El documento describe las experiencias del Dr. Sang Hun Lee en el Mundo Espiritual con figuras históricas como Jesucristo, la Virgen María, Buda, Confucio y Mahoma. Relata detalles sobre sus vidas en el más allá, incluyendo que Jesucristo se siente solo a pesar de estar rodeado de cristianos, y que Buda se arrepiente de no haber enseñado sobre Dios. También describe las humildes personalidades de Confucio y Mahoma en el mundo espiritual.

1. Dr.Sang Hun Lee
Está en el Mundo Espiritual desde el
22 de marzo del 1997.
Encuentros en el Mundo Espiritual con
estos personajes históricos:
Jesucristo, Madre María,
Buda, Confucio,
Mahoma y Sócrates.
El Dr. Lee comunicó sus experiencias con Ellos, desde el Mundo Espiritual a la
Medium, Sra.Young Soon Kim en los días 10,11,12 de Agosto del 1997.
Libro titulado:
“La Vida en el Mundo Espiritual y en la Tierra”

2. El Verdadero Padre Sun Myung Moon

3. El Dr. Lee nacido en
Corea, en el 1914.
Un gran intelectual y
creyente. Fue
discípulo del
Verdadero Padre
desde el 1950.
Escribió el
Pensamiento de
Unificación.

4. Jesucristo – IXTHUS Jesús Cristo de Dios Hijo Salvador

6. El 10 de Agosto,1997 - Vida de JESUCRISTO.
Significado de Jesús: Yahvéh es Salvación.
 Todos estáis preocupados acerca de Jesús viviendo en el Paraíso.
Entonces, ¿qué es lo que hace Jesús? El vive como si él fuera la
única persona existente en el cosmos.
 ¿Qué significa esto? Significa que él se siente extremadamente
solitario (sólo).
 Hay mucho cristianos alrrededor de Jesús. Algunos llevan cruces;
otros llevan rosarios. Sin embargo, aunque los cristianos sirven a
Jesús, cumpliendo las mayores expectativas de todas sus vidas en
la Tierra. El corazón de Jesús se siente sólo.
 ¿Cuál es la razón para que pase esto? Si, como los cristianos creen,
Jesús es el Cristo de la Gloria, ¿por qué está viviendo en el Paraíso ?

8.  Es porque Jesús está todavía orando y trabajando para el
completo establecimiento y cumplimiento de la Voluntad de Dios
en la Tierra.
 Puesto que la mayoría de los cristianos realmente no
comprenden su corazón, él se encuentra en una posición de
soledad en la cuál nosotros deberíamos de simpatizar.
 Desde esta perspectiva incluso el Paraíso no es un lugar de
perfecta felicidad.
 Así pues, los cristianos que están en el Paraíso ruegan a Jesús
que les lleve hacía delante a la puerta del Reino de los Cielos.
“¡Oh! ¡NuestroSeñor! ¡Queremos ir allí junto contigo!” Ellos le
ruegan de esta manera.
 Cuando hacen esto, Jesús siente dolor en su corazón .

10.  Él responde “Estoy aquí porque soy el hijo de Dios, pero mi
misión como Cristo todavía continua, estoy feliz de estar en este
lugar.”
 Entonces, ¿cuando los cristianos serán capaces de moverse del
Paraiso al Reino de los Cielos? ¿Hasta cuando Jesús tiene que
estar aquí?
 Él esperará hasta que los Verdaderos Padres vengan para la
liberación.
 En ese momento, la gente en el Paraíso serán capaces de recibir
muchos beneficios.
 A menudo he visto a Jesucristo caminando junto con Dios, pero
muchos cristianos no se dieron cuenta de que Jesús estaba con
Dios.

11.  Esta es una de las diferencias entre el Paraíso y el Reino de los
Cielos, en donde todo el mundo podría comprender cuando Jesús
está con Dios.

