1. Gondolat 82
A " csak " letezesre valo vagy, tul egyszeru ahoz, hogy eszrevegyuk, - pedig alapveto vagyunk.
Gondolat 81
A misztikak szakertoje, aki tanulmanyozza oket, o van a legtavolabb a misztikus elmenytol, a
tanok eltakarjak elole a kozvetlen letet.
Gondolat 80
Misztikakban tul sok az eloregyartott minta, na meg ha vesszuk azok kommentarjait, akkor
ezek tanulmanyozasa inkabb szetszor, mint osszpontosit a lelkiekben.
Gondolat 79
A misztikus tanok felrevezetnek az altal, hogy azt tanitjak, hogy hogyan kell letezni, kozben a
letezesnek nincs hogyanja, egyszeruen csak letezni kell, mint az eg madarai, a mezok lilliomai,
ahogy Jezus mondta annak idejen.
Gondolat 78
A Belso Tanitod kozvetlenul, ingyen kuldi az elmelkedesi temekat. Ezek a leghasznosabbak a
lelki elet utjan, mert ezekben van megfogalmazva, a leghitelesebben a te valos problemaid. A
Belso Tanito, hiteles, benned elo kepeket kuld a tudatodba, elmelkedesi temakent, hogy igy
visszavigyen az eredeti belso termeszetedhez, magahoz a Vegtelenhez.
Gondolat 77
A Let kozvetlenul ajalja fel magat benned. A kozvetitok csak mulando emberi talalmanyok. A
Vizonto Vilagkorszaka a kozvetlen let korszaka lesz.
Gondolat 76
Mikor ertel celba? Amikor orvendeni tudsz a kozvetlenul adott belso csendenek, amelyet nem
kulso ezkozokkel hoztal letere, es a puszta letezesnek.
Gondolat 75
Csak a szenvedes reven ismered fel bortonodet. A szenvedes indit arra, hogy megszabadulj
tole.
Gondolat 74
Eloszor ismerd meg a kulsonek a valodi termeszetet, azt, hogy nincs szilardsaga, es csak az
utan fordulj befele, mert csak a kulso lenyegi ismereteben ismered fel a belso lenyegi
termeszetet.

2. Gondolat 73
Nem az a baj, hogy vannak gondolataid, hanem az, hogy ragaszkodsz hozzajuk.
Gondolat 72
A Vizonto Vilagkorszakaban, a valsagok megoldasa, csak a kozvetlen inspiracio reven
tortenik, es nem, az amugy is, lelek nelkuli intezmenyek reformja reven.
Gondolat 71
A muveltseg azon ismeretek osszessege amelynek a lelek osmintaihoz semmi koze, melyrol, a
Belso Tudo mit sem tud.
Gondolat 70
A meditacios tehnikak megkivannak, egy eleg komoly akaratisagot, erofeszitest. A
szemlelodes, ezzel ellentetben, nem akaratbol, nem erofeszitesbol szuletik, hanem maga a
szemlelodes targya vonz teged, - maga az Abszolutum.
Gondolat 69
Ha, te akarsz, akkor nem tud a te Belso Mestered vezetni, ezert le kell mondanod a sajat
akaratodrol. Sajnos ez a nyugati civilizaciojunak nehez, mert neki az elete az acel kemeny
akaratra epul, es ezert nem tapasztal meg semmit a Belso Vezeto hangjabol, aminek a
meghallasara eleg egy onfeledt pillanat.
Gondolat 68
Elgondolom: lathatatlan, kemenyebb a gyemantnal, - micsoda biztonsag.
Gondolat 67
Mindegy, hogy mit mondanak neked az asztrologusok, ha te otthon vagy Onmagadban, a
nem valtozoban. Az asztrologia, a kulsot, az allandoan valtozo, nem lenyegeset erinti.
Gondolat 66
Hagyd, hogy a Belso Tudatod semmisitse meg, vagyis, pontosabban lebegtesse a kulso tudatod,
gondolataidat es a hozza fuzodo erzelmeket.
Gondolat 65
Eleted derekaig te akarod megragadni a dolgokat. Utana az a helyes, ha mar nem erdekelnek
a dolgok. Hagyd, hogy ok ragadjanak meg teged.
Gondolat 64
Az egyszerusegben van jelen az Isten es nem a bolnyolult metafizikakban. azert erdemes
megismerni a metafizikakat, hogy sajat tapasztalatodbol tudd meg, hogy azokbaqn nincs

