Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.

1. D
A
N
I
E
L
ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas
D A N I E L

2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
Esdras
2 Crónicas
Nehemías
Ester
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Isaías
Jeremías
Lamentacione
s
Ezequiel
Daniel

3. 2. Los Libros Históricos: 12 libros
3. Los Poéticos: 5 libros
EL A.T. SE DIVIDE EN:
1. El Pentateuco: 5 libros
4. Los Profetas Mayores: 5 libros
5. Los Profetas Menores: 12 libros

4. 1. Isaías
LOS PROFETAS MAYORES
2. Jeremías
3. Lamentaciones
4. Ezequiel
5. Daniel

5. NOMBRE DEL LIBRO
Hebreo: ‫ל‬ֵ‫א‬ִ‫נ‬ ָּ‫ד‬ – “Daniel” que significa
literalmente: “Dios es mi Juez”.
Versión LXX: Daniyyel (Δανιήλ) –
transliteración de la palabra hebrea:
“Daniel”.
Aspenaz, jefe de los eunucos de Nabu-
codonosor, le cambio el nombre hebreo
de “Daniel” por el nombre babilónico de:
Beltsasar, que significa: “que Bel proteja
tu vida”.

6. AUTOR: El mismo libro menciona explícita-
mente al autor: “yo Daniel” (9:2; 10:5). Ade-
más el Señor Jesucristo cita a Daniel como
autor de la profecía: “la que habló el profeta
Daniel” (Mt 24:15).
FECHA: Los sucesos de este libro abarca
desde el año 605 a.C. hasta el 538 a.C. El
libro fue escrito alrededor del año 530 a.C.
Cuando Daniel tenía probablemente mas de
90 años, en tiempo de los Medo-Persas.
EL LIBRO DE DANIEL

7. Este libro prueba que “hay un Dios en los
cielos” (2:28) y que “el Altísimo tiene dominio
en el reino de los hombres” (4:25); además
Dios es soberano en los asuntos del mundo.
La historia es su historia.
EL LIBRO DE DANIEL
PROPÓSITO: Daniel es al AT lo que Apoca-
lipsis es al NT.
ESTILO: El libro presenta narración histórica
como también visiones y sueños de carácter
apocalíptico. Está escrito en dos lenguas: la
mitad del libro está escrito en ‘hebreo’ y una
amplia sección en ‘arameo’ (2:4-7:28).

8. Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra
deportación, en el reinado de Joacim (605
a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por
lo tanto Daniel procedía de cuna noble.
En Babilonia quedó al cuidado del eunuco
Aspenaz (1:3) y como no se mencionan en el
libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel
era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías.
EL LIBRO DE DANIEL
“A los hijos que tengas y que engendres se
los llevarán a Babilonia, y allí los convertirán
en eunucos del palacio del rey” (Is 39:7;RVC).

9. 608 586
Las Tres Deportaciones de
Jerusalén a Babilonia
Sedequías
605 597
Joacim
608-597
11 años
Joaquín
597
3 meses
597-586
11 años
1ra Deportación
575
2da Deportación
3ra Deportación
Ezequiel
Daniel

10. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como
tal, contiene uno de los más grandes mensa-
jes del Antiguo Testamento: el reino de Dios
reemplazará a los reinos de este mundo.
Hablando de los eventos del futuro, el men-
saje del ángel es claro: “he venido para
hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo
en los postreros días” (10:14; RVC).
EL LIBRO DE DANIEL
Las visiones que tiene Daniel respecto al fin
de los tiempos están enfocados en el pueblo
de Israel, y no en la iglesia.

11. Reyes de Babilonia (*) 539 a.C.626 a.C.
626 a.C. – 605 a.C.NABOPOLASAR
NABUCODONOSOR 605 a.C. – 561 a.C.
EVIL - MERODAC 561 a.C. – 559 a.C.
NERGALSOROSOR 559 a.C. – 556 a.C.
LABOROSOARCHORD 556 a.C. – 555 a.C.
NABONAHID 555 a.C. – 539 a.C.
BELSASAR 545 a.C. – 539 a.C.
(*) GILLIS, Carroll. “El Antiguo Testamento: Un Comentario
Sobre su Historia y Literatura”. 2da Edición, Casa Bautista de
Publicaciones, 1991. Tomo V, Págs. 21-23.

