¿FORMAR EDUCADORES Y EDUCADORAS CRÍTICOS EN EL SISTEMA HEGEMÓNICO CAPITALISTA-NEOLIBERAL, DESHUMANIZADO QUE VIVIMOS?

1. EDUCACIÓN PARA LA REVOLUCIÓN,
NO PARA LA EXPLOTACIÓN

2. ¿FORMAR EDUCADORES Y
EDUCADORAS CRÍTICOS EN
EL SISTEMA HEGEMÓNICO
CAPITALISTA-NEOLIBERAL,
DESHUMANIZADO QUE
VIVIMOS?

3. Moises Logroño G. 3
En todos los sistemas educativos del mundo, el
propósito más grande es “formar profesionales
críticos”. Hombres y mujeres libres. Asimismo, no
existe modelo pedagógico que no proponga como
finalidad principal el desarrollo del pensamiento
crítico de los educandos. Obviamente, el subsistema
de formación docente como pilar fundamental de la
educación de un país, establece, a nivel mundial,
como fin esencial promover el pensamiento crítico de
los nuevos educadores y educadoras.

4. Moises Logroño G. 4
Diversas dudas surgen sobre el enunciado de formar profesionales
críticos con consciencia social, de su naturaleza y, sobre todo, del
grado de consecución del mismo. En el caso de la formación de
maestros y maestras, planteamos algunas interrogantes que ameritan
ser reflexionadas:
¿Realmente se está formando profesores críticos en nuestro país?
El modelo dominante de formación docente, ¿realmente prepara
maestros críticos?
¿El currículo de formación docente contribuye a capacitar maestros
críticos?
¿Es posible que formadores acríticos puedan formar docentes críticos?
¿Las prácticas didácticas que cumplen los alumnos-maestros
contribuyen a formar docentes críticos y autocríticos?
¿Es factible formar docentes críticos al margen de un posicionamiento
ideológico?

5. Moises Logroño G. 5
Convocamos a los educadores
y a las educadoras del país a
integrarnos en un gran
compromiso para formar las
nuevas generaciones críticas
que evitarán ser marionetas
del sistema, funcionales al
modelo dominante y
construirán un “mundo
verdaderamente humano”.

6. Moises Logroño G. 6
Sagan decía que el mayor
pecado de la humanidad
es la fe; y su mayor
virtud la duda.
Formación de
Formadores ¿Docentes
funcionales al sistema
o intelectuales críticos
y transformadores?

7. Moises Logroño G. 7
FRENTE A ESTE RADICAL CAMBIO DE
SITUACIÓN.
¿Deben los docentes seguir siendo funcionales al
sistema (cualquiera sea la configuración del mismo) o
deben ser críticos y transformadores, responsables
y constructores de modelos emancipadores y
alterativos e intelectuales?
¿Hay posibilidad de imaginar y construir una nueva
formación y una nueva profesión docente que pueda
crecer y educar al calor de un pensamiento
innovador?

8. Moises Logroño G. 8
Es necesario recuperar un docente centrado en lo
específico y privativo de la institución, relacionado
con la realidad y su función: enseñar, generar
aprendizajes, centrarse sobre la cultura y el
conocimiento, hacer aquello que solamente puede
hacer la carrera y desplazar los mandatos que
pueden hacer satisfactoriamente otros actores
sociales. No se trata de imaginar nuevas políticas
de escolarización, sino de instalar innovadoras
estrategias del conocimiento. Solamente así, la
academia y los docentes asumen un papel liberador:

9. Moises Logroño G. 9
1.El docente debería construir – desde su formación una identidad
profesional y un perfil laboral caracterizados por:
2.Un ejercicio profesional de la tarea docente en el que se combinen el
rigor y la especificidad de la función con la defensa de los propios
derechos, respaldados por el consenso de una sociedad que valora la persona
y el oficio experto del docente.
3.El desarrollo de la propia vocación educativa y de compromiso con la
promoción integral del otro, asociada con una especial sensibilidad por la
dignidad y el valor social de la educación.
4.Un liderazgo social responsable de nuevos modelos y formatos
participativos y democráticos, especialmente en resguardo de los
desposeídos y de los excluidos.
5.Un compromiso efectivo con las nuevas formas de ciudadanía, una
participación activa y militante en el campo de estructura sociales
innovadoras (asociadas con las tareas desarrolladas en el ámbito de las
estructuras escolares). Un intelectual portador de una racionalidad crítica
que sabe sumar a la denuncia el anuncio de nuevas realidades, a las palabras
los hechos, a la mera descripción de situaciones injustas la reflexiva
construcción de alternativas inclusoras y superadoras. Un intelectual
transformativo que asocia la preocupación por lo técnico y estratégico a la
preocupación por lo educativo y lo político.

