Colloque “Quand la Pucelle d’Orléans fut proclamée sainte. Centenaire de la canonisation de Jeanne d’Arc (1920-2020)”, Orléans, 21 et 22 octobre 2021.

1. 1/45
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Les figurations sensuelles et érotisées de
Jeanne d’Arc au temps de sa canonisation
Colloque international
« Quand la Pucelle d’Orléans fut proclamée sainte.
Centenaire de la canonisation de Jeanne d’Arc (1920-2020) »
21 & 22 octobre 2021
Hôtel Dupanloup, Orléans

2. 2/45
Bref rappel d’histoire de l’art [1/4]
Les figurations sensuelles et érotisées dans l’art chrétien occidental
Le Christ et la Vierge
Crucifix attribué à Michel Ange
[Christ nu], circa 1492-1493,
sacristie de la basilique Santo
Spirito de Florence
Maarten van Heemskerck,
Christ en homme de douleurs,
circa 1525, Collection privée
Jean Fouquet, La Vierge
allaitante en manteau d'hermine
représentée sous les traits
d'Agnès Sorel, circa 1456, Musée
royal des Beaux-Arts d'Anvers Josefa de Óbidos, La lactation
de saint Bernard de Clairvaux,
1670, collection particulière

3. 3/45
Gregor Erhart, Sainte Marie Madeleine, circa
1515-1520, Paris, Musée du Louvre
[à droite, haut] Titien, Marie Madeleine pénitente, circa 1533,
Galerie Palatine, Palazzo Pitti, Florence
[à droite, bas] Jules Joseph Lefebvre, Marie Madeleine dans
la grotte, 1876, Saint-Pétersbourg, Musée de l'Ermitage
Bref rappel d’histoire de l’art [2/4]
Les figurations sensuelles et érotisées dans l’art chrétien occidental
Saints et Saintes
Caravage, Le Jeune Saint Jean-Baptiste
au bélier, 1602, Musées du Capitole,
Rome, Wikimedia Commons

4. 4/45
Bref rappel d’histoire de l’art [3/4]
Les figurations sensuelles et érotisées dans l’art chrétien occidental
Saintes en extase
Le Bernin, Extase de la bienheureuse Ludovica Albertoni, 1675,
église San Francesco a Ripa, Rome
[en haut, centre] Le Caravage, Marie-Madeleine en extase, 1606,
Collection privée, Rome
[en haut, droite] Le Bernin, L'Extase de sainte Thérèse,
1647-1652, Église Santa Maria Della Vittoria de Rome
[en bas, centre] Simon Vouet, La Madeleine soutenue par les
anges, 1639 ou 1640, Besançon, Musée des Beaux-Arts
[en bas, droite] François-Léon Benouville, La Communion
mystique de sainte Catherine de Sienne, 1856, Musée du Louvre
Cf. les figurations de Jeanne en extase

5. 5/45
Bref rappel d’histoire de l’art [4/4]
Les figurations sensuelles et érotisées dans l’art chrétien occidental
Saintes martyres
[en bas, gauche] Jean Bellegambe, Le
Martyre de sainte Barbe, 1528, Musée
de la Chartreuse, Douai
[en bas, droite] Gaspar Requena,
Flagellation de sainte Barbe, circa
1580, Museu de la Ciutat, Xàtiva
[Almudín de Játiva]
[en haut, gauche]
Sebastiano del Piombo, Le
Martyre de sainte Agathe,
1520, Florence, Palazzo
Pitti
[en haut, droite] Andrea
Vaccaro, Le Martyre de
sainte Agathe, vers 1635-
1640, Musée Fabre,
Montpellier
Cf. le martyre de Jeanne sur le bûcher

6. 6/45
Pas seulement les arts classiques…
Un point de vue de culture visuelle [≈ études visuelles / visual studies]
Qu’est-ce que la culture visuelle ?

Issue des études culturelles [cultural studies]
✗ Refus de la hiérarchisation entre la “bonne” et la “mauvaise” culture,
un objet culturel n’est ni “majeur” ni “mineur”
✗ La valeur d’un objet réside dans son usage, pas dans l’objet lui-même

En culture visuelle, on analyse l’ensemble des images
✗ Abandonner les hiérarchies entre les images :
s’intéresser aux images non valorisées, pas uniquement aux images
artistiques
✗ S’intéresser à la réception des images :
passer d’une valorisation esthétique à une valorisation culturelle
D’après Alexie Geers & Audrey Leblanc
Que signifie « culture visuelle » ?, 2011

