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1. El diálogo como un1. El diálogo como un
encuentro amorosoencuentro amoroso
entre los hombres;entre los hombres;
necesario para que hayanecesario para que haya
comunicación entre elcomunicación entre el
educador y el educando.educador y el educando.
2. La educación2. La educación
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3. La invasión que3. La invasión que
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4. El Educador debe4. El Educador debe
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5. La necesidad de tener5. La necesidad de tener
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6. La imposibilidad de6. La imposibilidad de
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7. El hombre como un7. El hombre como un
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Diálogo y construcción del saber en la educación campesina

  • 1.
  • 2. 1. El diálogo como un1. El diálogo como un encuentro amorosoencuentro amoroso entre los hombres;entre los hombres; necesario para que hayanecesario para que haya comunicación entre elcomunicación entre el educador y el educando.educador y el educando.
  • 3. 2. La educación2. La educación como actocomo acto gnoseológico. Esgnoseológico. Es decir, acto en eldecir, acto en el cual el educandocual el educando aprende y produceaprende y produce su saber.su saber.
  • 4. 3. La invasión que3. La invasión que hacen los técnicoshacen los técnicos agrónomos a la culturaagrónomos a la cultura de los campesinosde los campesinos queriendo imponer suqueriendo imponer su punto de vista.punto de vista.
  • 5. 4. El Educador debe4. El Educador debe tener en cuenta quetener en cuenta que los educando poseenlos educando poseen conocimientos que élconocimientos que él no. Debe posicionarseno. Debe posicionarse como continuocomo continuo aprendiz.aprendiz.
  • 6. 5. La necesidad de tener5. La necesidad de tener humildad en el acto dehumildad en el acto de enseñar y construir el saberenseñar y construir el saber conjuntamente con losconjuntamente con los educando.educando.
  • 7. 6. La imposibilidad de6. La imposibilidad de tomar al hombre (en estetomar al hombre (en este caso al campesino) comocaso al campesino) como aislado del mundo, de suaislado del mundo, de su cultura, de su creencias ycultura, de su creencias y demás influencias.demás influencias.
  • 8. 7. El hombre como un7. El hombre como un ser social, inmerso enser social, inmerso en un mundo de relacionesun mundo de relaciones que implica que este seque implica que este se enfrente con dichoenfrente con dicho mundo.mundo.
  • 9. 8. Los conceptos de8. Los conceptos de “extensión” y“extensión” y “comunicación” como“comunicación” como totalmentetotalmente antagónicos.antagónicos.
  • 10. 9. La educación no debería9. La educación no debería manipular ni domesticar.manipular ni domesticar. Tendría que profundizarTendría que profundizar en la toma de concienciaen la toma de conciencia por parte de los hombres.por parte de los hombres.
  • 11. 10. La tarea de la educación10. La tarea de la educación debe ser humanizar aldebe ser humanizar al hombre para transformar alhombre para transformar al mundo en un mundo mejor.mundo en un mundo mejor.
  • 12. Consultar biografíaConsultar biografía de Paulo Freirede Paulo Freire