EL INDIVIDUO COMO ARTÍFICE DE LA SOCIEDAD.

1. SOCIEDAD,
INDIVIDUO
Y
CONCIENCI
A SOCIAL
CATEDRA DE SOCIOLOGIA DE
LA COMUNICACIÓN.
PROF. MAURICIO N. MAIRENA.
UNIVALLE OCTUBRE DE 2018

3. SOCIEDAD.
• LA SOCIEDAD ES EL CONJUNTO DE PERSONAS, PUEBLOS O NACIONES QUE
CONVIVEN BAJO NORMAS COMUNES, O BIEN ES UNA AGRUPACIÓN NATURAL O
PACTADA DE PERSONAS, ORGANIZADA PARA COOPERAR EN LA CONSECUCIÓN
DE DETERMINADOS FINES.

4. LAS PRIMEMERAS SOCIEDADES.
• LAS PRIMERAS SOCIEDADES SE GANAN LA VIDA CON LA CAZA, LA PESCA Y LA
RECOLECCIÓN DE PLANTAS SILVESTRES COMESTIBLES, POSTERIORMENTE
DEPENDEN DE LA GANADERÍA DOMÉSTICA Y AGRICULTURA. POR ÚLTIMO,
ENCONTRAMOS SOCIEDADES QUE SE BASABAN EN EL DESARROLLO URBANO,
PRESENTABAN DESIGUALDADES MUY PRONUNCIADAS DE RIQUEZA Y PODER,
RELACIONADAS CON EL DOMINIO.

5. SIGUE…
• SE CREA UNA CONCIENCIA SOCIAL COMO REFLEJO DEL PROCESO VITAL DEL
HOMBRE, DE SU EXISTENCIA SOCIAL, QUE SURGE DE SU ACTIVIDAD HISTÓRICO-
SOCIAL.

6. PRIMERAS SOCIEDADES.
• DURANTE TODA NUESTRA EXISTENCIA EN ESTE PLANETA, A EXCEPCIÓN DE UNA
MÍNIMA PARTE, LOS SERES HUMANOS HAN VIVIDO EN SOCIEDADES CAZADORAS
Y RECOLECTORAS, CONSTITUIDAS POR PEQUEÑOS GRUPOS O TRIBUS QUE NO
SUELEN TENER MÁS DE TREINTA O CUARENTA MIEMBROS. ESTOS GRUPOS SE
GANAN LA VIDA CON LA CAZA, LA PESCA Y LA RECOLECCIÓN DE PLANTAS
SILVESTRES COMESTIBLES.

7. SIGUE
• ESTAS CULTURAS AÚN PERVIVEN EN ALGUNAS PARTES DEL MUNDO, COMO SON
UNAS POCAS ZONAS ÁRIDAS DE ÁFRICA Y LAS SELVAS DE BRASIL O NUEVA
GUINEA. SIN EMBARGO, LA MAYORÍA HAN SIDO DESTRUIDAS O ABSORBIDAS POR
LA EXPANSIÓN DE LA CULTURA OCCIDENTAL Y AQUÉLLAS QUE HAN
SOBREVIVIDO NO TIENEN MUCHAS POSIBILIDADES DE PERMANECER INTACTAS
MUCHO MÁS TIEMPO.

8. CAZADORES Y RECOLECTORES
• DE LOS CENTENARES DE DESCRIPCIONES SOBRE SOCIEDADES CAZADORAS Y
RECOLECTORAS QUE SE HAN ESCRITO SÓLO NOS DETENDREMOS EN UNA PARA
ILUSTRAR SU MODO DE VIDA: LA SOCIEDAD DE LOS PIGMEOS MBUTI
(PRONUNCIADO "MUBUTI"), QUE VIVEN EN UNA ZONA DE ZAIRE (DESDE 1997
REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO), EN ÁFRICA CENTRAL (TURNBULL,
1983).

