Kant creía que la realidad se construye a partir del sujeto. En su Crítica de la razón pura, propuso que el espacio y el tiempo son formas intuitivas a priori que hacen posible toda representación. Kant también argumentó que la razón solo puede captar los fenómenos y no la estructura no perceptible de las cosas. Finalmente, sostuvo que la razón contiene un motivo práctico determinante de la voluntad y que para alcanzar el bien supremo, la razón debe formular los principios de libertad, inmortalidad del al

1. Historia y Sistemas en Psicología
Reflexión
Nallely Sandoval Hernández
PSE2B
Lic. Raúl Cervantes Campos
Mexicali, Baja California a 28 de Enero del 2016.

2. Categorías del Pensamiento Kantiano
 Kant nos decía que a partir del sujeto se construye la realidad.
 La Crítica de la razón pura comienza, comienza con una teoría de la
sensibilidad intuitiva llamada estética trascendental. ¿En qué condiciones
accede el ser humano a los datos empíricos? Se observa en este caso que
el doble sentido, externo (el espacio) e interno (el tiempo) no supone una
representación discursiva o a posteriori; en cambio, hace posible todas
nuestras representaciones espaciales o temporales, empíricas o abstractas.
 Kant impone límites al poder de la razón, ya que según él solo captamos el
fenómeno de las cosas, mas todas las cosas contienen una estructura no
perceptible, por la razón llamada “noúmeno”.
 Planteo que la razón pura contiene un motivo práctico, que es determinante
de la voluntad.
 es importante destacar que para Kant, la acción en sí misma no debe ser tan
importante, como la causa de la acción, es por esto que analiza a fondo los
principios por los cuales la acción es provocada.
 Dentro de lo que es la crítica de la razón práctica. Kant postula que el bien
supremo pertenece al mundo de lo moral como meta de los anhelos y para
alcanzarlo la razón tiene que formular tres principios: libertad, inmortalidad
del alma y Dios.
 Es brillante el hecho de que Kant, plantee que su crítica de la razón, tanto
practica como teórica es llevada a cabo por la misma razón; es decir, que la
razón se auto examina; y esto es obvio puesto que la única de analizar algo
racionalmente, es precisamente la razón.