SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

RAHMET DAMLALARI

•
•
PoetGokhanEr
PoetGokhanEr

Pir-i Gâlibi H.Galip Hasan Kuşçuoğlu http://www.galibivakfi.com

Bildung
1 von 195
Downloaden Sie, um offline zu lesen
www.galibivakfi.com Bu Düzenleme 2011 Tarihi İtibari İle En Son Baskısı Yapılan Kitaplarla Bire Bir Aynıdır Gâlibilik İle İlgili Mevcut Bütün İçeriklere Sitemizden Ulaşabilirsiniz. H.GALİP HASAN KUŞCUOĞLU MERHAMET-İ İLAHİDEN HİKMET-İ İLAHİ OLAN ASRA UYUMLU RAHMET DAMLALARI
 Rahmet Damlaları H. Galip Hasan Kuşcuoğlu
H.GALİP HASAN KUŞCUOĞLU Kâdirî, Rufâî, Gâlibî Meşâyihi, Mutasavvıf MERHAMET-İ İLAHİDEN HİKMET-İ İLAHİ OLAN ASRA UYUMLU RAHMET DAMLALARI
İÇİNDEKİLER BAŞYAZI .............................................................................................9 Niçin Marangoz Oldum? .......................................................................... 11 Sevr Hezimeti, Zaferle Gelen Lozan Anlaşması ..................................... 12 Güzelliklere Olan Hayranlığım ................................................................ 14 Beş Duygudan Öteyi Göremeyenler......................................................... 18 Efendime Biatım....................................................................................... 19 BİRİNCİ BÖLÜM ..................................................................................... 23 BUGÜN BİLDİRİLMESİNDE SAKINCA OLMAYAN RÜYA VE HAL-İ YAKAZADA ZUHUR EDEN TALTİF-İ İLAHİ MANALAR .............................................................................................................23 İlahi Mühür ............................................................................................... 25 Rabbımın Lütfu İhsanı, Taltif-İ İlahi Levhaları ...................................... 26 Zuhuru Görülen Hitab-I İlahi ................................................................... 26 Peygamber Efendimizin Mesajı: .............................................................. 31 Musa ( A.S.)’A Hz. Allah’ın Hitabı ......................................................... 33 PEYGAMBER EFENDİMİZİN TASAVVUF Ve ZİKRULLAH” KİTABINI KUR’AN TEFSİRİ OLARAK TALTİF-İ İLAHİYESİ ........ 34 Peygamberimiz Efendimiz Asasını Dedeme Vermiş ............................... 36 Sigarayı Bırakamayan Kişiye Yerinde Hitap .......................................... 37 Zuhuru Tahakkuk Eden Mana Metafizik ................................................. 38 Papa 2. Jan Paul’ün Mana Uyarısı............................................................ 40 "Mutasavvıfın Kimdir?" ........................................................................... 42 Şu An Alemde Yaşayan Tek Varisim, Adıma Görev Yapan Yegane Vekilim Galip Efendi’dir.......................................................................... 43 Galip Efendi’nin Seyyit Ve Şerifliğinin Tebliği ...................................... 49 Gönül Şifasının Merhemleri ..................................................................... 53 İKİNCİ BÖLÜM ....................................................................................... 57 MAHRUMİYETLERİN İLAÇLARI..................................................57 Mahrumiyetin Birinci İlacı: Hikmetullah Ve Marifetullah ..................... 59 Mahrumiyetin İkinci İlacı: Semavi Tek Din İslam’d ır. Başka Bir Din Olmadığı Halde, Niçin Peygamber Efendilerimizi Ayrı Ayrı Dinde Göstermeye Çalıştık? ............................................................................... 62
Mahrumiyetin Üçüncü İlacı: Düşülen Enaniyet Ve Varlık. "Muhammedün Resulullah" Demeyenlere Niçin, Gayr-i Müslim, Kafir, Gavur Dedik? ........................................................................................... 64 Mahrumiyetin Dördüncü İlacı: "La İlahe İllallah" Diyen Kul Beşer Ölçüsüne Göre Müslümandır. Kardeşimizdir. Kanı Ve Katli Haramdır. Artı Ölçü Allah’a Mahsustur. .................................................................. 67 Mahrumiyetin Beşinci İlacı: Nakille Gelen Emr-İ İlahileri Akılcı Dine Dönüştürdük. Elbette İçinden Çıkamadık. İki Cami Arasında Kalmış Bi- Namaza Benzedik ..................................................................................... 70 Mahrumiyetin Altıncı İlacı: Din-İ İslam; Allah’ın Yasakladıkları Dışında, Güzelliklere, Güzel Olan Şeylere Karşı Değildir. Bi-Zatihi Din Güzeldir .................................................................................................... 73 Mahrumiyetin Yedinci İlacı: Namaz, Oruç, Hac, Zekat İslam’ın Şartlarından Değildir. İslamın Şartı Birdir: Allah’tan Başka İlah Yoktur.75 Evliya ....................................................................................................... 80 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM................................................................................... 83 HİKMET DAMLALARI .................................................................... 83 Din Allah’ın Teşri Ettiğidir ...................................................................... 93 Edebiyat Öğretmeni Fazlı Al Hoca Efendi Ne Diyor? Dinle: .................. 99 İntihar ..................................................................................................... 110 Usta......................................................................................................... 118 Hz. Allah Musa (Aleyhis-Selam)’A Vahyetti: "Ya Musa, Yarın Öğle Yemeğine Geliyorum, Bana Ne Yedireceksin!.." .................................. 126 İşte Şahidi Olduğum Rahmet-İ İlahiyenin Zuhuru ................................. 128 NESİMİ HAZRETLERİ (K.S): .............................................................. 144 Allah Teala’nın Sıfatları ......................................................................... 159 Peygamber Efendilerimizin Sıfatları ...................................................... 162 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM ............................................................................ 165 ŞEYH SA’Dİ ŞİRAZİ’DEN SEÇMELER .......................................165 1- Rubailerinden Seçmeler ..................................................................... 167 2-Gazellerinden Seçmeler ...................................................................... 170 Sonsöz .................................................................................................... 179 Rahmet Damlası ..................................................................................... 183 SÖZLÜK ...........................................................................................187
KISALTMALAR a.s.: aleyhis-selâm (ona selam olsun) a.s.s.: aleyhis-salâtü ves-selâm (salât, en güzel dua ve selam onun üzerine olsun) c.: cilt no c.c.: Celle Celâlühû (Allâh’ın şânı ne yücedir!). Hz: Hazret-i (yüce, büyük) k.A.v.: Kerremallâhü vechehû (Hz. Ali için kullanılan bir ifadedir. ALLAH onun yüzünü puta tapmaktan korumuş, tertemiz tutmuştur, demektir. k.s. : kuddise sırruhu (sırrı, makamı mukaddes, kutlu olsun) k.A.s.: Kaddesallâhü sırrahû (Allah sırrını mukaddes kılsın) k.A.e.: Kaddesallâhü esrârahû (Allah esrârını mukaddes eylesin) r.a.: radıyallâhü anhü anhâ, anhüm (Allah ondan, onlardan razı olsun) s.: sayfa s.a.v.: Sallallâhü aleyhi ve sellem (Allah onun şanını yüceltsin ve ona selam etsin) S.O.S.: save our salves (Denizde boğulmak üzereyiz, bizi kurtarın!) s.t.a.v.: Sallallâhü Teâlâ aleyhi ve sellem (Yüce ALLAH onun şanını yüceltsin ve ona selam etsin)
EUZÜ BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTANİR-RACİM BİSMİLLAHİR-RAHMANİR-RAHİM HU, YA TABİBEL-KULUB MEDET, YA ERHAMER-RAHİMİN MEDET, YA EKREMEL-EKREMİN MEDET, YA İLAHEL-ALEMİN DESTUR, YA ADEM SAFİYYULLAH DESTUR, YA NUH ŞEKURULLAH DESTUR, YA İBRAHİM HALİLULLAH DESTUR, YA MUSA KELİMULLAH DESTUR, YA İSA RUHULLAH DESTUR, YA MUHAMMED MUSTAFA HABİBULLAH DESTUR, CÜMLE PEYGAMBERAN-I İZAM VE RESUL-İ KİRAM HAZERATI DESTUR YA SAHİBEL-MEYDAN RIZAEN LİLLAHİL-FATİHA MAAS-SALEVAT
BAŞYAZI EUZÜ BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTANİR-RACİM BİSMİLLAHİR-RAHMANİR-RAHİM Huzurdan kovulmuş, lânetlenmiş şeytanın şerrinden Rabbıma sığınırım, Rahmân ve Rahîm olan ALLAH’ın adıyla başlarım. Cüretim mâzur görülsün. Rahmet-i ilâhiyeyi küll olarak anlatmanın beşerin aczi ile eşdeğer olamayacağını müdrikim! 9 Hal ve ahvalimi yirmi birinci asırda vazifem gereği emr-i ilahîden edindiğim dünya görüşümü sene 2001-11’inci ay, 46 senedir Rabbımın lütfettiği manevi vazifemi, gene Rabbımın lütfu ihsanı ile cümle kullarına ihsan eylediği, Kelam-ı kadim, sünnet-i Resulullah, Hazret-i ALLAH’ın lutuf ve ihsanı, yeryüzü ve gökyüzünde indirilen ayetler, "Yer yüzünde halifemi yaratacağım" hitabının şerefini taşıyan, insan olmaya yegane namzet, imanın şartı olan amentüye intibakı nisbetinde manevi nasibini alan, bilcümle Benî Adem, madde ve mana görüş ve yaşadığı zamanı günah-ı kebaireyi müdrik, aczini de bilmesi ile bedevilikten medeniyete, zamandan sağlanılan emr-i ilahiye uyum ile, kudret-i ilahi karşısında rahmet-i ilahiye zuhuru olan, aczini hiç unutmayan, terakki eden "hazret-i insan"ı tanımak, rahmet-i ilahiyeden ve şu nizam-ı alem manzumesinde Rabbımızın lutuf ve ihsanı kadar, mana okyanusuna bir damlacık da olsa damlatıldı isen, ne mutlu!.. Gerçekde din-i İslam, bir zümrenin tekelinde olmayıp, Hazret-i ALLAH’ın Adem safiyyullah’tan kıyamete kadar gelen, ALLAH’ın varlığına inanan cümle kulların müslüman olduklarını,, tebliği ilahînin dışına çıkmadan anlatabilir isek… 1200 küsur senesinde uygulanan, o gün için çok değerli olan
RAHMET DAMLALARI tedrisatı zamanımıza uydurmaya kalkışan ulemaya, çağı idrak edemeyip, irfaniyetten dem vuran mutasavvifûn geçinenlere senelerdir anlatamadık! Gene Rabbımın lütfu ihsanı ile zuhur eden hadiselerden anlarlar ise, anlayacaklar inşaALLAH!... "İslam’ın beş şartı var" diye, İslam’ı anlamadan, imanı anlatırcasına, cümle Benî Adem’in HZ. ALLAH’a inanan Ehl-i Kitab’a dahi "kafir, gavur, gayr-ı müslim" yakıştırma gafletinin körlüğünden kurtulabilir de, sonsuz rahmet ve mağfiret-i ilahiyenin cihanı kuşattığını hissedebilir ve görebilir isek Adem’e bahşedilen cüz’î iradeyi idrak ederek, var olanın, güç ve kuvvet sahibinin yalnız ve yalnız Hazret-i ALLAH olduğu, eşi ve benzeri olmadığı inancımızın amentüye uyumlu olduğu, yaşantımızda ve muamelatımızda da görülebiliyor ise müjdeler olsun!.. Rahmet ummanının bir damla da olsa o ummanın bir katrası, yaratılışın sırrı, nedeni hazret-i insan, mübarek olsun!... İyi bilesin ALLAH’ın sevgisine nail olanı alem sever!.. Nihayet-i ömrüne kadar Rabbım imanını korusun. Peygamberimiz Efendimiz buyurdularki: 10 "Allah Kulunu severse, mukarrebun melâikesine emreder: "--Ben şu kulumu seviyorum, sizler de seviniz." Bu emr-i ilahi cümle melaikeye bildirilir. Melâikeler de cümle salih kulların kalblerine bu sevgiyi nakşederler; rabbım falanca kulunu seviyor sizler de sevin diye." Ya Rab! Bize ezel meclisinde bir damla İlim vermiştin, bu damlayı varmak için yanıp tutuştuğu ummana sen eriştir...
RAHMET DAMLALARI NİÇİN MARANGOZ OLDUM? Sene 1935-1936 arası. Ortaokulu 2’ye uğramadan terk ettim. Babam ve anam hamam işletiyorlardı. Evimiz konaktı. Başka kiraya verdiğimiz evlerimiz de vardı. Ayrı ayrı semtlerde bağlarımız, birkaç köyde ortakçılarımız vardı. Şahit olduğum ortakçılık o zavallı insanları sömürmek için değil, yardımcı olmak, sıkıntılarını gidermek içindi. ALLAH rızâsı için olduğunu babamın ortakçılık icraatında ve muamelatında apaçık görmek zor değildi. Çalışarak geçimini elde etmek gâyesi olan insanlara yardımcı olmak, ağalık icâbı, ibâdet misâli mânevî zevk idi. Bu meziyyet-i insanlığın çok yerlerde 11 mecrasından saptırılıp nefsani çıkara dönüştüğü, maalesef günümüzde çok yerlerde garibanların "ortakçılık" maskesi altında sömürüldüğünü daha açık görmek mümkün.
RAHMET DAMLALARI SEVR HEZİMETİ, ZAFERLE GELEN LOZAN ANLAŞMASI O zamanlar her şey çok ucuzdu. Para kazanmak ise çok zordu. İş yoktu, para da yoktu. Cehlimizle bu hali rahmet-i ilahiyeye maledip, gerçeklerden habersiz, manevi tertibin bu kadar olduğunu zannederek, güya mütevekkil zevkini alıyorduk!. Bilenlerin sabrı ise güçsüzlüğümüzün nefse müflis tesellisi idi. Kelamla ifadesi sabır… Harpten de yeni çıkmıştık, millet olarak "bu kadar olsun, halimize şükrolsun" diyorduk. İstiklal harbinin zaferle sonuçlanması Cenab-ı Hakk’a hamdimiz, şükrümüz, neşemiz, bayramımız olmuştu. Sevrin 12 korkunç kararlarından kurtulup, Lozan Anlaşmasında az da olsa söz sahibi olmuştuk. O zaferi bu millete yaşatan şüheda ve gazilerimize ALLAH’tan rahmet diler, makamları cennet olsun, diye tazarru ve niyaz eder, bu düşüncemizin aksine düşünen nankörlerin ıslahları için de dua ederiz... Osmanlının ekonomik krizi harpden evvel de vardı, ne sebepten bilinmiyor. Zaman zaman ferahlamış gibi olsak da, muasır milletlerin dünyevi imkanlarını gördükçe inkisarı hayale uğruyoruz. Aşağılık duygusuna kapılıyoruz. Ya Rabbi, bu günümüzü de aratma, niyazı ile az da olsa teselli buluyoruz. Nasreddin Hoca’ya: "--Karın aklını kaybetti," denince, Hoca kara kara düşünmüş. Niye bu kadar üzüldüğünü sorduklarında cevaben: "--Bizim karının aklı yoktu, acaba ne kaybetti ki?!.." demiş. Biz millet olarak ekonomik krizden bazan ferahlık hissetsek de, geçici idi. Gerçekte hiç kurtulamadık ki!... ***
RAHMET DAMLALARI O zamânın vasat zengini sayılırdık. Sakın o günlerin özlemini çekiyor zannetmeyin çekilmesinde! ALLAH bu günlerde ihsan eylediği imkanlarımızı elimizden almasın. Yeterli mi? Elbet değil. Okuldan ayrıldığıma babam üzülmedi. İlmin aleyhinde değildi, amma sevindiği hafif de olsa simasında hissediliyordu. Çünkü işlerinde yardımcı olacaktım. Yardım edecek başka erkek evlâdı yoktu. Yalnızlıktan bunalan babam okumam için tek kelime dahi söylemedi. Mektebe gitmeyeceğim kararının babamı sevindirdiği aşikardı. Derhal kasayı teslim etti. Yükü sırtından atmış gibi, ferah nefes aldığı hissediliyordu. Birinci günden sıkılmaya başlamıştım. Pasif yaşantıya uyumlu olmaya ne fizikî yapım, ne ruhî yönüm, ne de ailemden edindiğim terbiyem müsâit değildi. Sportmen vücut vermişti, Hazret-i ALLAH. Hakkını elbet veriyordum. İyi koşuyordum. Yüksek atlıyordum. Voleybolda "smaççı" idim. Futbol oynardım. Memleketim olan Çorumspor’un az da olsa formasını giydiğimin zevkini unutamam... Mânevî hâlim ve düşüncelerimi görüyor ve yaşıyordum ki, istisnai bir hal vardı gönül bahçemde, nedenini şimdi daha iyi anlıyorum. 13 Rabbımın lutuf ve ihsanı ile Yaratanımı tanımakta bildirilerini kabullenmekte hayatım boyu hiç güçlük çekmedim. ALLAH’ın varlığından hiç şüpheye düşmedim.. Cümle peygamber efendilerimizi birini diğerinden ayrı görmeyen, tek kelam, îmanın şartı olan Rabbımın lütfu ihsanı ile imanın altı şartı olan amentünün manasına muhalif yaşantı ve düşünceye bütün gücümle ve aczimle, bahşedilen imanımın icraatta zuhuru ile, mananın aksi olan küfre yer vermemeye Rabbımın ihsanı gücümle çaba gösterdim... Ahir zaman Nebîsi Hazret-i Muhammet Mustafâ (s.t.a.v.) Efendimizin tebliğ ettiği, emri ilâhîler başımın tâcı, gönlümün ilâcı, aşkımın mihenk taşı oldu... Bunları anlatmaktaki kasdim mizâcımın pasif yaşamaya müsâit yaratılmadığını, "Görmediğim ALLAH’a ibâdet etmem" diyen yol büyüklerimin neyi kasdettiklerini rahmet-i ilâhî olarak yaşadım, yaşıyorum.. Hazret-i ALLAH’ın rahmetine vesile kıldığı enbiyasından, evliyasından manamızı, hatta maddemizi dahi ayrı kılmasın, tazarru niyazı ile… Amin, veselamün alel-murselin.
RAHMET DAMLALARI GÜZELLİKLERE OLAN HAYRANLIĞIM Güzellik hayrânı olan bu abd-i âcizin, güzel sanatlara karşı zaafım vardı. Güzel san’atta şer’î hükme de uygun, her zaman geçerli ve lüzumlu mesleğin değerini ve lüzumunu sanat büyüklerim şu espri ile izah ederlerdi: "Dünyaya gelirsin beşik, bu alemden giderken de tabuta, bunları ise icra-yı sanat eden marangoza ihtiyaç var." Fıtratımdan gelen dürtülerden topluma hizmet ve hayatımda kimseye yük olmama mizacım ve beşerî zevkimle bir şeyler üretmek arzumdu. Tufeyli yaşayanlara nefret duygumun etkisi olsa gerek, zor olduğunu 14 bildiğim halde marangoz sanatını öğrenmeye kesin karar verdim. O zamanlarda marangozluğa "dev sanatı" benzetmesi yapılırdı. Hiç beklenmedik bu karârım bütün âileyi şaşırttı. Ailede tek erkek evlat olmam, maddi durumumuzun da iyi olması, bedenen yıpratıcı bir işe gönül vermem, yakınlarımı haklı olarak şaşkın hale getirmişti. Memleketimizde bugün az da olsa olduğu gibi, teknik imkanlar henüz yoktu. Tekniği ancak el aletlerinde görebiliyorduk. Sanat icra edenler insan gücü ile yani kendi gücü ile çalışmaya mecburdu. Şu acı gerçeği de bugünkü nesle anlatmadan geçmek istemiyorum: ALLAH’ın gazabından başka bir bilgi ve tedrisat görmemiş, bilge geçinenlerin mobilye atölyelerini küfürhane, icra-yı sanat eyliyenlere de küfürde imiş gibi bakışları, elbette cehaletlerindendi. Hakikat ölçeğinde elbet normal değillerdi.. Mutasavvifînin Hz. ALLAH’ın gücü ve varlığı karşısında yokluğunun zevkini alan, ademlikten emri ilâhiye uyum sağlamaya bütün gücü ile, kimseye yük olmadan kazanıp, kazancından da yoksulları mahrum etmeyen bahtiyarların yaşantılarını anlayamadıklarından, taklitçiler İslamiyeti servet düşmanlığı imiş gibi göstermekle, hakikatte uyumsuz yaşantılarına takva, vera, mü’min sıfatını yakıştırma gafletinden kurtulamayan müslüman kardeşlerimizi, nerede arar isen bulmak güç
RAHMET DAMLALARI değil!.. Çünkü bu zümre, masada yemek yemeyi, koltuk ve sandalyeye oturmayı İslamiyetle bağdaştıramayanlar, bunları yapan ustayı niye küfürde görmesin?! Kaşıkla yemek yemeyi günah kabul ettikleri gibi! Eskiden kibriti dahi ithal ederdik. Kibrit kutularının üzerinde deve resmi vardı. Üzerindeki deve resminin başını belirsiz hale getirmeden eve sokmazlar idi.. Çarpık görüşlü takvalarından o deveyi kafası ile eve sokamazlardı. İnançları bu küfrü icraya müsait değildi!. Buna benzer, katı kurallar ve taassubun İslamiyetle ilgisi olmadığını anlamayanların mevcudiyetlerine rastlamak bugün dahi her yerde çok çok rastlamak mümkün.. Çağın gerisinde kalmış, içtihatsız, katı kuralları din-i İslam’a maletmiş, hakikat fakirlerinin dini öğretmekte öncülük yaptıklarını da zahmetsiz görürsün!... Yazmakla bitmez… Bin iki yüz küsur senedir içtihat görmemiş şeriatı yaşamaya çalışanlar Hazret-i ALLAH’ın lütfu ihsanı olan, zamanın nimetlerinden nasıl istifade edecekti?.. Maalesef, hala hakikatte yeri olmayan, gülünç kuralların hasretini çekenler az değil, dersem mübalağa etmiş sayılmam.. *** 15 "Gezdim Firenkistân’ı, beldeler, kâşâneler gördüm; Dolaştım mülk-i İslâm’ı bütün vîrâneler gördüm" diyen Ziya Paşa yanlış mı söylemiş?!.. *** Haklı olarak, aile efradım ferah bir işte çalışmamı arzu ediyorlardı... Hürmette kusur etmeden, babamı bu işe razı etmek zor oldu. Amma nihayet, babam da ısrarıma dayanamayıp râzı oldu. Çırak olarak marangozluğa başladım. Prensip olarak, not defterime her gün öğrendiğim şeylerin notunu alıyordum. Bu hususta azimli ve kararlı idim. Titizdim. Her işi elde yapıyorduk. Ağaçla yapılan ne varsa, ayırt etmeden her branşta yetişmen günün icaplarındandı. O günün şartlarına göre kısa sayılan, ustalarımın da hayret ettiği üç senede iyi sanatkar ve usta oldum. 1938’de eski Ankara Caddesine marangoz atölyesini açtım. 1939 senesinde ailemin yalnız olmasından dolayı hemen evlendirdiler. 1941 senesinde asker oldum. Çavuş kursunu birinci-likle bitirdim. Ordunun emri ile, taburlarda yeni kurulacak muhabere kıt’a komutanı
RAHMET DAMLALARI olmam için Trabzon Muhabere Tümeninde yedi ay subay ve gedikli çavuşları ile kurs gördüm. Kurs sonunda muhabere kıt’a komutanı oldum. 1945 senesinde harp bitti, bizi de terhis ettiler. 1949’da seneler senesi ibadet ve taatta kusur etmemeye özen gösterdiğim halde, manen tatmin ve ruhen mutmain olamamanın hayatım üzerindeki etkisi gün geçtikçe dayanılmaz ve kaldıramıyacağım hale gelmişti.. Okuduğum dini eserler, dinlediğim vaazlar ve nasihatlar, tedavi etmek şöyle dursun, hicran olmuş yarama sanki tuz basıyordu. "Ya Rabbi! Bilge kişilerin telkinatlarından ben niye mutmain olamıyordum? Zatına inanarak yapılan her ibadet ve taatı kabul ettiğine Şahidim.. Bu abd-i aciz, kulluğumda yeterli olamadığımın hastalığını çekiyordum. Bunu idrakimin özel rahmetin olduğunu bugün daha iyi anlıyorum. Tazarru ve niyazım odur ki: Bu yönlü anlıyamayan, mana düşmanlığı ile maddeyi çok çok bilen, manayı maddenin içinde kaybetmeye olanca gücünü sarfeden kullarına da ihsan et.. Onları da anlamsız varlık bataklığından kurtar, ya 16 Rabbi!.." Elbet bu derdimin devasının da yaratıldığına olan inancım sonsuzdu. İmanımın zevkinin istisnaî olduğunu bugüne kadar yaşadım. Ömrün nihayetine kadar da taşıyacağım gibi, dünya hayatımdaki hikmet olan güzelliklerin ebedi alemde daha bariz zuhur edeceğine olan inancım sonsuzdur. Benî Adem’i rahmet-i ilahiyesinden yarattığının bilimine vesile kıldığı sebeblerden şüphe edemem. Aksini düşünmek ise mana zevkime göre iman zafiyetidir.. Hazret-i ALLAH kullarını gazabından yaratmadı.. Peygamber efendilerimiz ve verasetini taşıyan, Hazret-i ALLAH’ın bizatihi vazifelendirdiği cümle peygamber efendilerimiz, yeryüzünde ceseden bulunmadıkları zaman varisü’n-Nebî, nedim-i ilahî olan, veraset vazifesi ile yükümlü evliyalarının yeryüzünde yokluğu düşünülemez.. Aksini düşünmek Hazret-i ALLAH’a zulüm isnat etmektir. Kur’an-ı Azimüş-şan’ın çok surelerinde "evliya" diye bildirip, rahmetine de vesile kıldığını bildirdiği halde, kasıtlı olarak "dost" diye değiştirmenin Muhammedîleri Ehl-i Kitapla düşman ettiği gibi, tertib-i ilâhîde yeri olmayan, çarpık anlamından, ne zaman aslı olan "Evliya"nın anlamına dönüş yapılacak? sabırsızlıkla bekliyor ehl-i hal, ehl-i aşk!.. Aklın, nefsin ürettiği, gerçeğe karşı zan ve tahminden
RAHMET DAMLALARI öteye yolu olmayan, sırat-ı müstakimin dışında din ihdas eyleyip Din-i İslam’ı anlatımlarında aklın ve tahminin dışındaki gerçeği bilemeyip, yalnız madde ölçümünden öteye yol bulamayan ve onunla yetinen, bir katra suda boğulup, Nil Nehrinden habersiz kitleler yetiştirildi!.. Hazret-i Kur’an’ın zamana uygun içtihada lüzumlu ayetlerinde değil de, değişmeyecek olan muhkem ayetlerinin manasında da akli prensiblerine uygun görmeyerek manayı maddeye değiştirmekte mahir, icraatları ile yetinen bilge kişinin mana yönünü, akıldan öteye yol bulamayan, manevi tedrisattan da yoksun, 1200 senedir içtihat görmemiş tedrisatla bilinmesi muhal olduğu gibi, âdemin insan olmasının basamakları olan alem-i manayı da maddeye dönüştürmeye çaba gösterilerinin yetiştirdiği mahsulünün rahmet-i ilahiyeyi bugüne kesinlikle yansıtamadığını, yıl 2001, hala göremiyor iseler, gerçeklerin avazı ile uzunca bir "yuhhh!.." 17
RAHMET DAMLALARI BEŞ DUYGUDAN ÖTEYİ GÖREMEYENLER Yalnızca ehl-i aşkın, ehl-i halin müşahadesi ile görülür ki, Hazret- i ALLAH’ın bildirilerine beş görüşten mâadâ görüşe yer vermeyen materyalist görüşün dışına çıkamadıklarından Benî Adem’i korkutmaktan öteye yol bulamıyorlar. Seyirlerinde olan cehennem ve gazab-ı ilâhî, seçtikleri yollarının görüntüleri, sırat-ı müstakimdeki güzellikleri göremediklerinden "gayri’l-mağdûbi" de kaldılar. Gerçeği hakikat gözlüğü ile göremedikleri için de enaniyyetin mahsulü, mana garibi ve maneviyat tahribatçısı oluyorlar ve ürettiği 18 mahsüllerine pazar bulamadıkları gibi, ürettiği mahsülleri laf aramızda kalsın kendileri de yiyemiyorlar!... Bu gerçekleri görmek için gözlük takmaya gerek yok. Bugün dünya materyalist zihniyetle dolu dolu. Cümle peygamber efendilerimiz ve evliya-yı kiram hazeratı Cenâb-ı Hakk’ın açık bildirisi ile, manen tertib-i ilahidirler...
RAHMET DAMLALARI EFENDİME BİATIM Bu tertib-i ilahi ile ben abd-i acizin mana yokluğundan günümü karartan, ruhi hastalığımın devasını Yaratanımın lutuf ve ihsanı ile idrak ettiğim için, aciz tazarru niyazımın kabulünün zuhuru, benim için vazîfelendirilen, rahmet-i ilahiyeye vesile, Rabbım katından gönderildiğinden şüphe edemiyeceğim, rahmet vesilem, şeyhim efendime biat ettiğim an halim değişti. Kararmış dünyam aydınlanmaya başladı. Gün geçtikce sevemediğim, çirkin gördüğüm hayat güzelleşiyordu. Cümle güzelliklerin aslını güzel görmeye başladım. Yunus Emre’nin: 19 "Yetmiş iki milleti bir göz ile görmeyen, halka müderris olsa da hakikatte asidir" Hikmet bildirisi yolumun aslını oluşturdu ve bu yolda Rabbım bu abd-i acizi cümle kullarına duyurmam için ahir zaman nebisi Hazret-i Muhammed Mustafa (s.t.a.v.) Efendimize lütfedilen şer-i şerifi ve Kur’an-ı Azimüş-şan’ın içtihada tabi kısımlarını 21’inci asra uygun, Benî Adem’i gazabından değil, rahmetinden yarattığının, dünyanın da Benî Adem için manevi kazanç yeri olduğunu… "Dünyanın memduh" olduğunu, Benî Adem için en kazançlı yer olduğunu, ALLAH’ın varlığına inananların kardeş olduğunu, müslüman olduğunun ilmi ve aşk-ı ilahîden zuhur eden rahmeti sadık kullarının manalarında bu abd-i acizi ihya eden taltifleri ile Peygamber Efendimizin ALLAH’ın lütfu ihsanı olan, gerek şahsıma ve gerekse sadık kullarının açık manaları ile taltif ve mesajlarının aciz şahsım bila-istisna cümle kullarının manevi rızkı olduğunun bilinci ile okuyan, dinleyen ve duyan kısmetli kullara duyurmanın vazife olarak zevkini taşıyorum.. İmanlı kullarına taltif-i ilahîleri duyurup anlatmam kudret-i ilahiyeden men edilmediğine göre, bir kaçını levha yapıp, aczimle duyurmakta bir sakınca görmüyorum. Zevkine imanlı fert ve
RAHMET DAMLALARI cemiyetlerin bu abd-i acizin belirli şahsiyetlerin manalarında tebliğ-i ilahîleri ve rahmet-i ilahiyeye vesile, istisnai yaratılan Peygamberimiz Efendimizden lütfedilen Rabbımın mesajlarını anlatmak ve kitabçığa yazmakta sakınca görmedim. Bu kitabçığın yazılmasına vesile eylediği bu abd-i acizi Rabbıma olan hayranlığıma ve aşkıma lütfedilen, aciz şahsıma ihsan edilen, sadık dervişlerin mana aracılığı taltif-i ilahileri az da olsa bildirmekle manevi vazife yaptığımın zevkini ve kıvancını yaşıyorum... Bu abd-i aciz manamda, hali yekaza ve açıktan zuhur ve tecelliyat-ı ilahiyeleri lütfedilir ise ikinci metafizik kitabında yazmak istiyorum inşaALLAH. Nasıl mı? Küfrün bütün çıplaklığı ile, fütur etmeden kol gezdiği şu alemde Rabbımın yasaklamadığı gerçekleri yaşatarak, kulunda zuhur eden rahmet-i taltif-i ilahileri yazmamda, bu asırda ifşaasında, vazifem icabı gerçeğe inanan kardeşlerime anlatmakta bir sakınca göremiyorum. Fiziki zuhurattan gayrıyı kabul edemeyenler, onlar da kardeşlerimiz. Kusura bakmasınlar, kendilerinin bileceği şey. Biz o yönlü inananları da sabırla dinlemeyi biliriz. Şimdiye kadar dinledik. 20 Bu sabrımıza dünya şahit... Son senelerde mazbut karekterli, iman ve irfaniyetinden şüphe etmediğimiz şer’an da şehadeti muteber olan kardeşlerimizin manaları ve hal-i yakazaları, açıktan gördükleri ve şahit oldukları manevi yaşantılarını kendi yazı ve imzaları ile dosyaya koydum ve devam ediyorum. Dervişlere her fırsatta tekrar ettiğim, Peygamber Efendimizin hasen olan, manası emri ilahîye uygun, inanan insanlara mesajını sadık derviş iyi bilir. "Rüyâ uydurana ALLAH lanet etsin" hitabına imanı zayıf da olsa riayet edeceğine inanırım. Bu abd-i aciz iç alemimde zevkini alamadığım ma‘nâlara da iltifatım sönüktür. Sadık rüyalar vahy-i ilahinin 46 cüzde bir cüzüdür. Peygamber Efendimize vahy-i ilahi 23 sene devam etmiştir. Altı ayı rüyada gelmiştir. 5 dosya dolmak üzere abd-i aciz din, mezhep, meşrep, sınıf farkı gözetmeden, istifade edilir zevki ile vasiyetim olsun. İrtihalimden sonra lüzumlu görülenler kitap haline getirilsin. Bu hitab-ı ilahilerden ve rahmet vesilesi Peygamberimiz Efendimizin şahsında ihsan edilen mesajlardan bir kaçını, ummandan lütfedilen rahmet ve marifet damlalarında ehl-i aşkın inancının çerçevesi olacağına inancımla