9. SIGUE…
LOS MBUTI VIVEN EN UNA ZONA MUY BOSCOSA Y DE
DIFÍCIL ACCESO PARA LOS FORASTEROS. CONOCEN EL
BOSQUE A LA PERFECCIÓN Y EN ÉL SE ENCUENTRAN A
GUSTO. HAY ABUNDANTE AGUA, PLANTAS SILVESTRES
COMESTIBLES Y ANIMALES PARA CAZAR. LAS CASAS DE
LOS MBUTI NO SON VIVIENDAS PERMANENTES Y ESTÁN
HECHAS A BASE DE HOJAS QUE RECUBREN UNA
ESTRUCTURA DE RAMAS. SE PUEDEN MONTAR EN
CUESTIÓN DE HORAS Y SE ABANDONAN CUANDO LOS
MBUTI SE TRASLADAN, COSA QUE OCURRE
CONTINUAMENTE, YA QUE NUNCA ESTÁN MÁS DE UN
MES EN UN MISMO SITIO.

11. SIGUE…
• LOS MBUTI VIVEN EN PEQUEÑAS BANDAS,
CONSTITUIDAS POR CUATRO O CINCO
FAMILIAS. LAS BANDAS CONSTAN DE UNA
SERIE DE MIEMBROS PERMANENTES, PERO
NADA IMPIDE QUE UN INDIVIDUO O UNA
FAMILIA ABANDONEN UN GRUPO Y SE
UNA A OTRO. NADIE "DIRIGE" LAS
BANDAS, NO EXISTEN JEFES. SIN
EMBARGO, LOS HOMBRES DE MÁS EDAD
TIENEN EL DEBER DE ACALLAR LOS
"RUIDOS" -RIÑAS Y PELEAS QUE LOS
MBUTI CREEN QUE DESAGRADAN A LOS
ESPÍRITUS DEL BOSQUE. SI UN CONFLICTO
LLEGA A SER REALMENTE SERIO, LOS
MIEMBROS DE UNA BANDA SE DIVIDEN Y
SE UNEN A OTRA.

12. SIGUE…
• LOS MBUTI FUERON
ESTUDIADOS POR PRIMERA VEZ
EN LOS AÑOS SESENTA,
CUANDO SU MODO DE VIDA
TRADICIONAL AÚN ESTABA
INTACTO. DESDE ENTONCES
HAN SUFRIDO PROFUNDAS
TRANSFORMACIONES. EL
MUNDO EXTERIOR SE HA
INTERNADO MÁS Y MÁS EN LOS
BOSQUES, Y LOS MBUTI ESTÁN
SIENDO ABSORBIDOS POR LA
ECONOMÍA MONETARIA DE LOS
POBLADOS QUE RODEAN EL
PERÍMETRO DE LOS BOSQUES.
HE HECHO UNA DESCRIPCIÓN
DE SU MODO DE VIDA EN
TIEMPO PRESENTE, PERO
AHORA SE ENCUENTRAN AL
LÍMITE DE LA EXTINCIÓN.

13. SIGUE…
• A DIFERENCIA DE LOS
MBUTI, LA MAYORÍA DE LAS
SOCIEDADES CAZADORAS Y
RECOLECTORAS QUE AÚN
PERVIVEN ESTÁN
CONFINADAS EN ZONAS
INHÓSPITAS. CABE LA
POSIBILIDAD DE QUE
DICHOS GRUPOS VIVAN AL
BORDE DEL HAMBRE, YA
QUE EL MEDIO ES
DEMASIADO DURO PARA
PROPORCIONAR MÁS QUE
LO MÍNIMO IMPRESCINDIBLE
PARA SUBSISTIR.

14. SIGUE…
• . HACE TIEMPO QUE LOS
CAZADORES Y
RECOLECTORES VIENEN
SIENDO EXPULSADOS DE
LAS REGIONES MÁS
FÉRTILES DEL MUNDO, Y EL
HECHO DE QUE SE
ENCUENTREN EN UNA
SITUACIÓN EN LA QUE LA
SUPERVIVENCIA ES UNA
LUCHA CONSTANTE HA
LLEVADO A MUCHOS
ACADÉMICOS A SUPONER
QUE SIEMPRE VIVIERON EN
CONDICIONES DE ESCASEZ

