O documento descreve a antiguidade ocidental, concentrando-se na Grécia Antiga. Resume que a Grécia Antiga era formada por cidades-estados independentes chamadas pólis, como Atenas e Esparta, que eram sociedades escravistas dominadas por uma elite agrária. Apresenta também detalhes sobre a formação, períodos históricos, política e cultura da civilização grega.
Reta Final - CNU - Gestão Governamental - Prof. Stefan Fantini.pdf
Antiguidade Ocidental Grécia e Roma
1. Antiguidade Ocidental
Antiguidade ocidental (GRÉCIA e ROMA) = escravista
Estado a serviço de uma elite agrária
Antiguidade ocidental (GRÉCIA e ROMA) = escravista
Estado a serviço de uma elite agrária
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2. • Concentrou-se ao sul da Península Balcânica, nas
ilhas do Mar Egeu e no litoral da Ásia Menor.
LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICALOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA
3. Há mais de quatro mil anos, Península Balcânica passou a abrigar vários
povos de descendência indo-europeia: Aqueus, eólios e jônios foram as
primeiras populações a formarem cidades autônomas que viviam da
agricultura e do comércio marítimo com as várias outras regiões do Mar
Mediterrâneo.
Há mais de quatro mil anos, Península Balcânica passou a abrigar vários
povos de descendência indo-europeia: Aqueus, eólios e jônios foram as
primeiras populações a formarem cidades autônomas que viviam da
agricultura e do comércio marítimo com as várias outras regiões do Mar
Mediterrâneo.
Formação da civilização grega (XX – XII a.C.)Formação da civilização grega (XX – XII a.C.)
4. O relevo montanhoso e o consequente isolamento das localidades
facilitaram a organização de Cidades-Estado autônomas e muitas vezes
rivais são característica marcante da Grécia Antiga.
O relevo montanhoso e o consequente isolamento das localidades
facilitaram a organização de Cidades-Estado autônomas e muitas vezes
rivais são característica marcante da Grécia Antiga.
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5. Cretenses: formavam uma civilização comercial que exerceu o domínio
sobre a Grécia Continental. Possuíam uma sociedade governada pelo Rei
Minos.
Aqueus: vindos Península Balcânica, invadiram e dominaram os cretenses.
Dórios: originários da mesma região, expulsaram os Jônios e Eólios da
Grécia para as ilhas do Egeu e o litoral da Ásia menor. (Primeira Diáspora
Grega)
Cretenses: formavam uma civilização comercial que exerceu o domínio
sobre a Grécia Continental. Possuíam uma sociedade governada pelo Rei
Minos.
Aqueus: vindos Península Balcânica, invadiram e dominaram os cretenses.
Dórios: originários da mesma região, expulsaram os Jônios e Eólios da
Grécia para as ilhas do Egeu e o litoral da Ásia menor. (Primeira Diáspora
Grega)
Imigração indo-europeiaImigração indo-europeia
6. Os refugiados da primeira diáspora grega fundaram pequenas unidades
auto-suficientes baseadas no coletivismo – os genos, ou comunidades
gentílicas.
Por volta do ano 800 a.C., as disputas por terras cultiváveis e o
crescimento populacional acabaram com o sistema gentílico.
Alguns paters se apropriaram das melhores terras, originando a
propriedade privada, e muitas outras famílias se dispersaram para o sul
da Itália e para outras regiões, ocasionando a segunda diáspora grega.
Os refugiados da primeira diáspora grega fundaram pequenas unidades
auto-suficientes baseadas no coletivismo – os genos, ou comunidades
gentílicas.
Por volta do ano 800 a.C., as disputas por terras cultiváveis e o
crescimento populacional acabaram com o sistema gentílico.
Alguns paters se apropriaram das melhores terras, originando a
propriedade privada, e muitas outras famílias se dispersaram para o sul
da Itália e para outras regiões, ocasionando a segunda diáspora grega.
7. Fontes: Ilíada (Guerra de Tróia) e Odisséia (retorno de Odisseu/Ulisses ao reino de
Ítaca). Poemas atribuídos ao poeta Homero.
1ª. DIÁSPORA (DÓRIOS)-> Genos = prop. Coletiva = aumento
populacional
2ª. DIÁSPORA->pólis =cidade-estado = independente
Fontes: Ilíada (Guerra de Tróia) e Odisséia (retorno de Odisseu/Ulisses ao reino de
Ítaca). Poemas atribuídos ao poeta Homero.
