Le diaporama de mon cours.

1. La mosquée des
Omeyyades à
Damas
Les photographies de
la mosquée des
Omeyyades ont un
titre vert.
Les autres
photographies
ont un titre
rouge.

2. « Il y a dans cette ville une mosquée qui surpasse en beauté et en composition architecturale toutes les autres
mosquées du territoire de l’islam. Les murs, ainsi que la coupole qui surmonte le mirhab, près de la Maqsura,
sont l’œuvre des Sabéens : c’était leur temple. Puis il passa aux mains des Grecs qui y célébraient leur culte.
Plus tard il devint la propriété des Juifs et de certains adorateurs de statues et d’idoles. C’est à cette époque
que fut tué Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, que sur eux soit le salut. Sa tête fut exposée au-dessus de la porte
appelée Bab Djaitrun. C’est alors que les chrétiens prirent possession de l’édifice ; par leurs soins, il devint
une église, dans laquelle ils célébrèrent leur culte jusqu’à l’apparition de l’islam. L’endroit devint la propriété
des musulmans, qui en firent une mosquée. Au-dessus du Bab [porte de] Djairun, à la place même où on avait
suspendu la tête de Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, on accrocha la tête de Husain ibn Ali, sur eux tous soit
le salut. [le calife] Walid ibn Abd al-Malik restaura l’édifice pendant son règne […] On dit que cette
restauration engloutit plusieurs années de l’impôt foncier de la Syrie. »
Ibn Hawqal (géographe, Xe siècle)
– Le mirhab est une niche à l’intérieur de la salle de prière qui indique la direction de La Mecque. La maqsura est un
endroit clos, situé près du mihrab, réservé au calife.
– Le Coran appelle Sabéens certains polythéistes.
– Comme les Grecs plus haut, il s’agit ici encore de polythéistes. Jean-Baptiste, cousin de Jésus selon la Bible. Il est appelé
Yahya en arabe.
– Le salut signifie aller au paradis.
– Le petit-fils de Mohammed, fils dAli et de Fatima. Ali et Husain sont vénérés par les Chiites, ennemis des califes sunnites
de Damas, à la suite de la fitna de 657. Husain et ses partisans avaient été tués par les troupes du calife à Kerbala en Iraq,
où son tombeau est vénéré par les chiites.
La mosquée de Damas a été bâtie sous le règne du calife al-Walid Ier (705-715). A cet emplacement avait été bâti un temple
romain dédié à Jupiter, achevé au IIIe siècle ap. J.-C. Au Ve siècle, il est remplacé par une basilique chrétienne dédiée à Saint-Jean
Baptiste. Lors de la conquête arabe, au VIIe siècle, le lieu est partagé entre culte chrétien et culte musulman. Le calife al-Walid
décide de construire une somptueuse mosquée : la salle de prière à trois nefs ressemble à une basilique byzantine, et la nef
centrale est dominée par une coupole. Les colonnes à chapiteaux et les mosaïques sont de style byzantin : elles montrent l’étendue
du dar el-Islam (le monde musulman) mais aussi la ville idéale et le paradis. Les trois minarets ont été construits sur d’anciennes
tours romaines. Cette mosquée dite de plan arabe a servi de modèle pour toutes les mosquées de l’empire.

3. Plan général de la mosquée

4. Cour centrale
Coupole
Minaret
Mosaïques
Salle de prières

5. Eglise Sainte-Sophie (Ve siècle, Constantinople)
Quelle est la fonction de cette église dans l’Empire byzantin ?
Coupole
C’est l’église de l’empereur et du patriarche

6. Minaret de Jésus
(XIe siècle)
Chercher sur le plan le nombre
de minarets de cette mosquée.
A quoi sert cet élément
architectural ?
3
Le minaret sert pour l’appel
à la prière. Il montre en
dominant la ville le pouvoir
musulman et celui du calife

7. Le trésor Décor de
mosaïques
de style
byzantin
Colonnes
et
chapiteaux
de
colonnes
de style
corinthien

8. Le trésor
Colonnes et chapiteaux de colonnes de style corinthien

9. Restes du temple de Jupiter à Damas (IIe siècle)
La mosquée des Omeyyades se trouve sur son emplacement
Colonne corinthienne
« Les murs, ainsi que la coupole qui surmonte le mirhab, près de la Maqsura, sont l’œuvre
des Sabéens : c’était leur temple. Puis il passa aux mains des Grecs qui y célébraient leur
culte. »

10. QuickTime™ et un
décompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Arrière scène du théâtre gréco-romain de Bosra,
Syrie à 130 km de Damas (IIe siècle)
Quel est le style des colonnes et des chapiteaux ?