13. La Santa Madre María – Madre de Jesucristo.
 La Santa Madre María era una gran mujer quién es respetada
como la Madre de Jesús. Aunque ella está siempre con Jesús en
el Paraíso, se muestra con gran humildad y con un sentimiento
de inmedecedora enfrente de él.
 Ella vive con una conciencia apenada y cargada, pues ella no
cumplió con su total responsabilidad para con Jesús en la tierra.
 Aunque ella no fue una monja en su vida, sin embargo ahora vive
como tal.
 Así pues, la relación entre Jesús y su Madre no es fácil. Si bien,
no hay acusaciones entre ellos y se relacionan entre ellos con
cariño y respeto. Se cuidan mutuamente.

15. Estatua de Buda en
Seokguram
(Corea del Sur).

16. El 11 de Agosto,1997 - Vida de Buda, Siddharta Gautama,
Buddha: significa ‘despierto, iluminado, inteligente’.
 Cuando encontré a Buda en el mundo espiritual estaba al pie de
una montaña alta y suspirando profundamente.
 Cuando le pregunté porqué suspiraba tanto y porqué tiene tantas
preocupaciones, él me respondió, “Tú no has venido aquí a
verme, has venido a analizarme”.
 Puesto que tú vives en el Amor de Dios, podrás darte cuenta de
cada situación. A pesar de esto, ¿porqué me preguntas?
 Cada 8 de abril, los budistas celebran mi cumpleaños con un
festival, pero yo tengo el corazón de solamente quererme
esconder. Me da mucha pena y arrepentimiento de lo que hice
cuando estaba en la tierra, yo no enseñé a cómo servir a Dios.

17.  También porque me negé a reconocer a Dios, mis enseñanzas
parecen que llevan a mucha gente a desviarse. ¿Qué puedo
hacer?
 Él me habló de esta manera con profundos suspiros. Su cara no
parecía muy radiante y le gusta caminar en las altas montañas.
 No le gusta encontrarse con la gente y quiere ir donde no hay
nadie. Siempre se está arrepintiendo en su oración y continúa
ofreciendo inclinaciones completas delante de Dios con una
mente completamente sincera.
 Si bien algunos budistas creyentes le siguen, él no aparece en
lugares donde hay muchas personas reunidas.
 Por último, el lugar donde los budistas están viviendo parece ser
el último nivel del mundo espiritual medio.

18.  Voy a compartir continuamente El Principio Divino y las
conferencias del Pensamiento de Unificación con Buda.
 Su carácter es muy tranquilo y humilde. No camina
orgullosamente con la cabeza erguida, sino que baja la cabeza
hasta un ángulo de 45º. Siempre habla con una cara
benevolente.
 Cuando escuchaba una ponencia (charla), continuamente él me
daba la gracias por ella.
 Al preguntarle que me hiciera una promesa para darle una nueva
ponencia, me di cuenta de que fácilmente no hace promesas.
Después de unos minutos de silencio, me hizo un gesto con la
cara como diciendo, “Si tú tienes tiempo extra, por favor ven a
darmela.”

19.  Él no utiliza palabras innecesarias. Es muy humilde y
benevolente.
 ¿Cómo puede Buda reunirse con Dios? Algunos budistas pueden
creer que, él fue el líder fundador religioso más alto en la tierra,
por lo tanto, debe ser tratado de la forma más honorable.
 Sin embargo, aunque pueda suponer un gran problema para
muchos busdistas, la verdad es que no puede reunirse con Dios
directamente. Sin embargo, él puede a veces recibir las
direcciones de Dios a través de un mensajero.
 Cuando tiene que recibir la dirección de Dios, entonces como un
siervo o súbdito hace una completa inclinación ante el Rey, él
ofrece una inclinación completa antes de recibir la dirección y
cuando la recibe para leerla.

20.  Los budistas pueden a veces ver esta escena, pero no se dan
cuenta de lo que está pasando. Además la dirección de Dios no
viene con frecuencia.
 Los contenidos de la dirección de Dios parece que dan consuelo
a Buda, como él sabe que tendrá que esperar calladamente por
un largo tiempo hasta que pueda estar en el ámbito de directo
amor de Dios.
 Es muy sorprendente que Dios está caminando con Jesús pero
no con Buda directamente. ¿Por qué es así?
 Porque Jesús es el Hijo de Dios, y Buda no lo es.
 Buda está en el ámbito de la caída, sin la condición fundamental
para ir ante la presencia de Dios. Si bien, Dios le perdona y le
consuela.