1ª. DIÁSPORA (DÓRIOS)-> Genos = prop. Coletiva = aumento
populacional
2ª. DIÁSPORA->pólis =cidade-estado = independente
PERÍODO HOMÉRICO (Ilída e Odisséia) XII-VII a.CPERÍODO HOMÉRICO (Ilída e Odisséia) XII-VII a.C
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8. PERÍODO ARCAICO (800 – 500 a.C)PERÍODO ARCAICO (800 – 500 a.C)
Com o surgimento da propriedade privada, iniciaram os conflitos entre
os grupos, e, para lidar com as constantes crises, os proprietários de
terra passaram a formar associações, as fratrias, que formaram as
tribos, que, por sua vez, se organizaram em demos.
Os demos deram origem às cidades-Estados, ou pólis – a principal
transformação do período Arcaico
Com o surgimento da propriedade privada, iniciaram os conflitos entre
os grupos, e, para lidar com as constantes crises, os proprietários de
terra passaram a formar associações, as fratrias, que formaram as
tribos, que, por sua vez, se organizaram em demos.
Os demos deram origem às cidades-Estados, ou pólis – a principal
transformação do período Arcaico
A pólis é o resultado da evolução
política das comunidades
Eram unidades políticas
independentes que abrangiam um
pequeno território sob o governo de
uma cidade.
A pólis é o resultado da evolução
política das comunidades
Eram unidades políticas
independentes que abrangiam um
pequeno território sob o governo de
uma cidade.
9. ESPARTAESPARTA
Região Peloponeso; (Lacônia)
dórios (violentos); militarista =
cidadão soldado
Região Peloponeso; (Lacônia)
dórios (violentos); militarista =
cidadão soldado
Sociedade
1.Espartanos: principal grupo social e
elite militar “cidadão”.
2.Periecos: homens livres, eram
pequenos proprietários que se
dedicavam ao artesanato e ao comércio
em pequena escala.
3.Hilotas: escravos propriedade do
Estado, sem direito políticos.
Sociedade
1.Espartanos: principal grupo social e
elite militar “cidadão”.
2.Periecos: homens livres, eram
pequenos proprietários que se
dedicavam ao artesanato e ao comércio
em pequena escala.
3.Hilotas: escravos propriedade do
Estado, sem direito políticos.
10.
11. ATENASATENAS
Conhecida como a cidade exemplar
da Grécia Antiga, por sua cultura e
prosperidade econômica, Atenas, se
desenvolveu na Ática, região
cercada de montanhas. Por causa
da falta de terras férteis, os
atenienses voltaram-se para a
pesca, a navegação e o comércio
marítimo.
12. Eupátridas (grandes proprietários de terra)
Georgóis (pequenos proprietários)
Demiurgos (comerciantes)
Thetas (camponeses sem terra)
Thecnays (viviam do artesanato)
Metecos (estrangeiros)
Escravos (maioria da população – trabalhavam no campo,
minas e oficinas)
Eupátridas (grandes proprietários de terra)
Georgóis (pequenos proprietários)
Demiurgos (comerciantes)
Thetas (camponeses sem terra)
Thecnays (viviam do artesanato)
Metecos (estrangeiros)
Escravos (maioria da população – trabalhavam no campo,
minas e oficinas)
SociedadeSociedade
POLÍTICA EM ATENASPOLÍTICA EM ATENAS
Eclésia (assembleia popular que
aprovava as medidas da Bulé)
Bulé (ou Conselho dos 400 que
elaboravam as leis a serem votadas
pela assembleia popular)
Arcontado (exerciam a justiça e
administração)
Estrategos (cuidavam do exército)
Helieu (tribunal de justiça popular)
Eclésia (assembleia popular que
aprovava as medidas da Bulé)
Bulé (ou Conselho dos 400 que
elaboravam as leis a serem votadas
pela assembleia popular)
Arcontado (exerciam a justiça e
administração)
Estrategos (cuidavam do exército)
Helieu (tribunal de justiça popular)
13. LEGISLADORES DE ATENASLEGISLADORES DE ATENAS
Séculos VII e VI a.C.