12. 639 626 609 586
Últimos Reyes de Judá
Sedequías
597608
Josías
639-609
31 años
Joacaz
608
3 meses
Joacim
608-597
11 años
Joaquín
597
3 meses
597-586
11 años
Caída de Jerusalén
Gedalías
586
6 meses
Daniel
530
620-530, 90 años

13. 650 610 530
Profetas Contemporáneos a Daniel
550570
650 a.C. – 580 a.C.JEREMÍAS
630 590
NAHUM 640 a.C. – ? a.C.
SOFONÍAS 635 a.C. – ? a.C.
HABACUC 630 a.C. – ? a.C.
DANIEL .620 a.C. – 530 a.C.
EZEQUIEL600 a.C. – 565 a.C.
ABDÍAS590 a.C. – ? a.C.

14. DIVISIONES DE DANIEL

15. CONTENIDO DE DANIEL
1 Arribo a Babilonia
4 El sueño del Árbol
3 El Horno de Fuego
2 El Sueño de la Imagen
5 La Escritura en la Pared
6 En el Foso de los Leones
8 Visión del Carnero y el Macho Cabrío
7 Visión de las Cuatro Bestias
9 Visión de las Setenta Semanas
10-12 Visiones del Futuro

17. Eran de lo mejor de
entre los cautivos.
Daniel y sus amigos
púberes (12-14 años)
(1) ARRIBO A BABILONIA
“Daniel propuso en
su corazón no con-
taminarse” (1:8).
Dios los guardó y bendijo: “A estos cuatro mu-
chachos Dios les dio conocimiento e inteligen-
cia en todas las letras y ciencias” (1:17).
El rey los halló 10 veces mejores que todos
los sabios de su reino.

18. Sus sabios le indican que no existe nadie en
el mundo que lo pueda hacer, además jamás
alguien en el mundo pidió algo semejante.
Nabucodonosor el hombre más poderoso que
ha existido, tuvo un sueño que lo perturbó. Al
no recordarlo exigió a sus sabios que le die-
ran el sueño y su interpretación, bajo pena de
muerte si no lo hacían.
Al enterarse de todo, Daniel pidió poder darle
al rey el sueño y su interpretación.
Después de orar, Dios le da en visiones el
sueño y su interpretación.
(2) EL SUEÑO DE LA IMAGEN

19. Los brazos y el pecho re-
presentan a un segundo
reino. Serían los Medo-
Persas.
La cabeza representa al
rey Nabucodonosor y al
imperio babilónico.
El vientre y las caderas es
el imperio Griego, bajo el
liderazgo de Alejandro.
De las piernas a los pies
es el imperio Romano.
(2) EL SUEÑO DE LA IMAGEN

20. Los 3 hebreos son acusados y Nabucodono-
sor les exige postrarse en adoración o morir.
Les dice que no existe Dios que los pueda
librar de sus manos.
En su orgullo, Nabucodonosor erige una es-
tatua de oro y exige que se postren ante ella
o morir quemados por no hacerlo.
Daniel probablemente se hallaba fuera de
Babilonia atendiendo asuntos de estado.
Una cosa era desafiar a tres los muchachos
hebreos y otra cosa, muy distinta, era meter-
se con el Dios de Israel.
(3) EN EL HORNO DE FUEGO

21. El rey ve a 4 personas
en el horno ilesos. Sa-
len y el rey ordena res-
petar a su Dios.
Desafían al rey: servi-
remos a nuestro Dios,
no podrás destruirnos.
“Nabucodonosor llenó
de ira, demudó su ros-
tro, ordenó que el hor-
no se calentase siete
veces más” (3:19).
(3) EN EL HORNO DE FUEGO

22. “Hasta que conozcas que el Altísimo tiene do-
minio en el reino de los hombres, y que lo da
a quien él quiere” (4:25b).
El rey soñó con un árbol
que llegaba al cielo y fue
derribado a tierra.
(4) EL SUEÑO DEL ÁRBOL
Ese mismo día alocó, 7 años más tarde recu-
peró su cordura y alabó a Dios. Daniel lo
protegió durante ese tiempo.
Daniel interpreta el sueño.
El rey alocará por 7 años
debido a su arrogancia.

