1. Cap. 04 – A Emergência do
Pensamento Social em Bases
Científicas
Sociologia
Professor Jesanias Lima
2. A Criação da Sociologia
Por Auguste Comte
"Tudo é relativo, eis o único princípio absoluto" (1819)
"Todas as concepções humanas passam por três
estádios sucessivos - teológico, metafísico e positivo -,
com uma velocidade proporcional à velocidade dos
fenômenos correspondentes" (1822) - "lei dos três
estados".
3. O que é Relativismo ?
A existência do Absoluto, uma vez que se pode
crer também naquilo que não se conhece.
Também a negação das verdades "absolutas"
ou "racionais" e o reconhecimento de que a
verdade é sempre relativa ao homem, é válida
porque útil a ele; por isso, ve-se no ditado de
Protágoras "o homem é a medida de todas as
coisas" a maior descoberta da filosofia
4. Pra que serve ?
A Sociologia estuda o comportamento humano em função do
meio e os processos que interligam os indivíduos em
associações, grupos e instituições.
A Sociologia tem uma base teórico-metodológica, que serve para
estudar os fenômenos sociais, tentando explicá-los,
analisando os homens em suas relações de interdependência.
A Sociologia surgiu por um desafio de modernidade: se o mundo
está ficando mais integrado, a experiência de pessoas do
mundo é crescentemente dispersada.
Os Sociólogos não só esperavam entender o que unia os grupos
sociais, mas também desenvolver um "antídoto" para a
desintegração social.
pesquisa também as estruturas de força e de poder do estado e
de seus membros, e a forma como o poder se estrutura através
de microrelações de forças.
A antropologia, tem como objeto o estudo sobre o homem e a
humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas
as suas dimensões.
5. Segundo Comte ...
Toda a vida humana tinha atravessado as
mesmas fases históricas distintas e que, se a
pessoa pudesse compreender este progresso,
poderia prescrever os "remédios" para os
problemas de Ordem Social.
As transformações econômicas, políticas e
culturais ocorridas no século XVIII, como as
Revoluções Industrial e Francesa, colocaram
em destaque mudanças significativas da vida em
sociedade com relação a suas formas passadas,
baseadas principalmente nas tradições.
6. A História como chave para
compreensão da dinâmica
Social
Selvageria ( Pré – História , Primeiras Hordas )
Barbárie ( etnias ) + Civilização ( Sociedades
organizadas, aparecimento do Estado )
Teológico
Metafísico Positivo
7. Como se desenvolveu o
Pensamento Social em Bases
científicas ?
Aparecimento de condições Históricas
Amadurecimento do pensamento científico
Interesse pela vida material do Homem
Aprofundamento das análises filosóficas dos
Movimentos burgueses .
Dúvidas dobre a liberdade humana
Legitimidade dos movimentos sociais
8. Renascimento
Século XV
Rompimento - Idade das Trevas e do Obscurantismo
Ruptura entre o Mundo Medieval, com suas caracteristicas de
sociedade agrária , estamental, teocrática e fundiária, e o Mundo
moderno Urbano Burguês e Comercial.
A Identidade das pessoas até então baseada no clã, no ofício e na
propriedade fundiária encontra outras fontes de referência no
Nacionalismo e no cultivo da própria Individualidade.
Mentalidade mais laica, imediatista e Material, centrada
principalmente no homem.
Pragmatismo X Especulatismo
Turbulência Social e Política , Conflitos entre nações que se
formavam.
“ O visível é também Inteligível” Leonardo da Vinci , aludindo
às possibilidades de conhecimento pelo pleno uso dos sentidos e da
mente.
9. Concepção de uma época
Os homens do Renascimento concebiam sua
época como uma revalorização do mundo
clássico, momento de apogeu da cultura humana.
Assim, a Idade Média também se revestiria de um
caráter negativo: um período de barbárie no qual
a humanidade alcançou o estado mais baixo de
cultura.
10. “Esse o homem novo do
Renascimento:
aquele que se liberta da
tradição pela dúvida e
confirma seu valor
através dos resultados
de seus esforços;
aquele que confia em
suas experiências e em
sua razão; o que confia
no novo, pois assume
sua realização dentro do
temporalidade”.
PESSANHA, José
Américo Motta.
11. Analisar as contradições sociais e
procurar resolvê-las, acreditar
que o bem-estar do homem
depende de condições sociais é o
germe do pensamento
Sociológico.
12. “por vício tal e não por erro feio, fomos punidos, e o que mais
nos pesa, é faltar esperança a nosso anseio”.
Gustave Doré ( 1832-1883).
13. A Ilustração e a Sociedade
Contratual
Transição da sociedade medieval para o Capitalismo Moderno.
A república e a monarquia são encaradas como formas de
intervenção do homem na realidade e não como resultado do acaso
ou do destino da humanidade.
Nação: conjunto organizado de relações Inter societárias.
A Ilustração, movimento filosófico que sucedeu o Renascimento, ba-seava-
se na firme convicção da razão como fonte de
conhecimento, na crítica a toda adesão ao obscurantismo e a toda
crença sem fundamentos racionais, assim como na incessante
busca pela realização humana.
A sociedade como um organismo vivo, ou seja, composto de
partes interdependentes, cada uma delas com características e
necessidades próprias.
