1. • FOTO
ROBERTO MUÑOZ
• Calle que une la estación del tren con la de autobuses. En 1885 era un descampado.
• Roberto Muñoz Sánchez- Migallón nació en Manzanares (C. Real) el 18 de octubre de
1945, falleciendo el 10 de agosto de 2005.
• Curso sus primeros estudios en el Colegio San Luis Gonzaga, y luego los de Magisterio.
Empezó trabajando en la empresa privada y con cerca de veinte años comenzó a ejercer
de maestro de Primera Enseñanza en Membrilla; después en Manzanares llegando a
director del Colegio La Candelaria, cargo en el que se mantuvo hasta su baja por
enfermedad en el 2005.
• Fundó Lazarillo T.C.E. en 1961 junto a un grupo de amigos. En dicha asociación fue actor
y director.
• En las elecciones municipales de Manzanares de 1973, salió de concejal por el tercio
familiar , siendo nombrado, Concejal de Cultura. En octubre de 1974, asumió la
Comisaria de la Feria Regional del Campo. El 6 de septiembre de 1978, fue nombrado
Alcalde de la ciudad, saliendo como concejal independiente en las elecciones
Municipales de1979.
• En el año 1983 se incorporó al revista Siembra y en 1985 asumió la dirección hasta su
renuncia en el 2003. Desde 1985 la revista estableció los premios “Sembrador” para
reconocimiento de personas e instituciones destacadas relacionadas con Manzanares,
que continúan hasta la fecha.
• Desde 1988 a 2005 fue delegado de Canfali en Manzanares.
• Dio numerosas conferencias y charlas, presento muchísimos actos y fue pregonero de
Semana Santa, Nuestro Padre Jesús del Perdón , San Antón……

3. ROQUE MAZARRO DÍAZ-PINÉS
• Pasaje situado en la mitad de la calle Amapola, en el centro-oeste de la ciudad´. Se llamaba el
Huerto de Dimas. En 1885 era un descampado.
• Nació sobre 1870 en una familia acomodada. Hijo de José Mazarro Serna y Ana Mª Díaz Pinés.
Tuvo dos hermanos más: Sebastián y Micaela, casada con D. Matías Camacho, que también
tiene una calle en Manzanares con su nombre.
• Estudió interno en un colegio y llegó a estudiar Derecho.
• Se casó en primeras nupcias con Dña. Rosario López González-Calero, emparentada con el
obispo Carrascosa, cuyo hermano era D. Dimas, párroco de la Asunción durante muchos años.
Rosario murió en el parto de su única hija, cuando contaba 21 años.
• Volvió a casarse. Con su cuñada Dolores, hermana de Rosario y tuvo 5 hijos: Ana María, José,
Julián, Ramón y Dimas.
• Le apasionaba la política y se dedicó a ella durante bastante tiempo. Fue alcalde varias veces
por el partido conservador en los años 1904, 1909 y 1914.
• En 1905, durante su mandato, se reformó el cuerpo ático de la plaza, hoy de la Constitución
• En 1933, muere su mujer y durante la guerra sufre la pérdida de su hijo Julián, asesinado con
29 años, en 1936. Su yerno, marido de su única hija Ana, también murió asesinado un mes
después, con 35 años.
• Él murió , el 26 de Diciembre de ese mismo año, 1936, fusilado junto a otros hombres, algunos
muy amigos suyos, cuando contaba 65 años. Le sobrevivieron su hija Ana, la mayor y su hijo
Dimas, el menor, fallecidos recientemente.
• La zona donde se encuentra situado el pasaje, estaba ocupada por una gran casa de labor, una
bodega, un huerto y viviendas para le mayoral y los trabajadores de la finca, propiedad de D.
Roque Mazarro.

5. • FOTO
ROSA
DEL AZAFRÁN
• Calle que desemboca en el polideportivo cubierto Maestro Villatoro. En 1885 era un
descampado
• La rosa del azafrán es una zarzuela en dos actos, adaptación libre de la comedia de Félix Lope
de Vega El perro del Hortelano, con música de Jacinto Guerrero, y estrenada el 14 de marzo de
1930 en el Teatro Calderón de Madrid. Los libretistas fueron Federico Romero Sarachaga y
Guillermo Fernández-Shaw Iturralde, dúo que previamente había colaborado con Amadeo
Vives. Estuvieron en el reparto del estreno, Felisa Herrero como Sagrario y Emilio Sagi Barba
como Juan Pedro.
• Goza de popularidad por sus melodías encantadoras y suele ser más representada que sus
anteriores zarzuelas Los Gavilanes y El huésped del sevillano, por la relativa facilidad de puesta
en escena.
• El libreto, como en la mayoría de las zarzuelas, alterna las partes cantadas con las habladas. La
parte cantada no excede la hora de duración. Sin embargo, a pesar del tiempo, el libreto
mantiene la actualidad, mérito de lo bien escrito que está. El tema es clásico: el amor entre
dos personajes de diferentes clases sociales. El nombre de la zarzuela se debe al azafrán
(crocus sativus) que es una planta con raíz bulbosa, de flores moradas y estigmas rojos que se
usa para condimentar y para teñir de amarillo, también posee algunas propiedades
medicinales. Se hace referencia en el libreto a que el amor es tan frágil como esta flor
peregrina otoñal, "que brota al salir el sol y muere al caer la tarde".
• Cuenta con los siguientes personajes:
• Sagrario, hacendada
• Juan Pedro, labrador
• Catalina, criada
• Moniquito, cuidante de la ermita (personaje cómico)
• Custodia, ama
• Carracuca, campesino (personaje cómico)
• Don Generoso, anciano loco (personaje cómico)

7. FRANCISCO RUIZ
MOROTE
• Se encuentra entre las calles Camino Ancho y Jesús Caro, paralela a la calle Pablo
Galiana, e intersección con calle Saldaña. Se encuentra en el norte de la ciudad, en
el barrio Divina Pastora. En 1885 era un descampado.
• Profesor. Regente en la Escuela Práctica Normal Superior de Ciudad real.
• Gran personalidad en el mundo de la enseñanza fue innovador y el primero que inició
la reforma racional de nuestra ortografía, doctrina que, posteriormente, se fue
abriendo paso entre sus compañeros pedagogos. Creo nuevos procedimientos para
facilitar la enseñanza primaria y publicó diversos tratados elementales, cuyo mérito lo
declaran las numerosas ediciones que de ellos se hicieron.
• Escribió:
 Aritmética. Cuarta serie. Cuaternos 9º y 10º de aritmética de números
complejos y reglas proporcionales. Año 1880
 Aritmética teórico-práctica. 1909
 Catón metódico o libro primero de lectura. 1876
 Elementos de Geografía: aprobada de texto para las escuelas por el Real
Consejo. 1880
 Escritura metódica. 1871
 Geometría y dibujo lineal para las escuelas elementales y superiores de niños.
1909
 Gramática castellana teórico-práctica.1909
 Ortografía castellana, teórico-práctica premiadas en las exposiciones
aragonesa, Viena, Madrid y Pedagógica de Madrid. 1909
 Silabario metódico. 1909.

9. • oto del personaje u
objeto
SALDAÑA
• Eje principal del barrio de la Divina Pastora, discurre entre el paso a nivel existente al
final da la calle Clérigos Camarena, hasta enlazar con la antigua carretera N-430.
• Antes se llamaba carretera de Daimiel. En 1885 era un descampado.
• Lleva este nombre en homenaje al maestro de primera enseñanza D. Agustín
Saldaña Camarena quien tuvo escuela privada de gran prestigio a principios de siglo
XIX.
• Nació en Manzanares el año 1868 y murió el 25 de agosto de 1915.

11. SALVADOR
Paralela a Maestra Doña Libia, a la
espalda del colegio Divina Pastora, en el
barrio del mismo nombre, en el
noroeste de la ciudad. En 1885 era un
descampado
El que salva. Para la fe cristiana es
Jesucristo, el hijo de Dios hecho
hombre.

13. Sancho Panza
• La calle Sancho Panza se sitúa entre las calles Las Cruces y Jesús del Perdón, cerca de las vías
de tren, en el Norte del pueblo. En 1885 era un descampado.
• Sancho Panza es uno de los personajes ficticios en la novela El ingenioso hidalgo Don Quijote
de la Mancha, escrita por Miguel de Cervantes Saavedra
• Don Quijote, personaje principal, es un caballero que decide salir en busca de aventuras. La
tradición manda que todo caballero andante tenga un escudero, así que convence a "un
labrador vecino suyo, hombre de bien [Ð...], pero de muy poca sal en la mollera" para tal
cometido (Primera parte, capítulo VII). Sancho Panza, a diferencia de su señor, es un hombre
realista y práctico que lo seguirá fielmente en un jumento, a pesar de que no entiende sus
idealismos. Mientras Don Quijote se dedica a deshacer imaginarios entuertos en su camino;
Sancho, sencillo y bonachón, tratará de disuadirle para que no se meta en complicaciones.
Sabiduría popular
• El refranero representa el bagaje cultural popular acumulado a través de los siglos.
Tradicionalmente, el campesino ha recurrido a los refranes como manera de solventar las
limitaciones culturales y lingüísticas, típicas de épocas pasadas. Los dichos populares le
permitían manifestar su parecer y justificar su modo de obrar de forma rápida y sencilla; pues
conseguía resumir todo su pensamiento en una frase que sabiamente lo expresaba mejor y
más eficazmente. Sancho es reflejo literario de esa costumbre, y a lo largo de la obra
presentará multitud de dichos populares que la ejemplificarán.
Don Quijote, por el contrario, hombre culto, se enredará muchas veces en sus pensamientos,
haciéndoselos incomprensibles a Sancho; quien, por su parte, recurrirá a los refranes para
compensar su ignorancia en muchos temas. Algunos ejemplos son:
Donde una puerta se cierra otra se abre
No con quien naces, sino con quien paces
De noche todos los gatos son pardos
Ándeme yo caliente, ríase la gente
Cuando a Roma fueres, haz como vieres
Gobernador
• Al comenzar la segunda parte del libro, la Ínsula de Barataria, prometida por Don Quijote a
Sancho, es concedida por un Duque, pero Sancho no tarda en desistir de ese oficio debido a
que no sirve para el. Las jugarretas que le proporcionaron colaboraron a esto, ya que todo se
trataba de una burla por parte del duque y la duquesa.