RAHMET DAMLALARI buraya yazdığım gibi, çerçeveli levha yaparak, gene bu kitapçığın manasını süsleyeceğinden şüphem yok.. Yazacağım gerçekleri bilgisizce değerlendirecek olan mana bilgisizine şimdiden acıyor, onların da hidayete ermelerini rahmeti ve mağfireti sonsuz Rabbımızdan tazarru niyaz ediyorum. ALLAH rızasından başka bir isteği olmayan, 82 yaşındaki ihtiyar, bu abd-i aciz, 46 senedir, günah-ı kebairsiz götürmeye çalıştığım, huzur-ı ilahîden lütfedilen manevi vazifeme leke sürmemeye hasseten özen gösterdim. Abd-i acizin hayatım boyu sahtekarlığı, düzenbazlığı, olmayan bir şeyi var gösterme hastalığını yedimde bulundurmak şöyle dursun, Hazret-i ALLAH yanımdan dahi geçirmedi. Sonsuz hamd olsun… Bu manevi hitab ve tecellileri okuyan inanan kardeşlerime de ilahi aşk olsun, diyorum... Rabbımdan tazarrum ve niyazımdır. 21
RAHMET DAMLALARI “Medeniyet ve Teknolojide ilerlemiş, Allah’a şirk koşmadan yaşayan fert ve toplumlar İslam’ın bu yönünü anlamış örnek insan ve toplumlardır.” 22 H. Galip Hasan Kuşçuoğlu
BİRİNCİ BÖLÜM BUGÜN BİLDİRİLMESİNDE SAKINCA OLMAYAN RÜYA VE HAL-İ YAKAZADA 23 ZUHUR EDEN TALTİF-İ İLAHİ MANALAR
İLAHİ MÜHÜR Mana ve maddesi ile şahitler huzurunda zuhur eden, hayli sadık kullarının manası ile onları da şahit kılan Hazret-i ALLAH’ın lutuf ve ihsanı manevi vazifemin tasdiki olarak ihsan edildi. Sen de bil, inan! Zuhur yeri metafizik kitabının 153’üncü sayfasının başına, fiziki zuhuratın ötesinde, büyük rahmet-i ilahiye ve metafizik olay… Yazdığım kitapların kapağına şerefle aldığım mühr-ü ilahiyi minnet ve şükranla bildirmek, tekrar ve tekrar bildirmek vazifem olduğu gibi, bu abd-i acizin aşkım, şevkim, kıvancım ve şükrümdür... Hazret-i ALLAH sadık kulunun manasında buyurdu: 25 "Biz bu mührü Galip Efendiden başkasına basmadık." Mühr-ü ilahi abd-i aciz şahsıma lütfedildi. Dolayısı ile dergahımın da şeref madalyası oldu. Yazdığım tasavvufi kitapların dış kapağın yüzünde gösterildiği gibi, Hazret-i ALLAH’ın bu abd-i acize ihsanı olan mühr-ü ilahîden hece taşımı da mahrum etmeyin, ricâm olur. Yazının dışında, altın yaldızlı tabloda büyütücü cihazlarla orjinaline bakıldığı zaman derinden Kur’an yazısına benzer harflerin su gibi aktığı görülüyor. Ne yazdığı sadakatinden şüphe edilmeyen Şenol Çelik Efendinin mânâsında. Teferruatı dosyada mahfuz "Gökleri ve yeryüzünü taşıyanlara andolsun ki" diye yazıyor.
RAHMET DAMLALARI RABBIMIN LÜTFU İHSANI, TALTİF-İ İLAHİ LEVHALARI HİTAB-I İLAHİ: Ahmet Sezgin Efendiye manasında hitab-ı ilahî: "Ya Ahmet! Hacı Galip Efendi benim kulumdur, evliyamdır, şeyhimdir" buyurması ile gözlerimden sevinç yaşları akıyor. Siz o yaşları içtiniz." 15-7-2001 Garibi değilim, yaşıyorum… Cümle kullarına istifade ettirsin HZ. 26 ALLAH. *** ZUHURU GÖRÜLEN HİTAB-I İLAHİ Bülent Hızarcıoğlu’nun manasında lütfedilen hitab-ı ilahî ve hayata dönüşen gerçek olay: "Selahattin-i Eyyübi Hazretleri "--Gel seni Hazret-i ALLAH’a götüreceğim," Deyip elimden tuttu ve beraberce büyük bir kapının önüne geldik. Hazret kapıyı çaldığı anda: "--Buyur, ya Selahattin" Diye hitap olundu. Fakat kapı açılmadı. Selahattin-i Eyyübi: "--Ya Rab, zatına bir kulunu getirdim" Dedi. Hz. ALLAH (cc):
RAHMET DAMLALARI "--O kulum Galip Efendinin evladı. Bu kapıdan hiçbir kimse şeyhi olmadan geçemez. Onun sırtına odun yükleyip geri gönderin." Odunları yükleyip beni size gönderdiler. Yunus Emre misali, odun sırtında, bir aşağı bir yukarı dolaşıp durur gariban, takdir-i HÜDA! *** HİTAB-I İLAHİ: "Kim ki, Hz. ALLAH’ın yapılmasını istediği şeylere yardımcı olur ise, şüphesiz ki, onun bütün işlerini kolaylaştırırız Efendim, Hz. ALLAH’ın yapılmasını istediği şeyleri, sizin anlattıklarınız olarak görüyoruz ve hayranlıkla manada seyrediyoruz." Aslı dosyada. 6-1-2001. Şevket Sipahi *** 27 ALLAH’tan başka ilah yoktur, güç, kuvvet ALLAH’a mahsustur. Cümle eşyadan ve her zerreden tertibi tanzim-i ilahi zuhur ettiği gibi, Benî Adem’deki zuhurat herkesin ittifak ettiği bariz görülen gerçek.. Ezel-i ervahtaki ikrarı tereddüt etmeden, "BELİ" hitabı ile imanını Rabbine sunan insan!.. Maddi ve manevi Kazanç yeri ve affu mağfiret vesilesi, memduh olan dünya hayatını da ezel-i ervahtaki ikrarını emr-i ilâhiye uygun yaşantısı ve başkalarına ibadet ve taatta örnek hali ile; "Yer yüzünde halifemi yaratacağım" hitab-ı ilahîsinin zuhuru olan hazret-i insan, kamil insandan icraat-ı ilâhiyenin yegane zuhur mercii olduğunu, nasıl bir imandır ki, bu gerçeği kabul edemediği gibi, haşa, ALLAH ile kul eşitmiş gibi, "Allah ile kulun arasına girilmez" teraneleri ile; manevi yaşantısı ile dolu dolu, rabbı ondan, o da Rabbından razı, imanlı insanların gözlerine baka baka beş duygudan gayrıya yol bulamayan bilge(!) kişiler, ruhen ve manen yaşayanları, imansızın hakikatte yapamayacağı tahribatı, mana yoksunu olduğunu bilmeden, mana ehlini perişan etmeye ayarlanmış bilge(!) kişilerin çabalarını her zaman görebilirsin...
RAHMET DAMLALARI Vahhabiliğe dönük icraatları ile, belirli hayatlarında ve irtihallerinden sonra dahi Hz. ALLAH’ın tertibi ve tanzimi, rahmete vesile enbiya ve evliyaların kabirlerinin ziyaret edilmesini küfürle karşılayan zihniyet, imanla nasıl izah edilir?! Belirli mübarek günlerde imanlı kitlelerin ilâhi zevk alarak, göz yaşları ile ziyaretlerini, hele İslâm’ın beşiği İstanbul’da medfun bulunan, Rabbımın rahmetinin zuhur kaynakları, kıyamete kadar rahmete vesilelerimizi HZ. ALLAH’ı bilerek, enbiya evliya ve şühedasını tazim ve hürmetle ziyaret eden kulları bilâ-istisna ziyaretlerini küfürle eşdeğer görenleri HZ. ALLAH ıslah etsin.. Manayı ifade eden, ilmî yönlerini görerek ve bilerek yaşamanın zevkini alan, rahmet ve mağfiret-i ilahiyenin sonsuzluğunu idrak eden büyük bir iman kitlesinin, aklı esas alıp, nakle yer vermeyen ilmin 21’inci asırda imanlı toplumları tatmin etmediğini ne zaman bilecekler?.. Örneğini gösterip ayıpladığın o hoyrat ziyaretlerin müsebbibi gene sizlersiniz. Çünkü gerçeği bilebilse idiniz, normal ziyaret nasıl yapılır, 28 Vel-ba’sü bâdel-mevt ’in sırrına erer de anlatırdın!.. Ümitle bekliyoruz… Şunu iyi bilmelisin ki: Yalnız bilimsel ilimle bu manadaki sırr-ı ilâhiyi halledemiyeceğini gün gelir de anlarsın inşaALLAH!... (Abd-i aciz.) *** HİTAB-I İLAHİ: "Buyuruldu ki: Okuduğunuz esmalar sizden ALLAH’a değil, ALLAH’tan size rahmet vesilesi bir ihsanıdır!..." Sedat Çelikkanat, Haziran 2000. Teferruatı dosyada. *** HİTAB-I İLAHİ: "Kim ömründe bir kerre, hulus-i kalble "Allah" (c.c.) der ise kurtulur... Demiyenler nasıl olacak? diye düşünürken: "Onlara da azrail dedirtiyor, denildi..."
RAHMET DAMLALARI Sedat Çelikkanat. Hayatı boyu hiç "ALLAH" demiyenler son anında çektiği ızdıraba dayanamıyarak, iman etmediği halde "Allah" diye feryad eder. Bu, ALLAH demesi imanının eseri olmayıp, başka kapı bulamayan gafillerin faidesiz son çığlıklarıdır… Hazret-i ALLAH buyurdu: ALLAH demiyenlere, ölür iken ALLAH dedirtirim. işte ben o ALLAH’ım. Efendim, gece manamda hitab oldu: "Galip Efendiye benziyenler derneğine kayıt ol" diye ses geldi. O sesle uyandım. Necati Durukan, Ağustos 2001. Evliyayı ve mürşidi inkar edenlerin kulakları çınlasın, diyelim mi? *** HİTAB-I İLAHİ: "İlahi bir ses örtünün içinde bana soruyor: "--Senin neyin var?" diye. 29 Ben ses çıkarmıyorum. Tekrar size soruyor: "--Onun nesi var?" diye. Siyah örtünün altından çıkarak: "--Sadakatı var efendim," diyorsunuz. İlahi ses: "--Geçsin öyle ise" deniyor." Ulvi Paksoy, Kütahya. İşte sonsuz rahmet-i ilahiyenin mana ehline açık yönü, manevi ilmin mahsulü samimi sadakat!... *** Ankara’da Tevhit Camiinde Galip Efendinin sohbeti anında manevi bir hal oldu (Hal-i yakaza). HİTAB-I İLAHİ: "Din benim. Sahibi benim. Şeyhinizin ağzından çıkan her harf, her kelime, her cümle, benim hitabımdır. O ağızdan gönüllerinize hitab ediyoruz. gönüllerinizi açtık. İyi dinleyin! Zira bu anlattıklarımızdan imtihan edileceksiniz. Hüsrana uğrayanlardan olmayın. Kendinden başka ilah olmayan Rabbınız
RAHMET DAMLALARI sahibi olduğu gerçekleri gönüllerinize anlatıyor. İyi anlayıp sahiplenin!..." Sedat Çelikkanat. Bu hitab-ı ilâhilere şeytanidir, diyorsan mahkeme-i kübrada açılacak ilâhi davaya hazır ol!... *** 30
RAHMET DAMLALARI PEYGAMBER EFENDİMİZİN MESAJI: Rahmet-i ilahiyeye vesile Peygamberimiz Efendimizin bu abd-i acizi vesile eyleyip bilcümle ALLAH’ın kullarına uyarı mesajı: "Peygamber Efendimiz Galip Efendinin yanına geldi ve: "--Dervişlerini al, yanıma gel, size çok önemli şeyler söyleyeceğim’ dedi. Bütün dervişler peygamber efendimizin huzurunda toplandık. Galip efendi’ye hitaben buyurdular ki: "Bak Galip! Şu karşı tepeye çok dikkatli, hepiniz bakın. 31 İnsanlar denizden gemilerle gelip karaya çıkıyorlar. Gemileri tepenin yarısına kadar yürütüyorlar. Yarısında ise denizden bunları takip edenler oklarla öldürüyorlar. Bakın, bakın, bu insanları düşmanlardan kurtarmaya çalışan insanlar ne kadar kurtarmaya çalışsa da, kendileri de beraber kurtulamıyorlar. Bunlara iyi bak Galip, bunları ancak sen kurtaracaksın!... Senden başkası kurtaramaz. Bu gemilere insanları doldurup karada sen yürütüp ancak sen kurtaracaksın. Fatih Sultan’a da gemileri biz yürüttürdük. Biz kurtardık. Bak Galip, bu insanlara söyle, boşuna uğraşmasınlar. Kendileri ile birlikte onları da helak ediyorlar. Bu benim istediğim. Yetki tamamiyle senin! Buraya gelen gelemiyenlere söylesin. Herkes bilsin. Hadi, şimdi yolunuz açık olsun, ALLAH’a emanet olun... Tekrar Galip Efendi Peygamber Efendimizin elini öptü. Peygamber Efendimiz de Galip Efendi’ye sarıldı, kayboldu... Cemil Yüksel, 12-12-1995.
RAHMET DAMLALARI Teferruatını dosyadan veya yazılacak kitaptan okuyun, inşaALLAH. Manayı, nefsin ürettiği zan ve tahminden öteye yolu olmayanlar pek anlamasalar dahi emri peygamberi diye inanmış gibi edepli olsunlar, lütfen... *** 32
RAHMET DAMLALARI MUSA ( A.S.)’A HZ. ALLAH’IN HİTABI Musa (aleyhis-selam)’a Hazret-i ALLAH ağaçtan hitap etti, "Ben senin Rabbınım" diye. Maddi ve manevi, cümle ulema müttefiktirler. Hitabın Hazret-i ALLAH’ın olduğunda. Ama ağaca "Allah" diyen şirke düşmüştür. Kafir olur. Hazret-i ALLAH Ahaddir, zatî sıfatı ile birdir. Eşi, benzeri yoktur. Şirket olmayı da kabul etmez. Bu gerçeğin dışına çıkan ilimden Rabbıma sığınırız. (Abd-i aciz.) 33 ***
RAHMET DAMLALARI PEYGAMBER EFENDİMİZİN TASAVVUF ve ZİKRULLAH” KİTABINI KUR’AN TEFSİRİ OLARAK TALTİF-İ İLAHİYESİ "Peygamber Efendimiz Tasavvuf ve Zikrullah kitabını göstererek, buyurdularki: "--Galip Efendi Kur’an’ı öyle güzel tefsir etmiş ki, Kur’an ancak böyle muhteşem tefsir edilir. En güzeli, hakikisi bu. Hiç kimse Kur’an’ı Galip Efendi gibi anlayıp yaşamadı." Dosyada teferruatı ile mevcut. Daktilo ile yazılmış 3 sahife. İsterdim ki hepsini yazayım. Hepsi günümüze ışık tutacak manalarla dolu dolu. Fotokopi yapıldı. Arzu ve merak edenler vakıftan temin 34 ederler. Dinî yazılan her eser bir nevi tefsir sayılır. Yazılan tefsirlerin hiçbirinde şeriat, ki, hakikatın zahire yansıdığı zaman aldığı isimdir tarikat, ki, sırat-ı müstakimdir ve Kur’an baştan sona kadar ALLAH kullarına yol gösterir. Zikrullah ise, cümle yaratıkların müşterek ibadetleri zikrullahtır. Bunların cem’i ise hakikattır... Hazret-i ALLAH cümle tefsir yazanlardan razı olsun. Yukarıda belirttiğim esaslara ilgi gösterselerdi, beş duygunun esaretinden kurtulup tasavvufa ve zikrullaha önem verirler, elbette taltif-i ilahînin değerini anlayan, ALLAH’a kul, Muhammed Mustafa (s.t.a.v.) Efendimize ümmet olmanın hazzına daha çok nail olurlardı. Sadık ve layık kullara ikram edilen rahmet-i ilâhiyeden elbette onlar da nasiplerini alırdı.. "Yaratılanı hoş görmeyi bilirlerdi, Yaratandan ötürü." *** "Efendim, beni elimden tutup ravza’ya, Hz. Resulullah (s.a.v.)’e götürüyorsunuz. Efendimizin huzuruna varınca, selam verip: "--Dervişimiz efendim’ diyorsunuz. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) elini uzatıyor. Biz elini öpüyoruz. ben geriye çekiliyorum.
RAHMET DAMLALARI Hz. Peygamber (s.t.a.v.) size hitaben: "--Memnun oldum. sen himmet et, biz de şefaat edelim, evlâdım" diyor... Her iki ses de Galip Efendinin sesi sanki. Dönüp bakıyorum, her ikisi de ayrı ayrı konuşuyor." Nazım Aslantaş. *** Sadık derviş, Peygamber Efendimizi yalnız gördüğü zaman, şeyhinin suretinde göremiyor ise mana hali noksandır. Veraset, şekilde değil manadadır. Hz. ALLAH’ın vazifelendirdiği kullarının manaları rahmet deryasından ihsan edilir. Mana değişmez. Suretleri ise ayrı ayrıdır. Şeyhi ile beraber gördüğünde simalar ayrı ayrıdır, aslını görmüştür. Hz. ALLAH buyurdu: 35 "Elçilerimi ayrı ayrı görmeyin. Birini diğerinden üstünmüş gibi anlatmayın. Onlar kullarım ve elçilerimdir. Evvelki gelenleri tasdik, sonraki gelenleri müjdeleyici olarak gönderdik." Peygamber Efendimiz buyurdular: "Rüyasında beni gören, aslımı görmüştür. Şefaatım ona vaciptir. Çünkü şeytan benim suretime giremez." (Abd-i aciz.) *** "Hz. Pir Abdülkadir Geylani buyurdular ki: "--Sizin için gideceğiniz tek kapı orasıdır." Biz de o tarafa baktığımızda evlerin sizin olduğunu gördük. ALLAH’a şükrederek, yanımdaki arkadaşlarıma ‘iyi ki, Galip Efendi’ye tabi olmuşuz’ dedik." H. Ömer Karasu - İstanbul Bizim anlayacağımız tecelliyat-ı ilahiyeleri inanan kardeşlerime ifşa etmekte sakınca göremiyorum. İman etmeyenin de az da olsa bu
RAHMET DAMLALARI yönlü düşünmesine yardımcı olabilir isek vazife yapmanın varlık değil, haşa hazzını duyarım. (Abd-i aciz.) *** "Seyyit Abdülkadir Geylani Hazretleri Buyurdular ki: "İşte bunlar bizim Galip Efendinin dervişleri. Önce Kadiri, sonra Rufai, şimdi ise Galibi olarak devam ediyorlar. Üçünü de güzel götürüyorlar." Fehmi Erkoç. Teferruatı dosyada mevcut. *** PEYGAMBERİMİZ EFENDİMİZ ASASINI DEDEME VERMİŞ 36 Rüyamda annemi görüyorum. Peygamber Efendimiz asasını dedem Galip Efendi’ye vermiş. Dedem Mekke’de bulunan insanların bulundukları durumlarını düzeltmek için o asayı kullanacakmış. Asanın güzelliğine annem ve ben bakmaya doyamıyoruz." Torununuz Adnan Bingöl ***
RAHMET DAMLALARI SİGARAYI BIRAKAMAYAN KİŞİYE YERİNDE HİTAP Sigara içenlere en güzel uyarı diye yazmadan geçemedim. "Efendimin sesine benzer, gayıptan bir ses geliyor. "Biz sana ciğerlerini emanet vermiştik. Onları çürütesin diye mi verdik?! Buna ne hakkın var?" Diyor. Peygamber Efendimizin huzuruna sadakatli, birinci sınıf insan istiyorlar. Sen ise ahdini bozdun. Sigaraya yeniden başladın. İkinci sınıfa düştün.” İsmail Kaya. 37 Manayı özetledim. Teferruatı dosyada. Metafizık kitabının 190’ıncı sahifesinde izahım mevcut. Okumanızı tavsiye ederim. (Abd-i aciz.) ***
RAHMET DAMLALARI ZUHURU TAHAKKUK EDEN MANA METAFİZİK "Efendim, bir batak içerisine düşmüştüm. Hem maddi, hem manevi büyük bir bunalımın içerisindeyim. Gece yattığımda bir bataklığa düşmüşüm ki, çırpındıkça ağız hizama gömülmüş, batıyorum. HAZRET-İ ALLAH’a niyaz ediyorum: "--Ya Rabbi! Şu borçlarımı ödeyeyim, emanetini öyle al." O anda siz belirdiniz ve beni ensemden tutarak bataklıktan çıkardınız. Ağaçların arasına bıraktınız ve bana: 38 "--Şimdilik canını kurtardın, bu sana yeter," dediniz." *** "Büyük bir sel önüne ne gelirse ev, araba sürüklüyordu. Ben de bu sele kapılmış gidiyordum. O anda sel suyunun ortasında çok büyük bir ağaç gördüm. Bu ağacın etrafı boşalmış, ağacın kökü meydanda idi ve ben o köklerden birisini tutarak ağacın üstüne çıktım. O anda: "--Şimdilik buradan da canını kurtardın," diye iç alemime hitab oldu." *** "Büyük bir havuz içerisinde su. Pırıl pırıl bu suyun içerisinde bir kısım insanlar yıkanıyordu. Ben de o suyun içerisine diğer kişilerle girdim, yıkandım. Siz de büyükçe saray gibi bir yerin penceresinden burada yıkanan kişileri gülümseyerek seyrediyordunuz ve ben saray gibi olan yerin kapısına geldiğimde kapıda sizinle karşılaştım. Tebessüm ederek, bana: "--Oğlum yıkandın mı?" dediniz. Ben de:
RAHMET DAMLALARI "--Yıkandım efendim," dedim. Elinizi öptüm ve oradan ayrıldım." H. Ali Yetkin Şekerci. Ali efendi şu anda dergahımın medar-ı iftiharı nakibün-nükabadır. Rabbım kem nazardan saklasın. *** "Efendim, öğlen saatlerinde dervişler sizi soruyorlar. --Sormasınlar gelsinler. H. Galip Efendi öğlen namazını Medine-i Münevvere’de Peygamber Efendimizle (s.a.v) birlikte kılıyor. Bunu sadece Ümit Efendi biliyor. Bakın geliyorlar. Baktım, Efendimizin sol tarafında, iki metre ilerisinde Ümit Efendi var. Benim Efendimizi gördüğüm yer Siteler’deki Mandıra Marketin giriş kapısı oluyor. Yanımdaki insanlar: 39 "--Bakın, görün Efendimizi, Ashab-ı Kiram getiriyor. Sırtındaki hırka da Peygamber Efendimizin. Galip Efendimiz dünyaya yararlı bilgileri makamından bildirmeye geliyor," dediler." Mehmet Varan *** Bu manalara şerh vermeye lüzum görmüyorum. Herkesin anlayacağı dilden değil mi? ***
RAHMET DAMLALARI PAPA 2. JAN PAUL’ÜN MANA UYARISI "Büyük bir konferans salonunda oluyoruz. Dünyadaki bütün ileri gelen din adamları (Musevi, İsevi ve diğerleri) hepsi yerlerinde oturuyorlardı. Sadece ön tarafta bir koltuk boş duruyordu ve yanında Vatikan’ın en yetkili din adamı Papa 2. Jan Paul ayakta duruyordu. Ben o anda bu koltuk neden boş? diye düşünürken, oranın Efendime ait olduğunu hissediyordum. O sırada siz geldiniz. Yerinize oturdunuz. Bizlere anlattığınız çağa uyumlu İslâm’ı onlara da anlattınız. 40 Papa 2. Jan paul dedi ki: "--Arkadaşlar benim ayakta durmamın nedeni Türkiye’den gelen Galip Hoca bizim yüzeysel bildiğimiz Din-i-İslam’ın özünü anlatacak, onu bekliyorum." (Arif Akar, 05.05.2000) *** Rabbımın lütfu ihsanı olan asr-ı saadette ihsan edildiği gibi, tahrif edilmemiş, aslı ile cümle kullarına rahmet-i ilahiyeden bila-istisna, ilahi lutuf, rahmet-i merhamet-i ilahiye olan gerçeklerin menbaı rahmet-i ilahiyenin Adem Safiyullah’tan kıyamete kadar devam edeceğinin HZ. ALLAH tarafından taahhüt edilen tek din, Din-i İslam’ın ismi olup, her hangi bir zümreye mahsus olmayıp, ALLAH’a inanan bütün kullarını kapsadığını her ne sebeple olur ise olsun, cümle kullarını ihata ettiğini duydum, gördüm ve yaşadım. Bu gerçekleri cümle ALLAH kullarına duyurmam için Rabbımın bu abd-i acizi Peygamberimiz Efendimizin ind-i ilahîden ihsan edilen, zamana göre içtihada açık, hiçbir yönü korkunç olmayan, ALLAH’ın kullarını ALLAH’tan kaçırmadığı gibi, sevgi ve aşkla Yaratanına manen yaklaştıran şer-i şerifin duyurulmasına bu abd-i acizi, şeriatın
RAHMET DAMLALARI gerçeğini anlatmanın şerefine nail kılması, hem vazifem, hem de aczimin zevki ile imanımın ilahi meyvesidir. İşte henüz manada görülen Rabbımın müjdesinin maddede de zuhur edeceğine inancım sonsuz. Hemen zuhurunu bekliyorum: "Vehüve alâ külli şey’in kadîr. ALLAH her şeyi yapmaya kadirdir." Her şeyi bildiğini iddia eden bazı mana yoksunu, maddede bilge kardeşim! ALLAH için düşün! Verilen gücün nisbetinde gerçeklerde az da olsa çaban bulunsun. Bu rahmet-i ilâhiyenin şahsında zuhurunu arzu et ki senin de bu hizmette hissen olsun. (Abd-i aciz.) *** 41
RAHMET DAMLALARI "MUTASAVVIFIN KİMDİR?" "Amerika Birleşik Devletlerinde seçim olmuş ve seçimi Hollywood’un ünlü film yıldızlarından Andy Garcia kazanmış. Bu sırada içeriye eski başkan Bill Clinton girdi ve yeni başkan Andy Garcia eski başkan Bill Clinton’a aynen şu soruyu sordu: "--Mutasavvıfın kimdir?" Başkan Bill Clinton da aynen şu cevabı verdi: "--Galip Hasan Kuşcuoğlu’dur." K. Hakan Bademoğlu. 42 *** Dikkat! Dinde ayrılık yok. Peygamber efendilerimiz şeriatları ile anılırlar. Cümlesinin dini İslam’dır. ***
RAHMET DAMLALARI ŞU AN ALEMDE YAŞAYAN TEK VARİSİM, ADIMA GÖREV YAPAN YEGANE VEKİLİM GALİP EFENDİ’DİR "Yemyeşil bir sahanın ortasında, yeşil kümbet üzerinde, her yanı açık, yüksek yüksek kemerler var. Buradaki eşsiz güzellikler karşısında büyük hayranlık ve şaşkınlık yaşıyorum. Yemyeşil, meyilli bir yatak üzerinde Hazret-i Resulullah Efendimiz (s.a.v.) gülümseyerek, gözlerini üç defa açıp kapadı. 35-40 yaşlarında, sıhhatli ve neşeli idi. Siz de aynı yaşlarda, dinç, gayet mütevazi ve çok sağlıklı görünüyordunuz. Resulullah Efendimiz (s.t.a.v.) tatlı bir tebessüm, 43 şefkatli bir ses tonu ile: "--Oğlum! Şu an alemde yaşayan tek varisim, adıma görev yapan yegane vekilim Galip Efendi’dir. Kendisinden çok memnunuz. Senin devamlı olarak ettiğin dualar kabul olundu. Bu işin ifası için, Galip Efendi’nin ömrüne ömür katıldı," dedi. O anda hemen aklıma geldi; devamlı olarak her namazın ve zikrimin sonunda ‘ALLAH’ım, Efendime uzun ömür ve imkan ver. Beni de katibi kıl. Bize anlattığı tüm doğruları aleme anlatalım. Bütün insanlar bu rahmetten nasiplensin’ temennim ve duamdı. Resulullah Efendimizin (s.t.a.v.) bu sözünden sonra kümbetin önünde bir havuz oluştu. Sizlerin üzerinde oturduğunuz yatak tulumba gibi aşşağı yukarı hafif bir hareketle bu havuza derya gibi su akıtıyordu ve Resulullah Efendimiz (s.t.a.v.) bana: "--Oğlum, bu sudan için. Herkese de söyleyin içsinler, şifadır," buyurdu. O anda çevrede tanıdık derviş yüzler ve kalabalık insanlar oluşmaya başlıyor ve sudan içmek için gayret sarf ediyorlar."
RAHMET DAMLALARI 16 Mayıs 2000 Antalya, Ahmet Yüce Teferruatı dosyada mevcut. *** Biliyorum ki, bu mana çok mana ehlini yersiz düşüncelere götürecektir. Bu abd-i aciz varlık olur korkusu ile çekinerek yazdım. Ne yapayımki emr-i peygamberîde bildirmem emrediliyor. Kusura bakılmasın. Şüphe ediliyor ise HZ. ALLAH’a sorulsun. Yanlış ise lütfen beni de, manayı gören kardeşlerimi de uyarın. Çünkü dosyada bu hitaba benzer manalar hayli var. (Abd-i aciz.) Hazret-i insan olmaya namzet mübarek kardeşim! Bu yolda Rabbımın senin için yarattığı na-mütenahi rahmetinden nasibin kadar alman için ihtiyarını kullanman tavsiyemdir. Bilcümle kudret ve kuvvet yedinde olan Hazret-i ALLAH’ı bir nebze tanıdın ise yaklaş. Yaklaşamıyor isen, bari hakikatleri inkara cüret etme. Kul için rahmet olarak halkedilen, hakikat belirtisi olan sebeplere yaklaş. Yaklaş ki, tertib-i ilahîden istifade edesin. 44 İmanının zuhuru ile ihlaslı, samimi olabiliyor isen, umulur ki rahmet-i ilâhîyeden nasibin verilir. Rahmet-i ilahiyenin zuhuruna sebeb niye sen olmayasın?. Sakın, demeyesin, ‘benim yaratılışım, inanç noksanlığımdan gelen hissiyatım, dinde günah sayılan icraatlara karşı meylim çok fazla. Öyle zannediyorum ki ben günah işlemek için yaratıldım!…’ İmanda yer bulamayan, kanun-ı ilâhîye zıt bu inancın Ehl-i Sünnet itikadı ile çelişkiye düşüyor. Mutasavvifînin aşk yolunda, Din-i İslam’a yakışmayan, tarik-i müstakimden uzak bu türlü çarpık inancın değil varlığını, sırat-ı müstakimde izini dahi göremezsin. Şeriat-i Muham-mediyyede mezheb-i Kaderiye, mezhebi Cebriye kulun iradesini tanımadığı için Ehl-i Sünnet Vel-cemaat’te ve itikatte yeri olmadığı gibi, turuk-u aliyyede hakikatle bağdaşmadığı için kesinlikle reddedilir. Buna benzer mezhepler ve tarikatlerin zaman zaman mevcudiyetleri görüldü ise de gerçeğin dışında olmalarından HZ. ALLAH’ın lütfu keremi ile kaybolmaya müsait idiler. Kayıp oluyorlar. 21’inci asırda zuhur eden hadiselerde bu gerçekler daha bariz, bütün çıblaklığı ile görülmeye başladı. Tefsirü’l-Kur’an, yeryüzünde ve gök yüzündeki ayetlerin zuhuru ile ilahi mana daha
RAHMET DAMLALARI bariz görülmeye başladı. Tek din olan İslamiyet bilinecek, yaşanacak inşaALLAH. Görülecek ki peygamber efendilerimiz biri diğerinden üstünlük vasfı olmadan, cümlesi HZ. ALLAH’ın kulu ve cümlesi emr-i ilahîyi kullarına tebliğ için ALLAH elçileridir. Dinleri ise İSLAM’dır. Kabile isimleri din ismi değildir. Hz. ALLAH buyurdu: "Biz istese idik, sizi bir kabile olarak yaratırdık. Biri birinizi tanıyasınız diye ayrı ayrı kabile olarak yarattık." Hayır ve şerri halkeden HZ. ALLAH’tır. Bu icraat-ı ilahiyeyi ve kulda halk edilen cüz’i iradeyi kaldırmaya kalkışmak gerçeklerden habersiz zafiyetli imanın icraatıdır. "Küllü şey’in sebeba" ayetini hatırdan hiç çıkarma. Şu da mehengin olsun: Sebebler ilah değildir. Hazret-i ALLAH’ın fiilî sıfatları olup bizatihi değil mecazidir, izafidir... *** "Her ne kılmışsa adâlettir, Cenâb-ı Kibriyâ; 45 Her kazâya her belâya kıl rızâ, ALLAH kerîm." *** Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmek şirk olduğu gibi, beşerin cehlinin mahsulüdür. Geçmiş zamanda, zamanın güzide politikacılarına bu gerçeği zevkle ifade ettim. Anlamadık, demediler. Anlıyamadıklarını söylese idiler anlatırdım. İmanımın özünü oluşturan, Hz. ALLAH’ın noksanlık ifade eden icraatının bulunmadığı, hoşuna gitsin veya gitmesin, kulun her icraatında mutlak adalet-i ilahi görülür. Bu adaleti görememek mü’min olma kabiliyetinden uzak, müslim sıfatı ile yetinen kişilerde görülen noksanlıktır. Çok kimsenin bilip de yaşantısında hoşuna gitmeyen tecelliyat-ı ilahiyeleri nefis penceresinden gördüğü ile yetinen hakikat garipleri yer yüzünde eksik değildir. Hz. ALLAH’ın adaletini yeteri kadar idrak edemeyen toplumlar kendilerince haklı olarak bu fakirin manevi vazifemi eleştirdiler. Manevi vazifeme uygunsuz laflar edildi. Abd-i acize değil de
RAHMET DAMLALARI vazifeme dil uzatıldı. ALLAH kusurlarını affeylesin. Yardımcı olur diye; insanları esprileri ile aydınlatan, makamları cennet olsun Bektaşi kardeşimiz ne güzel uyarmış hem cinsini: *** "Her an noksanlık arardı icraatı ilahiyede, bulamazdı. Bu da enaniyyetine ters düşerdi. Her şeyde adalet-i ilahiyenin zuhuru.. Hamama gitmişti. Hamam böceklerini görünce, Galileo benzeri, ‘buldum’ diye sevinç çığlığı attı. ‘İşte noksan sıfatını buldum’ diye sevindi. ‘Her şeye bir mesnet ve neden gösterdin. Bu hamamdaki böcekleri yaratmaktaki kasdini nasıl izah edeceksin?’ diye, nefsinin anlamsız zevki ile bilemeden haddi aştı!.. Çok geçmeden tahammülü güç hastalığa tutuldu. Hâzık hekimler ittifakan dediler ki: "--Bu ender görülen bir hastalık. Bu hastalığın tek devası beş adet hamam böceğini diri diri yutacak," deyince: "--Anladım, getirin," dedi. Beşini de yuttu." 46 *** Bu uyarıcı hikmet-i ilahiyeyi hayli hadiselere götürürler. Gerisini iç aleminizin kabiliyetine ve Hz. ALLAH’ı noksan sıfattan tenzih ettiğiniz kadar olan imanınıza bırakıyorum ve buna rağmen tavsiyem: Sakın, Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmeyesin!... Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmekten sakın. Zatî sıfatına mekan gösterme, ‘gökte’ diye. Hz. ALLAH zatî sıfatı ile mekandan münezzehtir. Fiilî sıfatları ile her yerde hazır ve nazırdır. HZ. ALLAH doğurmamış ve doğurulmamıştır. Eşi, benzeri yoktur. Olamaz da… (İhlâs-ı Şerîf) ALLAH elçileri, peygamber efendilerimizin cesetli olarak yaşadıkları zaman içerisinde, emr-i ilahi olan şeriat-ı ilahiyeyi tebliğ eyledikleri emr-i ilâhîyi pürüzsüz imanlarının zuhuru, sadık kulların kabullenip, maddi ve manevi yaşantılarını ilâhî tebliğe göre normal devam ettirdikleri tarih boyu görüle gelmiştir. Aksini