7. 7/45
Dessins
(1429 →)
1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000
Jeanne d’Arc dans la culture visuelle
S’intéresser à toutes les images
Sculptures
(1800 →)
Cartes à jouer
(1800 →)
Manuels
scolaires
(1870 →)
Gravures
(1440 → )
Estampes
(1630 →)
Tapisseries
(1490 →)
Peintures
(1500 →)
Miniatures
(1490 →)
Publicités
(1860 →)
Illustrations
de presse et livres
(1860 →)
Photographies
(1890 →)
Cinéma
(1900 →)
Monuments
aux morts
(1920 →)
Cartes
postales
(1890 →)
Comics &
Bandes
dessinées
(1940 →)
Boîtes
à cigares
(1860 →)
Mangas &
animes
(1990 →)
Jeux
vidéos
(2000 →)
Théâtre
(1800 →)
Opéras
(1800 →)
Vitraux
(1920 →)
Images
d’Épinal
(1860 →)
Mode
vestimentaire
(1990 →)
Spectacles
de cirque
(1890 →)
Manifestations
politiques
(1890 →)
Une enquête visuelle sur les figurations
sensuelles et érotisées de Jeanne d’Arc
Base :
environ 1500 images collectées
dans toutes ces catégories
Assiettes
historiées
(1870 →)

8. 8/45
Dessins
(1429 →)
1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000
Jeanne d’Arc dans la culture visuelle
S’intéresser à toutes les images
Le temps de la canonisation [1869-1920]
Un temps de la canonisation élargi [1800-1935]
pour comprendre le contexte et l’évolution
●
Avant 1870, car les marques de sainteté (auréoles) apparaissent dès le début du 19e
siècle
●
Après 1920 , pour prendre en compte le début du cinéma, les figurations de la nouvelle
sainte, les autres figures de femmes guerrières, etc.
environ 550 images retenues – présentation d’une sélection
Sculptures
(1800 →)
Cartes à jouer
(1800 →)
Manuels
scolaires
(1870 →)
Gravures
(1440 → )
Estampes
(1630 →)
Tapisseries
(1490 →)
Peintures
(1500 →)
Miniatures
(1490 →)
Publicités
(1860 →)
Illustrations
de presse et livres
(1860 →)
Photographies
(1890 →)
Cinéma
(1900 →)
Monuments
aux morts
(1920 →)
Cartes
postales
(1890 →)
Comics &
Bandes
dessinées
(1940 →)
Boîtes
à cigares
(1860 →)
Mangas &
animes
(1990 →)
Jeux
vidéos
(2000 →)
Théâtre
(1800 →)
Opéras
(1800 →)
Vitraux
(1920 →)
Images
d’Épinal
(1860 →)
Mode
vestimentaire
(1990 →)
Spectacles
de cirque
(1890 →)
Manifestations
politiques
(1890 →)
Une enquête visuelle sur les figurations
sensuelles et érotisées de Jeanne d’Arc
Base :
environ 1500 images collectées
dans toutes ces catégories
Assiettes
historiées
(1870 →)

9. 9/45
Avant la sainteté, trois œuvres littéraires influentes [1/3]
Shakespeare, Henry VI, Part 1 (écrit entre 1588 et 1591, publié en 1623)
Mary Kingsley as Joan of Arc in the history
play 'Henry IV' Part 1 by William
Shakespeare, circa 1910
Joan of Arc donning her helmet in Henry
VI, Part 1, by William Shakespeare, circa
1850, Folger Shakespeare Library
Collection
Joan of Arc's Fiends Abandoning Her In
King Henry VI, Part I By William
Shakespeare, ill. by Sir John Gilbert ,From
The Illustrated Library Shakspeare,
London, 1890
Jeanne est à la fois sorcière et fille à soldats (selon le camp anglais), mais aussi sainte et inspirée (pour le camp français).
Elle est en proie à des visions infernales. Elle est aussi rusée et menteuse.
Remarquez la chevelure abondante de Jeanne

10. 10/45
Voltaire, la Pucelle d'Orléans, chant IX,
[estampe], Chasselat del. [Charles-Abraham
Chasselat]; H.te Baquoy sculp. [Louise-
Sébastienne Baquoy, graveur et
illustratrice], 1836, BnF, Gallica-Bnf
Achille Deveria, gravure pour La Pucelle de
Voltaire, vers 1840
Voltaire, La Pucelle - Édition illustrée
avec notes & variantes, [Chant XII,
illustrateur inconnu], Tome IX de la
collection des Œuvres Choisies de
Voltaire, Paris, Lebigre frères, 1833
La Jeanne de Voltaire est une simplette montée sur un âne ailé fort entreprenant.
70 éditions et rééditions de 1755 à 2016 selon data.bnf.fr (25 éditions de 1800 à 1935).
Les illustrations dans les premières éditions sont souvent beaucoup plus licencieuses que celles des éditions plus récentes.
Avant la sainteté, trois œuvres littéraires influentes [2/3]
Voltaire, La Pucelle d’Orléans - poème héroï-comique, écrit vers 1730, publié en 1755