15. • FOTO
SAN ANTON
• En la plaza del mismo nombre, une las calles Avda. Cristóbal Colón con Jesús del Perdón, en
el centro-suroeste de la ciudad. En 1885 se llamaba con este nombre.
• Conocemos la vida del abad Antonio, cuyo nombre significa "floreciente" y al que la
tradición llama el Grande, principalmente a través de la biografía redactada por su discípulo y
admirador, san Atanasio, a fines del siglo IV.
• En su juventud, Antonio, que era egipcio e hijo de acaudalados campesinos, se sintió
conmovido por las palabras de Jesús, que le llegaron en el marco de una celebración
eucarística: "Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres...".
• Así lo hizo el rico heredero, reservando sólo parte para una hermana, a la que entregó,
parece, al cuidado de unas vírgenes consagradas.
• Llevó inicialmente vida apartada en su propia aldea, pero pronto se marchó al desierto,
adiestrándose en las prácticas eremíticas junto a un cierto Pablo, anciano experto en la vida
solitaria.
• Pronto la fama de su ascetismo se propagó y se le unieron muchos fervorosos imitadores, a
los que organizó en comunidades de oración y trabajo. Dejando sin embargo esta exitosa obra,
se retiró a una soledad más estricta en pos de una caravana de beduinos que se internaba en
el desierto.
•San Antonio es el Santo taumaturgo que no solo es invocado en favor de los hombres, sino
también de los animales, que aún actualmente son bendecidos el día que se celebra la
festividad del Santo.
•Antonio murió muy anciano, hace el año 356, en las laderas del monte Colzim, próximo al
mar Rojo; al ignorarse la fecha de su nacimiento, se le ha adjudicado una improbable
longevidad, aunque ciertamente alcanzó una edad muy avanzada.
• Para nosotros, Antonio encierra un mensaje aún válido y actualísimo: el monacato del
desierto continúa siendo un desafío: el del seguimiento extremo de Cristo, el de la confianza
irrestricta en el poder del Espíritu de Dios.

17. • FOTO
SAN BLAS
• Se encuentra al lado de la Plaza de San Blas, une ésta con la calle Zacatín, en el sur de la
ciudad. En 1885 era una calle sin nombre.
• Blas de Sebaste, venerado como san Blas, fue médico y obispo de Sebaste en Armenia Minor
(actual Sivas, Turquía).
• Hizo vida eremítica en una cueva en el bosque del monte Argeus, que convirtió en su sede
episcopal.
• Según la tradición, Blas de Sebaste era conocido por su don de curación milagrosa, que
aplicaba tanto a personas como a animales. Salvó la vida de un niño que se ahogaba al
trabársele en la garganta una espina de pescado. Este sería el origen de la costumbre de
bendecir las gargantas el día de su fiesta el 3 de febrero.
• Se le acercaban también los animales enfermos para que les curase, pero en cambio no le
molestaban durante su tiempo de oración.
• Cuando llegó a Sebaste la persecución de Agrícola (gobernador de Capadocia) contra los
cristianos (la última persecución romana), sus cazadores fueron a buscar animales para los
juegos de la arena en el bosque de Argeus y encontraron muchos de ellos esperando fuera de
la cueva de san Blas. Allí encontraron a Blas en oración y le detuvieron.
• Agrícola trató sin éxito de hacerle renegar de su fe. En la prisión, Blas sanó a algunos
prisioneros. Entonces el gobernador le mandó matar y fue arrojado a un lago. Pero Blas, de pie
sobre la superficie (como el milagro atribuido también a Jesucristo), invitó a sus perseguidores
a caminar sobre las aguas y así demostrar el poder de sus dioses. Pero todos se ahogaron.
Cuando volvió a tierra (por orden de un ángel), fue torturado (colgado de un poste y lacerado
con rastrillos de cardar) y finalmente decapitado.
• Según el Diccionario de los Santos, las Actas de este mártir carecen de consistencia histórica,
pero fueron muy populares a partir del alto Medievo, tanto en Oriente como en Occidente,
donde llegaron a través de diversas traducciones latinas de un texto griego.
Su culto se extendió pronto por toda la iglesia. Es costumbre popular invocarle
particularmente para remediar afecciones de la garganta.

20. • FOTO
SAN FRANCISCO DE
ASIS
• Entre las calles Villarreal y Tetuán, paralela a la calle Prensa e intersección con La
Tercia, Molinos de Viento y Juan de la Cierva, en el centro-sureste de la ciudad. Carros
y Clavel se fundieron en S. Francisco de Asís. Se llamó Blasco Ibáñez. En 1885 se
llamaba calle de los Carros
Francisco Assisi; Asís, actual Italia, 1182-id., 1226. Fundador de la orden franciscana.
•Hijo de un rico mercader llamado Pietro di Bernardone, Francisco de Asís era un joven
mundano de cierto renombre en su ciudad.
• En 1202 fue encarcelado por unos meses a causa de su participación en un altercado
entre las ciudades de Asís y Perugia. Tras este lance, aquejado por una enfermedad e
insatisfecho con el tipo de vida que llevaba, decidió entregarse al apostolado y servir a
los pobres. En 1206 renunció públicamente a los bienes de su padre y vivió a partir de
entonces como un ermitaño.
• San Francisco de Asís predicó la pobreza como un valor y propuso un modo de vida
sencillo basado en los ideales de los Evangelios. El papa Inocencio III aprobó su modelo
de vida religiosa, le concedió permiso para predicar y lo ordenó diácono. Con el
tiempo, el número de sus adeptos fue aumentando y Francisco comenzó a formar una
orden religiosa, la de los franciscanos. Además, con la colaboración de santa Clara,
fundó la rama femenina de su orden, que recibió el nombre de clarisas.
• Sin embargo, la dirección de la orden no tardó en pasar a los miembros más
prácticos, como el cardenal Ugolino (que luego fue Papa) y el hermano Elías, y él pudo
dedicarse por entero a la vida contemplativa. Durante este retiro, San Francisco de Asís
recibió los estigmas (las heridas de Cristo en su propio cuerpo), según testimonio de él
mismo, y compuso el poema Cántico de las criaturas o Cántico del hermano sol, que
influyó en buena parte de la poesía mística española posterior.
San Francisco de Asís fue canonizado dos años después de su muerte, el 15 de julio de
1226, y sus sucesores lo admiraron tanto por su modelo de austeridad como por su
sensibilidad poética.

22. • FOTO
SAN GABRIEL
• Paralela a la calle San Rafael, en el barrio de la Divina Pastora, cerca de la Plaza
del mismo nombre y enlaza con la Vía de Ciudad Real, en el noroeste de la
ciudad. En 1885 era un descampado.
• Su fiesta, junto con los arcángeles Miguel y Rafael, se celebra el 29 de
septiembre.
• Uno de los siete arcángeles, usado en innumerables ocasiones por Dios como
mensajero (Deuteronomio 8:15-27). El se le apareció a Daniel y le explicó una
visión de eventos futuros, diciéndole, "Tú eres un hombre elegido
especialmente" (Deuteronomio 9:20-27).
• En el Nuevo Testamento se le apareció a Zacarías para avisarle que Isabel, su
mujer, tendría un hijo al que llamaría Juan (Lucas 1:11-20). De igual manera, fue
Gabriel quién se le apareció a María diciéndole que concebiría y daría a luz a un
Hijo, a quién pondría por nombre Jesús (Lucas 1:26-38).
• A San Gabriel se lo representa con una vara de perfumada azucena, la que
obsequió a María Santísima en la Anunciación que representa la Sublime Pureza
Inmaculada de la Madre Virgen.

24. SAN ISIDRO
LABRADOR
• Entre las calles Virgen del Carmen y Avda. Cristóbal Colón, paralela a Cárcel y Vázquez de
Mella. En el suroeste de la ciudad. Se ha llamado Durán y Muñoz Ubeda. García Morato y S.
Isidro se fundieron en la actual. En 1885 se llamaba calle de Durán.
• Es el patrono de los agricultores del mundo. Le pusieron ese nombre en honor de San
Isidoro, un santo muy apreciado en España.
Sus padres eran unos campesinos sumamente pobres que ni siquiera pudieron enviar a
su hijo a la escuela. Pero en casa le enseñaron a tener temor a ofender a Dios y gran
amor de caridad hacia el prójimo y un enorme aprecio por la oración y por la Santa Misa
y la Comunión.
Huérfano y solo en el mundo cuando llegó a la edad de diez años Isidro se empleó como
peón de campo, ayudando en la agricultura a Don Juan de Vargas un dueño de una finca,
cerca de Madrid. Allí pasó muchos años de su existencia labrando las tierras, cultivando y
cosechando.
Se casó con una sencilla campesina que también llegó a ser santa y ahora se llama Santa
María de la Cabeza
Isidro se levantaba muy de madrugada y nunca empezaba su día de trabajo sin haber
asistido antes a la Santa Misa
• Lo que ganaba como jornalero, Isidro lo distribuía en tres partes: una para el templo, otra
para los pobres y otra para su familia (él, su esposa y su hijito). Y hasta para las avecillas
tenía sus apartados.
Volvió después a Madrid y se alquiló como obrero en una finca, pero los otros peones,
llenos de envidia lo acusaron ante el dueño de que trabajaba menos que los demás por
dedicarse a rezar y a ir al templo. El dueño le puso entonces como tarea a cada obrero
cultivar una parcela de tierra. Y la de Isidro produjo el doble que las de los demás,
porque Nuestro Señor le recompensaba su piedad y su generosidad.
En el año 1130 sintiendo que se iba a morir hizo humilde confesión de sus pecados y
recomendando a sus familiares y amigos que tuvieran mucho amor a Dios y mucha
caridad con el prójimo, murió santamente. A los 43 años de haber sido sepultado en
1163 sacaron del sepulcro su cadáver y estaba incorrupto, como si estuviera recién
muerto. Las gentes consideraron esto como un milagro. El Papa lo canonizó en el año
1622 junto con Santa Teresa, San Ignacio, San Francisco Javier y San Felipe Neri.

26. • FOTO
SAN MARCOS
• Se encuentra entre las calles Virgen de Gracia y Carretera de la Solana, intersección con
Jacinto Benavente y paralela a Anega y Concha Espina, en el centro-este de la ciudad. Se ha
llamado Bretón, General Sanjurjo. En 1875 se dividía en: Corral de Labor, S. Marcos y Rosado,
nombradas de este a oeste. En1885 Calle de San Marcos (continuaba en Camino de Los
Cerros). En 1885 continuaba en camino de los cerros.
• (Jerusalén?, ?-Alejandría?, ?) s. I d.C. Autor del segundo Evangelio según la tradición cristiana
• El Nuevo Testamento incluye varios detalles biográficos sobre su persona, si bien de forma
fragmentaria y, en ocasiones, contradictoria. La crítica moderna considera como única
mención fiable una referencia a su tarea junto a san Pablo, de quien habría sido discípulo.
Según consta en los Hechos de los Apóstoles, el hogar familiar de su madre en Jerusalén
habría sido un activo punto de encuentro de los primeros cristianos. Así mismo se indica que
Marcos habría acompañado a san Pablo en su viaje a Antioquía. Otra referencia aparece en
Lucas (10:1), donde se le nombra como uno de los 72 discípulos de Jesús. Su Evangelio,
cronológicamente el más antiguo, aunque luego colocado detrás del de san Mateo, fue
redactado en griego, seguramente hacia el año 70.
•La Iglesia Copta lo considera su padre fundador y, según una tradición posterior, sus restos
fueron trasladados a Venecia, ciudad de la que es patrón. Se le conmemora el 25 de abril.

28. • FOTO
SAN MIGUEL
• Enlaza la calle Maestra Doña Libia con la calle San Gabriel, paralela a calle Sol, en
el barrio Divina Pastora, en el noroeste de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• San Miguel es uno de los siete arcángeles y está entre los tres cuyos nombres
aparecen en la Biblia. Los otros dos son Gabriel y Rafael. La Santa Iglesia da a San
Miguel el más alto lugar entre los arcángeles y le llama "Príncipe de los espíritus
celestiales", "jefe o cabeza de la milicia celestial". Ya desde el Antiguo Testamento
aparece como el gran defensor del pueblo de Dios contra el demonio y su poderosa
defensa continúa en el Nuevo Testamento.
• Muy apropiadamente, es representado en el arte como el ángel guerrero, el
conquistador de Lucifer, poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo infernal,
amenazándole con su espada, traspasándolo con su lanza, o presto para encadenarlo
para siempre en el abismo del infierno.
• La cristiandad desde la Iglesia primitiva venera a San Miguel como el ángel que
derrotó a Satanás y sus seguidores y los echó del cielo con su espada de fuego.
Es tradicionalmente reconocido como el guardián de los ejércitos cristianos contra los
enemigos de la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes
diabólicos, especialmente a la hora de la muerte.

