‫س‬� َّ‫�م‬�‫ث‬،‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬�‫�ب‬�‫ئ‬‫نا‬‫�ن‬�‫ع‬ ‫مدينة‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫ليل‬‫ملهى‬‫�ه‬�‫ت‬‫إدار‬�‫ب‬‫�م‬�‫ه‬‫املت‬،"‫أورن‬�" ‫�و‬�‫ه‬‫�ك‬�‫ل‬‫كذ‬،"‫�ه‬�‫أبي‬� ّ‫�ر‬�‫�س‬‫�د‬�‫الول‬" ‫يف‬‫تورطه‬‫إىل‬�‫�ة‬�‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�ود‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫البحر‬‫على‬‫�ا‬�‫ي‬‫بلغار‬‫�رق‬�‫ش‬�‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬�‫�وب‬�‫ن‬‫ج‬‫�س؛‬��‫بورغا‬ ‫�اول‬�‫ح‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ذات‬‫�ة‬�‫ن‬‫املدي‬‫يف‬‫�ى‬�‫ه‬‫للمل‬‫�ة‬�‫ع‬‫و�ضي‬‫�ات‬�‫م‬‫خد‬‫�ه‬�‫مي‬‫بتقد‬‫�ة‬�‫ي‬‫أخالق‬�‫�ح‬�‫ئ‬‫ف�ضا‬ ،‫العدو‬‫تلفزيون‬‫يف‬‫الثانية‬‫�اة‬�‫ن‬‫الق‬‫حتقيق‬‫جاء‬‫أن‬�‫إىل‬�،‫�ة‬�‫ق‬‫احلقي‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ف‬‫ن‬"‫ّان‬‫ز‬��‫ح‬" ‫�ل‬�‫ئ‬‫فعا‬ ً‫ا‬��‫ت‬‫مثب‬،"‫�يغل‬�‫س‬�‫�ت‬�‫ي‬‫عم‬" ‫�ي‬�‫ف‬‫ال�صح‬‫�راه‬�‫ج‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬،‫م‬2015/‫�ران‬�‫ي‬‫/حز‬8 ‫يف‬ !!‫�ينة‬�‫ش‬�‫امل‬"‫أورن‬�" ‫�ة‬�‫ي‬‫عن�صر‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫وار‬،"‫أورن‬�" ‫�ت‬�‫ب‬‫ن‬،‫�رم‬�‫ج‬‫امل‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�يء‬�‫م‬‫الق‬‫أب‬‫ل‬‫ا‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�ن‬�‫م‬ ‫وجوده‬‫خالل‬‫ّمها‬‫د‬‫ق‬‫التي‬‫القوانني‬‫مقرتحات‬‫وما‬‫ال�سواد؛‬‫يف‬ ً‫ال‬‫موغ‬ ً‫ا‬‫وحقد‬،‫أ�شد‬� ‫�ده‬�‫ه‬‫ع‬‫�ة‬�‫ث‬‫وحدا‬‫�معته‬�‫س‬�‫�وء‬�‫س‬�‫�ع‬�‫م‬‫ف‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫و‬‫�ل‬�‫ي‬‫دل‬‫إال‬� "‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬ ،‫الزعاف‬‫�م‬� ّ‫ال�س‬‫منها‬‫�ط‬�‫ق‬‫ين‬‫�ين‬‫ن‬‫قوا‬‫�ر‬�‫ي‬‫لتمر‬‫�ده‬�‫ه‬‫ج‬‫�ذل‬�‫ب‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫إال‬�،‫�ي‬�‫س‬�‫ال�سيا‬‫�ل‬�‫م‬‫بالع‬ ‫�صياغتها‬‫يف‬‫�ين‬‫ف‬‫املتطر‬‫زمالئه‬‫�ع‬�‫م‬‫�ارك‬�‫ش‬�‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫و‬،ً‫ا‬‫�رد‬�‫ف‬‫من‬‫�ه‬�‫ن‬‫م‬‫�ادرة‬�‫ب‬‫مب‬‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬ :‫منها‬‫�ا؛‬�‫ه‬‫وتقدمي‬ ‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫�س‬��‫القد‬‫�رقي‬�‫ش‬�‫�ايل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫عائ‬‫�ة‬�‫م‬‫إقا‬�‫�اء‬�‫غ‬‫إل‬�‫�ز‬�‫ي‬‫يج‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.1 ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫�صف‬ُ‫و‬‫ما‬‫حال‬‫يف‬،‫االحتالل‬‫حكومة‬‫يف‬‫الداخلية‬‫وزير‬‫بقرار‬،‫املحتلة‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬ ."‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫لدولة‬‫الوالء‬‫خرق‬" ‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�تئناف‬�‫س‬�‫لال‬‫�ل‬�‫ب‬‫القا‬‫ير‬�‫غ‬‫�دام‬�‫ع‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ك‬‫ح‬‫�ض‬��‫يفر‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.2 ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬" ‫�ل‬�‫ت‬‫بالق‬،‫�كرية‬�‫س‬�‫ع‬‫�ة‬�‫م‬‫حمك‬‫يف‬‫�دان‬�‫ي‬،‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫�ة‬�‫ف‬‫ال�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�طيني‬�‫س‬�‫فل‬ ‫القتل‬‫جرائم‬‫ي�شمل‬‫وال‬،ً‫صال‬�‫مف‬‫جاء‬‫الذي‬،‫القانون‬‫ن�ص‬‫ح�سب‬،"‫إرهابية‬�‫خلفية‬ .‫عام‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫والقتل‬،‫�توطنون‬�‫س‬�‫امل‬‫�ا‬�‫ه‬‫يرتكب‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫�ن‬�‫م‬"‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ايل‬�‫ع‬‫ال‬‫�م‬�‫ي‬‫التعل‬‫�س‬��‫جمل‬" ‫�مى‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫ن‬‫مي‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.3 ‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫امل‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ت‬�‫ن‬‫كا‬‫إن‬�،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫غري‬‫أو‬�‫�ة‬�‫ي‬‫أكادمي‬�‫�ة‬�‫س‬�‫ؤ�س‬�‫م‬‫أي‬�‫�ع‬�‫م‬‫�اون‬�‫ع‬‫الت‬ ‫�ود‬�‫ن‬‫اجل‬‫�ة‬�‫م‬‫حماك‬‫إىل‬�‫�و‬�‫ع‬‫وتد‬،"‫�ة‬�‫ي‬‫ودميقراط‬‫�ة‬�‫ي‬‫يهود‬‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�"‫ـ‬‫ب‬‫ترف‬�‫ع‬‫ت‬‫ال‬ "‫إرهابية‬�‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬" ‫القانون‬‫�ميها‬�‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ت‬‫أو‬�،‫�لح‬�‫س‬�‫امل‬‫�اح‬�‫ف‬‫الك‬‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫وت‬،‫�ة‬�‫ن‬‫ال�صهاي‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ض‬��‫حتر‬‫�ا‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ع‬‫مقاط‬" ‫�د‬�‫ي‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ا‬�‫ه‬‫أن‬�‫أو‬�،"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ة‬�‫ل‬‫دو‬" ‫�د‬�‫ض‬� .‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫�ات‬�‫ب‬‫عقو‬‫�ض‬��‫وفر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫العن�صر‬ ‫�ن‬�‫م‬،‫�ى‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫يف‬‫لاة‬�‫ص‬�‫ال‬ َّ‫�ق‬�‫ح‬‫�ود‬�‫ه‬‫الي‬‫�ح‬�‫ن‬‫مل‬‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.4 ‫منذ‬"‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬" ‫يف‬‫املقرر‬"‫�ة‬�‫س‬�‫املقد‬‫أماكن‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اظ‬�‫ف‬‫احل‬" ‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�ل‬�‫ي‬‫تعد‬‫لال‬�‫خ‬ .