segundo escreveu Tomaz Tadeu Silva

2. O autor foi Tomaz Tadeu da silva.
Agregando os conhecimentos dos
seguintes autores:
 Roger Simon;
 Henry Giroux;
 Joe Kincheloe e
 Shirley Steinberg

3. Roger Simon é o colunista político-
Chefe para Politico . Ele cresceu no
South Side de Chicago, onde a política
era um esporte de contato. No Chicago
Sun-Times , onde escreveu uma coluna
de quatro vezes por semana, Simon foi
ensinado que a única maneira para um
jornalista de olhar para um político
estava para baixo .Ele agora luta contra
esse impulso diária. Roger é também
um autor, ganhou mais de três dezenas
de primeiro lugar prêmios de
jornalismo.

4. Henry Giroux ele atualmente ocupa a
cadeira da televisão mundial na carreira
de ciências da comunicação.
O teórico e crítico da cultura e educação,
Henry Giroux, foi um dos fundadores da
pedagogia crítica nos Estados Unidos, além
disso, foi pioneiro nos estudos voltados para a
cultura, jovens, ensino superior e público,
meios de comunicação e teoria crítica. Como
crítico, propôs reflexões sobre as teorias
educacionais, escola e mais ainda, sobre os
professores e seu papel no processo ensino-
aprendizagem, bem como a influência dos
mesmo nos alunos.

5. Joe Lyons Kincheloe foi professor em Canada
na Faculdade de Educação da Universidade
McGill, em Montreal, Quebec, Canadá. Ele
escreveu mais de 45 livros, e centenas de
artigos de revistas sobre questões incluindo a
pedagogia crítica, pesquisa educacional,
estudos urbanos, cognição, currículo, e os
estudos culturais. O trabalho de Kincheloe
chamou de uma série de tradições teóricas e
suas análises centrada nas dinâmicas sociais,
culturais, políticos, econômicos e cognitivos
que contextualizam ensino e aprendizagem.
morreu em dezembro de 2008.

6. Shirley R. Steinberg é uma Professora de
Pesquisa de Estudos de jovens críticos da
Universidade de Calgary. Ela é o autora e
editora de vários livros em pedagogia
crítica, cultura urbana e juventude, e os
estudos culturais, ela é um alto-falante e
uma professora conhecida
internacionalmente. Ela também é o editor
fundador do "Taboo: O Jornal da Cultura e
da Educação. O co-fundador do The Paulo e
Nita Projeto Internacional Freire para a
Pedagogia Crítica, ela é o co-organizador do
Instituto Internacional de Pedagogia Crítica
e Transformadora Liderança, ele está
comprometido com

7. O que ele apresenta como dominante?
• Apresenta que as tradicionais divisões entre conteúdo
escolar e o conhecimento cotidiano estão cada vez
mais sem fronteiras, dando lugar a um intercambio de
métodos e conceitos que geram pesquisas inovadoras.
• Se é o conceito de cultura que permite equiparar a
educação em outras instancias culturais, é o conceito
de pedagogia que permite realizar a operação inversa.
• Tanto a educação quanto a cultura em geral estão
envolvidas nos processos de transformação de
identidade e da subjetividade.

8. Qual a relação deste assunto com currículo?
• Currículo e cultura estão extremamente ligados
e indissociáveis.
• O currículo deve ser pensado e elaborado a
partir de uma determinada cultura e deve vir ao
encontro das necessidades desta cultura.
• Esta fusão da pedagogia curricular com a
cultural é extremamente benéfica, pois propicia
ferramentas de analise para ambas as áreas.
• A formação do currículo atualmente não pode
ignorar a pedagogia cultural que está presente
nas vidas das crianças e jovens.

9. Conclusão sobre esse conhecimento, a situação da escola
hoje é igual?
• Podemos concluir que não há mais fronteiras entre
conhecimento acadêmico/escolar e conhecimento
cotidiano/cultura de massa.
• Cada cultura carrega na sua essência, o modo de
interpretar o universo e que também, a cultura ocupa
um lugar central na revisão das relações de poder.
• Uma ideia inovadora e significante é materializar a
pedagogia com cultura ou a cultura com pedagogia.