30. • FOTO
SAN PEDRO
n
• Entre las calles Toledo y Comandante Camacho, paralela a Agustina de
Aragón, en el centro-norte de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• San Pedro (Betsaida, c. 1 a. C. - Roma, 29 de junio de 67), conocido también
como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar
Ioná, fue –de acuerdo con el Nuevo Testamento– un pescador, conocido por
ser uno de los doce apóstoles, discípulos de Jesús de Nazaret. Es llamado "El
príncipe de los Apóstoles". La Iglesia Católica Romana lo identifica a través
de la sucesión apostólica como el primer Papa de la Iglesia, basándose,
entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: "Tú eres Pedro,
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no
prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo
que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la
tierra, quedará desatado en el cielo" (Mateo 16:18-19).
• Otras Iglesias Católicas Apostólicas, como los Ortodoxos, no lo consideran
de esta manera, pues éstos entienden que Jesús no edificaría su Iglesia
sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que Pedro hizo: "Tu
eres el Cristo,el Hijo de Dios vivo"(Mateo 16:16), es decir que para los
Ortodoxos la Iglesia se edifica sobre Cristo Hijo de Dios y Pedro no es la
cabeza de la Iglesia, es un apóstol que pudo ver en ese momento por gracia
del Espíritu Santo lo que Jesús era

32. • FOTO
SAN RAFAEL
• En la plaza de la Divina Pastora, enlaza con la calle América, cerca de la sección de
Infantil del colegio Divina Pastora. En el Noroeste de la ciudad. En 1885 era un
descampado.
• Fiesta: 29 de septiembre, junto con San Miguel y San Rafael
• Rafael: "el que cura o sana". Es el arcángel cercano a los hombres para aliviarlos en su
dolor y sufrimiento. Es uno de los tres arcángeles cuyo nombre aparece en la Biblia
(Tobit 12:6, 15). Los otros son San Miguel y San Gabriel.
• A San Rafael se lo representa con un atuendo de caminante o peregrino, con bastón y
cantimplora, y el pez del que se obtuvo la hiel para curar al padre de Tobías.
• De acuerdo con el Libro de Tobías 5,4 , Rafael fue enviado por Yaveh para acompañar a
Tobías, hijo de Tobit, en un largo y peligroso viaje para conseguirle una esposa piadosa al
joven. Ésta es Sara, quien había visto morir a siete prometidos debido a que un demonio,
de nombre Asmodeo, estaba enamorado de la mujer y mataba al esposo en la noche de
bodas. En un principio Rafael se presenta como «Azarías, hijo del gran Ananías», pero al
finalizar el viaje cura la ceguera de Tobit y se manifiesta como «el ángel Rafael, uno de
los siete en la presencia del Señor». Durante el viaje, da instrucciones a Tobías para
pescar un pez, del que extraería las vísceras que usaría más tarde para alejar al demonio
Asmodeo enamorado de Sara y curar la ceguera de su padre. Debido a esto, a Rafael se
le considera protector de los novios o el noviazgo, mas no quien promueve los noviazgos
como el Eros (Cupido) grecorromano.
• El Libro de Enoc (s. II a. C.) menciona a Rafael como el santo ángel de los espíritus de los
humanos, y el encargado de las enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los
hombres. A San Rafael dentro de la Iglesia Copta se pide su intercesión para alejar
enfermedades y lograr terminar felizmente los viajes.

34. • FOTO
SANTA BEATRIZ DE
SILVA
• Está entre las calles del Ferrocarril y Amapola, paralela a José Zorrilla y las Cruces. En
1885 era un descampado.
• Santa Beatriz da Silva (Campo Mayor, Portugal, 1424 - Toledo, España, 1492), fue una
religiosa católica portuguesa , fundadora de la Orden de la Inmaculada Concepción. Es
venerada como santa por la Iglesia católica. Doña Beatriz llega a Castilla en 1447
acompañando como doncella a Isabel, prima hermana del rey Alfonso V de Portugal, que
venía desde Portugal para contraer matrimonio con el rey de Castilla, Juan II.
• La Corte era un nido de intrigas políticas y un mentidero de chismes y habladurías que
alcanzaron a la misma Beatriz, a la que algunos, con medias palabras, relacionaban con el
rey. Enterada la reina D.Isabel de estos comentarios la encerró en un cofre por espacio
de 3 días. Durante ese tiempo, atrapada en el cofre sin apenas espacio y sin luz, agua ni
comida, la Bienaventurada Virgen María se apareció ante Beatriz.
• Una vez que meditó sobre su encuentro con la Virgen y decidió consagrar a Ella su vida,
Beatriz abandona el palacio para dirigirse hacia Toledo. Allí, llama a las puertas del
monasterio de Santo Domingo el Antiguo, de monjas cistercienses, donde vivera como
“pisadera”.
• Durante los más de 30 años que vivió en Santo Domingo, conoce a Isabel la Católica. La
reina decide apoyar la iniciativa que Dios había puesto en el corazón de Beatriz para
fundar una nueva Orden religiosa. Para ello, la reina dona los Palacios de Galiana, en la
ciudad de Toledo, y a ellos llega Beatriz junto a 12 doncellas, casi todas portuguesas y de
su linaje.
• El Papa Inocencio VIII contesta afirmativamente autorizando la nueva Orden, pero bajo la
regla cisterciense.
• De nuevo interviene la reina Isabel para solicitar al Papa Alejandro VI que la comunidad
se someta a la obediencia de la regla de la Orden de San Francisco y así lo concede el
pontífice.
• A partir de este momento la orden empieza a extenderse. En apenas 25 años se habían
fundado 25 conventos;
• El culto a santa Beatriz es inmemorial fue confirmado por Pío XI el 28 de julio de 1926
con el título de beata. Fue canonizada el 3 de octubre de 1976 por Pablo VI y sus restos
se conservan para pública veneración en la Casa Madre de Toledo. en 1484

36. SENDILLA DE
MEMBRILLA
Esta calle sale de la Plaza de San Blas, hacia la Avda de Castilla
la Mancha, uniéndose en la rotonda con el camino a
Membrilla. Se llamaba antiguamente Camino de Membrilla y
en 1885 era un descampado.
Membrilla es un pueblo y localidad de España, en la provincia
de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha,
perteneciente a la comarca histórica del Campo de Montil.
Membrilla tenía una población de 6 362 habitantes (INE 2010)
y un término municipal de 143,9 kilómetros cuadrados.
Este municipio está hermanado con la localidad francesa de
Mirebeau y es conocida como la «capital del melón».
El origen del nombre de este pueblo es confuso y hay varias
teorías que pretenden dar explicación de ello. Una dice que
sería la antigua ciudad de Marmaria, que en griego
Μάρμαροç (Mármaros) significa mármol, brillante, de aquí
pasaría a conocerse como Marmellaria (según aparece en una
bula de Honorio III). En la Edad Media sería Membriella,
desde donde pasaría a transformarse en La Membrilla hasta
recortarse como la actual Membrilla. Otra teoría afirma que el
origen hay que buscarlo en el nombre de Mambla o
Mambrilla, que significarían «mota» y «motilón»
respectivamente, en alusión a la motilla sobre la que hoy se
levanta la ermita de la Virgen del Espino, antaño ocupada por
el castillo del Tocón.

38. • FOTO
SEVERO OCHOA
DE ALZORNOZ
• Paralela a la Avd. de Castilla la Mancha y va de la calle Gandhi a Cristóbal Colón, al
sur de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• Severo Ochoa de Albornoz (Luarca, 24 de septiembre de 1905 – Madrid, 1 de
noviembre de 1993), fue un científico español (y desde 1956 también estadounidense)
de renombre internacional. En 1959 fue galardonado con el Premio Nobel de Fisiología
y Medicina.
• Su investigación fue polifacética, hizo numerosas e importantes contribuciones en
distintos campos de la Bioquímica y la Biología Molecular. La aportación científica de
Severo Ochoa se ha realizado esencialmente a tres niveles.
• En primer lugar mediante trabajos de enzimología metabólica con el descubrimiento de
dos enzimas, la citrato-sintetasa y la piruvato-deshidrogenasa, que permitieron concluir
el conocimiento efectivo del ciclo de Krebs, y que representa un proceso biológico
fundamental en el metabolismo de los seres vivos.
• Estudió también la fotosíntesis y el metabolismo de los ácidos grasos.
• En segundo lugar Severo Ochoa realiza una serie de trabajos que conducen
finalmente a la síntesis del ácido ribonucleico, ARN, tras el descubrimiento de la
enzima polinucleótido-fosforilasa. Este hallazgo le valió, junto a su discípulo Arthur
Kornberg, el premio Nobel de Medicina de 1959.
• En tercer lugar la aportación científica de Severo Ochoa se materializa en una serie de
trabajos en los que se desarrollan las ideas y los hallazgos anteriores y que se
relacionan con el desciframiento del código genético, la biosíntesis intracelular de las
proteínas y los aspectos fundamentales de la biología de los virus.
• En una oportunidad, Ochoa dijo una frase que es célebre: «El amor es la fundición de
física y química».
• Murió el 1 de noviembre de 1993 y fue enterrado en el cementerio de Luarca, su
pueblo natal, junto a su esposa Carmen. En su testamento creó la Fundación Carmen
y Severo Ochoa, de cuyo patronato forman parte algunos de sus discípulos españoles,
al objeto de que se perpetuara la memoria de su nombre unido siempre al de su mujer,
en reconocimiento al soporte familiar que le habría de acompañar en toda su
trayectoria, resultando decisivo —según su propia confesión— para el desarrollo de su
vocación científica.

40. SOL
• Se encuentra entre las calles Rafael Alberti y Del Calvario,
paralela a la calle San Miguel, en el noroeste de la ciudad, en
el barrio de la Divina Pastora.
•Desde el cruce con Rafael Alberti, cuando no estaba
urbanizado, se llamaba c/ Prolongación de Sol. En 1885 era
un descampado
El Sol (del latín sol, solis, a su vez de la raíz proto-
indoeuropea sauel-) es una estrella del tipo espectral G2 que
se encuentra en el centro del Sistema Solar y constituye la
mayor fuente de energía electromagnética de este sistema
planetario. La Tierra y otros cuerpos (incluidos otros
planetas, asteroides, meteoroides, cometas y polvo) orbitan
alrededor del Sol. Por sí solo, representa alrededor del 98,6
por ciento de la masa del Sistema Solar. La distancia media
del Sol a la Tierra es de aproximadamente 149.600.000
kilómetros, o 92.960.000 millas, y su luz recorre esta
distancia en 8 minutos y 19 segundos. La energía del Sol, en
forma de luz solar, sustenta a casi todas las formas de vida en
la Tierra a través de la fotosíntesis, y determina el clima de la
Tierra y la meteorología.
Es la estrella del sistema planetario en el que se encuentra la
Tierra; por tanto, es el astro con mayor brillo aparente. Su
visibilidad en el cielo local determina, respectivamente, el día
y la noche en diferentes regiones de diferentes planetas. En
la Tierra, la energía radiada por el Sol es aprovechada por los
seres fotosintéticos, que constituyen la base de la cadena
trófica, siendo así la principal fuente de energía de la vida.
También aporta la energía que mantiene en funcionamiento
los procesos climáticos.