21. K'ung-fu-tzu, literalmente «Maestro Kong»
Vida de Confucio
11 de Agosto, 1997

22.  Es el gran Rey del Confucionismo. Él está en el mismo nivel que
Buda, el cuál es el más alto nivel del mundo espiritual medio.
Incluso en el más crudo invierno siempre lleva puesto un abrigo
clásico oriental y un sombrero. Está en profunda meditación,
sentado en la nieve por varias horas.
 Así pues, si no le pido una cita , no es fácil reunirse con él.
 Cuando yo le saludo diciendo, “ He venido aquí para reunirme
con el profesor Confucio,” él me responde, “¿No es de falta de
cortesía venir aquí sin una cita previa?”
 Me introduje a mí mismo. “Cuando vivía en la tierra, pensé en el
Confucionismo como un muy valioso pensamiento. Yo escribí el
Pensamiento de Unificación, además viví teniendo un nuevo
pensamiento de vida a través de las enseñanzas del Rev. Moon”.

23. El Pensamiento de Unificación lo pueden encontrar en estos links de
la página Web elaborada por el Lic. Jesús González Losada
 http
://unificacion.ffpum.org.uy/home/Libros%20Unificacionistas/Pensamient
 http://unificacion.ffpum.org.uy/index.php?dir=Libros%20Unificacionistas

24.  Cuando terminé mi introducción, él dijo, “¿Cómo puedes
llamar a ese gran profesor por su nombre directamente?
Tú deberías llamarle respetuosamente como los
caracteres de la caligrafía, primero Moon, luego Sun y
Myung”. Me dijo esto.
 También añadió, “ Como tu asiento parece ser
inconfortable, por favor, cambia a este asiento”.
 Sus palabras y comportamiento eran muy corteses.
Entonces, no era fácil compartir mi opinión.
 Siempre que le he visitado, ha salido a recibirme con
una vestimenta muy humilde. Parece como si fuera una
roca de Buda. Ya que no habla rápidamente, me lleva
mucho tiempo escuchar sus palabras.

25.  Su expresión facial no cambia y parece muy severa.
 Le gustan mucho las charlas sobre el Principio Divino y
el Pensamiento de Unificación. Amablemente me dijo
que volviese.
 Sin embargo, ya que estaba preocupado de que su
petición pudiera ser un problema para mi, observó los
gestos de mi cara, para cerciorarse.
 Ya que su carácter era muy reservado, es difícil saber
su situación interior.
 Me sentí curioso de saber cómo el Amor de Dios llega al
lugar donde Confucio vive. En el caso de Buda, el Amor
de Dios es trasmitido a través de alguien. Pero con
Confucio es diferente. Dios llamó a Confucio.

26.  Cuando Dios le dijo que tenía que enseñar acerca de Dios a
través de su pensamiento, él ofreció una inclinación completa
ante Dios. Su forma de ofrecerla era con gran respeto así pues,
le llevó algún tiempo.
 ¿Por qué Dios les trata en formas diferentes? En el caso de
Buda, él mismo actuaba como Dios en su vida, pero Confucio
enseñó las diferentes formas y requerimientos de etiquetas y
normas de comportamiento. Él no actuó como Dios.
 Hay mucha gente alrrededor de Confucio quién parece muy
cortés, llevando las ropas tradicionales, como el gabán (manto,
abrigo) y el sombrero. No fue fácil reunirme con Confucio, tenía
siempre que pasar a través de muchas puertas, como pasar por
los 12 portones.