RAHMET DAMLALARI iddia gerçek imanla bağdaşamaz. HZ. ALLAH’ın elçileri ruhen her zaman mevcut olup, yeryüzünde cesetli bulunmadıklarında Rabbımın tertibi, varisün-Nebî, nedim-i ilâhî olan evliyaları o zamana uyum sağlayan şer-i şerifi devam ettirmeye vazifelidirler. Yeterli olmayan inançlarının mahsulünü ehlinden gizleyemediği meydanda iken, ‘gizliyorum’ zannı ile, avcıdan gizlenen deve kuşu misali, başını kuma gömer de, bütün vücüdunun dışarıda olduğunu gafletinden dolayı bilemez. "Mü’minin firasetinden kaçının; onlar ALLAH’ın nuru ile bakar." ALLAH’tan gayrı ilah arayan gafiller kendi hatalarından habersiz, çarpık zihniyetlerini ‘başkalarına kabullendiriyorum’ zannedip, ehlinin nazarından kaçıramayan, akılcı dini kabul etmeye her haliyle müsait kılınan, fizikten öteye yolu olmayan, sözde bilge kişi… Ruhlar alemine mahsus kılınan hal imtihanının madde aleminde cesetlenen rahmeti ve mağfireti ile bezenmiş imtihan sualine muhatab olan Benî Adem’in ezel-i ervahdaki geçirdiği imtihanında "Ben sizin Rabbınız değil miyim" hitabına "EVET" dediğini zannetmiyorum!.. Ruhlar alemindeki imtihanı kazanan, henüz ceset- lenmemiş 47 Benî Adem sonsuz rahmeti ve merhamet-i ilahiyenin dünyada daha genişletilerek, kulun hayatı boyuna serpilmiş LA İLAHE İLLALLAH ile başlayıp, emr-i ilahîye imanı kadar uyum sağlayan, sağladığı uyum kadar iman ehlinin hal imtihanı HZ. ALLAH’ın fiili sıfatlarının ve bir nebze subuti sıfatlarının Benî Adem’de zuhurunun tecellisi, zamana göre uyumlu, haramiyyet dışı güzellikler… Bedevilikten uzaklaşıp, HZ. ALLAH’a şirk koşmadan, medeni olabilmek, vahy-i ilahîyi tanımayan akılcı din edinmeden, teknolojiden uzak durmamak, yaratanın yalnız ve yalnız HZ. ALLAH olduğuna iman etmek… Beşerin aczi ile uyumlu olmayan, yaratılmışın, ‘yarattık’ kelamının -ALLAH affeylesin- hesabı sorulur ise alenî şirktir. Maalesef aciz kulların çok sık, bu günahı, düşünmeden, fütursuzca icra ettiklerini her zaman görmek mümkün. İmanlı kullara uyarım olsun: "Yaratmak, cevheri ve arazı olmadan bir şeyi meydana getirmektir."Bu haslet ancak HZ. ALLAH’a mahsustur. Benî beşer bir şey yapmak için hem cevher hem araza ihtiyaçlı kılınmıştır. Bir kerpiç yapmak için toprak ve suya muhtaç olduğu gibi…
RAHMET DAMLALARI İçtihatsız bırakılan semavi dinler -ki DİNİ İSLAM’dır- zamana göre içtihatsız kaldığı zaman nakilden uzaklaşıp akılcı dine dönüşmüştür. İman zafiyeti çekenler beş duygunun esiri materyalist olmuşlardır. Ruhlar aleminde imanla şereflenen ruhlar ise, madde aleminde imanını tatmin edecek, mana ilminden yoksun bilge kişilerin yanlış telkinleri ile tatmin olamadıkları gibi, perişanlık çektikleri bir vakıadır. Kur’an’ı okur, amma gerçek müfessirin yaşantısından habersiz, yerdeki ve gökteki ayetlerden habersiz, peygamber varislerinden habersiz, HZ. ALLAH’ın tertip ve tanzim eylediği, cümle kullarına ihsan edilen Dîn-i İslâm’ın manasından habersiz tedrisatla yetişen Benî Adem’i emr-i ilâhînin ölçeğinde ölçersek, ki, gerçeklerle ölçüye girmeyen bu tür yaşantı, 1200 senedir içtihatsız, çağ ile uyumlu olamayan tedrisat gerçeği yansıtamadığından, tatmin olamadıkları çarpık ilmin, ezel-i ervahla ilgili, iman ehline yansıdığı zaman yaptığı tahribatın 48 neticesinde yetişen talebeleri “taliban ve hizbullahcı” olmaz ise ne olur?!... HZ. ALLAH’a tazarru ve niyaz ederim ki: O müslüman kardeşlerim, inançlarını, günah-ı kebaireye dikkatle, yaşadıkları asırdaki tertib, tanzim ve emr-i ilahîleri çağa uyumlu olarak anlayabilselerdi, suçsuz hemcinslerini öldürmenin cihat olmadığını bilerek yaşarlardı. Zaman geçirmeden, zamana uyumlu İslam’ı yaşarlar inşaALLAH. Bu perişan halimizden kurtulmak için gene HZ. ALLAH’a sığınıyoruz. Kurtulmamız için ümit ediyoruz. Bekliyoruz… Bin iki yüz senedir içtihat yapılmamış. En son ihsan edilen şeriat-ı Muhammediyeyi asra uygun içtihatla dünyaya tanıtacak, layık kıldığı toplumların ilgi ve icraatları ile bizlere ihsan edecek diye sabırla bekliyoruz. Bekliyor dünya!... İşte tasavvufsuz, tarik-i müstakimsiz, hakikatle ilgisi olmayan şeriatsız, 1200 senedir içtihat görmemiş tedrisatın dini devamından bütün insanlık namına da Rabbıma sığınırız...
RAHMET DAMLALARI GALİP EFENDİ’NİN SEYYİT VE ŞERİFLİĞİNİN TEBLİĞİ "Tahminen 1983. Kalabalık bir yerde Resulullah (s.a.v.) Efendimiz konuşmaya başlıyor. Hitab çok tatlı bir ses. Herkes pür dikkat dinliyoruz. Peygamber Efendimiz bana ismen hitap ediyor: "--Evlâdım Hacı Muhittin Efendi, iyi dinle! İleride sana lüzum edecek. Şeyhin üstadın Hacı Galip Hasan Efendi, hem ana ve hem baba tarafından evlad-ı Resulullahtır," dediler. Ben çok heyecanlandım. Pür dikkat bütün topluluk dinliyoruz. 49 Aynı ses, aynı hitab tekrar söylendi. Çok duygulandım ve dua ettim. SEYYİT VE ŞERİF olan efendimin izinden ALLAH bizleri ayırmasın, diye..." Hacı Muhittin Coşu – Kütahya *** Bildirilmesi emredildiği için yazıyorum. Gene de sıkılarak yazıyorum. Yemin ediyorum, HZ. ALLAH’ın gücü karşısında hiçbir güce sahip değilim. ‘Gücüm var’ diyenlere de inanma. Düzenbazdır. Menfaat-ı dünya için sahtekarlığa cüret eder. Böylelerin şerlerinden ALLAH cümle kullarını korusun. Bu abd-i acize HZ. ALLAH’ın ihsan ettiği veraset-i Nebî, nedim-i ilahi vazifesine inan. Peygamber efendilerimizi rahmetine vesile kıldığı gibi, bu abd-i acizin de vesileden başka bir gücüm yok. Peygamber Efendimiz böyle buyurmadılar mı: "Ben de sizler gibi beşerim. Unutabilirim. Yanılabilirim." İyi bilesin de, HZ. ALLAH’a yaşantında, tavrında ve düşüncelerinde eş ve ortak imiş gibi pozisyona girmediğin gibi, bu utanç verici tavır takınanları da kesinlikle kabul etme. Bu iman
RAHMET DAMLALARI fukarası kişilerin yanında dahi durma. Onları ıslah edeceğim, diye yorulma. O hastalığa yakalanmış küfr-i inadî kişinin ilacı henüz beşere verilmedi... Zamanın mürşidi, telkinleri ile hafifletse de, bu şirk mikrobu maalesef kökünden kurutulamıyor. Bu ALLAH fakirine itimat et. Kaybın olmaz. Kazanırsın... Bazı şeyh efendiler, dervişlerini şeyhinde varlık görerek daha rahat götürdüklerini iddia etseler de, kanımca bu zamanda bu usul ile dervişin kemalata eremiyeceğini kesin söyleyebilirim. Bu türlü yollar kesilmiştir. Bu kesik yola halâ iltifat eden manevi vazifeliler sonunda doğacak tahribatın mesuliyetini şimdiden kabul etmelidirler!.. Tekrar ediyorum: HZ. ALLAH’ın zatî sıfatlarına mahsus, zuhur eden sıfatları gene zatına mahsustur. Vesilelerde zuhuru görülse de -ki görülür- o zuhurat ve tecelliyat beşerin aczi ile mütenasib değildir. Ancak ve ancak Zat-ı kibriyaya mahsustur. Bilâ-istisna, kavimler, ümmetler peygamberlerini ve evliyalarını ilahlaştırdıklarından hataya düştüler. Ümmetlerarası ‘peygamber efendilerimizi yarıştırma gafleti’nin halâ 21’inci 50 asırda devam ettiğini bilge kişilerde dahi görmek mümkün. HZ. ALLAH bizlerin aczimiz, malumu olduğu için rahmeti ile bağışlıyor. Biz acizleri de sonsuz rahmet-i ilahiyenin sonsuzluğu şımartıyor, gibi. Gerçek bu. Lütfen şüpheci olma... Şu gerçeği belirtmeden geçemiyorum: Galibi Dergahına müntesip olan dervişlerin ekserisi tahsilli ve İslâmî terbiyesi yerinde kişilerdir. Dinde emr-i ilahînin dışına taşmış, yaratılan güzellikleri görse de umursamayan, dünyadaki insanlara, ALLAH’a inananlara dahi ‘gavur, kafir, gayr-ı müslim’ damgasını vurmaktan çekinmeyen, katılaşmış kişiler de toplumumuzu tasvip etmezler. Katı kurallarına uygun göremedikleri için kabul edemezler... Emr-i ilahîye samimi intibak etmiş, HZ. ALLAH’a yaptığı ahdini, Hazret-i Resulullah’a beyatını son nefesine kadar koruyandır, sadık derviş... HZ. ALLAH’ın beyan ettiği mü’min, ittika sahibi, mütteki kişilerdir, derviş. Günah-ı kebaire dışında, çağın nimetlerinden istifade etmek için cüz’i iradesini kullanmasını bilen, kısmetine,
RAHMET DAMLALARI tembelliğinden rıza gösteriyormuş gibi değil, imanından ihsan edilene rıza göstermeye çalışandır, derviş... ALLAH’ın varlığına sözle inanan kişiye, ALLAH’ın Hazret-i Kur’an’da bildirisine uyarak ‘müslümandır’ deriz. Hayatı Kur’an tefsirine uyumlu kılınan Peygamberimiz Efendimizin bildirisine göre ‘kardeşimiz’ deriz… İslam olmaya şart yoktur. Mü’min, muttaki ve derviş olmanın beş esası vardır. Emr-i ilahidir. İman ile islâm’ın lütfen anlamlarını yerlerinde kullanmayı bilelim. Manaları karıştırmayalım!.. HZ. ALLAH’ın, İslâm’a ait, Kur’an-ı Azimüş-şan’daki bildirisini dinle de, Din-i İslâm’ı iyi anla: "Bedeviler dediler ki: iman ettik. De ki: Siz iman etmediniz, ama ‘müslüman olduk’ deyin. İman henüz kalblerinize yerleşmedi. Şayet ALLAH’a ve Peygamberine itaat ederseniz amellerinizden bir şey eksilmez. Muhakkakki, ALLAH çok esirgeyen, çok bağışlayandır." (Hucurât Suresi, 14) 51 İlâhi damlaları tekrar yazarken, 1970’lerdeki ihvanımız, Konya’da ilk nakibimiz merhum Nurettin Tarifçi manevi evladımızın evladı, mana evlâdımız Arif Tarifçi’den kargo ile gönderilen, merhum babasının manalarını ve kendisine ait notlarını da aldım. Hepsinden istifade edilir. Kitabın hacmi müsait olmadığı için dosyaya koydum. "25.05.1991, Ankara’da efendiyi ziyaretimde, efendi orada bulunan bir arkadaşa manasını tekrar etmesini söyledi: Peygamber Efendimizin dergahıma olan müjde ve taltif-i ilâhî ile beşeri zaafımız olan benliğimizden kurtulup, hikmet damlasının ummana karıştığının müjdesini HZ. Muhammet Mustafa(s.t.a.v.) Efendimizi abd-i acizin sahsıma ve dergahıma olan taltif-i ilâhî ve rahmet-i ilâhiyeden başka düşüncenin inancımda yeri olmadığına sen de şahit olasın ve istifade edesin inşaALLAH. (Abd-i aciz.) O kardeşim şöyle anlatıyordu: "--Hazret-i Resulullah (s.t.a.v.) Efendimizi rüyamda gördüm. Ruhları derecelerine göre ayırıyordu. Sıra bana gelince: ‘Galip
RAHMET DAMLALARI Efendinin dervişiyim’ diye kendimi tanıttım. HZ. Resulullah (s.a.v.) bana: "--Galip Efendi benim ashabımdır, onu çok severim. Onun ashabı da benim ashabımdır. Sen şöyle dur," dedi. Bu abd-i acizin aczine inandığın gibi, lütfedilen taltif-i ilâhilere de inan. Samimiyetle inanır isen kazanırsın, kaybın olmaz. İnkarındaki kazancını gösterebilir misin?!.. 52
RAHMET DAMLALARI GÖNÜL ŞİFASININ MERHEMLERİ "Hikmet mü’minin kayıp malıdır; nerede bulursa alsın" hitabı sanki benim için lütfedilmişti. Yarım asra yakın not defterime benim için ihsan edilmişcesine nerede buldum, nerede gördümse gönlüme hitab eden hikmet damlalarını not aldım ve bu damlalardan feyz aldım. Rabbıma daha çok fizik ötesi yakınlık duydum. Manevi taltif-i ilahiye az da olsa nail oldum. Deryâdan bir katra dahi olsa, o hal beni eşi benzeri olmayan Rabbıma hayran bıraktı... Bu nîmet-i ilâhîyeyi bizlere getiren ALLAH elçisine de hayran oluyordum. Tarîk-ı müstakîmi, mekârim-i ahlakı yaşamanın zevkinin 53 başlangıcını iç ve dış alemimde zuhurunu hissediyordum. Kulaktan dolma, yüzeysel dini bilgiler ister istemez beni düşüncemde ve icraatımda olsun, bu fakiri terk eder iken, yerlerini fiziküstü, metafiziğe bırakıyorlardı. Şimdi bu rahmet-i ilâhiyenin mana zuhurunun yıpıltıları olduğunu daha iyi anlıyorum. Bulduklarım ilâhî aşkın müstakim olan sıratında sâdece bir damla idi. İşte bu damlaları kitapçık hâline getirip, cümle ALLAH’ın varlığına inanan kullarına ve her ne sebepten olur ise bilinmez, inancı yeterli olmayan hemcinsimin istifâdesine sunmak istiyorum. Yakın mânâ taşıyanları yan yana getirmedim. Defterime nasıl yazdım ise aynı sıradan yazdım. HZ. ALLAH’ın Rahmetine vesile kıldığı Peygambe-rimiz Efendimizle ihsan edilen, yaşadığı asra uyumlu kulları için lütfedilen şeriata sâhibiz, elhamdü lillah.. ALLAH’ın bahşettiği bu rahmeti de yeteri kadar anlayamadık. Peygamberimiz Efendimiz’in bizlere örnek, Kur’an’ı Kerim’in manasının, yaşantısında da zamana göre tefsiri Kur’an olduğunu bilemedik, bilemezdik. Çünkü, gelmiş ve geçmiş insanlar ekseriyetle ALLAH elçilerini ilahlaştırdılar. Halâ öyle değil mi?.
RAHMET DAMLALARI Gene câhiliyet devrinin nefsânî kurallarına yaşantımızı uydurmaya çalışırcasına, tahkika erememiş, taklitle yetinmiş, akılcı dini benimsemiş kitleler zamanımızda ekseriyeti oluşturmuyor mu? Asırlardır hakikate yönelme çabalarımız, manaya dönük, iç açıcı olamadığı ve gerçeği yansıtmadığından mana pazarında ne tezgahı kaldı ne de müşterisi... Bu halimizin müsebbibi olarak, zamana uygun olmayan, içtihatsız kalan şeriatı suçluyoruz da, 1200 küsur senedir içtihat yapamayan sözde bilge kişileri suçlamıyoruz. ALLAH’ın bizlere elçileriyle bahşettiği hayat nizâmı olan, her devir içtihada tâbi şeriati anlayamadığımızdan olsa gerek, dîni suçluyoruz. Güzellikleri bilemediğimiz için, gafletimizden, habersizce gene dîni suçluyoruz. Hakîkati bulmak için gerçeği yaşamak lâzım. Gerçeği yaşamak içinse evvela Hazret-i ALLAH’a, ve Resulü’ne, varislerine, cümle kullarına samîmi olmamız lâzım. İşte bizlere, bilgisizce, bilemeden, yanlış tutum, çarpık icraatlarının, kullarına ihsan edilen gerçeklerden haliyle uzaklaşmış gördüğüm kadarı ile varisü’n-Nebî, nedim-i ilahi 54 ağırlığını ve mesuliyetini müdrik olan bu abd-i aciz, gerek mesuliyet duygusundan, gerekse vazife ve vazifenin hazzı, ilahi aşkın zevki ile bilâ-istisna, ekseri toplumlarda bariz görülen ve asra göre içtihatsız bırakılmış, her an içtihada lüzumlu Kur’ân ayetleri ve şu alemdeki zuhuru görülebilen ayetlerin 1200 senedir üzerinde, zamana uygun içtihat yapılmadığından, iman ehlinin ilerleyen ve her an hızla değişen bu alemde ehl-i iman ve ehl-i islâmı şaşkına döndüren, hakikat mahrumiyetinin acısını dindirecek yedi ilaç reçetesini aczimle yazmaya çalışacağım. Bu reçeteyi kullanırsanhastalığının geçeceğine inan. Abd-i aciz, aynı hastalığı Rabbımın lütfu ihsanı ile geçirdim. Aynı reçeteyi samimiyetle uygular isen marazın geçeceğinden şüphen olmasın. Bu fakir inandım. Hayatım boyu uyguladım. Taltifi ilâhî ile Rabbıma olan hislerim ve aşkım, hamdim, şükrüm, yerinde icra edildiği taltifine mazhar oldum. Kulluğumun aczini daha iyi anladım ve kuvvetin, kudretin yalnız ve yalnız HZ. ALLAH’a mahsus olduğunun şahidi oldum. Siz de bu gerçeklere acabasız inanın. Zarar etmezsiniz.. "Nasreddin Hoca damdan düştü. Etrafına toplananlar: "--Ne oldun, neyin var?" diye sorduklarında, Hoca rahmetullahi aleyh, cemaate sordu:
RAHMET DAMLALARI "--Siz hiç damdan düştünüz mü?" Cemaat: "--Hayır," dediler. "--O zaman damdan düşen gelsin de ona anlatayım. Siz anlıyamazsınız," buyurdular." Nur-u aynim, kardeşim! Senin halâ düşmeye devam ettiğin damdan ben de düştüm. İtimat et bu abd-i acize. Zarar etmezsin. Bugün çekilen mana yoksunu hastalığının reçetesini yazmaya çalışacağım. Cüz’i iradeni kullan. Merhemlere dikkat et. Varlık HZ. ALLAH’a mahsustur. Naçiz şahsına maletme gafletine düşmeyesin!.. 55
İKİNCİ BÖLÜM MAHRUMİYETLERİN 57 İLAÇLARI
MAHRUMİYETİN BİRİNCİ İLACI: HİKMETULLAH VE MARİFETULLAH Bu Abd-i âciz "ALLAH’ın rızkından yeyiniz" hitâbını mîdeye giden rızık sanırdım. Lütf-ı ilâhî tecellîsi ile gördüm ki, mânevî rızık hikmetullah ve mârifetullah imiş. Hazret-i ALLAH Sure-i Yusuf’ta buyururlar ki: "Biz Yusuf’a rüyânın tâbirini öğrettik. Ona hikmet verdik. Biz dilediğimize hikmet veririz. Hikmet verdiklerimize de çok çok rahmetimizi ihsan ederiz." 59 "Hikmet mü’minin kayıp malıdır; nerede bulursa alsın."Dikkat edersen "mü’minin" diyor Cenâb-ı Peygamber Efendimiz; "müslimin" demiyor. Müslim "lâ ilâhe illallah" diyendir!.. Mü’min o telaffuzun mânâsını bilerek yaşayandır.. "Habîbim, o bedevîlere söyle: ‘İman ettik’ demesinler, ‘İslâm’a girdik’ desinler." İşte bu mânâdan çok kişileri soyutladık. Bedevîliğe kaydırdık. Hazret-i ALLAH, Kur’ân-ı Kerîm’in çok yerinde "EVLİYA" diye açık bildirdiği halde, Türkçe’de her mevzuda kullanılan, "evliyâ"nın mânâsını yansıtmayan "dost" kelâmını kullandık. Kur’ân’ın mânâsında yaptığı tahribâtın şimdi acısını çekiyor ve yaşamak demek câiz ise yaşıyoruz. Bu zarardan kurtulmak şöyle dursun, kurtulmak da istemiyor gibi bir tutumu benimsedik. Mü’min zatları ve evliyâullâhı yer yüzünde değil, ticârî kitaplarda arıyoruz. Bilemiyoruz ki, Hazret-i ALLAH dünyâyı adâleti icâbı bu rahmetinden hiçbir zaman mahrum etmedi. Etmeyecektir de.. Cümle kullarında mü’min sıfatının tecellî etmesi için ilm-i tevhit, amel-i tevhit bizlere de yaşamak ihsan etsin, âmîn. Evvelce yazmış olduğum "Muhtaç Olduğumuz Kardeşlik," "Tasavvuf ve Zikrullah" ve "Metafizik" adlı eserlerimde, bildiğim
RAHMET DAMLALARI kadarı ile, mârifetullahtan ve hikmetullahtan neden ve nasıl mahrum edildik veya olduk; dünyâda yaşayan ALLAH’ın kulları ümmet olarak, millet olarak ehli kitap dahi neden bize düşman oldular; ALLAH’ımız bir, dînimiz İslam, peygamber efendilerimiz, ALLAH elçileri kardeştirler, bu düşmanlık, bu ayrılığın anlamı ne; cehlimizle bu ayrılığın tarih boyu zararını çektiğimiz yetmesin mi bu gerçeği anlama zamanı gelmedi mi? gibi konuları işledim. Tüm insanların birini birinden soyutlayan nedenleri az çok müdrikim bu kitapcıkta da yazmaya çalışacağım. Rabbım muvaffak kılsın, âmîn. Ahir zaman Nebîsi, ALLAH elçilerinin sonu, Nuru Muhammedî’nin zuhur vesîlesi, nebîler zincirinin son halakasında rahmet tecellîsi bâriz görüldüğü halde, biz âciz kullarını rahmet ve merhametinin tecellî eylediği kemâlâtlı kullarına habîbi Muhammet Mustafâ (s.t.a.v.) Efendimiz vâsıtası ile lütfedilen şeriat-i garrâya mâlik olduğumuz halde, dünyâ ve âhiret ihyâ olma rahmetinin fırsatı verilmişken, diğer ümmetlerin de îman zâfiyetinden dolayı düştükleri hatâ ve günahlara ümmet olarak bizler de usul ve adetmiş gibi nasıl 60 düştük? Maddede zuhur eden mânâ gerçeklerinden nasıl uzaklaştık? Niçin geçmişte yaşanan hatâlardan ibret alamadık? Geçmiş ümmetlerin cümlesini küfürde göstermekle müteselli olduğumuzu zannettik. ALLAH’a îman etmiş, peygamberinin getirdiği emr-i ilâhîye, şeriata tâbi olmuş, dîn-i İslam’la şeref-yâb olmuş, ALLAH’ın îmanlı kullarına, bilmeden haksızlık ettik. ALLAH kelâmı Hazret-i Kurân’ın bâzı âyetlerinin mânâsını da bu çarpık düşüncemize göre ayarladık. Hazret-i ALLAH’ın hiçbir kulunu ve elçilerinin ümmetlerini ayırmadan, rahmeti ile ihyâ ettiğini anlayamadık. Gazabı ilâhîyi celp ettik. Lütuf ve ihsan olan her türlü güzelliklerden nasibimizi yeteri kadar alamadığımız gibi, geri kaldık! Gördüğüm, bildiğim, yaşadığım, îman ettiğim, Hazret-i Kurân’da, yer ve gökdeki âyetlerde bâriz mânâsı görülen gerçek leri de umursamadık Rabbımın abd-i âcize lütfettiği kadarı ile anlatacağım, inşallah. Sene 2001. Bu abd-i âciz 46 senedir ALLAH’ın verdiği mânevî vazîfeyi, Nebî vârisi, nedîm-i ilâhî olarak vazîfe ve mesuliyettini taşıyorum. ALLAH’ın bariz yasakları dışında cümle güzellikler dîn-i İslâm’ındır. "İslam’dan başka din yoktur" hitâbını iyi anladım. Peygamberimiz Efendimiz’in getirdiği mekârim-i ahlâkı yaşamak,
RAHMET DAMLALARI yaşadığım kadar anlatmak vazîfemdir, düsturumdur, rehberimdir, gâyemdir, şeriat-i Muhammedî’dir ve güvencemdir. Küllü rahmet-i ilâhîdir. Cümle peygamber efendilerimizin tebliğ eylediği İslamiyet’tir. İslam ise semâvî tek dindir. Başka din yoktur. "Size din olarak İslâm’ı seçtim, size dîninizi tamamladım" hitâbı bir cemiyete, bir ferde mahsus özellik taşımaz; umumîdir. Bunu da yanlış anladık ve yanlış anlattık. "İslam bize özel verildi" zannettik. Hâlâ aynı enâniyeti taşıyoruz. O hakka dâir menkıbeler uydurduk. Hâlâ manadan uzak zevkle tabir caiz ise yaşıyoruz. Mevlâ’mız affetsin. HZ. ALLAH’ın kullarının aczi malumu, merhamet-i ilâhiye müsâmahalı, rahmeti sonsuz. Samîmi kullarında samîmiyetine binâen her an tecellîsini görebiliyor isen kulluğunun, zevkini alırsın. Ama o zevkini başkalarının felâketi ve mânevî enkazı üzerine kuruyormuş gibi tutumundan dolayı Hazret-i ALLAH a yakınlık duymanın adâlet dışı olduğunu iyi bilesin. Hakîkat dışına çıkışımızın işte birinci nedeni budur!... 61
RAHMET DAMLALARI MAHRUMİYETİN İKİNCİ İLACI: SEMAVİ TEK DİN İSLAM’DIR. BAŞKA BİR DİN OLMADIĞI HALDE, NİÇİN PEYGAMBER EFENDİLERİMİZİ AYRI AYRI DİNDE GÖSTERMEYE ÇALIŞTIK? "Peygamber efendilerimizle gönderilen şeriatlar yenisi geldi mi, eskisi peygamber efendilerimizle birlikte iptal olur" dediler. Demeyenlere de isrâren dedirdiler. Muhammet ümmeti olarak 62 bilmeden, 1200 senelik içtihatsızlığın nâhoş meyvesinin zuhuru o küfrü bizler de benimsedik. Bu tür yaşamayı îman ve ihlas zannettik. Hakîkat dışı "sen, ben" dâvâsından kurtulamadık. Emr-i ilâhîleri kalıplaştırdık. Enâniyet pazarına sergiledik. Gerçek ve hakikat ehli ile tarih boyu uyum sağlıyamadık.. Beş duygunun esiri, materyalistlerle halâ bu üzücü gerçek devam eder. İster istemez, manasız yaşantıları öyle benimsedik ki… heyhat, küll olarak gerçeği bulup kurtulmak da istemiyoruz! Sene 2001. Din-i İslam’ın az da olsa gerçekleri dünyada zuhur etmeye başladı. Hazret-i Kur’ân’ın ALLAH kelâmı olduğunu, Peygamberimiz Efendimiz Muhammed Mustafa (s.t.a.v) Efendimizin hak peygamber olduğunu, dünyada yaşayan ekseri insanlar tasdik eder oldu. Devam eder inşaALLAH. Hazret-i ALLAH açık ve sarih, Hazret-i Kur ân da "ALLAH elçilerinin, evvel gelen elçileri tasdik, sonra gelecekleri müjdeleyici olarak gönderildiğini beyanla, ‘elçilerim arasında ayrılık yapmayın"diye bildirdiği halde, halâ aksini düşünerek yanlış hükümler verebiliyoruz. Yukarıda arz ettiğim rahmet ışığı belirmeye başladı. Bu rahmetin devamı HZ. ALLAH’a tazarru ve niyazımdır.. Dini cehlinden ancak katı kurallarda görmekle tatmin olup, sonsuz rahmet-i ilâhiyeden
RAHMET DAMLALARI habersiz yaşayanların, işlerine gelmese de Rabbıma abdi aciz yakarışımdır... 63
RAHMET DAMLALARI MAHRUMİYETİN ÜÇÜNCÜ İLACI: DÜŞÜLEN ENANİYET VE VARLIK. "MUHAMMEDÜN RESULULLAH" DEMEYENLERE NİÇİN, GAYR-İ MÜSLİM, KAFİR, GAVUR DEDİK? ALLAH’ın emrine, Resulü’nün tebliğ ettiği şeriatına bilmeden muhâlefet ettik. Bizim yaşantımıza benzemeyenlere ibadet ve taatları bizim yaptığımıza benzemez ise "gayr-i müslimdir, 64 kâfirdir, gavurdur" dedik. ALLAH’ın rahmetini kalıplaştırdık. İmam mutasavvıf Kuşeyrî’nin îzah ettiği gibi Hazret-i Muhammed (s.t.a.v.) âlemlere rahmet olarak gönderildi. Elbette doğru. Ama sen bu rahmeti gazab-ı ilâhîye dönüştürmeye çalışıyorsun. Yapma! İslâmiyet bu değil. "Muhammedün resulullah’ demeyen cehenneme gidecek" fetvâsında ısrârın, hakîkat dışı düşünce ve telkînin ile, âhir zaman Peygamberi’ni âlemlere rahmet olarak değil de rahmetin alternatifi imiş gibi göstermeye çalışıyorsun. Sayısız, milyarları insafsız ve merhametsizce cehenneme at, bunun ismine de "İslâm" de. Suçları ne imiş bu günahkarların: "Muhammedün resulullah" dememişler. İmanın şartındandır: ALLAH’ın cümle elçilerini ve semâvî kitapları kabul etmedikçe îman etmiş sayılmaz ama bizim hakaretimiz bu mânâyı yansıtmıyor! *** Hani, Subaşı maiyyetine emreder: "--Suçlu olan Bektâşîye, vurun kıçına 200 deynek" diye. Bu hâlin vehâmetini bilen Bektâşî, Subaşı’na çıkışır da, der ki:
RAHMET DAMLALARI "--Sen ya sayı bilmiyorsun, yahut da kıçın yok!" *** Bu nükteyi iyi anla. Kur’ân’ın, İmâm-ı A’zam Hazretleri’nin içtihâdına göre birinci, İmam Şâfiî Hazretlerine göre ikinci âyetidir: "el-Hamdü lillâhi Rabbi’l-âlemîn" (Alemlerin Rabbı ALLAH’a hamdolsun). Hazret- i ALLAH: "Yalnız dünyânın veyâ bir kavmin değil, âlemlerin terbiyecisi benim" diyor. "Men araf" sırrını iyi anlayasın. Nefsini bilen ALLAH’ı bilir"demektir. Gâfil olma. Başkalarının mahvından zevk alanların rahmet-i ilâhîden nasipli olmaları düşünülebilir mi? İmanın şartı olan Amentü’yü lisânen ve kalben ikrar etmek, teferruâtını bilmediğin halde senin zâtını mü’min ediyor da, bu hakkı başka ümmet ve cemaatlere niçin tanımak istemiyorsun? Hazret-i ALLAH: "Şu peygamberimi tanımadı" diye zâtını tanıyan kuluna azab etmez. Çünkü ALLAH elçilerinin vazîfesi ALLAH’ı tanıtmaktır. Elçilerin elçiliklerini kabul etmek îman 65 şartlarındandır. Hangi ALLAH elçisine biat ettinse, söz verdinse o elçinin getirdiği emr-i ilâhî ile yükümlüsün. Daha sonra gelen ALLAH elçisinin getirdiği emr-i ilâhîye bağlanmak fevkalâde ilim ve kemâlâttır. Her yiğidin kârı değildir. Her rahmet, ALLAH’ın kulu,yaratanını tanısın, diyedir. En’âm Suresi, ayet 157: "Yâhut bize de kitap indirilseydi, biz onlardan daha çok doğru yolda olurduk’ demiyesiniz diye, işte size de Rabbınızdan açık bir delil, hidâyet ve rahmet geldi. ALLAH’ın âyetlerini yalanlayıp onlardan yüz çevirenden daha zalim kimdir? Ayetlerimizden yüz çevirenleri yüz çevirmelerinden ötürü azabın en kötüsü ile cezâlandıracağız.” Ehl-i îman ALLAH’ı bilendir. Ehl-i İslâm ise peygamberinin getirdiği şeriata tâbi olarak ALLAH’ı bilendir. Din İslâm’dır. Cümle peygamber efendilerimiz İslâm’ı tebliğ etmek için lütfedildiler. Tâbi olanlar da müslümandır. Gayrı düşünce Kur’ân’ın anlamına da ters düşer, îman değildir. ALLAH’ın irâdesine bağlanmak İslâmiyet’tir. İrâde, dilemesidir. Bu âlem ALLAHU TEALA Hazretleri’nin ilim ve irâdesinin zuhuru olup, "lev-lâke
RAHMET DAMLALARI levlâk, le-mâ-halaktü’l-eflâk" (Sen olmasa idin, eflâki yaratmazdım) hitâbı cümle peygamber efendilerimizi kapsar. Nur-u Muhammedî’dir. Bir zamâna mahsus olmayıp, bu nur-ı ilâhî kıyâmete kadar devam edecektir. Hiç şüphen olmasın. ALLAH’ın rahmeti yalnız bir şahsa, bir zamâna, bir ümmete mahsus değildir kelâmı kadimi anlayarak oku ve İyi tefekkür et, anlamaya çalış. İşine gelmeyen hükümleri ‘tefsir ediyorum’ diye, aynı manayı yansıtmayan kelamlarla değiştirdiğin zaman günaha girdiğin gibi, zatına itimat edenleri "SIRAT-I MÜSTAKİM" den uzaklaştırıp "GAYRİL- MAĞDUBİ" ye doğru tarikini gösterdiğini bilesin. Ölçü ve hüküm ALLAH’a mahsustur. Beşerin ölçüsü ile "ALLAH’tan başka ilah yoktur" diyene müslüman denir. HZ. ALLAH’ın varlığını hangi lehce ve lisanla söyler ise söylesin o kişi ALLAH’ın bildirisine göre müslümandır. Meziyetlerini anlatmaya çalıştığım bu Benî Adem’i İslâm dışı görmek hakkımız ve haddimiz değildir. Gayri hüküm ALLAH’a mahsustur. "Habîbim, sen onları yüzlerinden tanırsın, konuşmalarından 66 daha iyi tanıyacaksın" hitâbını düstur edin. Peygamber efendilerimizin de ilim ve yetkisi sınırlıdır. "Abdühu ve resulüh." Cemîsi ALLAH’ın kuludur. İlahlaştırma. ALLAH cümlesini şefî kılsın. İzlerinden ayırmasın. Amîn.
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI
RAHMET DAMLALARI