Drácon: redigiu as leis – até então orais -, dificultando sua manipulação
pelos eupátridas.
Sólon: Aboliu a escravidão por dívidas, libertou os devedores da prisão e
determinou a devolução de terras confiscadas pelos credores eupátridas.
Clístenes (510 a 507 a.C.): aprofundou as reformas e instituiu a
democracia na cidade “todos os cidadãos têm o mesmo direito perante as
leis”.
Péricles (499 – 429 a.C.) : a democracia atingiu seu auge.
Séculos VII e VI a.C.
Drácon: redigiu as leis – até então orais -, dificultando sua manipulação
pelos eupátridas.
Sólon: Aboliu a escravidão por dívidas, libertou os devedores da prisão e
determinou a devolução de terras confiscadas pelos credores eupátridas.
Clístenes (510 a 507 a.C.): aprofundou as reformas e instituiu a
democracia na cidade “todos os cidadãos têm o mesmo direito perante as
leis”.
Péricles (499 – 429 a.C.) : a democracia atingiu seu auge.
A democracia ateniense era formada com a
participação de cidadãos atenienses (10% da pop.)
(adultos, filhos de pai e mãe ateniense) que
correspondiam a uma minoria, pois eram excluídos os
estrangeiros, escravos e mulheres.
A democracia ateniense era formada com a
participação de cidadãos atenienses (10% da pop.)
(adultos, filhos de pai e mãe ateniense) que
correspondiam a uma minoria, pois eram excluídos os
estrangeiros, escravos e mulheres.
14. Cidadão e CidadaniaCidadão e Cidadania
Cidadania moderna é o
reconhecimento universal
(isto é, a todos os indivíduos,
independentemente de etnia,
religião, sexo etc.) em
condições de igualdade
política e jurídica, do direito
de integração e de
participação numa
comunidade
Cidadania moderna é o
reconhecimento universal
(isto é, a todos os indivíduos,
independentemente de etnia,
religião, sexo etc.) em
condições de igualdade
política e jurídica, do direito
de integração e de
participação numa
comunidade
Grécia AntigaGrécia Antiga HojeHoje
≠
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15.
16. Disputa entre GREGOS X PERSADisputa entre GREGOS X PERSA
-> Atenas vence os persas (Maratona) = imperialismo sobre cidades
menores = proteção em troca de impostos = Século de Ouro (V a.C.) =
desenvolvimento ( Imperialismo e democracia )
-> Atenas = Confederação de Delos
X
-> Esparta = Liga do Peloponesos
-> Atenas vence os persas (Maratona) = imperialismo sobre cidades
menores = proteção em troca de impostos = Século de Ouro (V a.C.) =
desenvolvimento ( Imperialismo e democracia )
-> Atenas = Confederação de Delos
X
-> Esparta = Liga do Peloponesos
GUERRA DO
PELOPONESO
431 – 404 a.C.
GUERRA DO
PELOPONESO
431 – 404 a.C.
PERÍODO CLÁSSICO (500-338 a.C.)PERÍODO CLÁSSICO (500-338 a.C.)
GUERRAS MÉDICAS 492 – 479 a. C.GUERRAS MÉDICAS 492 – 479 a. C.
17. PERÍODO HELENÍSTICO (338-146 a.C.)PERÍODO HELENÍSTICO (338-146 a.C.)
Crescimento da Macedônia sobre a Grécia.
invasão macedônica (Filipe II) e
Alexandre
Enfraquecidas por constantes guerras, as
cidades estados acabaram sendo
dominadas por Filipe II da Macedônia.
Alexandre, o Grande, filho de Felipe II
conquistou o Império Persa e dominou
vastos territórios, do Egito até a Índia.
Fundador da cidade de Alexandria.
Crescimento da Macedônia sobre a Grécia.
invasão macedônica (Filipe II) e
Alexandre
Enfraquecidas por constantes guerras, as
cidades estados acabaram sendo
dominadas por Filipe II da Macedônia.
Alexandre, o Grande, filho de Felipe II
conquistou o Império Persa e dominou
vastos territórios, do Egito até a Índia.
Fundador da cidade de Alexandria.
Os resultados das campanhas de
Alexandre foi a fusão da cultura grega e
a oriental formando uma nova forma de
expressão, que se denominou período
helenístico.
