PDF Hijrah, saaatnya berubah
•
32 gefällt mir•9,909 views
1. Allah berjanji kepada orang-orang beriman bahwa mereka akan menjadi penguasa di bumi seperti umat-umat sebelumnya. 2. Allah akan menegakkan agama yang diridhai-Nya dan menjadikan mereka aman walaupun sebelumnya dalam ketakutan. 3. Barang siapa yang kafir setelah janji itu, mereka adalah orang-orang fasik.
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Andere mochten auch
Andere mochten auch (20)
Ähnlich wie PDF Hijrah, saaatnya berubah
Ähnlich wie PDF Hijrah, saaatnya berubah (20)
Mehr von Mush'ab Abdurrahman
Mehr von Mush'ab Abdurrahman (13)
PDF Hijrah, saaatnya berubah
- 3. هجر
- 6. FASE MAKKAH FASE MADINAH 13TAHUN 10TAHUN • Membangun kepribadian Islam pada diri kadae dakwah • Membentuk kader & kelompok dakwah • Memperbanyak anggota dakwah • Rasulullah saw membina para shahabat di rumah al-Arqam • Rasulullah saw mengajari para shahabat sholat dan membaca al-Quran • Rasulullah menyampaikan dakwah terang- terangan, menyerang keyakinan dan sistem kufur, beserta pendukung-pendukungnya • Menanamkan ideologi ke tengah-tengah masyarakat • Menyerang seluruh keyakinan dan sistem masyarakat yang rusak • Mengungkap makar musuh-musuh Islam dan antek-anteknya • Rasulullah menegakkan Daulah Islam di Madinah • Menegakkan pemerintahan Islam dengan cara membai’at seseorang yang akan menduduki jabatan Khilafah • Menerapkan hukum Islam di dalam negeri dengan syamil dan kamil, mengemban dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia THALABUNAN-NUSHRAH اتلثقيف مرحلة األمة مع اتلفاعل مرحلة احلكم استالم مرحلة
- 7. هجرة
- 9. FASE MAKKAH FASE MADINAH 13TAHUN 10TAHUN Struktur kehidupan MASYARAKATjahiliyyah Struktur kehidupan MASYARAKATislam (Daulah islam)(darulkufur)
- 10. • Aspek akidah. Akidah masyarakat Arab saat itu penuh dengan kemusyrikan. Di antara mereka ada yang menyembah malaikat, jin, ruh terdahulu, binatang dan berhala. • Kedua: Aspek sosial. Kehidupan sosial Makkah saat itu dicirikan dengan kebobrokan moral yang luar biasa. Rata-rata dari mereka adalah peminum arak, tukang mabuk. Pelacuran dan perzinaan di Jazirah Arab saat itu adalah hal biasa. Kebiadaban bangsa Arab saat itu bahkan sampai melampau batas kemanusiaan. Anak-anak perempuan yang baru lahir dibenamkan hidup-hidup ke dalam tanah (Lihat: QS at-Takwir: 8-9). • Ketiga: Aspek ekonomi. Bisnis yang dilakukan bangsa Arab saat itu sangat kental dengan riba. Bahkan pinjaman dengan bunga yang berlipat ganda (riba fadhl) telah menjadi tradisi mereka. • Keempat: Aspek politik. Secara politis bangsa Arab saat itu bukanlah bangsa yang diperhitungkan oleh bangsa-bangsa lain. Dua negara adidaya saat itu, Persia dan Kristen Byzantium, sama sekali tidak melihat Arab sebagai sebuah kekuatan politik yang patut diperhitungkan. • Pertama: Dari sisi akidah. Yang dominan saat itu adalah akidah Islam. Bahkan akidah Islam menjadi satu-satunya asas negara dan masyarakat. Karena itu meski saat itu terdapat kaum Yahudi dan Nasrani, aturan yang diterapkan di tengah-tengah masyarakat secara keseluruhan adalah aturan (syariah) Islam. • Kedua: Dari sisi sosial. Kehidupan sosial saat itu penuh dengan kedamaian dan ketenteraman serta jauh dari ragam kemaksiatan. Perjudian diperangi. Perzinaan diberantas. Segala bentuk kemaksiatan dan kriminalitas dibabat habis melalui penegakkan hukum Islam yang tegas. • Ketiga: Dari sisi ekonomi. Saat itu ekonomi berbasis riba benar-benar dihapus. Penipuan dan berbagai kecurangan diberantas. Sebaliknya, cara-cara yang diakui syariah dalam meraih kekayaan dibuka seluas- luasnya. • Keempat: Dari sisi politik. Pasca Hijrahlah sesungguhnya Islam dan kaum Muslim benar-benar mulai diperhitungkan oleh bangsa-bangsa lain. Negara Islam yang dibangun Nabi saw. benar-benar disegani, bahkan ditakuti oleh musuh-musuh Islam dan kaum Muslim. Bahkan sejarah telah membuktikan, pada akhirnya dua negara adidaya saat itu, Persia dan Byzantium, dapat ditaklukan oleh Daulah Islamiyah melalui jihad fi sabilillah. Dengan jihad yang dilancarkan oleh Daulah Islamiyah itulah hidayah Islam makin tersebar dan kekuasan Islam makin meluas.