15. SIGUE…
• PERO LO MÁS PROBABLE ES QUE NO FUERA ASÍ EN EL PASADO. UN
DESTACADO ANTROPÓLOGO, MARSHALL SAHLINS, HA DENOMINADO A
LOS CAZADORES RECOLECTORES LAS "PRIMERAS SOCIEDADES DE LA
ABUNDANCIA", PORQUE TENÍAN MÁS DE LO NECESARIO PARA
SATISFACER SUS NECESIDADES (SAHLINS, 1972). LOS ANTIGUOS
CAZADORES Y RECOLECTORES QUE VIVÍAN EN LAS REGIONES MÁS
HOSPITALARIAS DEL MUNDO NO TENÍAN QUE EMPLEAR LA MAYOR
PARTE DEL DÍA EN EL TRABAJO, "DEDICADOS A LA PRODUCCIÓN". ES
PROBABLE QUE MUCHOS TRABAJASEN UNA MEDIA DE HORAS AL DÍA
INFERIOR A LA DE LOS EMPLEADOS DE LAS MODERNAS FÁBRICAS Y
OFICINAS.

16. SIGUE…
• LOS CAZADORES Y RECOLECTORES NO SON MERAMENTE
GENTE "PRIMITIVAS" CUYA FORMA DE VIDA CARECE POR
COMPLETO DE INTERÉS PARA NOSOTROS. ESTUDIAR SU
CULTURA NOS PERMITE VER MÁS CLARAMENTE QUE
ALGUNAS DE NUESTRAS INSTITUCIONES ESTÁN LEJOS DE
SER RASGOS "NATURALES" DE LA VIDA HUMANA.

17. SOCIEDAD DE
PASTOREO Y
AGRARIA
• HACE UNOS VEINTE MIL AÑOS,
CIERTOS GRUPOS DE CAZADORES Y
RECOLECTORES EMPEZARON A
DEDICARSE A LA CRÍA DE ANIMALES
DOMÉSTICOS Y AL CULTIVO DE
TROZOS FIJOS DE TIERRA COMO
MEDIO DE SUPERVIVENCIA. LAS
SOCIEDADES DE PASTORES SON
AQUÉLLAS QUE DEPENDEN
PRINCIPALMENTE DE LA
GANADERÍA DOMÉSTICA, MIENTRAS
QUE LAS SOCIEDADES AGRARIAS
CULTIVAN (PRACTICAN LA
AGRICULTURA). NUMEROSAS
SOCIEDADES HAN COMBINADO LA
ECONOMÍA DE PASTOREO CON LA
AGRARIA.

18. SIGUE…
• LOS PASTORES, DEPENDIENDO
DEL MEDIO EN EL QUE VIVEN,
CRÍAN Y GUARDAN VACAS,
OVEJAS, CABRAS, CAMELLOS O
CABALLOS. HOY DÍA SIGUEN
EXISTIENDO NUMEROSAS
SOCIEDADES DE PASTORES,
CONCENTRADAS
PRINCIPALMENTE EN ÁREAS DE
ÁFRICA, ORIENTE MEDIO Y ASIA
CENTRAL. ESTAS SOCIEDADES
SUELEN ENCONTRARSE EN
REGIONES CON EXTENSAS
PRADERAS, EN DESIERTOS O EN
LAS MONTAÑAS. DICHAS
REGIONES NO SE PRESTAN A
UNA AGRICULTURA
PRODUCTIVA, PERO SI PUEDEN
ALIMENTAR A DIVERSOS TIPOS
DE GANADO.

19. SIGUE…
• COMO EJEMPLO, NOS OCUPAREMOS DE LOS GURURUMBA, UNA TRIBU DE NUEVA
GUINEA CON MÁS DE MIL MIEMBROS QUE VIVEN EN SEIS POBLADOS (NEWMAN,
1965). EN CADA UNO DE ELLOS HAY VARIOS HUERTOS VALLADOS, DENTRO DE
LOS CUALES DIFERENTES FAMILIAS POSEEN TERRENOS. TODOS, ADULTOS Y
NIÑOS SIN EXCEPCIÓN, SE OCUPAN DEL CUIDADO DE LAS TIERRAS, AUNQUE
HOMBRES Y MUJERES SON RESPONSABLES DE DISTINTOS TIPOS DE FRUTOS Y
VEGETALES. CADA FAMILIA POSEE MÁS DE UN TERRENO Y CULTIVA DIFERENTES
PLANTAS EN CADA ÉPOCA DEL AÑO, MODO QUE SU PROVISIÓN DE ALIMENTOS
ES CONSTANTE.