‫م‬1967 ‫�ام‬�‫ع‬‫ال‬ ‫�ة‬�‫ن‬‫املواط‬" ‫�يته‬�‫س‬�‫جن‬ ‫�حب‬�‫س‬� َّ‫مت‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ان‬�‫م‬‫حر‬ ‫إىل‬� ‫�دف‬�‫ه‬‫ي‬ ‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬ ‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬ .5 ‫�ن‬�‫م‬"‫�اب‬�‫ه‬‫إر‬‫ل‬‫ا‬"‫ـ‬‫ب‬‫ى‬ّ‫م‬��‫س‬�‫ي‬‫�ا‬�‫م‬‫�م‬�‫ه‬‫بت‬‫�ه‬�‫ت‬‫إدان‬�‫�ة‬�‫ي‬‫خلف‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�ون‬�‫ن‬‫القا‬‫�ب‬�‫ج‬‫مبو‬"‫�ة‬�‫ل‬‫الكام‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫االجتماع‬ ‫�ات‬�‫ن‬‫ال�ضما‬ ‫أو‬�‫�ة‬�‫م‬‫منظ‬‫كل‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬،‫�نوات‬�‫س‬�‫�بع‬�‫س‬�‫�جن‬�‫س‬�‫ال‬‫�ض‬��‫بفر‬‫�ي‬�‫ض‬�‫يق‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.6 ‫�جن‬�‫س‬�‫وال‬،‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫يف‬‫�ه‬�‫حل‬‫وم�صا‬‫لال‬�‫ت‬‫االح‬‫�ان‬�‫ي‬‫ك‬‫�ة‬�‫ن‬‫ملكا‬‫�يء‬�‫س‬�‫ي‬،‫�خ�ص‬�‫ش‬�‫أو‬�‫�ز‬�‫ك‬‫مر‬ .‫�نوات‬�‫س‬�10 ‫يف‬،‫االحتالل‬‫�جون‬�‫س‬�‫يف‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ايل‬�‫ه‬‫أ‬�‫�ارات‬�‫ي‬‫ز‬‫�ع‬�‫ن‬‫مب‬‫�ي‬�‫ض‬�‫يق‬‫�ون‬�‫ن‬‫قا‬‫�روع‬�‫ش‬�‫م‬.7 .‫ل�صهاينة‬ ً‫ا‬‫جثث‬‫أو‬�‫أ�سرى‬�‫يحتجز‬‫تنظيم‬‫من‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫كان‬‫حال‬ ‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ي‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬‫�ه؛‬�‫م‬‫إجرا‬�‫و‬‫�ه‬�‫ت‬‫بعن�صري‬‫�رة‬�‫ه‬‫املجا‬‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬"‫أورن‬�" ‫�ورع‬�‫ت‬‫ي‬‫مل‬ ‫�ا‬�‫ن‬‫فلدي‬‫�ام؛‬�‫ع‬‫الط‬‫�ن‬�‫ع‬‫�م‬�‫ه‬‫إ�ضراب‬�‫ب‬‫�طينيني‬�‫س‬�‫الفل‬‫�رى‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ي‬‫جم‬‫�ات‬�‫م‬‫�و‬�‫ل‬‫�كلة‬�‫ش‬�‫م‬‫ال‬" ‫�در‬�‫ص‬�‫أ‬�‫�ت‬�‫س‬�‫الكني‬...‫�ع‬�‫ي‬‫للجم‬‫تراب‬�‫ل‬‫با‬‫�ع‬�‫س‬�‫مت‬‫�د‬�‫ج‬‫يو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�جون‬�‫س‬�‫ال‬‫�ل‬�‫خ‬‫دا‬‫�ام‬�‫ح‬‫ازد‬ .."ً‫ا‬‫جميع‬‫ميوتوا‬‫أن‬�‫أريد‬�،‫أريده‬�‫ال‬‫القانون‬‫هذا‬‫حتى‬‫لكن‬،‫الق�سري‬‫إطعام‬‫ل‬‫ا‬‫قانون‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�وين‬�‫ي‬‫ال�صه‬‫�ان‬�‫ي‬‫الك‬‫�ا‬�‫ي‬‫أيديولوج‬�‫�اج‬�‫ت‬‫ن‬‫�ال‬�‫ث‬‫م‬‫�و‬�‫ه‬"‫أورن‬�"‫ـ‬��‫ف‬‫�ك؛‬�‫ل‬‫ذ‬‫يف‬‫�ة‬�‫ب‬‫غرا‬‫وال‬ ‫أبناء‬�‫�اد‬�‫س‬�‫أج‬�‫على‬‫املزعومة‬"‫دولتها‬" ‫�ت‬�‫س‬�‫أ�س‬�‫و‬،‫واحلقد‬‫الكراهية‬‫مبادئ‬‫�ربت‬�‫ش‬�‫ت‬ ‫�م‬�‫ه‬‫وواهلل‬،ً‫ا‬��‫م‬‫يو‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫أر‬���‫ث‬‫بال‬‫�ون‬�‫م‬‫املقاو‬‫�م‬�‫س‬�‫أق‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ي‬‫الزك‬‫�م‬�‫ه‬‫ودمائ‬،‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬ .‫لفاعلون‬ ‫الزهرة‬ ‫منبر‬ !!‫الكراهية‬ ‫وثقافة‬ ‫م‬ّ‫الد‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫عنصر‬ ..‫نموذجًا‬ "‫ان‬ّ‫ز‬‫ح‬ ‫"أورن‬ ‫قطيمان‬ ‫ملكة‬ ‫التحرير‬ ‫مديرة‬ 3
  • 6. ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ﺑﺎهﺮ‬ ‫وﺻﻮر‬ ‫اﻟﺤﻤﺺ‬ ‫وادي‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﺒﯿﻮت‬ ‫ﻣﺠﺰرة‬ :‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬ ‫ﻧﻮاﻓﺬ‬ 11 (‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫)اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬ :‫أﻣﺔ‬ ‫ﻣﯿﺜﺎق‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ 14 ‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﺻﻤﻮدﴽ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ..‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﺬور‬ :‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ 16 ‫اﻟﺼﻬﯿﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﮑﯿﺎن‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫وﻣﻈﺎهﺮ‬ "‫"اﻟﻔﺎﻻﺷﺎ‬ ‫ﯾﻬﻮد‬ :‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ 19 ‫وداﻋﴼ‬ ..‫اﻟﺸﮑﻌﺔ‬ ‫ﺑﺴﺎم‬ ‫اﳌﻨﺎﺿﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫أﯾﻘﻮﻧﺔ‬ :‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻗﺎﻣﺎت‬ 42 ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻗﻤﺔ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫ﻬﺎت‬ّ‫أﻣ‬ ..‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫ﺷﻬﺪاء‬ :‫اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﯽﻠﻋ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻀﺎت‬ 44 "‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫"ﺑﯿﺘﺎ‬ ‫اﻹﺛﯿﻮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ 23 "‫إﺛﯿﻮﺑﯿﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﯿﻬﻮد‬ ‫"ﺟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ "‫ﻣﺎﺳﻼ‬ ‫"أدﯾﺴﻮ‬ 22 !!‫اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫واﻟﻨﻮم‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ‬ :‫ﺿﻮء‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ 36 ‫اﻻﻋﺘﻘﺎل‬ ‫رهﻦ‬ ٌ‫أﺣﻼم‬ ..‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬ 38 (‫٨٤٩١م‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫)ﻣﺎ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼﻟﯿﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ودورهﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫اﳌﻘﺪﺳ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ 40 ..‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﺳﻠﻮان‬ ‫ﻧﻔﻖ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ٌ‫ﺔ‬ّ‫ﯿ‬‫ﮐﻨﻌﺎﻧ‬ ٌ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ :‫اﻟﺘﻬﻮﯾﺪ‬ ّ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ 6