42. • FOTO
JOAQUÍN SOROLLA
• La calle está situada entre la intersección de la calles M. Carmen Sallés y de la Encina y la calle del
Matadero. En el surdeste de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• Joaquín Sorolla y Bastida nació en Valencia el 27 de febrero de 1863 y murió en Cercedilla de
Madrid el 10 de agosto de 1923. Fue un pintor y artista gráfico español. Fue uno de los pintores
españoles más prolíficos, con más de 2.200 obras catalogadas. Etiquetado equivocadamente por
algunos como impresionista, en realidad su estilo maduro se define mejor como luminista.
• En 1888 contrajo matrimonio con Clotilde García en Valencia, pero vivirían un año más en Italia,
esta vez en la localidad de Asís. En 1889 se instalaron en Madrid y, en apenas cinco años, Sorolla
alcanzó cierta fama y prestigio como pintor. En 1894 viajó de nuevo a París, donde desarrolló el
luminismo, que sería característico de su obra a partir de ahora. Comenzó a pintar al aire libre,
dominando con maestría la luz y combinándola con escenas cotidianas y paisajísticas de la vida
mediterránea. En obras como La vuelta de la pesca, La playa de Valencia o Triste herencia,
describió el sentimiento que producía la visión del mar Mediterráneo, comunicando el esplendor
de una mañana de playa con un colorido vibrante y un estilo suelto y vigoroso. Con Triste
herencia recibió, en 1900, el Grand Prix en el certamen internacional de París. Además siguió con
su pintura de denuncia social que tantos éxitos le había reportado en los últimos años con obras
como Y aún dicen que el pescado es caro (1895).
• Tras muchos viajes por Europa, principalmente Inglaterra y Francia, celebró una exposición en
París con más de medio millar de obras, que le dio un reconocimiento internacional inusitado,
conociéndose su obra pictórica por toda Europa y América. Expuso su obra en Nueva York en
1909 y cosechó un éxito sin precedente alguno, con obras como Sol de tarde o Nadadores, entre
muchas otras. También lo hizo, en 1911, en el Museo de Arte de San Luis y en el Art Institute de
Chicago.
• Otra importante faceta suya fue la de retratista, de figuras importantes como fueron Juan Ramón
Jiménez, el rey Alfonso XIII, Vicente Blasco Ibáñez , Ortega y Gasset, etc.
• También, en 1914, había sido nombrado académico y, cuando terminó los trabajos para la
Hispanic Society, trabajó como profesor de composición y color en la Escuela de Bellas Artes de
Madrid. Su pintura representó la aplicación directa del luminismo al paisaje y la figura, acercando
por tanto esta tendencia a la sociedad de la época. Su principal discípulo, seguidor del luminismo,
fue Teodoro Andreu.
• En 1920, mientras pintaba el retrato de la señora Pérez de Ayala en el jardín de su casa en
Madrid, padeció un ataque de hemiplejía que mermó drásticamente sus facultades físicas y
mentales. Murió en su casa de Cercedilla el 10 de agosto de 1923. Nueve años después, su casa
de Madrid fue reabierta como Museo Sorolla.
• Entre sus obras destacan: Chicos en la playa, Paseo por la playa, Desnudo de mujer, o Ayamonte.

44. TERCIA
• Anteriormente conocida como Calle de la Rosa. En 1885 era conocida
como calle Tercia.
• Se encuentra situada entre las calle del Matadero y Blas Tello,
intersección con calles Independencia, de la Prensa y S. Francisco de
Asís y paralela a la calle Molinos de Viento y Villarreal, en el centro-
surdeste de la ciudad.
• Calle de gran solera que discurría desde la de Blas Tello hasta la del
Matadero, habiéndose prolongado recientemente hasta la de Maestro
Guerrero.
• Debe su nombre a que daba a ella la parte trasera de la Casa de la
Tercia, construida por D. Alonso Fernández de Córdoba y Aguilar,
marqués de Priego, a mediados del s. XVI, donde se almacenaban los
frutos y especias que formaban los dos tercios de los diezmos
correspondientes a esta antigua encomienda de la Orden de Calatrava.
Esta casa estaba situada en la paralela calle Villarreal.
• En el edificio que hacía esquina con la calle del Matadero estuvo
situada la casa-cuartel de la Guardia Civil entre los años 1931 y 1983

46. TETUÁN
• La calle Tetuán (anteriormente conocida como calle Monteagudo), es paralela a la calle Blas
Tello y Anega, se encuentra en el barrio de las Cábilas, sus edificios no son muy significativos,
siendo estos de diferentes tamaños y de diferentes años de construcción. En 1885 era un
descampado.
• Tetúan es conocida como los ojos“, y en ocasiones con el sobrenombre de „ la paloma
blanca“, es una ciudad del norte de Marruecos, ubivada en las proximidades del Mar
Mediterraneo, cerca de Tánger y de la ciudad española de Ceuta. La provincia Owilaya de
Tetuán tiene alrededor de 725.000 habitantes, es la ciudad con más rasgos andulusies de
Marruecos. Su gentilicio es tetuani.
• Tetuán está enclavada en una región agrícola, lo que la convierte en el centro comercial de los
productos cultivados en la zona como cereales, cítricos, frutas y hortalizas; el resto de la
actividad se reparte entre la cría de ganado y la artesanía. Cuenta, además, con
establecimientos especializados en la manufactura de productos derivados del tabaco,
jabones, fósforos, harina, tejidos y materiales de construcción, aunque las industrias
principales son la conservera (pescado), la de las artes gráficas y la producción de muebles.

48. TOLEDO
Antiguamente conocida como calle del General Moscardó, es una de las calles más importantes de
Manzanares. Se encuentra entre la calle Morago y la Estación de Autobuses. VEREDA, desde la calle
Agustina de Aragón hasta la estación de autobuses. En 1885 Cañada de la Mancha Alta (se enajena de
Los Ganaderos del Reino a finales del s. XIX, se urbaniza a partir de 1910)
•Debe su nombre a la ciudad de Toledo que es la capital de la comunidad de Castilla La Mancha. Toledo
fue declarada Ciudad Patrimonio de la Humanidad, pues cuenta con un gran patrimonio artístico. Está
situada en un promontorio rocoso rodeado por el río Tajo, en pleno centro de España. En Toledo
convivieron tres religiones y sus culturas (musulmanes, hebreos y cristianos). Se le conoce por la
Ciudad Imperial por haber sido sede principal en la corte de Carlos I.
•Al principio de la calle encontramos un pasaje en el que hay tiendas y bloques de pisos. También hay
una cafetería, una imprenta y varios bancos. El lugar donde se encuentra el Banco Santander antes fue
el herradero de Gaspar Muñoz, más tarde fue el antiguo Seminario de los Padres Paúles, después
Banco Central Hispano y ahora Banco Santander.
•Si seguimos andando la calle encontramos más tiendas, una óptica, un hostal( Hostal El Ancla ), y
numerosos bares ( La Scena, El Corredor, La Taberna La Moderna, La Vereda )
•Siguiendo la calle, ésta se ensancha y encontramos una plaza: La Plaza del Gran Teatro. En esta plaza
se encuentran la Parroquia de la Virgen de Altagracia y un teatro: El Gran Teatro, siendo éstos los
referentes de la plaza. Anteriormente esta plaza se conocía como Plaza del Dos de Mayo. En el catastro
de Ensenada de 1752 se conocía como Plazuela de la Virgen de Gracia, donde se encontraba la
patrona de Manzanares . La ermita de la Virgen de Gracia se quemó y expolió siendo posteriormente
reconstruida.
• Esta plaza anteriormente fue Cementerio Parroquial Virgen de Gracia, se mondó por orden
gubernativa de Sanidad, y se levantó un teatro conocido como El Gran Teatro inaugurado en 1911 con
la representación de “ La Corte del Faraón “ .
• En el cruce de la carretera de La Solana, pasando la Notaría, la calle es conocida popularmente como
“La Vereda “porque por aquí pasaba la Cañada Real Soriana. En este tramo años atrás había bodegas
(bodega de “Los Concas “, bodega del “Barraco “). Al final de la calle pasamos por el Registro de la
Propiedad, por un bloque de pisos y llegamos a la Estación de Autobuses y a unas pistas para la
práctica deportiva.

50. TONELEROS
La calle es de nueva construcción, está entre el barrio de
los Pitufos y el Polígono, en el Norte de la ciudad. En 1885
era un descampado, de hecho lo ha sido hasta hace poco.
Tonelero es aquel que trabaja en una tonelería.
Se llama tonelería a la fabricación artesanal de recipientes
de madera de forma abombada, en general más largos que
anchos, ensamblados con aros metálicos y con extremos
planos. Aunque recibe su nombre de los toneles, los
toneleros también confeccionan barriles, barricas, cubos,
cubas, tinas, mantequeras, tubos, fudres, y demás
recipientes parecidos.

52. TRABAJO
Entre la calle Carrilejos y el Paseo de la Estación,
paralela a la calle del Comercio, junto a la estación del
Ferrocarril, en el centro-norte de la ciudad. En 1885 era
un descampado.
Trabajo puede referirse a:
•Trabajo (física), una magnitud.
•Trabajo (sociología), actividad humana y social (también
es concepto antropológico.)
•Trabajo (economía), uno de los factores de la
producción.
•Trabajo (Derecho), objeto de estudio del derecho laboral.
No debe confundirse con el derecho al trabajo.
•Trabajo humano, concepto desarrollado por la Doctrina
Social de la Iglesia.

