El documento introduce el positivismo como una filosofía que estudia la realidad social según el modelo de la naturaleza y la necesidad objetiva, contraria a la filosofía negativa de Hegel. Luego describe el positivismo lógico del Círculo de Viena, enfocado en que solo los enunciados verificables empíricamente tienen significado, y rechazan la metafísica. Finalmente, explica que para los positivistas la realidad se define por su relación con lo dado, no afirmando entidades que no pueden ser explicadas.
3. "La filosofía positiva estudiaba las realidades sociales
según el modelo de la naturaleza y bajo el aspecto de
la necesidad objetiva. Debía preservarse la
independencia de los hechos y el razonamiento debía
estar orientado a una aceptación de lo dado. En esta
forma, la filosofía positiva se esforzaba por
contrarrestar el proceso crítico que encerraba la
<<negación>> filosófica de lo dado, y por reintegrar a
los hechos la dignidad de lo positivo.”
(Herbert Marcuse, 1994).
4. “Se daba por sentado que la filosofía positiva
había de superar enteramente a la filosofía
negativa, es decir, que eliminaría toda
subordinación de la realidad a la razón
trascendental”
(Herbert Marcuse, 1994).
6. Ludwig Wittgenstein publicó en 1921 su
primer gran obra: Tractatus Logico-
Philosophicus.
“El mundo es la totalidad de los hechos,
no de las cosas”
7. Javier Echeverría dice para entender la
frase de Wittgenstein:
“La concepción clásica de la verdad,
presente ya en Parménides, pero formulada
de manera explícita por Aristóteles, la
conceptuaba como una adecuación entre
de decir y el ser: decir las cosas como son
era sinónimo de discurso verdadero. El
empirismo lógico renunció a la categoría de
ser, así como a la de cosa, por metafísicas,
sustituyéndolas por la de hechos...”
8. Schlick en defensa del Neopositivismo
“... Cada uno selecciona aquellos
enunciados que pueda utilizar en defensa
de su propia opinión, y de este modo, todo
termina en un malentendido y una
incomprensión fatales. Estas confusiones
sólo desaparecen cuando se seleccionan
los diferentes principios y se somete a
prueba su significado y su verdad...”
(Schlick 1933)
9. “El significado de toda proposición en última instancia
tendrá que ser determinado por lo dado y no por otra
cosa distinta.”
(Schlick 1933)
“... Me gustaría suponer que constituye la realidad
nuclear y la fuerza motriz de multitud de formulaciones
trastocadas que hallamos entre los positivistas”
(Schlick 1933)
10. SEIS INSTINTOS
VERIFICACIÓN
PROOBSERVACIÓN
ANTICAUSA
RESTAR IMPORTANCIA A LAS EXPLICACIONES
ENTIDADES ANTITEÓRICAS
OPOSICIÓN A LA METAFISICA
11. SE LE AGREGA EL ADJETIVO
“LÓGICO”
LOS POSITIVISTAS SOLO ACEPTAN
LO QUE PUEDE SER CONTRASTADO
EMPIRICAMENTE
12. REALIDAD Y MUNDO EXTERNO
Ser real es hallarse en un relación definida
con lo dado
DISTINCIÓ ENTRE MUNDO EXTERIOR
MUNDO TRASCENDENTE
MUNDO EMPIRICO
13. REALIDAD:
“(…) ALGO QUE DE NINGUN MODO
PUEDE SER DADO NI EXPLICADO Y A
PESAR DE ELLO TIENE SENTIDO”
Slichck, M; 1923-33:
14. TENDENCIA POSITIVISTA: TODA PROPOSICIÓN SE HALLA EN SU
VERIFICACIÓN CON LO DADO
NO SOLO LO DADO ES REAL AFIRMARLO SERIA UN “SINSENTIDO”
EMPIRISMO NO NIEGA LA EXISTENCIA DEL MUNDO EXTERNO
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA FÍSICA NO SON LAS
SENSACIONES SINO LAS LEYES
EXISTE OPOSICIÓN ENTRE EL EMPIRISTA CONSECUENTE Y EL
METAFÍSICA
POSITIVISMO LÓGICO Y REALISMO NO ESTÁN EN OPOSICIÓN
15. “EL EMPIRISTA NO LE DICE AL
METAFÍSICO QUE SUS
AFIRMACIONES SON FALSAS;
TAN SOLO
<NO TE ENTIENDO>”
Schlick, M; 1923-1933:
