1. LOS PROTAGONISTAS SOCIALES
Las formas en que los seres humanos se relacionan dentro
de la sociedad, así como las actuaciones que estos modos
de agrupación determinan, constituyen uno de los puntos
de partida fundamentales del estudio sociológico.
2. La sociedad está formada por individuos que actúan colectivamente.
Ya sea como parte de su familia, grupo escolar, núcleo de trabajo, sindicato
o club, los seres humanos realizan actividades que guardan una estrecha
relación con las de otros seres humanos.
Es en esas actividades que se constituyen a sí mismos como sujetos sociales
y se convierten, por ello, en objeto de estudio de la sociología.
En el estudio de lo social es preciso tener presentes estos dos elementos
fundamentales:
1) la acción colectiva de los hombres y
2) la desigualdad intrínseca de la sociedad.
3. LOS GRUPOS
las personas que tienen
un trato social
frecuente y están
conscientes de que
entre ellas existen una
identidad común,
constituyen un grupo
Identidad común
significa que las
personas comparten un
sentido de nosotros, un
sentido de pertenencia
La acción reciproca
recurrente se refiere a
aquel trato que no es
necesariamente ni
regular ni frecuente,
pero que tiene efectos
durante largo tiempo.
La acción reciproca
recurrente se refiere a
aquel trato que no es
necesariamente ni
regular ni frecuente,
pero que tiene efectos
durante largo tiempo.
Quienes se reúnen en
una proximidad física
constituyen un agrego
o conjunto social.
4. Tipos de Grupos,
sus Relaciones y
Funciones
Grupos primarios: son
primero en importancia
en nuestra vida social y
personal. Se integran
no solo en temprana
infancia sino durante
toda la vida
La relación primaria: es
aquel trato personal
entre individuos,
basado en una
preocupación genuina
por la otra persona
como personalidad
total en sí misma
Grupos secundarios son
más impersonales que
el primario, y se integra
y se mantiene para
efectuar una tarea o
alcanzar una meta.
Las relaciones secundarias
se refieren a las acciones
reciprocas, que
comprenden partes
limitadas de la
personalidad y se efectúan
para lograr un propósito
específico exterior a la
relación en sí.
Funciones del Grupo
Primario: benefician
directamente al orden
social existente. Esas
funciones son la
socialización y el
control social.
5. La Familia: es una institución Social fundamental más
antigua del mundo. Satisface casi todas las necesidades
sociales y por tanto es la institución social más importante.
La familia: es un sistema de normas
que guía la interacción entre las
personas que están vinculadas por la
sangre o el matrimonio.
Además es un grupo que se refiere a
los parientes que viven bajo el
mismo techo o lo bastante cerca
para tener un trato frecuente que los
defina como una unidad familiar
única.
Funciones de la Familia: Las tres
funciones principales: la
procreación, socialización de los
hijos, la asignación a una clase
social son indispensables para la
supervivencia de cualquier
sociedad.
6. Variantes de la Estructura Familiar: fundamentales de la estructura
familiar son: composición, forma matrimonial, tipo de propiedad, poder y
lugar de residencia.
La Propiedad y la Herencia: la
herencia se transmite del padre a los
descendientes varones es patrilineal,
si la herencia se transmite de la
madre a las descendientes mujeres
es matrilineal. Sin embargo como
ocurre en la sociedad occidental si la
herencia se transmite por igual a
ambos sexos, la forma familiar es
bilineal
La composición de la familia depende
de dos factores. 1. El número de
generaciones que integran el grupo
familiar. 2. El predominio, ya sea del
conjunto esposo-esposa o de miembros
consanguíneos. Dos generaciones, los
progenitores y sus hijos, forman la
familia nuclear. Un grupo familiar
integrado por miembros de tres o más
generaciones, se tiene la familia
extensa.
Lugar de residencia: la mayoría de los
matrimonios vive en un lugar aparte de
sus padres, en lo que se llama
disposición residencial neolocal. Las
parejas que viven con lo padres del
esposo tiene una disposición patrilocal,
mientras que quienes viven con las
parientes de la esposa se hallan en una
disposición matrilocal.
Forma de Matrimonio: La única
forma de matrimonio que se
permite por ley en los Estados
de la cultura occidental es la
monogamia, o sea, tener un
esposo o esposa por vez. No
obstante que van aumentando
los índices de divorcio
Poder y Autoridad: La familia donde
el varón más viejo controla el poder
familiar es patriarcal. La familia
matriarcal es aquella donde la mujer
más anciana detenta la autoridad.