54. • FOTO
BATALLA
DE TRAFALGAR
• Entre las calles de la Prensa y Candelaria, paralela a las calles Francisco Elipe y
Carretera de la Solana, en el sureste de la ciudad. En 1885 formaba las afueras del
pueblo.
• La Batalla de Trafalgar fue una batalla naval que tuvo lugar el 21 de octubre de 1805,
en el marco de la tercera coalición iniciada por Reino Unido, Austria, Rusia, Nápoles y
Suecia para intentar derrocar a Napoleón Bonaparte del trono imperial y disolver la
influencia militar francesa existente en Europa. Tuvo lugar cerca del cabo Trafalgar
(provincia de Cádiz), donde se enfrentaron los aliados Francia y España (al mando del
vicealmirante francés Pierre Villeneuve, bajo cuyo mando estaba por parte española el
teniente general del mar Federico Gravina) contra la armada británica al mando del
vicealmirante Horatio Nelson.
• Los acontecimientos históricos que precedieron a esta batalla se han de encontrar en
el intento frustrado por parte de Napoleón de invadir las islas Británicas, en el que la
escuadra franco-española debía distraer a la flota británica y alejarla del Canal de la
Mancha para dirigirla hacia sus posesiones en las Indias Occidentales. Este plan de
distracción fracasó, y se agravó con la consiguiente derrota de Finisterre (22 de julio
de 1805). Tras esta derrota, la flota se dirigió al puerto de Cádiz, de donde zarparía el
19 de octubre hacia Trafalgar.
• La flota franco-española se vio bloqueada en Cádiz por Nelson, y en septiembre
Napoleón ordenó a Villeneuve navegar a Nápoles para despejar el Mediterráneo del
hostigamiento de los buques ingleses, pero no obedeció esta orden, permaneciendo
en puerto. A mediados de octubre, conociendo las intenciones de Napoleón de
sustituirle y enviarle a París para pedirle cuentas por sus acciones, se adelantó a la
llegada de su reemplazo y partió de Cádiz con la flota combinada el 18 de octubre. El
total de 34 buques se encontró entonces con la flota de Nelson cerca del cabo de
Trafalgar, y el 21 de octubre tuvo lugar el mayor combate naval de la historia: la batalla
de Trafalgar, donde la flota franco-española fue definitiva y abrumadoramente
derrotada por la superioridad técnica y táctica de la Armada Real Inglesa. Nelson fue
herido de muerte durante la batalla, convirtiéndose en uno de los más grandes héroes
de guerra de Gran Bretaña. Villeneuve y su buque insignia, el Bucentaure, fueron
capturados por los ingleses junto con otros muchos buques españoles y franceses. El
almirante español Federico Gravina se escapó con parte de la flota pero sucumbió
meses más tarde por las heridas sufridas durante la batalla.

56. Triunfo
Se encuentra entre las calles de las Cruces y Jesús del Perdón, paralela a calles
Larra y Pedro Capilla, en el centro-oeste de la ciudad, cerca del Hogar del
Pensionista. En 1885 se llamaba calle Donas.
Triunfo es el éxito en un desempeño o acción, por lo general deportiva o militar.
También puede referirse a:
Triunfo romano, ceremonia civil y religiosa celebrada en la Antigua Roma destinada a
brindar honores a un militar tras una campaña exitosa.
Triunfo, juego popular en el siglo XV en Inglaterra, llamado triumph y luego Trump,
del cual han derivado otros juegos a través de los tiempos como Ruff and Honors, el
actual Whist y Bridge.
triunfo, palo que por designación o sorteo pasa a tener mayor jerarquía durante el
juego de las cartas, permitiendo ganar bazas fallando (o cortando) y sobre fallando
bazas de otros palos.
triunfo, carta que pertenece al palo calificado como tal, cuyo atributo especial es
poder fallar otras pintas o palos, generalmente cuando se carece del palo de salida.
En algunos juegos es opcional, como en el bridge, y en otros es obligatorio, como en
la brisca.
Triunfo, un género musical de baile del folclore argentino.
Triunfo, a dos revistas, una española y la otra chilena:
Triunfo, revista de deportes chilena publicada entre 1986 y 2005
Triunfo, revista española publicada entre 1962 y 1982

58. Unión
•La calle comienza en la calle América y termina en la calle Goya. Pertenece al barrio de la Divina Pastora, en este barrio
existen a su vez dos pequeñas barriadas: 1. La de Madrid Moderno que según los datos se creó hacia 1920 y comprende
toda la calle Calvario y sus alrededores. 2. La del barrio de Salamanca que en sus comienzos en 1923 la formaban las calles
Armonía, Sol y la Unión que es de la que estamos hablando. Con los años esta barriada creció hacia el Norte y se sumaron
nuevas calles como: Ruiz Morote, Pablo Galiana, Saldañas, etc. En esta calle están situados varios centros importantes para
este barrio: en el nº 1 de esta calle encontramos el Centro Social del barrio y la biblioteca pública municipal “ Antonio Pinés
Núñez”, también aquí está situada la Plaza de la Divina Pastora, lugar de diversión y esparcimiento para grandes y
pequeños, hay un pequeño parque con asientos para poder descansar y también en una de sus esquinas encontramos un
reloj solar y para los pequeños unos columpios que le sirven para sus juegos. También hay un lugar para el culto religioso y
al que los vecinos tienen gran devoción “La Ermita de la Divina Pastora” construida por el Padre Cristino. En 1885 era un
descampado.
•Una peculiaridad más de esta calle que acentúa todavía más la importancia que tiene para este barrio es que durante las
fiestas del barrio a primeros de Mayo se convierte en la calle más importante porque en ella se sitúan las atracciones de
feria, los puestecillos, bares y churrerías y es el lugar de encuentro entre vecinos del barrio y vecinos del pueblo que vienen
a visitar y disfrutar todos de las fiestas.
•La unión es la fuerza es lema nacional de Bolivia, fijado en la constitución del año 1825.
•En la RAE, aparecen las siguientes definiciones:
1. f. Acción y efecto de unir o unirse.
2. f. Correspondencia y conformidad de una cosa con otra, en el sitio o composición.
3. f. Conformidad y concordia de los ánimos, voluntades o dictámenes.
4. f. Acción y efecto de unirse en matrimonio.
5. f. Semejanza de dos perlas en el tamaño, color y demás cualidades.
6. f. Composición que resulta de la mezcla de algunas cosas que se incorporan entre sí.
7. f. Grado de perfección espiritual en que el alma, desasida de toda criatura, se une con su Creador por la caridad, de
suerte que solo aspira a cumplir en todo la voluntad divina.
8. f. Alianza, confederación, compañía.
9. f. Agregación o incorporación de un beneficio o prebenda eclesiástica a otra.
10. f. Inmediación de una cosa a otra.
11. f. Anillo o sortija compuesta de dos, enlazadas o eslabonadas entre sí.
12. f. Med. Consolidación de los labios de la herida.
13. f. Chile. Entredós de bordado o encaje.
14. f. desus. Perla que se forma en algunos moluscos.

60. Valencia
En Manzanares tenemos una calle con el nombre de esta bonita ciudad, la Calle Valencia que está
situada en la antigua Barriada conocida como el Antiguo Cuartel de la Guardia Civil; está entre la calle
Maestro Guerrero y la calle Matadero y paralela a ella están la calle Gijón y la calle Cuenca; es una calle
pequeñita en la que sólo podemos ver unos bloques de pisos. Muy cerca tiene la plaza Matadero con
un parque y la Plaza de S. Blas y el Castillo de Pilas Bonas. En 1885 era un descampado.
Valencia es una de las principales ciudades de España, capital de la Comunidad Valenciana, se fundó
como colonia romana en el año138 antes de Cristo y se denominó Valentia Edetanorum.
En el año 711 los musulmanes ocuparon esta ciudad y le aportaron su lengua, religión y costumbres,
también implantaron su sistema de riego a los cultivos e introdujeron nuevas culturas.
En el año 1238 el rey cristiano Jaime I de Aragón, conocido como Jaime el Conquistador, conquistó la
ciudad y repartió las tierras entre los nobles que habían luchado en la guerra y creó la ley de los Fueros.
En el s. XVII Felipe V de Anjou, primer rey de España de la dinastía de los Borbones, que actualmente
reinan, derogó los Fueros en castigo a los nobles valencianos que se habían aliado con el Archiduque
Carlos de Austria, en la guerra de la Sucesión Española y no fue hasta 1982 que no recuperaron su
autogobierno.
Esta bellísima ciudad está situada a orillas del río Turia, tiene en La Albufera uno de los lagos más
grandes, declarado primer parque natural de la Comunidad. Su economía está basada en el sector
servicios, el turismo es muy importante aunque tiene importantes industrias, y es muy conocida por
sus ricos productos de la huerta y los cítricos (naranjas, limones, mandarinas).
Actualmente es uno de los puertos marítimos más importantes.
En esta ciudad se mezcla lo tradicional de sus costumbres que todavía conserva como el conocido
Tribunal de las Aguas y la modernidad de una ciudad viva y en contínuo progreso. Son muy conocidas
sus fiestas “Las fallas” en S. José, sus museos, exposiciones, monumentos y parques temáticos como
“La Ciudad de las Artes y las Ciencias”.

62. VÁZQUEZ DE
MELLA
• Entre las calles Antonio Iniesta y Virgen del Carmen, paralela a S. Isidro y Orden de Alcántara, en el sur
de la ciudad.
• Antiguamente se llamaba calle Honda( en 1885 ya se llamaba así)
•Juan Vázquez de Mella y Fanjul nace en Cangas de Onís (Asturias) el 8 de junio de 1861, hijo de don Juan
Vázquez de Mella y Varela, Teniente Coronel retirado, natural de Boimorto, en Galicia, y de doña Teresa
Fanjul, natural de Gangas de Onís. Vázquez de Mella tiene dieciséis años y de acuerdo con la familia decide
estudiar Derecho en la Universidad de Santiago de Compostela. Es un estudiante con una metodología
singular, pues en el caso de determinadas asignaturas suple, con más provecho, la asistencia a clase con las
lecturas apasionadas que devora en las bibliotecas. Finalizados sus estudios inicia su carrera periodística
(1887 – 1890) en el periódico tradicionalista ―El Pensamiento Galaico‖ de Santiago de Compostela, en el que
comienza a destacar por la profundidad de su pensamiento.
•Cuando Llauder fundó (1988) ―El Correo Español‖ en Madrid se fijó en la figura del joven periodista asturiano
y lo presentó como una nueva esperanza. Navarra lo eligió Diputado a Cortes a los veintinueve años y desde
1893 hasta 1919, descontados los que funcionaron de 1900 a 1905 –en este periodo estuvo parte emigrado en
Portugal, parte retirado en Filgueira, consagrado al estudio,- perteneció Mella a todos los parlamentos
representando a Aoiz, Estella y Pamplona.
•Su papel histórico fue, fundamentalmente, el de la renovación del carlismo, maltrecho desde el fracaso de
1876. En Vázquez de Mella encontraron el soporte intelectual que recogiera, ordenara y sistematizara el
disperso ideario carlista para condensarlo en un cuerpo doctrinal traducido en programa político; fue, en
síntesis, el que dio carácter científico al carlismo. Pero su tradicionalismo es elevado a un exponente máximo
bajo la influencia del pensamiento de Balmes, Donoso Cortés y otros pensadores, pero de manera esencial
por la doctrina social de León XIII.
•Vázquez de Mella era germanófilo, lo que le condujo a una sonada separación con el pretendiente carlista
Jaime de Borbón, que era aliadófilo. Jaime de Borbón, que había estado confinado por los austriacos en su
castillo cercano a Viena, publicó en 1918 un manifiesto dirigido a los tradicionalistas españoles desautorizando
a los que hubiesen exteriorizado sus sentimientos germanófilos. Vázquez de Mella se sintió desautorizado por
el pretendiente, lo que le llevó a alejarse del carlismo para fundar el Partido Católico Tradicionalista, que
celebró su primer acto público el 11 de agosto de 1918 en el casino de Archanda, desde el que propugnaba los
grandes ideales que impregnaron toda su vida: Tradición, Catolicismo, Patria, Monarquía
A Mella le fue ofrecida una cartera ministerial en dos ocasiones: una en sus mocedades, en los ensayos
unionistas de Cánovas, y otra, al final de su vida, en el gobierno nacional que presidiría Maura. En ambos
casos rehusó.
•El 29 de mayo de 1924 en el Teatro Real de Madrid pronuncia su último discurso: ―Divinidad de la Iglesia
Católica‖.
•Su salud se va resquebrajando y a principios de 1925 sufrió la amputación de una pierna. Desde entonces
apenas se movió de su modesto piso del paseo del Prado, en el que a sus dolores físicos se sumaron las
penurias económicas, que fueron aligeradas por sus amigos a escondidas del interesado. Unos meses antes
de su fallecimiento publica una de sus obras de más resonancia: ―Filosofía de la Eucaristía‖. Según palabras
del autor ―como un humilde tributo (…) al grandioso Congreso Eucarístico de Chicago‖ (1927).
•Muere en Madrid el 26 de febrero de 1928

