1.
Os erros de Lúcifer, a Criação e métodos para salvar os demônios
Lúcifer e outros Anjos se rebelaram contra Deus, o Altíssimo tinha dois estradas:
aniquilar-los ou salvar-los. Seu amor escolheu a segunda via , assim como explicou o
Senhor Jesus ao Seu escriba austríaco Jakob Lorber 1
.
Para salvar Lúcifer e outros anjos rebeldes Deus ideou e criou ... << o mundo
material, todo o universo, o homem ...2
>> Com as leis da vida entre quais são citados,
aquelas de evolução 3
e as leis da reencarnação 4
e de causa e deefeito (ou lei do
karma) 5
.
Deus também ideou a Redenção de Cristo 6
para doar novamente a cada anjo
rebelde a beatitude do plano divino, após o mesmo anjo rebelde se fosse empenhado
na ascese durante algumas encarnações humanos na Terra, precedidoas por uma
longíssima série de encarnações de seu Espírito ou Divina (que os Ocidentais chamam
errôneamente Alma: é um erro, porque a Alma é a Consciência ou Corpo akasico do
homem 7
que se amplia progressivamente durante as numerosas encarnações
humanas na Terra), A Centlha Divina o Espírito do homem é incriada, completa e
perfeita. A mais longa série de encarnações da Centelha Divina é feita nos três reinos
da natureza (mineral, vegetal e animal 8
); esta série pode ser medida em bilhões de
anos. Os anos de vida humana são cêrca cinquenta mil 9
.
1
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163 (La natura di Satana e le conseguenze della sua caduta),
Armenia
2
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
3
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) e página 210 (Legge di evoluzione),
Mediterranee
4
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia ; Cerchio Firenze 77, Per
un mondo migliore, página 214 (Reincarnazione) ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240
(Reincarnazione), Mediterranee
5
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 153-156 (Karma) e páginas 157-159 (Legge di causa
e di effetto o legge karmica), Mediterranee
6
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens do 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (Il “ritorno” del Cristo), Mediterranee
7
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee
8
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale Coscienza, página 206
(Evoluzione), página 210 (Legge di evoluzione), página 214 (Reincarnazione) e página 217 (Vita
macrocosmica e Vita microcosmica, Mediterranee ; Dai mondi invisibili, páginas 139-153 (Piani di
esistenza) e páginas 155-182 (Evoluzione), Mediterranee ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240
(Reincarnazione), Mediterranee
9
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
1

2.
Sabemos que o Mal 10
consiste no viver egoístamente, enquanto o Bem 11
é o
altruísmo e dom de si.
Respeito ao Lúcifer, ao outros anjos rebeldes, ao criação e ao homem que o
Senhor Jesus disse: << Quando a Divindade, através de processos que você sempre
permanecerão um mistério, teve identificado e reconhecido em Si mesmo o espírito
criativo e compreensão de todos, surgiu em Ela um fermento e uma tensão potentes e,
Ela assimfalou para Si mesma: "Eu quero emanar de Mim as minhas ideias, a fim de
que neles Eu poda ver de que coisa eles são capazes de Minhas forças! Pois que até
que não há nenhuma atividade, a Divindade pode sconhecer Si mesma só em medida
limitada. Sómente em Suas obras, Ele pode reconhecer sempre mais a Sua potência e
alegra-se desta (assim como um artista entende sómente por suas obras o isto que
está dentro de Êle, e desta tira grande alegria).
A Divindade quer, portanto, criar e disse ainda à Si mesma: "In Me repousa toda
a força da eternidade; portanto, criamos um ser que seja fornecido de cada força, como
Me, em modo tal que ele leve em si aquelas propriedades, em que Eu poda reconhecer-
Me! E foi criado um espírito, que foi equipado com cada força, a fim de mostrar-se
serenamente à Divindade as forças que em Essa repousavan ". Se agora, Eu digo que
este primeiro espírito criado se chamava "Lúcifer" (isto é, aquêle que leva a luz), você
vai entenderão por que ele se chamasse assim e em nenhum outra maneira que
assim . Ele levava em si a luz do conhecimento e como primeiro ser espiritual era capaz
de reconhecer claramente os limites das polaridades interiores espirituais.
Ele fornecido da Minha podência total, chamou à vida outros seres em todo símil
à êle, e eles também advertiam em si a Divindade, e eles se veriam brilhar em si
mesmos na mesma luz do conhecimento; eles também foram auto criativos e
fornecidos de toda a força do Meu espírito.
Lucifer, sabendo de dever representar em si o polo oposto de Deus, cresse
agora de ser capaz de absorver em um certo sentido a Divindade e cometeu o erro de
reter de poder de assumir em si como ser criado e, daqui acabado o infinito mesmo.
Como agora o ser acabado não pode compreender o infinito e nunca compreenderá o /
isto, e pode, portanto, su este ponto facilmente cair em erros e fixar-se em aquêles com
estupor e maravilha crescentes, assim não obstante cada advertência Lucifer cresse
em sua loucura para ser capaz de poder assumir e ter prisioneira a Divindade. Desto
10
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 172-173 (Male), Mediterranee
11
77 Florence Círculo, Círculo Dictionary, página 40 (Bem), Mediterranee
2

3.
modo , ele perdeu a sua posição corrigida, ele afastou-se do centro do Meu coração e
foi tomado sempre mais pelo falso desejo de reunir em torno à si as criaturas surgidas
de Mim por sua obra, para dominar os espaços habitados por seres de todos os tipos.
Assim surgiu um conflito, isto é, uma separação das partes, que enfim fez assim
que o poder conferido à Lúcifer foi de Mim retirado e ele ficou com seus seguidores
falho de podência e de força criativa.
Naturalmente se apresentou o problema: o que acontecerá agora deste exército
dos caídos, que são como mortos, isto é inativos? Havia duas vias. A primeira era esta:
aniquilar Lúcifer com seu séquito, para criar disso um segundo, que porém
provavelmente teria feito o mesmo erro, não podia ser criado um espírito perfeito
completamente livre de Mim e, portanto, não dependente da Minha vontade. Não era
uma dificultade criar das máquinas capaz de executar Meus ordens sem propria
vontade, mas não era êste o escopo .
Para obter a luz da auto-consciência, a via seguida até então era a única. Dado
porém que, por meio de Lúcifer têm sido criados também outros espíritos permaneceu
leal a Mim, também eles pertenciam a sua esfera. A improviso aniquilamento de Lúcifer
teria significado também a destruição de todos os seres vivos ...
De que maneira, porém, Lúcifer, cuja queda era acontecida apenas por causa de
um erro, que seria mais tarde conquistada a possibilidade de remediar à êste erro? Por
qual motivo os espíritos ficados fieis teriam merecido o aniquilamento? E, enfim, onde
seria Minha sabedoria, se Eu não tivesse reconhecido e previsto até início a
possibilidade de uma queda? E acima de tudo, onde estaria Meu amor, se êle não
tivesse renunciado à destruição, trovando na sabedoria um medio para reconduzir os
seres perdidos ao luz do conhecimento e fazer os / isto ficar no justo equilíbrio das
qualidades polares? Não ficava portanto, que a segunda via, aquela que vocês veem na
criação material ...
Agora vocês será também claro por que Lúcifer crea de ter devido agir como
tem agido a fim de que a matéria podesse ser criada; um erro em cada caso, porque o
fim da Minha criação não é a matéria, mas apenas o conhecimento livre, o amor e a
compreensão da Divindade de parte dos seres saído por Me: a matéria tem sido
apenas um meio.
Lucifer insistisse nesto seu segundo erro e perdeu-se nos extremos de suas
qualidades polares, enganando-se na ideia dedever conservar a matéria. Ele quis reinar
fazendo -se príncipe da matéria, que ele considerava sua propriedade e, em seguida
3

4.
escureceu sempre mais os seres humanos que se formavam, pois que a luta com Deus
a êle parecia grande, magnífica e conservadora da vida. Isso também explica o mistério
da Minha encarnação, que devia quebrar a matéria, que de outra forma, perdendose
Lucifer sempre mais nas asperidades do pólo oposto, seria se tornada sempre mais
dura. Minha encarnação significou, daqui, uma pausa e mostrou como nós podia livrar
da idolatria e adoração das qualidades polares; Ela debia demonstrar (e êste era o fim
primeiro) como a morte que liga os homens a matéria e seus prazeres poda ser
superada e vencida, e também que a vida não se desenrola na matéria, mas no
espírito, e que esta é apenas uma prisão deste.
Os espíritos caídos que se eram voluntariamente se afastado de Mim, e eles
tinham empreendido a via errada, não podiam e não queriam saber nada de progresso,
de aperfeiçoamento; todavia, paranão barrar êles completamente a estrada, foram
pôstas as condições em que, firme restando sua liberdade pessoal, foram colocados
não impedir completamente sua maneira, eles podem tornar quando querem.
Para isso, foi agora criado o mundo material, todo o universo, o homem.
Nele, de acordo com o grau de sua maldade, os espíritos foram revestidos de
matéria, expostos às lutas, tentações e dores; em primeiro lugar, para trazer os /
isto gradualmente através destas condições de vida, ao compreensão de seus
erros, e em segundo lugar para dar início desto modo também ao seus voluntário
retôrno: porque tôda parte para primeira coisa há o princípio da liberdade e
princípio de aperfeiçoamento vem como o segundo ....
Toda a terra e inúmeros outros corpos celestes são formadas pela grande alma
de Satanás: a criação visível inteira consiste apenas de partículas do grande espírito de
Lúcifer e do seu séquito apregoado e caído na matéria. Deus, que é amor eterno e
compaixão, Ele não teria nunca podido aniquilar Lúcifer, porque isto que Deus tem
chamado uma vez ao vida pode mudar de forma e passar de uma menos nobre a um
nobre, ou vice-versa, mas nunca pode ser aniquilado 12
. >>. (minha nota: A partir deste
ensinamento deriva, que cada demônio ou anjo caído, para salvar-se, deve encarnar-
se muitas vezes em diferentes homens para viver la vida com uma consciência e uma
mente sempre mais grande em base à lei da evolução, que aqui se define Lei salvação
13
vida ideada e realizada por Deus com os acontecimentos quotidianos ofertas à da
12
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 159-163, Armenia
13
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) e página 210 (Legge di
evoluzione), Mediterranee
4