20. SIGUE…
• LA CULTURA GURURUMBA SE BASA EN UN
COMPLICADO SISTEMA DE INTERCAMBIO DE
REGALOS CEREMONIAL ENTRE LAS FAMILIAS, A
TRAVÉS DEL CUAL SE PUEDE LOGRAR PRESTIGIO
DENTRO DE LA COMUNIDAD. ASÍ, LA GENTE TIENE
UNOS HUERTOS EN LOS QUE CULTIVA LO QUE
SATISFARÁ SUS NECESIDADES COTIDIANAS Y
OTROS EN LOS QUE SIEMBRA PRODUCTOS DE
"PRESTIGIO", QUE RECIBEN MAYOR CUIDADO QUE
LOS ORDINARIOS.

21. SIGUE…
• LOS GURURUMBA TAMBIÉN CRÍAN CERDOS, PERO, EN GENERAL, NO
PARA COMERLOS SINO PARA INTERCAMBIARLOS COMO REGALOS CUYO
OBJETO ES ALCANZAR UNA POSICIÓN EN LA COMUNIDAD. CADA POCOS
AÑOS SE CELEBRA UNA GRAN FIESTA DEL CERDO, EN LA QUE CIENTOS
DE ESTOS ANIMALES SE SACRIFICAN, COCINAN Y OFRECEN COMO
REGALO. COMO OCURRE EN LOS GRUPOS DE PASTORES, EXISTE ENTRE
LOS GURURUMBA UNA DESIGUALDAD MAYOR QUE EN LAS CULTURAS
CAZADORAS Y RECOLECTORAS. LOS JEFES Y LÍDERES TRIBALES
REPRESENTAN UN PAPEL DESTACADO Y EXISTEN DIFERENCIAS
CONSIDERABLES ENTRE LAS RIQUEZAS MATERIALES QUE POSEEN LAS
PERSONAS.

22. CIVILIZACIONES
NO
INDUSTRIALES
Y ESTADOS
TRADICIONALES
• APROXIMADAMENTE DESDE EL AÑO 6000 A.C., TENEMOS
PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE SOCIEDADES DE MAYORES
DIMENSIONES QUE LAS HASTA ENTONCES CONOCIDAS Y QUE
CONTRASTAN EN CIERTOS SENTIDOS CON LOS TIPOS
ANTERIORES (BURNS Y RALPLH, 1974). ESTAS SOCIEDADES SE
BASABAN EN EL DESARROLLO URBANO, PRESENTABAN
DESIGUALDADES MUY PRONUNCIADAS DE RIQUEZA Y PODER, Y
ESTABAN RELACIONADAS CON EL DOMINIO DE REYES O
EMPERADORES. DEBIDO AL HECHO DE QUE CONOCIERON LA
ESCRITURA Y UN FLORECIMIENTO DE LA CIENCIA Y EL ARTE, SE
LAS SUELE LLAMAR CIVILIZACIONES.

24. SIGUE…
• LA MAYORÍA DE LOS ESTADOS
TRADICIONALES ERAN TAMBIÉN
IMPERIOS; SUS DIMENSIONES ERAN
FRUTO DE LA CONQUISTA Y DE LA
INCORPORACIÓN DE OTROS PUEBLOS
(EISENSTADT, 1963; CLAESSEN Y
SKALNIK, 1978. KAUTSKY, 1982). ASÍ
FUE, POR EJEMPLO, EN LA ANTIGUA
CHINA Y EN ROMA. EN SU APOGEO,
EN EL SIGLO I D.C., EL IMPERIO
ROMANO SE EXTENDIÓ DESDE LAS
ISLAS BRITÁNICAS, EN EL NOROESTE
DE EUROPA, HASTA MÁS ALLÁ DE
ORIENTE MEDIO.