11. Détail de la
mosaïque du trésor
Les mosaïques de la mosquée
représentent des jardins et des
villes : elles symbolisent
l’étendue du dar el islam
(l’Empire musulman) mais aussi
le paradis.
Que voit-on sur cette mosaïque ?
Le paradis musulman représenté ici
est-il l’image du désert d’Arabie ou
des terres du Croissant Fertile ?
Palmier-dattier
Ville
Fleuve
Les terres du croissant fertile

12. QuickTime™ et un
décompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Mosaïque byzantine
(IVe siècle, église Saint-Apollinaire le Neuf,
Ravenne, Italie)
Elle représente et le paradis sous la forme du
palais impérial de Théodose Ier.

13. QuickTime™ et un
décompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Détail d’une mosaïque
byzantine
(VIe siècle, église Saint-Vitale,
Ravenne, Italie)
Elle représente et le paradis
sous la forme du palais
impérial de Justinien.
Fontaine
Présence de l’eau

14. Salle de prières
La Mecque

15. Salle de prières
La Mecque
En combien de parties (nefs) les
colonnes divisent-elles la salle de
prières ?
1
2
3
Dans quelle autre religion
trouve-t-on des édifices à trois
nefs ?
La mosquée de Damas a été
bâtie sur une ancienne
basilique chrétienne
Cette mosquée servira de
modèle aux mosquées de style
arabe dans tout l’Empire arabo-
musulman
Les églises chrétiennes

16. Salle de prière : le mur de la Qibla
Mirhab
Maqsura
Là où se
tient le
calife

17. Plan de l’église Sainte-Sophie à Constantinople
Place du prêtre lors
de la messe
Emplacement réservé
au basileus (empereur).

18. Salle de prières
Tombeau de
Jean-Baptiste
(Yahya)
Le monument a
été construit par
les Turcs au XIXe
siècle.
Qui est le
personnage
vénéré ici, à
quelle tradition
appartient-il, et
pourquoi ici ?
« C’est à cette époque que fut tué Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, que sur eux soit le salut. Sa tête fut exposée au-
dessus de la porte appelée Bab Djaitrun. C’est alors que les chrétiens prirent possession de l’édifice ; par leurs
soins, il devint une église, dans laquelle ils célébrèrent leur culte jusqu’à l’apparition de l’islam. L’endroit devint la
propriété des musulmans, qui en firent une mosquée. »
Jean-Baptiste est le cousin de Jésus et prophète de l’islam : la sainteté chrétienne
devient une sainteté musulmane.

19. Tombeau de la tête d’Husain ibn Ali Qui est Husain ibn Ali ?
Par qui est-il vénéré ?
Quel intérêt a le calife sunnite de
Damas à conserver ce tombeau
dans sa mosquée impériale ?
Dans quelle autre religion
vénère-t-on aussi des
tombeaux et des restes de
saintes personnes (reliques) ?
En arabe un saint se dit un wali. Les chiites pensent qu’un messie, un mahdi viendra de la descendance
d’Ali, gendre de Mohammed, et de son fils Husain pour diriger les musulmans dans la bonne voie.
Le petit-fils de Mohamed et
l’ennemi des califes omeyyades
« Au-dessus du Bab [porte de] Djairun, à la place même où on avait
suspendu la tête de Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, on accrocha la tête de
Husain ibn Ali, sur eux tous soit le salut. »
Il est vénéré par les chiites.
Pour contrôler ses ennemis
chiites et reprendre la légitimité
de la descendance de
Mohamed.
La religion chrétienne