5.
livre escolha dos demônios humanos 14
. Consciência de demônios humanos se amplia
quando eles entendem seus erros adquirem sapiência, bom sentido e equilíbrio para as
lições da dor que a vida inflige-los para induzir-los a caber a própria vida e à amar, mas
escolhendo livremente a obedecer as leis de Deus (o Decálogo15
e os Mandamentos de
amor 16
), Mesmo que o diabo humano não conhecê-los, mas os sentidos para a
consciência alcançado durante as muitas encarnações que viveram na Terra, incluindo
a última 17
).
A lei de evolução faz-nos caber que a vida é um crescendo de conhecimentos e
experiências que são adquiridos durante as muitas encarnações terrenas; durante tais
encarnações o demônio humano se transforma gradualmente de ser material em ser
espiritual, porque "... queira ou não o indivíduo tem que evolver. Se opõe resistência a
este ritmo natural ... encontra sofrimentos 18
. A vida do homem é um "... processo de
melhoramento através de uma escolha contínua ...19
. Se é verdadeiro como é
verdadeiro, que Deus é absoluto e, portanto, completo e perfeito, então devemos crer
que o dor, a velhice, a morte, o karma e a reencarnação não são uma condenação, mas
o meio de redenção ideado e realizado por Deus para salvar os demônios pelo homem,
para que não se partilha a tese que a vida é um vale de lágrimas 20
porque a Terra é
uma ótima escola espiritual 21
.
Sabemos que as religiões tradicionais não dão respostas convincentes no
sentido de respostas racionais para as eternas perguntas do homem, tais como:
Quem é Deus? Quem sou eu? Qual é o escopo da vida? Por que a dor? Por que
sofrem os inocentes? Por que todos nós adoecemos? Porque todos si envelhece que
e se morre? Realmente existem Céu e Inferno22
? Existe a alma? O que é a "voz" da
consciência e à quem pertence ?, Porque o homem é sempre insatisfeito, pelo menos
14
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia
15
Deuteronomio 5, 6-22
16
Levitico 19, 18 – Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
17
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) ;Dizionario del Cerchio, página
238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
18
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Legge di causa e di effetto o Legge
karmica), Mediterranee
19
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 175, Mediterranee
20
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 107-109 ( Gli errori delle religioni: il
mondo non è una valle di lacrime), Mediterranee
21
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 185, Armenia
22
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 176, Armenia
5

6.
de regra?, Existem realmente os Arcanjos, os Anjos e depois também Satanás e seus
demônios e funções eles têm? Et caetera ...
Nós têm respondido racionalmente a estas perguntas. As respostas que você
trovarão neste Catecismo no script: "Lordine Gesù Redentore (Ordem Jesus Redentor
responde aos perguntas existenciais seguinte do homem "; você trovarão outras
respostas nos outros documentos deste Catecismo.
O Mestres do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77) ditaram um curso
filosófico extraordinário que todas as pessoas com inteligência normal e boa vontade
podem assimilar e assim explicar-se muitos mistérios da vida, assim como podem
adquirir pelo menos um pouco de conhecimento, mas suficiente e racional da Divindade
e da vida complexa do homem à nivel de pensamento, no emocional, psicológico,
emocional e físico. Mas, no século XX, de Findhorn, na Escócia, o Senhor Deus invitou-
nós a buscar Sua guia "....Você não sabe que, se você só permites Mim, EU SOU aqui
para responder à todas as perguntas, para ajudar a resolver problemas e para guiar e
dirigir teus passos? .... 23
".
A seguir estão as explicações que os mestres espirituais da Florença Círculo 77
deram alguns dos termos que são usados para introduzir o tema para mostrar que seu
ensino 24
nenhum fundamento humano, e isso não é uma das muitas filosofias em que
os orientais são mestres, especialmente os índios. O escritor queria respostas lógicas
para suas perguntas sobre a vida e se baseia em que a sua exigência de que este
Catecismo está definido. O escritor não tem a pretensão de querer convencer ninguém
e porque o homem é livre para analisar os documentos que a lei como ele quer, é
porque a verdade não precisa cruzados 25
:
1. << DEUS - Causa des causas. Primeira causa incriada. Início e fim de
todo o que não tinha começo nem terá fim. Origem e finalidade de cada emanação. UM
igual ABSOLUTO. . Ser e Existência Unica, que inclue cada ser e cada existência
sendo estes em Êle. Presente em cada coisa, também transcendendo a totalidade das
coisas, é a origem destes nos Cosmi por sua natureza: intderna = amor e externa =
Vida. "É Aquêle que é ", 205 c. .... 26
“ >>.
1 bis. DEUS - << (Veja Absolute << >>, << >> Comunhão, <<Consciência
Absoluta>>, <<Consciência Cósmica>>, << Existente >>, <<Fusão>>, <<Infinita
23
Eileen Caddy, Le porte interiori,Mensagem do 21 de Julho, Amrita
24
Insegnamento contenuto in otto libri editi da Edizioni Mediterranee
25
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 306-307 (Verità), Mediterranee
26
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee
6

