1. LITERATURA ARGENTINA Y REGIONAL III
TEMA ESPECIAL:
“LA POLIFONIA EN ZAMA DE ANTONIO
DIBENEDETTO”
ESC. NORMAL SUPERIOR TOMAS GODOY CRUZ
PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA
PROFESORA: MARTA CASTELLINO
ALUMNA: PATRICIA ZAPATA
AÑO: 2011

2. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Antonio Di Benedetto nació en la ciudad de Mendoza - Argentina en el año 1922, como
escritor perteneció a la generación del 55’ su obra tuvo una importante recepción en la
Europa existencial, recibió varias menciones y premios por su producción literaria, entre
ellas su novela “Zama”; como periodista tuvo una labor interesante y estuvo al frente de
periódicos importantes nacionales y provinciales; en 1976 fue uno de los secuestrados del
golpe de estado, luego de un año privado de su libertad debió exiliarse hasta su regreso en
1984 con el retorno de la democracia; falleció en 1986 dejando una vasta obra literaria
interesante, particular y magistral, razón de muchos estudios regionales, nacionales y
universales.
DATOS DE LA OBRA
La novela Zama fue publicada en 1956, describe la soledad y las frustraciones de Diego de
Zama asesor letrado de un gobernador del virreinato español del Rio de la Plata, a la espera
de un nombramiento que le traslade a Buenos Aires o Santiago de Chile; más allá de una
síntesis, la novela busca en tres capítulos, titulados por años (1790- 1794-1799), la
estructuración de un lenguaje original tanto en la particularidad como en el carácter
fundacional del sentido americano.
Desde el hecho de que la novela sea dedicada “A las víctimas de la espera”, es posible
identificar una búsqueda propuesta, un decurso inmóvil y larvario que será comparado con
la alegoría de la condición americana; de esta manera, la espera y la degradación
fundacional en términos americanos nada nuevo esconde al sol, incluso, tal es su enraizada
condición de antigüedad que los sucios y bajos avatares del jurista Zama son ya bíblicos y
por ende occidentales.
Mentiras, traiciones y bajezas morales son aditivos a la decadencia que revela Zama a fines
del siglo XVIII como puente para mostrar la saludable continuidad del vicio con que se ha
construido la civilización occidental. Así, aunque la crítica colonial pareciera ser moderna,
es, en el fondo, una crisis de la nominación, del fundar con la palabra y crear el ámbito de
dicho lenguaje: América es la imposibilidad de nombrar y es también su territorio.1
1
Antonio Di Benedetto ZAMA Buenos Aires: Prólogo de Adriana Hidalgo editora, 2006.
264 pp.

3. INTRODUCCION
Mi tema especial se basa en la polifonía que aparece en Zama, si bien varios críticos y
literatos se ocuparon de estudiar la producción del autor mendocino; desde mi punto de
vista lo primero que llamó mi atención al leer la obra fue la sencillez poética que describe
tanto acciones, pensamientos y sentimientos, de forma yuxtapuesta que a mi parecer tensa
el relato de manera tal, que la lectura o análisis se torna amena y logra así una participación
atractiva del lector.
De esta manera pone de relieve la particularidad que plantea Di Benedetto en su narrativa
excéntrica en este caso no por la extravagancia sino por estar fuera del centro como indica
Daniel Israel 2
; y ese lenguaje particular queda trazado por el fluir de la conciencia recurso
novedoso y empleado por escritores que lo anteceden, tanto en su función temática como
estilística y lo interesante de esto es el silencio donde lo “no dicho”3
adquiere valor y peso
en sí mismo que lo llevan a explorar las posibilidades expresivas y comunicativas de las
distintas modalidades de la ficción, como la narrativa experimental.
En el presente trabajo me he propuesto echar luz a partir de la bibliografía recomendada,
algunos aspectos del proceso creador de Antonio Di Benedetto, para acercarme a un mayor
conocimiento de su poética, especialmente sobre la creación, a partir de su núcleo
autobiográfico, las influencias de las lecturas de los grandes maestros narradores y la
semejanza a la estilística de Dostoievski, desde mi apreciación; para ello tome algunas
reflexiones de los estudios propuestos por Bajtín4
, quien se preocupo más bien por
encontrar en el texto literario las líneas de fuerza espirituales que descubrirían el sentido
último y las peculiaridades más relevantes del arte verbal del novelista ruso.
Sin descuidar el tema que me ocupa, la novela de Di Benedetto comprende lo que Bajtín
denominó el planteamiento especial de la polifonía, la independencia relativa de la voz del
protagonista en condiciones de una tarea polifónica y los principios de unión que forman la
totalidad de la novela.
…”con ser tan mansa, cuidábame de la naturaleza de esta tierra, porque es infantil y
capaz de arrobarme y en la lasitud semidespierta me ponía repentinos pensamientos
traicioneros, de esos que no dan conformidad ni, por tiempos, sosiego” pág.9
2
ZAMA: Trayectoria de una huida - Daniel Adrian Israel – Universidad Nacional de Cuyo- pág. 139
3
Reflexiones sobre el proceso creador de Antonio Di Benedetto – Revista de Literaturas Modernas (Núm. 35) 2005 pág.
183
4
Problema de la poética de Dostoievski (1929)