10. Moises Logroño G. 10
6. Un miembro del sistema educativo que interpreta su pertenencia al
mismo como una militancia crítica, como una construcción permanente de
innovaciones, como una responsabilidad directa en la construcción del
proyecto global, y no un mero y servil ejecutor de órdenes.
7. Un insobornable defensor de la educación y de la circulación del
conocimiento y del saber cómo cuestión pública, compartida, común, y no
como patrimonio exclusivo y excluyente de quienes desde el poder pueden
convertirlos en objeto de intercambio, mercancía, compraventa o
intercambio redituable. El desafío fundamental es proveer las condiciones a
los estudiantes para saber cómo el conocimiento está relacionado con el
poder de auto-definición y de manejo social. (GIROUX, 2002: 54)
8. Constructor de otro tipo de racionalidad contra hegemónica que sin
desconocer los recursos del sistema lucha por construir otra funcionalidad
para la educación, superando la mera instrumentalidad que transforma la
educación universal y obligatoria en un entrenamiento laboral y en un
recurso contra los desbordes sociales.
9. Un militante activo en el campo del pensamiento, de la palabra, del
propio perfeccionamiento y de la propia educación, y del perfeccionamiento
de todo semejante.
10. Un diligente constructor de una nueva escuela y, a través de ella, de
una nueva sociedad.

11. Moises Logroño G. 11
¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO CRITICO?
Es necesario un discernimiento claro de lo que se
entiende por pensamiento crítico. Sin embargo, no es
nada fácil proponer un concepto único sobre esta
función cognitiva, pues son múltiples las acepciones
del término y diferentes las maneras como puede ser
enfocado su estudio, desde los ámbitos psicológico,
lógico, sociológico, didáctico, político-ideológico. Por
ejemplo, el portal Eduteka que exponen algunos
trabajos conocidos sobre el pensamiento crítico está
más interesado en una visión didactista, para
conseguir que los maestros puedan fomentar esta
capacidad en niños y jóvenes. Otros autores, están
orientados al análisis psicologista de la capacidad
crítica.

12. Es una actitud intelectual que se propone
analizar o evaluar la estructura y consistencia
de los razonamientos, particularmente las
opiniones o afirmaciones que la gente acepta
como verdaderas en el contexto de la vida
cotidiana. El pensamiento crítico se basa
en valores intelectuales que tratan de ir más
allá de las impresiones y opiniones
particulares, por lo que requiere claridad,
exactitud, precisión, evidencia y equidad.
EL PENSAMIENTO CRÍTICO

13. La teoría acerca del pensamiento crítico, trata
sobre cómo se debería usar la inteligencia y el
conocimiento para alcanzar puntos de vista más
racionales y objetivos con los datos que se
poseen. Opiniones y creencias basadas en un
razonamiento crítico pueden estar mejor
cimentadas comparadas con aquellas formuladas
a través de procesos menos racionales. Al mismo
tiempo, los buenos pensadores críticos están
normalmente mejor equipados para tomar
decisiones y resolver problemas comparados con
aquellos que carecen de esta habilidad
aprendida.

14. Moises Logroño G. 14
Entre las conceptualizaciones más significativas
pueden citarse:
Michael Scriven (1996) afirma que “es el proceso
creativo, hábil y disciplinado de conceptualización,
síntesis y/o evaluación de información recogida de, o
generada por, la experiencia reflexión,
razonamiento, o comunicación como guía para a la
comprensión y la acción. De esta manera se tiene
razones para decidir qué creer acerca de un asunto
determinado, como defender las propias
proposiciones y como evaluar los argumentos de
otros”.

15. Moises Logroño G. 15
Robert H. Ennis (1993), autor que ha trabajado
mucho el tema, dice que “es una manera sistemática
y formal de moldear nuestro pensamiento. Funciona
deliberada y exigentemente. Es un pensamiento
disciplinado, comprensivo, bien razonado y esta
basado en estándares intelectuales”.
Para Chafee (1990), el pensamiento crítico es “un
proceso cognitivo, activo, deliberado y organizado
que usamos para examinar cuidadosamente nuestro
pensamiento y el de otros, para clarificar y mejorar
nuestra comprensión”.