Empfohlen

METAFİZİK - II -
METAFİZİK - II -METAFİZİK - II -
METAFİZİK - II -PoetGokhanEr
 
METAFİZİK - I -
METAFİZİK - I -METAFİZİK - I -
METAFİZİK - I -PoetGokhanEr
 
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİK
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİKMUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİK
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİKPoetGokhanEr
 
TASAAVVUF VE ZİKRULLAH
TASAAVVUF VE ZİKRULLAHTASAAVVUF VE ZİKRULLAH
TASAAVVUF VE ZİKRULLAHPoetGokhanEr
 
Hutbe I şAmiye
Hutbe I şAmiyeHutbe I şAmiye
Hutbe I şAmiyeAhmet Türkan
 
Kadinlar Icin Fetvalar
Kadinlar Icin FetvalarKadinlar Icin Fetvalar
Kadinlar Icin Fetvalargelresule
 
İmam gazali i̇ki madnun
İmam gazali i̇ki madnunİmam gazali i̇ki madnun
İmam gazali i̇ki madnunSelçuk Sarıcı
 
İmam gazali i̇lahi nizam
İmam gazali i̇lahi nizamİmam gazali i̇lahi nizam
İmam gazali i̇lahi nizamSelçuk Sarıcı
 

Empfohlen

METAFİZİK - II -
METAFİZİK - II -METAFİZİK - II -
METAFİZİK - II -PoetGokhanEr
 
METAFİZİK - I -
METAFİZİK - I -METAFİZİK - I -
METAFİZİK - I -PoetGokhanEr
 
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİK
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİKMUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİK
MUHTAÇ OLDUĞUMUZ KARDEŞLİKPoetGokhanEr
 
TASAAVVUF VE ZİKRULLAH
TASAAVVUF VE ZİKRULLAHTASAAVVUF VE ZİKRULLAH
TASAAVVUF VE ZİKRULLAHPoetGokhanEr
 
Hutbe I şAmiye
Hutbe I şAmiyeHutbe I şAmiye
Hutbe I şAmiyeAhmet Türkan
 
Kadinlar Icin Fetvalar
Kadinlar Icin FetvalarKadinlar Icin Fetvalar
Kadinlar Icin Fetvalargelresule
 
İmam gazali i̇ki madnun
İmam gazali i̇ki madnunİmam gazali i̇ki madnun
İmam gazali i̇ki madnunSelçuk Sarıcı
 
İmam gazali i̇lahi nizam
İmam gazali i̇lahi nizamİmam gazali i̇lahi nizam
İmam gazali i̇lahi nizamSelçuk Sarıcı
 
BALIĞIN MUCIZELERI
BALIĞIN MUCIZELERIBALIĞIN MUCIZELERI
BALIĞIN MUCIZELERIIlyas Qadri Ziaee
 
İmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberiİmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberiSelçuk Sarıcı
 
19.Soz
19.Soz19.Soz
19.SozAhmet Türkan
 
9.Soz
9.Soz9.Soz
9.SozAhmet Türkan
 
2.Sua
2.Sua2.Sua
2.SuaAhmet Türkan
 
25.Soz
25.Soz25.Soz
25.SozAhmet Türkan
 
Susmuş şehzade
Susmuş şehzadeSusmuş şehzade
Susmuş şehzadeIlyas Qadri Ziaee
 
13.Lema
13.Lema13.Lema
13.LemaAhmet Türkan
 
Hz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz MehdiHz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz Mehdigelresule
 
32.Soz
32.Soz32.Soz
32.SozAhmet Türkan
 
20.Mektup
20.Mektup20.Mektup
20.MektupAhmet Türkan
 
1.Soz
1.Soz1.Soz
1.SozAhmet Türkan
 
13.Sua
13.Sua13.Sua
13.SuaAhmet Türkan
 
Reshalar
ReshalarReshalar
ReshalarAhmet Türkan
 
Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013Yeliz Özcan
 
8.Sua
8.Sua8.Sua
8.SuaAhmet Türkan
 
Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013Yeliz Özcan
 
02barla
02barla02barla
02barlaAhmet Türkan
 
Fen bilimleri 6
Fen bilimleri 6Fen bilimleri 6
Fen bilimleri 6Yeliz Özcan
 
56. saffatsuresi
56. saffatsuresi56. saffatsuresi
56. saffatsuresiTEBYİN-ÜL-KUR’AN
 
