INTRODUÇÃO AO PENTATEUCO

1. Prof. Msr. Weverton Costa
wevertontheos@hotmail.com / theologicalamapa@gmail.com

2. AULA 1
INTRODUÇÃO AO

3. “A BÍBLIA”
• O Antigo Testamento dedica-se ao trato com Deus
com a nação escolhida. O povo hebreu abrangia três
finalidades:
Ser depositário da Palavra de Deus
Ser o povo ascendente do Messias
Ser testemunha perante as nações

4. A TANAKH

5. CRIAÇÃO
CONSUMAÇÃO
PERÍODO
INTERBÍBLICO
Gênesis
Dt
Nm
Lv
Ex
Js
Jz
Rt
1/2Sm
1 e 2 Crônicas – Ester – Esdras
Neemias
Jó
Salmos
Provérbios
Eclesiastes
Cantares
Evg
Atos
Cartas
Apocalipse

7. “O Pentateuco”
• Nas fontes rabínicas se faz uma distinção entre a
revelação do Pentateuco, (Torá no sentido restrito) e
as Escrituras Proféticas.
• Manual Bíblico – SBB – p.68.
TORÁ
ESCRITOS
PROFÉTICOS
Dados diretamente por Deus
Dados por inspiração
Dados por profecias

8. A TANAKH – ANTIGO
TESTAMENTO
Texto Massorético
TORAH
(A LEI)
Gn, Ex, Lv, Nm, Dt.
Chumach – os cinco livros/ Pentateuco
NEBI’IM
(PROFETAS)
Profetas Anteriores – Js, Jz, Sm, Rs.
Profetas Posteriores – Is, Jr, Ez, XII.
KETHUBHIM
(ESCRITOS)
Gr. Hagiographa
Poesia e Sabedoria – Sl, Jó, Pv.
“Megilloth” – Rt, Ct, Ec, Lm, Et.
História – Dn, Ed-Ne, Cr.
O Rolo dos Doze =
PROFETAS MENORES
Os Cinco Rolos: são cada um usado na ocasião
de uma festa específica:
• Cantares na Páscoa;
• Rute no Pentecostes;
• Lamentações no dia 9 do mês Abibe (no
aniversário da destruição de Jerusalém);
• Eclesiastes na Festa dos Tabernáculos;
• Ester na Festa de Purim.
Ministério compreendido entre os
cativeiros Assírio e Babilônico até o
retorno dos judeus à Palestina, após
70 anos sob o domínio babilônico.
Juntando as letras iniciais
de Torá, Neviim e Ketuvim
se forma a palavra Tanakh
– palavra hebraica para o
termo “Bíblia”.

9. ETMOLOGIA
GREGOS HEBREUS
PENTATEUCO TORÁH = “A LEI”
• O termo significa
“cinco livros”.
• O termo foi tomado da matéria central, com
significado associado ao “ensinamento,
instrução”. Também é “usado quando se
deseja salientar a importância do conceito
judaico de conteúdo legal” (ALMEIDA, 1987
p.149).
• Os judeus também usam a palavra Torá num
sentido mais amplo, para se referir ao
ensinamento judeu através da história
como um todo.

10. ETMOLOGIA
PENTATEUCO/TORÁH = “A LEI”
• Os nomes dos livros foram dados pela chamada
Septuaginta (Versão dos 70), tradução da Torá
para o idioma grego por volta do Séc. III a.C.,
encomendada por Ptolomeu II, rei do Egito, para
ilustrar a recém-inaugurada Biblioteca de
Alexandria.

11. 1 – HISTÓRIA:
 Criação
 Formação do homem
 Queda
 Promessa da Redenção
 Início da Nação de Israel
 Êxodo
 Peregrinação
 Alianças
 Enumeração das famílias
 Divisão da terra por tribos
 Repetição da Lei
 Biografia dos patriarcas.
2 – LEIS:
Cerimoniais
Cívicas
Leis morais
Etc.
O QUE SE ABORDA?