25. EL IMPERIO CHINO.
• EL IMPERIO CHINO, QUE DURÓ MÁS
DE DOS MIL AÑOS. HASTA EL
UMBRAL DE ESTE SIGLO, CUBRÍA LA
MAYOR PARTE DE LA INMENSA
REGIÓN DEL ESTE DE ASIA
OCUPADA EN LA ACTUALIDAD POR
LA CHINA MODERNA. HOY DÍA NO
EXISTE EN EL MUNDO NINGÚN
ESTADO TRADICIONAL. AUNQUE
ALGUNOS, COMO CHINA Y JAPÓN,
PERMANECIERON PRÁCTICAMENTE
INTACTOS HASTA PRINCIPIOS DEL
SIGLO XX, TODOS HAN SIDO
DESTRUIDOS O ABSORBIDOS POR
SISTEMAS MÁS MODERNOS.

26. SIGUE…
• COMO EJEMPLO DE ESTADO
TRADICIONAL NOS
CENTRAREMOS, EN UNA
TERCERA CIVILIZACIÓN
AMERICANA, LA DE LOS
MAYAS, ASENTADA EN LA
PENÍNSULA DE YUCATÁN,
JUNTO AL GOLFO DE MÉXICO.
LA CIVILIZACIÓN MAYA
FLORECIÓ ENTRE EL AÑO 300
Y EL 800 D.C. LOS MAYAS
LEVANTARON COMPLEJOS
CENTROS RELIGIOSOS
RODEADOS POR SUS
HOGARES, TODOS

27. LA POBLACIÓN: CARACTERÍSTICAS Y
TENDENCIAS
• MODELOS DE POBLACIÓN MUNDIAL
• EN DEMOGRAFÍA SIGUIENDO A
ROLAND PRESSAT (“DICCIONARIO DE
DEMOGRAFÍA”), UN MODELO ES UNA
CONSTRUCCIÓN QUE PRETENDE
REPRESENTAR UN FENÓMENO
DEMOGRÁFICO O UNA POBLACIÓN,
HACIENDO INTERVENIR
EVENTUALMENTE UNAS MAGNITUDES
ENCAMINADAS A EXPLICAR CIERTOS
MECANISMOS DE APARICIÓN DE ESE
FENÓMENO O DE FORMACIÓN DE ESA
POBLACIÓN.

28. TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA
• LOS CAMBIOS DEMOGRÁFICOS DE LOS ÚLTIMOS
DECENIOS SE INSERTAN EN EL DENOMINADO
PROCESO DE TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA. SI BIEN EL
CONCEPTO DE TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA TUVO SU
ORIGEN EN EL INTENTO DE EXPLICAR LA RELACIÓN
ENTRE LOS CAMBIOS DEMOGRÁFICOS Y LOS CAMBIOS
SOCIOECONÓMICOS EN EUROPA DURANTE EL SIGLO
XVIII, SU USO SE HA EXTENDIDO HASTA EL PRESENTE,
TANTO PORQUE SE REFIERE A PROCESOS
DEMOGRÁFICOS IDENTIFICABLES AUN EN DIFERENTES
SITUACIONES HISTÓRICAS, COMO POR EL HECHO DE
QUE CONSTITUYE UNA PROPUESTA -SIEMPRE
VIGENTE-

29. SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS
• LA INDUSTRIALIZACIÓN
COMENZÓ EN LA INGLATERRA
DEL SIGLO XVIII, COMO
RESULTADO DE LA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL, EXPRESIÓN
ESQUEMÁTICA QUE SE APLICA A
UNA COMPLEJA SERIE DE
CAMBIOS TECNOLÓGICOS QUE
AFECTARON A LA FORMA DE
GANARSE LA VIDA DE LAS
PERSONAS: ENTRE ELLOS, LA
INVENCIÓN DE NUEVAS
MÁQUINAS (COMO LA DE HILAR
DE VARIOS EJES), EL
APROVECHAMIENTO DE FUENTES
DE ENERGÍA (ESPECIALMENTE EL
AGUA Y EL VAPOR) PARA LA
PRODUCCIÓN Y LA APLICACIÓN
DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