7.
Presença>> << Todo é perfeito >>, << Todo-Um-Absolute >>, << Unidade do todo>>, <<
Um>>, (ver <<Primeira Causa>>, 216a. Atributos de Deus, 225a. Deus está <<além>> o
Espírito, é o Espírito, e <<todo o que resta>> 233ª. A relação que existe entre nós e
nossa individualidade é a mesma que existe entre a nossa individualidade e Deus,
241a, 115b, 133b, 269b, 276b, 278b, 281b, 283b, 285b, 286b. A <<Consciência
absoluta>> (ver) - Deus - não é um <<eu>>, não é um sujeito, e não poderia ser-lo do
momento que em tal << estado de ser>> nada outro existe, exceto Deus, 43c, 149c,
(ver <<Percepção>>), 157c, 187c, 96d e seguintes, 116d, 276d. Senhor, eu não terei
necessidade de viajar em longo e em largo o mundo para trovar a ti, mas pelo contrário
quanto mais o mundo me será estranho e indiferente, também ficando em êle, e eu vou
mais facilmente te trovarei, o 54e. No nível absoluto, objetivo não existe nem a criação
nem a emanação, nem manifestação, nem seres, nem mundos. Exixte só Deus, e é
daqui absurdo procurar a razão da manifestação no plano absoluto, 154f e seguintes,
162f e seguintes.
Identificar-se em Deus significa ser todo e nada em particular. Significa
<<sentir>> para além do transcorrer, do devenir, da ilusão. Significa ser Êle. E também
de aquêl pouco que podemos imaginar pode ser chamado analução uma tal
existência?, 168f. Você pode conhecer a Deus sómente quem tem a consciência (ver)
que permite isto. Deus, portanto, é essencialmente um estado de consciência.
Procuram-lo, ou ignorantes em lugares diferentes, em diferentes doutrinas; Você não
trovarão-lo se não em vós mesmos quando terão feito caír todas as limitações que
envolvem vosso verdadeiro ser, 187f, 196f.
Também se Deus não nós olha do alto, mas nós tem em si mesmo, também se
Êle não é uma pessoa, nós conhece. Pelo contrário nós sente mais de um Deus
antropomórfico porque fazemos parte do Seu sentir, da Sua realidade, que é Sua em
quanto nossa. Não só: na sua maneira de ser, mais símil ao panteísmo que ao teísmo,
Ele fala-nós, socorre constantemente nossas necessitades e nós guia melhor de aquêle
que poderia fazer um Deus personalizado, 214f, 249f, (ver <<Maya>> ), 26h, 27h, (ver
<<Devenir >> Tornando-se), 30h, 35h, 40h, 47h, e seguintes. Errado seria de valores
humanos imaginar a realidade de Deus e su aquêle criar uma ética; e parece-me que
<<proprio este erro >> seja sido feito: isto é, a partir daquele cuja nossos sentidos nós
fazem sentir realidade, os homens tenhamos tirado todas essas concepções do Divino
que fazem de Êle um Ser antropomórfico, se não no aspecto pelo menos no
comportamento. Em vez disso, me parece mais justo pensar que Deus seja a << causa
7