Os filósofos da Ilustração aprofundam o estudo das relações sociais,
o desenvolvimento das análises abstratas da realidade e a
capacidade de criar modelos explicativos para o funcionamento
da vida social.
14.
15. Niccolò Machiavelli;
Florença, ( 3/05/1469 - 21 /06/1527 )
Historiador, poeta, diplomata e músico italiano do Renascimento.
É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência política
moderna.
16. São Sir Thomas Morus,
Homem de Estado, diplomata, escritor, advogado e homem de
leis, ocupou vários cargos públicos, e em especial, o cargo de
(Chanceler do Reino - o primeiro leigo em vários séculos) de
Henrique VIII da Inglaterra. É geralmente considerado como um
dos grandes humanistas do Renascimento.
17. Tendências de Pensamento
Positivismo
Darwinismo Social
Organicismo
Evolucionismo
Contratualismo
Sociologia Francesa e Alemã
Marxismo
18. Positivismo
positivismo foi empregada pelo filósofo francês Claude
Saint-Simon para designar o método exato das ciências e a
possibilidade de sua extensão à filosofia. Mais tarde, Auguste
Comte utilizou a expressão para designar a sua filosofia, que
teve grande expressão no mundo ocidental durante a
segunda metade do século 19
O positivismo acompanhou e estimulou a organização
técnico-industrial da sociedade moderna e fez uma exaltação
otimista do industrialismo. pode-se compreendê-lo como
produto da sociedade técnico-industrial que, ao mesmo
tempo, a leva esta mesma sociedade a desenvolver-se e
consolidar-se.
Basicamente, a característica essencial ao positivismo é a
devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e
social, única moral e única religião possível. Desse modo, em
última análise, o positivismo é compreendido como a
"religião da humanidade".
19. A partir da ciência - e de uma ciência social ou sociologia, da qual
Comte é um fundador -, o filósofo propunha reformular a sociedade
para que se obtivesse ordem e progresso. Note-se, porém, que isso
implica a criação de uma ciência social, pois só é possível
reformular ou transformar aquilo que conhecemos.
A obra fundamental de Comte é o "Curso de Filosofia Positiva",
livro escrito entre 1830 e 1842, a partir de 60 aulas dadas
publicamente pelo filósofo, a partir de 1826. É na primeira delas
que Comte formulou a "lei dos três estados" da evolução humana:
O estado teológico, em que a humanidade vê o mundo e se
organiza a partir dos mitos e das crenças religiosas;
o estado metafísico, baseado na descrença em um Deus todo-poderoso,
mas também em conhecimentos sem fundamentação
científica;
o estado positivo, marcado pelo triunfo da ciência, que seria
capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e
humana.
20. Segundo Comte ...
Existem na sociedade 2 movimentos supra necessários ,
vitais, estático e dinâmico:
Ordem Progresso
Princípio regulador que garante o
ajustamento e a integração dos
componentes da sociedade a um
objetivo comum
Princípio que rege as
transformações sociais em
direção à evolução das
sociedades
Industrialização
Estático : Sociedade,
Família, Religião
21. Darwinismo Social
Ultrapassar os limites da Europa era a única saída para garantir a
sobrevivência das Indústrias e o lucro dos Bancos.
Expansão e conquista de novos mercados
África e Ásia.
As civilizações tinham que se reorganizar em moldes Europeus
Problemas :
Politeísmo
Poligamia
Castas Sociais
Estas ações exigiam justificativas que ultrapassassem os interesses
econômicos imediatos.
Missão Civilizadora
22. E onde entra Darwin nesta História?
Um processo darwinista requer as condições seguintes:
• Reprodução: os agentes devem ser capazes de produzir
cópias de si próprios e essas cópias devem ter
igualmente a capacidade de se reproduzirem;
• Hereditariedade: As cópias devem herdar as
características dos originais;
• Variação: Ocasionalmente, as cópias têm que ser
imperfeitas (diversidade no interior da população);
• Seleção Natural: Os indivíduos são selecionados pelo
ambiente. A seleção natural destrói, e não cria. O
problema da existência de um objetivo não surge da
elimininação dos inaptos, e sim da origem dos aptos.
Seguindo a ideia de que existe uma seleção natural que
pressiona as espécies no sentido da sua adptação ao
ambiente obrigando-as a se transformar continuamente
com a finalidade de se aperfeiçoar e garantir a
sobrevivência
23. Eis a explicação Sociológica !
Tais idéias transpostas para a realidade resultaram no
Darwinismo social onde:
As sociedade se modificam e se desenvolvem de
forma semelhante e seguindo um mesmo modelo
Tais mudanças significam a passagem para um
estado mais evoluido
Estas mudanças garantiriam a existencia dessas
sociedades as tornando sempre mais fortes e
evoluidas.
24. Fatores negativos do
Darwinismo Social
A transposição de conceitos físicos e biológicos
para o estudo da sociedade e do comportamento
humano promoveu desvios interpretativos graves
que acabaram por emprestar uma garantia de
cientificismo as ações guiadas por preconceito e
interesses particulares
O darwinismo social, além de justificar o
colonialismo da Europa no resto do mundo, refletia
o grande otimismo com que o progresso material
da industrialização era percebido pelo Europeu.
Superioridade Racial
Conflitos sociais