Método catequístico: momentos del método explicados.

1. Metodologíacatequística
Siguiendo los pasos de Jesús…

2. Tiende a confrontar la Palabra de Dios con la Vida del Discípulo.
El encuentro entre la vida y la Palabra han de llevar al oyente
dar una respuesta de fe a Dios.

3. 1º: Experiencia vital, Situación, Cuestionamiento,
Interrogante, Punto de partida.
2º: Iluminación, Anuncio de la Palabra,
Proclamación del mensaje.
3º: Respuesta, Vida nueva,
Compromiso, Momento eclesial.

4. A Jesús le gusta preguntar, para conocer la
situación de sus interlocutores:
"¿Creen que yo puedo hacer lo que me piden?"
(Mt 9, 28).

5. "¿Qué dice la gente sobre el Hijo del hombre? ¿Quién dicen que es?" (Mt 16, 13).
"¿Sobre qué estaban discutiendo?" (Mc 9, 16).
"¿De qué hablaban en el camino?" (Mc 9, 33).
"¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?" (Lc 10, 26).
"¿Por qué están turbados y se les presentan esas dudas? (Lc 24, 38).
"Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?" (Jn 20, 15).

6. El punto de partida en toda catequesis, ha
de ser el momento en el que se intenta
conocer los interrogantes vitales de los
catequizandos; esto es: la situación de
vida.

7. Una pregunta: "¿Qué piensan ustedes de...?".
Una frase: "La vida es una herida absurda".
Una buena canción: de contenido catequístico o no.
Un cuento movilizador.
Un video, película, documental, serie...
Una fotografía, un buen dibujo...
Una noticia tomada de un periódico o revista.

8. La proclamación de la Palabra viene a iluminar la experiencia vital: es el momento
de confrontar la vida con la Palabra y dejarse interpelar, cuestionar por ella.
Se trata de la Dimensión Cristocéntrica del método, ya que la catequesis
gira en torno a Cristo.

9. Una lectura fiel de la Biblia, exige
tener en cuenta:
1º - Criterios de la fe.
2º - Criterios de la realidad.
3º - Lectura orante de la Palabra.

10. 1º - Criterios de la fe.
Unidad de los testamentos:
Antiguo y Nuevo.
Tradición de la Iglesia.
Las exigencias de la fe hoy.
2º - Criterios de la realidad.
Realidad en la que se compone
el texto.
Realidad de quien hoy lee el
texto.
3º - Lectura orante de la Palabra.
Para descubrir el sentido
espiritual.

11. 1º - Proclamación de la Palabra
2º - Aporte del catequista
3º - Profundización de la Palabra

12. Guía para la preparación del aporte del catequista
¿Cuál es el tema general del pasaje bíblico?
¿Cuáles son sus sub-temas?
¿Con cuál de ellos se va a trabajar?

13. Distinguir si es la narración de un hecho o una enseñanza; luego,
contestar:
¿Dónde ocurre la acción? ¿Es significativo el lugar?
¿Quiénes intervienen en el relato?
¿Cómo es su comportamiento a lo largo del pasaje?
Define la conducta inicial y la final.
¿Qué sucedió en el transcurso de la acción?

14. ¿Qué elementos simbólicos se mencionan?
¿Son signos vigentes?
¿Qué enseñanzas pueden aportar?

15. Si se trata de un texto
sapiencial o una enseñanza
(parábola, discurso, carta):
¿Quién lo escribe?
¿Quién lo narra?
¿A quiénes está dirigido?
¿Hay referencias históricas,
sociales o culturales que
puedan resultar
significativas?
¿Conoces, en torno al texto,
algún detalle particular que
merezca ser mencionado?

16. ¿Cómo puedes actualizar esta enseñanza? Si se escribiera hoy:
¿Quién lo haría? ¿A quiénes estaría dirigido? ¿Quiénes serían los
protagonistas? ¿Qué nos dice el Dios de la Vida?

17. El encuentro con la
Palabra exige una
respuesta.
Es tiempo de responder a
Dios que ha hablado.
"Vida nueva": se deja atrás
al hombre viejo para
revestirse del Hombre
nuevo (Ef 4, 22-24).

18. Compromiso
Expresión de la fe - Oración

19. ¿Cómo planificar la respuesta?
• ¿Con qué virtudes, actitudes, acciones se puede relacionar el tema
anunciando?
• ¿Qué compromisos concretos pueden promoverse?

20. La oración ha de
darse en un clima
de continuidad
con el mensaje
anunciado.
Bendición
Alabanza
Acción de gracias
Súplica
Intercesión
Toda oración es respuesta del hombre a Dios que habla
primero.

21. Presentación: Pablo Garegnani – www.detiberiades.blogspot.com.ar
Imágenes: Jean-François Kieffer –http://es.qumran2.net/