No obstante, parece que las familias
de la sociedad contemporánea son
más democráticas
7. La acción social, afirma Weber, es aquella actividad humana que está
orientada por las acciones de otros hombres. Es decir, cada vez que
actuamos “socialmente” estamos suponiendo una respuesta por parte de
otros individuos.
Un claro ejemplo de acción social es el intercambio de mercancías.
Weber parte de que la acción social es fundamentalmente
producto de una decisión individual por lo cual la clasifica a partir
de la orientación del individuo que la realiza:
1) racional con arreglo a fines,
2) racional con arreglo a valores,
3) afectiva y
4) tradicional.
La diferencia entre los cuatro tipos de acción está dada por el grado de
vinculación entre medios y fines.
ACCIÓN Y ACTORES
8. La teoría de la acción social fue recogida y reelaborada por Talcott Parsons,
sociólogo de la primera mitad del siglo XX que desarrolló la teoría conocida
como estructural-funcionalismo.
Esta teoría nos indica que todo individuo, en la medida en que se
interrelaciona con los demás, es un actor social que participa en la sociedad.
ACCIÓN Y ACTORES
Tipos de acción social según Weber
Acción social
Tradicional Afectiva Racional con
arreglo a valores
Racional con
arreglo a fines
Guiada por la
costumbre
Guiada por los
sentimientos
Guiada por
convicciones
morales, éticas
Guiada por la
reflexión y el
cálculo
Racionalidad*
*La racionalidad se mide por el grado en que el medio utilizado corresponde al fin buscado.
9. Las acciones sociales se producen a partir del desempeño de un papel o rol
que conlleva, a su vez, una serie de normas que el actor debe respetar.
De acuerdo con el funcionalismo, la organización social surge de la relación
entre papel y status. Es decir, dado que cada papel implica una serie de
normas, también lleva asociado un determinado prestigio social: el status.
El status “es una especie de marca de identificación social que coloca a una
persona en relación con otra y que siempre implica algún tipo de papel”.
ACCIÓN Y ACTORES
10. ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
Se refiere a la distribución de posiciones sociales conforme a la
cantidad de ciertas cosas deseables que implican tales posiciones.
En la mayor parte de las sociedades, las cosas más deseables se cifran
en el dinero o riqueza puede definirse como, la categoría ocupacional
y su correspondiente capacidad de producir ingresos o valores
heredados (bienes raíces) en el prestigio se hace referencia al honor y
al estilo de vida miembro del grupo y no se llevan a efecto de alguna
manera prescrita (ridículo, murmuración, etc.).
11. POSICIÓN Y ESTRATIFICACIÓN:
Las posiciones de una sociedad se clasifican de acuerdo con la
cantidad de esas cosas deseables que posea una persona.
La estratificación implica desigualdad, cuanto más elevada es
una posición, más cosas deseables se pueden recabar.
La estratificación existe en todos los grupos, desde las familias
hasta la sociedad en general.
12. ESTRATIFICACIÓN EN LA FAMILIA Y EN LA SOCIEDAD:
La estratificación existe en todos los grupos, en la familia
tradicional las posiciones se clasifican en: Padre, madre, hijo.
La ocupación del padre es la que marca en general la posición
social, el rango social de la familia y depende de su ocupación,
cuanto más elevado sea el rango de esa ocupación, mayor será
la cantidad de cosas deseables.
13. IMPORTANCIA DE LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL:
Debe tener en cuenta los problemas de las sociedades
modernas, como: la pobreza en medio de la abundancia.
La pobreza no se debe a la falta de riqueza material sino por
una distribución en extremo desigual de la riqueza.
14. ¿Porqué existe la
Estratificación?
Existen dos
escuelas o teorías
de pensamiento:
Teoría Funcionalista de la
Estratificación: Existe estratificación
por la desigualdad porque la
distribución de cosas deseables es
un dispositivo para garantizar que la
gente más capacitada obtenga las
posiciones más importantes. La
desigualdad social es necesaria o
“funcional” para cualquier sociedad.
Teoría del Conflicto: La desigualdad se
debe simplemente a que hay ciertas
personas que tienen la capacidad o
disposición de explotar a los demás. Las
sociedades son gobernadas por la fuerza,
no por el consentimiento. Quienes tienen
ventajas, las usan para obtener todavía
mayores ventajas.