Ehli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat AkidesiEhli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat AkidesiIslamhouse.com
 
Vuslat Muştusu.pdf
Vuslat Muştusu.pdfVuslat Muştusu.pdf
Vuslat Muştusu.pdfccccccccdddddd
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

İmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberiİmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberiSelçuk Sarıcı
 
Hz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz MehdiHz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz Mehdigelresule
 
Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013Yeliz Özcan
 
Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013Yeliz Özcan
 

Was ist angesagt? (20)

BALIĞIN MUCIZELERI
BALIĞIN MUCIZELERIBALIĞIN MUCIZELERI
BALIĞIN MUCIZELERI
 
İmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberiİmam gazali hidayet rehberi
İmam gazali hidayet rehberi
 
19.Soz
19.Soz19.Soz
19.Soz
 
9.Soz
9.Soz9.Soz
9.Soz
 
2.Sua
2.Sua2.Sua
2.Sua
 
25.Soz
25.Soz25.Soz
25.Soz
 
Susmuş şehzade
Susmuş şehzadeSusmuş şehzade
Susmuş şehzade
 
13.Lema
13.Lema13.Lema
13.Lema
 
Hz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz MehdiHz Isa Ve Hz Mehdi
Hz Isa Ve Hz Mehdi
 
32.Soz
32.Soz32.Soz
32.Soz
 
20.Mektup
20.Mektup20.Mektup
20.Mektup
 
1.Soz
1.Soz1.Soz
1.Soz
 
13.Sua
13.Sua13.Sua
13.Sua
 
Reshalar
ReshalarReshalar
Reshalar
 
Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013Fen ve teknoloji 7 ck 2013
Fen ve teknoloji 7 ck 2013
 
8.Sua
8.Sua8.Sua
8.Sua
 
Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013Fen ve teknoloji 7 dk 2013
Fen ve teknoloji 7 dk 2013
 
02barla
02barla02barla
02barla
 
Fen bilimleri 6
Fen bilimleri 6Fen bilimleri 6
Fen bilimleri 6
 
56. saffatsuresi
56. saffatsuresi56. saffatsuresi
56. saffatsuresi
 

Ähnlich wie RAHMET DAMLALARI

Ehli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat AkidesiEhli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat AkidesiIslamhouse.com
 
İmam gazali parlayan nurlar
İmam gazali parlayan nurlarİmam gazali parlayan nurlar
İmam gazali parlayan nurlarSelçuk Sarıcı
 
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerim
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.AbldulkerimEhli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerim
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerimguestd1cbe2
 
Ahiret Menzilleri
Ahiret MenzilleriAhiret Menzilleri
Ahiret Menzillerigelresule
 
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)HarunyahyaTurkish
 

Ähnlich wie RAHMET DAMLALARI (8)

Ehli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat AkidesiEhli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
Ehli Sünnet vel-Cemaat Akidesi
 
Vuslat Muştusu.pdf
Vuslat Muştusu.pdfVuslat Muştusu.pdf
Vuslat Muştusu.pdf
 
700 Seçme Sahih Hadis-i Şerif
700 Seçme Sahih Hadis-i Şerif700 Seçme Sahih Hadis-i Şerif
700 Seçme Sahih Hadis-i Şerif
 
İmam gazali parlayan nurlar
İmam gazali parlayan nurlarİmam gazali parlayan nurlar
İmam gazali parlayan nurlar
 
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerim
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.AbldulkerimEhli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerim
Ehli SüNnet Velcemaat Kavramı Nasr B.Abldulkerim
 
Ahiret Menzilleri
Ahiret MenzilleriAhiret Menzilleri
Ahiret Menzilleri
 
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)
Darwin'in anlayamadığı kambriyen. turkish (türkçe)
 
Sahih-i Müslim Hadis Kitabı
Sahih-i Müslim Hadis KitabıSahih-i Müslim Hadis Kitabı
Sahih-i Müslim Hadis Kitabı
 