  • 8. 6 :‫مقدمة‬ ‫�ا‬�‫م‬‫لان‬�‫ع‬‫إ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫خ‬‫ؤ‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫اهتمام‬‫�ة‬�‫ل‬‫املحت‬‫�ض‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�لطة‬�‫س‬�‫�زت‬�ّ‫ك‬‫ر‬ ‫من‬‫عقود‬‫منذ‬‫�ه‬�‫ط‬‫وحمي‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�فل‬�‫س‬�‫أ‬�‫حفريات‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ه‬�‫ب‬‫�وم‬�‫ق‬‫-وت‬‫�ت‬�‫م‬‫قا‬ ‫الو�ضع‬ ً‫ة‬‫مغتنم‬،‫�ا‬�‫ه‬‫علي‬‫العثور‬‫أو‬�‫مزعومة‬‫يهودية‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫�ن‬�‫ع‬‫�ب‬�‫ي‬‫التنق‬‫�ة‬�‫ج‬‫بح‬‫�ن؛‬�‫م‬‫الز‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أمريك‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ئ‬‫اجلرا‬‫�ن‬�‫م‬‫�لة‬�‫س‬�‫�سل‬‫�رز‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�د؛‬�‫ي‬‫اجلد‬‫�دويل‬�‫ل‬‫ا‬ ‫إعالن‬�‫و‬،‫�رائيلي‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫االحتالل‬‫لكيان‬ ً‫ة‬‫أبدي‬� ً‫ة‬‫عا�صم‬‫املحتلة‬‫�س‬��‫القد‬‫إعالن‬�‫�ها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬ .‫املحتل‬‫�والن‬�‫جل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�رائيلية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�يادة‬�‫س‬�‫ال‬" ‫�س؛‬��‫القد‬‫�د‬�‫ي‬‫تهو‬‫�و‬�‫ه‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫وراء‬‫�ن‬�‫م‬‫الكا‬‫�س‬��‫الرئي‬‫�دف‬�‫ه‬‫ال‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬ ‫على‬‫للمدينة‬‫التقليدي‬‫�ز‬�‫ك‬‫املر‬‫يف‬‫يهودي‬‫ديني‬‫وروحي‬‫�اري‬�‫م‬‫ومع‬‫�ادي‬�‫م‬‫�ع‬�‫ق‬‫وا‬‫�ق‬�‫ل‬‫بخ‬ ‫�ور‬�‫ض‬�‫ح‬ ‫�ات‬�‫ب‬‫إث‬‫ل‬‫و‬ ،‫�يحية‬�‫س‬�‫وامل‬ ‫لامية‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫واملقد‬ ‫�اين‬�‫ع‬‫الكن‬ ‫إرث‬‫ل‬‫ا‬ ‫�اب‬�‫س‬�‫ح‬ ‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�م‬�‫ه‬‫و‬‫�ول‬�‫ح‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫�ن‬�‫م‬ َ‫ي‬ ِ‫ُوح‬‫ت‬��‫س‬�‫ا‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫�ودي‬�‫ه‬‫ي‬‫�دين‬�‫م‬‫و‬‫�ي‬�‫ن‬‫دي‬ ‫�ا‬�‫مب‬‫و‬،"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬"‫و‬"‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�" ‫�وك‬�‫ل‬‫م‬‫�ة‬�‫ف‬‫وخرا‬،"‫�ليمان‬�‫س‬�‫�كل‬�‫ي‬‫ه‬" ‫�م‬�‫ع‬‫ومزا‬،‫�ه‬�‫ت‬‫ومملك‬ ‫حقيقة‬‫إىل‬�‫والتلمود‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬ ْ‫كتابي‬‫يف‬‫�طورة‬�‫س‬�‫امل‬"‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ال‬" ‫�ة‬�‫ب‬‫أكذو‬�‫ل‬ّ‫و‬��‫ح‬‫ي‬ ،‫وحوله‬‫�فله‬�‫س‬�‫أ‬�‫و‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫للم‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الف�ضاء‬‫يف‬ ً‫ا‬‫وحتديد‬،‫�س‬��‫القد‬‫مدينة‬‫يف‬ ‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ي‬‫البقا‬‫�ك‬�‫ل‬‫بت‬‫�ط‬�‫ب‬‫يرت‬‫�ا‬�‫مل‬‫�افهم‬�‫ش‬�‫اكت‬‫�ن‬�‫م‬‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬‫�ه‬�‫ن‬‫يزعمو‬‫�ا‬�‫م‬‫إىل‬� ً‫ال‬‫�و‬�‫ص‬�‫و‬ ‫ال‬‫توراتية‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫أيدي‬�‫على‬‫ها‬ِ‫ْر‬‫ف‬ َ‫ح‬‫ق�ص�ص‬‫ل‬ُّ‫ي‬‫بتخ‬‫التوراة‬‫ّاب‬‫ت‬ُ‫ك‬‫قام‬‫قدمية؛‬ .‫�رها‬�‫س‬�‫أ‬�‫ب‬‫واملنطقة‬‫�س‬��‫القد‬‫تركة‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫ل‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬� :‫سلوان‬ ‫قرية‬ ‫حفريات‬ ‫�دوق‬�‫ن‬‫ال�ص‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬ّ‫و‬‫-املم‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫ال�صهيون‬"‫�اد‬�‫ع‬‫إل‬�‫�ة‬�‫ي‬‫جمع‬" ‫�راف‬�‫ش‬�‫إ‬�‫�ت‬�‫حت‬ ‫احلادي‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫مطلع‬‫�ذ‬�‫ن‬‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ي‬‫قر‬‫يف‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫�ت‬�‫ف‬ّ‫ث‬‫تك‬،-‫�ودي‬�‫ه‬‫الي‬‫�ي‬�‫م‬‫القو‬ ‫�ات‬�‫س‬�‫أ�سا‬�‫ّد‬‫د‬‫ه‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى؛‬�‫ص‬�‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�اه‬�‫جت‬‫وبا‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ين‬‫ع‬‫�ن‬�‫م‬ ً‫ء‬‫�دا‬�‫ت‬‫اب‬‫�رين؛‬�‫ش‬�‫والع‬ .‫خطر‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫وجعل‬‫�ة‬�‫ي‬‫القر‬‫�ة‬�‫ي‬‫أبن‬� ‫�مية‬�‫س‬�‫الت‬‫وراء‬‫كان‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�اين؛‬�‫ع‬‫الكن‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�درج‬�‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�‫ي‬‫احلفر‬‫�رت‬�‫ه‬‫أظ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫املعروف‬‫التهويدي‬‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫�تكمال‬�‫س‬�‫ا‬‫فهو‬،‫�روع‬�‫ش‬�‫امل‬‫هذا‬‫هدف‬‫أما‬�،1 ‫الدرج‬‫أم‬�:‫ب‬ .2 ‫الكنعاين‬‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫من‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫-انطال‬‫؛‬"‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬" :‫�م‬�‫س‬�‫با‬ :‫كنعاني‬ ‫إنجاز‬ ‫سلوان‬ ‫نفق‬ ‫عني‬‫مياه‬‫�ر‬�‫جل‬‫�ض؛‬��‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقن‬�‫و‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صخر‬‫�رات‬�‫مم‬‫�دة‬�‫ع‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ز‬�‫جن‬‫أ‬� ‫مبكرة‬‫مرحلة‬‫يف‬‫ذلك‬‫وكان‬،3 ‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫منها‬‫القدمية؛‬‫البلدة‬‫داخل‬‫إىل‬�‫�لوان‬�‫س‬� ‫�صرفة‬‫كنعانية‬‫مرحلة‬‫وهي‬‫؛‬4 )‫ق.م‬2000-1600(‫الو�سيط‬‫الربونز‬‫ع�صر‬‫من‬ ‫�ي‬�‫ن‬‫لب‬‫�ات‬�‫ع‬‫جمم‬‫�وء‬�‫ش‬�‫ن‬‫�م‬�‫ع‬‫مزا‬‫�ول‬�‫ح‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ه‬�‫ض‬�‫افرت‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن؛‬�‫م‬‫للز‬‫�ابقة‬�‫س‬�‫و‬ ‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�وء‬�‫ض‬�‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�ارة‬�‫ش‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫ترات‬�‫ف‬‫-و‬‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫كل‬‫يف‬‫�ي‬�‫ه‬‫�رائيل؛‬�‫س‬�‫إ‬� ...‫القدس‬ ‫يف‬ ‫سلوان‬ ‫نفق‬ ‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ٌ‫كنعانية‬ ٌ‫حقيقة‬ ‫خاليلي‬ ‫د.إبراهيم‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫باحث‬ ‫وآثاره‬ ‫القديم‬ ‫الشرق‬ ‫حقائق‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬
  • 9. 7 ‫أو‬�،‫�ارة‬�‫ض‬�‫احل‬‫�وف‬�‫ن‬‫ل�ص‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫منت‬‫�ن‬�‫ك‬‫ي‬‫مل‬‫�ي‬�‫ل‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫�دوي‬�‫ب‬‫�ع‬�‫ب‬‫طا‬‫ذا‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�س‬��‫تعك‬-‫�ط‬�‫ق‬‫ف‬ ‫الوثنية‬‫لعاداته‬ ً‫ا‬‫ب‬ ّ‫متع�ص‬‫كان‬‫كما‬،‫الكنعاين‬‫الع�صر‬‫معطيات‬‫مع‬‫لالن�سجام‬ ً‫ال‬‫قاب‬ -"‫يهوه‬" ‫أي‬�-‫أثرية؛‬‫ل‬‫ا‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫تركة‬‫يف‬‫املجهول‬‫الوثني‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ي‬‫تعال‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنبث‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ه‬‫في‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ة؛‬�‫ل‬‫املتنق‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫خي‬‫�اوز‬�‫ج‬‫تت‬‫مل‬ ‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ادات‬�‫ع‬‫ال‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫وغار‬ ،‫�عائر‬�‫ش‬�‫وال‬‫�س‬��‫الطقو‬‫�ة‬�‫س‬�‫ملمار‬‫�يطة؛‬�‫س‬�‫الب‬‫أدوات‬‫ل‬‫وا‬‫�ر‬�‫ش‬�‫الع‬‫�ا‬�‫ي‬‫والو�صا‬‫�د‬�‫ه‬‫الع‬‫�وت‬�‫ب‬‫تا‬ ‫�رعوا‬�‫ش‬�-‫املفرت�ضة‬‫أحداث‬‫ل‬‫ل‬‫الحقة‬‫ع�صور‬‫من‬‫�م‬�‫ه‬ُّ‫ل‬‫-وك‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�ة‬�‫ج‬‫لدر‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ف‬‫باملوا�ص‬‫�رائيل‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫لب‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫وهم‬ ً‫ا‬��‫ن‬‫كيا‬‫�ة‬�‫ي‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫�م‬�‫ه‬‫مبخيالت‬‫�ون‬�‫ن‬‫يب‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬�‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫زج‬‫�اوالت‬�‫حم‬ ‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬‫�ذاك؛‬�‫ن‬‫آ‬�‫�ورة‬�‫ط‬‫املت‬ ‫�ن‬�‫ع‬ ً‫ا‬‫ل‬�‫ض‬�‫ف‬‫�ذا‬�‫ه‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ميتلكو‬‫مل‬ ‫ؤالء‬���‫ه‬‫ل‬‫�درات‬�‫ق‬‫�ل‬�ُّ‫ي‬‫وتخ‬،‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�وا‬�‫م‬‫يقو‬‫مل‬‫�زات‬�‫ج‬‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫كي‬َ‫ل‬َ‫م‬ ً‫ا‬��‫م‬‫نظا‬‫بت�صويرها‬‫�رائيل؛‬�‫س‬�‫إ‬�‫�ي‬�‫ن‬‫ب‬‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬‫�ة‬�‫ل‬‫حلا‬‫�ن‬�‫ي‬‫املذكور‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫ال‬‫�م‬�‫ي‬‫ت�ضخ‬ ‫معبد‬‫�ن‬�‫ع‬‫�ة‬�‫ل‬َّ‫ي‬‫متخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ة‬�‫م‬‫خي‬‫�ات‬�‫ي‬‫حمتو‬‫�ب‬�‫ي‬‫ترك‬‫يف‬‫�ع‬�‫ي‬‫الذر‬‫�لهم‬�‫ش‬�‫وف‬ ‫الذي‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫؛‬5 ‫�ه‬�‫ت‬‫وتزيينا‬‫بنائه‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬‫يف‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ات‬�‫ف‬‫واملوا�ص‬‫�س‬��‫املقايي‬‫�ل‬�‫م‬‫يح‬ ‫من‬‫�طورها‬�‫س‬�‫بني‬‫ورد‬‫وما‬‫التوراة‬‫روايات‬‫خالل‬‫من‬‫�افه‬�‫ش‬�‫اكت‬‫ال�صعب‬‫من‬‫يكن‬‫مل‬ ‫وحماوالت‬،‫ال�صفات‬‫وانتحال‬‫�س‬��‫واالقتبا‬‫�طو‬�‫س‬�‫ال‬‫�ائل‬�‫س‬�‫و‬‫بو�ضوح‬‫ُظهر‬‫ت‬‫�ارات؛‬�‫ش‬�‫إ‬� ‫�ر‬�‫ي‬‫التزو‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫�ل‬�‫ع‬‫ول‬.‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ودة‬�‫ج‬‫مو‬‫�ن‬�‫ك‬‫ت‬‫مل‬‫�ع‬�‫ق‬‫بوا‬‫�ة‬�‫ي‬‫تورات‬‫�وز‬�‫م‬‫ور‬‫�خ�صيات‬�‫ش‬�‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬ ‫�د‬� ّ‫املتج�س‬‫�رائيلية؛‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫التوراتية‬‫�ة‬�‫س‬�‫املدر‬‫اهتمام‬‫�ب‬�‫ل‬‫�ص‬‫�ل‬�ّ‫ث‬‫مي‬‫�دمي‬�‫ق‬‫ال‬‫لاق‬�‫ت‬‫واالخ‬ ‫�رق‬�‫ط‬‫ال‬‫ّى‬‫ت‬��‫ش‬�‫ب‬‫�ه‬�‫ب‬‫�امل‬�‫ع‬‫ال‬‫�اع‬�‫ن‬‫إق‬�‫و‬‫�ه‬�‫ق‬‫وت�صدي‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫رواه‬‫�ا‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�اء‬�‫ن‬‫الب‬‫يف‬ .‫�رعية‬�‫ش‬�‫وال‬‫للعلمية‬‫�دة‬�‫ق‬‫الفا‬‫�اليب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫إىل‬� ً‫ا‬‫�تناد‬�‫س‬�‫ا‬‫كنعاين؛‬ ٌ‫ز‬‫إجنا‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬ َّ‫إن‬�:‫نقول‬‫أن‬�‫�بق‬�‫س‬�‫ما‬‫كل‬‫من‬‫ونق�صد‬ ‫أثناء‬�"‫وارن‬‫ت�شارلز‬" ‫الربيطاين‬‫ال�ضابط‬‫النفق‬‫هذا‬‫اكت�شف‬‫وقد‬،‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الك�شف‬ ،‫م‬1870-1867 ْ‫�ي‬�‫م‬‫عا‬‫بني‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫�جد‬�‫س‬�‫امل‬‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫�ول‬�‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫أقام‬�‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ه‬�‫ت‬‫حفريا‬ ‫الذي‬‫وهو‬،‫ال�شرق‬‫يف‬7 ‫قدرون‬‫وادي‬‫إىل‬�‫الغرب‬‫يف‬6 ‫الظهور‬‫تل‬‫من‬‫ميتد‬‫إنه‬�" :‫وقال‬ ً‫ا‬‫زمن‬‫بعدهم‬ ً‫ال‬‫�تعم‬�‫س‬�‫م‬‫بقي‬‫وقد‬،8 ‫احل�صار‬‫أثناء‬�‫املاء‬‫إي�صال‬‫ل‬‫الكنعانيون؛‬‫حفره‬ ‫�ش‬��‫(نق‬‫�م‬�‫س‬�‫با‬‫عرف‬‫�اين‬�‫ع‬‫كن‬‫�ش‬��‫نق‬‫م‬1880 ‫�ام‬�‫ع‬‫�ف‬�‫ش‬�ُ‫ت‬‫اك‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ويف‬،"ً‫ا‬‫ل‬�‫ي‬‫طو‬ ‫كما‬‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫احلفر‬‫عملية‬‫بال�ضرورة‬‫ولي�س‬،9 ‫النفق‬‫يف‬ ٍ‫حفر‬‫عملية‬‫ي�صف‬‫�سلوان)؛‬ .