28. El 12 de Agosto, 1997 – Vida de Mahoma
Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi.
Nombre coloquial Muhammad (‫ ,)محِم,(د‬en castellano, Mahoma.
ّ‫ُ ِمَ ,(د‬
 Mahoma está un poco distante de Dios y del Santo Espíritu. Si
esto fuera el mundo físico, podría decir el nombre del lugar donde
reside, pero en el mundo espiritual, es un poco difícil de expresar.
 Yendo a reunirme con él, me encontré con muchas dificultades.
Incluso era difícil encontrar el camino para verle.
 Lo mismo que en la tierra, él no quiere que la gente se centre en
él, así pues, en el mundo espiritual no le gusta ser visto
fácilmente. El lugar de encuentro no era luminoso.
 Me preguntó: “¿Cuál es la motivación para venir y reunirse
conmigo?” Después de introducirme, respetuosamente le dije:

29.  “Ya que tú eres un noble que mucha gente en la tierra quiere
verte, por eso yo también quiero hacerlo”. Después de pensar por
un rato, comenzó a hablar. “Mi vida en el tierra no fue perfecta;
cometí muchas faltas y Dios me ha hecho darme cuenta de ello,
al mandarme a este lugar.
 Profundamente me arrepiento que he sido la causa para dar a
Dios preocupaciones sobre mi. Aún así, Dios me ha dado un
lugar de gracia especial al permitirme quedarme aquí, por eso me
siento agradecido”.
 Continuó diciendo: “Cuando estaba en la tierra, pensé que mi
pensamiento era la enseñanza más sistemática y detallada de
Dios. Me siento por ello, muy avergonzado. No puedo levantar mi
cabeza ante Dios.
 “Ya que has venido, por favor, siéntete libre para decir lo que
tengas que decir”. Desde este día, nos hemos visto 4 veces.

30.  La razón por la que he venido tantas veces, ha sido para
comprender claramente su pensamiento.
 Durante nuestro segundo encuentro, le expliqué sobre el
Pensamiento de Unificación y le introduje acerca del Verdadero
Padre, y él tuvo una sorprendente comprensión de esto. El ya
había conocido muy bien al Verdadero Padre.
 Me dijo que, tenía profundos deseos de poder ver al Rev. Sun
Myung Moon en el mundo espiritual.
 Cuando le pregunté por qué está esperando al Verdadero Padre,
me dijo que, él ya sabía que el VP iba a establecer la ley y el
orden en el mundo espiritual y liberar a la gente de este mundo
espiritual. Cuando le pregunté cómo sabía todas estas cosas, me
dijo que, él estaba participando en seminarios en dónde le
enseñaban acerca de todo esto.

31.  Mahoma llevaba un manto que le cubría todo el cuerpo de la
cabeza a los pies. Tiene el carácter del fundador de una religión,
y se presenta con gran dignidad. La mayoría de las personas a
su alrrededor llevan el mismo tipo de manto, como vemos en los
países árabes.
 La gente que está viviendo en esta parte árabe del mundo
espiritual, tratan de evitar encontrarse con otros. Si yo intento
verlos, ellos vuelven para otro lado la cabeza. Aunque les
preguntó por qué lo hacen, cuál es la razón para este
comportamiento, no me contestan. Llegué a la conclusión de que
se sienten incómodos a mi lado.
 Mahoma se siente contento de verme, pero al mismo tiempo se
muestra vergonzoso. Siempre se presenta ante mi tímidamente.
 Durante el tiempo que he permanecido a su lado, nunca he visto
la llamada de Dios o hacerle algún pedido.

32.  Aunque Mahoma reconoce el amor de Dios y siente pena por
Dios, nunca presencié como él ofrece una inclinación completa
de devoción como en el caso de Buda o Confucio.
 También puede ser que lo haga cuando yo no estoy allí. No le vi
con un sentimiento de soledad como a Buda o con una cara
apacible como Confucio.
 Mi pregunta era ¿cómo un hombre tan importante, como el lider y
fundador del Islam ha venido a parar a esta parte del mundo
espiritual? He pensado y reflexionado mucho acerca de este
punto y este es mi punto de vista:
 El ser humano fue creado con el objetivo de manifestar bondad a
través de amar como Dios ama. Pero parece ser, que los
seguidores de Mahoma a veces han perseguido deseos
individuales a través de una fuerte autoridad en lugar de seguir el
camino de la bondad y el amor.