3. Jelenlet.
Gondolat 63
Tedd azt, amire a Belsod inspiral.
Gondolat 62
Akkor tersz be Onmagadba, ha szemtol szembe latod a kulsot.
Gondolat 61
Aki, a lelki eletben kulso tehnikakra hagyatkozik, bizik, az nem bizik elegge onon lelkeben,
mely sokkal tobb segitseget nyujt, ha ra hagyatkozol, mint a kulso tehnikak.
Gondolat 60
Manapsag az elet megelhetes celu. Az ember oda sulyedt, hogy eletcella tette a megelhetest.
Ennel magasabb celja, az kellene, hogy legyen, hogy egyesuljon, onon eredeti termeszetevel, a
Belso Ennel.
Gondolat 59
Valamikor, a profetak idejeben, a profeta es a kolto egy szemelyben testesult meg. Amiota a
kolto kulonvalt a profetatol, deszakralizalodott, vagyis amiota eltuntek a profetak es csak
koltok vannak, azota a koltok, csak szimpla kezmuvesek, minden isteni inspiracio nelkul, -
valoszinu erre mondta Platon, a Republikaban, hogy a kolto nem tudja mit beszel.
Gondolat 58
A nemzeti let, csak a kulsohoz, a mulandohoz tartozik.
Gondolat 57
Ha tele van a fejed tanitasokkal, hogyan kontemplalod az uresseget, es mikent vagy nyitva, a
Vizonto Vilagkorszakara jellemzo, kozvetlen inspiracionak
Gondolat 56
Osho, a kereszteny Isten nev helyett, alkalmasabbnak talalja a Taot, az Abszolutum
megjelolesere. En azt mondom, hogy ereszkedj le sajat melysegeidbe es ott talald meg a
szamodra megfelelo nevet, ami kifejezi szamodra az Abszolutumot. De van ennel egy meg
jobb. Nev nelkul rahelyezkedsz az Abszolutumra, a Jelenletre.
Gondolat 55
Az alkohol elpusztitja a mitoszokat. Az alkoholizmus epp, a tudattalannal valo elo kapcsolat
hianyabol szuletik. Az alkoholista, a mitoszalkoto tudattalan hianyatol, a mitosz hianyatol
szenved. Epp ezert nem nevezheto a korcsma azon helyenek, ahol a mitoszok keletkeznek,
otthonra talalnak. Az alkoholista vallasosnak sem nevezheto semmi szin alatt, mivel

4. alkoholizmusa, az Isten hianynak koszonheto.
Gondolat 54
A lelki elet szempontjabol veszelyes lehet az anyagiak birtoklasa, de ennel meg veszelyesebb
lehet, kifejezetten vegzetes, a tudas birtoklasa, maskent, a metafizikak birtoklasa.
Gondolat 53
Az uresseget, csak akkor ismered fel, amikor feltamad benned a vagy az uresseg irant, es igy
lassan kiurulsz.
Gondolat 52
A spiritualitasrol szolo konyvek altal tultaplalt agyak, mar keptelenek, az onon lelkuk hangjat
meghallani.
Gondolat 51
Vannak, akik tevesen azt hiszik, hogy ha metafizikakkal ingerlik intellektusukat, akkor mar
valami mely szellemiseg birtokaban vannak.
Gondolat 50
Hamvas Bela Otezer ev bolcsessege cimu konyvet olvasva, az a sanda gyanum, hogy Hamvas,
a szerzok bevetele soran a kotetbe, mintha nem tudott volna kulonbseget tenni azon szerzok
kozott, akiknek a muveibol, a lelek bolcsessege beszel, es azok kozott, akik teoretikus
albolcsek voltak. Vannak idezetek olyan szerzoktol, akiknek a muvei es elete ismereteben
elmondhato, hogy teoretikus albolcs volt, erre nagyon jo pelda, Emil Cioran roman filozofus,
akivel Hamvas zarja a kotetet. Cioran, mint filozofus nagyszeru, de a lelek bolcsesseget nem
lehet megtalalni nala, meg egy elvetett mondataban sem. A lelek bolcsessegenek azok vannak
birtokaban, akik megtalaltak sajat belso kozpontjukat, elertek a jungi ertelemben vett
individuacio magas fokat, hogy ezt Hamvas elerte-e, muvei alapjan nem eldontheto, sem pro
sem kontra, ez pedig kulonos.
Nagy Attila (Puli) - Székelyföld