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ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA
PERUANIDAD: EL SENTIDO DE
PERTENECIA
1. ¿QUE ES LA PERUANIDAD?
Peruanidad es un sentimiento de unidad profunda,
aun bajo apariencias cambiantes o diferentes, según
el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto
ético de Patria.
2. ¿QUE CARACTERIZA A LA
PERUANIDAD?
En la peruanidad se hallan las expresiones más puras
del espíritu como la cultura, el arte, el folclor y todas
las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de
lo que es el Perú en su integridad total.
ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA
PERUANIDAD: SER PARTÍCIPES DEL
MISMO PROCESO HISTÓRICO
Dicen las malas lenguas que al peruano le falta
identidad nacional. Es un craso error porque todo ser
humano corno toda colectividad define siempre un
modo de ser, un modo de pensar, de comportarse. No
hay ser humano ni colectividad nacional sin rasgos
propios, originales. Todo lo existente perfila, pues,
una identidad. Tal vez lo correcto sea decir que la
identidad es sólida o débil, feble, ambigua. ¿A quién
le falta identidad nacional en el Perú? Si entendemos
ésta como el arraigo de nuestras raíces, historia,
valores, la experiencia peruana revela a una sociedad,
más bien, de identidades fuertes. ¿Podrá alguien decir
que nuestros paisanos, los qosqorunas (Cusco) no son
claros y meridianos en su modo de ser? Si hasta el
centro, el ombligo del mundo se sienten. ¿Habrá
alguien tan miope que no encuentre solidez en los
aymarás, los hombres de bronce? ¿Y qué decir de los
huancas como de nuestros paisanos de Ayacucho o
de Huancavelica, seguros de lo suyo pero
desamparados tantas veces en nuestra historia patria?
¿Puede alguien ser tan despistado que encuentre falta
de carácter, de temperamento nacional en nuestros
campesinos cocoleras? Y si cambiarnos de región,
¿acaso los chiclayanos, los piuranos, los Tumbesinos,
los huaracinos, los trujillanos, o los hombres y
mujeres de Iquitos no están escribiendo en los
últimos tiempos y desde siempre páginas de lucha, de
dignidad, de amor al terruño, a lo propio? Ni
hablemos de los nacidos en la denominada República
de Arequipa, los que a partir de su entronque
histórico con el Cusco y Puno configuraron hace
varios siglos una región semi-independiente poco
ligada a la capital, con mucha autonomía, circuitos
comerciales propios, hasta tren regional y salida
comercial hacia Bolivia como lo podemos encontrar
en valiosos ensayos de Tito Flores Colindo y Baltazar
Caravedo Molinari. Destaca además el orgullo de los
chalacos y de todos los regionalismos. Tal vez en la
regionalización y en el incipiente proceso de
descentralización, se encuentre el camino para sacar
adelante el país con su unidad y diversidad
simultáneas.
ECONOMÍA, ECOLOGÍA Y DESARROLLO
El bienestar es un anhelo generalizado de todos los
seres humanos y los peruanos no son una excepción
en este asunto, y este anhelo se ha traducido en un
término utilizado a diestra y siniestra: el desarrollo.
Después de las reuniones sobre desarrollo y medio
ambiente de Estocolmo (1,972) y Río de Janeiro
(1,992), se ha acuñado el término de desarrollo
sostenible, que traía de hacer atender la necesidad de
actuar hoy sin dejar de pensar en el futuro. El
desarrollo debe dirigirse, al menos, a cinco objetivos
fundamentales: la paz, la justicia, la democracia, el
progreso y la sostenibilidad en el tiempo. Si no se
logran estos objetivos el "desarrollo será,
simplemente, insostenible. La justicia social y
económica es otro aspecto fundamental para el
desarrollo sostenible. Justicia significa que los
ciudadanos cumplen con sus deberes y sus derechos
son respetados, en un marco institucional adecuado
igual para todos por el simple hecho de ser
ciudadanos. Tanto el incumplimiento de deberes,
como el atropello de los derechos ciudadanos y del
equilibrio hombre -ambiente - recursos genera
injusticia y perturba la paz. La esencia de la
democracia es la participación organizada de los
ciudadanos en la toma de decisiones, con amplio
respeto a los grupos minoritarios, que por su
condición de tales no pueden ser atropellados. Si los
ciudadanos no usan su derecho a organizarse para
participar no puede haber un desarrollo sostenible.
Organizaciones fuertes de productores, de indígenas,
de empresarios, de profesionales y muchas otras son
parte del desarrollo humano y económico. El
progreso implica dos aspectos claves: el económico y
el humano. Generalmente se cree que sólo el
crecimiento económico es desarrollo y se olvida el
desarrollo de la persona y de los grupos de personas.
Por una parte la acumulación de riqueza, en forma de
capital y de bienes, es imprescindible para un
desarrollo, pero por otra parte, el desarrollo del la
persona y la identidad pluricultural también son parte
del desarrollo. De otra manera puede darse la
acumulación desequilibrada de la riqueza en pocas
manos, sin distribución social de la misma, lo que
hoy se denomina como "capitalismo salvaje".
Si el crecimiento económico merma el capital de
recursos naturales o un sector económico genera
riqueza destruyendo* recursos, el desarrollo, en
consecuencia, será insostenible. Por lo tanto la
sostenibilidad de desarrollo dependerá del uso
adecuado de los recursos como un capital natural,
evitando al máximo la merma del capital natural o la
descapitalización de la base de los recursos. La
merma de bosques, suelos, aguas, fauna, flora y
recursos humanos llevará a la merma de la
generación de riqueza en forma sostenida. Es por
estas razones que la Ecología, como ciencia del
ambiente y de las relaciones entre el hombre y su
entorno, tiene que ver mucho con el desarrollo, y el
mal uso del ambiente y de los recursos que contiene u
ofrece es un camino seguro hacia la insostenibilidad
económica; hacia la inseguridad y perturbaciones de
la paz; hacia la injusticia, y hacia perturbaciones en el
progreso de la nación. Finalmente, debe quedar claro
que el desarrollo sostenible se basa en cuatro
economías: el capital social o el recurso humano; la
economía del conocimiento o el capital de la ciencia
y la tecnología; la economía de la naturaleza o el
capital de los recursos naturales; y la economía del
capital económico o la acumulación de bienes y
riqueza.
En este sentido es muy importante no sólo el no
deteriorar la base de los, recursos del ambiente, sino
también mejorar la base de recursos (agua, suelos,
bosques, biodiversidad) a futuro, mejorando el capital
natural para obtener mayores réditos con el tiempo.
Pocos países del planeta Tierra han sido
generosamente servidos por la "Pachamama" con tan
vanadas posibilidades para un desarrollo en base al
capital de recursos naturales: mares frío y tropical;
bosques secos, húmedos, subtropicales y tropicales;
pasturas naturales alto andinas con especies nativas
adaptadas; paisajes variados; diversidad biológica de
pasmosa heterogeneidad; montañas con las entrañas
cargadas de minerales; recursos hidroenergéticos en
las vertientes andinas; diversidad de culturas; y restos
históricos que nos hacen sentir orgullosos de ser
peruanos. Cabe aquí destacar el mensaje de Antonio
Raimondi, peregrino de la geografía y la ecología del
Perú en el siglo pasado, y que tienen tanta vigencia
hoy: "Jóvenes peruanos, dad tregua a la política y
dedicaos a conocer vuestro país y los inmensos
recursos que contiene". El Perú, desde el punto de
vista de su diversidad ecológica y su milenaria
historia humana, es un país posible, pero el mayor
desafío que presenta es que su desarrollo pase de!
saqueo hacia la sostenibilidad, y de la destrucción y
del deterioro hacía la recuperación, y hacia la
planificación estratégica del futuro. Todos peruanos
somos herederos de una cultura milenaria que nos
hace sentir orgullosos, y por ello sacamos a flote
nuestro sentir patriótico de peruanidad.
LECTURA PERUANIDAD
Cómo logra un país su identidad? Sin duda, hay
muchos elementos inmateriales. La peruanidad, como
concepto, es una abstracción, un sentimiento que
anida en millones de corazones pero que no puede
materializarse en una imagen concreta. Por ello
existen símbolos que permanecen a lo largo del
tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos
parecen nuevos a pesar de que nos acompañan hace
muchos años.
Un peruano en algún país del mundo. Un ser humano
más que camina por las calles con otros ciudadanos.