15. ALGUNOS AUTORES QUE HAN ANALIZADO LA ESTRATIFICACIÓN
SOCIAL
CARLOS MARX: Es considerado el escritor más importante en el campo de
la estratificación social. Expresa que en las sociedades industriales tiene
que emerger una estructura estratificada compuesta por dos clases:
Burguesía: Patrones o dueños medios de producción.
Proletariado: Asalariados forzados a dejar el campo para
trabajar en las fábricas.
MAX WEBER: Rechazaba la idea de que la estratificación estuviera
completamente determinada por una distribución desigual de la
propiedad. Analizó la estratificación desde tres factores: Clase:
Riqueza y oportunidades económicas.
Posición social: Estilo de vida.
Poder: Capacidad de ejercer la propia voluntad sobre los
demás, con o sin su cooperación.
16. ALGUNOS AUTORES QUE HAN ANALIZADO LA ESTRATIFICACIÓN
SOCIAL
C. WRIGHT MILLS: Toda teoría de la estratificación que se base en la
propiedad o no propiedad de los medios de producción pierde su poder
una vez que esa propiedad se separa del control. Sostenía que las grandes
corporaciones norteamericanas son propiedad de los accionistas quienes
tienen poco control real sobre esas corporaciones. El concibió una teoría
sobre la distribución del poder en la sociedad.
DAVID RIESMAN: Considera a los grupos poderosos que tienen intereses
creados como, grupos con poder de veto.
Estos son conjuntos poderosos que no necesariamente operan entre sí y
que a veces sus intereses son contrapuestos.
17. ESTRATIFICACIÓN Y COMUNIDAD
MÉTODO POR REPUTACIÓN:
La estratificación social se puede
considerar como un fenómeno
comunitario. Los primeros
estudios comunitarios se
realizaban en conjuntos
pequeños para que los
investigadores pudieran emplear
el método por reputación
(Warner).
MÉTODO NORTH-HATT:
Warner y otros debido al crecimiento de
las sociedades idearon otros métodos
utilizando indicadores cuantificables:
ingreso, educación, tipo y valor de la casa
y prestigio en el vecindario.
La ocupación del que encabezaba la
familia, es el criterio más importante y
este se mide en la escala North-Hatt, en
la que se pidió a los entrevistados que
calificaran 96 ocupaciones basándose en
el prestigio de estas.
18. La Revolución Industrial
destruyó la
estratificación de tres
niveles y en vez de la
adscripción se impuso
el logro como medio
de determinar la clase
social.
Estructura estratificada
cerrada: es donde los
límites se mantienen
con tanta rigidez que
prácticamente no hay
movilidad de una clase
a otra.
Estructura estratificada
abierta: es aquella
donde existe
considerablemente
posibilidad de paso de
una clase social a otra.
Movilidad Social: esta se refiere al movimiento de las personas o
grupos de una clase social a otra.
19. CLASE SOCIAL
Lenin, quien fundó su teoría
revolucionaria en las obras de Marx,
resumió estas propuestas en una
definición que sigue siendo clásica:
Las clases son grandes grupos de
hombres que se diferencian entre sí
por el lugar que ocupan en un
sistema de producción social
históricamente determinado
las relaciones en que se encuentran
con respecto a los medios de
producción, por el papel que
desempeñan en la organización
social del trabajo
por el modo y la proporción en
que perciben la parte de riqueza
social de que disponen.
Las clases son grupos humanos,
uno de los cuales puede
apropiarse del trabajo de otro,
por ocupar puestos diferentes en
un régimen determinado de
economía social
21. Es un sector de población cuyos miembros tienen una gran participación semejante de
cosas deseables.
Por lo que se puede hablar de clase alta, media y baja.
Para percatarse de la importancia que tiene la estratificación social en las sociedades
modernas, hay que tener en cuenta sus problemas más importantes.
Es decir existe pobreza, no se debe a la falta de riqueza material, sino por una
distribución en extremo desigual de la riqueza.
CLASE SOCIAL
22. El papel transformador que las clases organizadas desempeñan en la sociedad las
convierte en verdaderos “actores sociales”. La teoría de la acción social identifica como
actores a todos los individuos participantes en una sociedad.