4. DESARROLLO
En Zama, los personajes no se agotan en objetivos argumentales ni tampoco representan la
ideología del autor, sino que sus puntos de vista se articulan en distintos planos. Bajtín
llama polifonía a las diferentes voces de los personajes. Esta multiplicidad de voces ya sean
expresadas como voz interior o como diálogo, es posible gracias a que los mismos son
concebidos como conciencias ajenas a su creador. Este es un postulado ético-religioso,
según el crítico ruso, lo que permite que el pensamiento llegue a ser él mismo un
acontecimiento, dicha noción permite a su vez salirse de la idea de verdad única.
…”hacia que me diese conmigo en cosas exteriores, en las que, si a ello me resignaba,
podía reconocerme. Esos temas quedaban sólo para mí, excluidos de la conversación con
el gobernador y con todos, por mi escasa o nula facilidad para hacer amigos íntimos con
quienes explayarme. Debía llevar la espera – y el desabrimiento – en soliloquio, sin
comunicarlo” pág. 10
A partir de esta interpretación, señala que la voluntad artística de la polifonía es voluntad
por combinar muchas voluntades, esto quiere decir, en relación a la voz del protagonista de
una conciencia llevada al límite, tiene que ver con que al autor no le interesa la función del
héroe, como lo devela en toda la novela Diego de Zama. La condición para la
independencia del personaje, es que éste se exprese y no se represente y que en la misma
obra se dé la distancia entre él y el autor.
Por otro lado, Marta Castellino5
retoma la idea de Ernest Fisher “Brecht y Kafka tienen en
común el método que consiste en hacer visible el mundo alienado gracias al alejamiento
artístico, en presentar mediante la forma de la parábola rasgos esenciales de la realidad”;
Castellino habla más bien de parábolas por esa misma inquietud religiosa, aunque el propio
Di Benedetto exprese que son fabulas (ya que los protagonistas son animales) la autora
propone que dichos animales son un símbolo, pues la parábola en los textos bíblicos son de
una inspiración evangélica y tienen un objetivo didáctico – moral y son catalogados como
géneros didácticos o sapiensales, “un relato de cierta extensión en el que se busca una
similitud entre lo divino y lo humano” afirma.
…”Me remontaba a la idea de un dios creador…entonces por mis necesidades, el dios
creador tomaba la figura de un hombre, pero no podía ser verdaderamente un hombre,
porque era un dios ajeno y remoto. Un anciano de melena y barba blancas, sentado en una
roca, que contemplaba con cansancio el universo mudo”.6
Sus cabellos eran de siempre blancos. Había nacido anciano y no podía morir. Su soledad
era atroz. Aciaga.” pág. 109
5
Ernest Fisher. “El problema de lo real en el arte moderno“. En: Marta Castellino “Inquietud Religiosa y Discurso
Parabólico en “Mundo Animal” de Antonio Di Benedetto – Universidad Nacional de Cuyo- pág. 36
6
Antonio Di Benedetto- Zama – Biblioteca Universal Planeta