33.  La mente con la cuál servimos a Dios debería florecer
automáticamente desde la naturaleza original. La fe nacida de
métodos por la fuerza y crueles es sólo una fe formal.
 Incluso los métodos por la fuerza oprimen la naturaleza original
humana. Esto está muy lejano a lo que es Dios y sus formas. Por
lo tanto, aquellos que han practicado tales métodos deben tomar
responsabilidad por lo que han hecho en el mundo espiritual.
 Mahoma está esperando encontrarse y ver al verdadero Dios,
pero de momento está en una situación difícil.
 Él puede resolver este problema e ir ante Dios solamente cuando
tenga la cooperación de la gente en la tierra. Así pues, si sus
seguidores de fe reciben la Bendición y oran por él, esto le
gustará mucho y le ayudará.

35. Vida de Sócrates – 13 de Agosto, 1997.
Sócrates de Atenas, filósofo clásico ateniense y Maestro de Platón.
 Mucha gente puede pensar en Sócrates cuando se encuentran
en una complicada y confusa situación en sus pensamientos. El
ser humano está tratando de estar con Dios según la direccción
de la mente original dada en el nacimiento.
 Antes de que los seres humanos razonadamente reconocen el
hecho de que han sido creados por Dios, están en una relación
de corazón con Dios, qué es la relación entre padres e hijo.
 Así pues la inclinación natural que el ser humano tiene de estar
con Dios, se anula cuando una persona está demasiado
involucrada en su propio pensamiento, de esta forma se pierde a
Dios. Creo que Sócrates fue este tipo de persona.

36.  Para poder encontrarme con él hice muchos esfuerzos, no es
nada fácil encontrarle. El lugar en donde vive es en la parte más
baja del mundo espiritual medio. La razón por la que fue tan dificil
encontrarle era que no quería verme. Cuando le visité la tercera
vez, estuvo de acuerdo en vernos, tenía una cara triste y lúgubre.
 La razón por la que no quería verme es que no quería dialogar
con personas con una filosofía diferente a la suya. El quería
mantener los frutos de su propio pensamiento continuamente.
Especialmente no se sentía con la necesdidad de escuchar otro
pensamiento o filosofía.
 Era muy arrogante y no le gustaba hablar. No quería escuhar lo
que tenía para compartir con él. No obstante, yo empecé a
hablarle del Pensamiento de Unificación paso a paso.

37.  Mientras le estaba hablando de repente me interrumpió y me
preguntó: “¿Quién ha creado esas ideas? ¿Son tuyas? Parece como
si pensarás sobre ellas mucho”. A continuación le hablé sobre el
Verdadero Padre, pero para él era la primera vez que escuchó sobre
el Padre, no sabía nada. Le hablé por mucho tiempo y él abrió un
poquito más su mente y corazón.
 A través de nuestra conversación me pude dar cuenta de que
pensamientos filosóficos pueden ser un obstáculo en la comprensión
y sentimiento hacia Dios.
 Ya que estaba lleno de su propio pensamiento y filosofía, parecía
que me iba a llevar un largo proceso hasta que cambiase sus
pensamientos e ideas.
 Al volver de nuevo otro día, y le pregunté si quería escucharme, me
respondió que “Ya que tú conferencia no es necesaria para mi, si
vienes con la mente de querer cambiar mi pensamiento. La verdad
es que no puedo darte la bienvenida”.

38.  Cuando tiene un problema, no tiene la más mínima intención de ir
a reunirse con otras personas, hasta que él mismo lo haya
solucionado. El ambiente que le rodea es lógubre, árido y un
poco distante de la gente.
 Él no intenta tener interés en la armonía de la naturaleza en la
que las flores florecen y se marchitan, o en el hecho de que la
muerte y la vida se derivan del poder de Dios o en la existencia
de Dios. Viendo todo esto. Creo que llevará mucho tiempo quitar
tanto egotismo. Pero no perdí la esperanza en él, pues nuestro
pensamiento y enseñanzas son más superiores que cualquier
otra existente.
 “Sócrates conoce algo de Dios, pero no quiere conocer acerca
del Verdadero Padre porque su propia filosofía se lo impide”.

39. Verdaderos Padres del Cielo, de la Tierra y de Toda la
Humanidad, Fundadores del gran Movimiento de Unificación para la Paz Mudial.