Otro peruano en la acera contraria. Una chispa. Una
influencia cósmica. Algo que de pronto nos impulsa a
voltear el rostro, ver al frente, y a encontrar en el otro a
uno mismo.
¿Qué tenemos los peruanos que nos hace
únicos, que permite reconocernos aunque nos
encontremos a kilómetros de distancia de casa? Mil y
un cosas: la manera de andar, la forma de balancear los
brazos, de pedir que nos sirvan más de nuestro plato
favorito, de mirar a los ojos de alguien, de dar un
apretón de manos, de cantar nuestro himno, de comer
nuestro sebiche, de tomar nuestro pisco, de bailar un
huayno o una marinera, una pampeña o cantar un
yaraví.
La peruanidad se expresa de muchas formas. Algunas
pueden parecemos comunes y corrientes, pero a los ojos
del mundo son como las octavas, novenas y décimas
maravillas del mundo.
Los símbolos oficiales han sido decretados por el
Estado Peruano a lo largo de los años. Tienen sus
propias historias y variaciones. Los otros símbolos los
hemos formado y los seguiremos creando a partir de
nuestra tradición e inventiva: son nuestra música,
nuestra comida, nuestros paisajes y nuestra hospitalidad.
En pocas palabras: nuestra gente, que respira aire de
peruanidad.
Y AHORA BIEN…
3. ¿QUE ES UNA TRADICION?
Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de
tradere, "entregar".
Es tradición todo aquello que una generación hereda de
las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las
siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias,
costumbres y formas de expresión artística
característicos de una comunidad, en especial a aquéllos
que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide
así, en gran medida, con la cultura y el folclore o
"sabiduría popular".
TRADICIONES PERUANAS SON…
 LAS FIESTAS Y RITUALES POPULARES
 LOS TRAJES TIPICOS
 EL ARTE Y LA ARTESANIA,
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Y… ¿A QUE SE DENOMINA COSTUMBRE?
Es el conjunto de inclinaciones y de usos que forman el
carácter distintivo de una nación o de una persona. Ej.:
las costumbres de su casa son muy extrañas.
ENTRE LAS COSTUMBRES NACIONALES
COMUNES, TENEMOS A:
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pachamanca…el “piqueo”, las “jaranas“, el caballo
peruano de paso,
LAS COMIDAS:
Anticucho, Ceviche, Rocoto Relleno, Papa A La
Huancaína, Arroz Con Pollo Y Juane Con Gallina.
LA BEBIDAS TIPICAS:
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2.aspectosquefundamentanlaperuanidad (1)

  • 1. ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD: EL SENTIDO DE PERTENECIA 1. ¿QUE ES LA PERUANIDAD? Peruanidad es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo apariencias cambiantes o diferentes, según el nivel cultural, la realidad sociológica y el concepto ético de Patria. 2. ¿QUE CARACTERIZA A LA PERUANIDAD? En la peruanidad se hallan las expresiones más puras del espíritu como la cultura, el arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Perú en su integridad total. ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD: SER PARTÍCIPES DEL MISMO PROCESO HISTÓRICO Dicen las malas lenguas que al peruano le falta identidad nacional. Es un craso error porque todo ser humano corno toda colectividad define siempre un modo de ser, un modo de pensar, de comportarse. No hay ser humano ni colectividad nacional sin rasgos propios, originales. Todo lo existente perfila, pues, una identidad. Tal vez lo correcto sea decir que la identidad es sólida o débil, feble, ambigua. ¿A quién le falta identidad nacional en el Perú? Si entendemos ésta como el arraigo de nuestras raíces, historia, valores, la experiencia peruana revela a una sociedad, más bien, de identidades fuertes. ¿Podrá alguien decir que nuestros paisanos, los qosqorunas (Cusco) no son claros y meridianos en su modo de ser? Si hasta el centro, el ombligo del mundo se sienten. ¿Habrá alguien tan miope que no encuentre solidez en los aymarás, los hombres de bronce? ¿Y qué decir de los huancas como de nuestros paisanos de Ayacucho o de Huancavelica, seguros de lo suyo pero desamparados tantas veces en nuestra historia patria? ¿Puede alguien ser tan despistado que encuentre falta de carácter, de temperamento nacional en nuestros campesinos cocoleras? Y si cambiarnos de región, ¿acaso los chiclayanos, los