13. A AUTORIA

14. 14
• CITAÇÕES NO AT:
 Js 1.7,8; 23.6; I Re 2.3; II Re 14.6; Ed 3.2; 6.18;
Ne 8.1; Dn 9.11-13.
• ORDEM PARA ESCREVER:
 Êx 17.14; Dt 31.24-26.
• PENTATEUCO COMO A LEI MOSAICA:
 At 13.39; 15.5; Hb 10.28
• O TESTEMUNHO DE JESUS:
 Jo 5.46; Mt 8.4; 19.8; Mc 7.10; Lc 16.31
Autor: MOISÉS hcm

15. Os manuscritos de Qumrã
• São uma coleção de
centenas de textos e
fragmentos de texto
encontrados em cavernas
de Qumrã, no Mar Morto, no
fim da década de 1940 e
durante a década de 1950.
• Foram compilados por
judeus essênios que ali
viveram em meados do Séc.
II a.C. Até aprox. 70 a.C.

16. Os manuscritos de Qumrã
• Porções de toda a Bíblia
foram encontrados com
excessão a Ester e Neemias.
• Tais manuscritos são de longe
a versão mais antiga do texto
bíblico, datando de 1000 anos
antes do que o texto original
da Bíblia Hebraica, usado
pelos judeus atualmente.
Estão no Santuário do Livro
do Museu de Israel em
Jerusalém.

17. O PANORAMA

18. Iluminismo
Abordagem tradicional (aceita aquilo que sempre foi dito)
Abordagem científica (aceita aquilo
que vem da metodologia científica)
O Pentateuco foi
a primeira parte
do cânon a ser
estudado
cientificamente
AS DIFERENTES ABORDAGENS
TEOLÓGICAS
No séc. XX houve
um intercâmbio de
benefícios

19. ANACRONISMOS
ANACRONISMO (do grego ἀνά "contra" e χρόνος
"tempo") é um erro cronológico , expressado na falta de
alinhamento, consonância ou correspondência com uma
época. Ocorre quando pessoas, eventos, palavras,
objetos, costumes, sentimentos, pensamentos ou outras
coisas que pertencem a uma determinada época são
erroneamente retratados noutra época.
Anacronismos podem ocorrer num relato narrativo ou
histórico, numa pintura, filme ou qualquer meio real ou
de ficção.

20. 20
Gn 14.14
14 Ouvindo, pois, Abrão que o seu irmão estava
preso, armou os seus criados, nascidos em
sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu
até Dã.
Gn 36.31
31 E estes são os reis que reinaram na terra de
Edom, antes que reinasse rei algum sobre os
filhos de Israel.
ANACRONISMOS
Estes anacronismos podem
indicar que outros autores
inseriram textos no
Pentateuco

21. 21
Ex 16.35
35 E comeram os filhos de Israel maná quarenta
anos, até que entraram em terra habitada;
comeram maná até que chegaram aos termos
da terra de Canaã.
1 Estas são as palavras que Moisés falou a
todo o Israel além do Jordão, no deserto, na
planície defronte do Mar Vermelho, entre
Parã e Tôfel, e Labã, e Hazerote, e Di-Zaabe.
Dt 1.1
ANACRONISMOS

22. 22
Dt 34.6-8
E o sepultou num vale, na terra de Moabe, em frente
de Bete-Peor; e ninguém soube até hoje o lugar da
sua sepultura.
Era Moisés da idade de cento e vinte anos quando
morreu; os seus olhos nunca se escureceram, nem
perdeu o seu vigor.
E os filhos de Israel prantearam a Moisés trinta dias,
nas campinas de Moabe; e os dias do pranto no luto
de Moisés se cumpriram.
ANACRONISMOS

23. Êxodo = saída
Gênesis = origem ou princípio
Levítico santidade
Números  livro das jornadas
Deuteronômio = 2ª Lei

24. Lev
Deut
Gênesis
Gênesis
Êxodo
Números

25. GÊNESIS
Gn 1.1 No princípio criou Deus os céus e a terra.
“GÊNESIS”
O Pentateuco segue a características de escritos antigos de nomear
o livro pelas palavras iniciais, mas os nomes existentes em nossas
Bíblias vem do grego (LXX) que utiliza o assunto do livro.

