2. EMPIRISMO
Es empirista toda teoría
para la cual la
experiencia, entendida
como percepción, es el
origen y límite del
conocimiento:
conocemos a partir de lo
que percibimos y nada
que no sea perceptible
puede ser conocido.
4. La
reivindicación
del llamado
"conductismo
metodológico
" y la crítica a
la
introspección
La consideración
de que el objeto
de la psicología
debe ser algo
dado también a
la experiencia (ni
la mente, ni
mucho menos el
alma): la
conducta
Lo que el sujeto
es depende más
de la influencia
de algo exterior
a él que de
estructuras y de
un dinamismo
interno de
carácter innato
5. ASOCIACIONISMO
Es una concepción filosófica surgida
en la antigüedad, desarrollada por
el empirismo moderno y que llegará
a convertirse en una corriente
psicológica bien definida en la era
contemporánea.
El primer principio de la asociación: “las ideas
complejas provienen de la asociación de otras más
simples”.
6. Las leyes que defendió el asociacionismo son:
Ley de la semejanza
aquellos contenidos
psíquicos que se parecen
tienden a aparecer juntos,
como cuando una foto nos
lleva a pensar en la persona
de la cual es imagen. .
La ley de contigüidad: si
dos cosas se
experimentan próximas
en el tiempo,
probablemente ambas se
asocien.
Ley del contraste
las ideas opuestas
tienden a aparecer
juntas en la mente,
como en el caso de las
ideas "amor"/"odio",
"día"/noche",
"vida"/"muerte".
7. La ley de recencia: las
asociaciones que se
realizan
recientemente son
también las que más
duran.
La ley de
frecuencia: las
asociaciones que se
hacen con mayor
frecuencia son las
que más duran.
8. Teoría especial sobre las cualidades (John Locke)
Primarias: son las inherentes a los
cuerpos tales como la solides, la
forma exterior, él movimiento y la
cantidad. (George Berkeley) Son
también, en realidad funciones de la
percepción. Creía que la percepción
de la profundidad visual dependía de
la experiencia.
Secundarias: tales como los
colores, los sonidos, los
gustos, no pertenecerían a los
objetos y se consideraba que
eran las funciones de la mente
misma.
9. Principio de creatividad, según
el cual,” por medio de la
asociación, la mente tiene el
poder de formar nuevas
combinaciones o agregados,
diferentes de cuantos se le
hayan presentado en el curso
de la experiencia”
10. Thorndike enuncia en 1905 la famosa <ley del efecto>, según la cual
<<todo acto que, en una situación determinada, produce
satisfacción, acaba siendo asociado a esa situación; y, en
consecuencia, cuando ésta vuelve a presentarse, el acto correlativo
tiene mayores probabilidades de repetirse respecto del pasado. Por
el contrario, todo acto que, en una situación determinada, produce
insatisfacción, acaba por disociarse de tal situación; y, en
consecuencia, cuando ésta vuelve a presentarse, el acto correlativo
tiene menores probabilidades de repetirse con respecto al
pasado>>.
11. liberación de tensiones
emocionales que se
encuentran ligadas a un
hecho traumático y el
sujeto las ha
bloqueado. Estas
tensiones son de tipo
inconsciente.
12. POSITIVISMO
• Es un sistema filosófico basado en la experiencia
y
el
conocimiento
empírico
de
los
fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la
teología son sistemas de conocimientos
imperfectos e inadecuados.
• Como rasgos más distintivos del Positivismo, se
han destacado el supuesto de la racionalidad, el
intento de medir todo , el dato como máxima
expresión
de
verdad
científica
,
la experimentación como único juez
• Su principal representante fue Augusto Comte.
13. • La ciencia es propuesta como único
fundamento sólido de la vida de los individuos
y de la vida común, se le considera como
garantía absoluta del destino del progreso de
la humanidad.
16. • El positivismo afirma que en la realidad existe
un orden único que tiende al progreso
indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre
responde a ese orden natural que hay que
descubrir, conocer y aceptar. Así, el ser
humano no es el constructor de la realidad
social, propone una suerte de inmovilismo
social, de orden social descartando la
problematización.
17. ESTUDIOS SOCIALES CON ÓPTICA
POSITIVISTA
• Describen la totalidad de las acciones pasadas
de los seres humanos partiendo de la
observación y enumeración de todos los
documentos y hechos en forma lineal y
cronológica.
• No analizan la totalidad.
18. • No busca comprender, sólo describir lo
sucedido en un orden inalterable y sin
conexión ni relación entre los hechos de la
política, la economía, la sociedad y las
manifestaciones culturales.
19. EL POSITIVISMO EN LA PSICOLOGÍA
• Uno de sus mayores problemas, ha sido que
no tiene un objeto natural y propio. Lo que ha
empujado a la Psicología a intentar buscar una
forma de realizar su actividad dentro de los
parámetros aceptados como científicos, como
es el Positivismo.
20. • Mediante la observación y la experimentación
intenta explicar la realidad formulando leyes,
estableciendo
conexiones
que
sean
generalizables entre variables, utilizando el
método hipotético-deductivo.
22. JOHN LOCKE (1632-1704)):
• La sensación es lo que se
produce en la mente
cuando algo excita los
sentidos y la reflexión es la
experiencia interna que
percibe lo que ocurre.
• Obras: Escritos
monetarios, Lecciones
sobre la ley natural,
Discurso fúnebre del
censor, etc…
23. DAVID HUME (1711-1776):
• Todo el conocimiento
humano proviene de los
sentidos. Nuestras
percepciones, pueden
dividirse en dos
categorías: ideas e
impresiones.
• Obras: Historia amable
de mi vida, Tratado
sobre la naturaleza
humana, Ensayos sobre
moral y política, etc..
24. AUGUSTO COMTE(1685-1753):
• Confiaba en un mundo
regido por el saber, en el
que productores y
banqueros ejercerían
una especie de
dictadura.
• Obras: Curso de filosofía
positiva, el catecismo
del positivismo, Discurso
sobre el espíritu
positivo.
25. FRANCIS BACON (1561-1626):
• Dio lugar al desarrollo
para de la tecnología
para una mejor calidad
de vida.
• Obras: El avance del
saber, Novum organum
o indicaciones relativas
a la interpretación de la
naturaleza.
26. THOMAS HOBBES (1588-1679):
• El cuerpo humano
era una grandiosa y
compleja máquina
que funcionaba con
movimientos de
deseo y
alejamiento.
• Obras: Filosofía
política, Leviatán,
etc..
27. EDWARD THORNDIKE (1874-1949):
• Definió lo que era para él la
inteligencia: “Es
sencillamente, un conjunto
de factores específicos
habilidades) totalmente
independientes, sin tener
conexión alguna entre
ellos”.
• Obras: Psicología educativa,
Introducción a la teoría de
las mediciones mentales y
sociales.