RAHMET DAMLALARI

  • 1. www.galibivakfi.com Bu Düzenleme 2011 Tarihi İtibari İle En Son Baskısı Yapılan Kitaplarla Bire Bir Aynıdır Gâlibilik İle İlgili Mevcut Bütün İçeriklere Sitemizden Ulaşabilirsiniz. H.GALİP HASAN KUŞCUOĞLU MERHAMET-İ İLAHİDEN HİKMET-İ İLAHİ OLAN ASRA UYUMLU RAHMET DAMLALARI
  • 2.  Rahmet Damlaları H. Galip Hasan Kuşcuoğlu
  • 3. H.GALİP HASAN KUŞCUOĞLU Kâdirî, Rufâî, Gâlibî Meşâyihi, Mutasavvıf MERHAMET-İ İLAHİDEN HİKMET-İ İLAHİ OLAN ASRA UYUMLU RAHMET DAMLALARI
  • 4.
  • 5. İÇİNDEKİLER BAŞYAZI .............................................................................................9 Niçin Marangoz Oldum? .......................................................................... 11 Sevr Hezimeti, Zaferle Gelen Lozan Anlaşması ..................................... 12 Güzelliklere Olan Hayranlığım ................................................................ 14 Beş Duygudan Öteyi Göremeyenler......................................................... 18 Efendime Biatım....................................................................................... 19 BİRİNCİ BÖLÜM ..................................................................................... 23 BUGÜN BİLDİRİLMESİNDE SAKINCA OLMAYAN RÜYA VE HAL-İ YAKAZADA ZUHUR EDEN TALTİF-İ İLAHİ MANALAR .............................................................................................................23 İlahi Mühür ............................................................................................... 25 Rabbımın Lütfu İhsanı, Taltif-İ İlahi Levhaları ...................................... 26 Zuhuru Görülen Hitab-I İlahi ................................................................... 26 Peygamber Efendimizin Mesajı: .............................................................. 31 Musa ( A.S.)’A Hz. Allah’ın Hitabı ......................................................... 33 PEYGAMBER EFENDİMİZİN TASAVVUF Ve ZİKRULLAH” KİTABINI KUR’AN TEFSİRİ OLARAK TALTİF-İ İLAHİYESİ ........ 34 Peygamberimiz Efendimiz Asasını Dedeme Vermiş ............................... 36 Sigarayı Bırakamayan Kişiye Yerinde Hitap .......................................... 37 Zuhuru Tahakkuk Eden Mana Metafizik ................................................. 38 Papa 2. Jan Paul’ün Mana Uyarısı............................................................ 40 "Mutasavvıfın Kimdir?" ........................................................................... 42 Şu An Alemde Yaşayan Tek Varisim, Adıma Görev Yapan Yegane Vekilim Galip Efendi’dir.......................................................................... 43 Galip Efendi’nin Seyyit Ve Şerifliğinin Tebliği ...................................... 49 Gönül Şifasının Merhemleri ..................................................................... 53 İKİNCİ BÖLÜM ....................................................................................... 57 MAHRUMİYETLERİN İLAÇLARI..................................................57 Mahrumiyetin Birinci İlacı: Hikmetullah Ve Marifetullah ..................... 59 Mahrumiyetin İkinci İlacı: Semavi Tek Din İslam’d ır. Başka Bir Din Olmadığı Halde, Niçin Peygamber Efendilerimizi Ayrı Ayrı Dinde Göstermeye Çalıştık? ............................................................................... 62
  • 6. Mahrumiyetin Üçüncü İlacı: Düşülen Enaniyet Ve Varlık. "Muhammedün Resulullah" Demeyenlere Niçin, Gayr-i Müslim, Kafir, Gavur Dedik? ........................................................................................... 64 Mahrumiyetin Dördüncü İlacı: "La İlahe İllallah" Diyen Kul Beşer Ölçüsüne Göre Müslümandır. Kardeşimizdir. Kanı Ve Katli Haramdır. Artı Ölçü Allah’a Mahsustur. .................................................................. 67 Mahrumiyetin Beşinci İlacı: Nakille Gelen Emr-İ İlahileri Akılcı Dine Dönüştürdük. Elbette İçinden Çıkamadık. İki Cami Arasında Kalmış Bi- Namaza Benzedik ..................................................................................... 70 Mahrumiyetin Altıncı İlacı: Din-İ İslam; Allah’ın Yasakladıkları Dışında, Güzelliklere, Güzel Olan Şeylere Karşı Değildir. Bi-Zatihi Din Güzeldir .................................................................................................... 73 Mahrumiyetin Yedinci İlacı: Namaz, Oruç, Hac, Zekat İslam’ın Şartlarından Değildir. İslamın Şartı Birdir: Allah’tan Başka İlah Yoktur.75 Evliya ....................................................................................................... 80 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM................................................................................... 83 HİKMET DAMLALARI .................................................................... 83 Din Allah’ın Teşri Ettiğidir ...................................................................... 93 Edebiyat Öğretmeni Fazlı Al Hoca Efendi Ne Diyor? Dinle: .................. 99 İntihar ..................................................................................................... 110 Usta......................................................................................................... 118 Hz. Allah Musa (Aleyhis-Selam)’A Vahyetti: "Ya Musa, Yarın Öğle Yemeğine Geliyorum, Bana Ne Yedireceksin!.." .................................. 126 İşte Şahidi Olduğum Rahmet-İ İlahiyenin Zuhuru ................................. 128 NESİMİ HAZRETLERİ (K.S): .............................................................. 144 Allah Teala’nın Sıfatları ......................................................................... 159 Peygamber Efendilerimizin Sıfatları ...................................................... 162 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM ............................................................................ 165 ŞEYH SA’Dİ ŞİRAZİ’DEN SEÇMELER .......................................165 1- Rubailerinden Seçmeler ..................................................................... 167 2-Gazellerinden Seçmeler ...................................................................... 170 Sonsöz .................................................................................................... 179 Rahmet Damlası ..................................................................................... 183 SÖZLÜK ...........................................................................................187
  • 7. KISALTMALAR a.s.: aleyhis-selâm (ona selam olsun) a.s.s.: aleyhis-salâtü ves-selâm (salât, en güzel dua ve selam onun üzerine olsun) c.: cilt no c.c.: Celle Celâlühû (Allâh’ın şânı ne yücedir!). Hz: Hazret-i (yüce, büyük) k.A.v.: Kerremallâhü vechehû (Hz. Ali için kullanılan bir ifadedir. ALLAH onun yüzünü puta tapmaktan korumuş, tertemiz tutmuştur, demektir. k.s. : kuddise sırruhu (sırrı, makamı mukaddes, kutlu olsun) k.A.s.: Kaddesallâhü sırrahû (Allah sırrını mukaddes kılsın) k.A.e.: Kaddesallâhü esrârahû (Allah esrârını mukaddes eylesin) r.a.: radıyallâhü anhü anhâ, anhüm (Allah ondan, onlardan razı olsun) s.: sayfa s.a.v.: Sallallâhü aleyhi ve sellem (Allah onun şanını yüceltsin ve ona selam etsin) S.O.S.: save our salves (Denizde boğulmak üzereyiz, bizi kurtarın!) s.t.a.v.: Sallallâhü Teâlâ aleyhi ve sellem (Yüce ALLAH onun şanını yüceltsin ve ona selam etsin)
  • 8. EUZÜ BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTANİR-RACİM BİSMİLLAHİR-RAHMANİR-RAHİM HU, YA TABİBEL-KULUB MEDET, YA ERHAMER-RAHİMİN MEDET, YA EKREMEL-EKREMİN MEDET, YA İLAHEL-ALEMİN DESTUR, YA ADEM SAFİYYULLAH DESTUR, YA NUH ŞEKURULLAH DESTUR, YA İBRAHİM HALİLULLAH DESTUR, YA MUSA KELİMULLAH DESTUR, YA İSA RUHULLAH DESTUR, YA MUHAMMED MUSTAFA HABİBULLAH DESTUR, CÜMLE PEYGAMBERAN-I İZAM VE RESUL-İ KİRAM HAZERATI DESTUR YA SAHİBEL-MEYDAN RIZAEN LİLLAHİL-FATİHA MAAS-SALEVAT
  • 9. BAŞYAZI EUZÜ BİLLAHİ MİNEŞ-ŞEYTANİR-RACİM BİSMİLLAHİR-RAHMANİR-RAHİM Huzurdan kovulmuş, lânetlenmiş şeytanın şerrinden Rabbıma sığınırım, Rahmân ve Rahîm olan ALLAH’ın adıyla başlarım. Cüretim mâzur görülsün. Rahmet-i ilâhiyeyi küll olarak anlatmanın beşerin aczi ile eşdeğer olamayacağını müdrikim! 9 Hal ve ahvalimi yirmi birinci asırda vazifem gereği emr-i ilahîden edindiğim dünya görüşümü sene 2001-11’inci ay, 46 senedir Rabbımın lütfettiği manevi vazifemi, gene Rabbımın lütfu ihsanı ile cümle kullarına ihsan eylediği, Kelam-ı kadim, sünnet-i Resulullah, Hazret-i ALLAH’ın lutuf ve ihsanı, yeryüzü ve gökyüzünde indirilen ayetler, "Yer yüzünde halifemi yaratacağım" hitabının şerefini taşıyan, insan olmaya yegane namzet, imanın şartı olan amentüye intibakı nisbetinde manevi nasibini alan, bilcümle Benî Adem, madde ve mana görüş ve yaşadığı zamanı günah-ı kebaireyi müdrik, aczini de bilmesi ile bedevilikten medeniyete, zamandan sağlanılan emr-i ilahiye uyum ile, kudret-i ilahi karşısında rahmet-i ilahiye zuhuru olan, aczini hiç unutmayan, terakki eden "hazret-i insan"ı tanımak, rahmet-i ilahiyeden ve şu nizam-ı alem manzumesinde Rabbımızın lutuf ve ihsanı kadar, mana okyanusuna bir damlacık da olsa damlatıldı isen, ne mutlu!.. Gerçekde din-i İslam, bir zümrenin tekelinde olmayıp, Hazret-i ALLAH’ın Adem safiyyullah’tan kıyamete kadar gelen, ALLAH’ın varlığına inanan cümle kulların müslüman olduklarını,, tebliği ilahînin dışına çıkmadan anlatabilir isek… 1200 küsur senesinde uygulanan, o gün için çok değerli olan
  • 10. RAHMET DAMLALARI tedrisatı zamanımıza uydurmaya kalkışan ulemaya, çağı idrak edemeyip, irfaniyetten dem vuran mutasavvifûn geçinenlere senelerdir anlatamadık! Gene Rabbımın lütfu ihsanı ile zuhur eden hadiselerden anlarlar ise, anlayacaklar inşaALLAH!... "İslam’ın beş şartı var" diye, İslam’ı anlamadan, imanı anlatırcasına, cümle Benî Adem’in HZ. ALLAH’a inanan Ehl-i Kitab’a dahi "kafir, gavur, gayr-ı müslim" yakıştırma gafletinin körlüğünden kurtulabilir de, sonsuz rahmet ve mağfiret-i ilahiyenin cihanı kuşattığını hissedebilir ve görebilir isek Adem’e bahşedilen cüz’î iradeyi idrak ederek, var olanın, güç ve kuvvet sahibinin yalnız ve yalnız Hazret-i ALLAH olduğu, eşi ve benzeri olmadığı inancımızın amentüye uyumlu olduğu, yaşantımızda ve muamelatımızda da görülebiliyor ise müjdeler olsun!.. Rahmet ummanının bir damla da olsa o ummanın bir katrası, yaratılışın sırrı, nedeni hazret-i insan, mübarek olsun!... İyi bilesin ALLAH’ın sevgisine nail olanı alem sever!.. Nihayet-i ömrüne kadar Rabbım imanını korusun. Peygamberimiz Efendimiz buyurdularki: 10 "Allah Kulunu severse, mukarrebun melâikesine emreder: "--Ben şu kulumu seviyorum, sizler de seviniz." Bu emr-i ilahi cümle melaikeye bildirilir. Melâikeler de cümle salih kulların kalblerine bu sevgiyi nakşederler; rabbım falanca kulunu seviyor sizler de sevin diye." Ya Rab! Bize ezel meclisinde bir damla İlim vermiştin, bu damlayı varmak için yanıp tutuştuğu ummana sen eriştir...
  • 11. RAHMET DAMLALARI NİÇİN MARANGOZ OLDUM? Sene 1935-1936 arası. Ortaokulu 2’ye uğramadan terk ettim. Babam ve anam hamam işletiyorlardı. Evimiz konaktı. Başka kiraya verdiğimiz evlerimiz de vardı. Ayrı ayrı semtlerde bağlarımız, birkaç köyde ortakçılarımız vardı. Şahit olduğum ortakçılık o zavallı insanları sömürmek için değil, yardımcı olmak, sıkıntılarını gidermek içindi. ALLAH rızâsı için olduğunu babamın ortakçılık icraatında ve muamelatında apaçık görmek zor değildi. Çalışarak geçimini elde etmek gâyesi olan insanlara yardımcı olmak, ağalık icâbı, ibâdet misâli mânevî zevk idi. Bu meziyyet-i insanlığın çok yerlerde 11 mecrasından saptırılıp nefsani çıkara dönüştüğü, maalesef günümüzde çok yerlerde garibanların "ortakçılık" maskesi altında sömürüldüğünü daha açık görmek mümkün.
  • 12. RAHMET DAMLALARI SEVR HEZİMETİ, ZAFERLE GELEN LOZAN ANLAŞMASI O zamanlar her şey çok ucuzdu. Para kazanmak ise çok zordu. İş yoktu, para da yoktu. Cehlimizle bu hali rahmet-i ilahiyeye maledip, gerçeklerden habersiz, manevi tertibin bu kadar olduğunu zannederek, güya mütevekkil zevkini alıyorduk!. Bilenlerin sabrı ise güçsüzlüğümüzün nefse müflis tesellisi idi. Kelamla ifadesi sabır… Harpten de yeni çıkmıştık, millet olarak "bu kadar olsun, halimize şükrolsun" diyorduk. İstiklal harbinin zaferle sonuçlanması Cenab-ı Hakk’a hamdimiz, şükrümüz, neşemiz, bayramımız olmuştu. Sevrin 12 korkunç kararlarından kurtulup, Lozan Anlaşmasında az da olsa söz sahibi olmuştuk. O zaferi bu millete yaşatan şüheda ve gazilerimize ALLAH’tan rahmet diler, makamları cennet olsun, diye tazarru ve niyaz eder, bu düşüncemizin aksine düşünen nankörlerin ıslahları için de dua ederiz... Osmanlının ekonomik krizi harpden evvel de vardı, ne sebepten bilinmiyor. Zaman zaman ferahlamış gibi olsak da, muasır milletlerin dünyevi imkanlarını gördükçe inkisarı hayale uğruyoruz. Aşağılık duygusuna kapılıyoruz. Ya Rabbi, bu günümüzü de aratma, niyazı ile az da olsa teselli buluyoruz. Nasreddin Hoca’ya: "--Karın aklını kaybetti," denince, Hoca kara kara düşünmüş. Niye bu kadar üzüldüğünü sorduklarında cevaben: "--Bizim karının aklı yoktu, acaba ne kaybetti ki?!.." demiş. Biz millet olarak ekonomik krizden bazan ferahlık hissetsek de, geçici idi. Gerçekte hiç kurtulamadık ki!... ***
  • 13. RAHMET DAMLALARI O zamânın vasat zengini sayılırdık. Sakın o günlerin özlemini çekiyor zannetmeyin çekilmesinde! ALLAH bu günlerde ihsan eylediği imkanlarımızı elimizden almasın. Yeterli mi? Elbet değil. Okuldan ayrıldığıma babam üzülmedi. İlmin aleyhinde değildi, amma sevindiği hafif de olsa simasında hissediliyordu. Çünkü işlerinde yardımcı olacaktım. Yardım edecek başka erkek evlâdı yoktu. Yalnızlıktan bunalan babam okumam için tek kelime dahi söylemedi. Mektebe gitmeyeceğim kararının babamı sevindirdiği aşikardı. Derhal kasayı teslim etti. Yükü sırtından atmış gibi, ferah nefes aldığı hissediliyordu. Birinci günden sıkılmaya başlamıştım. Pasif yaşantıya uyumlu olmaya ne fizikî yapım, ne ruhî yönüm, ne de ailemden edindiğim terbiyem müsâit değildi. Sportmen vücut vermişti, Hazret-i ALLAH. Hakkını elbet veriyordum. İyi koşuyordum. Yüksek atlıyordum. Voleybolda "smaççı" idim. Futbol oynardım. Memleketim olan Çorumspor’un az da olsa formasını giydiğimin zevkini unutamam... Mânevî hâlim ve düşüncelerimi görüyor ve yaşıyordum ki, istisnai bir hal vardı gönül bahçemde, nedenini şimdi daha iyi anlıyorum. 13 Rabbımın lutuf ve ihsanı ile Yaratanımı tanımakta bildirilerini kabullenmekte hayatım boyu hiç güçlük çekmedim. ALLAH’ın varlığından hiç şüpheye düşmedim.. Cümle peygamber efendilerimizi birini diğerinden ayrı görmeyen, tek kelam, îmanın şartı olan Rabbımın lütfu ihsanı ile imanın altı şartı olan amentünün manasına muhalif yaşantı ve düşünceye bütün gücümle ve aczimle, bahşedilen imanımın icraatta zuhuru ile, mananın aksi olan küfre yer vermemeye Rabbımın ihsanı gücümle çaba gösterdim... Ahir zaman Nebîsi Hazret-i Muhammet Mustafâ (s.t.a.v.) Efendimizin tebliğ ettiği, emri ilâhîler başımın tâcı, gönlümün ilâcı, aşkımın mihenk taşı oldu... Bunları anlatmaktaki kasdim mizâcımın pasif yaşamaya müsâit yaratılmadığını, "Görmediğim ALLAH’a ibâdet etmem" diyen yol büyüklerimin neyi kasdettiklerini rahmet-i ilâhî olarak yaşadım, yaşıyorum.. Hazret-i ALLAH’ın rahmetine vesile kıldığı enbiyasından, evliyasından manamızı, hatta maddemizi dahi ayrı kılmasın, tazarru niyazı ile… Amin, veselamün alel-murselin.
  • 14. RAHMET DAMLALARI GÜZELLİKLERE OLAN HAYRANLIĞIM Güzellik hayrânı olan bu abd-i âcizin, güzel sanatlara karşı zaafım vardı. Güzel san’atta şer’î hükme de uygun, her zaman geçerli ve lüzumlu mesleğin değerini ve lüzumunu sanat büyüklerim şu espri ile izah ederlerdi: "Dünyaya gelirsin beşik, bu alemden giderken de tabuta, bunları ise icra-yı sanat eden marangoza ihtiyaç var." Fıtratımdan gelen dürtülerden topluma hizmet ve hayatımda kimseye yük olmama mizacım ve beşerî zevkimle bir şeyler üretmek arzumdu. Tufeyli yaşayanlara nefret duygumun etkisi olsa gerek, zor olduğunu 14 bildiğim halde marangoz sanatını öğrenmeye kesin karar verdim. O zamanlarda marangozluğa "dev sanatı" benzetmesi yapılırdı. Hiç beklenmedik bu karârım bütün âileyi şaşırttı. Ailede tek erkek evlat olmam, maddi durumumuzun da iyi olması, bedenen yıpratıcı bir işe gönül vermem, yakınlarımı haklı olarak şaşkın hale getirmişti. Memleketimizde bugün az da olsa olduğu gibi, teknik imkanlar henüz yoktu. Tekniği ancak el aletlerinde görebiliyorduk. Sanat icra edenler insan gücü ile yani kendi gücü ile çalışmaya mecburdu. Şu acı gerçeği de bugünkü nesle anlatmadan geçmek istemiyorum: ALLAH’ın gazabından başka bir bilgi ve tedrisat görmemiş, bilge geçinenlerin mobilye atölyelerini küfürhane, icra-yı sanat eyliyenlere de küfürde imiş gibi bakışları, elbette cehaletlerindendi. Hakikat ölçeğinde elbet normal değillerdi.. Mutasavvifînin Hz. ALLAH’ın gücü ve varlığı karşısında yokluğunun zevkini alan, ademlikten emri ilâhiye uyum sağlamaya bütün gücü ile, kimseye yük olmadan kazanıp, kazancından da yoksulları mahrum etmeyen bahtiyarların yaşantılarını anlayamadıklarından, taklitçiler İslamiyeti servet düşmanlığı imiş gibi göstermekle, hakikatte uyumsuz yaşantılarına takva, vera, mü’min sıfatını yakıştırma gafletinden kurtulamayan müslüman kardeşlerimizi, nerede arar isen bulmak güç
  • 15. RAHMET DAMLALARI değil!.. Çünkü bu zümre, masada yemek yemeyi, koltuk ve sandalyeye oturmayı İslamiyetle bağdaştıramayanlar, bunları yapan ustayı niye küfürde görmesin?! Kaşıkla yemek yemeyi günah kabul ettikleri gibi! Eskiden kibriti dahi ithal ederdik. Kibrit kutularının üzerinde deve resmi vardı. Üzerindeki deve resminin başını belirsiz hale getirmeden eve sokmazlar idi.. Çarpık görüşlü takvalarından o deveyi kafası ile eve sokamazlardı. İnançları bu küfrü icraya müsait değildi!. Buna benzer, katı kurallar ve taassubun İslamiyetle ilgisi olmadığını anlamayanların mevcudiyetlerine rastlamak bugün dahi her yerde çok çok rastlamak mümkün.. Çağın gerisinde kalmış, içtihatsız, katı kuralları din-i İslam’a maletmiş, hakikat fakirlerinin dini öğretmekte öncülük yaptıklarını da zahmetsiz görürsün!... Yazmakla bitmez… Bin iki yüz küsur senedir içtihat görmemiş şeriatı yaşamaya çalışanlar Hazret-i ALLAH’ın lütfu ihsanı olan, zamanın nimetlerinden nasıl istifade edecekti?.. Maalesef, hala hakikatte yeri olmayan, gülünç kuralların hasretini çekenler az değil, dersem mübalağa etmiş sayılmam.. *** 15 "Gezdim Firenkistân’ı, beldeler, kâşâneler gördüm; Dolaştım mülk-i İslâm’ı bütün vîrâneler gördüm" diyen Ziya Paşa yanlış mı söylemiş?!.. *** Haklı olarak, aile efradım ferah bir işte çalışmamı arzu ediyorlardı... Hürmette kusur etmeden, babamı bu işe razı etmek zor oldu. Amma nihayet, babam da ısrarıma dayanamayıp râzı oldu. Çırak olarak marangozluğa başladım. Prensip olarak, not defterime her gün öğrendiğim şeylerin notunu alıyordum. Bu hususta azimli ve kararlı idim. Titizdim. Her işi elde yapıyorduk. Ağaçla yapılan ne varsa, ayırt etmeden her branşta yetişmen günün icaplarındandı. O günün şartlarına göre kısa sayılan, ustalarımın da hayret ettiği üç senede iyi sanatkar ve usta oldum. 1938’de eski Ankara Caddesine marangoz atölyesini açtım. 1939 senesinde ailemin yalnız olmasından dolayı hemen evlendirdiler. 1941 senesinde asker oldum. Çavuş kursunu birinci-likle bitirdim. Ordunun emri ile, taburlarda yeni kurulacak muhabere kıt’a komutanı
  • 16. RAHMET DAMLALARI olmam için Trabzon Muhabere Tümeninde yedi ay subay ve gedikli çavuşları ile kurs gördüm. Kurs sonunda muhabere kıt’a komutanı oldum. 1945 senesinde harp bitti, bizi de terhis ettiler. 1949’da seneler senesi ibadet ve taatta kusur etmemeye özen gösterdiğim halde, manen tatmin ve ruhen mutmain olamamanın hayatım üzerindeki etkisi gün geçtikçe dayanılmaz ve kaldıramıyacağım hale gelmişti.. Okuduğum dini eserler, dinlediğim vaazlar ve nasihatlar, tedavi etmek şöyle dursun, hicran olmuş yarama sanki tuz basıyordu. "Ya Rabbi! Bilge kişilerin telkinatlarından ben niye mutmain olamıyordum? Zatına inanarak yapılan her ibadet ve taatı kabul ettiğine Şahidim.. Bu abd-i aciz, kulluğumda yeterli olamadığımın hastalığını çekiyordum. Bunu idrakimin özel rahmetin olduğunu bugün daha iyi anlıyorum. Tazarru ve niyazım odur ki: Bu yönlü anlıyamayan, mana düşmanlığı ile maddeyi çok çok bilen, manayı maddenin içinde kaybetmeye olanca gücünü sarfeden kullarına da ihsan et.. Onları da anlamsız varlık bataklığından kurtar, ya 16 Rabbi!.." Elbet bu derdimin devasının da yaratıldığına olan inancım sonsuzdu. İmanımın zevkinin istisnaî olduğunu bugüne kadar yaşadım. Ömrün nihayetine kadar da taşıyacağım gibi, dünya hayatımdaki hikmet olan güzelliklerin ebedi alemde daha bariz zuhur edeceğine olan inancım sonsuzdur. Benî Adem’i rahmet-i ilahiyesinden yarattığının bilimine vesile kıldığı sebeblerden şüphe edemem. Aksini düşünmek ise mana zevkime göre iman zafiyetidir.. Hazret-i ALLAH kullarını gazabından yaratmadı.. Peygamber efendilerimiz ve verasetini taşıyan, Hazret-i ALLAH’ın bizatihi vazifelendirdiği cümle peygamber efendilerimiz, yeryüzünde ceseden bulunmadıkları zaman varisü’n-Nebî, nedim-i ilahî olan, veraset vazifesi ile yükümlü evliyalarının yeryüzünde yokluğu düşünülemez.. Aksini düşünmek Hazret-i ALLAH’a zulüm isnat etmektir. Kur’an-ı Azimüş-şan’ın çok surelerinde "evliya" diye bildirip, rahmetine de vesile kıldığını bildirdiği halde, kasıtlı olarak "dost" diye değiştirmenin Muhammedîleri Ehl-i Kitapla düşman ettiği gibi, tertib-i ilâhîde yeri olmayan, çarpık anlamından, ne zaman aslı olan "Evliya"nın anlamına dönüş yapılacak? sabırsızlıkla bekliyor ehl-i hal, ehl-i aşk!.. Aklın, nefsin ürettiği, gerçeğe karşı zan ve tahminden
  • 17. RAHMET DAMLALARI öteye yolu olmayan, sırat-ı müstakimin dışında din ihdas eyleyip Din-i İslam’ı anlatımlarında aklın ve tahminin dışındaki gerçeği bilemeyip, yalnız madde ölçümünden öteye yol bulamayan ve onunla yetinen, bir katra suda boğulup, Nil Nehrinden habersiz kitleler yetiştirildi!.. Hazret-i Kur’an’ın zamana uygun içtihada lüzumlu ayetlerinde değil de, değişmeyecek olan muhkem ayetlerinin manasında da akli prensiblerine uygun görmeyerek manayı maddeye değiştirmekte mahir, icraatları ile yetinen bilge kişinin mana yönünü, akıldan öteye yol bulamayan, manevi tedrisattan da yoksun, 1200 senedir içtihat görmemiş tedrisatla bilinmesi muhal olduğu gibi, âdemin insan olmasının basamakları olan alem-i manayı da maddeye dönüştürmeye çaba gösterilerinin yetiştirdiği mahsulünün rahmet-i ilahiyeyi bugüne kesinlikle yansıtamadığını, yıl 2001, hala göremiyor iseler, gerçeklerin avazı ile uzunca bir "yuhhh!.." 17
  • 18. RAHMET DAMLALARI BEŞ DUYGUDAN ÖTEYİ GÖREMEYENLER Yalnızca ehl-i aşkın, ehl-i halin müşahadesi ile görülür ki, Hazret- i ALLAH’ın bildirilerine beş görüşten mâadâ görüşe yer vermeyen materyalist görüşün dışına çıkamadıklarından Benî Adem’i korkutmaktan öteye yol bulamıyorlar. Seyirlerinde olan cehennem ve gazab-ı ilâhî, seçtikleri yollarının görüntüleri, sırat-ı müstakimdeki güzellikleri göremediklerinden "gayri’l-mağdûbi" de kaldılar. Gerçeği hakikat gözlüğü ile göremedikleri için de enaniyyetin mahsulü, mana garibi ve maneviyat tahribatçısı oluyorlar ve ürettiği 18 mahsüllerine pazar bulamadıkları gibi, ürettiği mahsülleri laf aramızda kalsın kendileri de yiyemiyorlar!... Bu gerçekleri görmek için gözlük takmaya gerek yok. Bugün dünya materyalist zihniyetle dolu dolu. Cümle peygamber efendilerimiz ve evliya-yı kiram hazeratı Cenâb-ı Hakk’ın açık bildirisi ile, manen tertib-i ilahidirler...
  • 19. RAHMET DAMLALARI EFENDİME BİATIM Bu tertib-i ilahi ile ben abd-i acizin mana yokluğundan günümü karartan, ruhi hastalığımın devasını Yaratanımın lutuf ve ihsanı ile idrak ettiğim için, aciz tazarru niyazımın kabulünün zuhuru, benim için vazîfelendirilen, rahmet-i ilahiyeye vesile, Rabbım katından gönderildiğinden şüphe edemiyeceğim, rahmet vesilem, şeyhim efendime biat ettiğim an halim değişti. Kararmış dünyam aydınlanmaya başladı. Gün geçtikce sevemediğim, çirkin gördüğüm hayat güzelleşiyordu. Cümle güzelliklerin aslını güzel görmeye başladım. Yunus Emre’nin: 19 "Yetmiş iki milleti bir göz ile görmeyen, halka müderris olsa da hakikatte asidir" Hikmet bildirisi yolumun aslını oluşturdu ve bu yolda Rabbım bu abd-i acizi cümle kullarına duyurmam için ahir zaman nebisi Hazret-i Muhammed Mustafa (s.t.a.v.) Efendimize lütfedilen şer-i şerifi ve Kur’an-ı Azimüş-şan’ın içtihada tabi kısımlarını 21’inci asra uygun, Benî Adem’i gazabından değil, rahmetinden yarattığının, dünyanın da Benî Adem için manevi kazanç yeri olduğunu… "Dünyanın memduh" olduğunu, Benî Adem için en kazançlı yer olduğunu, ALLAH’ın varlığına inananların kardeş olduğunu, müslüman olduğunun ilmi ve aşk-ı ilahîden zuhur eden rahmeti sadık kullarının manalarında bu abd-i acizi ihya eden taltifleri ile Peygamber Efendimizin ALLAH’ın lütfu ihsanı olan, gerek şahsıma ve gerekse sadık kullarının açık manaları ile taltif ve mesajlarının aciz şahsım bila-istisna cümle kullarının manevi rızkı olduğunun bilinci ile okuyan, dinleyen ve duyan kısmetli kullara duyurmanın vazife olarak zevkini taşıyorum.. İmanlı kullarına taltif-i ilahîleri duyurup anlatmam kudret-i ilahiyeden men edilmediğine göre, bir kaçını levha yapıp, aczimle duyurmakta bir sakınca görmüyorum. Zevkine imanlı fert ve
  • 20. RAHMET DAMLALARI cemiyetlerin bu abd-i acizin belirli şahsiyetlerin manalarında tebliğ-i ilahîleri ve rahmet-i ilahiyeye vesile, istisnai yaratılan Peygamberimiz Efendimizden lütfedilen Rabbımın mesajlarını anlatmak ve kitabçığa yazmakta sakınca görmedim. Bu kitabçığın yazılmasına vesile eylediği bu abd-i acizi Rabbıma olan hayranlığıma ve aşkıma lütfedilen, aciz şahsıma ihsan edilen, sadık dervişlerin mana aracılığı taltif-i ilahileri az da olsa bildirmekle manevi vazife yaptığımın zevkini ve kıvancını yaşıyorum... Bu abd-i aciz manamda, hali yekaza ve açıktan zuhur ve tecelliyat-ı ilahiyeleri lütfedilir ise ikinci metafizik kitabında yazmak istiyorum inşaALLAH. Nasıl mı? Küfrün bütün çıplaklığı ile, fütur etmeden kol gezdiği şu alemde Rabbımın yasaklamadığı gerçekleri yaşatarak, kulunda zuhur eden rahmet-i taltif-i ilahileri yazmamda, bu asırda ifşaasında, vazifem icabı gerçeğe inanan kardeşlerime anlatmakta bir sakınca göremiyorum. Fiziki zuhurattan gayrıyı kabul edemeyenler, onlar da kardeşlerimiz. Kusura bakmasınlar, kendilerinin bileceği şey. Biz o yönlü inananları da sabırla dinlemeyi biliriz. Şimdiye kadar dinledik. 20 Bu sabrımıza dünya şahit... Son senelerde mazbut karekterli, iman ve irfaniyetinden şüphe etmediğimiz şer’an da şehadeti muteber olan kardeşlerimizin manaları ve hal-i yakazaları, açıktan gördükleri ve şahit oldukları manevi yaşantılarını kendi yazı ve imzaları ile dosyaya koydum ve devam ediyorum. Dervişlere her fırsatta tekrar ettiğim, Peygamber Efendimizin hasen olan, manası emri ilahîye uygun, inanan insanlara mesajını sadık derviş iyi bilir. "Rüyâ uydurana ALLAH lanet etsin" hitabına imanı zayıf da olsa riayet edeceğine inanırım. Bu abd-i aciz iç alemimde zevkini alamadığım ma‘nâlara da iltifatım sönüktür. Sadık rüyalar vahy-i ilahinin 46 cüzde bir cüzüdür. Peygamber Efendimize vahy-i ilahi 23 sene devam etmiştir. Altı ayı rüyada gelmiştir. 5 dosya dolmak üzere abd-i aciz din, mezhep, meşrep, sınıf farkı gözetmeden, istifade edilir zevki ile vasiyetim olsun. İrtihalimden sonra lüzumlu görülenler kitap haline getirilsin. Bu hitab-ı ilahilerden ve rahmet vesilesi Peygamberimiz Efendimizin şahsında ihsan edilen mesajlardan bir kaçını, ummandan lütfedilen rahmet ve marifet damlalarında ehl-i aşkın inancının çerçevesi olacağına inancımla
