Обобщение опыта использования инновационных технологий в образовании. Обществознание. МБОУ «СОШ №112», г.Трехгорный Челябинская обл. Дмитричева С.В. (Кутузова)

1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Учитель - Кутузова С.В.

2. Средние века - это период
полного господства
феодализма,
крепостничества и
христианства в Европе.
Именно две особенности -
феодализм и христианство -
обусловили собой
содержание и состояние
философии Средневековья.
Данная философия -
богословие. Движение
философской мысли
пронизано проблемами
религии.

3. ИСТОЧНИКИ ФОРМИРОВАНИЯ
СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ.
Древнегреческая Священное
философия. писание(Библия).

4. ПОЗИЦИИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ.
o Теоцентризм - (греч. theos - Бог), такое понимание
мира, в котором источником и причиной всего сущего
выступает Бог.
o Креационизм - (лат. creatio -
создание, сотворение), принцип, в соответствии с
которым Бог из ничего сотворил живую и неживую
природу.
o Провиденциализм - (лат. providentia -
провидение), система взглядов, в соответствии с
которой всеми мировыми событиями, в том числе
историей и поведением отдельных людей, управляет
божественное провидение.

5. ЭТАПЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ
ФИЛОСОФИИ.
I. Патристика.
II. Схоластика.
III. Мистика.

6. ПАТРИСТИКА.
Патристика- совокупность
теолого-философских
взглядов "отцов церкви",
которые взялись за
обоснование
христианства, опираясь
на античную философию
и прежде всего на идеи
Платона.
 Апологетическая.
 Систематичекая.

7. ЭТАПЫ ПАТРИСТИКИ.
I. Апологетика (II-III в.в.)
II. Классическая
патристика (IV-V в.в.)
III. Заключительный
период (VI-VIII в.в.)

8. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПАТРИСТИКИ.
 Александрийская теология
 Тит Флавий Климент (Климент Александрийский)
 Ориген
 Афанасий Великий
 Кирилл Александрийский
 Каппадокийский кружок
 Василий Великий
 Григорий Богослов
 Григорий Нисский
 Латинская патристика
 Амвросий Медиоланский
 Августин Блаженный
 Григорий Великий
 Тертуллиан
 Богословие отцов-пустынников
 Антоний Великий
 Евагрий
 Ефрем Сирин
 Иоанн Кассиан Римлянин
 Иоанн Лествичник
 Исаак Сирин
 Иоанн Златоуст
 Максим Исповедник

9. Аврелий Августин (354—
430) — Блаженный
Августин, Святитель
Августин — епископ
Гиппонский, философ,
влиятельнейший
проповедник, христианский
богослов и политик.
«О граде Божьем» (лат. De
Civitate Dei) — один из
основных трудов философа
и богослова Аврелия
Августина.

10. СХОЛАСТИКА.
Схоластика -
представляет собой
тип
философствования, пр
и котором средствами
человеческого разума
пытаются обосновать
принятые на веру идеи
и формулы.

11. ЭТАПЫ СХОЛАСТИКИ.
I. Ранняя форма (XI-XII в.в.)
II. Зрелая форма (XII-XIII в.в.)
III. Поздняя схоластика (XIII-XIV в.в.)

12. ПРЕДСТАВИТЕЛИ СХОЛАСТИКИ.
 Боэций, Северин
 Пѐтр Дамиани
 Ансельм Кентерберийский
 Пьер Абеляр
 Пѐтр Ломбардский
 Раймунд Луллий
 Альберт Великий
 Бонавентура
 Фома Аквинский
 Дунс Скот
 Жан Буридан
 Уильям Оккам

13. Пьер (Пѐтр) Абеляр
или Абелар (1079— 21
апреля 1142) —
знаменитый схоласт и
богослов средневековой
Франции, неоднократно
осуждавшийся
католической церковью
за еретические
воззрения.

14. нский (иначе Фома Аквинат или
Томас Аквинат, (1225 —7 марта 1274) —
философ и теолог, систематизатор
ортодоксальной схоластики, учитель
церкви, («князь философов»), основатель
томизма, член ордена доминиканцев; с 1879
года признан наиболее авторитетным
католическим религиозным
философом, который связал христианское
вероучение (в частности, идеи Августина
Блаженного) с философией Аристотеля.

15. ТРУДЫ ФОМЫ АКВИНСКОГО.
 два обширных трактата, охватывающих широкий
спектр тем, — «Сумма теологии» и «Сумма против
язычников» («Сумма философии»),
 дискуссии по теологическим и философским
проблемам («Дискуссионные вопросы» и «Вопросы
на различные темы»),
 комментарии на:
 несколько книг Библии,
 12 трактатов Аристотеля,
 «Сентенции» Петра Ломбардского,
 трактаты Боэция,
 трактаты Псевдо-Дионисия,
 анонимную «Книгу о причинах»,
 ряд небольших сочинений на философские и
религиозные темы,
 стихотворные тексты для богослужения, например
работа «Этика».

16. 5 ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БЫТИЯ БОГА ФОМЫ
АКВИНСКОГО.
1. Доказательство через
движение.
2. Доказательство через
производящую причину .
3. Доказательство через
необходимость .
4. Доказательство от
степеней бытия .
5. Доказательство через
целевую причину.

17. МИСТИКА.
стика (от греч.
μυστικός —
«скрытый», «тайный»
) —религиозная
практика, направленна
я на связь с
потусторонним миром
и
сверхъестественными
силами.

18. ПРЕДСТАВИТЕЛИ МИСТИКИ.
 Гностицизм
 Исихазм
 Бернар Клервоский (Сен-
Бернар)
 Гуго Сен-Викторский
 Майстер Экхарт

19. СРЕДНЕВЕКОВАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ.
1. Средние века — эпоха, наполненная
противоречиями.
2. Интерес к духовной жизни человека.
3. Средние века развили систему логического
мышления.
4. Развивается искусство, появляются новые
языки.
5. Средневековье вывело человечество из мрака
разрушения.

20. ТЕЧЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ.
 Реалисты.
 Номиналисты.

21. ВЫВОД.
Просмотрев основные положения философии
Средних веков, можно уверенно сказать, что
отдельно философии не существовало. Было
только богословие, с намеками на вышедшую
позднее из нее науку.

22. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
 Штёкль, Альберт История средневековой
философии. — Репринтное издание. — СПб.:
Алетейя, 1996. — 320 с. — (Университетская
книга). — 2000 экз.
 Еп. Григорий (В. М. Лурье) История
византийской философии. — СПб.:
Axioma, 2006. — 553 с.