piuranos, los Tumbesinos, los huaracinos, los trujillanos, o los hombres y mujeres de Iquitos no están escribiendo en los últimos tiempos y desde siempre páginas de lucha, de dignidad, de amor al terruño, a lo propio? Ni hablemos de los nacidos en la denominada República de Arequipa, los que a partir de su entronque histórico con el Cusco y Puno configuraron hace varios siglos una región semi-independiente poco ligada a la capital, con mucha autonomía, circuitos comerciales propios, hasta tren regional y salida comercial hacia Bolivia como lo podemos encontrar en valiosos ensayos de Tito Flores Colindo y Baltazar Caravedo Molinari. Destaca además el orgullo de los chalacos y de todos los regionalismos. Tal vez en la regionalización y en el incipiente proceso de descentralización, se encuentre el camino para sacar adelante el país con su unidad y diversidad simultáneas. ECONOMÍA, ECOLOGÍA Y DESARROLLO El bienestar es un anhelo generalizado de todos los seres humanos y los peruanos no son una excepción en este asunto, y este anhelo se ha traducido en un término utilizado a diestra y siniestra: el desarrollo. Después de las reuniones sobre desarrollo y medio ambiente de Estocolmo (1,972) y Río de Janeiro (1,992), se ha acuñado el término de desarrollo sostenible, que traía de hacer atender la necesidad de actuar hoy sin dejar de pensar en el futuro. El desarrollo debe dirigirse, al menos, a cinco objetivos fundamentales: la paz, la justicia, la democracia, el progreso y la sostenibilidad en el tiempo. Si no se logran estos objetivos el "desarrollo será, simplemente, insostenible. La justicia social y económica es otro aspecto fundamental para el desarrollo sostenible. Justicia significa que los ciudadanos cumplen con sus deberes y sus derechos son respetados, en un marco institucional adecuado igual para todos por el simple hecho de ser ciudadanos. Tanto el incumplimiento de deberes, como el atropello de los derechos ciudadanos y del equilibrio hombre -ambiente - recursos genera injusticia y perturba la paz. La esencia de la democracia es la participación organizada de los ciudadanos en la toma de decisiones, con amplio respeto a los grupos minoritarios, que por su condición de tales no pueden ser atropellados. Si los ciudadanos no usan su derecho a organizarse para participar no puede haber un desarrollo sostenible. Organizaciones fuertes de productores, de indígenas, de empresarios, de profesionales y muchas otras son parte del desarrollo humano y económico. El progreso implica dos aspectos claves: el económico y el humano. Generalmente se cree que sólo el crecimiento económico es desarrollo y se olvida el desarrollo de la persona y de los grupos de personas. Por una parte la acumulación de riqueza, en forma de capital y de bienes, es imprescindible para un desarrollo, pero por otra parte, el desarrollo del la persona y la identidad pluricultural también son parte del desarrollo. De otra manera puede darse la acumulación desequilibrada de la riqueza en pocas manos, sin distribución social de la misma, lo que hoy se denomina como "capitalismo salvaje". Si el crecimiento económico merma el capital de recursos naturales o un sector económico genera riqueza destruyendo* recursos, el desarrollo, en consecuencia, será insostenible. Por lo tanto la sostenibilidad de desarrollo dependerá del uso adecuado de los recursos como un capital natural, evitando al máximo la merma del capital natural o la descapitalización de la base de los recursos. La merma de bosques, suelos, aguas, fauna, flora y recursos humanos llevará a la merma de la generación de riqueza en forma sostenida. Es por estas razones que la Ecología, como ciencia del ambiente y de las relaciones entre el hombre y su