11. 11/45
Emma Berndl als Die
Jungfrau von Orleans,
Friedrich Schiller, circa 1900
Lotte Medelsky als Die
Jungfrau von Orleans, Friedrich
Schiller, circa 1900
Jeanne tombe amoureuse d’un jeune combattant gallois, Lionel, alors qu’elle était sur le point de le tuer.
Ses compagnons la croient sorcière.
Johanna d'Arc, Lens Pt., F. John sc
[graveur Friedrich John (1769-
1843)], avant 1843, collection
particulière
Friedrich von Amerling, In der
Theatergarderobe [Die
Jungfrau von Orleans], circa
1880, Salzburg,
Residenzgalerie
Avant la sainteté, trois œuvres littéraires influentes [3/3]
Friedrich von Schiller, Die Jungfrau von Orléans [La Pucelle d’Orléans], 1801
Remarquez à nouveau la chevelure, et les casques…

12. 12/45
La marque de la sainteté - les premières auréoles [1/2]
Charles Goldie, Joan of Arc, 1896
Jan Matejko, Dziewica Orleańska [Maid Of
Orleans], 1886, National Museum, Poznań [détail]
Personal Recollections of Joan of Arc, by
Mark Twain, ill. de Frank DuMond, Harper's
Magazine, 1895, in Mgr Le Nordez, Jeanne
d'Arc racontée par l'image, 1898, p. 267
Avant sa canonisation officielle, il existe déjà de nombreuses représentations de Jeanne avec une auréole… et attrayante
Frederic Roe, Study for Joan the Martyr, 1905

13. 13/45
La marque de la sainteté - les premières auréoles [2/2]
Eugène Devéria, La Mort de
Jeanne d'Arc, 1829, salon de
1831, Angers, Musée des
Beaux-Arts (RMN)
Alexandre-Évariste
Fragonard, Jeanne d'Arc sur
le bûcher, 1822, Musée des
Beaux-Arts de Rouen
Louis Crignier, Jeanne
d’Arc en prison, 1824,
Amiens, Musée de Picardie
Le tableau d’Ingres en 1854 est souvent considéré comme la première figuration de Jeanne avec une auréole. Il est précédé par
une série de peintures où elle est représentée avec la tête entourée d’un halo très semblable à une auréole.
Jean-Auguste-Dominique Ingres, Jeanne
d’Arc au sacre du roi Charles VII, dans la
cathédrale de Reims, 1854, Paris, Musée du
Louvre
[détail]

14. 14/45
L’habit et la coiffure – coupure des cheveux, changement d’habits
Tenture en coton, Scènes de la vie de Jeanne
d'Arc, Munster, France, 1817, provenance
Mrs. W. D. Frishmuth, 1913, sold to
Metropolitan Museum of Art [détail]
Charles-André Van Loo, Jeanne d'Arc
coupant sa natte avec des ciseaux, entre
1705 et 1765, collection particulière
Note : image antérieure à la période retenue
[1800-1935]
The Exchange of Raiment, The France of
Joan of Arc, by Andrew Haggard,
[illustrateur inconnu], 1912, New York,
John Lane Company
Il existe peu d’images représentant la transition d’aspect de Jeanne, la transgression (?), le moment où elle se coupe les cheveux et
change d’habits pour apparaître comme un homme.
Le changement d’habits en prison est aussi parfois représenté.
Ces rares images sont souvent érotisées.

15. 15/45
Armures et cuirasses – armures à rouelles
Carte postale, Compiègne 23 mai 1440 - La
Pucelle, restée en arrière pour couvrir la
retraite, ne put rentrer à temps. Son costume
la désignait..., circa 1910, Centre Jeanne
d'Arc - Orléans
Le sacre de Charles VII, dessin, circa 1900 Carte postale, Jeanne d'Arc, épée et
bannière, circa 1900
Les artistes et costumiers ont fréquemment choisi pour Jeanne une armure fantaisiste dotée de rouelles, ces pièces de métal le plus
souvent circulaires qui renforçaient la protection au niveau des articulations des épaules. Vers 1900, sur certaines images, les
rouelles sont placées sur la poitrine, protégeant non plus les articulations mais les seins.

16. 16/45
Armures et cuirasses – armures sexualisées
Statue de Jeanne d'Arc, Fondeur RAFFL,
Le Mont Saint Michel, entrée de l'église
paroissiale de St-Pierre, commandée en
1901, inaugurée en 1908
[à droite, haut] Buste de Jeanne d'Arc, circa 1899, sculpteur inconnu.
Lycée Jeanne d'Arc, Clermont-Ferrand, Photo René & Peter van der Krogt
[Merci à Virginie Chevalot pour le signalement]
[à droite, bas] Jeanne d'Arc au combat, par J. Berthoz, église de Plesder, Ille-et-Vilaine, c. 1910
Jeanne d'Arc - cent-vingt-trois maquettes de
costumes, gravures par Alfred Albert, Paul
Lormier, Théo Guérin, Emmanuel Frémiet,
circa 1870, Gallica-BnF
Les armures à rouelles sur la poitrine semblent cependant moins nombreuses que les armures sexualisée, dotées de renforts sur
les seins, comme si les rouelles étaient intégrées à la cuirasse métallique.