64. • FOTO
DIEGO VELÁZQUEZ
• La calle se encuentra situada entre la calle Madrid y la Carretera de la Solana,
intersección con la calle Dulcinea del Toboso, en el surdeste de la ciudad. En 1885 era un
descampado.
• Diego Rodríguez de Silva y Velázquez nació en Sevilla el 5 de junio de 1599 y murió el 6
de agosto de 1660. Diego Velázquez, fue un pintor barroco, considerado uno de los
máximos exponentes de la pintura española y maestro de la pintura universal.
• Adoptó el apellido de su madre, según costumbre en Andalucía, firmando como Diego
Veláquez.
• Pasó sus primeros años en Sevilla. A los 24 años se trasladó a Madrid, donde fue
nombrado pintor del rey Felipe IV y cuatro años después fue ascendido a pintor de
cámara, el cargo más importante entre los pintores de la corte. A esta labor dedicó el
resto de su vida. Su trabajo consistía en pintar retratos del rey y de su familia.
• Entre sus principales obras destacan: Las Meninas, Las Hilanderas, La Rendición de Breda
o Retrato del papa Inocencio X, La adoración de los Reyes Magos, San Antonio Abad y
San Pablo.
• Su catálogo consta de unas 120 o 125 obras. El reconocimiento como pintor universal se
produjo tardíamente, hacia 1850. Alcanzó su máxima fama entre 1880 y 1920,
coincidiendo con los pintores impresionistas franceses, para los que fue un referente.
Manet se sintió maravillado con su pintura y lo calificó como «pintor de pintores» y «el
más grande pintor que jamás ha existido».
• La parte fundamental de sus cuadros que integraban la colección real se conserva en el
Museo del Prado en Madrid. Y los cuadros pintados en Sevilla, han ido a parar a
colecciones extranjeras, sobre todo a partir del s. XIX.

66. VERACRUZ
• Debe el nombre a su relativa cercanía con la que fue ermita de la Veracruz, hoy llamada
nuestro Padre Jesús del Perdón.
• Comunica las calles de san Antón con Amapola. Tiempo atrás se llamó calle Bolaños por
enlazar con el camino que conducía al pueblo vecino del mismo nombre. Más tarde se
dividió en dos, quedando la de Bolaños limitada al tramo correspondido entre San Antón
y Ramón y Cajal y Amapola se llamó del Rayo, por haber caído uno en ella durante una
tormenta.
• En la remodelación de 1957 ambos tramos se refundieron en uno bajo el nombre de
calle Veracruz. En 1885 ya se llamaba calle de Bolaños.
• La Vera Cruz o Santa Cruz es la cruz en la que se cree fue ejecutado Jesús de Nazaret; en
el catolicismo se la considera una reliquia de primer orden.
• Hacia el año 326 la emperatriz Elena de Constantinopla (madre del emperador
Constantino I el Grande) hizo demoler el templo de Venus que se encontraba en el
monte Calvario, en Jerusalén, y excavar allí hasta que le llegaron noticias de que se había
hallado la Vera Cruz.
• Según la Leyenda dorada de Santiago de la Vorágine, cuando la emperatriz —que
entonces tenía ochenta años— llegó a Jerusalén, hizo someter a interrogatorio a los
judíos más sabios del país para que confesaran cuanto supieran del lugar en el que Cristo
había sido crucificado. Santa Elena ordenó derribar el templo y excavar en aquel lugar, en
donde según la leyenda encontró tres cruces: la de Jesús y la de los dos ladrones. Como
era imposible saber cuál de las tres cruces era la de Jesús, la leyenda cuenta que Elena
hizo traer un hombre muerto, el cual, al entrar en contacto con la cruz de Jesucristo, la
Vera Cruz, resucitó. La emperatriz y su hijo Constantino hicieron construir en el lugar del
hallazgo un fastuoso templo, la llamada Basílica del Santo Sepulcro, en la que guardaron
la reliquia.
• En la Edad Media, hubo falsas reliquias de la Vera Cruz que recorrieron Europa en el
contexto de las cruzadas, de tal forma que era frase común decir que tantos restos del
sagrado madero formaban varios bosques.
• Entre las consideradas comúnmente auténticas por la Iglesia, destacan las conservadas
en el Vaticano y en el monasterio de Santo Toribio de Liébana en Cantabria, España.
Recientemente y tras la finalización de las obras de acondicionamiento de la 'Capilla de la
Vera Cruz' en la Colegiata Mayor de Caspe (Zaragoza), vuelve a ser expuesta al público la
Vera Cruz de Caspe. Esta reliquia es uno de los fragmentos de mayor tamaño en el
mundo, solo por detrás de los de París y Santo Toribio de Liébana.
• Hoy en día, hay fragmentos de la Vera Cruz en muchas iglesias del mundo, y muchas de
ellas se cree que son falsas o que pertenecen a otra cruz y no a la cruz en la que
Jesucristo murió.

68. VIA VIEJA DE
CIUDAD REAL
Ciudad Real es una ciudad española, capital de la provincia homónima y
de su partido judicial. Está situada en la comunidad autónoma de Castilla-
La Mancha.
Se encuentra a una altitud de 628 msnm. Su término municipal tiene una
extensión de 289,98 km². Comprende cuatro núcleos de población:
Ciudad Real, Las Casas, Valverde y La Poblachuela. Se encuentra
situado a unos 200 km al sur de Madrid.
Ciudad Real está urbanísticamente separada por escasos metros de la
vecina localidad de Miguelturra formando un "continuo" demográfico o
conurbación de aproximadamente 100.000 habitantes, si bien el término
se utiliza para realidades de escala muy superior.
Inicialmente, en la actual ubicación de la ciudad, se encontraba un pequeño
pueblo denominado Pozo (o Pozuelo) Seco de Don Gil. Este pueblo fue
fundado mediante campañas de repoblación de las "tierras de nadie" que
se efectuaron en la reconquista, y vio multiplicada su población tras el
declive de la vecina Alarcos, en 1195. En el lugar donde se encontraba el
pozo al que hace referencia el nombre de la antigua aldea, hoy existe una
placa conmemorativa. Está en la Plaza del Pilar. El poder de las Órdenes
Militares era entonces equiparable al de los reyes. El Maestre de cada
orden actuaba como Señor Feudal, y tenía derecho a recaudar impuestos
en las tierras de su dominio. En esto no sería una excepción la principal
Orden en la zona, y la que ostentaba mayor poder: la Orden de Calatrava.
Además su poder era tal, que podía ser una gran aliada (para proteger los
límites del reino con Al-Andalus) o convertirse en un gran problema. En el
año 1255, el Rey Alfonso X el Sabio renombra el municipio del Pozo Seco de
Don Gil, fundando Villa Real. Colocaba así el rey una villa de su propiedad,
con fieles funcionarios reales, en los dominios de la Orden de Calatrava.

70. • FOTO
VICENTE
ALEIXANDRE
• Calle perpendicular a la Avenida de la Mancha y paralela al río Azuer. En 1885 era
un descampado.
• Poeta español, nacido en Sevilla el 26 de abril de 1898 y fallecido en Madrid el 14 de
diciembre de 1984, considerado uno de los grandes poetas españoles del siglo XX.
• Perteneciente a la Generación del 27, fue galardonado con el Premio Nobel de
Literatura En 1909, la familia Aleixandre se instaló en Madrid, donde el futuro poeta
cursó el bachillerato y, ya en plena juventud, las carreras de Derecho y Comercio.
Se especializó en Derecho Mercantil, materia que luego enseñó como profesor en la
Escuela de Comercio de Madrid (1920-1922).
• Gracias a los consejos de Dámaso Alonso, empezó a leer a los grandes poetas del
pasado reciente, como el romántico Gustavo Adolfo Bécquer y el modernista Rubén
Darío; pero también a otros autores extranjeros de gran renombre, como los
simbolistas franceses. Sintió, a partir de entonces, la necesidad de escribir poesía.
• Estuvo gravemente enfermo en los años veinte, y, a partir de entonces, su salud fue
muy delicada. Padeció una tuberculosis que le afectó un riñón y provocó que le
tuvieran que extirpar este órgano. Mientras se recuperaba de esta
operación, escribió algunos poemas que comenzaron a darle gran fama hacia
1926, cuando aparecieron en una de las publicaciones culturales más prestigiosas
de la época: la Revista de Occidente. A partir de este reconocimiento literario, se
hizo amigo de otros jóvenes poetas de la Generación del 27, como Federico García
Lorca y Luis Cernuda.
• Después de la guerra, Aleixandre (que fue uno de los pocos autores de su
generación que se quedó en España) continuó desarrollando una trayectoria poética
muy personal. En 1949 fue elegido miembro de la Real Academia Española, y desde
entonces fue el gran maestro y protector de los jóvenes poetas españoles de la
segunda mitad del siglo XX, que acudían a visitarle con frecuencia a su casa de
Madrid, donde siempre había tertulias literarias y lecturas de versos. Murió siete
años después de haber recibido un Premio Nobel con el que, según muchos
críticos, no sólo se reconocía universalmente su obra, sino la de toda la Generación
del 27.
• Su primer libro que escribió, fue Ámbito (1928) En obras posteriores como Espadas
como labios (1932) y Pasión de la tierra (1928-29), se separó de la llamada poesía
pura, fue el principal poeta surrealista español. Esta misma línea sigue La
destrucción o el amor (1935), que mereció el Premio Nacional de Literatura.

72. VÍCTIMAS DEL
TERRORISMO
Esta calle se encuentra situada en
la Isla Verde y paralela a la Avd. de
Andalucía, al sur de la ciudad. En
1885 era un descampado.
La Asociación Víctimas del
Terrorismo (AVT) es una asociación
española formada en 1981 por
víctimas de atentados terroristas.
Sus miembros incluyen a heridos y
a familiares de víctimas de
atentados de la banda terrorista
ETA, del GRAPO, del IRA y del
Terrorismo Islámico. La
organización atiende a más de
6.000 personas.

