El documento resume la película alemana La Ola, que se basa en un experimento social sobre la obediencia a la autoridad. También analiza las ideas de libertad expresadas en la película y en los escritos del filósofo colombiano Darío Botero desde las perspectivas de Marx, Kant, Hegel y Nietzsche. Ambas obras exploran el concepto de libertad como autonomía individual y toma de decisiones propias.
Factores que intervienen en la Administración por Valores.pdf
Parcial corte 2 Melany y Alejandra
1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO
CONSTITUCIÓN POLÍTICA
PRESENTADO A: JUAN CARLOS GARCÍA
PRESENTADO POR: ALEJANDRA BENAVIDES- MELANY CORTÉS
17/04/15
LIBERTAD
Darío Botero Uribe nació en Calarcá, Quindío. Fue un escritor, pensador, profesor
emérito y maestro de la Universidad Nacional de Colombia; recibió el doctorado de
la Universidad Nacional con el título de maestro; estudió derecho, ciencias
políticas y filosofía -curso de magíster- en la misma universidad, en la cual ocupó
el cargo de decano de la Facultad de derecho, ciencias políticas y sociales, 1986-
1988. Desarrollo un proyecto filosófico original que denomino Vitalismo Cósmico.
Fue vitalista y utopista. Dejó un legado importante al pensamiento Colombiano y
Latinoamericano. Murió el 21 de Junio del año 2010.1
La ola (Die Welle en alemán) es una película de drama alemana basada en el
experimento de la Tercera Ola. El remake realizado en 2008 tuvo un éxito
satisfactorio en las grandes pantallas germanas, después de diez semanas en
cartel, 2,3 millones de personas vieron la película, que está dirigida por Dennis
Gansel.2
El concepto de libertad está inmerso tanto en la película como en el libro, sin
embargo, no son expuestas de la misma manera, en la película la “Ola” busca
defender cierto tipo de ideales, un grupo de estudiantes y un maestro que buscan
Disponible
en:
h-p://es.wikipedia.org/wiki/Dar%C3%ADo_Botero_Uribe
1
Disponible
en:
h-p://es.wikipedia.org/wiki/La_ola_%28pel%C3%ADcula%29
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2. crear un movimiento en donde desean marcar diferencia y hacerse notar no sólo
en su escuela, sino en su sociedad, paulatinamente perdiendo el control de la
situación hasta llegar a perder el control total de sus vidas.
Este término de libertad, es uno de los temas, más debatidos en la filosofía y en
las ciencias humanas. Históricamente desde las revoluciones, burguesas del siglo
XV III, y XIX. Se cree, que una de las primeras instancias, de los seres humanos
fue escritura para, representar la idea de la "libertad".
La libertad, puede ser la facultad humana de determinar, los propios actos,
actuando con facilidad y disposición, con el poder de obrar, y de no obrar o
escoger el derecho, que la persona se toma, para realizar ciertos actos.
Libertad, podría ser, no estar preso, ni se es esclavo.
Al decir que un pueblo o una comunidad viven en Democracia, hace referencia a
que los individuos pertenecientes son libres, pueden hablar, opinar, intercambiar
ideas, sin ser coaccionado por los dirigentes, claro está, expresándose con
respeto y consideraciones, sin ofender a nadie. Un claro ejemplo de este tipo de
“doctrina” es La Ola la cual empezó como un grupo para la clase, donde el
concepto de libertad se veía muy lejano, y no era puesto en práctica la mayoría de
las veces, rechazando las opiniones de algunos de sus miembros, y no siempre
dirigiéndose con respeto, el concepto de la democracia siempre estuvo presente,
rompiendo con los esquemas de la escuela, llamando cada vez más y más
jóvenes, haciendo que el número de miembros aumentara; sin embargo por el
número de personas y de distintas formas de asumir este movimiento terminó
siendo un grupo reconocido por cometer actos vandálicos como signo de libertad y
en busca de reconocimiento, todo esto a escondidas del líder, que terminó
perdiendo el control de la situación, terminando con una tragedia.
Por otro lado en la obra de Dario Botero, el tema de la libertad es analizado desde
distintos puntos de vista como el de Marx, este entendía la libertad como el control
total sobre las fuerzas alienadas del hombre. La libertad en esta concepción tiene
dos aspectos: primero, ser capaz de dominar la naturaleza, a través del desarrollo
de las fuerzas productivas, y segundo, la eliminación del poder de fuerzas sociales
3. alienadas. De este modo, es el hombre quien controla. El hombre es el único actor
y autor de la historia. La libertad determina el propio destino; Libertad es
autodeterminación. Pero esta libertad se entiende como libertad colectiva. Este
ideal de Marx se opone a la irracionalidad del azar. En este sentido se condena al
capitalismo y parece contradictorio que Marx haya dicho que el dominio del
hombre de su destino seria logrado a través de una democracia participativa. No lo
es si sabemos que Marx entendía como democracia una variedad de colectivismo-
lo suficientemente fuerte como para subordinar los planes y objetivos de vida de
todos los individuos a un plan colectivo y a un conjunto de objetos colectivos. En
fin, ofrece participación, pero no libertad como autonomía individual.
También se abarca desde el punto de vista de Kant, Hegel y Nietzsche. El primero
describe la libertad en 4 palabras: Autodeterminación, autonomía, autodecisión,
auto legislación. Hegel lo plantea como la determinación fundamental de la
voluntad, del mismo modo que el peso es una determinación fundamental en los
cuerpos por otro lado Nietzsche dice “La libertad consiste en asumir los
innumerables momentos de mi yo como míos, sin afirmar la irresponsabilidad del
individuo.” Es decir, el individuo que rige sus acciones de acuerdo a lo que dictan
personas terceras no merece ser libre ya que el mismo no ejerce la libertad para
tomas decisiones. Complementando las opiniones dadas anteriormente, Botero
define la libertad como el auto relación de un individuo a partir de una ética
personal. La libertad es considerada como una forma de autonomía.
Para finalizar, estas dos obras comparten el tema de la libertad pero desde
diferentes puntos de vista, pero que llegan a un mismo fin, la búsqueda y posterior
encuentro de la independencia y autonomía, de sus propias decisiones, no sólo
asumiendo la libertad como una salida del mundo sino una forma de acceder a la
vida cotidiana, asumiendo nuevos cargos cuyas decisiones serán sólo tomadas
por el individuo.