26. ÊXODO
Ex 1.1 Estes, pois, são os nomes dos filhos de Israel, que
entraram no Egito com Jacó; cada um entrou com sua casa:
“ÊXODO”
O nome Êxodo significa “saída”. O título do Livro “Shemôth” em
hebraico significa “Os nomes”. O livro retrata a redenção dos
descendentes de Abraão da escravidão do Egito

27. LEVÍTICO
“referente aos
levitas”
Seu título em hebraico é “Vayikrá”. Os principais assuntos do livro
são: as ofertas, a vida santa, o sacerdócio, o Dia da Expiação.
Lv 1.1 E chamou o SENHOR a Moisés e falou com ele da tenda da
congregação, dizendo

28. NÚMEROS
“Números”
Em hebraico é “Bamidbar” significa “no ermo”. Números possui
este título pois trata do censo realizado em Israel durante sua
peregrinação.
Nm 1.1 Falou mais o SENHOR a Moisés, no deserto do Sinai, na
tenda da congregação, no primeiro dia do segundo mês, no
segundo ano da sua saída da terra do Egito, dizendo:

29. DEUTERONÔMIO
“Segunda Lei”
Seu título em hebraico é “Devarim” que significa “palavras”. A
mensagem principal do livro é o “amor divino”
Dt 1.1 Estas são as palavras que Moisés falou a todo o Israel,
dalém do Jordão, no deserto, na planície defronte do mar de
Sufe, entre Parã, e Tofel, e Labã, e Hazerote, e Di-Zaabe.

30. O PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS

31. Concepções teológicas sobre o
relato da criação
 Não histórico
Mítico
Literal
com recriação v.1-2
sem recriação v. 1-2
dias literais
eras geológicas
dias literais
eras geológicas
• Histórico

32. CONCEPÇÕES ADOTADA PARA
ESTE ESTUDO
 Não histórico
Mítico
Literal
com recriação v.1-2
sem recriação v. 1-2
dias literais
eras geológicas
dias literais
eras geológicas
• Histórico

33. A BÍBLIA E A CIÊNCIA MODERNA
• Quantos anos tem a terra? Há evidências
de grandes mudanças geológicas,
estratificação de massas de pedras, etc.,
que chega-se a concluir: a Terra é
antiquíssima!
• Teria a Terra somente 6 mil anos? Como
conciliar CIÊNCIA e FÉ?
• A contradição recai entre a ciência e o
relato mal interpretado. Deve-se separar o
que é realmente científico daquilo que é
mera especulação ou teoria não
comprovada.

34. A BÍBLIA E A CIÊNCIA MODERNA
• O cristão deve reconhecer certos fatos
ao interpretar a narrativa da criação.
• Primeiro, Gênesis não apresenta datas,
e não se pode levar as genealogias para
efetuar cálculos, pois nelas há grandes
vazios.
• Segundo, a Bíblia é um livro de religião
(fé) e não de ciência.
• Gênesis 1 não intenta detalhar o
processo da criação, mas sim, mostrar
sua causa e propósito.

35. A BÍBLIA E A CIÊNCIA MODERNA
• A palavra revelada a Moisés foi dada em
conceitos compreensíveis aos homens
daquela época e não em termos técnicos
ou científicos comuns aos do séc. XX.
• Sim, podemos crer e confiar que a Bíblia
fala corretamente naquilo que concerne à
ciência.
• Estudiosos cristãos têm desenvolvido
várias teorias procurando harmonizar a
narrativa bíblica com os conceitos
científicos. Vejamos:

36. TEORIA DO VAZIO OU DO
ARRUINAMENTO E RECRIAÇÃO
Tem como verdade que ocorreu uma catástrofe
universal entre Gn 1.1 e 1.2
Tal catástrofe está relacionada com a queda de
Satanás e o juízo consequente de Deus. Como
resultado, a terra chegou a estar “sem forma e
vazia”. Deus recriou a terra em 6 dias literais.
Poderiam ter transcorrido milhões de anos entre a
criação original e a recriação.
O verbo “era” de Gn 1.2 pode significar “tornou-se”.

37. TEORIA DA CRIAÇÃO PROGRESSIVA
O relato é interpretado poeticamente.
Os dias representam um período em um lapso
indefinido nos quais Deus realizou sua obra
criadora. A Bíblia não declara a duração de
cada dia; o termo “dia” nem sempre se refere
ao período de 24h. Assinala-se que as
descobertas da ciência confirmam a ordem da
criação descrita no Gênesis.

38. TEORIA DA ALTERNÂNCIA DIA – ERA
Os dias foram períodos de 24 h ou curtos lapsos
de tempo, separados por vastas eras geológicas.
Nestes períodos curtos,
chamados dias, ocorreu a
atividade criadora.