74. VID
•La calle se encuentra es
perpendicular a la Carretera de la
Solana y Emiliano García Roldán.
Cerca hay una gasolinera.
•Antiguamente se llamó Cuesta de
los Lagartos y continuación
Candelaria. En 1885 era un
descampado.
•Nombre común de diversas plantas
de la familia vitáceas, vivaces y
trepadoras, con hojas palmeadas,
flores de color verde y cuyo fruto es
la uva

76. VILLARREAL
•La calle Villarreal va del Pradillo de las monjas hasta San Blas. Este barrio
se llama las Cabilas. Se encuentra en el suroeste de la localidad de
Manzanares, entre la calle Tercia y la Calle Orden de Montesa.
•En mitad de la calle, donde se expande haciendo un triángulo, había una
plazuela que se llamó Plazuela de Lorente. En 1885 ya se llamaba calle
Villareal.
•Villarreal es una ciudad de la Comunidad Valenciana, España. Se
encuentra situada en el sureste de la provincia de Castellón, en la comarca
de la Plana Baja. Cuenta con 51.367 habitantes. Durante la primera mitad
del siglo XX se dedicó al cultivo de naranjas. En la actualidad, posee una
importante industria de azulejos. Es también internacionalmente conocida
por el Villarreal Club de Fútbol.
•Su denominación tradicional es Villarreal, en castellano, y Vila-real en
valenciano, ambas contrastadas documentalmente en abundantes textos
del Archivo Histórico y de otros. Desde el siglo XIX y hasta 1938, su
denominación oficial fue Villarreal; tras la Guerra Civil Española, la
Corporación acordó la forma falsamente erudita de Villarreal de los
Infantes, para distinguir la localidad de otras homónimas como Villarreal
de Urrechua, Villarreal de Álava o Villarreal de Huerva. En 1983, se
sustituyó esta retomando la forma bilingüe Villarreal/Vila-real, que duró
hasta febrero de 2006, cuando el Ayuntamiento optó por la oficialidad
única de la forma valenciana (Vila-real).
y de esto tenemos repetido ejemplo en
Se debe el nombre de esta calle a los hermanos Villarreal con D. Francisco
Villarreal,
Caballero de Santiago; D. Alfonso Villarreal, tenía un molino en la calle de
la Prensa, D. Joseph Bonifacio Villarreal. Las propiedades de estos
hermanos venían a confluir por esta calle que, sin anterior nombre, pasó a
Ilamarse Villarreal hasta el día de hoy.

78. VIRGEN DE FÁTIMA
• Se encuentra entre la carretera de La Solana y la nacional 430. Junto al
barrio del Nuevo Manzanares, donde se encuentra una estatua dedicada a
esta advocación mariana.
• También conocido como residencial Nuevo Manzanares. En 1885 era un
descampado.
• La Virgen de Fátima (también llamada Nuestra Señora de Fátima, Nuestra
Señora del Rosario de Fátima, o Nossa Senhora de Fátima en portugués) es
una advocación mariana del catolicismo que se venera en Fátima (localidad
que le debe su nombre a la antigua ocupación de los árabes en ese
territorio), población que pertenece al Distrito de Santarem, región Centro y
subregión de Medio Tejo, Portugal, por aquellos que creen que la
Bienaventurada Virgen María se apareció a tres niños pastores en Fátima, el
día 13 de seis meses consecutivos, comenzando en el 13 de Mayo, día
consagrado a la Virgen de Fátima (con la excepción del 13 de agosto, mes en
que no hubo aparición sino hasta el día 19).

80. VIRGEN DE GRACIA
• Se encuentra comprendida entre la plaza del Gran teatro y la calle de Blas Tello.
En 1885 se llamaban, calle San Juan y calle Virgen simplemente.
• La Virgen de Gracia es una advocación mariana muy arraigada en las tierras del
levante español así como en otras zonas de la Península. Esta advocación
mariana tiene sus orígenes en la frase que el Arcángel San Gabriel dijo a María
el día de la Anunciación “Dios te salve María, llena eres de gracia".
• Para los cristianos esta advocación no hace más que resaltar esta cualidad
divina que Dios puso en Santa María.
• Muchas son las imágenes que se veneran bajo esta advocación, como las de
Ocaña (Toledo), Puertollano (Ciudad Real), Caudete (Albacete), Villarreal
(Castellón), Biar (Alicante), Arjona(Jaén), Guadix ( Granada) Canales (Granada),
Ayora (Valencia), Mahón (Islas Baleares), Atalbéitar (Granada), Paracuellos
(Cuenca), Castielfabib (Valencia), San Lorenzo de El Escorial (Madrid) y
Archidona y Alhaurín el Grande (Málaga). En estas localidades destacan las
fiestas que se realizan en honor a esta advocación mariana .En San Lorenzo de
El Escorial es fiesta de interés cultural nacional la romería de la Virgen de
Gracia.
• La festividad de Nuestra Señora de Gracia se celebra en la mayor parte de
lugares el segundo domingo de septiembre.

82. VIRGEN DEL
CARMEN
• Se extiende desde la plaza de la Constitución hasta el castillo de Pilas Bonas. En
1885 ya se llamaba calle del Carmen.
• Nuestra Señora de Monte Carmelo, referida comúnmente como Virgen del
Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen María. Su
denominación procede del llamado Monte Carmelo, en Israel, un nombre que
deriva de la palabra Karmel o Al-Karem y que se podría traducir como 'jardín'.
Existen hoy en activo órdenes carmelitas repartidas por todo el mundo,
masculinas y femeninas, las cuales giran en torno a esta figura mariana.
• En España es patrona del mar y de la Armada Española. También lo es del
Ejército de los Andes, que liderado por el general José de San Martín, gestó la
independencia de Argentina, Chile y Perú. Es considerada Reina y Patrona de
Chile, de sus Fuerzas Armadas y de Carabineros de Chile; es patrona de la
Policía Nacional de los colombianos, los transportadores en Colombia; en el
Perú es “Patrona del Criollismo” y "Alcaldesa de la Ciudad de Lima"; en Bolivia
es la patrona de la Nación y de sus Fuerzas Armadas; y en Venezuela es la
patrona del Ejército.
• Esta advocación da nombre a todas aquellas personas que se llaman Carmen,
Carmela o Carmelo, celebrando su onomástica el día de la fiesta de esta Virgen,
el 16 de julio.

84. • FOTO
VIRGEN DE LA
ESPERANZA
• Va de la calle Empedrada a la calle de la Prensa, intersección con calles
Dr. Fleming, Monjas y Maestro D. Cristóbal, en el centro-sur de la ciudad.
• Se llamó Vuelta de las Monjas, Calderón de la Barca, Hernán Cortés y
Bruja. Cambió de nombre siendo alcalde Pedro González-Román por su
gran devoción a esta virgen. En 1885 Vuelta Empedrada – Vuelta de las
Monjas – Callejuela de la Hoz
• En la tercera semana de Adviento, es imposible preparar la Navidad
prescindiendo de la contemplación del indecible gozo esperanzado que
poseyó Santa María por el futuro próximo inmediato de su parto. Eso es lo
que se quiere expresar con "La Expectación del Parto", o "El día de Santa
María" como se le llamó también en otro tiempo, o "Nuestra Señora de la
O" como popularmente también se le denomina hoy. Fue en España,
concretamente en Toledo, en el décimo concilio que se celebró en el año
656, siendo San Eugenio III el obispo de aquella sede y que
posteriormente un muy devoto de la Virgen María —San Ildefonso- se
tomó bastante en serio propagar. La intuición del pueblo denominando a la
expectante Doncella joven "Virgen de la O" está basada en la directa
contemplación de las obras pictóricas o esculturales que presentan
piadosamente la natural redondez abultada de la Virgen grávida. El origen
del título es no obstante más espiritual, más fino, más litúrgico y menos
somático. Tiene su origen en que las antífonas marianas del rezo de
vísperas comienzan con la O: O Sapientia, O Adonai, O Enmanuel... veni!

86. • FOTO
VIRGEN DE LA PAZ
• Entre las calles Jesús del Perdón y la Plaza del Gran Teatro, nace en la ermita del mismo nombre y
desemboca en el Gran Teatro, en el centro de la ciudad.
• Antiguamente, se llamaba calle del Hospital o La Estación de Postas. En 1885 se llamaba de la Estación por el
Vía Crucis.
• El nombre y la advocación de Nuestra Señora de la Paz le es dado a fines del siglo XI, a raíz de un
acontecimiento histórico: en 1085, el rey de Asturias y León, Alfonso VI -el Bravo-, reconquistó Toledo,
tomada por los moros. Una de las condiciones estipuladas en el Tratado de Paz, fue que el Templo principal
quedase para los moros que permanecerían en España, como mezquita. El rey Alfonso firmó el Tratado y
enseguida se ausentó de Toledo, dejando a su esposa, la reina Constanza, como gobernadora de la plaza.
• Pero los cristianos consideraron cosa indigna no poder conservar la Iglesia Metropolitana consagrada a la
Santísima Virgen. Entonces presentaron sus quejas al arzobispo Rodrigo y la reina Constanza, quienes
compartieron su inquietud de que la Catedral sirviese para los cultos a Mahoma, y apoyaron sus peticiones.
Por tanto, alentados por aquella virtual autorización, los cristianos trataron de apoderarse de la Catedral
mediante las armas, olvidando el Tratado firmado por el rey y no viendo el peligro a que se exponían en
aquella ciudad donde era mayor el número de infieles.
• Los moros tomaron las armas y, creyendo que el rey estaba tras este ataque quebrantando el Tratado, se
lanzaron contra los cristianos para vengar la injuria. El combate se entabló frente a la Catedral y no cesó
hasta que la reina y el arzobispo se presentaron para aclarar que el ataque se había lanzado sin saberlo el
rey.
• Los moros denunciaron ante el rey el atentado; por los que Alfonso volvió rápidamente a Toledo, con el
propósito de sancionar a la reina, al arzobispo y a los cristianos por quebrantar su Tratado. Los cristianos, al
conocer la noticia del enojo del rey, salieron a su encuentro en procesión, encabezada por el arzobispo, la
reina y su hija única. Pero ni las súplicas ni los ruegos pedidos para que los perdonase consiguieron que el
monarca accediese a quebrantar su honor y la palabra que había empeñado. Don Alfonso anunció a los
solicitantes que la Catedral quedaría en poder de los infieles, como lo había prometido. Pero se produjo un
hecho sorprendente, que todos tomaron como una señal de Dios ante sus plegarias: los moros consideraron
el peligro a que se exponían si mantenían el culto a Mahoma en la Iglesia principal de esa ciudad cristiana y
enviaron al encuentro del rey una comitiva de sus jefes. Los embajadores salieron de Toledo y, postrados
ante Don Alfonso, le suplicaron que perdonase a los cristianos y prometieron devolverle la Catedral. Grande
fue el regocijo del rey y el de su pueblo, que vieron en aquella decisión inesperada una obra de la Divina
Providencia. El rey ordenó, con el beneplácito del arzobispo y de todos los fieles que, al día siguiente, 24 de
enero, se tomase posesión de la Catedral y se hiciesen festividades especiales en honor de la Virgen María
en la Iglesia Metropolitana, a la que, por haber restablecido la paz en la fecha de su fiesta, se la veneraría en
adelante con el nombre de Nuestra Señora de la Paz. Y desde aquel 24 de enero de 1085 hasta hoy, se
realizan en Toledo magníficas celebraciones y espléndidas procesiones en su honor.