17. 17/45
Armures et cuirasses – bustiers métalliques et cuirasses moulantes
[haut] Galerie
militaire, par Jean-
François Bosio, Siège
d'Orléans, 1818
[bas] Époques ou
beautés et faits
mémorables de
l'histoire de France,
depuis l'origine de la
monarchie jusqu'à
l'arrivée de Louis
XVIII dans sa capitale,
René-Jean Durdent, A.
Eymery, 1818
À l’époque où l’image de Jeanne en chapeau à plume était triomphante, elle était quelquefois représentée avec un bustier
métallique ou une cuirasse moulante, portés au plus près du corps, laissant apparaître parfois les tétons des seins ou le nombril.
[haut] Image d'Épinal, Pinot
& Sagaire, circa 1870,
Archives départementales des
Vosges, détail
[bas] Image d'Épinal, circa
1875, Pellerin & Cie Éditeurs,
Épinal, Musée National de
l'Éducation, détail
[centre haut] Raymond Monvoisin, Jeanne d'Arc, 1843, Palacio Vergara de Viña del Mar, Chili
[centre bas] Jeanne d'Arc, dessin de Raffet gravé par Ch. Ransonnette, 1840

18. 18/45
Armures et cuirasses – cottes de mailles
Carte postale, Emma Berndl als Die
Jungfrau von Orleans bei Friedrich
Schiller, circa 1900
Joan of Arc, St. Peter's Episcopal Church in
Albany (New York), stained glass [vitrail] by
the London designers Clayton & Bell, 1885
Mlle Darnaud. [Théâtre de la Porte Saint-
Martin]. Jeanne d'Arc, [photographie, tirage
de démonstration] - [Atelier Nadar] 1890,
Gallica-BnF
Les images représentant Jeanne avec une cotte de mailles sont relativement rares. Dans certains cas, la tenue est là encore
sexualisée.

19. 19/45
Extases [1/2]
Karl Friedrich Heinrich Strass, Jeanne d'Arc,
gravure , Berlin, O. Foerste, circa 1870
Lorsque Jeanne entend ses voix, elle est généralement représentée en extase, les yeux tournés vers le ciel et le visage radieux.
Antonin Mercié, Joan of Arc - Jeanne d'Arc,
circa 1895, Annapolis, Maryland, U.S.
Naval Academy Museum
Ernest Hébert, Étude pour la tête de Jeanne
d’Arc (décor du Panthéon à Paris), circa
1900, La Tronche, Musée Hébert

20. 20/45
Extases [2/2]
John William Waterhouse, Saint Joan,
unknown date - circa 1910, Collection
privé, Wikimedia commons
Sur certaines images, l’expérience mystique de Jeanne est clairement érotisée (bouche entrouverte, corps parfois dénudé).
Annie Louise Swynnerton, Joan of Arc,
1904, Collection privée, Wikimedia
Commons [simili-auréole]
Carte postale, Die Jungfrau von Orleans bei
Friedrich Schiller, 1907

21. 21/45
Blessures
Lessons from women's lives, by Sarah
Josepha Buell Hale, London (14 King
William Street, Strand), William P.
Nimmo, 1877
Jeanne blessée à Orléans, d'après une lithographie
de Chasselat (1819), in Mgr Le Nordez, Jeanne
d'Arc racontée par l'image, 1898
Les illustrateurs ont quelquefois représenté Jeanne blessée et secourue. Sur certaines de ces images, elle apparaît dénudée sous
le regard de ses compagnons d’armes.
Vie de Jeanne d'Arc surnommée la
Pucelle d'Orléans, par M. H. Lemaire,
Gravure - C'est de la gloire et non du sang
qui coule de ma blessure, Chez Le Prieur,
Libraire, 1818

22. 22/45
Prison et torture [1/3]
Howard Pyle, Joan of Arc in Prison, circa
1905, Collection particulière, Wikimedia
Commons
Isidore Patrois, Jeanne d'Arc insultée en
prison, 1866, Musée des Beaux-Arts d’Angers
Joan of Arc imprisoned in the tower by
Isabella, illustration for The Maid of
Orleans, tragedy by Friedrich Schiller,
1882, Private Collection
Jeanne en prison est fréquemment représentée moquée et insultée par ses geôliers. Certaines illustrations montrent des gardiens
ou des visiteurs sadiques dont les mines patibulaires et les attitudes laissent à penser que Jeanne risque d’être violentée ou violée.

23. 23/45
Prison et torture [2/3]
Jeanne d'Arc prisonnière, Anonyme,
circa 1890
Jeanne d'Arc dans sa prison, gravures
extraites d’ouvrage inconnus, circa 1850
Les menaces de viol sont plus précises encore lorsque Jeanne est représentée dénudée.
Lucien Bessières, Panthéon des martyrs de la
liberté, ou Histoire des révolutions politiques et
des personnages qui se sont dévoués pour le
bien et la liberté des nations, dessins de R. de
Moraine, tome 1, p. 10, Éditeur Eugène et
Victor Penaud Frères, [s. d] circa 1850,
Gallica-BnF

24. 24/45
Prison et torture [3/3]
Jeanne menacée de torture, Carl Theodor Dreyer, La
Passion de Jeanne d'Arc, avec Renée Falconetti, 1928
« On montra à Jeanne les instruments de
torture », Jules Lermina, Jeanne d'Arc - grand
roman national, Paris, L. Boulanger, 1888
Jeanne menacée de torture,
Georges Méliès, Jeanne d'Arc, 1900
[copie colorisée retrouvée en 1982]
Des instruments de torture ont été présentés à Jeanne. Cet épisode sadique a inspiré des illustrations et des scènes de films. En
1928, Carl Dreyer s’attarde assez complaisamment sur la présentation des instruments de torture à la jeune femme, et dans ce film,
Jeanne apparaît abandonnée, presque voluptueusement soumise à ses tourmenteurs (et à son metteur en scène…).