  • 21. RAHMET DAMLALARI buraya yazdığım gibi, çerçeveli levha yaparak, gene bu kitapçığın manasını süsleyeceğinden şüphem yok.. Yazacağım gerçekleri bilgisizce değerlendirecek olan mana bilgisizine şimdiden acıyor, onların da hidayete ermelerini rahmeti ve mağfireti sonsuz Rabbımızdan tazarru niyaz ediyorum. ALLAH rızasından başka bir isteği olmayan, 82 yaşındaki ihtiyar, bu abd-i aciz, 46 senedir, günah-ı kebairsiz götürmeye çalıştığım, huzur-ı ilahîden lütfedilen manevi vazifeme leke sürmemeye hasseten özen gösterdim. Abd-i acizin hayatım boyu sahtekarlığı, düzenbazlığı, olmayan bir şeyi var gösterme hastalığını yedimde bulundurmak şöyle dursun, Hazret-i ALLAH yanımdan dahi geçirmedi. Sonsuz hamd olsun… Bu manevi hitab ve tecellileri okuyan inanan kardeşlerime de ilahi aşk olsun, diyorum... Rabbımdan tazarrum ve niyazımdır. 21
  • 22. RAHMET DAMLALARI “Medeniyet ve Teknolojide ilerlemiş, Allah’a şirk koşmadan yaşayan fert ve toplumlar İslam’ın bu yönünü anlamış örnek insan ve toplumlardır.” 22 H. Galip Hasan Kuşçuoğlu
  • 23. BİRİNCİ BÖLÜM BUGÜN BİLDİRİLMESİNDE SAKINCA OLMAYAN RÜYA VE HAL-İ YAKAZADA 23 ZUHUR EDEN TALTİF-İ İLAHİ MANALAR
  • 24.
  • 25. İLAHİ MÜHÜR Mana ve maddesi ile şahitler huzurunda zuhur eden, hayli sadık kullarının manası ile onları da şahit kılan Hazret-i ALLAH’ın lutuf ve ihsanı manevi vazifemin tasdiki olarak ihsan edildi. Sen de bil, inan! Zuhur yeri metafizik kitabının 153’üncü sayfasının başına, fiziki zuhuratın ötesinde, büyük rahmet-i ilahiye ve metafizik olay… Yazdığım kitapların kapağına şerefle aldığım mühr-ü ilahiyi minnet ve şükranla bildirmek, tekrar ve tekrar bildirmek vazifem olduğu gibi, bu abd-i acizin aşkım, şevkim, kıvancım ve şükrümdür... Hazret-i ALLAH sadık kulunun manasında buyurdu: 25 "Biz bu mührü Galip Efendiden başkasına basmadık." Mühr-ü ilahi abd-i aciz şahsıma lütfedildi. Dolayısı ile dergahımın da şeref madalyası oldu. Yazdığım tasavvufi kitapların dış kapağın yüzünde gösterildiği gibi, Hazret-i ALLAH’ın bu abd-i acize ihsanı olan mühr-ü ilahîden hece taşımı da mahrum etmeyin, ricâm olur. Yazının dışında, altın yaldızlı tabloda büyütücü cihazlarla orjinaline bakıldığı zaman derinden Kur’an yazısına benzer harflerin su gibi aktığı görülüyor. Ne yazdığı sadakatinden şüphe edilmeyen Şenol Çelik Efendinin mânâsında. Teferruatı dosyada mahfuz "Gökleri ve yeryüzünü taşıyanlara andolsun ki" diye yazıyor.
  • 26. RAHMET DAMLALARI RABBIMIN LÜTFU İHSANI, TALTİF-İ İLAHİ LEVHALARI HİTAB-I İLAHİ: Ahmet Sezgin Efendiye manasında hitab-ı ilahî: "Ya Ahmet! Hacı Galip Efendi benim kulumdur, evliyamdır, şeyhimdir" buyurması ile gözlerimden sevinç yaşları akıyor. Siz o yaşları içtiniz." 15-7-2001 Garibi değilim, yaşıyorum… Cümle kullarına istifade ettirsin HZ. 26 ALLAH. *** ZUHURU GÖRÜLEN HİTAB-I İLAHİ Bülent Hızarcıoğlu’nun manasında lütfedilen hitab-ı ilahî ve hayata dönüşen gerçek olay: "Selahattin-i Eyyübi Hazretleri "--Gel seni Hazret-i ALLAH’a götüreceğim," Deyip elimden tuttu ve beraberce büyük bir kapının önüne geldik. Hazret kapıyı çaldığı anda: "--Buyur, ya Selahattin" Diye hitap olundu. Fakat kapı açılmadı. Selahattin-i Eyyübi: "--Ya Rab, zatına bir kulunu getirdim" Dedi. Hz. ALLAH (cc):
  • 27. RAHMET DAMLALARI "--O kulum Galip Efendinin evladı. Bu kapıdan hiçbir kimse şeyhi olmadan geçemez. Onun sırtına odun yükleyip geri gönderin." Odunları yükleyip beni size gönderdiler. Yunus Emre misali, odun sırtında, bir aşağı bir yukarı dolaşıp durur gariban, takdir-i HÜDA! *** HİTAB-I İLAHİ: "Kim ki, Hz. ALLAH’ın yapılmasını istediği şeylere yardımcı olur ise, şüphesiz ki, onun bütün işlerini kolaylaştırırız Efendim, Hz. ALLAH’ın yapılmasını istediği şeyleri, sizin anlattıklarınız olarak görüyoruz ve hayranlıkla manada seyrediyoruz." Aslı dosyada. 6-1-2001. Şevket Sipahi *** 27 ALLAH’tan başka ilah yoktur, güç, kuvvet ALLAH’a mahsustur. Cümle eşyadan ve her zerreden tertibi tanzim-i ilahi zuhur ettiği gibi, Benî Adem’deki zuhurat herkesin ittifak ettiği bariz görülen gerçek.. Ezel-i ervahtaki ikrarı tereddüt etmeden, "BELİ" hitabı ile imanını Rabbine sunan insan!.. Maddi ve manevi Kazanç yeri ve affu mağfiret vesilesi, memduh olan dünya hayatını da ezel-i ervahtaki ikrarını emr-i ilâhiye uygun yaşantısı ve başkalarına ibadet ve taatta örnek hali ile; "Yer yüzünde halifemi yaratacağım" hitab-ı ilahîsinin zuhuru olan hazret-i insan, kamil insandan icraat-ı ilâhiyenin yegane zuhur mercii olduğunu, nasıl bir imandır ki, bu gerçeği kabul edemediği gibi, haşa, ALLAH ile kul eşitmiş gibi, "Allah ile kulun arasına girilmez" teraneleri ile; manevi yaşantısı ile dolu dolu, rabbı ondan, o da Rabbından razı, imanlı insanların gözlerine baka baka beş duygudan gayrıya yol bulamayan bilge(!) kişiler, ruhen ve manen yaşayanları, imansızın hakikatte yapamayacağı tahribatı, mana yoksunu olduğunu bilmeden, mana ehlini perişan etmeye ayarlanmış bilge(!) kişilerin çabalarını her zaman görebilirsin...
  • 28. RAHMET DAMLALARI Vahhabiliğe dönük icraatları ile, belirli hayatlarında ve irtihallerinden sonra dahi Hz. ALLAH’ın tertibi ve tanzimi, rahmete vesile enbiya ve evliyaların kabirlerinin ziyaret edilmesini küfürle karşılayan zihniyet, imanla nasıl izah edilir?! Belirli mübarek günlerde imanlı kitlelerin ilâhi zevk alarak, göz yaşları ile ziyaretlerini, hele İslâm’ın beşiği İstanbul’da medfun bulunan, Rabbımın rahmetinin zuhur kaynakları, kıyamete kadar rahmete vesilelerimizi HZ. ALLAH’ı bilerek, enbiya evliya ve şühedasını tazim ve hürmetle ziyaret eden kulları bilâ-istisna ziyaretlerini küfürle eşdeğer görenleri HZ. ALLAH ıslah etsin.. Manayı ifade eden, ilmî yönlerini görerek ve bilerek yaşamanın zevkini alan, rahmet ve mağfiret-i ilahiyenin sonsuzluğunu idrak eden büyük bir iman kitlesinin, aklı esas alıp, nakle yer vermeyen ilmin 21’inci asırda imanlı toplumları tatmin etmediğini ne zaman bilecekler?.. Örneğini gösterip ayıpladığın o hoyrat ziyaretlerin müsebbibi gene sizlersiniz. Çünkü gerçeği bilebilse idiniz, normal ziyaret nasıl yapılır, 28 Vel-ba’sü bâdel-mevt ’in sırrına erer de anlatırdın!.. Ümitle bekliyoruz… Şunu iyi bilmelisin ki: Yalnız bilimsel ilimle bu manadaki sırr-ı ilâhiyi halledemiyeceğini gün gelir de anlarsın inşaALLAH!... (Abd-i aciz.) *** HİTAB-I İLAHİ: "Buyuruldu ki: Okuduğunuz esmalar sizden ALLAH’a değil, ALLAH’tan size rahmet vesilesi bir ihsanıdır!..." Sedat Çelikkanat, Haziran 2000. Teferruatı dosyada. *** HİTAB-I İLAHİ: "Kim ömründe bir kerre, hulus-i kalble "Allah" (c.c.) der ise kurtulur... Demiyenler nasıl olacak? diye düşünürken: "Onlara da azrail dedirtiyor, denildi..."
  • 29. RAHMET DAMLALARI Sedat Çelikkanat. Hayatı boyu hiç "ALLAH" demiyenler son anında çektiği ızdıraba dayanamıyarak, iman etmediği halde "Allah" diye feryad eder. Bu, ALLAH demesi imanının eseri olmayıp, başka kapı bulamayan gafillerin faidesiz son çığlıklarıdır… Hazret-i ALLAH buyurdu: ALLAH demiyenlere, ölür iken ALLAH dedirtirim. işte ben o ALLAH’ım. Efendim, gece manamda hitab oldu: "Galip Efendiye benziyenler derneğine kayıt ol" diye ses geldi. O sesle uyandım. Necati Durukan, Ağustos 2001. Evliyayı ve mürşidi inkar edenlerin kulakları çınlasın, diyelim mi? *** HİTAB-I İLAHİ: "İlahi bir ses örtünün içinde bana soruyor: "--Senin neyin var?" diye. 29 Ben ses çıkarmıyorum. Tekrar size soruyor: "--Onun nesi var?" diye. Siyah örtünün altından çıkarak: "--Sadakatı var efendim," diyorsunuz. İlahi ses: "--Geçsin öyle ise" deniyor." Ulvi Paksoy, Kütahya. İşte sonsuz rahmet-i ilahiyenin mana ehline açık yönü, manevi ilmin mahsulü samimi sadakat!... *** Ankara’da Tevhit Camiinde Galip Efendinin sohbeti anında manevi bir hal oldu (Hal-i yakaza). HİTAB-I İLAHİ: "Din benim. Sahibi benim. Şeyhinizin ağzından çıkan her harf, her kelime, her cümle, benim hitabımdır. O ağızdan gönüllerinize hitab ediyoruz. gönüllerinizi açtık. İyi dinleyin! Zira bu anlattıklarımızdan imtihan edileceksiniz. Hüsrana uğrayanlardan olmayın. Kendinden başka ilah olmayan Rabbınız
  • 30. RAHMET DAMLALARI sahibi olduğu gerçekleri gönüllerinize anlatıyor. İyi anlayıp sahiplenin!..." Sedat Çelikkanat. Bu hitab-ı ilâhilere şeytanidir, diyorsan mahkeme-i kübrada açılacak ilâhi davaya hazır ol!... *** 30
  • 31. RAHMET DAMLALARI PEYGAMBER EFENDİMİZİN MESAJI: Rahmet-i ilahiyeye vesile Peygamberimiz Efendimizin bu abd-i acizi vesile eyleyip bilcümle ALLAH’ın kullarına uyarı mesajı: "Peygamber Efendimiz Galip Efendinin yanına geldi ve: "--Dervişlerini al, yanıma gel, size çok önemli şeyler söyleyeceğim’ dedi. Bütün dervişler peygamber efendimizin huzurunda toplandık. Galip efendi’ye hitaben buyurdular ki: "Bak Galip! Şu karşı tepeye çok dikkatli, hepiniz bakın. 31 İnsanlar denizden gemilerle gelip karaya çıkıyorlar. Gemileri tepenin yarısına kadar yürütüyorlar. Yarısında ise denizden bunları takip edenler oklarla öldürüyorlar. Bakın, bakın, bu insanları düşmanlardan kurtarmaya çalışan insanlar ne kadar kurtarmaya çalışsa da, kendileri de beraber kurtulamıyorlar. Bunlara iyi bak Galip, bunları ancak sen kurtaracaksın!... Senden başkası kurtaramaz. Bu gemilere insanları doldurup karada sen yürütüp ancak sen kurtaracaksın. Fatih Sultan’a da gemileri biz yürüttürdük. Biz kurtardık. Bak Galip, bu insanlara söyle, boşuna uğraşmasınlar. Kendileri ile birlikte onları da helak ediyorlar. Bu benim istediğim. Yetki tamamiyle senin! Buraya gelen gelemiyenlere söylesin. Herkes bilsin. Hadi, şimdi yolunuz açık olsun, ALLAH’a emanet olun... Tekrar Galip Efendi Peygamber Efendimizin elini öptü. Peygamber Efendimiz de Galip Efendi’ye sarıldı, kayboldu... Cemil Yüksel, 12-12-1995.
  • 32. RAHMET DAMLALARI Teferruatını dosyadan veya yazılacak kitaptan okuyun, inşaALLAH. Manayı, nefsin ürettiği zan ve tahminden öteye yolu olmayanlar pek anlamasalar dahi emri peygamberi diye inanmış gibi edepli olsunlar, lütfen... *** 32
  • 33. RAHMET DAMLALARI MUSA ( A.S.)’A HZ. ALLAH’IN HİTABI Musa (aleyhis-selam)’a Hazret-i ALLAH ağaçtan hitap etti, "Ben senin Rabbınım" diye. Maddi ve manevi, cümle ulema müttefiktirler. Hitabın Hazret-i ALLAH’ın olduğunda. Ama ağaca "Allah" diyen şirke düşmüştür. Kafir olur. Hazret-i ALLAH Ahaddir, zatî sıfatı ile birdir. Eşi, benzeri yoktur. Şirket olmayı da kabul etmez. Bu gerçeğin dışına çıkan ilimden Rabbıma sığınırız. (Abd-i aciz.) 33 ***
  • 34. RAHMET DAMLALARI PEYGAMBER EFENDİMİZİN TASAVVUF ve ZİKRULLAH” KİTABINI KUR’AN TEFSİRİ OLARAK TALTİF-İ İLAHİYESİ "Peygamber Efendimiz Tasavvuf ve Zikrullah kitabını göstererek, buyurdularki: "--Galip Efendi Kur’an’ı öyle güzel tefsir etmiş ki, Kur’an ancak böyle muhteşem tefsir edilir. En güzeli, hakikisi bu. Hiç kimse Kur’an’ı Galip Efendi gibi anlayıp yaşamadı." Dosyada teferruatı ile mevcut. Daktilo ile yazılmış 3 sahife. İsterdim ki hepsini yazayım. Hepsi günümüze ışık tutacak manalarla dolu dolu. Fotokopi yapıldı. Arzu ve merak edenler vakıftan temin 34 ederler. Dinî yazılan her eser bir nevi tefsir sayılır. Yazılan tefsirlerin hiçbirinde şeriat, ki, hakikatın zahire yansıdığı zaman aldığı isimdir tarikat, ki, sırat-ı müstakimdir ve Kur’an baştan sona kadar ALLAH kullarına yol gösterir. Zikrullah ise, cümle yaratıkların müşterek ibadetleri zikrullahtır. Bunların cem’i ise hakikattır... Hazret-i ALLAH cümle tefsir yazanlardan razı olsun. Yukarıda belirttiğim esaslara ilgi gösterselerdi, beş duygunun esaretinden kurtulup tasavvufa ve zikrullaha önem verirler, elbette taltif-i ilahînin değerini anlayan, ALLAH’a kul, Muhammed Mustafa (s.t.a.v.) Efendimize ümmet olmanın hazzına daha çok nail olurlardı. Sadık ve layık kullara ikram edilen rahmet-i ilâhiyeden elbette onlar da nasiplerini alırdı.. "Yaratılanı hoş görmeyi bilirlerdi, Yaratandan ötürü." *** "Efendim, beni elimden tutup ravza’ya, Hz. Resulullah (s.a.v.)’e götürüyorsunuz. Efendimizin huzuruna varınca, selam verip: "--Dervişimiz efendim’ diyorsunuz. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) elini uzatıyor. Biz elini öpüyoruz. ben geriye çekiliyorum.
  • 35. RAHMET DAMLALARI Hz. Peygamber (s.t.a.v.) size hitaben: "--Memnun oldum. sen himmet et, biz de şefaat edelim, evlâdım" diyor... Her iki ses de Galip Efendinin sesi sanki. Dönüp bakıyorum, her ikisi de ayrı ayrı konuşuyor." Nazım Aslantaş. *** Sadık derviş, Peygamber Efendimizi yalnız gördüğü zaman, şeyhinin suretinde göremiyor ise mana hali noksandır. Veraset, şekilde değil manadadır. Hz. ALLAH’ın vazifelendirdiği kullarının manaları rahmet deryasından ihsan edilir. Mana değişmez. Suretleri ise ayrı ayrıdır. Şeyhi ile beraber gördüğünde simalar ayrı ayrıdır, aslını görmüştür. Hz. ALLAH buyurdu: 35 "Elçilerimi ayrı ayrı görmeyin. Birini diğerinden üstünmüş gibi anlatmayın. Onlar kullarım ve elçilerimdir. Evvelki gelenleri tasdik, sonraki gelenleri müjdeleyici olarak gönderdik." Peygamber Efendimiz buyurdular: "Rüyasında beni gören, aslımı görmüştür. Şefaatım ona vaciptir. Çünkü şeytan benim suretime giremez." (Abd-i aciz.) *** "Hz. Pir Abdülkadir Geylani buyurdular ki: "--Sizin için gideceğiniz tek kapı orasıdır." Biz de o tarafa baktığımızda evlerin sizin olduğunu gördük. ALLAH’a şükrederek, yanımdaki arkadaşlarıma ‘iyi ki, Galip Efendi’ye tabi olmuşuz’ dedik." H. Ömer Karasu - İstanbul Bizim anlayacağımız tecelliyat-ı ilahiyeleri inanan kardeşlerime ifşa etmekte sakınca göremiyorum. İman etmeyenin de az da olsa bu
  • 36. RAHMET DAMLALARI yönlü düşünmesine yardımcı olabilir isek vazife yapmanın varlık değil, haşa hazzını duyarım. (Abd-i aciz.) *** "Seyyit Abdülkadir Geylani Hazretleri Buyurdular ki: "İşte bunlar bizim Galip Efendinin dervişleri. Önce Kadiri, sonra Rufai, şimdi ise Galibi olarak devam ediyorlar. Üçünü de güzel götürüyorlar." Fehmi Erkoç. Teferruatı dosyada mevcut. *** PEYGAMBERİMİZ EFENDİMİZ ASASINI DEDEME VERMİŞ 36 Rüyamda annemi görüyorum. Peygamber Efendimiz asasını dedem Galip Efendi’ye vermiş. Dedem Mekke’de bulunan insanların bulundukları durumlarını düzeltmek için o asayı kullanacakmış. Asanın güzelliğine annem ve ben bakmaya doyamıyoruz." Torununuz Adnan Bingöl ***
  • 37. RAHMET DAMLALARI SİGARAYI BIRAKAMAYAN KİŞİYE YERİNDE HİTAP Sigara içenlere en güzel uyarı diye yazmadan geçemedim. "Efendimin sesine benzer, gayıptan bir ses geliyor. "Biz sana ciğerlerini emanet vermiştik. Onları çürütesin diye mi verdik?! Buna ne hakkın var?" Diyor. Peygamber Efendimizin huzuruna sadakatli, birinci sınıf insan istiyorlar. Sen ise ahdini bozdun. Sigaraya yeniden başladın. İkinci sınıfa düştün.” İsmail Kaya. 37 Manayı özetledim. Teferruatı dosyada. Metafizık kitabının 190’ıncı sahifesinde izahım mevcut. Okumanızı tavsiye ederim. (Abd-i aciz.) ***
  • 38. RAHMET DAMLALARI ZUHURU TAHAKKUK EDEN MANA METAFİZİK "Efendim, bir batak içerisine düşmüştüm. Hem maddi, hem manevi büyük bir bunalımın içerisindeyim. Gece yattığımda bir bataklığa düşmüşüm ki, çırpındıkça ağız hizama gömülmüş, batıyorum. HAZRET-İ ALLAH’a niyaz ediyorum: "--Ya Rabbi! Şu borçlarımı ödeyeyim, emanetini öyle al." O anda siz belirdiniz ve beni ensemden tutarak bataklıktan çıkardınız. Ağaçların arasına bıraktınız ve bana: 38 "--Şimdilik canını kurtardın, bu sana yeter," dediniz." *** "Büyük bir sel önüne ne gelirse ev, araba sürüklüyordu. Ben de bu sele kapılmış gidiyordum. O anda sel suyunun ortasında çok büyük bir ağaç gördüm. Bu ağacın etrafı boşalmış, ağacın kökü meydanda idi ve ben o köklerden birisini tutarak ağacın üstüne çıktım. O anda: "--Şimdilik buradan da canını kurtardın," diye iç alemime hitab oldu." *** "Büyük bir havuz içerisinde su. Pırıl pırıl bu suyun içerisinde bir kısım insanlar yıkanıyordu. Ben de o suyun içerisine diğer kişilerle girdim, yıkandım. Siz de büyükçe saray gibi bir yerin penceresinden burada yıkanan kişileri gülümseyerek seyrediyordunuz ve ben saray gibi olan yerin kapısına geldiğimde kapıda sizinle karşılaştım. Tebessüm ederek, bana: "--Oğlum yıkandın mı?" dediniz. Ben de:
  • 39. RAHMET DAMLALARI "--Yıkandım efendim," dedim. Elinizi öptüm ve oradan ayrıldım." H. Ali Yetkin Şekerci. Ali efendi şu anda dergahımın medar-ı iftiharı nakibün-nükabadır. Rabbım kem nazardan saklasın. *** "Efendim, öğlen saatlerinde dervişler sizi soruyorlar. --Sormasınlar gelsinler. H. Galip Efendi öğlen namazını Medine-i Münevvere’de Peygamber Efendimizle (s.a.v) birlikte kılıyor. Bunu sadece Ümit Efendi biliyor. Bakın geliyorlar. Baktım, Efendimizin sol tarafında, iki metre ilerisinde Ümit Efendi var. Benim Efendimizi gördüğüm yer Siteler’deki Mandıra Marketin giriş kapısı oluyor. Yanımdaki insanlar: 39 "--Bakın, görün Efendimizi, Ashab-ı Kiram getiriyor. Sırtındaki hırka da Peygamber Efendimizin. Galip Efendimiz dünyaya yararlı bilgileri makamından bildirmeye geliyor," dediler." Mehmet Varan *** Bu manalara şerh vermeye lüzum görmüyorum. Herkesin anlayacağı dilden değil mi? ***
  • 40. RAHMET DAMLALARI PAPA 2. JAN PAUL’ÜN MANA UYARISI "Büyük bir konferans salonunda oluyoruz. Dünyadaki bütün ileri gelen din adamları (Musevi, İsevi ve diğerleri) hepsi yerlerinde oturuyorlardı. Sadece ön tarafta bir koltuk boş duruyordu ve yanında Vatikan’ın en yetkili din adamı Papa 2. Jan Paul ayakta duruyordu. Ben o anda bu koltuk neden boş? diye düşünürken, oranın Efendime ait olduğunu hissediyordum. O sırada siz geldiniz. Yerinize oturdunuz. Bizlere anlattığınız çağa uyumlu İslâm’ı onlara da anlattınız. 40 Papa 2. Jan paul dedi ki: "--Arkadaşlar benim ayakta durmamın nedeni Türkiye’den gelen Galip Hoca bizim yüzeysel bildiğimiz Din-i-İslam’ın özünü anlatacak, onu bekliyorum." (Arif Akar, 05.05.2000) *** Rabbımın lütfu ihsanı olan asr-ı saadette ihsan edildiği gibi, tahrif edilmemiş, aslı ile cümle kullarına rahmet-i ilahiyeden bila-istisna, ilahi lutuf, rahmet-i merhamet-i ilahiye olan gerçeklerin menbaı rahmet-i ilahiyenin Adem Safiyullah’tan kıyamete kadar devam edeceğinin HZ. ALLAH tarafından taahhüt edilen tek din, Din-i İslam’ın ismi olup, her hangi bir zümreye mahsus olmayıp, ALLAH’a inanan bütün kullarını kapsadığını her ne sebeple olur ise olsun, cümle kullarını ihata ettiğini duydum, gördüm ve yaşadım. Bu gerçekleri cümle ALLAH kullarına duyurmam için Rabbımın bu abd-i acizi Peygamberimiz Efendimizin ind-i ilahîden ihsan edilen, zamana göre içtihada açık, hiçbir yönü korkunç olmayan, ALLAH’ın kullarını ALLAH’tan kaçırmadığı gibi, sevgi ve aşkla Yaratanına manen yaklaştıran şer-i şerifin duyurulmasına bu abd-i acizi, şeriatın
  • 41. RAHMET DAMLALARI gerçeğini anlatmanın şerefine nail kılması, hem vazifem, hem de aczimin zevki ile imanımın ilahi meyvesidir. İşte henüz manada görülen Rabbımın müjdesinin maddede de zuhur edeceğine inancım sonsuz. Hemen zuhurunu bekliyorum: "Vehüve alâ külli şey’in kadîr. ALLAH her şeyi yapmaya kadirdir." Her şeyi bildiğini iddia eden bazı mana yoksunu, maddede bilge kardeşim! ALLAH için düşün! Verilen gücün nisbetinde gerçeklerde az da olsa çaban bulunsun. Bu rahmet-i ilâhiyenin şahsında zuhurunu arzu et ki senin de bu hizmette hissen olsun. (Abd-i aciz.) *** 41
  • 42. RAHMET DAMLALARI "MUTASAVVIFIN KİMDİR?" "Amerika Birleşik Devletlerinde seçim olmuş ve seçimi Hollywood’un ünlü film yıldızlarından Andy Garcia kazanmış. Bu sırada içeriye eski başkan Bill Clinton girdi ve yeni başkan Andy Garcia eski başkan Bill Clinton’a aynen şu soruyu sordu: "--Mutasavvıfın kimdir?" Başkan Bill Clinton da aynen şu cevabı verdi: "--Galip Hasan Kuşcuoğlu’dur." K. Hakan Bademoğlu. 42 *** Dikkat! Dinde ayrılık yok. Peygamber efendilerimiz şeriatları ile anılırlar. Cümlesinin dini İslam’dır. ***
  • 43. RAHMET DAMLALARI ŞU AN ALEMDE YAŞAYAN TEK VARİSİM, ADIMA GÖREV YAPAN YEGANE VEKİLİM GALİP EFENDİ’DİR "Yemyeşil bir sahanın ortasında, yeşil kümbet üzerinde, her yanı açık, yüksek yüksek kemerler var. Buradaki eşsiz güzellikler karşısında büyük hayranlık ve şaşkınlık yaşıyorum. Yemyeşil, meyilli bir yatak üzerinde Hazret-i Resulullah Efendimiz (s.a.v.) gülümseyerek, gözlerini üç defa açıp kapadı. 35-40 yaşlarında, sıhhatli ve neşeli idi. Siz de aynı yaşlarda, dinç, gayet mütevazi ve çok sağlıklı görünüyordunuz. Resulullah Efendimiz (s.t.a.v.) tatlı bir tebessüm, 43 şefkatli bir ses tonu ile: "--Oğlum! Şu an alemde yaşayan tek varisim, adıma görev yapan yegane vekilim Galip Efendi’dir. Kendisinden çok memnunuz. Senin devamlı olarak ettiğin dualar kabul olundu. Bu işin ifası için, Galip Efendi’nin ömrüne ömür katıldı," dedi. O anda hemen aklıma geldi; devamlı olarak her namazın ve zikrimin sonunda ‘ALLAH’ım, Efendime uzun ömür ve imkan ver. Beni de katibi kıl. Bize anlattığı tüm doğruları aleme anlatalım. Bütün insanlar bu rahmetten nasiplensin’ temennim ve duamdı. Resulullah Efendimizin (s.t.a.v.) bu sözünden sonra kümbetin önünde bir havuz oluştu. Sizlerin üzerinde oturduğunuz yatak tulumba gibi aşşağı yukarı hafif bir hareketle bu havuza derya gibi su akıtıyordu ve Resulullah Efendimiz (s.t.a.v.) bana: "--Oğlum, bu sudan için. Herkese de söyleyin içsinler, şifadır," buyurdu. O anda çevrede tanıdık derviş yüzler ve kalabalık insanlar oluşmaya başlıyor ve sudan içmek için gayret sarf ediyorlar."
  • 44. RAHMET DAMLALARI 16 Mayıs 2000 Antalya, Ahmet Yüce Teferruatı dosyada mevcut. *** Biliyorum ki, bu mana çok mana ehlini yersiz düşüncelere götürecektir. Bu abd-i aciz varlık olur korkusu ile çekinerek yazdım. Ne yapayımki emr-i peygamberîde bildirmem emrediliyor. Kusura bakılmasın. Şüphe ediliyor ise HZ. ALLAH’a sorulsun. Yanlış ise lütfen beni de, manayı gören kardeşlerimi de uyarın. Çünkü dosyada bu hitaba benzer manalar hayli var. (Abd-i aciz.) Hazret-i insan olmaya namzet mübarek kardeşim! Bu yolda Rabbımın senin için yarattığı na-mütenahi rahmetinden nasibin kadar alman için ihtiyarını kullanman tavsiyemdir. Bilcümle kudret ve kuvvet yedinde olan Hazret-i ALLAH’ı bir nebze tanıdın ise yaklaş. Yaklaşamıyor isen, bari hakikatleri inkara cüret etme. Kul için rahmet olarak halkedilen, hakikat belirtisi olan sebeplere yaklaş. Yaklaş ki, tertib-i ilahîden istifade edesin. 44 İmanının zuhuru ile ihlaslı, samimi olabiliyor isen, umulur ki rahmet-i ilâhîyeden nasibin verilir. Rahmet-i ilahiyenin zuhuruna sebeb niye sen olmayasın?. Sakın, demeyesin, ‘benim yaratılışım, inanç noksanlığımdan gelen hissiyatım, dinde günah sayılan icraatlara karşı meylim çok fazla. Öyle zannediyorum ki ben günah işlemek için yaratıldım!…’ İmanda yer bulamayan, kanun-ı ilâhîye zıt bu inancın Ehl-i Sünnet itikadı ile çelişkiye düşüyor. Mutasavvifînin aşk yolunda, Din-i İslam’a yakışmayan, tarik-i müstakimden uzak bu türlü çarpık inancın değil varlığını, sırat-ı müstakimde izini dahi göremezsin. Şeriat-i Muham-mediyyede mezheb-i Kaderiye, mezhebi Cebriye kulun iradesini tanımadığı için Ehl-i Sünnet Vel-cemaat’te ve itikatte yeri olmadığı gibi, turuk-u aliyyede hakikatle bağdaşmadığı için kesinlikle reddedilir. Buna benzer mezhepler ve tarikatlerin zaman zaman mevcudiyetleri görüldü ise de gerçeğin dışında olmalarından HZ. ALLAH’ın lütfu keremi ile kaybolmaya müsait idiler. Kayıp oluyorlar. 21’inci asırda zuhur eden hadiselerde bu gerçekler daha bariz, bütün çıblaklığı ile görülmeye başladı. Tefsirü’l-Kur’an, yeryüzünde ve gök yüzündeki ayetlerin zuhuru ile ilahi mana daha
  • 45. RAHMET DAMLALARI bariz görülmeye başladı. Tek din olan İslamiyet bilinecek, yaşanacak inşaALLAH. Görülecek ki peygamber efendilerimiz biri diğerinden üstünlük vasfı olmadan, cümlesi HZ. ALLAH’ın kulu ve cümlesi emr-i ilahîyi kullarına tebliğ için ALLAH elçileridir. Dinleri ise İSLAM’dır. Kabile isimleri din ismi değildir. Hz. ALLAH buyurdu: "Biz istese idik, sizi bir kabile olarak yaratırdık. Biri birinizi tanıyasınız diye ayrı ayrı kabile olarak yarattık." Hayır ve şerri halkeden HZ. ALLAH’tır. Bu icraat-ı ilahiyeyi ve kulda halk edilen cüz’i iradeyi kaldırmaya kalkışmak gerçeklerden habersiz zafiyetli imanın icraatıdır. "Küllü şey’in sebeba" ayetini hatırdan hiç çıkarma. Şu da mehengin olsun: Sebebler ilah değildir. Hazret-i ALLAH’ın fiilî sıfatları olup bizatihi değil mecazidir, izafidir... *** "Her ne kılmışsa adâlettir, Cenâb-ı Kibriyâ; 45 Her kazâya her belâya kıl rızâ, ALLAH kerîm." *** Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmek şirk olduğu gibi, beşerin cehlinin mahsulüdür. Geçmiş zamanda, zamanın güzide politikacılarına bu gerçeği zevkle ifade ettim. Anlamadık, demediler. Anlıyamadıklarını söylese idiler anlatırdım. İmanımın özünü oluşturan, Hz. ALLAH’ın noksanlık ifade eden icraatının bulunmadığı, hoşuna gitsin veya gitmesin, kulun her icraatında mutlak adalet-i ilahi görülür. Bu adaleti görememek mü’min olma kabiliyetinden uzak, müslim sıfatı ile yetinen kişilerde görülen noksanlıktır. Çok kimsenin bilip de yaşantısında hoşuna gitmeyen tecelliyat-ı ilahiyeleri nefis penceresinden gördüğü ile yetinen hakikat garipleri yer yüzünde eksik değildir. Hz. ALLAH’ın adaletini yeteri kadar idrak edemeyen toplumlar kendilerince haklı olarak bu fakirin manevi vazifemi eleştirdiler. Manevi vazifeme uygunsuz laflar edildi. Abd-i acize değil de
  • 46. RAHMET DAMLALARI vazifeme dil uzatıldı. ALLAH kusurlarını affeylesin. Yardımcı olur diye; insanları esprileri ile aydınlatan, makamları cennet olsun Bektaşi kardeşimiz ne güzel uyarmış hem cinsini: *** "Her an noksanlık arardı icraatı ilahiyede, bulamazdı. Bu da enaniyyetine ters düşerdi. Her şeyde adalet-i ilahiyenin zuhuru.. Hamama gitmişti. Hamam böceklerini görünce, Galileo benzeri, ‘buldum’ diye sevinç çığlığı attı. ‘İşte noksan sıfatını buldum’ diye sevindi. ‘Her şeye bir mesnet ve neden gösterdin. Bu hamamdaki böcekleri yaratmaktaki kasdini nasıl izah edeceksin?’ diye, nefsinin anlamsız zevki ile bilemeden haddi aştı!.. Çok geçmeden tahammülü güç hastalığa tutuldu. Hâzık hekimler ittifakan dediler ki: "--Bu ender görülen bir hastalık. Bu hastalığın tek devası beş adet hamam böceğini diri diri yutacak," deyince: "--Anladım, getirin," dedi. Beşini de yuttu." 46 *** Bu uyarıcı hikmet-i ilahiyeyi hayli hadiselere götürürler. Gerisini iç aleminizin kabiliyetine ve Hz. ALLAH’ı noksan sıfattan tenzih ettiğiniz kadar olan imanınıza bırakıyorum ve buna rağmen tavsiyem: Sakın, Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmeyesin!... Hz. ALLAH’a noksan sıfat isnat etmekten sakın. Zatî sıfatına mekan gösterme, ‘gökte’ diye. Hz. ALLAH zatî sıfatı ile mekandan münezzehtir. Fiilî sıfatları ile her yerde hazır ve nazırdır. HZ. ALLAH doğurmamış ve doğurulmamıştır. Eşi, benzeri yoktur. Olamaz da… (İhlâs-ı Şerîf) ALLAH elçileri, peygamber efendilerimizin cesetli olarak yaşadıkları zaman içerisinde, emr-i ilahi olan şeriat-ı ilahiyeyi tebliğ eyledikleri emr-i ilâhîyi pürüzsüz imanlarının zuhuru, sadık kulların kabullenip, maddi ve manevi yaşantılarını ilâhî tebliğe göre normal devam ettirdikleri tarih boyu görüle gelmiştir. Aksini