23. Ciro y Darío desviaron el cause del río
Éufrates y tomaron Babilonia.
Durante un banquete el Rey
Belsasar ve una mano escri-
bir un mansaje en la pared.
Ninguno de sus sabios puede
interpretarlo. Daniel es llama-
do y después de exhortarlo
de orgulloso e idólatra le dice
que esa misma noche los
Medo-Persas tomarán el con-
trol del imperio babilónico.
(5) LA ESCRITURA EN LA PARED

24. Daniel de 80 años es e-
chado al foso de los leo-
nes por rehusarse a ado-
rar al rey Darío.
(6) EN EL FOSO DE LOS LEONES
Dios envía a su ángel a
cerrar las bocas de los
leones; y Daniel fue libra-
do milagrosamente por la
mano de Dios.
“Ninguna lesión se halló
en él, porque había con-
fiado en su Dios” (6:23b).

26. 1er Imperio
BABILONIA
Nabucodonosor
605-539 a.C.
Se muestra la historia de la humanidad desde la
perspectiva de Dios mostrada a Daniel.
(7) LA VISIÓN DE LAS 4 BESTIAS
2do Imperio
MEDO/PERSIA
Ciro / Darío
539-331 a.C.
3er Imperio
GRECIA
Alejandro
331-168 a.C.
4to Imperio
ROMA
168 a.C. - 476
(1453) d.C.

27. Medo - Persia
Grecia
(8) EL CARNERO Y EL CABRÍO
Se describe la caída del imperio Medo - Persa
por los griegos liderados por Alejandro el
Grande (331 a.C.).

28. Dios envía al ángel Gabriel con la respuesta:
Han pasado 70 años en el cautiverio y Daniel pre-
gunta a Dios por el futuro del pueblo de Israel.
“Setenta semanas (de años) están determinadas so-
bre tu pueblo y sobre tu santa ciudad” (9:24a).
(9) LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

29. “Me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer
día que dispusiste tu corazón a entender y a humi-
llarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus
palabras; y a causa de tus palabras yo he venido”
(10:12).
Se aprecia el triunfo de la oración de Daniel
a pesar de la oposición satánica.
El arcángel Miguel aparece con la respuesta
a los interrogantes de Daniel, y lo anima pro-
metiéndole nuevas revelaciones.
“Me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea
contigo; esfuérzate y aliéntate. Mientras me habla-
ba, recobré las fuerzas, y dije: Hable mi señor, por-
que me has fortalecido” (10:19).
(10) VISIÓN JUNTO AL RÍO

30. Alejandro el Grande en 11 años conquista el
mundo conocido, en plena gloria, muere de
neumonía, sin dejar descendientes. Su impe-
rio es dividido entre sus 4 generales (10:3-4).
Daniel recibe la descripción de lo que ocurrirá
en los próximos 400 años (550 al 150 a.C.).
El rey Xerxes de Persia enfrenta a Grecia en
el 480 a.C. y pierde (10:2).
Casandro recibe el oeste (Macedonia y Grecia).
Lizímaco recibe el norte (Tracia y Asia menor).
Seleuco recibe el este (Babilonia, Persia y Siria).
Tolomeo recibe el sur (Tierra Santa y Egipto).
(11) LOS REYES DEL NORTE Y DEL SUR

31. Sólo los reinos Seléucidas y Tolomeos tienen
que ver con Israel.
Hay una sucesión de luchas por la tierra de
Israel entre ambos reinos (11:5-20).
Se presenta a Antíoco Epífanes (175-164 a.C.)
quien es un tipo del Anticristo, pues fue vio-
lento contra los judíos y blasfemo contra Dios.
Puso una imagen de Zeus en el templo judío
y sacrificó cerdos (11:21-31).
(11) LOS REYES DEL NORTE Y DEL SUR
Un grupo enfrenta a los sirios y a Antíoco Epí-
fanes, la revuelta de los Macabeos (11:32-35).
Nos habla del Anticristo futuro (11:36-45).

32. Habla del lugar de los muertos o Seol.
Este capítulo describe la tribulación y el triun-
fo final del pueblo de Dios. Hace referencia a
la resurrección y a los juicios de Dios.
(12) EL TIEMPO DEL FIN
Describe los eventos de la última semana de
la profecía de Daniel: 7 años de tribulación.
“Y muchos de los que duermen en el polvo de la
tierra serán despertados, unos para vida eterna, y
otros para vergüenza y confusión perpetua. Los
entendidos resplandecerán como el resplandor del
firmamento; y los que enseñan la justicia a la multi-
tud, como las estrellas a perpetua eternidad”
(31:33b; RVC).

33. luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
© Lima, 22 agosto, 2015