25. 25/45
Bûcher [1/7]
Albert Robida, Jeanne d'Arc
au bûcher, circa 1900
Alphonse Esquiros, Histoire
des martyrs de la liberté,
Paris, Éditeur J. Bry aîné,
1851, page 81, Gallica-BnF
Jules Eugène Lenepveu,
Jeanne au bûcher, vers 1886-
1890, Panthéon de Paris
Le supplice du bûcher est incontestablement l’événement qui a inspiré le plus grand nombre d’images érotisées.
Il existe ainsi de nombreuses illustrations et peintures où la jeune femme est ligotée à un poteau, dans une attitude et avec une
insistance sur les liens qui rappellent inévitablement les pratiques ‘bondage’.
Mort de Jeanne d'Arc, in Histoire de
France, illustrations de Henri Grobet,
Paris, Émile Guérin, 1902

26. 26/45
Bûcher [2/7]
Carte postale, Mort de Jeanne d'Arc, circa
1910
Music hall entertainer Hilda Hammerton as
Joan of Arc, 1906, photographe inconnu
Carte postale, Jeanne d'Arc brûlée vive à
Rouen, circa 1910
Avec le développement de la photographie puis de l’industrie de la carte postale dans les années 1910, la connotation bondage de
la scène est devenue plus manifeste encore.

27. 27/45
Bûcher [3/7]
Carte postale, Jeanne d'Arc -
Mais Dieu, dont les desseins
restent impénétrables [...],
circa 1915, Universität
Osnabrück
Hermann Anton Stilke Joan of
Arc's Death at the Stake, 1843,
Musée de l'Ermitage
Sur plusieurs images, Jeanne porte un crucifix à la ceinture.
Lorsqu’il est porté avec un vêtement laissant voir les épaules, ou parfois sur la poitrine, inséré dans la robe de la suppliciée, le
crucifix ajoute un élément transgressif à ces représentations fantasmées.
Imagerie d'Épinal. N° 762,
Jeanne d'Arc, libératrice de la
France, 1909, Gallica-BnF
[dernière image d’une planche]
Jan Styka, Joan of Arc, oil on
canvas, 1922, Polish Museum of
America, Chicago

28. 28/45
Bûcher [4/7]
Adieux de Jeanne d'Arc - chant national,
partition de musique, circa 1880
Mort de la Pucelle d'Orléans, in Eugène
Sue, Les Mystères du peuple, ou Histoire
d'une famille de prolétaires, Administration
de Librairie (Paris), circa 1850, Gallica-BnF
Joan of Arc, gravure, d’après William Etty,
circa 1851, The Library of Congress
La posture où Jeanne tient un crucifix sur sa poitrine, la robe de suppliciée défaite laissant voir ses épaules sur lesquelles ses longs
cheveux tombent, a inspiré plusieurs artistes qui se sont apparemment copiés.

29. 29/45
Bûcher [5/7]
Supplice de Jeanne d'Arc, croquis par Ary Scheffer d'après
l'original communiqué par Mme Marjolin-Scheffer, in A.
Desjardins, Vie de Jeanne d'Arc, Firmin-Didot, 1889
Le supplice de Jeanne d'Arc sur le bûcher,
illustration de Camille Gilbert, 1890
La robe de suppliciée largement échancrée, laissant voir les épaules et parfois la poitrine, semble même devenue un stéréotype
Bas-relief sculpté par Edme
Gois, Statue de Jeanne d'Arc,
Square des Tourelles à Saint
Marceau, Orléans, circa 1803,
copie de 2014 [détail]
Jeanne, Abbaye
Saint-Jean de
Montierneuf de
Poitiers, circa
1920
Affiche du film de Carl Dreyer, Johanna von
Orléans, Illustrierter Film-Kurier, Nummer
905, 10 Jahrgang 1928

30. 30/45
Bûcher [6/7]
Histoire de France, représentée par figures
accompagnées de discours. Les figures
gravées par François-Anne David, le
discours par M. l'Abbé Guyot, tome IV,
Paris, l'Auteur, 1787
Note : image antérieure à la période retenue
[1800-1935]
Histoire de France depuis les temps les plus
reculés jusqu'en 1789. [...], par Louis Henri
Martin, gravure de Denis Auguste Raffet, 1878,
British Library
Quelques illustrateurs ont poussé l’audace jusqu’à représenter Jeanne seins nus sur le bûcher.
Le dessin le plus connu et le plus audacieux est certainement celui du caricaturiste antisémite Willette paru en couverture de
l’hebdomadaire humoristique Le Rire en 1899.
V'là Les English, Le Rire n° 264, Numéro
Spécial, 23 Novembre 1899, dessin de
Adolphe Léon Willette