  • 47. RAHMET DAMLALARI iddia gerçek imanla bağdaşamaz. HZ. ALLAH’ın elçileri ruhen her zaman mevcut olup, yeryüzünde cesetli bulunmadıklarında Rabbımın tertibi, varisün-Nebî, nedim-i ilâhî olan evliyaları o zamana uyum sağlayan şer-i şerifi devam ettirmeye vazifelidirler. Yeterli olmayan inançlarının mahsulünü ehlinden gizleyemediği meydanda iken, ‘gizliyorum’ zannı ile, avcıdan gizlenen deve kuşu misali, başını kuma gömer de, bütün vücüdunun dışarıda olduğunu gafletinden dolayı bilemez. "Mü’minin firasetinden kaçının; onlar ALLAH’ın nuru ile bakar." ALLAH’tan gayrı ilah arayan gafiller kendi hatalarından habersiz, çarpık zihniyetlerini ‘başkalarına kabullendiriyorum’ zannedip, ehlinin nazarından kaçıramayan, akılcı dini kabul etmeye her haliyle müsait kılınan, fizikten öteye yolu olmayan, sözde bilge kişi… Ruhlar alemine mahsus kılınan hal imtihanının madde aleminde cesetlenen rahmeti ve mağfireti ile bezenmiş imtihan sualine muhatab olan Benî Adem’in ezel-i ervahdaki geçirdiği imtihanında "Ben sizin Rabbınız değil miyim" hitabına "EVET" dediğini zannetmiyorum!.. Ruhlar alemindeki imtihanı kazanan, henüz ceset- lenmemiş 47 Benî Adem sonsuz rahmeti ve merhamet-i ilahiyenin dünyada daha genişletilerek, kulun hayatı boyuna serpilmiş LA İLAHE İLLALLAH ile başlayıp, emr-i ilahîye imanı kadar uyum sağlayan, sağladığı uyum kadar iman ehlinin hal imtihanı HZ. ALLAH’ın fiili sıfatlarının ve bir nebze subuti sıfatlarının Benî Adem’de zuhurunun tecellisi, zamana göre uyumlu, haramiyyet dışı güzellikler… Bedevilikten uzaklaşıp, HZ. ALLAH’a şirk koşmadan, medeni olabilmek, vahy-i ilahîyi tanımayan akılcı din edinmeden, teknolojiden uzak durmamak, yaratanın yalnız ve yalnız HZ. ALLAH olduğuna iman etmek… Beşerin aczi ile uyumlu olmayan, yaratılmışın, ‘yarattık’ kelamının -ALLAH affeylesin- hesabı sorulur ise alenî şirktir. Maalesef aciz kulların çok sık, bu günahı, düşünmeden, fütursuzca icra ettiklerini her zaman görmek mümkün. İmanlı kullara uyarım olsun: "Yaratmak, cevheri ve arazı olmadan bir şeyi meydana getirmektir."Bu haslet ancak HZ. ALLAH’a mahsustur. Benî beşer bir şey yapmak için hem cevher hem araza ihtiyaçlı kılınmıştır. Bir kerpiç yapmak için toprak ve suya muhtaç olduğu gibi…
  • 48. RAHMET DAMLALARI İçtihatsız bırakılan semavi dinler -ki DİNİ İSLAM’dır- zamana göre içtihatsız kaldığı zaman nakilden uzaklaşıp akılcı dine dönüşmüştür. İman zafiyeti çekenler beş duygunun esiri materyalist olmuşlardır. Ruhlar aleminde imanla şereflenen ruhlar ise, madde aleminde imanını tatmin edecek, mana ilminden yoksun bilge kişilerin yanlış telkinleri ile tatmin olamadıkları gibi, perişanlık çektikleri bir vakıadır. Kur’an’ı okur, amma gerçek müfessirin yaşantısından habersiz, yerdeki ve gökteki ayetlerden habersiz, peygamber varislerinden habersiz, HZ. ALLAH’ın tertip ve tanzim eylediği, cümle kullarına ihsan edilen Dîn-i İslâm’ın manasından habersiz tedrisatla yetişen Benî Adem’i emr-i ilâhînin ölçeğinde ölçersek, ki, gerçeklerle ölçüye girmeyen bu tür yaşantı, 1200 senedir içtihatsız, çağ ile uyumlu olamayan tedrisat gerçeği yansıtamadığından, tatmin olamadıkları çarpık ilmin, ezel-i ervahla ilgili, iman ehline yansıdığı zaman yaptığı tahribatın 48 neticesinde yetişen talebeleri “taliban ve hizbullahcı” olmaz ise ne olur?!... HZ. ALLAH’a tazarru ve niyaz ederim ki: O müslüman kardeşlerim, inançlarını, günah-ı kebaireye dikkatle, yaşadıkları asırdaki tertib, tanzim ve emr-i ilahîleri çağa uyumlu olarak anlayabilselerdi, suçsuz hemcinslerini öldürmenin cihat olmadığını bilerek yaşarlardı. Zaman geçirmeden, zamana uyumlu İslam’ı yaşarlar inşaALLAH. Bu perişan halimizden kurtulmak için gene HZ. ALLAH’a sığınıyoruz. Kurtulmamız için ümit ediyoruz. Bekliyoruz… Bin iki yüz senedir içtihat yapılmamış. En son ihsan edilen şeriat-ı Muhammediyeyi asra uygun içtihatla dünyaya tanıtacak, layık kıldığı toplumların ilgi ve icraatları ile bizlere ihsan edecek diye sabırla bekliyoruz. Bekliyor dünya!... İşte tasavvufsuz, tarik-i müstakimsiz, hakikatle ilgisi olmayan şeriatsız, 1200 senedir içtihat görmemiş tedrisatın dini devamından bütün insanlık namına da Rabbıma sığınırız...
  • 49. RAHMET DAMLALARI GALİP EFENDİ’NİN SEYYİT VE ŞERİFLİĞİNİN TEBLİĞİ "Tahminen 1983. Kalabalık bir yerde Resulullah (s.a.v.) Efendimiz konuşmaya başlıyor. Hitab çok tatlı bir ses. Herkes pür dikkat dinliyoruz. Peygamber Efendimiz bana ismen hitap ediyor: "--Evlâdım Hacı Muhittin Efendi, iyi dinle! İleride sana lüzum edecek. Şeyhin üstadın Hacı Galip Hasan Efendi, hem ana ve hem baba tarafından evlad-ı Resulullahtır," dediler. Ben çok heyecanlandım. Pür dikkat bütün topluluk dinliyoruz. 49 Aynı ses, aynı hitab tekrar söylendi. Çok duygulandım ve dua ettim. SEYYİT VE ŞERİF olan efendimin izinden ALLAH bizleri ayırmasın, diye..." Hacı Muhittin Coşu – Kütahya *** Bildirilmesi emredildiği için yazıyorum. Gene de sıkılarak yazıyorum. Yemin ediyorum, HZ. ALLAH’ın gücü karşısında hiçbir güce sahip değilim. ‘Gücüm var’ diyenlere de inanma. Düzenbazdır. Menfaat-ı dünya için sahtekarlığa cüret eder. Böylelerin şerlerinden ALLAH cümle kullarını korusun. Bu abd-i acize HZ. ALLAH’ın ihsan ettiği veraset-i Nebî, nedim-i ilahi vazifesine inan. Peygamber efendilerimizi rahmetine vesile kıldığı gibi, bu abd-i acizin de vesileden başka bir gücüm yok. Peygamber Efendimiz böyle buyurmadılar mı: "Ben de sizler gibi beşerim. Unutabilirim. Yanılabilirim." İyi bilesin de, HZ. ALLAH’a yaşantında, tavrında ve düşüncelerinde eş ve ortak imiş gibi pozisyona girmediğin gibi, bu utanç verici tavır takınanları da kesinlikle kabul etme. Bu iman
  • 50. RAHMET DAMLALARI fukarası kişilerin yanında dahi durma. Onları ıslah edeceğim, diye yorulma. O hastalığa yakalanmış küfr-i inadî kişinin ilacı henüz beşere verilmedi... Zamanın mürşidi, telkinleri ile hafifletse de, bu şirk mikrobu maalesef kökünden kurutulamıyor. Bu ALLAH fakirine itimat et. Kaybın olmaz. Kazanırsın... Bazı şeyh efendiler, dervişlerini şeyhinde varlık görerek daha rahat götürdüklerini iddia etseler de, kanımca bu zamanda bu usul ile dervişin kemalata eremiyeceğini kesin söyleyebilirim. Bu türlü yollar kesilmiştir. Bu kesik yola halâ iltifat eden manevi vazifeliler sonunda doğacak tahribatın mesuliyetini şimdiden kabul etmelidirler!.. Tekrar ediyorum: HZ. ALLAH’ın zatî sıfatlarına mahsus, zuhur eden sıfatları gene zatına mahsustur. Vesilelerde zuhuru görülse de -ki görülür- o zuhurat ve tecelliyat beşerin aczi ile mütenasib değildir. Ancak ve ancak Zat-ı kibriyaya mahsustur. Bilâ-istisna, kavimler, ümmetler peygamberlerini ve evliyalarını ilahlaştırdıklarından hataya düştüler. Ümmetlerarası ‘peygamber efendilerimizi yarıştırma gafleti’nin halâ 21’inci 50 asırda devam ettiğini bilge kişilerde dahi görmek mümkün. HZ. ALLAH bizlerin aczimiz, malumu olduğu için rahmeti ile bağışlıyor. Biz acizleri de sonsuz rahmet-i ilahiyenin sonsuzluğu şımartıyor, gibi. Gerçek bu. Lütfen şüpheci olma... Şu gerçeği belirtmeden geçemiyorum: Galibi Dergahına müntesip olan dervişlerin ekserisi tahsilli ve İslâmî terbiyesi yerinde kişilerdir. Dinde emr-i ilahînin dışına taşmış, yaratılan güzellikleri görse de umursamayan, dünyadaki insanlara, ALLAH’a inananlara dahi ‘gavur, kafir, gayr-ı müslim’ damgasını vurmaktan çekinmeyen, katılaşmış kişiler de toplumumuzu tasvip etmezler. Katı kurallarına uygun göremedikleri için kabul edemezler... Emr-i ilahîye samimi intibak etmiş, HZ. ALLAH’a yaptığı ahdini, Hazret-i Resulullah’a beyatını son nefesine kadar koruyandır, sadık derviş... HZ. ALLAH’ın beyan ettiği mü’min, ittika sahibi, mütteki kişilerdir, derviş. Günah-ı kebaire dışında, çağın nimetlerinden istifade etmek için cüz’i iradesini kullanmasını bilen, kısmetine,
  • 51. RAHMET DAMLALARI tembelliğinden rıza gösteriyormuş gibi değil, imanından ihsan edilene rıza göstermeye çalışandır, derviş... ALLAH’ın varlığına sözle inanan kişiye, ALLAH’ın Hazret-i Kur’an’da bildirisine uyarak ‘müslümandır’ deriz. Hayatı Kur’an tefsirine uyumlu kılınan Peygamberimiz Efendimizin bildirisine göre ‘kardeşimiz’ deriz… İslam olmaya şart yoktur. Mü’min, muttaki ve derviş olmanın beş esası vardır. Emr-i ilahidir. İman ile islâm’ın lütfen anlamlarını yerlerinde kullanmayı bilelim. Manaları karıştırmayalım!.. HZ. ALLAH’ın, İslâm’a ait, Kur’an-ı Azimüş-şan’daki bildirisini dinle de, Din-i İslâm’ı iyi anla: "Bedeviler dediler ki: iman ettik. De ki: Siz iman etmediniz, ama ‘müslüman olduk’ deyin. İman henüz kalblerinize yerleşmedi. Şayet ALLAH’a ve Peygamberine itaat ederseniz amellerinizden bir şey eksilmez. Muhakkakki, ALLAH çok esirgeyen, çok bağışlayandır." (Hucurât Suresi, 14) 51 İlâhi damlaları tekrar yazarken, 1970’lerdeki ihvanımız, Konya’da ilk nakibimiz merhum Nurettin Tarifçi manevi evladımızın evladı, mana evlâdımız Arif Tarifçi’den kargo ile gönderilen, merhum babasının manalarını ve kendisine ait notlarını da aldım. Hepsinden istifade edilir. Kitabın hacmi müsait olmadığı için dosyaya koydum. "25.05.1991, Ankara’da efendiyi ziyaretimde, efendi orada bulunan bir arkadaşa manasını tekrar etmesini söyledi: Peygamber Efendimizin dergahıma olan müjde ve taltif-i ilâhî ile beşeri zaafımız olan benliğimizden kurtulup, hikmet damlasının ummana karıştığının müjdesini HZ. Muhammet Mustafa(s.t.a.v.) Efendimizi abd-i acizin sahsıma ve dergahıma olan taltif-i ilâhî ve rahmet-i ilâhiyeden başka düşüncenin inancımda yeri olmadığına sen de şahit olasın ve istifade edesin inşaALLAH. (Abd-i aciz.) O kardeşim şöyle anlatıyordu: "--Hazret-i Resulullah (s.t.a.v.) Efendimizi rüyamda gördüm. Ruhları derecelerine göre ayırıyordu. Sıra bana gelince: ‘Galip
  • 52. RAHMET DAMLALARI Efendinin dervişiyim’ diye kendimi tanıttım. HZ. Resulullah (s.a.v.) bana: "--Galip Efendi benim ashabımdır, onu çok severim. Onun ashabı da benim ashabımdır. Sen şöyle dur," dedi. Bu abd-i acizin aczine inandığın gibi, lütfedilen taltif-i ilâhilere de inan. Samimiyetle inanır isen kazanırsın, kaybın olmaz. İnkarındaki kazancını gösterebilir misin?!.. 52
  • 53. RAHMET DAMLALARI GÖNÜL ŞİFASININ MERHEMLERİ "Hikmet mü’minin kayıp malıdır; nerede bulursa alsın" hitabı sanki benim için lütfedilmişti. Yarım asra yakın not defterime benim için ihsan edilmişcesine nerede buldum, nerede gördümse gönlüme hitab eden hikmet damlalarını not aldım ve bu damlalardan feyz aldım. Rabbıma daha çok fizik ötesi yakınlık duydum. Manevi taltif-i ilahiye az da olsa nail oldum. Deryâdan bir katra dahi olsa, o hal beni eşi benzeri olmayan Rabbıma hayran bıraktı... Bu nîmet-i ilâhîyeyi bizlere getiren ALLAH elçisine de hayran oluyordum. Tarîk-ı müstakîmi, mekârim-i ahlakı yaşamanın zevkinin 53 başlangıcını iç ve dış alemimde zuhurunu hissediyordum. Kulaktan dolma, yüzeysel dini bilgiler ister istemez beni düşüncemde ve icraatımda olsun, bu fakiri terk eder iken, yerlerini fiziküstü, metafiziğe bırakıyorlardı. Şimdi bu rahmet-i ilâhiyenin mana zuhurunun yıpıltıları olduğunu daha iyi anlıyorum. Bulduklarım ilâhî aşkın müstakim olan sıratında sâdece bir damla idi. İşte bu damlaları kitapçık hâline getirip, cümle ALLAH’ın varlığına inanan kullarına ve her ne sebepten olur ise bilinmez, inancı yeterli olmayan hemcinsimin istifâdesine sunmak istiyorum. Yakın mânâ taşıyanları yan yana getirmedim. Defterime nasıl yazdım ise aynı sıradan yazdım. HZ. ALLAH’ın Rahmetine vesile kıldığı Peygambe-rimiz Efendimizle ihsan edilen, yaşadığı asra uyumlu kulları için lütfedilen şeriata sâhibiz, elhamdü lillah.. ALLAH’ın bahşettiği bu rahmeti de yeteri kadar anlayamadık. Peygamberimiz Efendimiz’in bizlere örnek, Kur’an’ı Kerim’in manasının, yaşantısında da zamana göre tefsiri Kur’an olduğunu bilemedik, bilemezdik. Çünkü, gelmiş ve geçmiş insanlar ekseriyetle ALLAH elçilerini ilahlaştırdılar. Halâ öyle değil mi?.
  • 54. RAHMET DAMLALARI Gene câhiliyet devrinin nefsânî kurallarına yaşantımızı uydurmaya çalışırcasına, tahkika erememiş, taklitle yetinmiş, akılcı dini benimsemiş kitleler zamanımızda ekseriyeti oluşturmuyor mu? Asırlardır hakikate yönelme çabalarımız, manaya dönük, iç açıcı olamadığı ve gerçeği yansıtmadığından mana pazarında ne tezgahı kaldı ne de müşterisi... Bu halimizin müsebbibi olarak, zamana uygun olmayan, içtihatsız kalan şeriatı suçluyoruz da, 1200 küsur senedir içtihat yapamayan sözde bilge kişileri suçlamıyoruz. ALLAH’ın bizlere elçileriyle bahşettiği hayat nizâmı olan, her devir içtihada tâbi şeriati anlayamadığımızdan olsa gerek, dîni suçluyoruz. Güzellikleri bilemediğimiz için, gafletimizden, habersizce gene dîni suçluyoruz. Hakîkati bulmak için gerçeği yaşamak lâzım. Gerçeği yaşamak içinse evvela Hazret-i ALLAH’a, ve Resulü’ne, varislerine, cümle kullarına samîmi olmamız lâzım. İşte bizlere, bilgisizce, bilemeden, yanlış tutum, çarpık icraatlarının, kullarına ihsan edilen gerçeklerden haliyle uzaklaşmış gördüğüm kadarı ile varisü’n-Nebî, nedim-i ilahi 54 ağırlığını ve mesuliyetini müdrik olan bu abd-i aciz, gerek mesuliyet duygusundan, gerekse vazife ve vazifenin hazzı, ilahi aşkın zevki ile bilâ-istisna, ekseri toplumlarda bariz görülen ve asra göre içtihatsız bırakılmış, her an içtihada lüzumlu Kur’ân ayetleri ve şu alemdeki zuhuru görülebilen ayetlerin 1200 senedir üzerinde, zamana uygun içtihat yapılmadığından, iman ehlinin ilerleyen ve her an hızla değişen bu alemde ehl-i iman ve ehl-i islâmı şaşkına döndüren, hakikat mahrumiyetinin acısını dindirecek yedi ilaç reçetesini aczimle yazmaya çalışacağım. Bu reçeteyi kullanırsanhastalığının geçeceğine inan. Abd-i aciz, aynı hastalığı Rabbımın lütfu ihsanı ile geçirdim. Aynı reçeteyi samimiyetle uygular isen marazın geçeceğinden şüphen olmasın. Bu fakir inandım. Hayatım boyu uyguladım. Taltifi ilâhî ile Rabbıma olan hislerim ve aşkım, hamdim, şükrüm, yerinde icra edildiği taltifine mazhar oldum. Kulluğumun aczini daha iyi anladım ve kuvvetin, kudretin yalnız ve yalnız HZ. ALLAH’a mahsus olduğunun şahidi oldum. Siz de bu gerçeklere acabasız inanın. Zarar etmezsiniz.. "Nasreddin Hoca damdan düştü. Etrafına toplananlar: "--Ne oldun, neyin var?" diye sorduklarında, Hoca rahmetullahi aleyh, cemaate sordu:
  • 55. RAHMET DAMLALARI "--Siz hiç damdan düştünüz mü?" Cemaat: "--Hayır," dediler. "--O zaman damdan düşen gelsin de ona anlatayım. Siz anlıyamazsınız," buyurdular." Nur-u aynim, kardeşim! Senin halâ düşmeye devam ettiğin damdan ben de düştüm. İtimat et bu abd-i acize. Zarar etmezsin. Bugün çekilen mana yoksunu hastalığının reçetesini yazmaya çalışacağım. Cüz’i iradeni kullan. Merhemlere dikkat et. Varlık HZ. ALLAH’a mahsustur. Naçiz şahsına maletme gafletine düşmeyesin!.. 55
  • 56.
  • 58.
  • 59. MAHRUMİYETİN BİRİNCİ İLACI: HİKMETULLAH VE MARİFETULLAH Bu Abd-i âciz "ALLAH’ın rızkından yeyiniz" hitâbını mîdeye giden rızık sanırdım. Lütf-ı ilâhî tecellîsi ile gördüm ki, mânevî rızık hikmetullah ve mârifetullah imiş. Hazret-i ALLAH Sure-i Yusuf’ta buyururlar ki: "Biz Yusuf’a rüyânın tâbirini öğrettik. Ona hikmet verdik. Biz dilediğimize hikmet veririz. Hikmet verdiklerimize de çok çok rahmetimizi ihsan ederiz." 59 "Hikmet mü’minin kayıp malıdır; nerede bulursa alsın."Dikkat edersen "mü’minin" diyor Cenâb-ı Peygamber Efendimiz; "müslimin" demiyor. Müslim "lâ ilâhe illallah" diyendir!.. Mü’min o telaffuzun mânâsını bilerek yaşayandır.. "Habîbim, o bedevîlere söyle: ‘İman ettik’ demesinler, ‘İslâm’a girdik’ desinler." İşte bu mânâdan çok kişileri soyutladık. Bedevîliğe kaydırdık. Hazret-i ALLAH, Kur’ân-ı Kerîm’in çok yerinde "EVLİYA" diye açık bildirdiği halde, Türkçe’de her mevzuda kullanılan, "evliyâ"nın mânâsını yansıtmayan "dost" kelâmını kullandık. Kur’ân’ın mânâsında yaptığı tahribâtın şimdi acısını çekiyor ve yaşamak demek câiz ise yaşıyoruz. Bu zarardan kurtulmak şöyle dursun, kurtulmak da istemiyor gibi bir tutumu benimsedik. Mü’min zatları ve evliyâullâhı yer yüzünde değil, ticârî kitaplarda arıyoruz. Bilemiyoruz ki, Hazret-i ALLAH dünyâyı adâleti icâbı bu rahmetinden hiçbir zaman mahrum etmedi. Etmeyecektir de.. Cümle kullarında mü’min sıfatının tecellî etmesi için ilm-i tevhit, amel-i tevhit bizlere de yaşamak ihsan etsin, âmîn. Evvelce yazmış olduğum "Muhtaç Olduğumuz Kardeşlik," "Tasavvuf ve Zikrullah" ve "Metafizik" adlı eserlerimde, bildiğim
  • 60. RAHMET DAMLALARI kadarı ile, mârifetullahtan ve hikmetullahtan neden ve nasıl mahrum edildik veya olduk; dünyâda yaşayan ALLAH’ın kulları ümmet olarak, millet olarak ehli kitap dahi neden bize düşman oldular; ALLAH’ımız bir, dînimiz İslam, peygamber efendilerimiz, ALLAH elçileri kardeştirler, bu düşmanlık, bu ayrılığın anlamı ne; cehlimizle bu ayrılığın tarih boyu zararını çektiğimiz yetmesin mi bu gerçeği anlama zamanı gelmedi mi? gibi konuları işledim. Tüm insanların birini birinden soyutlayan nedenleri az çok müdrikim bu kitapcıkta da yazmaya çalışacağım. Rabbım muvaffak kılsın, âmîn. Ahir zaman Nebîsi, ALLAH elçilerinin sonu, Nuru Muhammedî’nin zuhur vesîlesi, nebîler zincirinin son halakasında rahmet tecellîsi bâriz görüldüğü halde, biz âciz kullarını rahmet ve merhametinin tecellî eylediği kemâlâtlı kullarına habîbi Muhammet Mustafâ (s.t.a.v.) Efendimiz vâsıtası ile lütfedilen şeriat-i garrâya mâlik olduğumuz halde, dünyâ ve âhiret ihyâ olma rahmetinin fırsatı verilmişken, diğer ümmetlerin de îman zâfiyetinden dolayı düştükleri hatâ ve günahlara ümmet olarak bizler de usul ve adetmiş gibi nasıl 60 düştük? Maddede zuhur eden mânâ gerçeklerinden nasıl uzaklaştık? Niçin geçmişte yaşanan hatâlardan ibret alamadık? Geçmiş ümmetlerin cümlesini küfürde göstermekle müteselli olduğumuzu zannettik. ALLAH’a îman etmiş, peygamberinin getirdiği emr-i ilâhîye, şeriata tâbi olmuş, dîn-i İslam’la şeref-yâb olmuş, ALLAH’ın îmanlı kullarına, bilmeden haksızlık ettik. ALLAH kelâmı Hazret-i Kurân’ın bâzı âyetlerinin mânâsını da bu çarpık düşüncemize göre ayarladık. Hazret-i ALLAH’ın hiçbir kulunu ve elçilerinin ümmetlerini ayırmadan, rahmeti ile ihyâ ettiğini anlayamadık. Gazabı ilâhîyi celp ettik. Lütuf ve ihsan olan her türlü güzelliklerden nasibimizi yeteri kadar alamadığımız gibi, geri kaldık! Gördüğüm, bildiğim, yaşadığım, îman ettiğim, Hazret-i Kurân’da, yer ve gökdeki âyetlerde bâriz mânâsı görülen gerçek leri de umursamadık Rabbımın abd-i âcize lütfettiği kadarı ile anlatacağım, inşallah. Sene 2001. Bu abd-i âciz 46 senedir ALLAH’ın verdiği mânevî vazîfeyi, Nebî vârisi, nedîm-i ilâhî olarak vazîfe ve mesuliyettini taşıyorum. ALLAH’ın bariz yasakları dışında cümle güzellikler dîn-i İslâm’ındır. "İslam’dan başka din yoktur" hitâbını iyi anladım. Peygamberimiz Efendimiz’in getirdiği mekârim-i ahlâkı yaşamak,
  • 61. RAHMET DAMLALARI yaşadığım kadar anlatmak vazîfemdir, düsturumdur, rehberimdir, gâyemdir, şeriat-i Muhammedî’dir ve güvencemdir. Küllü rahmet-i ilâhîdir. Cümle peygamber efendilerimizin tebliğ eylediği İslamiyet’tir. İslam ise semâvî tek dindir. Başka din yoktur. "Size din olarak İslâm’ı seçtim, size dîninizi tamamladım" hitâbı bir cemiyete, bir ferde mahsus özellik taşımaz; umumîdir. Bunu da yanlış anladık ve yanlış anlattık. "İslam bize özel verildi" zannettik. Hâlâ aynı enâniyeti taşıyoruz. O hakka dâir menkıbeler uydurduk. Hâlâ manadan uzak zevkle tabir caiz ise yaşıyoruz. Mevlâ’mız affetsin. HZ. ALLAH’ın kullarının aczi malumu, merhamet-i ilâhiye müsâmahalı, rahmeti sonsuz. Samîmi kullarında samîmiyetine binâen her an tecellîsini görebiliyor isen kulluğunun, zevkini alırsın. Ama o zevkini başkalarının felâketi ve mânevî enkazı üzerine kuruyormuş gibi tutumundan dolayı Hazret-i ALLAH a yakınlık duymanın adâlet dışı olduğunu iyi bilesin. Hakîkat dışına çıkışımızın işte birinci nedeni budur!... 61
  • 62. RAHMET DAMLALARI MAHRUMİYETİN İKİNCİ İLACI: SEMAVİ TEK DİN İSLAM’DIR. BAŞKA BİR DİN OLMADIĞI HALDE, NİÇİN PEYGAMBER EFENDİLERİMİZİ AYRI AYRI DİNDE GÖSTERMEYE ÇALIŞTIK? "Peygamber efendilerimizle gönderilen şeriatlar yenisi geldi mi, eskisi peygamber efendilerimizle birlikte iptal olur" dediler. Demeyenlere de isrâren dedirdiler. Muhammet ümmeti olarak 62 bilmeden, 1200 senelik içtihatsızlığın nâhoş meyvesinin zuhuru o küfrü bizler de benimsedik. Bu tür yaşamayı îman ve ihlas zannettik. Hakîkat dışı "sen, ben" dâvâsından kurtulamadık. Emr-i ilâhîleri kalıplaştırdık. Enâniyet pazarına sergiledik. Gerçek ve hakikat ehli ile tarih boyu uyum sağlıyamadık.. Beş duygunun esiri, materyalistlerle halâ bu üzücü gerçek devam eder. İster istemez, manasız yaşantıları öyle benimsedik ki… heyhat, küll olarak gerçeği bulup kurtulmak da istemiyoruz! Sene 2001. Din-i İslam’ın az da olsa gerçekleri dünyada zuhur etmeye başladı. Hazret-i Kur’ân’ın ALLAH kelâmı olduğunu, Peygamberimiz Efendimiz Muhammed Mustafa (s.t.a.v) Efendimizin hak peygamber olduğunu, dünyada yaşayan ekseri insanlar tasdik eder oldu. Devam eder inşaALLAH. Hazret-i ALLAH açık ve sarih, Hazret-i Kur ân da "ALLAH elçilerinin, evvel gelen elçileri tasdik, sonra gelecekleri müjdeleyici olarak gönderildiğini beyanla, ‘elçilerim arasında ayrılık yapmayın"diye bildirdiği halde, halâ aksini düşünerek yanlış hükümler verebiliyoruz. Yukarıda arz ettiğim rahmet ışığı belirmeye başladı. Bu rahmetin devamı HZ. ALLAH’a tazarru ve niyazımdır.. Dini cehlinden ancak katı kurallarda görmekle tatmin olup, sonsuz rahmet-i ilâhiyeden
  • 63. RAHMET DAMLALARI habersiz yaşayanların, işlerine gelmese de Rabbıma abdi aciz yakarışımdır... 63
  • 64. RAHMET DAMLALARI MAHRUMİYETİN ÜÇÜNCÜ İLACI: DÜŞÜLEN ENANİYET VE VARLIK. "MUHAMMEDÜN RESULULLAH" DEMEYENLERE NİÇİN, GAYR-İ MÜSLİM, KAFİR, GAVUR DEDİK? ALLAH’ın emrine, Resulü’nün tebliğ ettiği şeriatına bilmeden muhâlefet ettik. Bizim yaşantımıza benzemeyenlere ibadet ve taatları bizim yaptığımıza benzemez ise "gayr-i müslimdir, 64 kâfirdir, gavurdur" dedik. ALLAH’ın rahmetini kalıplaştırdık. İmam mutasavvıf Kuşeyrî’nin îzah ettiği gibi Hazret-i Muhammed (s.t.a.v.) âlemlere rahmet olarak gönderildi. Elbette doğru. Ama sen bu rahmeti gazab-ı ilâhîye dönüştürmeye çalışıyorsun. Yapma! İslâmiyet bu değil. "Muhammedün resulullah’ demeyen cehenneme gidecek" fetvâsında ısrârın, hakîkat dışı düşünce ve telkînin ile, âhir zaman Peygamberi’ni âlemlere rahmet olarak değil de rahmetin alternatifi imiş gibi göstermeye çalışıyorsun. Sayısız, milyarları insafsız ve merhametsizce cehenneme at, bunun ismine de "İslâm" de. Suçları ne imiş bu günahkarların: "Muhammedün resulullah" dememişler. İmanın şartındandır: ALLAH’ın cümle elçilerini ve semâvî kitapları kabul etmedikçe îman etmiş sayılmaz ama bizim hakaretimiz bu mânâyı yansıtmıyor! *** Hani, Subaşı maiyyetine emreder: "--Suçlu olan Bektâşîye, vurun kıçına 200 deynek" diye. Bu hâlin vehâmetini bilen Bektâşî, Subaşı’na çıkışır da, der ki:
  • 65. RAHMET DAMLALARI "--Sen ya sayı bilmiyorsun, yahut da kıçın yok!" *** Bu nükteyi iyi anla. Kur’ân’ın, İmâm-ı A’zam Hazretleri’nin içtihâdına göre birinci, İmam Şâfiî Hazretlerine göre ikinci âyetidir: "el-Hamdü lillâhi Rabbi’l-âlemîn" (Alemlerin Rabbı ALLAH’a hamdolsun). Hazret- i ALLAH: "Yalnız dünyânın veyâ bir kavmin değil, âlemlerin terbiyecisi benim" diyor. "Men araf" sırrını iyi anlayasın. Nefsini bilen ALLAH’ı bilir"demektir. Gâfil olma. Başkalarının mahvından zevk alanların rahmet-i ilâhîden nasipli olmaları düşünülebilir mi? İmanın şartı olan Amentü’yü lisânen ve kalben ikrar etmek, teferruâtını bilmediğin halde senin zâtını mü’min ediyor da, bu hakkı başka ümmet ve cemaatlere niçin tanımak istemiyorsun? Hazret-i ALLAH: "Şu peygamberimi tanımadı" diye zâtını tanıyan kuluna azab etmez. Çünkü ALLAH elçilerinin vazîfesi ALLAH’ı tanıtmaktır. Elçilerin elçiliklerini kabul etmek îman 65 şartlarındandır. Hangi ALLAH elçisine biat ettinse, söz verdinse o elçinin getirdiği emr-i ilâhî ile yükümlüsün. Daha sonra gelen ALLAH elçisinin getirdiği emr-i ilâhîye bağlanmak fevkalâde ilim ve kemâlâttır. Her yiğidin kârı değildir. Her rahmet, ALLAH’ın kulu,yaratanını tanısın, diyedir. En’âm Suresi, ayet 157: "Yâhut bize de kitap indirilseydi, biz onlardan daha çok doğru yolda olurduk’ demiyesiniz diye, işte size de Rabbınızdan açık bir delil, hidâyet ve rahmet geldi. ALLAH’ın âyetlerini yalanlayıp onlardan yüz çevirenden daha zalim kimdir? Ayetlerimizden yüz çevirenleri yüz çevirmelerinden ötürü azabın en kötüsü ile cezâlandıracağız.” Ehl-i îman ALLAH’ı bilendir. Ehl-i İslâm ise peygamberinin getirdiği şeriata tâbi olarak ALLAH’ı bilendir. Din İslâm’dır. Cümle peygamber efendilerimiz İslâm’ı tebliğ etmek için lütfedildiler. Tâbi olanlar da müslümandır. Gayrı düşünce Kur’ân’ın anlamına da ters düşer, îman değildir. ALLAH’ın irâdesine bağlanmak İslâmiyet’tir. İrâde, dilemesidir. Bu âlem ALLAHU TEALA Hazretleri’nin ilim ve irâdesinin zuhuru olup, "lev-lâke
  • 66. RAHMET DAMLALARI levlâk, le-mâ-halaktü’l-eflâk" (Sen olmasa idin, eflâki yaratmazdım) hitâbı cümle peygamber efendilerimizi kapsar. Nur-u Muhammedî’dir. Bir zamâna mahsus olmayıp, bu nur-ı ilâhî kıyâmete kadar devam edecektir. Hiç şüphen olmasın. ALLAH’ın rahmeti yalnız bir şahsa, bir zamâna, bir ümmete mahsus değildir kelâmı kadimi anlayarak oku ve İyi tefekkür et, anlamaya çalış. İşine gelmeyen hükümleri ‘tefsir ediyorum’ diye, aynı manayı yansıtmayan kelamlarla değiştirdiğin zaman günaha girdiğin gibi, zatına itimat edenleri "SIRAT-I MÜSTAKİM" den uzaklaştırıp "GAYRİL- MAĞDUBİ" ye doğru tarikini gösterdiğini bilesin. Ölçü ve hüküm ALLAH’a mahsustur. Beşerin ölçüsü ile "ALLAH’tan başka ilah yoktur" diyene müslüman denir. HZ. ALLAH’ın varlığını hangi lehce ve lisanla söyler ise söylesin o kişi ALLAH’ın bildirisine göre müslümandır. Meziyetlerini anlatmaya çalıştığım bu Benî Adem’i İslâm dışı görmek hakkımız ve haddimiz değildir. Gayri hüküm ALLAH’a mahsustur. "Habîbim, sen onları yüzlerinden tanırsın, konuşmalarından 66 daha iyi tanıyacaksın" hitâbını düstur edin. Peygamber efendilerimizin de ilim ve yetkisi sınırlıdır. "Abdühu ve resulüh." Cemîsi ALLAH’ın kuludur. İlahlaştırma. ALLAH cümlesini şefî kılsın. İzlerinden ayırmasın. Amîn.