Os resultados das campanhas de
Alexandre foi a fusão da cultura grega e
a oriental formando uma nova forma de
expressão, que se denominou período
helenístico.
18.
19. CULTURA GREGACULTURA GREGA
- ANTROPOCENTRISMO = HOMEM CENTRO DAS ATENÇÕES
-RELIGIÃO = POLITEÍSTA e ANTROPOMÓRFICA
- OLIMPÍADAS
-ARTE
-TEATRO
-ARQUITETURA =
TEMPLOS= COLUNAS
-FILOSOFIA-RAZÃO
-CIÊNCIAS –
MATEMÁTICA
E GEOCENTRISMO
A matemática de Arquimedes, da filosofia
de Platão e Aristóteles, ou do imenso
Império conquistado por Alexandre, o
Grande: entender a Grécia é questão
fundamental para entender a história
humana.
O helenismo, período em que a cultura
grega foi divulgada pelo mundo, é um dos
mais ricos e interessantes vividos pelo
homem.
A matemática de Arquimedes, da filosofia
de Platão e Aristóteles, ou do imenso
Império conquistado por Alexandre, o
Grande: entender a Grécia é questão
fundamental para entender a história
humana.
O helenismo, período em que a cultura
grega foi divulgada pelo mundo, é um dos
mais ricos e interessantes vividos pelo
homem.
20.
21.
22. RELIGIÃORELIGIÃO
• A religião grega era politeísta e antropomórfica.
Atribuição de
qualidades e
tributos humanos
a Deus.
24. O fenômeno da escravidão, ou seja, da imposição do trabalho compulsório a
um indivíduo ou a uma coletividade, por parte de outro indivíduo ou coletividade, é algo
muito antigo e, nesses termos, acompanhou a história da Antiguidade até o séc. XIX.
Todavia, percebe-se que tanto o status quanto o tratamento dos escravos
variou muito da Antiguidade greco-romana até o século XIX em questões ligadas à
divisão do trabalho.
As variações mencionadas dizem respeito
a)ao caráter étnico da escravidão antiga, pois certas etnias eram escravizadas em
virtude de preconceitos sociais.
b)ao aspecto étnico presente em todas as formas de escravidão, pois o escravo era, na
Antiguidade greco-romana, como no mundo moderno, considerado uma raça inferior.
c)ao uso dos escravos para a atividade agroexportadora, tanto na Antiguidade quanto no
mundo moderno, pois o caráter étnico determinou a diversidade de tratamento.
d)à absoluta desqualificação dos escravos para trabalhos mais sofisticados e à violência
em seu tratamento, independentemente das questões étnicas.
e)à especialização do trabalho escravo na Antiguidade, pois certos ofícios de prestígio
eram frequentemente realizados por escravos
Resposta: E
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25. No contexto da polis grega, as leis comuns nasciam de uma
convenção entre cidadãos, definida pelo confronto de suas opiniões em um
verdadeiro espaço público, a ágora, confronto esse que concedia a essas
convenções a qualidade de instituições públicas.
No texto, está relatado um exemplo de exercício da cidadania
associado ao seguinte modelo de prática democrática:
a)Direta
b)Sindical.
c)Socialista.
d)Corporativista.
e)Representativa.
Resposta: A
26. Considere as seguintes afirmações sobre a Grécia Antiga.
I – Foi povoada, no segundo milênio antes de Cristo, pelos arianos e indo-
europeus (aqueus, jônios, eólios e dórios). Sua história dividiu-se, a partir de
então, em quatro períodos: Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico.
II – Seu território era ocupado por várias cidades autônomas, cada qual com
sua própria organização social, religiosa, política e econômica. Por tais
características, essas cidades, chamadas de pólis pelos gregos, são
denominadas de cidades-Estado. As principais foram: Esparta, Atenas, Tebas
e Corinto.
III – Foi o berço da democracia, da filosofia, e nela surgiram algumas das
primeiras manifestações do teatro. Além disso, o mundo grego criou padrões
estéticos que até hoje influenciam a arte ocidental.
Das afirmações acima,
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas I e II estão corretas.
d) apenas II e III estão corretas.
e) I, II e III estão corretas
Resposta: E
27. Considere o enunciado abaixo e as três propostas para completá-lo.
Os jogos pan-helênicos, que congregavam povos de todas as cidades gregas,
deram origem às Olimpíadas em 776 a.C..