39. TEORIA DA CATÁSTROFE UNIVERSAL
CAUSADA PELO DILÚVIO
Os dias da criação eram de 24h.
Explicam-se as mudanças
geológicas, as jazidas carboníferas,
etc. como consequência do dilúvio
na época de Noé.
Devemos ser cautelosos no intento de
harmonizar o relato da criação com as
teorias atuais da ciência e não apressar-
nos em aceitar tais teorias. A ciência
moderna está descobrindo ainda novos
dados, rejeitando teorias anteriores e
tirando novas conclusões.

40. TEORIA DA EVOLUÇÃO
Tem como verdade que o homem e os animais
tem um princípio comum
Atenção Evolução não é o mesmo que
Evolucionismo. A Evolução é o processo
considerado pela ciência para explicar a
diversidade da vida e o Evolucionismo é o
movimento que adota a evolução como a forma
mais plausível da existência dos seres vivos

41. Charles Darwin
1809 - 1882
Obs. Importante
esclarecer que Charles
Darwin não era ateu,
mas pensava que Deus
havia criado os seres
vivos mediante um
processo evolutivo,
como está em sua obra
sobre a evolução das
espécies de 1859

42. GN 1.1 – “NO PRINCÍPIO CRIOU DEUS
OS CÉUS E A TERRA”
 BARA ‫א‬ ָ‫ﬧ‬ ‫בּ‬ Gn 1.1 = PARTIR, CORTAR, DIVIDIR;
significa também formar, criar e, num sentido mais
distante, produzir, gerar e regenerar. Relação a alguma
produção divina
 ASAH ‫ה‬ ָ‫ש‬ ָ‫ע‬ Gn 2.4 = criação dos céus e da terra. É
mais geral, significando FAZER ou FORMAR. Empregada
no sentido geral de fazer, formar, fabricar , modelar.

43.  YATSAR ָ‫ר‬ ָ‫צ‬ ָ‫י‬ Gn 2.7 = FORMAR, MOLDAR,
DAR FORMA – atividade divina e humana. Sentido
de “modelar com materiais preexistentes” (oleiro
na modelagem de vasos de barro).
 Isaías 43.7 – “[...] e o tenho bara para minha glória
e o tenho yatzar e o tenho asah”

44. Gn 1.1 No princípio criou Deus os céus e a terra.
(BARA)
Obs. Afirmar que Deus fez o mundo do “nada” pelo verbo
“bara” é dizer que Ele não se utilizou de matéria pré-
existente. Por outro lado, a expressão “Ex nihilo” é
rejeitada pelo fato de Deus usar uma matéria não criada
para o ato criativo: A SUA PALAVRA.
No 1º versículo da Bíblia é apresentado um
resumo da obra criadora de Deus

45. Gn 1.2 e a terra era sem forma e vazia; e o
Espírito de Deus se movia sobra a face das águas.
HAYETAH
Obs. O verbo HAYETAH pode significar tanto “era”
quanto “tornou-se” (origem da teoria da recriação).

46.  O v.2 não pode ser o começo de uma história porque
começa com a palavra “e”.
 ‘A terra era sem forma e vazia’: o estado vazio e informe da
terra não foi algo não-criado e sem começo... É evidente
que ‘o céu e a terra’ como Deus os criou no princípio não
eram o universo bem ordenado, mas o mundo em sua
forma elementar.
 A ideia de produção sem o uso de matéria preexistente
inquestionavelmente ocorreu entre os hebreus. Ela deriva
dessa antiga revelação em Gênesis.
 Romanos 4.17 pode ser aceito como a interpretação de
Paulo sobre o primeiro versículo bíblico.

47.  HEBREUS 11.3 – “pela fé entendemos que os mundos
foram formados pela palavra de Deus, de modo que o que
se vê não foi feito do que aparece”
 É a partir da Vulgata que surge a expressão “CRIAR A
PARTIR DO NADA” – o conceito ‘EX NIHILO’ é um
conceito da filosofia platônica.
 As Escrituras afirmam essa ideia Ex 34.10; Nm 16.30; Is
4.5; 41.20; 45.7,8; Jr 31.22; Rm 4.17
 A duração passada do mundo é limitada;
 Antes que o mundo começasse a ser cada pessoa da
Divindade já existia.

48. 21 43 5 6

49. • Após a criação da mulher, Deus descansou no 7º dia
• Sábado = shabbat = descanso
7º DIA
• O sábado é um sinal para o judeus. Ez 20.20
• O sábado servia para a devoção religiosa a Deus. Ez
20.12 - 24

50. 50
FIM