INTRODUCCIÓN DE LOS INICIOS DE LA SOCIOLOGIA

1. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
SOFISTAS
La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al hombre
como ser social en función de la lengua, religión, arte, literatura
y política.
OBRAS HISTÓRICAS DE HERODOTO
Descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos
pueblos de la antigüedad.

2. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
ARISTOTELES
Definición del hombre como ser social y
análisis específico sobre los comportamientos
políticos, influencias sociales, los cambio en
las polis e incluso la naturaleza y efectos de
las divisiones de clases y grupos sociales.

3. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA
Influencia del pensamiento griego en los prohombres del
Renacimiento.
Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV, Juan Bautista
Vico XVIII que intento establecer una teoría de la evolución cíclica de
la historia.
Montesquieu que estudió y comparó diversas instituciones y procesos
sociales sentando las bases del enfoque de las tipologías ideales.

4. LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA
Varios cambios en la era moderna contribuyeron al nacimiento de la
sociología:
1. La revolución estadounidense.
2. Las sublevaciones de las colonias y de las cuatro revoluciones
separadas de Francia.
3. La revolución industrial.
4. La transformación de las filosofías y políticas del gobierno.
5. Entender las difíciles transformaciones económicas que se daban
simultáneamente.
6. La amplia diversidad de culturas y costumbres.
7. Las nuevas formas en que la gente empezaba a reflexionar sobre
sí misma y el mundo.

5. LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA
Fueron dos las interrogantes básicas que
proporcionan un marco de referencia al
estudio de la sociología:
1. ¿Qué mantiene unida a la Sociedad?
2. ¿Cual es la relación entre el individuo y
la Sociedad?

6. TEORIA DE LA ELECCIÓN RACIONAL O DEL
PENSAMIENTO RACIONALISTA
Sostiene que al tomar decisiones, la
gente se hace responsable
automáticamente de las
consecuencias de sus actos.

7. EL PENSAMIENTO RACIONALISTA
Hobbes y Spinoza que intentaron
explicar todos los fenómenos con un
enfoque racional y científico que partía de
entender el mundo como un sistema
mecánico en el que operaban leyes de
desplazamiento y atracción de los
cuerpos.

8. Hobbes concibió un sistema de filosofía
“científica” dividida en tres partes:
Cuerpos físicos; fisiología y psicología de
los humanos y la del cuerpo “artificial” es
decir la sociedad o estado.
Esta “física social” es un antecedente del
enfoque comtiano.

9. Economía Política Clásica
Smith, Adam Fergunson y John Millar.
Las aportaciones de éstos fueron los
análisis sobre la división del trabajo y el
malestar y “fragmentación social” que
genera, los esbozos de una teoría del
conflicto social, estudio de clases sociales
y la evolución social.

10. SAINT-SIMON 1760-1825
Objetivo:
Reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la
industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una
renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el
desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y
productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y
una Europa fraternalmente unida.

11. NECESIDAD
Constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía
positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social,
llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más
de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya
cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de
las sociedades humanas.
Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte

12. FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA
AUGUSTO COMTE 1798-1857
Acuñó el término Sociología y realizó la
primera propuesta sistemática de esta
nueva ciencia.

13. AUGUSTO COMTE 1798-1857
PENSAMIENTO
“ Todas las ciencias formaban una jerarquía, de
manera que cada eslabón dependía del anterior
de acuerdo a la complejidad de los fenómenos
estudiados. En la base estaban las matemáticas,
seguida de la mecánica, la física, la química, la
biología y por último, encabezando la pirámide de
las ciencias se encontraba la Ciencia de la
Sociedad; la Sociología”

14. Comte vio en la Sociología las respuestas
a los problemas del hombre y la sociedad.
El entusiasmo de la Sociología le llevó a
considerarla como una nueva religión
laica de la humanidad formándose así el
positivismo.

15. Según Comte; Los problemas sociales y
morales han de ser analizados desde una
perspectiva científica positiva que se
fundamente en la observación empírica de
los fenómenos y que permita descubrir y
explicar el comportamiento de las cosas en
términos de leyes universales susceptibles
de ser utilizadas en provecho de la
humanidad.

16. LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y LA IDEA DEL
PROGRESO
Comte afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo
como parte de la misma, pasan por tres estados sociales
diferentes:
1. El estado teológico o ficticio; (explicaciones sobrenaturales y
divinas)
2. El estado metafísico o abstracto. (buscan el por qué de las
cosas)
3. El estado científico o positivo (se aplica la experiencia y la
observación)