Naquele contexto histórico, as Olimpíadas foram importantes porque:
I – contribuíram para a difusão de padrões de comportamento, crenças e costumes, no
âmbito do território grego.
II – contribuíram para estabelecer um sistema de contagem de tempo, à medida que foi
determinado que as Olimpíadas deveriam ocorrer de quatro em quatro anos.
III – acentuaram as rivalidades entre as cidades-estados, as quais foram fundamentais
na difusão das guerras.
Quais estão corretas?
a) Apenas 1.
b) Apenas 2.
c) Apenas 3.
d) Apenas 1 e 2
e) 1, 2 e 3.
Resposta: D
28. 4 – A Grécia Antiga não conheceu um Estado centralizado. Organizou-
se por meio de cidades-estados, denominadas pólis. A esse respeito,
assinale a alternativa incorreta.
a)A pólis era uma construção social e política autodeterminada;
todavia, a disputa pela hegemonia na antiga Grécia a movia.
b)Na pólis, não havia espaço para cultos, deuses e santuários, nem
mesmo para consulta aos oráculos anteriormente à tomada de
decisões
c)A pólis expressava uma cultura e uma identidade próprias,
marcadamente urbanas, denominadas de ethos.
d)Nas pólis, a norma jurídica (lei), promulgada nos regimes
democráticos ou outorgada nos regimes aristocráticos, era
reconhecida como ato orientado pela razão e, portanto, humano.
Resposta: B
29. 5 – A civilização grega atingiu extraordinário desenvolvimento. Os
ideais gregos de liberdade e a crença na capacidade criadora do
homem têm permanente significado. Acerca do imenso e diversificado
legado cultural grego, é correto afirmar que:
a)poemas, com narrações sobre aventuras épicas, são importantes
para a compreensão do período homérico
b)a democracia espartana era representativa.
c)a escultura helênica, embora desligada da religião, valorizava o
corpo humano.
d)os atenienses valorizavam o ócio e desprezavam os negócios.
Resposta: A
30. 6 - O período helenístico foi marcado por grandes transformações na
civilização grega. Entre suas características, podemos destacar:
a)O desenvolvimento de correntes filosóficas que, diante do
esvaziamento das atividades políticas das cidades-Estado, faziam do
problema ético o centro de suas preocupações visando,
principalmente, o aprimoramento interior do ser humano
b)Um completo afastamento da cultura grega com relação às tradições
orientais, decorrente, sobretudo, das rivalidades com os persas e da
postura depreciativa que considerava bárbaros todos os povos que
não falavam o seu idioma.
c)A manutenção da autonomia das cidades-Estado, a essa altura
articuladas primeiro na Liga de Delos, sob o comando de Atenas e,
posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta.
d)A difusão da religião islâmica na região da Macedônia, terra natal de
Felipe II, conquistador das cidades-Estado gregas.
Resposta: A
31. 7 – A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve
importância fundamental na evolução histórica da Grécia antiga,
resultou, entre outros fatores, de
a)um confronto econômico entre as cidades que formavam a
Confederação de Delos.
b)um esforço da Pérsia para acabar com a influência grega na Ásia
Menor.
c)um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica, e Atenas,
democrática
d)uma manobra de Esparta para aumentar a sua hegemonia marítima
no mar Egeu.
Resposta: C
32. 8 – "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os
deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A
personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra
um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma."
(Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA CIVILIZAÇÃO)
Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam
a)uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da
população na vida política grega.
b)um recurso de expansão das colônias gregas.
c)uma forma de assegurar a independência política das cidades
gregas entre si
d)uma característica da civilização helenística no sistema político
grego.
e)uma instituição política helenística no sistema político grego.
Resposta: C
33. 9 - Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo
antigo. Sobre o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar
que:
a)Era baseado na eleição de representantes para as Assembléias
Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam
sobre os mais variados assuntos.
b)Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e
participavam diretamente das decisões tomadas na Cidade-Estado
c)Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar
livremente das decisões tomadas nas assembléias da Cidade-Estado.
d)Era erroneamente chamado de democrático pois negava a
existência de representantes eleitos pelo povo.
e)A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação
quase total da população da Cidade-Estado na política.
Resposta: B
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