8.
>> de tudo, e que, <<causa >> e << causado>> seja uma <<única Realidade>>, 53h.
Imanência e transcendência de Deus, e 55h e seguintes, 63h, 85h e seguintes, e 93h
seguintes, 193h e seguente , 22th e seguintes 27
>>.
2. << EGO – A parte mais elevada do individuo sujeita à evolução. É
chamado "Ego" o juntos da Centelha Divina e da "Consciência individual". O Ego é,
portanto, o que permanece do indivíduo quando êle tem terminado a evolução como
homem 28
>>.
3. << INDIVIDUALIDADE - É a primeira manifestação de Deus para originar
os o mundo dos microcosmos. É o fulcro do individuo. É a Gôta, o Si, a Centelha Divina
amantada ou não da consciência 29
>>.
4. << INDIVIDUO - Aquêle que é ou será um "centro de consciência e de
expressão". Quem estando sujeito à lei de evolução, poderá exprimir-se em têrmos de
consciência. Individuo, por extensão de significado, também igual a "microcosmo" 30
>>.
5. << EU – Egoístico conceito de si mesmos criado pela mente individual a
qual, desfigurando o sentido íntimo de individualidade proveniente da mais alta
natureza do indivíduo, faz sentir êste separado e distinguido do Cosmos 31
>>. (minha
nota:Lúcifer foi o primeiro ser que desfigurou o sentido de individualidade; tal erro deu
origem ao seu eu egoísta e egocêntrico e, daqui, ao Mal).
6. << SENTIDO DE INDIVIDUALIDADE – É Isto que sugere ao indivíduo
(quando este seja capaz de receber o sugestão para propria evolução) os deveres e
tarefas deste indivíduo a respeito da comunidade 32
>>.
7. << SEPARAÇÃO - (Sentido de separação). É uma interpretação errónea
de que o indivíduo faz no intimo seu do “sentido de individualidade" para á qual o
indivíduo se sente separado e distinguido de tudo quanto lo circunda. O sentido de
separação origina o eu com todos os processos expansionistas 33
>>. (Minha nota:
Para mim Lúcifer sentiu-se separados de Deus e da Criação para o sentido de
separação que se desenrolou em si mesmo; tal sentido de separação originou o eu de
Satanás e, portanto, o egoísmo e o egocentrismo e daqui el Mal ) .
27
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee
28
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
29
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208 (Individualità), Mediterranee
30
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208 (Individuo), Mediterranee
31
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee
32
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di individualità), Mediterranee
33
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di separatività), Mediterranee
8

9.
8. EVOLUTION - << Processo para qual a vida, através de mais à formas
sempre mais organizados, expressa graus sempre maiores de mente e espírito 34
>>;
(minha primeira nota: para Espírito se entenda Consciência ou Corpo akasico ou Alma
dos homens, porque o Espírito é incriado, completo, eterno e perfeito e é além os
mundos da Matéria, como resultado da transcendência 35
. O espírito de o homem é a
Centelha ou Gôta Divina que é uma célula virtual do Espírito de Deus; Ela Centelha ou
Gôta Divina não entra no Cosmos 36
, Ela é ficado de fora; de fato os Mestres espirituais
do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77) fizeram do Espírito do homem: << ... Filhos
e irmãos, cada Gôta ou Centelha Divina é - se nós podêssemos definir-la - idêntica na
natureza, na essência e na substância, ao Absoluto ; e, portanto, é idêntica à outra Gôta
ou Centelha Divina. Não há diversidade. Contudo, pois que cada Gôta ou Centelha
Divina faz cabo o que resta de aquêle que você estão acostumado a chamar
"individualidade", eis que cada uma Gôta ou Centleha Divina pode ainda virtualmente
ser considerada, neste juntos, um mundo à si que está. Ela é um microcosmo,
considerada com os seus “sentires” 37
"Indivíduais que lhe pertence. É como um sol,
este sol é o Absoluto inclue o virtual fracionamentoem em muitas, infinitas células: As
Gôtas, as Centelhas Divinas. É como se de êste sol, êste sol se partissem em infinitos
raiosas individualidades infinitas, que têm precisamente a expressão máxima do "sentir
" em comum, as Gôtas ou Centelhas Divinas; e, em seguida, os raios, em vez disso,
distinguidos os umos dos outros, que são as teorias dos diversos sentir individuais. Um
sol com muitos raios. Neste sol tantas Gôtas ou Centelhas Divinas; à cada Gôta ou
Centelha Divina faz chefe um raio, e cada raio é uma teoria de “sentir” indivíduais que
vai de um "sentir", dito em potência até um "sentir" definido em ato 38
>>.
(minha segunda nota: Tornando ao Consciência, ou Corpo akasico ou Alma de
nossa nota anterior: "... o ser de cada um, do qual o homem constitue uma fase da
manifestação afunda suas raízes no reinos mineral, vegetal e animal. Dessas vidas se
funda a manifestação da consciência individual ...39
. Com suas escolhas virtuosas
durante suas multíplice existências terrenas, o homem - com a vida na Terra exposto à
lutas, tentações e dores – contribue à ampliar a sua consciência individual, também por
34
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
35
Cerchio Firenze 77, Dai mondi invisibili, página 234 Trascendenza e immanenza dell’Assoluto e
Dizionario del Cerchio, página 294 (Trascendenza), Mediterranee
36
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
37
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio,, página 257-263 (Sentire), Mediterranee
38
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 209, Mediterranee
39
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee
9