16. Moises Logroño G. 16
Richard Pul (2005), expone una definición más completa:
a. El proceso intelectualmente disciplinado de
conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar y/o evaluar
información recopilada o generada por observación,
experiencia, reflexión, razonamiento o comunicación, de
manera activa y hábil, como una guía hacia la creencia y la
acción.
b. El arte del escepticismo constructivo, es decir la
desconfianza o duda de la verdad que nos presentan como
tal. (El escéptico es aquel que no cree a ciegas en
determinadas cosas y, por tanto, tiene que seguir indagando,
encontrando otros caminos, investigando, verificando, etc.)
c. El arte de identificar y quitar prejuicios, así como la
unilateralidad del pensamiento

17. Moises Logroño G. 17
RASGOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO
Paúl cita como rasgos o características del pensamiento crítico
a los siguientes:
Agudeza perceptiva. Es la potencialidad que permite observar
los mínimos detalles de un objeto o tema y que posibilita una
postura adecuada frente a los demás. Es encontrar dónde
están las ideas claves que refuerzan nuestros argumentos, es
leer el mensaje denotativo y connotativo, es decir, leer entre
líneas el mensaje subliminal y encontrar el ejemplo o el dato
que otorgue consistencia a nuestros planteamientos.

18. 1. El pensamiento crítico no es pensar de forma negativa o con
predisposición a encontrar fallos o defectos.
2. El pensamiento crítico no trata de hacer personas que piensen
de la misma forma, ya que si bien, pueden aplicar el mismo
procedimiento éstos podrían diferir en sus prioridades,
principios y lista de valores que afectan al razonamiento.
3. El pensamiento crítico no trata de cambiar la propia
personalidad.
4. El pensamiento crítico no es una creencia.
5. El pensamiento crítico no reemplaza o minimiza los
sentimientos o emociones.
6. El pensamiento crítico no favorece ni representa
específicamente a la Ciencia.
7. Los argumentos basados en el pensamiento crítico no son
necesariamente siempre los más persuasivos
LO QUE EL PENSAMIENTO
CRÍTICO NO ES:

19. Moises Logroño G. 19
Cuestionamiento permanente. Es la disposición
para enjuiciar las diversas situaciones que se
presentan. También es la búsqueda permanente del
porqué de las cosas, consiguiendo explicaciones,
indagando y poniendo en tela de enjuicio nuestro
comportamiento o el de los demás. Es dejar de
lado el conformismo para empezar a actuar.

20. Moises Logroño G. 20
Construcción y reconstrucción del saber Es la
capacidad de estar en alerta permanente frente a
los descubrimientos para construir y reconstruir
nuestros saberes, poniendo en juego todas las
habilidades y relacionando dialécticamente la
teoría y la práctica. No sólo es poseer
conocimientos sólidos basados en sus fundamentos
técnicos y científicos, sino saber aplicarlos a la
realidad en acciones concretas que posibiliten la
transformación del entorno familiar y social.

21. Moises Logroño G. 21
Mente abierta Es el talento o disposición para
aceptar las ideas y concepciones delos demás,
aunque estén equivocadas o sean contrarias a las
nuestras. Es reconocer que los demás pueden tener
la razón y que, en cambio, nosotros podemos estar
equivocados, y que, por lo tanto, necesitamos
cambiar nuestra forma de pensar y actuar. Es
también reconocer el valor de los aportes de los
demás.

22. Moises Logroño G. 22
Coraje intelectual. Es la destreza para afrontar con
entereza y decisión las situaciones difíciles y
exponer con altura nuestros planteamientos. Es
mantenerse firme ante las críticas de los demás por
más antojadizas que estas sean. Es no doblegarse
ante la injuria ni caer en la tentación de reaccionar
en forma negativa. Es decir, las cosas “por su
nombre”, con objetividad y altura, sin amedrentarse
por los prejuicios.

23. Moises Logroño G. 23
Autorregulación. Es la capacidad para controlar
nuestra forma de pensar y actuar; es tomar
conciencia de nuestras fortalezas y limitaciones, es
reconocer la debilidad de nuestros planteamientos
para mejorarlos. Es reflexionar sobre nuestras
acciones y tornar en positivo lo negativo. Es volver
sobre lo andado para retomar el camino correcto.

24. Moises Logroño G. 24
Autorregulación. Es la capacidad para controlar
nuestra forma de pensar y actuar; es tomar
conciencia de nuestras fortalezas y limitaciones,
es reconocer la debilidad de nuestros
planteamientos para mejorarlos. Es reflexionar
sobre nuestras acciones y tornar en positivo lo
negativo. Es volver sobre lo andado para retomar
el camino correcto.