- 11. الباطل و ّقاحل بني قت ّرف اهلجرة
- 18. • BERDAKWAH BERDASARKAN WAHYU • BERDAKWAH SECARA JAMA’I • SIFAT DAKWAHNYA POLITIK • DILAKUKAN TANPA KEKERASAN DAULAH ISLAM KHILAFAH ISLAMIYYAH RUNTUH3Maret1924 HUKUM-HUKUMALLAHTETAPDITERAPKAN MELANJUTKANKEHIDUPAN ISLAM KHILAFAH ISLAMIYYAHii • DIBUTUHKAN KESABARAN DAN KEIKHLASAN • SEKALIGUS KESADARAN POLITIK YANG KUAT • BERBASIS PADA IDEOLOGI • MEMAHAMI UNSUR-UNSUR PERUBAHAN MASYARAKAT Sampaisekarangumat hiduptanpasyariah dankhilafah Rasulullah wafat
- 19. Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik. (QS. An-Nur;55) ِاتَ ِاحل ذَ الص وا ُ لِم َ عَو ْ م ُ ك ْ نِم وا ُ ن َ آم َِين ذَ اَل َُ اَّلل َ د َ عَو َ فِل ْ خ َ ت ْ س َ ي َ ل ْ م ُ ه ذَ ن َو ْ مِهِل ْ ب َ ق ْ نِم َِين ذَ اَل َ ف َ ل ْ خ َ ت ْ اس ا َ م َ ك ِض ْ األر ِِفِد ْ م ُ ه َ ل ذَ َ ن ذ ِك َ مُ َ َلُم ُ ه َ ين ْ م ُ ه َ ل َ َض َ ت ْ ار ِي ذَ اَلا ً ن ْ م َ أ ْ مِِهف ْ و َ خ ِد ْ ع َ ب ْ نِم ْ م ُ هذَ َ ل ذ ِد َ بُ َ َلَوو ُ د ُ ب ْ ع َ يال ِِن َ ن ِسا َ ف ْ ال ُم ُ ه َ ِك َ وَل ُ أ َ ف َ ِكل َ ذ َ د ْ ع َ ب َر َ ف َ ك ْ ن َ مَو ا ً ئ ْ ي َ ش ِِب َ ون ُ كِ ْ ْش ُ ي َ ون ُ ق
- 21. َ ش ا َ ذِإ ا َ ه ُ ع َ فْر َ ي َّم ُ ث َ ون ُ ك َ ت ْ ن َ أ ُاهلل َاء َ ش ا َ م ْ م ُ يكِف ُ ةَّو ُ بُال ُ ون ُ ك َ تَاء ُ ون ُ ك َ ت َّم ُ ث ا َ ه َ ع َ فْر َ ي ْ ن َ أِةَّو ُ بُال ِاج َ ه ْ نِم َ َ لَع ٌ ة َ ف َ الِخ َ ش ا َ م ُ ون ُ ك َ ت َ فَاء ُ ون ُ ك َ ت َّم ُ ث ا َ ه َ ع َ فْر َ ي ْ ن َ أ ُاهلل َاء َ ش ا َ ذِإ ا َ ه ُ ع َ فْر َ ي َّم ُ ث َ ون ُ ك َ ت ْ ن َ أ ُاهلل ُ م ً ًك ْ ل ا ًّ ض َ َع ْ ن َ أ َاء َ ش ا َ ذِإ ا َ ه ُ ع َ فْر َ ي َّم ُ ث َ ون ُ ك َ ي ْ ن َ أ ُاهلل َاء َ ش ا َ م ُ ون ُ ك َ ي َ ف ُ ون ُ ك َ ت َّم ُ ث ا َ ه َ ع َ فْر َ ي ً ة َّ يِ ْ ْب َ ج ً ًك ْ ل ُ مو ُ ك َ ت ْ ن َ أ ُاهلل َاء َ ش ا َ م ُ ون ُ ك َ ت َ فَّم ُ ث َ ن ا َ ه َ ع َ فْر َ ي ْ ن َ أ َاء َ ش ا َ ذِإ ا َ ه ُ ع َ فْر َ ي ُ بُال ِاج َ ه ْ نِم َ َ لَع ً ة َ ف َ الِخ ُ ون ُ ك َ ت َّم ُ ثِةَّو
- 22. “Di tengah-tengah kalian terdapat zaman kenabian, atas izin Allah ia tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian. Ia ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) yang zalim; ia juga ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) diktator yang menyengsarakan; ia juga ada dan atas izin Alah akan tetap ada. Selanjutnya akan ada kembali Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian”. (HR. Ahmad)
- 23. Agama itu bagaikan pondasi, sementara kekuasaan (imamah/khilafah) itu merupakan penjaga. Sesuatu (bangunan) yang tidak ada pondasinya, pastilah roboh, sementara sesuatu (bangunan dan pondasi) yang tidak ada penjaganya, pasti akan hilang. [Hujjat al-Islam, Abu Hamid al-Ghazali, al-Iqtishad fi al-I'tiqad, Maktabah al-Hilal, t.t., Beirut]. «، ٌ مْو ُ د ُ ه ْ م َ ف ُ َ َل َّ س ُ أ َ اال َ م ، ٌ سِار َ ح ُ ان َ ط ْ ل ُ السَو ٌّ س ُ أ ُن ْ يِّادل ُ عِئا َ ض َ ف ُ َ َل َ سِر َ حا َ ال َ ماَو»
- 24. 2
- 25. * * 1
- 26. 2
- 27. ﴾ُاه َّ يِإ َّ الِإ وا ُ د ُ ب ْ ع َ ت َّ ال َ أ َر َ م َ أ ِ َّ َِّلل َّ الِإ ُم ْ كُ ْ احل ِنِإ﴿
- 28. ﴿ َ ون ُ ِنقو ُ ي ٍم ْ و َ ِقل ا ً م ْ ك ُ ح ِهللا َنِم ُن َ س ْ ح َ أ ْ ن َ مَو َ ون ُ غ ْ ب َ ي ِة َّ يِلِهاَ ْ اْل َم ْ ك ُ ح َ ف َ أ﴾
- 29. 0823-3644-1924 @indra1924 7c7c40d8Indra Fakhruddin infak1924@gmail.com