  • 2. entorno, tiene que ver mucho con el desarrollo, y el mal uso del ambiente y de los recursos que contiene u ofrece es un camino seguro hacia la insostenibilidad económica; hacia la inseguridad y perturbaciones de la paz; hacia la injusticia, y hacia perturbaciones en el progreso de la nación. Finalmente, debe quedar claro que el desarrollo sostenible se basa en cuatro economías: el capital social o el recurso humano; la economía del conocimiento o el capital de la ciencia y la tecnología; la economía de la naturaleza o el capital de los recursos naturales; y la economía del capital económico o la acumulación de bienes y riqueza. En este sentido es muy importante no sólo el no deteriorar la base de los, recursos del ambiente, sino también mejorar la base de recursos (agua, suelos, bosques, biodiversidad) a futuro, mejorando el capital natural para obtener mayores réditos con el tiempo. Pocos países del planeta Tierra han sido generosamente servidos por la "Pachamama" con tan vanadas posibilidades para un desarrollo en base al capital de recursos naturales: mares frío y tropical; bosques secos, húmedos, subtropicales y tropicales; pasturas naturales alto andinas con especies nativas adaptadas; paisajes variados; diversidad biológica de pasmosa heterogeneidad; montañas con las entrañas cargadas de minerales; recursos hidroenergéticos en las vertientes andinas; diversidad de culturas; y restos históricos que nos hacen sentir orgullosos de ser peruanos. Cabe aquí destacar el mensaje de Antonio Raimondi, peregrino de la geografía y la ecología del Perú en el siglo pasado, y que tienen tanta vigencia hoy: "Jóvenes peruanos, dad tregua a la política y dedicaos a conocer vuestro país y los inmensos recursos que contiene". El Perú, desde el punto de vista de su diversidad ecológica y su milenaria historia humana, es un país posible, pero el mayor desafío que presenta es que su desarrollo pase de! saqueo hacia la sostenibilidad, y de la destrucción y del deterioro hacía la recuperación, y hacia la planificación estratégica del futuro. Todos peruanos somos herederos de una cultura milenaria que nos hace sentir orgullosos, y por ello sacamos a flote nuestro sentir patriótico de peruanidad. LECTURA PERUANIDAD Cómo logra un país su identidad? Sin duda, hay muchos elementos inmateriales. La peruanidad, como concepto, es una abstracción, un sentimiento que anida en millones de corazones pero que no puede materializarse en una imagen concreta. Por ello existen símbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos parecen nuevos a pesar de que nos acompañan hace muchos años. Un peruano en algún país del mundo. Un ser humano más que camina por las calles con otros ciudadanos. Otro peruano en la acera contraria. Una chispa. Una influencia cósmica. Algo que de pronto nos impulsa a voltear el rostro, ver al frente, y a encontrar en el otro a uno mismo. ¿Qué tenemos los peruanos que nos hace únicos, que permite reconocernos aunque nos encontremos a kilómetros de distancia de casa? Mil y un cosas: la manera de andar, la forma de balancear los brazos, de pedir que nos sirvan más de nuestro plato favorito, de mirar a los ojos de alguien, de dar un apretón de manos, de cantar nuestro himno, de comer nuestro sebiche, de tomar nuestro pisco, de bailar un huayno o una marinera, una pampeña o cantar un yaraví. La peruanidad se expresa de muchas formas. Algunas pueden parecemos comunes y corrientes, pero a los ojos del mundo son como las octavas, novenas y décimas maravillas del mundo. Los símbolos oficiales han sido decretados por el Estado Peruano a lo largo de los años. Tienen sus propias historias y variaciones. Los otros símbolos los hemos formado y los seguiremos creando a partir de nuestra tradición e inventiva: son nuestra música, nuestra comida, nuestros paisajes y nuestra hospitalidad. En pocas palabras: nuestra gente, que respira aire de peruanidad. Y AHORA BIEN… 3. ¿QUE ES UNA TRADICION? Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes. Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o "sabiduría popular". TRADICIONES PERUANAS SON…  LAS FIESTAS Y RITUALES POPULARES  LOS TRAJES TIPICOS  EL ARTE Y LA ARTESANIA,  LA MUSICA Y LAS DANZAS Y… ¿A QUE SE DENOMINA COSTUMBRE? Es el conjunto de inclinaciones y de usos que forman el carácter distintivo de una nación o de una persona. Ej.: las costumbres de su casa son muy extrañas. ENTRE LAS COSTUMBRES NACIONALES COMUNES, TENEMOS A: La corrida de toros, las peleas de gallos, la pachamanca…el “piqueo”, las “jaranas“, el caballo peruano de paso, LAS COMIDAS: Anticucho, Ceviche, Rocoto Relleno, Papa A La Huancaína, Arroz Con Pollo Y Juane Con Gallina. LA BEBIDAS TIPICAS: Chicha Morada, Emolientes, Chica De Jora, Mate De Coca ,Jugo De Cocona Pisco, Inca Cola, Etc..