10.
meio dos erros que comete, e que ajudam-lo e, em seguida, à compreender e melhorar-
se 40
. O homem, dá daqui uma importante contribuição ao redenção dos demônios; em
outras palavras, se pode também dizer que o homem é um instrumento fundamental de
Deus para a ampliação da consciência dos demônios e, portanto, para a suas salvação.
A Consciência, o Corpo akasico ou a Alma é o segundo corpo imortal do homem e
com o Espírito ou Centelha Divina forma seu Ego) .
9. << LEI DE EVOLUÇÃO - Lei para a qual cada elemento do Cosmos
desenrola; isto que é " em " se manifesta; isto que é " em potência " se traduze "em
apto"; istoo que é "em germe" nasce, passando por inumerável estádios intermédios. O
Cosmos evolve no sentido que vive, mas não no sentido que se torna perfeito, em
quanto é - como emanação de Deus - já perfeito. A evolução cósmica se pode
convencionalmente subdividir, de acordo com a natureza evolutiva dos elementos, em:
evolução da matéria, evolução da forma, a evolução da auto-consciência (ver as
siguentes vozes 41
>>.
10. << EVOLUÇÃO DA AUTOCONSCIÊNCIA - resguardante os indivíduos
ou microcosmos 42
>>.
11. << EVOLUÇÃO DA FORMA - resguardante os corpos, os veículos, da
vida individual (ver o corpo físico, o corpo astral, corpo mental e corpo akasico ou da
consciência) 43
>>.
12. << EVOLUÇÃO DA MATÉRIA - resguardante as matérias de cada plano
de existência 44
>>.
13. << CORPO AKASICO - (Igual Consciência). O isto que recebe e
transcreve, fazendo-la tornar-se a mesma natureza do indivíduo, a Realidade que
mesmo indivíduo, existendo, descobre e adquire. Não é nunca abandonado por
individuo durante as multíplices encarnaçães como os individuo evolui evolve 45
>>.
14. << CORPO MENTAL – Matérias mental organizada em veículo questão
espiritual de manifestação individual, capaz de dar ao indivíduo todas as faculdades
proprias da mente (veja mente individual) 46
>>.
40
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem do 29 de Agôsto, Amrita
41
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210, Mediterranee
42
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
43
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
44
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
45
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
46
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
10

11.
15. << CORPO ASTRAL - é aquêle eículo que convencionalmente se
distingue precisamente com este nome, o qual serve à revelar, a dar corpo, à
concretizar certas vibrações que o indivíduo percebe no plano físico, e à transformar
estas vibrações em "sensações" se as vibrações são de intensidade ligeira, ou em
"emoções" se estas vibrações são de superior intensidade ou de grande intensidade.
Além disso, o corpo astral é a sede dos desejos, em quanto precisamente origina
aquêles que os homens definem "desejos", que são catalogadas e reconhecidas pela
mente 47
>>.
16. << CORPO FÍSICO - Veículo constituido de matéria física que manifesta
sôbre o plano físico uma vida individual. É "veículo físico" qualquer organismo, simple
ou complexa, nomenclato das ciências naturais, pertencente ao flora ou ao fauna deste
ou de outros planetas 48
>>.
Se coligamos quanto sôbre com o Antigo Testamento que trata da História da
Salvação, com os Evangelhos antigos e modernos e, especialmente, com a vida
terrena de Jesus de Nazaré - o Redentor e Salvador de cada singula homem - se
coligamos todo isto com as Revelações de Findhorn (do Senhor Deus à Eileen Caddy e
dos Anjos à Dorothy Maclean), com a Revelação de Maria de Nazaré em Medjugorje e
com aquela dos Mestres filósofos desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florença 77) nós vimos à saber com a lógica convincente que o homem vive
continuamente - por meio da reencarnação - em um dos quatro planos ou mundos do
Cosmos em sucessão (físico, astral, mental ou akasico) 49
. Depois que o homem será
se tornado santo viverá para sempre no plano da Comunhão dos Santos 50
do Reino
dos Céus; portanto o homem vive eternamente e daqui é imortal 51
.
Cada ser humano gozará das alegrias da vida eterna para a redenção do Senhor
Jesus Cristo 52
, pois que nós temos um espírito imortal, a Gôta ou Centelha Divina e
uma Consciência ou Alma e que se constitue - vivendo na Terra e outros planos ou
mundos do Cosmos entre uma encarnação e laoutra - até que cada ser humano não se
tornará um homem super ( um santo).
47
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
48
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
49
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
50
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 52-53 (Comunione) e páginas 249-250 (Santo),
Mediterranee
51
Eileen Caddy, IL SENTIERO interiore, páginas 53-54, Mediterranee
52
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens do 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (Il”ritorno” del Cristo), Mediterranee
11