88. • FOTO VIRGEN DE LA
SOLEDAD
• Se encuentra entre las calles Cristóbal Colón y Jesús del Perdón, paralela a las calles
Amapola y Ramón y Cajal , intersección con calle Veracruz, en el suroeste de la
ciudad.
• Antiguamente se llamó, Soledad y Álamo ( en 1885 ya se llamaban así) y calle de las
Tejeras.
• La Virgen, Nuestra Señora de la Soledad, se compró en Madrid el año 1984 de autor
anónimo, se compro a la firma Santa Rufina de Madrid y el manto de terciopelo que la
cubrió, a las Carmelitas Descalzas de Daimiel (C. Real), quienes lo confeccionaron.
• El 17 de abril de 1992 sale por primera vez el palio, éste fue confeccionado por la
familia López Callejas y Antonia Espinosa. Los varales del palio fueron realizados en
los talleres de D. Ramón Orovio de la Torre en Torralba de Calatrava (C. Real).
• En el año 2000, a los doscientos años de su fundación, se estrena trono del Cristo
Yacente, hecho por los propios hermanos, con un canasto tallado en madera de haya,
y envejecido con betún de Judea, por el escultor de Menasalbas (Toledo), D. Antonio
Sánchez Sánchez, quien hace entrega del mismo el día 19 de marzo de 2000.
Igualmente ese mismo año, Nuestra Señora de la Soledad, estrena manto
confeccionado y bordado por las propias hermanas, y fue donado el terciopelo por un
Hermano.
• Los respiraderos del paso de palio de Nuestra Señora de la Soledad han sido labrados
en plata en los talleres de Santos Campanario en Sevilla, inaugurados en el año 2008.
• Las dos imágenes titulares, Ntra. Sra. de la Soledad y el Cristo Yacente, han sido
restaurados por el imaginero sevillano D. José María Leal Bernáldez en su taller de la
capital hispalense en los años 2007 y 2008, respectivamente.
• La Piadosa Hermandad y Cofradía del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y
Virgen de la Soledad es una hermandad y cofradía de nazarenos de la localidad de
Manzanares en Ciudad Real. Procesiona el Viernes Santo por las calles de esta
ciudad.

90. • FOTO
VIRGEN DEL
TRASPASO
• Entre las calles Miguel Hernández y Clara Campoamor, al lado de la Plaza
de toros, en el suroeste de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• Existe en Manzanares una cofradía que se llama de la ―Virgen del
Traspaso‖, con las siguientes características:
• Año de institución: 22 de marzo de 1942
• Imaginería: Talleres "El Arte Cristiano" de Olot (Gerona)
• Penitentes: 79
•Traje de estatutos:
Túnica y capuchón blanco, con capa bordada, morada, con vuelta de raso y la
cruz de calatrava en ella y escapulario bordado al pecho. Atributos de
penitente, farol
• Adorno floral: Combinación de claveles blancos, dragones y flores blancas
• Música: Banda de Cornetas y Tambores «El Traspaso» de Manzanares,
fundada en 1.992, saliendo por primera vez el Viernes Santo del mismo año
acompañando a su titular, siendo su presidente Francisco Arroyo Romanos

92. VIRTUD
• La calle de la Virtud se encuentra en la población de Manzanares (C.
Real), se encuentra en el extrarradio de la localidad, próxima a la calle
Puertollano. En 1885 era un descampado.
• La virtud es una cualidad humana que permite a quien la posee tomar y
llevar a término las opiniones correctas en las situaciones más díficiles
para cambiarlas a su favor. El virtuoso es el que está en camino de ser
sabio, porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros,
porque pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo
diferente. El virtuoso es el que «sabe remar contra la corriente» también
una persona virtuosa es aquella que sabe sacar a delante cualquier
problema que venga, es una persona que tiene muchas cualidades y las
pone en práctica a diario.
Las virtudes se consideran cualidades positivas, y se oponen a los vicios.

94. VISTA ALEGRE
Se encuentra entre las calles Comandante
Camacho y Avenida Emiliano García Roldán,
paralela a calle San Pedro y Libertad.
Vista Alegre es un barrio del suroeste de
Madrid, perteneciente al distrito de
Carabanchel, con 48.499 habitantes, es el
barrio con mayor población de
Carabanchel.
El barrio de Vista Alegre limita al norte con
el Barrio de San Isidro en la Avenida de
Nuestra Señora de Valvenera y la calle de la
Oca, al este con el Barrio de Puerta Bonita
Calle de Eugenia de Montijo,Calle de Melisa
y Calle General Ricardos, al sur con la
Avenida de los Poblados y el Barrio de
Buenavista y al oeste con el distrito de
Latina (Via Carpetana, Camino de los
ingenieros y vías del metro.

96. ZACATÍN
Se encuentra entre la Plaza de
Santa Cruz y San Blas, paralela a
la calle Virgen del Carmen y
Cristóbal Colón, a espaldas del
colegio San José, en el sur de la
ciudad.
En 1885 ya se llamaba así.
Zacatín se puede referir a
mercado, con lo cual, se podrían
pensar que esa calle era utilizada
para mercado ambulante o allí
existía un mercado.
En Granada existe una calle con
el mismo nombre donde había
un mercado antiguo de ropas.

98. • FOTO
TOMÁS DE
ZUMALACÁRREGUI
• Se encuentra al lado de la Plaza de la Divina Pastora, entre las calles Camino Ancho y Saldaña, paralela
a las vías del tren, en el Noroeste de la ciudad. En 1885 era un descampado.
• Tomás de Zumalacárregui y de Imaz (Ormáiztegui, Guipúzcoa, 29 de diciembre de 1788 – Cegama,
Guipúzcoa, 24 de junio de 1835) Duque de la Victoria o Duque de la Victoria de las Amezcoas y Conde
de Zumalacárregui. Conocido como Tío Tomás, fue un militar español que llegó a ser general carlista
durante la Primera Guerra Carlista. En ocasiones fue apodado el «Tigre de las Amescoas» (Navarra).
• Al comienzo de la Guerra de la Independencia, en 1808, se alistó en Zaragoza, donde participó en el
primer sitio de la ciudad. También tomó parte en la batalla de Tudela y en el segundo Sitio de Zaragoza.
Durante el segundo Sitio participó en una fallida salida de tropas que trataban de romper el cerco de la
ciudad siendo hecho prisionero por los franceses. Consiguió escapar de estos rompiendo sus ligaduras y
huyó a su localidad natal, Ormáiztegui. Tras un corto periodo de tiempo en su casa de Ormáiztegui,
Zumalacárregui se echó al monte y se unió a la partida de Gaspar de Jáuregui, apodado El Pastor, un
guerrillero guipuzcoano que luchaba por su cuenta contra los franceses en el País Vasco y Navarra.
Como Zumalacárregui era un hombre de empuje y con cierto nivel de instrucción, Jáuregui le convirtió
enseguida en su secretario personal. Se afirma incluso que el propio Jáuregui era analfabeto, lo que
resultaba bastante habitual en aquella época, y que Zumalacárregui le dio lecciones de lectura y
escritura. Sin embargo las informaciones al respecto son contradictorias. Durante los primeros años de
la guerra Zumalacárregui tomó parte en numerosos combates y escaramuzas; en Azpíroz (Navarra),
Oyarzun (Guipúzcoa), Santa Cruz de Campezo (Álava) o El Carrascal, que le valieron el grado de
subteniente dentro de la guerrilla.
• Tras la restauración de Fernando VII en el trono de España y la vuelta del absolutismo en 1823, formó
parte de una comisión militar para la represión de delitos políticos, alcanzando el grado de coronel en
1829. En 1832 fue nombrado gobernador militar del Ferrol. Por entonces, Zumalacárregui era ya
reconocido como integrante del partido absolutista que pretendía favorecer las opciones sucesorias del
hermano del rey, Carlos María Isidro de Borbón (Don Carlos). La abolición de la Ley Sálica y la
proclamación de la hija de Fernando VII, Isabel, (Isabel II) como heredera del trono le enfrentó con las
autoridades navales del Ferrol, que eran partidarias de la causa constitucional. Como consecuencia,
Zumalacárregui fue acusado de desafecto y destinado a Pamplona.
• Al morir Fernando VII el 29 de septiembre de 1833, residía sin mando y bajo vigilancia en Pamplona, de
donde consiguió huir y unirse a los carlistas sublevados que se hallaban en el valle de La Berrueza,
Navarra, al mando de Iturralde y Sarrasa. Fracasado en La Rioja, en las Provincias Vascongadas y en
otros pocos puntos del resto de España el levantamiento de los reaccionarios que apoyaban al infante
Don Carlos en defensa del absolutismo monárquico, quedó reducido al pequeño grupo que se
encontraba oculto en los valles de La Berrueza y Amescoas en Navarra. El 14 de noviembre de 1833 los
rebeldes eligieron a Zumalacárregui como jefe, levantando acta en Estella. Inmediatamente comenzó a
organizar desde la nada en muy poco tiempo un eficaz contingente del ejército rebelde llamado pronto
carlista, equipándolo en muchos casos con las armas tomadas a los ejércitos cristianos.

100. • FOTO
FRANCISCO DE
ZURBARÁN
• Se encuentra situada entre las calles Avda. de Castilla la Mancha y Severo
Ochoa, paralela a las calles Gandhi y Vicente Aleixandre, en el suroeste de la
ciudad. En 1885 era un descampado.
• Francisco de Zurbarán nació en Fuente de Cantos el 7 de noviembre de 1598 y
falleció en Madrid el 27 de agosto de 1664. Fue un pintor del siglo de oro
español.
• Contemporáneo y amigo de Velázquez, Zurbarán destacó en la pintura religiosa,
en la que su arte revela una gran fuerza visual y un profundo misticismo. Fue un
artista representativo de la Contrarreforma. Influido en sus comienzos por
Caravaggio, su estilo fue evolucionando para aproximarse a los maestros
manieristas italianos. Sus representaciones se alejan del realismo de Velázquez y
sus composiciones se caracterizan por un modelado claroscuro con tonos más
ácidos.
• Probablemente se iniciara en el arte pictórico en la escuela de Juan de Roelas,
en su ciudad natal, antes de ingresar, en 1614, en el taller del pintor Pedro Díaz
de Villanueva (1564-1654), en Sevilla, donde Alonso Cano le conoció en 1616.
Probablemente también trabó relación con Francisco Pacheco y sus alumnos, a
más de tener cierto influjo procedente de Sánchez Cotán tal cual puede
observarse en la Naturaleza muerta que pintara Zurbarán hacia 1633.
• Su aprendizaje se terminó en 1617, año en el que Zurbarán se casó con María
Páez. El único cuadro que hoy se conoce y que corresponde a los comienzos de
su carrera es el de una Inmaculada de 1616.
• Tras el fallecimiento de su esposa, se volvió a casar en 1625 con Beatriz de
Morales, viuda y con una buena posición económica, aunque diez años mayor
que él, como su primera esposa. En 1622 era ya un pintor reconocido, por lo que
fue contratado para pintar un retablo para una iglesia de su ciudad natal.
• En 1626 y ante un notario, firmó un nuevo contrato con la comunidad de
predicadores de la orden dominica de San Pablo el Real, en Sevilla: tenía que
pintar 21 cuadros en ocho meses. Fue entonces, en 1627, cuando pintó el Cristo
en la Cruz.
• Entre sus principales obras destacan: El Cristo en la Cruz, San Serapio, Buena
ventura, La Anunciación, La defensa de Cádiz , La Inmaculada Concepción y
otros, muchas de estas obras se encuentran en el museo del Prado de Madrid.

102. No tienen placa todavía
Almagro
Bolaños
Calzada de Calatrava
Dehesa de Moratalaz
Puertollano
Socuéllamos
Tomelloso
Valdepeñas
Aparece en el mapa de Manzanares,
pero todavía no tienen su placa.
Se encuentran en el Noroeste del
pueblo, en el barrio de la Divina
Pastora.