31. 31/45
Bûcher [7/7]
Jeanne Vierge et martyre, d'après la statue
de G. Clère / Le Bûcher, d'après le bronze de
L. Cugnot, in Mgr Le Nordez, Jeanne d'Arc
racontée par l'image, 1898, pp. 347 et 350
Statue de Jeanne d'Arc, par Cordonnier,
Recueil. Bourgogne, environs de Paris,
musées parisiens, Collectionneur Georges
Sirot, 1894-1898, Gallica-BnF
Jeanne d'Arc au bûcher, Grand escalier du
Palais Archiépiscopal de Rouen - Historial
Jeanne d'Arc, circa 1889
Il existe aussi des statues assez érotisées de Jeanne sur le bûcher. Elles semblent néanmoins plus rares que les illustrations.

32. 32/45
Jeanne en suffragette
Suffragette poster edited by Christabel Pankhurst, 1912
(via le monde des suffragettes)
[à droite, haut] Official program - Woman suffrage procession,
Washington, D. C. March 3, 1913
[à droite, bas] Inez Milholland Boissevain, wearing white cape, seated on
white horse at the National American Woman Suffrage Association parade,
March 3, 1913, Washington, D.C., The Library of Congress
Jeanne est perçue comme progressiste par les suffragettes britanniques et américaines qui mettent en avant son image sur leurs
affiches et dans les manifestations publiques. Les suffragettes exploitent les codes visuels du médiévalisme pour représenter
Jeanne d’Arc comme une jeune femme séduisante dans un Moyen Âge imaginaire.

33. 33/45
Images populaires diverses
À la fin du 19e
et au début du 20e
siècle, les images de Jeanne apparaissent sur de nombreux supports de grande diffusion :
images d’Épinal, assiettes historiées, boîtes à cigares, affiches, manuels scolaires, publicités, etc.
Jeanne d'Arc taille en pièces l'armée anglaise à la bataille de Patay en Beauce. Assiette historiée, Gien, circa 1890 / Brave Joan, Étiquette de boîte
à cigares, États-Unis, c. 1880 / Ringling Bros, Magnificent 1200 Character Spectacle, Joan of Arc, c. 1912 / Vote de la chambre des députés, 12
février 1915, Suppression de l'absinthe, chromolithographie par Audino [allusion à Jeanne d’Arc]
[détail]

34. 34/45
Cartes postales
Jeanne d'Arc, carte postale
colorisée, probablement après
1920 [cf. auréole]
Jeanne d'Arc à Reims - Sacre de
Charles VII, carte postale
colorisée, circa 1910
Jeanne d'Arc protège la
France, carte postale colorisée,
circa 1910, Centre Jeanne
d'Arc - Orléans
Mais c’est surtout à travers les cartes postales, support extrêmement populaire au début du 20e
siècle, que l’imagerie de Jeanne se
diffuse. Ces illustrations donnent à voir une charmante jeune femme inspirée, plongée dans la contemplation, les yeux tournés vers
le ciel.
Mort de Jeanne d'Arc brûlée vive
à Rouen par les Anglais, carte
postale colorisée,
JC Paris, 602, circa 1920

35. 35/45
Actrices et modèles en Jeanne d’Arc [1/2]
Joan Of Arc, Photo Study Art Notes Lucien Gros, The Sketch, July
11, 1894 [simili-auréole] / Mme Segond-Weber [Caroline-Eugénie
Weber], Jeanne d'Arc dans le drame 'Jeanne d'Arc' au théâtre du
Châtelet,Atelier Nadar, 1891, Gallica-Bnf
Jusqu’au milieu des années 1920 environ, il était fréquent que les actrices de théâtre et de cinéma (alors muet) soient
photographiées en Jeanne d’Arc. À la fin du 19e
siècle, les poses sont souvent assez conventionnelles et guindées.
Au début du 20e
siècle, ce sont des actrices, chanteuses, danseuses populaires qui sont ainsi photographiées en Grande-Bretagne.
Ces jeunes femmes évoluaient sur la scène du théâtre musical anglais [Edwardian musical comedy].
Les bustes et portraits de tête sont fréquents, les visages sont mis en valeur. Il s’agit pour les photographes de magnifier les
actrices.
Ellaline Terriss as Joan of Arc, photo by Alexander Corbett, c.
1909 / Gabrielle Ray as Joan of Arc, photographe inconnu, c. 1909