12.
No século XX, o Senhor Pai-Mãe-Deus dos homens tem confirmado em
Findhorn, na Escócia, a redenção de Cristo com dois Mensagens e com tal redenção,
confirma a validade da história bíblica da salvação:
a. Mensagem de 24 de Dezembro: << .... As almas que estão sabedor da
consciência de Cristo agora se sentem atraídas recíprocamente como o ferro para à
ímã; pode acontecer que essas não seja cônscias disso no momento, mas lo serão nos
dias futuros. É esta consciência que faz si que mais e mais almas se atram
recíprocamente a fim de que todos vocês podam tornar-se consapevoli (não
conscientes) do Cristo interior, e você podam render graças eternas para esta
consapevolezza (não consciência) 53
>>.
b. Mensagem de 25 de Dezembro: << Dia após dia, te enches e te emprenhas
sempre mais da consciência de Cristo. Você és capaz de caminhar na luz e de tornar-se
todo um com ela, desde que em te não haverá mais trevas; e quando tal processo se
instaurará serás capaz de trazer mais luz no mundo. Você deves render conta a ti que
todo ête the início em ti. Começa a pôr ordem em tua casa, tem fé e confiança nas tuas
capacidade e, em seguida faze-lo. Ê quanto é encerrado em te que se reflecte ao
externo: não se trata de algo para o qual é necessário lutar, mas de algo que acontece
não apenas a êle que consentes a êle e colmas teu coração e tua mente de amor e
compreensão. Êste estado elevado de consciência é na ar mesma que você respiras.
Inspiralo profundamente e deixar que todo o teu ser se emprenhas É assim grande que
você não pode contê-lo; Portanto espiras-lo e assim fazendo mantê-lo em expansão 54
>>. (minha nota: se pode repetir que os demônios se encarnam em homens para ser
salvados com a vida ideada e realizado pelo Deus do amor e da vida; esta é a razão
para qual nos homens há um egoísmo violento e há trevas aos primeiras encarnações
humanas 55
, que tornar-se raras no tempo que a consciência dos demônios humanos 56
se amplia para conhecimento e altruísmo adquiridos durante as diferentes encarnações
terrenaa em homens diferentes, sobretudo para mérito do Senhor Jesus Cristo. O
ampliação da consciência corresponde ao maior conhecimento e uma maior altruísmo
adquiridos por individuos ou demônios humanos, com diferentes personalidades e sexo,
que porém fazer chefe ao mesma Individualidade ou bem ao mesma Gôta ou Centelha
53
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem do 24 de Dezembro, Amrita
54
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagem do 25 de Dezembro, Amrita
55
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
56
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia
12

13.
Divina, mas com a consciência (ou akasico corpo 57
) - Que se é ampliada não só
durante estas encarnações humanas; antes ainda elas consciência se é ampliada em
indivíduos biológicos dos inferiores reinos mineral, vegetal e animal até que ela se
tornou tão ampla para ser adequado para a primeira encarnação humana.).
O fim da transmigração da Gôta ou Centelha Divina em diferentes pessoas que
têm graus maiores de mente e de consciência tem o escopo de fazer conseguir ao
demônio humano a Consciência do Santo.
Cada vez que os homens nascem na Terra têm corpos físicos, astral e mental
diferentes, mas eles são indivíduos pertencentes ao mesmo Individualidade, isto é, da
Gôta ou Centelha Divina ou o Espírito que se encarna em indivíduos humanos com
diferentes características e, portanto, diferentes personalidades, mas com graus
crescentes de mente e consciência.
O Senhor Deus também confirmou em Findhorn que o Senhor Jesus é o Seu
Filho e que é o Emanuel, o Deus com nós profetizado por Isaías 58
:
a. " Está para vir o tempo em qual essas palavras se tornem realidade:
<< O Filho de Deus aparecerá em toda a sua glória para todos podam ver-lo >>. Sê
pronta, porque ninguém sabe o dia e a hora. Sê pronta em cada momento para ver- lo.
Te digo de não surpreenderte de nada 59
".
b. " EU SOU sempre com você. Você se torna consapevole (não
consciente) de Mim em todos os momentos. Nós somos um, um no coração, na mente
e no Espírito. Você és perfeitamente consapevole (não consciente) da Presença Divina,
o Cristo em você 60
.
A Salvação ou a reunião em Deus de todos os homens e, portanto, de todos os
Demônios é já acontecida no não tempo, ou bem na Eternitade, ou bem no Presente
Eterno 61
, do Plano Divino, pois que Eternitade não significa tempo sem fin, mas sem
tempo assim como infinito não significa "espaço sem fin, mas sem espaço" .
Pode-se dizer que, no Plano Divino há um estado de ser no qual não há nem
espaço nem tempo, mas em qual tudo está presente no mesmo instante eterno; o
Presente eterno é um estado de ser, não um lugar 62
.
57
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
58
Isaia 7, 7-14 (nota 7, 14)
59
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee
60
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
61
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 31 e 103, Mediterranee
62
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 103-104 (Eterno presente), Mediterranee
13