25. Moises Logroño G. 25
Facione (2001) propone los siguientes rasgos de un pensador
crítico. Se trata de una persona que es habitualmente
inquisitiva, bien informada, que confía en la razón, de mente
abierta, flexible, justa cuando se trata de evaluar; honesta
cuando confronta sus sesgos personales, prudente al emitir
juicios; dispuesta a reconsiderar y si es necesario a
retractarse; clara con respecto a los problemas o las
situaciones que requieren la emisión de un juicio; predispuesta
a buscar información relevante, razonable en la selección de
criterios; enfocado en preguntar, indagar, investigar;
persistente en la búsqueda de resultados tan precisos como las
circunstancias y el problema o la situación lo permitan. Junto a
ello, cabría mencionar la posición contestataria frente a las
venialidades del sistema, el cual ha provocado grandes
sufrimientos a los habitantes del planeta, a la naturaleza y a
los países dependientes.

26. Moises Logroño G. 26
OPERACIONES MENTALES DEL PENSAMIENTO CRÍTICO.
Un segundo tema que debe ser tratado se refiere a las
operaciones mentales implicadas en el razonamiento crítico,
cuestión que nos permitirá comprender los posteriores temas
del presente trabajo.
Según los especialistas, el pensamiento crítico no es una función
intelectual única o independiente de otros procesos cognitivos,
bien puede decirse que es la combinación compleja, dialéctica,
de varias operaciones o habilidades intelectuales. Diversos
autores han presentado algunas clasificaciones sobre las
habilidades características del pensamiento crítico, a nuestro
parecer la propuesta por Piette (cit. por Campos, 2007),
explica didácticamente sus componentes:

27. Moises Logroño G. 27
• Capacidad de clarificar la información.
Habilidad para:
- Formular preguntas apropiadas.
- Concebir y juzgar definiciones.
- Distinguir los diferentes elementos de una
argumentación, de un problema, de una
situación o de una tarea.
- Identificar y aclarar los problemas
importantes.

28. Moises Logroño G. 28
• Capacidad de elaborar un juicio sobre la
fiabilidad de la información.
Habilidad para:
- Juzgar la fiabilidad de una fuente de
información y de una información.
- Identificar los supuestos implícitos.
- Juzgar la validez lógica de una argumentación.

29. Moises Logroño G. 29
• Capacidad para evaluar la información.
Habilidad para:
- Obtener conclusiones apropiadas.
- Realizar generalizaciones.
- Inferir.
- Formular hipótesis.
- Generar y reformular de manera personal una
argumentación, un problema, una situación, una
tarea.

30. Moises Logroño G. 30
• Mente abierta.
• Analítico.
• Sistemático.
• Seguridad en sí mismo.
• Inquisitivo.
• Perseverancia.
• Honestidad.
• Justicia.
Junto a estas habilidades de naturaleza
cognitiva, los expertos citan otras de corte
afectivo y actitudinal como:

31. Moises Logroño G. 31
Visto desde esta óptica, el pensamiento crítico
pasa a ser la acción primaria para transformar el
mundo y construir la nueva sociedad que dignifique
al ser humano y preserve la heredad planetaria
donde vivimos. Queda así demostrada, aunque no
con la amplitud que hubiéramos querido, la
necesidad del pensamiento crítico y de sus cultores
los pensadores críticos que se convierten en
conciencia del mundo, en entes contestatarios,
rebeldes y propositivos.

32. Moises Logroño G. 32
DESAFÍOS ACTUALES EN LA FORMACIÓN DE DOCENTES
¿Qué docente? y ¿Para qué Universidad?
DESAFÍOS
• Transformar la profesión docente
• Concepción científica del universo
• Reinventar la formación de docentes
• Crear una nueva institucionalidad en la academia estatal
• Pedagogía critica, hacia una nueva pedagogía para la
formación del pensamiento práctico de los docentes
• La investigación-acción y la ecología de saberes son campos
de legitimación de la universidad
• Modelo de organización del conocimiento de alta pertinencia
y relevancia
• Modelo de organización del aprendizaje centrado en la
investigación.
• Nuevos retos educativos en la era digital

33. Moises Logroño G. 33
La Pedagogía Crítica, y el aporte de la pedagogía anti
hegemónica del conocimiento y del aprendizaje, que ubican al
estudiante y a su aprendizaje como eje del proceso educativo.
Los fundamentos de estas teorías son las más pertinentes
para que la universidad se inserte en la búsqueda de un modelo
económico y social alternativo que preconiza el Buen Vivir.
Tres son los principios organizadores en la pedagogía crítica:
a) la educación no es neutral, sino que constituye un proyecto
político-ideológico;
b) la sociedad puede ser transformada mediante el compromiso
de personas conscientes y críticas; y
c) la praxis conecta la educación liberadora con la
transformación social.