36. 36/45
Actrices et modèles en Jeanne d’Arc [2/2]
Winifred Lenihan, première
actrice à jouer Jeanne dans
Joan of Arc de George
Bernard Shaw, 1923
Pauline Chase as Joan of Arc, The
Scala Theatre, London, 1909,
photo Bassano
Joan of Arc, photo by Alfred
Cheney Johnston, circa 1920
Certains de ces portraits sont empreints d’une grande sensualité.
La seconde photo est d’Alfred Cheney Johnston, connu pour avoir photographié les danseuses des revues Ziegfeld Follies qui
étaient renommées pour être très jolies.
Quelques-unes de ces jeunes femmes ont une apparence très flapper (la mode des années folles, cheveux courts ou au carré).
Bebe Daniels as Joan of Arc,
Photoplay Magazine,
September 1926

37. 37/45
Les débuts de Jeanne au cinéma
La Merveilleuse Vie de Jeanne d'Arc, fille de Lorraine, dir.
Marco de Gastyne, avec Simone Genevois, 1929 [Jeanne
blessée lors du siège d’Orléans]
Joan the Woman, dir. Cecil B. DeMille, 1916, Joan
(Geraldine Farrar) and Eric Trent (Wallace Reid)
La Passion de Jeanne d'Arc, dir. Carl Theodor
Dreyer, avec Renée Falconetti, 1928
Entre 1895 et 1935, on dénombre 13 films inspirés de la vie de Jeanne d’Arc. Pour cette période des débuts de Jeanne au cinéma,
les films les plus connus sont ceux de Cecil B. DeMille (1916) et Carl Dreyer (1928).
Monica Bannister as Joan Gale [model of Joan of Arc],
Mystery of the Wax Museum, dir. Michael Curtiz, 1933

38. 38/45
Monument aux morts de l’église Saint-
Clément de Rouen, sculpteur Jules
Déchin, photo Fabrice Sajous
[memorialgenweb.org], circa 1919
Bas-relief en bronze sur le monument
aux morts, Sculpteur Albert Schultz,
Rosheim, Bas-Rhin, 1920 [auréole].
Jeanne réconcilie deux combattants
alsaciens, un poilu français et un
soldat ayant combattu sous
l’uniforme allemand.
Statues religieuses, monuments aux morts, vitraux commémoratifs
au début du 20e
siècle
Monument aux morts, bas-relief en bronze par Maxime Real
del Sarte, Jeanne montre du doigt la cathédrale de
Strasbourg, Briey, Meurthe-et-Moselle, 1922 [auréole]
Vitrail, Chapelle de Ti Mamm Doué
[Mère de Dieu], Quimper, Finistère, 1921
La base des monuments aux morts de l’Université de Lille comporte 38141 entrées, dont 343 références sur Jeanne d’Arc (0,9 %).
Ce sont surtout des statues dans les églises, très rarement sur les monuments aux morts (c’était interdit...).
Jeanne est martiale, en armure, rarement elle réconforte un poilu blessé. Ce ne sont pas des représentations sensuelles.

39. 39/45
Femmes guerrières [1/3]
L'agitation nationale en Serbie
- Femmes serbes apprenant le
maniement du fusil de guerre,
Le Petit Journal, 29 novembre
1908, p. 384
Événements d’Orient - Une
Jeanne d'Arc macédonienne, Le
Petit Journal, 26 juillet 1903
Une femme guerrière à Cuba, Le Petit
Journal, 30 septembre 1906, p. 312
Avant la Première Guerre mondiale, la presse populaire semble fascinée par les
femmes guerrières repérées dans différentes parties du monde. Ces combattantes
sont fréquemment comparées à Jeanne d’Arc, et certaines de leurs attitudes
ressemblent fortement à celles de Jeanne.
Yanitza, la Jeanne d'Arc
albanaise, Le Petit Journal, 28
mai 1911
Les femmes mexicaines dans
l'armée révolutionnaire,
Le Petit Journal, 16 novembre 1913

40. 40/45
Femmes guerrières [2/3]
Sur le front russe - une sœur de charité
conduit un bataillon au combat, Le Petit
Journal, 17 octobre 1915, p. 268
A Joan of Arc in the British Lines at Loos,
illustration by Stanley L. Wood for The War
Illustrated, December 4, 1915
Durant la guerre, certaines histoires de combattantes sont magnifiées. Celle d’Émilienne Moreau, héroïne de la bataille de Loos-en-
Gohelle en 1915, a été retracée dans un film australien [The Joan of Arc of Loos, George Willoughby, 1916].
Ces combattantes de la Première Guerre mondiale sont là encore explicitement comparées à Jeanne d’Arc.
A Serbian Joan Of Arc - Sergeant Slavka
Tomitch Serbian Army, Supplement to the
Graphic, 1916

41. 41/45
Femmes guerrières [3/3]
Une charge d'amazones au
Nicaragua, Le Petit Journal, 27
février 1927
Jean Lecoq, Les
Amazones [en dessin,
Jeanne d'Arc], Le Petit
Journal, 28 octobre
1923, p. 510
Jean Lecoq, Les émules
de Jeanne d'Arc, Le Petit
Journal, 11 septembre
1927, p. 437
Le succès des femmes guerrières dans la presse populaire perdure après la guerre. Le journaliste Jean Lecoq semble en avoir fait
une spécialité durant plus de dix ans.
La révolution en Bolivie - une
jeune fille entraîne les émeutiers
et tombe frappée d'une balle, Le
Petit Journal, 13 juillet 1930
[dans l’article : une jeune fille
d'une rare beauté, nouvelle Jeanne
d'Arc]
Une guerrière d’Érythrée, voir
l'article de Jean Lecoq, Les
femmes guerrières, Le Petit
Journal, 10 novembre 1935