14.
O Senhor Deus, o Absoluto disse à Eileen Caddy, da Findhorn Comunidade na
Escócia: << .... Reverso minhas bênçãos sobre cada um de vocês. Sentes-te
circundada por um círculo de amor e paz. Grita " Seja Glória, aleluia" pois que todos são
ressurgidos! Todos são Um 63
>>.
O Filósofos desencarnados do Cerchio Firenze 77 (Círculo Florença 77)
dizem trãmite o medium Roberto Setti: << ... Ninguém pode ser destacado, fora de
Deus, caso contrário, Deus não seria completo, como já dissemos repetidamente dito.
Todavia os seres também sendo em Deus podem não ter dêste consciência, e você
bem sabe, por experiência pessoal. Se trata, por isto, de compreender se o sentido de
separação (o qual, evidentemente, é ilusório) é destinado a permanecer para sempre,
ou não. Se ele não tivesse fin constituiria a verdadeira qualidade e condição de cada
ser, por isto seria real e sendo tal fazeria dos seres dos entidades que se coligariam
sôbre o pano absoluto destacados de Deusprejuducando em tal modo a integridade de
Deus. Além disso eternidade significaria tempo infinito (e não sem tempo) e o tornar-se
dos mundos seria realidade. Mas se assim fosse, pois que como temos visto Deus para
ser completo deve conter dentro de Si todo quanto existe, dêste descenderia que
compreendendo em Si os mundos em continuo real tornar-se seria um Deus também
Ele em real tornar-se e, portanto, nunca igual a si mesmo .
A única concepção de que pode conciliar a absoluteza de Deus com a
relatividade da multiplicidade de mundos e dos seres é aquela que coloca a realidade
qual só todo incindivel, e a verdadeira final identidade dos seres em único ser que todo
conte, mas ao mesmo tempo transcende todo; concepção que faz do tempo, de se
tornar, de multiplicidade, uma aparência, um estado de ser relativo, ilusório, transitório.
Tal estado de ser origina a "consciência de existir" antes qual "eu” distinto e
separado que sente sente em termos de sujeito-objeto e,depois, em um progressivo
revelar - se e efundir – se do sentir 64
, através o superamento da condição relativa qual
suprema condição de existência, em qual se tem consciência da totalidade do Todo,
isto é da Realidade absoluta, a verdadeira identidade de cada ser 65
.
Têm sido daqui sintetizadas para você a origem, a natureza eo sublime destino
dos demônios por meio da vida e do homem 66
: reunir – se voluntariamente com o
Senhor Deus, seu Criador.
63
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 31 e 103, Mediterranee
64
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 257-263 (Sentir), Mediterranee
65
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 189, Mediterranee
66
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163, Armenia
14

15.
A vida do homem e de outros seres vivos na Terra que todos nós conhecemos
está sujeita aos modalidades da evolução dos seres 67
e das conseguintes "lutas,
tentações e dores 68
".
Tal vida foi criada pelo Senhor Deus para salvar os Demônios do aniquilação
após a suas rebelião capitaneada por Lúcifer / Satanás 69
. Aos Demônios, e em
particular a Lúcifer - Satanás, mas também a nós mesmos, devemos imputar a
necessidade das dores, das lutas e tentações para o crescimento da mente e da
consciência individual dos seres vivos. Mas essas lutas, tentações e dores são muito
úteis porque eles dão a compreensão; com a ajuda de Deus e do seu Cristo, os homens
obtem também a vida eterna com os dons, os ensinamentos/correções, lavacros e
purificações de Grande Madre Espírito Santo, que apareceu à La Salette, em França a
dois pastorinhos, Melanie e Maximin, 19 setembro 1846: tal Aparição foi errôneamente
atribuída à Madonna 70
.
As multíplices vidas humanas na Terra são devidas aos nossos êrros de
comportamento, os quais consistem em violações do Decálogo 71
e as duas
Mandamentos do amor 72
.
A história da salvação para cada homem se conclue após mais de cinquenta mil
anos 73
Redenção do Cristo, independentemente da sua nação ou religião, o homem
pertenca 74
porque o Senhor Deus e o Cristo nós amam todos igualmente 75
.
A história da salvação do homem é ao mesmo tempo a história da salvação dos
demônios 76
.
67
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
68
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
69
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163 (La natura di Satana e le conseguenze della sua caduta),
Armenia
70
Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 e seguintes, San Paolo
71
Deuteronomio 5, 6-22
72
Deuteronomio 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
73
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
74
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens do 24 e 25 de Dezembro, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le
grandi verità ricercate dall’uomo, página 160-161 (Il “ritorno” del Cristo), Mediterranee
75
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensagens do 16 de Março e do 16 de Maio, Amrita
76
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163 e página 178 (Demoni umani), Armenia
15

16.
16