‫�سرنى‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫طمر‬ ّ‫مت‬‫�ي؛‬�‫ح‬‫ال�ص‬‫�رف‬�‫ص‬�‫ال‬‫�اه‬�‫ي‬‫مل‬‫�اة‬�‫ن‬‫ق‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ث‬�‫ي‬‫احلد‬‫�ر‬�‫ص‬�‫الع‬‫يف‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�ا‬�‫م‬‫أ‬� ‫من‬ ً‫ا‬‫بدء‬‫وميتد‬‫أمتار؛‬�7 ‫وعر�ضه‬ ً‫رتا‬‫م‬375 ‫حوايل‬‫طوله‬‫يبلغ‬‫�ابقة؛‬�‫س‬�‫مراحل‬‫يف‬ ‫�وار‬�‫س‬�‫أ‬�‫وحتت‬،‫ت�ضررت‬‫التي‬‫�طينية‬�‫س‬�‫الفل‬‫�ازل‬�‫ن‬‫امل‬‫�ت‬�‫حت‬‫�ن‬�‫م‬ً‫ا‬‫�رور‬�‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ق‬‫منط‬ ‫إىل‬�‫مبا�شرة‬‫وينتهي‬،‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الق�صور‬‫منطقة‬‫من‬‫ليخرج‬،‫للقد�س‬‫القدمية‬‫البلدة‬ .10 ‫الرباق‬ ‫حائط‬ :‫سلوان‬ ‫نقش‬ ‫�ض‬��‫عر‬‫م‬1.32 ‫�اده‬�‫ع‬‫أب‬�‫-و‬‫�ة‬�‫ي‬‫بالكنعان‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫�ري‬�‫ج‬‫احل‬‫�ش‬��‫النق‬‫�ذا‬�‫ه‬ َ‫�ف‬�‫ش‬�‫اكت‬ ،11 ‫م‬1880 ‫�ام‬�‫ع‬ Jacob Spafford "‫�بافورد‬�‫س‬� ‫�وب‬�‫ق‬‫يع‬" -‫�اع‬�‫ف‬‫ارت‬ ‫م‬0.21 × ‫�ته‬�‫س‬�‫بدرا‬‫�ام‬�‫ق‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�ة‬�‫ي‬‫الداخل‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�دران‬�‫ج‬‫�د‬�‫ح‬‫أ‬�‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ك‬�‫ل‬‫وذ‬ Sayce "‫�سي�س‬" ‫الربيطاين‬‫التوراتي‬‫اللغوي‬-ً‫ة‬‫�ر‬�‫ش‬�‫مبا‬‫�اف‬�‫ش‬�‫االكت‬‫-بعد‬‫يره‬�‫س‬�‫وتف‬ 701 ‫�ام‬�‫ع‬ ‫إىل‬� ‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬ ‫�بري؛‬‫ع‬ ‫�ش‬��‫نق‬ ‫�ه‬�ّ‫ن‬‫أ‬� -ً‫ا‬‫-زور‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫ّع‬‫د‬‫م‬ ،Archibald Henry ‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ادرة‬�‫ص‬�‫م‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫ب‬‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعرب‬"‫�س‬��‫�سي‬" ‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫�ى‬�‫ت‬‫أ‬�‫�د‬�‫ق‬‫و‬...12 ‫ق.م‬ ‫�ر‬�‫ش‬�‫العا‬‫القرن‬‫قبل‬‫�ة‬�‫ي‬‫العرب‬‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬‫�ور‬�‫ه‬‫ظ‬‫�دم‬�‫ع‬‫�م‬�‫غ‬‫ر‬،‫�ة‬�‫ي‬‫عرب‬‫�ا‬�‫ه‬‫وعد‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬ ‫�ادت‬�‫س‬�‫التي‬‫اللغة‬‫بكنعانية‬‫يعرتف‬‫التوراة‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬ َّ‫أن‬�‫�ن‬�‫م‬‫�م‬�‫غ‬‫الر‬‫�ى‬�‫ل‬‫وع‬،13 ‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬ ‫بو�صف‬‫وذلك‬‫�فاره؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫كتابة‬‫زمن‬‫ويف‬،‫رواها‬‫التي‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫زمن‬‫يف‬‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ‫�ش؛‬��‫النق‬‫�وى‬�‫ت‬‫حم‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ي‬‫و‬،14 ‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�ة‬�‫غ‬‫ل‬‫أي‬�‫؛‬"‫�ان‬�‫ع‬‫كن‬‫�فة‬�‫ش‬�"‫ـ‬‫ب‬‫�ة‬�‫غ‬‫الل‬‫�ذه‬�‫ه‬ "‫العربيني‬" ‫أو‬�‫اليهود‬‫إىل‬�‫ب�صلة‬‫ميت‬‫�يء‬�‫ش‬�‫أي‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫ال‬‫عليه‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬ ّ‫�ص‬ّ‫ن‬‫فال‬ ،‫توراتية‬‫�شخ�صية‬‫أية‬�‫أو‬�"‫يهوه‬" ‫الوثني‬‫اليهود‬‫إله‬�‫أو‬�"‫يهوذا‬" ‫أو‬�"‫إ�سرائيل‬�‫بني‬" ‫أو‬� ‫�صوت‬‫�م‬�‫ه‬‫من‬‫الواحد‬‫�ر‬�‫ف‬‫احل‬‫فريقا‬‫�مع‬�‫س‬�‫�ين؛‬‫ب‬‫جان‬‫�ن‬�‫م‬‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ر‬�‫ف‬‫ح‬‫�ن‬�‫ع‬‫�دث‬�‫ح‬‫يت‬‫�و‬�‫ه‬‫و‬ )‫(النفق‬‫�ب‬�‫ق‬‫الن‬‫هذا‬[ :15ً‫ا‬‫حرفي‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫جاء‬‫وقد‬...‫�ا‬�‫م‬‫بع�ضه‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫ب‬‫اقرت‬‫�ين‬‫ح‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ع‬�‫ط‬‫الق‬‫�ذا‬�‫ه‬‫وب‬،)‫ير‬�‫س‬�‫التك‬‫�ارو‬�ّ‫ف‬‫ح‬‫�ا‬�‫ه‬‫(عمل‬‫�ر‬�‫ي‬ّ‫و‬‫بع‬ ْ‫�اب‬�ّ‫ق‬ُ‫ن‬‫�ا‬�‫ه‬‫ر‬ّ‫ب‬‫د‬‫�د‬�‫ق‬‫�ا‬�‫ه‬‫�ي‬�‫ه‬‫�ا‬�‫ه‬‫وذا‬ ،)‫ال�سقاية‬‫(من‬ ِ‫إ�سق‬�:‫قول‬‫�سمع‬،‫له‬)‫قامات‬‫ثالث‬‫بعمق‬‫أو‬�(‫ر‬ْ‫و‬‫وبغ‬،‫رع‬‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫أ�سال‬� ‫�ذا‬�‫ه‬‫وب‬..ّ‫ر‬��‫ض‬�‫تخ‬‫�د‬�‫ي‬‫ب‬‫يرات‬�‫خل‬‫ا‬‫�د‬�‫ي‬‫تز‬‫�ي‬�‫ك‬‫�ي؛‬�‫ع‬‫الرا‬‫�ل‬�‫ي‬‫ئ‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ه‬�‫ل‬‫وعم‬‫أرواه‬�‫�ا‬�‫م‬‫�ذا‬�‫ه‬
  • 10. 8 ،)‫احلفر‬‫�اج‬�‫ت‬‫(ن‬‫�ار‬�‫ج‬‫أح‬�‫�ا‬�‫ه‬‫كل‬‫�ذة‬�‫ف‬‫نا‬‫إىل‬�‫�وا‬�‫ل‬‫و�ص‬)‫�ن‬�‫ي‬‫(احلفار‬‫�اب‬�ّ‫ق‬ُ‫ن‬‫ال‬‫إن‬���‫ف‬،‫�وم‬�‫ي‬‫ال‬ ‫ثم‬‫حفر‬‫على‬ ٌ‫ر‬��ْ‫ف‬ َ‫ح‬‫حيث‬‫رع؛‬‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫ي‬‫برعا‬ ْ‫�ت‬�َ‫ع‬ ِ‫ط‬ُ‫ق‬‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫د‬��ُ‫ق‬‫�اء؛‬�‫م‬‫لل‬ ً‫ال‬‫�ي‬�‫س‬�‫م‬‫�ت‬�‫ح‬‫أ�صب‬�‫و‬ ‫قامة‬‫ألف‬�‫و‬‫مبئتني‬‫الربكة‬‫�ك‬�‫ل‬‫ت‬‫إىل‬�‫و�ضوء‬‫مكان‬‫منها‬‫�اه‬�‫ي‬‫امل‬‫�ذه‬�‫ه‬،‫�ك‬�‫ي‬‫وتل‬)‫�ك‬�‫ي‬‫أت‬�‫(ت‬ ‫�د‬�‫ق‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬ّ‫ب‬‫ج‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،)‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫�ب‬�‫ن‬‫اجلا‬‫�ن‬�‫م‬(‫�ة‬�‫م‬‫قا‬،‫�ة‬�‫ئ‬‫وم‬)‫�ب‬�‫ن‬‫جا‬‫�ن‬�‫م‬( ‫من‬‫أكوام‬�‫�ر)؛‬�‫ف‬‫احل‬‫بداية‬‫يف‬‫�اق‬�‫ف‬‫أن‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫�س‬��‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫م‬ّ‫و‬��‫ك‬‫ت‬‫أي‬�(‫�ها؛‬�‫س‬�‫أ‬�‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ّ‫ر‬��‫ص‬� .16 ]‫احلجارة‬ ،-‫خمتلفة‬‫�رى‬�‫خ‬‫أ‬�‫ير‬�‫س‬�‫تفا‬‫من‬‫-حتى‬،‫�ابق‬�‫س‬�‫ال‬‫�ص‬��‫الن‬‫ير‬�‫س‬�‫تف‬‫�ن‬�‫م‬‫�ظ‬�‫ح‬‫نال‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ َّ‫إن‬�:‫�ول‬�‫ق‬‫ال‬‫إىل‬�‫يدعونا‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ه‬�‫ت‬‫هوي‬‫�ع‬�‫م‬‫�ض‬��‫يتناق‬‫�ا‬�‫م‬‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫ال‬‫�و‬�‫ه‬‫ف‬ ‫ومن‬،"‫�س‬��‫�سي‬" ‫الربيطاين‬‫�وي‬�‫غ‬ّ‫ل‬‫ال‬‫قبل‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ش؛‬��‫النق‬‫�ة‬�‫ي‬‫بعرب‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�وط‬�‫ل‬‫املغ‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫اال‬ ٍ‫ري‬‫تف�س‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫ا�ستند‬ ٌ‫ء‬‫ّعا‬‫د‬‫ا‬‫إمنا‬�،-‫التوراتيني‬‫واللغويني‬‫ؤرخني‬�‫امل‬‫من‬‫كثري‬‫بعده‬ ‫من‬‫القد�س‬‫منطقة‬‫يف‬‫نفق‬‫حفر‬‫ّعت‬‫د‬‫ا‬‫؛‬ً‫ا‬‫جد‬‫�ضعيفة‬‫توراتية‬‫لروايات‬‫�صائب‬‫غري‬ ‫ملوك‬‫أحد‬�‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫التوراتيون‬‫�ون‬�‫ث‬‫والباح‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�م‬�‫ع‬‫يز‬‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫؛‬17 "‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬ ‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ع‬�‫ل‬‫ومط‬‫�ن‬�‫م‬‫الثا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ي‬‫نها‬‫�ين‬‫ب‬‫�ة‬�‫ع‬‫الواق‬‫�ة‬�‫ل‬‫املرح‬‫يف‬،‫�س‬��‫القد‬‫يف‬"‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬" .18 ‫ق.م‬ ‫ال�سابع‬ ِ‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ا‬�‫ه‬‫إلي‬�‫�تند‬�‫س‬�‫ي‬‫�ي‬�‫ت‬‫-ال‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫التورات‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫وبال‬ ‫�واهد‬�‫ش‬�‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬� ّ‫تبي‬،-‫أينا‬�‫ر‬‫كما‬‫�ش‬��‫النق‬‫يف‬‫ذكر‬ُ‫ي‬‫مل‬‫الذي‬‫؛‬"‫حزقيا‬" ‫إىل‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬ ‫�شيلوح‬‫مياه‬‫رذل‬‫ال�شعب‬‫هذا‬ َّ‫أن‬‫ل‬" :‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شاهد‬‫يف‬‫ورد‬‫فقد‬‫دقيقة؛‬‫وغري‬‫�ضعيفة‬ ‫؛‬"‫�يلوح‬�‫ش‬�" ‫�م‬�‫س‬�‫ا‬‫أن‬�-‫ة‬ّ‫ل‬‫أد‬�‫-دون‬‫باحثون‬ َّ‫د‬��‫ع‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬..19 "...‫�كوت‬�‫س‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫اجلار‬]‫�لح‬�‫ش‬�[ ‫كان‬‫�و‬�‫ل‬‫�ى‬�‫ت‬‫ح‬‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬�‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ن‬‫وه‬...20 ‫�ع‬�‫ب‬‫الن‬"‫�لوان‬�‫س‬�" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬-‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�وارد‬�‫ل‬‫-ا‬ .‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬‫يف‬‫�ي‬�‫ت‬‫تورا‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫ا‬‫أي‬�‫�م‬�‫ع‬‫يد‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫ف‬‫؛‬"‫�لوان‬�‫س‬�" ‫�ي‬�‫ن‬‫يع‬"‫�يلوح‬�‫ش‬�" ‫�ظ‬�‫ف‬‫ل‬ ‫إىل‬�‫�ك‬�‫ل‬‫امل‬‫�ة‬�‫ن‬‫جني‬‫�د‬�‫ن‬‫ع‬‫�لوام‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�ور‬�‫س‬�‫...و‬" :‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬ ‫�ص‬��‫الن‬‫يف‬‫�ورة‬�‫ك‬‫املذ‬‫�لوام‬�‫س‬�‫ف‬‫�ظ؛‬�‫ح‬‫نال‬‫�ا‬�‫م‬‫ك‬...21 ".‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬‫�ن‬�‫م‬‫�ازل‬�‫ن‬‫ال‬‫�درج‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،22 "‫�يلون‬�‫س‬�" ‫�ظ‬�‫ف‬‫ل‬‫�ن‬�‫م‬‫�تق‬�‫ش‬�‫م‬‫�ي‬�‫م‬‫آرا‬�‫�م‬�‫س‬�‫ا‬-ً‫ا‬‫ل‬�‫ص‬�‫أ‬�-‫�لوان‬�‫س‬�‫و‬،"‫�لوان‬�‫س‬�" ْ‫ت‬َّ‫د‬��ُ‫ع‬ ‫املدن‬‫غرار‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫وال‬ ً‫ا‬��‫ي‬‫أثر‬�‫�ة‬�‫ف‬ّ‫ر‬‫مع‬‫ير‬�‫غ‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،"‫داود‬" ‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫�ر‬�‫ص‬�‫وق‬‫�ور‬�‫س‬�‫ب‬‫؛‬"‫�ول‬�‫ب‬‫نكرو‬"‫و‬"‫�ول‬�‫ب‬‫أكرو‬�" ‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�وي‬�‫ت‬‫يح‬‫�ط‬�‫ط‬‫خم‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫أثر‬�‫ال‬‫الذي‬‫؛‬"‫داود‬" ‫�ن‬�‫ع‬‫التوراتية‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫مئات‬‫إىل‬�‫�م‬�‫ض‬�‫تن‬‫�ي‬�‫ه‬‫و‬،‫�خ‬�‫ل‬‫إ‬�...‫�د‬�‫ب‬‫ومع‬ .‫�ة‬�‫ي‬‫الكتاب‬‫�ها‬�‫ش‬�‫نقو‬‫أو‬�‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫�ار‬�‫ث‬‫آ‬�‫يف‬‫�ه‬�‫ل‬ "‫�لوام‬�‫س‬�" ‫�ة‬�‫ك‬‫بر‬‫�رت‬�‫ك‬‫ذ‬‫�د‬�‫ق‬‫�ل‬�‫ي‬‫إجن‬‫ل‬‫ا‬‫�اب‬�‫ت‬‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫�واهد‬�‫ش‬� َّ‫أن‬�‫�ا‬�‫ن‬‫ه‬‫�ر‬�‫ك‬‫بالذ‬‫�در‬�‫ج‬‫وي‬ ‫بها؛‬‫�ال‬�‫س‬�‫االغت‬‫لدى‬‫ميان‬ُ‫ع‬‫لل‬‫الب�صر‬‫تعيد‬‫كانت‬‫التي‬‫�ة‬�‫س‬�ّ‫د‬‫املق‬‫مبياهها‬‫-؛‬ً‫ا‬‫-حرفي‬ :َ‫ي‬ِّ‫م‬�� ُ‫�س‬‫�ا‬�‫مب‬‫�ة‬�‫ك‬ ِ‫الب‬‫�ط‬�‫ب‬‫تر‬‫مل‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ن‬�‫ك‬‫ل‬،‫�يح‬�‫س‬�‫امل‬‫�يد‬�‫س‬�‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫تو�ص‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬ ‫�ارة‬�‫ب‬‫ع‬‫�ق‬�‫ل‬‫أط‬�‫�د‬�‫ق‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬ َّ‫أن‬�‫�ح‬�‫ض‬�‫والوا‬،23 ‫لاق‬�‫ط‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬"‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬" ‫ـ‬��‫ب‬ ‫إجنيل‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬"‫لوقا‬"‫�سفر‬‫كاتب‬‫حذا‬‫بينما‬،‫القد�س‬‫يف‬‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫على‬ً‫ا‬‫زاف‬ ُ‫ج‬"‫داود‬‫مدينة‬" ‫إذن؛‬�...!24 "‫حلم‬‫بيت‬" ‫هي‬"‫داود‬‫مدينة‬" َّ‫إن‬�:‫قاعدة‬‫أو‬�‫ر‬ ّ‫تب�ص‬‫بغري‬‫القول‬‫يف‬‫حذوه‬ .‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫لها‬‫�سند‬‫ال‬‫�شفهية‬‫أحاديث‬�‫ونقال‬،‫قال‬‫فيما‬‫دقيق‬‫غري‬‫الكاتبني‬‫فكال‬ ‫�داود‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ه‬‫أكمل‬�‫ب‬‫�دن‬�‫م‬‫و‬‫�دان‬�‫ل‬‫ب‬‫�ب‬� ْ‫�س‬َ‫ن‬‫يف‬‫�ردوا‬�‫ف‬‫ان‬‫�د‬�‫ق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�اب‬�ّ‫ت‬ُ‫ك‬‫أن‬�‫�روف‬�‫ع‬‫امل‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬ ‫�عوب‬�‫ش‬�‫لل‬‫�ي‬�‫ق‬‫العر‬‫�يم‬�‫س‬�‫بالتق‬‫�وا‬�‫م‬‫قا‬‫�م‬�‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬�‫�ل‬�‫ب‬،‫�ة‬�‫ي‬‫خراف‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ليمان‬�‫س‬�‫و‬ ‫املجهول‬"‫�ام‬�‫س‬�"‫ـ‬‫ب‬-‫�صحيح‬‫غ‬ّ‫و‬��‫س‬�‫م‬‫-دون‬‫أقوام‬‫ل‬‫وا‬‫�عوب‬�‫ش‬�‫ال‬‫بع�ض‬‫وربطوا‬،ً‫ا‬‫مزاجي‬ .25 ‫القدمي‬‫�رق‬�‫ش‬�‫ال‬‫وثائق‬‫يف‬-‫التوراتي‬‫�له‬�‫س‬�‫ون‬‫�و‬�‫ه‬- ً‫ا‬��‫م‬‫متا‬ ‫وكيف‬‫جربوته‬‫وكل‬‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬‫أمور‬�‫وبقية‬" :‫�ث‬�‫ل‬‫الثا‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫�اء‬�‫ج‬‫�د‬�‫ق‬‫و‬ ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫أخبار‬�‫�فر‬�‫س‬�‫يف‬‫مكتوبة‬‫هي‬‫أما‬�‫املدينة‬‫إىل‬�‫املاء‬‫أدخل‬�‫و‬‫والقناة‬‫الربكة‬‫عمل‬ ‫كتابته‬‫�ون‬�‫ث‬‫باح‬‫ؤرخ‬���‫ي‬‫�ذي‬�‫ل‬‫-ا‬‫�ام؛‬�‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬�‫�فر‬�‫س‬�‫إىل‬�‫�ودة‬�‫ع‬‫وبال‬...26 "‫�وذا‬�‫ه‬‫ي‬‫�وك‬�‫ل‬‫مل‬ ‫�د‬�‫جن‬‫ال‬‫�ا‬�‫ن‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬-‫�رون‬�‫ق‬‫ب‬‫�ة‬�‫م‬‫املزعو‬‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�د‬�‫ع‬‫ب‬‫أي‬�‫؛‬27 ‫لادي‬�‫ي‬‫امل‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫�رن‬�‫ق‬‫ال‬‫يف‬ ‫فقط‬‫جند‬‫�ل‬�‫ب‬،‫والقناة‬‫�ة‬�‫ك‬‫الرب‬‫�ول‬�‫ح‬‫�اين‬�‫ث‬‫ال‬‫�وك‬�‫ل‬‫امل‬‫�فر‬�‫س‬�‫�ا‬�‫ه‬‫ب‬‫�د‬�‫ع‬‫و‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬‫�ل‬�‫ي‬‫التفا�ص‬ ‫يف‬‫اجلاري‬‫والنهر‬‫الينابيع‬‫جميع‬‫وا‬ّ‫م‬‫وط‬،‫كثري‬‫�عب‬�‫ش‬�‫ع‬ّ‫م‬‫فتج‬" :‫آتيني‬‫ل‬‫ا‬‫�اهدين‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫وحزقيا‬"،"28 ‫غزيرة؟‬ً‫ا‬‫مياه‬‫ويجدون‬‫آ�شور‬�‫ملوك‬‫أتي‬�‫ي‬‫ملاذا‬:‫قائلني‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫و�سط‬ ‫من‬‫الغربية‬‫اجلهة‬‫إىل‬�‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫حتت‬‫أجراها‬�‫و‬‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬‫جيحون‬‫مياه‬‫خمرج‬‫�سد‬‫هذا‬ ‫�ن‬�‫م‬‫�ض‬‫�ن‬�‫م‬‫�ا‬�‫م‬‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫�ابقني‬�‫س‬�‫ال‬‫�اهدين‬�‫ش‬�‫ال‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ظ‬�‫ح‬‫نال‬...29 "...‫داود‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ذه‬�‫ه‬‫و‬،‫�رون‬�‫ق‬‫�عة‬�‫س‬�‫بت‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�راوي‬�‫ل‬‫ا‬‫�بقت‬�‫س‬�‫�داث‬�‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫�فهية‬�‫ش‬�‫�ة‬�‫ي‬‫روا‬ ‫وذلك‬‫املنطقة؛‬‫إىل‬�)‫ق.م‬705-681("‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫�وري‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫امللك‬‫بحملة‬‫تتعلق‬ ‫ي�شريان‬-‫-بحرفيتهما‬‫وال�شاهدان‬،‫ؤرخون‬�‫م‬‫افرت�ضها‬‫التي‬‫التواريخ‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫ا�ستناد‬ ‫وتغيري‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ت‬�‫حت‬‫جتري‬‫كانت‬‫�اه‬�‫ي‬‫م‬‫�ع‬�‫ط‬‫وق‬‫�ع‬�‫ي‬‫يناب‬‫ردم‬‫�ة‬�‫ي‬‫عمل‬‫�و‬�‫ه‬ ّ‫مت‬‫�ا‬�‫م‬ َّ‫أن‬�‫إىل‬� ‫كل‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬‫�ل‬�‫ه‬‫ف‬‫�م‬�‫ث‬‫�ن‬�‫م‬‫و‬‫؛‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫�ون‬�‫ح‬‫جي‬‫�ع‬�‫ب‬‫ن‬‫�اه‬�‫ي‬‫م‬‫�رى‬�‫جم‬ ‫يف‬ ً‫ا‬��‫ق‬‫نف‬‫أو‬�‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ر‬�‫ف‬‫ح‬‫�د‬�‫ق‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫أن‬���‫ب‬‫�تنتاج‬�‫س‬�‫اال‬-‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ن‬�‫م‬‫ّم‬‫د‬��‫ق‬‫ت‬‫�ا‬�‫م‬ ‫معايري‬‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬‫اال�ستنتاج‬‫ف�صحة‬‫ذلك؛‬‫إىل‬�‫ال�شواهد‬‫ت�شري‬‫ال‬‫أكيد‬�‫بالت‬...!‫�سلوان؟‬ ‫إذ‬�‫أثري؛‬‫ل‬‫ا‬‫الدليل‬‫إىل‬� ً‫ة‬‫إ�ضاف‬�،‫�مياتها‬�‫س‬�‫مب‬‫�ياء‬�‫ش‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�مية‬�‫س‬�‫وت‬‫والو�ضوح‬‫ة‬ّ‫ق‬‫الد‬‫تلتزم‬ ‫وال‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ر‬�‫ك‬‫يذ‬‫مل‬-‫�اطريه‬�‫س‬�‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫�ن‬�‫م‬‫خ‬َّ‫ر‬‫ؤ‬���‫مل‬‫ا‬‫ير‬�‫غ‬-‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬‫أن‬�‫�ا‬�‫ن‬‫الحظ‬ ‫�رنا‬�‫ش‬�‫أ‬�‫و‬‫�بق‬�‫س‬�‫كما‬،‫�وريني‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫هجوم‬‫وال‬‫جيحون‬‫وال‬‫�س‬��‫القد‬‫وال‬‫�لوان‬�‫س‬�‫وال‬"‫داود‬" ‫حقائق‬ ‫التهويد‬ ‫ضد‬
  • 11. 9 ‫إجنازات‬�‫هي‬‫�ا‬� َّ‫إن‬�-‫�ع‬�‫ب‬‫بالن‬‫�ة‬�‫ط‬‫املرتب‬‫�ة‬�‫ي‬‫ال�صخر‬‫�ة‬�‫ي‬‫أقن‬‫ل‬‫ا‬‫-وكل‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬ َّ‫أن‬�‫إىل‬� ‫�ذي‬�‫ل‬‫ا‬‫�ن‬�‫م‬‫الز‬‫�ل‬�‫ب‬‫ق‬‫أي‬�‫�يط؛‬�‫س‬�‫الو‬‫�ز‬�‫ن‬‫الربو‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫إىل‬�‫�ا‬�‫ه‬‫بع�ض‬‫�ود‬�‫ع‬‫ي‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫كنعان‬ ‫�ل‬�‫ص‬�‫منف‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫فنق‬‫�ذا‬�‫ل‬‫�ام؛‬�‫ع‬1000 ‫�ن‬�‫م‬‫�ثر‬‫ك‬‫أ‬�‫ب‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬"‫ـ‬‫ل‬‫�ون‬�‫ي‬‫التورات‬‫�دده‬�‫ح‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫التي‬‫�فار؛‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫مبعرثة‬‫�به‬�‫ش‬�‫�واهد‬�‫ش‬�‫يف‬‫�دة‬�‫س‬�‫املتج‬‫التوراة‬‫رواية‬‫عن‬ ً‫ا‬‫متام‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫ناح‬‫�ن‬�‫م‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬‫�ة‬�‫ي‬‫كنعان‬‫�ك‬�‫ل‬‫ذ‬‫إىل‬� ُ‫�اف‬�‫ض‬�ُ‫ت‬‫و‬.‫�ة‬�‫ف‬‫خمتل‬‫�خ‬�‫ي‬‫توار‬‫يف‬‫�ا‬�‫ه‬‫معظم‬ ‫�طني‬�‫س‬�‫فل‬‫يف‬ ً‫ا‬��‫ج‬‫دار‬‫كان‬‫�ة‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ش‬��‫النقو‬‫�ن‬�‫م‬‫�وع‬�‫ن‬‫ال‬‫�ذا‬�‫ه‬‫و‬،‫�لوب‬�‫س‬�‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�روف‬�‫حل‬‫ا‬ ‫أو‬�"‫عربي‬" ‫لنق�ش‬‫املنطقة‬‫يف‬‫فيه‬‫وجود‬‫ال‬‫الذي‬‫الوقت‬‫يف‬،‫أ�سره‬�‫ب‬‫الكنعاين‬‫والعامل‬ َّ‫أن‬� ً‫ال‬‫جد‬‫افرت�ضنا‬‫ولو‬‫التوراتية؛‬‫الهوية‬‫يحمل‬‫إجناز‬�‫أو‬�‫حدث‬‫إىل‬�‫ير‬�‫ش‬�‫ي‬‫�ش‬��‫نق‬‫أي‬� ‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬‫�ا‬�‫ن‬‫ولوجد‬،‫�دة‬�‫ع‬ ً‫ال‬‫�ا‬�‫ث‬‫أم‬�‫�ه‬�‫ل‬‫�ا‬�‫ن‬‫أي‬�‫لر‬،ً‫ا‬��‫ي‬‫تورات‬ ً‫ا‬��‫ث‬‫حد‬‫�س‬��‫يعك‬‫أو‬� ٌّ‫�بري‬‫ع‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫نق‬ ‫إله‬‫ل‬‫ا‬‫هو‬‫كنعاين‬‫أحدهما‬�‫رمزان‬‫فيه‬‫ذكر‬ُ‫ي‬‫فكيف‬‫ما؛‬‫�ي‬�‫ت‬‫تورا‬‫�ز‬�‫م‬‫لر‬ً‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬-ً‫ا‬��‫م‬‫-حت‬ ‫�ش‬��‫النق‬‫�ب‬� َ‫ن�س‬ُ‫ي‬‫�ف‬�‫ي‬‫وك‬...!