5. Parabólicamente Di Benedetto nos tramite con un discurso cargado de ideología su propia
y particular visión del creador, sus buenas intenciones y sus falencias en un tono irónico
para reafirmar luego de sus ideas expresadas, sus deseos:
…”Quise ser padre. Ser padre nuevamente, con hijo allí mismo, donde yo estaba, que
pudiese entregarme una mirada de cariño cuando yo pusiese en él mis ojos y mi
desolación.” pág. 110
Como así también en las comparaciones que al inicio de la novela hace Diego de Zama con
el mono muerto, o la metáfora del pez que le plantea Ventura Prieto.
Estas características particulares y peculiares son el problema del conflicto al categorizar la
obra del mendocino, que si bien entra en el rango de escritor provinciano o del interior no
tiende al pintoresquismo regionalista de otros autores de la literatura regional.
Según Israel la obra supone un triple marco (regional-nacional-universal) cuya relación es
conflictiva y da como resultado la ubicuidad de la producción de Di Benedetto en el ámbito
de la Literatura Argentina; es el mismo Israel quien a partir de unos supuestos propone
generar otra lectura de la novela Zama como parábola de la situación del escritor
provinciano, quien siguiendo los lineamientos generales de Deleuze y Guattari7
confirma
que la obra del mendocino pertenece a la llamada “literatura menor” la cual se caracteriza,
según estos autores como “la literatura que una minoría hace dentro de una lengua mayor”.
Por lo tanto esta literatura de provincia queda fuera del centro (Buenos Aires) asociada a la
literatura nacional, quedando así en el rango de una literatura al margen (marginal) con
respecto al sistema que la hace posible pero precisamente esa característica es la que
permitiría la mayor perceptibilidad del sistema en su conjunto.
Al respecto Diego Niemetz, citando una declaración de Sábato que dice: …”es nuestra
marginalidad americana respecto a la cultura europea, la que nos ha abierto
especialmente la comprensión para autores que como Kafka han pertenecido a un ámbito
marginal”8
Desde este punto de vista la importancia de Kafka en la obra dibenedettiana es muy
significativa. Se trata, pues, de la presencia de un escritor marginal perteneciente a un
sistema literario europeo (central), en la obra de otro escritor excéntrico.
Así, la prosa narrativa de Antonio Di Benedetto es sin duda original, Juan José Saer9
,
afirma que: “en la literatura argentina, Di Benedetto es uno de los pocos escritores que ha
sabido elaborar un estilo propio”. Estilo originalísimo, lacónico y despojado pero de gran
7
Gilles Deleuze y Félix Guattari. Kafka: por una literatura menor. Mex. 1978, pág. 125. En: ZAMA: Trayectoria de una
huida - Daniel Adrian Israel – Universidad Nacional de Cuyo- pág.147
8
Ernesto Sábato. El escritor y sus fantasmas. Bs. As, Seix Barral, 1963. En: Kafka en la obra de Antonio Di Benedetto-
Diego Niemetz – Piedra y Canto. Cuadernos del CELIM núm. 9-10 U.N.C. pág. 92
9
Juan José Saer. “Prólogo” a Antonio Di Benedetto. El silenciero. Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 1999, p. 13.

6. eficacia comunicativa y estética, que surge de un intenso y continuo trabajo de depuración
estilística. Y dice al respecto:
“La estructura interna de Zama es aparentemente simple. Es el protagonista mismo quien
narra, en primera persona, diez años de su vida, años cruciales en que su decadencia
física y moral va poniéndolo, como un río lento y terrible, en la orilla opuesta de la vida.
Pero esta simplicidad narrativa es engañosa: una y otra vez, la narración lineal es
interferida por breves historias, alegorías, metáforas, que anulan la ilusión biográfica e
instalan el conjunto de lo narrado en una dimensión mítica”.
CONCLUSION
Di Benedetto delineó una poética basada en el silencio que implica una actitud de gran
rigor estilístico en la que se busca pulir la prosa hasta llegar a un decir esencial, sin
ornamentos ni barroquismos; así la obra surge como fruto de la tensión existente entre la
necesidad de comunicar y el silencio, una profunda necesidad de comunicar que surge del
interior del autor y el silencio imprescindible para decantar, acrisolar y elaborar el material
del que se ha nutrido.
Entonces la palabra se conforma dando lugar a una prosa en la que ese mismo silencio es
parte constitutiva de un estilo escueto y sencillo pero siempre bello y con gran poder de
sugerencia.
Por lo tanto y retomando el concepto de polifonía, fue la multiplicidad de voces que plantea
el protagonista de Zama, lo que me llevó a las lecturas de Dostoievski, dejando en mí la
inquietud de investigar este aspecto revelador en la poética de Antonio Di Benedetto.
BIBLIOGRAFIA
• Bajtín, Mijaíl – Problemas de la poética de Dostoievski – (1929)
• Castellino, Elena Marta –Inquietud Religiosa y Discurso Parabólico en Mundo
Animal de Antonio Di Benedetto- Universidad Nacional de Cuyo
• Israel, Daniel Adrian – Zama: trayectoria de una huida – Universidad Nacional de
Cuyo
• Niemetz, Diego – Kafka en la obra de Antonio Di Benedetto – Piedra y Canto.
Cuadernos del CELIM. Núm. 9-10 (2003-2004)

7. • Varela, Fabiana Inés – Reflexiones sobre el proceso creador en Antonio Di
Benedetto – Revista de Literaturas Modernas Núm. 35 (2005) Conicet – UnCuyo