El documento describe las diferencias en el concepto de ciudadanía en la antigua Grecia y Roma. En Esparta, la ciudadanía se centraba en la preparación para la guerra y la supresión de la individualidad. Atenas basaba la ciudadanía en la igualdad, libertad y participación como cuna de la democracia. Roma tuvo diferentes grados de ciudadanía e influyó la participación ciudadana en los ámbitos institucional, militar y religioso.
ACERTIJO DE POSICIÓN DE CORREDORES EN LA OLIMPIADA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
La ciudadanía en la antigua grecia y roma
1. La ciudadanía en la antigua
Grecia y Roma
La ciudadanía en la antigua
Grecia y Roma
2. ¿Qué entendían ellos por ciudadanía?
• Dependiendo de la zona y del país el concepto de
ciudadanía podía sufrir ciertas variaciones:
• Esparta se podría considerar la creadora de la
ciudadanía ya que sus ciudadanos eran educados
para la guerra y para rechazar la individualidad.
• Atenas es la cuna de la democracia. La ciudadanía se
basaba en un principio de igualdad, libertad y
participación.
• Roma le dio un enfoque diferente a la condición de
ciudadano e impuso varios grados de ciudadanía.
• Dependiendo de la zona y del país el concepto de ciudadanía
podía sufrir ciertas variaciones:
• Esparta se podría considerar la creadora de la ciudadanía ya que
sus ciudadanos eran educados para la guerra y para rechazar la
individualidad.
• Atenas es la cuna de la democracia. La ciudadanía se basaba en
un principio de igualdad, libertad y participación.
• Roma le dio un enfoque diferente a la condición de ciudadano e
impuso varios grados de ciudadanía.
3. ¿En qué se basaban estas sociedades?
• Se basaban en la
agricultura. La guerra y
el comercio aportaron
una serie de cambios
que afectaron a sus
modos de vida.
6. Dominio institucional
En Grecia, la política estaba
reservada a una élite social. La
democracia surgió del
enfrentamiento entre la clase
esclavista y la aristocracia.
En Roma, la política la ejercían
los patricios y los plebeyos.
Dentro de sus derechos
figuraba el de participación
política.
7. Dominio militar
Los soldados tenían el
deber de defender a la
ciudad o el país en
situación de guerra. En el
caso de Esparta todos los
ciudadanos debían acudir
a defender su ciudad.
8. Dominio religioso
Por parte de Grecia, todo el
que no participaba en los actos
religiosos o intentaba
cambiarlos introduciendo
innovaciones era impío.
En el caso de Roma, la religión
estaba ligada con el Estado,
esto quiere decir que era cosa
de todos y por consiguiente
debían participar.
10. ¿Qué significaba ser ciudadano en
Grecia?
Para ser ciudadano no podías ser esclavo. Tampoco se
consideraba ciudadanos de pleno derecho a las
mujeres y a los niños. Luego tenías que ser varón de
cierta edad para ser considerado ciudadano.
11. ¿Cuáles eran las obligaciones de los
ciudadanos?
Las principales obligaciones
eran: acudir a la guerra para
defender a tu país, respetar
la religión y las leyes
propias, participar en la
asamblea de gobierno,
pagar impuestos, no casarse
con extranjeros, etc. El
incumplimiento de éstas
conllevaba una muerte
social.
12. ¿Cuáles eran los derechos de los
ciudadanos?
Podían votar y elegir
cargos públicos, así como
ser elegidos. También
podían ir a las plazas
públicas como el ágora.
14. ¿Qué significaba ser ciudadano en
Roma?
Ser ciudadano en Roma
significaba ostentar una
serie de privilegios en
relación a las leyes, la
sociedad, la adquisión de
propiedades, etc.
15. Evolución de la ciudadanía en Roma
Se puede dividir en dos fases
principales:
· La República: en la que los
ciudadanos podían votar para
elegir magistrados y reunirse
en comicios para proponer
leyes.
· El Imperio: asumieron que el
ser ciudadano romano era muy
importante para ascender
socialmente.
16. La ciudadanía en época republicana
• En un principio, solo los
patricios tenían plenos
derechos aun existiendo
los plebeyos que
acabarían levantándose y
consiguiendo que se le
otorgaran también todos
los derechos. Un poco
después, se le otorgó la
ciudadanía a los
habitantes de pueblos
aliados.
17. La ciudadanía en época imperial
La ciudadanía le fue
entregada también a las
capas altas de las ciudades
o pueblos que
conquistaban si se rendían
sin luchar. Usaron la
ciudadanía para extender
la romanización.