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1 von 12
 Soren Kierkegaard nació en
Copenhague el 13 de mayo de
1813.
 Estudió teología y filosofía en la
Universidad de Copenhague,
donde conoció la filosofía
hegeliana.
 Regine Olsen fue su musa de
inspiración.
 La herencia recibida de su padre le
permitió dedicarse por completo al
pensamiento filosófico.
 Murió en el Frederiks Hospital el 11
de noviembre de 1855.
 Todo el pensamiento de
Kierkegaard es una reacción
contra el idealismo y
la religiosidad formalista de la
Iglesia oficial danesa y su
teología fuertemente dominada
por el hegelianismo.
Kierkegaard lo hace en nombre
del valor del individuo y de una
fe personal y trágica.
 Dos de sus ideas más conocidas son:
Subjetividad Salto de la fe
Subjetividad es verdad
Verdad es subjetividad
Tener fe es al mismo
tiempo tener dudas.
 La filosofía de Kierkegaard es una filosofía de la fe.
 ‘Lo posible' es infinito y hasta contradictorio, porque en la
posibilidad todo es igualmente posible.
 Las alternativas de la vida no pueden conciliarse en una síntesis
dialéctica y no tienen solución.
 Al hombre (al singular) elegir en el mundo le provoca angustia y
elegirse a sí mismo, desesperación, que es la 'enfermedad mortal‘.
 ANGUSTIA= Es la realidad de la libertad. La nada engendra a la angustia.
 DESESPERACIÓN=Es una enfermedad propia del espíritu, del yo.
FILOSOFÍA DE KIERKEGAARD
En 3 estadios en que transcurre la vida del hombre
 SON
ESTÉTICO RELIGIOSOÉTICO
Existencia TrascendenciaSer en si
La
preocupación es
una vida
placentera que
despues
desemboca en
nostalgia.
Descubre en si
mismo la
verdad
(individualismo)
Relasión
subjetiva,
personal y
autentica con
Dios.
El existencialismo es un
movimiento filosófico que
concentra su atención en la
existencia humana y pretende
solucionar las preocupaciones del
hombre actual.
1
La
Irrectudibilida
d del
Individuo:
Originalidad de la
existencia individual. El
hombre "se hace" a sí
mismo.
2 La existencia
como libertad:
Una libertad absoluta
que no esta ligada a
nada que lo determine
3 Fenomenología
como Método:
El análisis se lleva a cabo
desde la fenomenología
 Tesis Universitaria sobre
el concepto de ironía en
constante referencia a
Sócrates(1841)
 O lo uno o lo otro (2
vols., 1843)
 Estudios en el camino de
la vida (1845)
 Temor y temblor (1846)
 La enfermedad
mortal (1849)
 La era actual (1846)
 La vida no es un problema que tiene que ser
resuelto, sino una realidad que debe ser
experimentada.
 La vida sólo puede ser comprendida hacia
atrás, pero únicamente puede ser vivida hacia
delante.
 Debo encontrar una verdad que sea verdad
para mí.
 El ser humano es una síntesis de lo temporal y
lo eterno, de lo finito y lo infinito.
 ¡Qué irónico es que precisamente por medio
del lenguaje un hombre pueda degradarse
por debajo de lo que no tiene lenguaje!
 Las obras de Kierkegaard fueron
conocidas después de varias
décadas de sus muerte.
 Muchos filósofos y teólogos del siglo
XX tomaron sus conceptos como:
las nociones de angustia,
desesperación y la importancia del
individuo.
 Tuvo una considerable influencia en
la literatura del siglo XX.
 Tuvo una profunda influencia en
la psicología.
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Presentacion filosofia

  • 1.
  • 2.  Soren Kierkegaard nació en Copenhague el 13 de mayo de 1813.  Estudió teología y filosofía en la Universidad de Copenhague, donde conoció la filosofía hegeliana.  Regine Olsen fue su musa de inspiración.  La herencia recibida de su padre le permitió dedicarse por completo al pensamiento filosófico.  Murió en el Frederiks Hospital el 11 de noviembre de 1855.
  • 3.  Todo el pensamiento de Kierkegaard es una reacción contra el idealismo y la religiosidad formalista de la Iglesia oficial danesa y su teología fuertemente dominada por el hegelianismo. Kierkegaard lo hace en nombre del valor del individuo y de una fe personal y trágica.
  • 4.  Dos de sus ideas más conocidas son: Subjetividad Salto de la fe Subjetividad es verdad Verdad es subjetividad Tener fe es al mismo tiempo tener dudas.
  • 5.  La filosofía de Kierkegaard es una filosofía de la fe.  ‘Lo posible' es infinito y hasta contradictorio, porque en la posibilidad todo es igualmente posible.  Las alternativas de la vida no pueden conciliarse en una síntesis dialéctica y no tienen solución.  Al hombre (al singular) elegir en el mundo le provoca angustia y elegirse a sí mismo, desesperación, que es la 'enfermedad mortal‘.  ANGUSTIA= Es la realidad de la libertad. La nada engendra a la angustia.  DESESPERACIÓN=Es una enfermedad propia del espíritu, del yo.
  • 6. FILOSOFÍA DE KIERKEGAARD En 3 estadios en que transcurre la vida del hombre  SON ESTÉTICO RELIGIOSOÉTICO Existencia TrascendenciaSer en si La preocupación es una vida placentera que despues desemboca en nostalgia. Descubre en si mismo la verdad (individualismo) Relasión subjetiva, personal y autentica con Dios.
  • 7. El existencialismo es un movimiento filosófico que concentra su atención en la existencia humana y pretende solucionar las preocupaciones del hombre actual.
  • 8. 1 La Irrectudibilida d del Individuo: Originalidad de la existencia individual. El hombre "se hace" a sí mismo. 2 La existencia como libertad: Una libertad absoluta que no esta ligada a nada que lo determine 3 Fenomenología como Método: El análisis se lleva a cabo desde la fenomenología
  • 9.  Tesis Universitaria sobre el concepto de ironía en constante referencia a Sócrates(1841)  O lo uno o lo otro (2 vols., 1843)  Estudios en el camino de la vida (1845)  Temor y temblor (1846)  La enfermedad mortal (1849)  La era actual (1846)
  • 10.  La vida no es un problema que tiene que ser resuelto, sino una realidad que debe ser experimentada.  La vida sólo puede ser comprendida hacia atrás, pero únicamente puede ser vivida hacia delante.  Debo encontrar una verdad que sea verdad para mí.  El ser humano es una síntesis de lo temporal y lo eterno, de lo finito y lo infinito.  ¡Qué irónico es que precisamente por medio del lenguaje un hombre pueda degradarse por debajo de lo que no tiene lenguaje!
  • 11.  Las obras de Kierkegaard fueron conocidas después de varias décadas de sus muerte.  Muchos filósofos y teólogos del siglo XX tomaron sus conceptos como: las nociones de angustia, desesperación y la importancia del individuo.  Tuvo una considerable influencia en la literatura del siglo XX.  Tuvo una profunda influencia en la psicología.