Colegio Santa Clara

1. CENTRO EDUCACIONAL SANTA CLARA
Prof. Susana Delgado S.
Filosofía y Psicología
Guía de Trabajo
Filosofía y Psicología 4° Medio
Evaluación Parcial C1
LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Nombres: Curso: Fecha:
Puntaje Total: 36 Puntaje Obtenido Nota:
Instrucciones
El presente trabajo es en pareja y se realiza en clases. Debes leer el texto analíticamente y
destacando los puntos que te llamen la atención y lo que te provoque dudas. Cada pregunta tiene
el puntaje correspondiente indicado. Recuerda entregar respuestas claras y fundamentadas. Se
entrega una sola copia del trabajo por ambas integrantes.
Lee el texto, analiza críticamente el texto y luego contesta las preguntas.
El Existencialismo es un Humanismo (1946).
Jean Paul Sartre.
Así el primer paso del existencialismo es poner a todo hombre en posesión de lo que es, y
asentarsobre él la responsabilidad total de su existencia. Y cuando decimos que el hombre es
responsable desí mismo, no queremos decir que el hombre es responsable de su estricta
individualidad, sino que esresponsable de todos los hombres. Hay dos sentidos de la palabra
subjetivismo y nuestros adversariosjuegan con los sentidos. Subjetivismo, por una parte, quiere
decir elección del sujeto individualpor sí mismo, y por otra, imposibilidad del hombre de
sobrepasar la subjetividad humana. El segundosentido es el sentido profundo del existencialismo.
Cuando decimos que el hombre se elige,entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero
también queremos decir con esto que al elegirseelige a todos los hombres. En efecto no ya
ninguno de nuestros actos que al crear al hombre quequeremos ser, no cree al mismo tiempo una
imagen del hombre tal como consideramos que debe ser.
Elegir ser esto o aquello, es afirmar al mismo tiempo el valor de lo que elegimos, porque
nuncapodemos elegir mal; lo que elegimos es siempre el bien, y nada puede ser bueno para
nosotros sin serlo para todos. Si, por otra parte, la existencia precede a la esencia y nosotros
quisiéramos existiral mismo tiempo que modelamos nuestra imagen, esta imagen es valedera para
todos y para nuestraépoca entera. Así, nuestra responsabilidad es mucho mayor de lo que
podríamos suponer, porquecompromete a la humanidad entera […]
No es únicamente porque estos seres son flojos, débiles, cobardes o malos porque si, comoZola,
declaráramos que son así por herencia, por la acción del determinismo orgánico o psicológico,la
gente se sentiría segura y diría: bueno, somos así, y nadie puede hacer nada, pero el
existencialista,cuando describe a un cobarde es responsable de su cobardía. No lo es porque tenga
un corazón, unpulmón o un cerebro cobarde; no lo es debido a una organización fisiológica, sino
que lo es porquese ha construido como hombre cobarde por sus actos. No hay temperamento
cobarde; hay temperamentosnerviosos, hay sangre floja, como dicen, o temperamentos ricos;
pero el hombre que tieneuna sangre floja no por eso es cobarde, porque lo que hace la cobardía
es el acto de renunciar o deceder; un temperamento no es un acto; el cobarde está definido a
partir del acto que realiza. Lo quela gente siente oscuramente y le causa horror es que el cobarde
que nosotros presentamos es culpablede ser cobarde. Lo que la gente quiere es que nazca
cobarde o héroe. Uno de los reproches quese hace a menudo a Caminos de la libertad se formula
así: pero en fin, de esta gente que es tan floja,¿cómo hará usted héroes? Esta objeción hace más
bien reír, porque supone que uno nace héroe. Y enel fondo es esto lo que la gente quiere pensar:
si se nace cobarde se está perfectamente tranquilo, nohay nada que hacer, se será cobarde toda la

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vida, hágase lo que se haga; si se nace héroe, también seestará perfectamente tranquilo, se será
héroe toda la vida, se beberá como héroe, se comerá comohéroe. Lo que dice el existencialismo es
que el cobarde se hace cobarde, el héroe se hace héroe; haysiempre para el cobarde una
posibilidad de no ser más cobarde y para el héroe la de dejar de serhéroe. Lo que importa es el
compromiso total.Jean Paul Sartre. El existencialismo es un humanismo (Sur, Buenos Aires, 1975).
Sobre la película: 16pts
1. ¿Por qué se destruía el arte? 1pt
2. ¿Por qué se inhibían las emociones? 2pts
3. ¿Quiénes eran el Estadoy quiénes los Resistencia? 3pts
4. ¿Qué representa la figura de “Padre” en Libria”?3pts
5. ¿Qué pasaba con las ideas propias y las emociones?3pts
6. ¿Qué relación tiene con nuestra propia vida la temática de la película? 4pts
Relaciona lo leído con la película Equilibrium y contesta fundamentando. 20pts:
1. ¿En qué escenas de la película puedes encontrar ejemplos de libertad? 4pts.
2. ¿Es posible encontrar grados de libertad? 4pts.
3. ¿Es siembre bueno o siempre malo ser obediente? ¿En qué casos?4pts.
4. ¿A qué puede llevar una obediencia sin crítica?4pts
5. ¿Cuáles son las características de la obediencia en el caso de seres humanos que la distinguen
de la obediencia en el caso de los animales domésticos?4pts