30. LAS SOCIEDADES DEL PRIMERO, SEGUNDO Y
TERCER MUNDO
• DESDE EL SIGLO XVII HASTA COMIENZOS DEL
XX LOS PAÍSES OCCIDENTALES FUNDARON
COLONIAS EN NUMEROSAS ÁREAS
PREVIAMENTE OCUPADAS POR SOCIEDADES
TRADICIONALES, EMPLEANDO SU MAYOR
FUERZA MILITAR ALLÍ DONDE SE CONSIDERÓ
OPORTUNO. AUNQUE PRÁCTICAMENTE
TODAS ESTAS COLONIAS HAN CONSEGUIDO
HOY SU INDEPENDENCIA, EL COLONIALISMO
FUE CRUCIAL EN LA TRANSFORMACIÓN DEL
MAPA SOCIAL Y CULTURAL DEL GLOBO, TAL
COMO HOY LO CONOCEMOS.

32. SIGUE…
• . LOS PAÍSES DEL PRIMER MUNDO ERAN (Y
SON) LOS PAÍSES INDUSTRIALIZADOS DE
EUROPA, LOS ESTADOS UNIDOS,
AUSTRALASIA (AUSTRALIA, NUEVA
ZELANDA, TASMANIA Y MELANESIA) Y
JAPÓN. CASI TODAS LAS SOCIEDADES DEL
PRIMER MUNDO TIENEN SISTEMAS DE
GOBIERNO MULTIPARTIDISTA Y
PARLAMENTARIO. EL TÉRMINO SEGUNDO
MUNDO DENOMINABA LAS SOCIEDADES
COMUNISTAS DE LO QUE ERA ENTONCES
LA UNIÓN SOVIÉTICA (URSS) Y EUROPA
DEL ESTE, INCLUYENDO
CHECOSLOVAQUIA, POLONIA, ALEMANIA
DEL ESTE Y HUNGRÍA.

33. LA SOCIALIZACIÓN
Y LA LIBERTAD
INDIVIDUAL
• LA SOCIALIZACION ES EL PROCESO
POR EL CUAL LA CRIATURA
INDEFENSA SE VA CONVIRTIENDO
GRADUALMENTE EN UNA PERSONA
CONSCIENTE DE SÍ MISMA, CON
CONOCIMIENTOS Y DIESTRA EN LAS
MANIFESTACIONES DE LA CULTURA
EN LA QUE HA NACIDO. LA
SOCIALIZACIÓN NO ES UN TIPO DE
"PROGRAMACIÓN CULTURAL" POR
LA CUAL EL NIÑO ABSORBE, DE UN
MODO PASIVO, LAS INFLUENCIAS
CON LAS QUE ENTRA EN
CONTACTO. DESDE EL MOMENTO
EN QUE NACE, EL NIÑO TIENE
NECESIDADES O EXIGENCIAS QUE
AFECTAN AL COMPORTAMIENTO DE
LOS RESPONSABLES DE SU CUIDADO:
EL BEBÉ ES UN SER ACTIVO DESDE EL
PRINCIPIO.

34. AGRUPACIONES SOCIALES Y CONCIENCIA
SOCIAL
• SON AGRUPACIONES REALES DE INDIVIDUOS QUE CONSTITUYEN
SISTEMAS SOCIALES PARCIALES, CON SUS PROPIOS SISTEMAS SOCIAL Y
CULTURAL Y SUS PROPIAS METAS, Y CUYOS MIEMBROS ESTÁN
VINCULADOS POR LA CONCIENCIA DE PERTENENCIA Y POR UN CIERTO
«SENTIMIENTO DE NOSOTROS». EN CUANTO AGRUPACIONES REALES, SE
DISTINGUEN DE LOS MEROS AGREGADOS O CLASES ESTADÍSTICAS (P. EJ.:
LOS MAYORES DE EDAD, LOS SOLTEROS, LOS PROPIETARIOS DE FINCAS
URBANAS, ETC.) PORQUE ÉSTOS SON CLASIFICACIONES DE LA
POBLACIÓN Y NO CONSTITUYEN, DE SUYO, SISTEMAS DE INTERACCIÓN.

35. MUCHAS
GRACIAS POR
SU
ATENCIÒN.
FIN