42. 42/45
Les premières héroïnes de ‘sword and sorcery’
The Black God's Kiss by Catherine L. Moore,
Weird Tales, October 1934, vol. 24, no. 4, p. 402
[création de Jirel of Joiry]
Queen Zixi of Ix, or The Story of the Magic
Cloak - Chapter XII, Tullydub Rescues The
Kingdom, by Lyman Frank Baum,
Illustration by Frederick Richardson, St.
Nicholas Magazine, May 1905
[fantasy, par le créateur du magicien d'Oz]
[centre, haut] The Phoenix on the Sword, by Robert E.
Howard, Weird Tales, December 1932 [création de Conan]
[centre, bas] The Shadow of the Vulture, by Robert E.
Howard, The Magic Carpet Magazine, January 1934
[création de Red Sonya of Rogatino]
L’heroic fantasy est un sous-genre de la fiction dite fantasy où les héros sont individualisés et évoluent dans un contexte antique ou
médiéval imaginaire. Le prototype du genre est Conan le Barbare créé par Robert E. Howard en 1932.
La sword and sorcery est un sous-genre de l’heroic fantasy, plus ténébreux et souvent plus brutal.
En 1934, apparaissent les deux premières héroïnes du genre : Red Sonya of Rogatino (qui deviendra Red Sonja, une guerrière
barbare dans les aventures de Conan) et Jirel of Joiry.

43. 43/45
Et après 1930 ? Une pléthore de guerrières sexy et ‘badass’ … dont Jeanne d’Arc
[haut, guerrières ‘badass’] Argosy, December 21, 1929 / Planet Stories, Spring 1940 / Amazing Stories, June 1949 / Jirel de Joiry, par C. L.
Moore, couverture par Philippe Caza, J'ai Lu, 1974 / Red Sonja #1, January 1977 / Xena, The Warrior Princess, 1996
[bas, Jeanne d’Arc] Joan of Arc by Simon Bisley, Heavy Metal Magazine, March 2001 / Joan of Arc 2199, by Hubert de Lartigue, 2012 / Joan of
Arc, by Tom Hutchison, J. B. Neto, Oren Kramek, April 2014, Big Dog Ink / Jeanne Kaguya d'Arc, in Nobunaga the Fool, stage play and anime
series, 2014 / Joan of Arc Collection, by Marlies Dekkers (Dutch lingerie designer), 2014 / Jeanne d'Arc, Fate-Grand Order, mobile game, 2015
La rencontre de la fantasy et de l’espace s’observe dès la fin des années 1920, lorsque certaines guerrières des étoiles sont déjà
affublées de cuirasses en métal. Dans les décennies suivantes, de nombreuses guerrières ‘badass’ [dures à cuire, sic]
apparaissent dans de multiples médias. Ces guerrières et Jeanne elle-même sont régulièrement représentées en cuirasses ou
protections certainement peu efficaces mais toujours sexy.

44. 44/45
En conclusion…
Les figurations sensuelles et érotisées de Jeanne d’Arc au temps de sa canonisation
L’évolution d’une imagerie
 Les figurations sensuelles et érotisées de Jeanne d’Arc au temps de sa
canonisation ne sont pas une imagerie marginale. Elles font partie intégrante
de la longue histoire de ses représentations.
 Ces figurations spécifiques se concentrent sur certains épisodes de la vie de
Jeanne : en extase, combattante en armure, en prison, sur le bûcher.
 Au début du 20e
siècle, avec la Première Guerre mondiale puis la canonisation,
l’imagerie de Jeanne d’Arc s’est concentrée sur la figure de la guerrière en
armure. L’évolution progressive vers ce rôle privilégié s’est réalisée alors que
la presse met l’accent sur les personnages de femmes guerrières.
 Une dizaine d’années après la canonisation, l’industrie culturelle de masse a
produit des figures de guerrières plongées dans un vague Moyen Âge.
 Avec le développement de l’heroic fantasy, Jeanne est devenue l’un des
modèles du sous-genre sword and sorcery qui inspiré une imagerie prolifique.
 À l’époque contemporaine, Jeanne demeure une figure prestigieuse et
facilement identifiable, mais elle est devenue un matériau visuel malléable. Son
image est fréquemment associée, et parfois confondue, avec celles de
nombreuses héroïnes fictives, et son érotisation est désormais pleinement
assumée.

45. 45/45
Merci de votre attention
Merci à Olivier Bouzy et Virginie Chevalot
du Centre Jeanne d’Arc d’Orléans.
Merci à Marie Lavin.