‫؟‬"‫�وه‬�‫ه‬‫ي‬" ‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫وال‬،"‫رع‬" ‫�ه‬�‫ل‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�و‬�‫ه‬‫�ري‬�‫ص‬�‫م‬‫�ر‬�‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫وا‬"‫إل‬�" ‫�ت‬�ّ‫ل‬‫حت‬ ‫�و‬�‫ل‬‫�ه‬�َّ‫ن‬‫أ‬�‫�ا‬�‫م‬‫ك‬...!‫�ه؟‬�‫ت‬‫�صف‬‫أو‬�‫�مه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ر‬�‫ك‬‫ذ‬‫إىل‬�‫�اطروه‬�‫س‬�‫ق‬ّ‫ر‬��‫ط‬‫يت‬‫وال‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬"‫ـ‬‫ل‬ ‫والكتابي‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ع‬�‫ق‬‫الوا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫�ا‬�‫ه‬ُّ‫ل‬‫ج‬‫�س‬��‫النعك‬،‫�ة‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ة‬�‫ي‬‫مب�صداق‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬ ‫�وع‬�‫ض‬�‫املو‬ َّ‫إن‬���‫ف‬،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫بن‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�ة‬�‫ي‬‫الروا‬‫�ة‬�‫ل‬‫حا‬‫ويف‬.‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫يف‬ ‫�وراة؛‬�‫ت‬‫ال‬‫�فار‬�‫س‬�‫أ‬�‫�اب‬�‫ت‬ُ‫ك‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫إىل‬� ً‫ا‬‫�فهي‬�‫ش‬� ً‫ال‬‫�داو‬�‫ت‬‫وم‬ ً‫ا‬��‫ف‬‫معرو‬‫كان‬‫�ه‬�‫ت‬‫برم‬‫�ي‬�‫ق‬‫احلقي‬ ‫إىل‬�‫النبع‬‫مياه‬‫جتر‬‫أقنية‬�‫و‬‫�دمي‬�‫ق‬‫كنعاين‬‫نفق‬‫وجود‬‫�ص‬��‫بخ�صو‬‫�ه؛‬�‫ي‬‫إل‬�‫�ت‬�‫ق‬‫تطر‬‫�ي‬�‫ت‬‫ال‬ ‫معلومات‬‫�تات‬�‫ش‬�‫ذكر‬‫هو‬،‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�اء‬�‫ع‬ّ‫د‬‫اال‬‫خالل‬‫�ن‬�‫م‬‫�دث‬�‫ح‬‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�س‬��‫القد‬‫�ة‬�‫ن‬‫مدي‬ ‫ّبعونه‬‫ت‬‫ي‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫كان‬-‫-رمبا‬‫�ا‬�ّ‫مم‬،‫إليه‬�"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�زه‬�‫ج‬‫ين‬‫مل‬‫�ا‬�‫م‬‫�ب‬�‫س‬�‫ن‬‫�ة‬�‫ل‬‫وحماو‬ ‫أجل‬�‫من‬‫كله‬‫ذلك‬‫القد�س؛‬‫ح�صار‬‫حالة‬‫يف‬‫مياههم‬‫م�صادر‬‫تخ�ص‬‫إجراءات‬�‫من‬ ‫اء؛‬ّ‫ر‬‫للق‬‫وتقدميه‬‫وت�ضخيمه‬"‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫تعظيم‬‫يف‬‫�ه‬�‫ت‬‫رواي‬‫�ي‬�‫ت‬‫التورا‬‫�ب‬�‫ت‬‫الكا‬‫�ند‬�‫س‬�‫ي‬‫أن‬� ‫ال‬‫�ري‬�‫ث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫�ث‬�‫ح‬‫الب‬‫�وء‬�‫ض‬�‫ويف‬،‫�ة‬�‫ل‬‫قبي‬-‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬-‫�ي‬�‫ه‬‫�ة؛‬�‫ك‬‫ممل‬‫�ك‬�‫ل‬‫م‬‫�ه‬�‫ن‬‫كو‬ .‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫لها‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬ ‫�ض‬��‫املفرت‬ "‫�ا‬�‫ي‬‫حزق‬" ‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫�ين‬‫ب‬‫�ين‬‫خ‬‫ؤر‬�‫امل‬‫�ض‬��‫بع‬‫�ط‬�‫ب‬‫ر‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬ ً‫ء‬‫�ا‬�‫ن‬‫وب‬ ‫ـرًا؛‬‫ـ‬‫وأخي‬ ‫مراجعة‬‫ال�ضروري‬‫من‬‫كان‬‫فقد‬،‫�س‬��‫القد‬‫إىل‬�"‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫�وري‬�‫ش‬�‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫امللك‬‫وحملة‬ ‫أية‬�‫ذكر‬‫على‬ ِ‫أت‬���‫ت‬‫مل‬‫التي‬‫؛‬30 "‫�نحريب‬�‫س‬�" ‫امللك‬‫حوليات‬‫لال‬�‫خ‬‫�ن‬�‫م‬‫�ة‬�‫ل‬‫احلم‬‫�ار‬�‫ب‬‫أخ‬� ‫إجراءات‬�‫�ن‬�‫ع‬-‫الذكر‬‫�ابقة‬�‫س‬�-‫�ة‬�‫ي‬‫التورات‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫ال‬‫يف‬‫ورد‬‫�ا‬�‫م‬‫�ع‬�‫م‬‫�ع‬�‫ط‬‫تتقا‬‫�ة‬�‫م‬‫معلو‬ ‫�دم‬�‫ع‬‫�د‬�ّ‫ك‬‫ؤ‬�‫ت‬‫�ي‬�‫ه‬‫ف‬،‫�ة‬�‫ل‬‫باحلم‬‫�ة‬�‫ص‬�‫اخلا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ا‬�‫م‬‫أ‬�،‫�س‬��‫القد‬‫�ع‬�‫ي‬‫يناب‬‫�ت‬�‫ل‬‫طا‬ ‫�ا‬�‫ه‬‫ت‬ّ‫ي‬‫خلراف‬ ً‫ا‬‫�ر‬�‫ظ‬‫ن‬‫�ة؛‬�‫ي‬‫تاريخ‬‫�ات‬�‫م‬‫معلو‬‫�اء‬�‫ن‬‫ب‬‫يف‬‫�اب‬�‫ت‬‫الك‬‫�ذا‬�‫ه‬‫�واهد‬�‫ش‬�‫�ل‬�‫ج‬‫�ة‬�‫ي‬‫�صالح‬ .31 ‫دقتها‬‫�دم‬�‫ع‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬‫ومبالغت‬ :‫خاتمة‬ ،‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫�ه‬�‫ش‬�‫ونق‬‫�لوان‬�‫س‬�‫نفق‬‫كنعانية‬‫يف‬ ّ‫�ك‬�‫ش‬�‫ال‬،‫معلومات‬‫من‬‫ّم‬‫د‬‫تق‬‫ما‬‫�ب‬�‫س‬�‫ح‬ ‫تدين‬‫التي‬‫التفا�صيل‬‫من‬‫مزيد‬‫هو‬،‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫البحث‬‫م�ستوى‬‫على‬‫إليه‬�‫نحتاج‬‫ما‬ ّ‫لكن‬ ‫نتائج‬‫إىل‬�‫الو�صول‬ َّ‫أن‬�‫ذلك‬‫تهويده؛‬‫�ة‬�‫ل‬‫مبحاو‬‫�ه‬�‫ي‬‫ف‬ "‫أمريكي‬‫ل‬‫�رائيلي-ا‬�‫س‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫�ل‬�‫ع‬‫الف‬" ‫مدينة‬‫يف‬‫أثري‬‫ل‬‫ا‬‫الواقع‬‫�ى‬�‫ل‬‫ع‬‫كثب‬‫عن‬‫الع‬ ّ‫االط‬‫�ب‬�ّ‫ل‬‫يتط‬،‫�ه‬�‫ص‬�‫بخ�صو‬‫�ة‬�‫ل‬‫مكتم‬‫�ة‬�‫ي‬‫بحث‬ ‫الكتب‬ ُّ‫ل‬‫فج‬،‫أخرى‬�‫ناحية‬‫ومن‬،‫ال�صهيوين‬‫االحتالل‬‫عليه‬‫�يطر‬�‫س‬�‫ي‬‫الذي‬‫�س؛‬��‫القد‬ ‫من‬‫معلوماته‬‫�تقي‬�‫س‬�‫ي‬-‫ّة‬‫د‬‫ع‬‫عربية‬‫كتب‬‫-ومنها‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬‫�ة‬�‫ق‬‫املنط‬‫�خ‬�‫ي‬‫لتار‬‫�ة‬�‫س‬� ِّ‫ؤ�س‬�‫امل‬ ‫�ا‬�‫م‬‫و‬.‫�ام‬�‫ع‬‫�كل‬�‫ش‬�‫ب‬‫�ة‬�‫ي‬‫والالعلم‬‫�ة‬�‫ي‬‫احلياد‬‫ير‬�‫غ‬‫�ة‬�‫ي‬‫الغرب‬‫يرها‬�‫س‬�‫وتفا‬‫�وراة‬�‫ت‬‫ال‬‫�ات‬�‫ي‬‫روا‬ ،-‫�ات‬�‫س‬�‫الدرا‬‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬‫على‬‫االطالع‬‫-وبعد‬‫املقالة‬‫�ذه‬�‫ه‬‫�ام‬�‫ت‬‫خ‬‫يف‬‫�تنتاجه‬�‫س‬�‫ا‬‫�ن‬�‫ك‬‫مي‬ ‫�اه‬�‫جت‬‫ا‬‫يف‬ ٍ‫�ض‬��‫غمو‬‫إىل‬� ً‫ة‬��‫ف‬‫إ�ضا‬�،‫�لوان‬�‫س‬�‫�ش‬��‫ونق‬‫�لوان‬�‫س‬�‫�ق‬�‫ف‬‫ن‬‫�ين‬‫ب‬‫�ط‬�‫ل‬‫خ‬‫�ود‬�‫ج‬‫و‬‫�و‬�‫ه‬ ‫�ي‬�‫ل‬‫أ�ص‬‫ل‬‫ا‬‫�ق‬�‫ف‬‫الن‬‫�عة‬�‫س‬�‫بتو‬‫�ر‬�‫خ‬‫أ‬�‫مت‬‫�ن‬�‫م‬‫ز‬‫يف‬‫�ون‬�‫ي‬‫الكنعان‬‫�ام‬�‫ق‬‫�ا‬�‫مب‬‫فلر‬‫�ق؛‬�‫ف‬‫الن‬‫ير‬�‫س‬�‫م‬ ‫وتخليد‬،‫له‬‫�روع‬�‫ف‬‫إ�ضافة‬�‫أو‬�-‫�يط‬�‫س‬�‫الو‬‫الربونز‬‫�ر‬�‫ص‬�‫ع‬‫�ع‬�‫ل‬‫مط‬‫إىل‬�‫�د‬�‫ئ‬‫-العا‬‫�دمي؛‬�‫ق‬‫ال‬ ‫املكان‬‫يف‬‫االحتالل‬‫تالعب‬‫لكن‬،‫بالكنعانية‬‫�طور‬�‫س‬�‫امل‬‫املذكور‬‫�ش‬��‫بالنق‬‫فروعه‬‫أحد‬� .‫آن‬‫ل‬‫ا‬‫التفا�صيل‬‫�ل‬�‫م‬‫كا‬‫معرفة‬‫�ح‬�‫ي‬‫يت‬‫ال‬،‫�ة‬�‫ي‬‫ما�ض‬‫�نوات‬�‫س‬�‫�ة‬�‫ل‬‫طي‬