10. • Sim. O que ocorre na comunidade
automaticamente se refletirá na escola, a partir
dai da se a importância de pensar em um
currículo diferenciado para cada tipo de
sociedade, portanto uma cultura não deve ser
colocada superior a outra.

11. Outras instancias culturais mais amplas também tem
um currículo, como programas de televisão, visita ao
museu, filmes, livros entre outros.
• Não tem o objetivo explicito de ensinar, mas é
obvio que ensinam alguma coisa, transmitem uma
infinidade de conhecimentos vitais na formação da
identidade.
• Não trata apenas de informação ou entretenimento,
em ambos os casos são formas de conhecimento
que influenciam o comportamento das pessoas de
formas cruciais.

12. Henry Giroux tem voltado cada vez mais para a
analise da pedagogia da mídia.
• Suas analises voltam para a problematização da
suposta inocência e o caráter aparentemente
inofensivo para o publico infantil.
• Como a pequena sereia ou Aladim onde vê uma
pauta pedagógica carregada de pressupostos
etnocêntricos e sexistas, que não tem nada
inocente, e moldam as identidades infantis e
juvenis.

13. JOE kincheloe analisa as peças publicitarias
da MacDonald’s.
• Escolas são obrigadas a moldar seu
curriculo de acordo com materiais
fornecidos por essas empresas.
• Quais noções de nutrição seriam
ensinadas a essas a partir da perspectiva
da MacDonald’s

14. Shirley steinberg vai analisar os valores morais e
sociais contidos no curriculo cultural de um
artefato suspeito: a boneca Barbie.
• "A mimada que tem tudo", autora mostra
que o conteúdo da lição ensinada por essa
boneca reside tanto no tipo de atitudes
consideradas desejáveis para mulheres
• sob o viés de uma sociedade patriarcal,
quanto no preconceito sofisticadamente
velado contra todas as pessoas que não
sejam "WASP" ("White, anglo-saxon,
protestante").

15. • Sua fabricação desenvolveu todo um curriculo da
historia dos Estados Unidos.
• Narrando quem mais? Dando origem ao boneco ken.
• Assim é que, da infinidade de modelos de Barbies de
todos os lugares e culturas, há possibilidade de
proceder a uma classificação segundo o fato de ela ser
oriunda de países pobres ou ricos a partir de
informações contidas nas caixas de embalagem das
bonecas, países ricos menciona comida, países pobres
não.

16. Função do curriculo nesta
perspectiva
•Tem a função de transmissão cultural,
•É responsável pela ajuda ao aluno no
desenvolvimento de suas próprias
capacidades de aprender;
•Sua inserção crítica e participativa na
sociedade em função da formação da
cidadania.

17. Valorizar a cultura
Procura alcançar uma democratização do
conhecimento e do aprendizado,
Os menos favorecidos socialmente têm acesso
aos mesmos saberes que serão administrados
às camadas privilegiadas da sociedade;
Eles não são excluídos, a pretexto de ter sua
cultura respeitada pelas demais classes sociais;

18. Objetivos da educação e do
ensino
•Levam a distintas opções metodológicas
que vão desde a visão do ensino,
•Transmissão cultural,
•Escola informal centrada na valorização
de elementos experienciais, fortuitos, da
convivência social, minimizando ou até
recusando um currículo formal.

19. A intenção do currículo
•Permitir ao aluno receber
conteúdos que estão
perfeitamente adequados à
realidade vivida socialmente por
ele.

20. Assim,
•A atuação da escola consiste na
preparação do aluno para o mundo
adulto e suas contradições, fornecendo-
lhe um instrumental, por meio da
aquisição de conteúdos e da
socialização, para uma participação
organizada e ativa na democratização da
sociedade.

21. A EQUIPE AGRADECE,
BRENDA
KAROLINE
MARISA
VANESSA