Es en relación con esta forma colectiva de actuar que Marcuse se refiere a la aparición
de nuevos sujetos sociales, no pueden considerarse como una clase, pero sí como
sujetos o actores sociales.
LA ACCIÓN COLECTIVA: MOVIMIENTOS Y
ORGANIZACIONES
23. Las asociaciones, como formas de acción colectiva organizada, que se rigen por
normas aceptadas por sus integrantes y crean un sentido de pertenencia e
identidad, han sido vistas por largo tiempo como elemento indispensable de la
democracia, por su capacidad de representar u expresar intereses específicos.
Por la teoría de las organizaciones se considera como tales no sólo a las
asociaciones sino también a otros grupos humanos como la familia, la empresa o la
burocracia. Esta teoría se ha preocupado por estudiar las tendencias de
comportamiento de las organizaciones, las tensiones internas que se generan en
ellas y los mecanismos que se utilizan para resolverlas.
LAS ASOCIACIONES
24. La teoría de las élites surge a principios de siglo en Italia, en las obras de Vilfredo
Pareto y Gaetano Mosca. Se basa en la afirmación de que, en toda sociedad, como
dice Mosca, existen solamente dos clases: gobernantes y gobernados. De este modo,
se pone de relieve la necesidad intrínseca de toda sociedad de crear una élite
dirigente, es decir, un grupo que se erige por encima de los demás y se distingue no
por su control sobre el proceso económico, sino fundamentalmente por su poder
político.
Masa, dice, “es todo aquel que no se valora a sí mismo —en bien o en mal— por
razones especiales, sino que se siente ‘como todo el mundo’ y, sin embargo, no se
angustia, se siente a sabor al sentirse idéntico a los demás”.
ÉLITES Y MASAS
25. En algún momento se puede pensar que los sociólogos solo les interesa la conducta
que se apega a los estándares de la cultura, pero esto es erróneo. Si bien a los
sociólogos les interesa muchísimo la conformidad que se manifiesta en la vida en
grupo, también se preocupan por la conducta que se aparta de los estándares
culturales.
Se llama desviación social a aquella conducta que rompe las reglas de un grupo de
la sociedad. Así, cualquier acción condensable que no se amolda a las normas de la
estructura de un grupo y a las expectativas de los integrantes de ese grupo, se
puede definir como conducta desviada.
DESVIACIÓN SOCIAL
26. Los sociólogos reconocen que la desviación es un asunto relativo. Por
principio de cuentas, lo que se considera normal en una sociedad o grupo
puede definirse como desviado en otra.
Lo que se considera desviado o fuera del margen de la conducta aceptable,
va cambiando con el tiempo.
El que un comportamiento se considere desviado o no, depende de las
circunstancias en que ocurre.
El que un acto se considere como desviado dependerá de las personas que
lo realicen.
DESVIACIÓN SOCIAL
27. Es el proceso de obligar a las personas a que se conformen con
las normas. En lo básico hay dos tipos de mecanismos de
control social: Internos y Externos.
Los Mecanismos internos del control social son aquellos
controles auto impuestos que forman parte de la identidad y de
personalidad de un individuo. Esos mecanismos surgen
directamente del proceso de la socialización.
CONTROL SOCIAL
28. Los Mecanismos externos del control social se fundan en la aplicación de
sanciones sociales por parte de miembros de la sociedad o grupo. Una
sanción social es una recompensa o castigo que se aplica a las personas para
fomentar o disuadir ciertos tipos de conducta. Estos mecanismos externos
pueden ser positivos o negativos.
Las sanciones puede ser formales y estas son impuestas de la manera
prescrita, por personas autorizadas para representar al grupo.
Las sanciones informales son aquellas que pueden ser aplicadas por
cualquier miembro del grupo y no se llevan a efecto de alguna manera
prescrita.
CONTROL SOCIAL
29. Son aquellas consecuencias favorables que tienen los actos desviados sobre una
sociedad o grupo. Esas funciones positivas de la desviación son importantes para los
grupos o sociedades, aunque la mayoría piense que toda desviación crea problemas.
La desviación puede fomentar el cambio social, si los patrones de conducta que en
otro tiempo se consideraron desviados ahora los acepta la mayoría. Esta también
puede servir para acrecentar la cohesión del grupo o de la sociedad.
FUNCIONES POSITIVAS DE LA DESVIACIÓN
30. Los sociólogos han formulado algunas explicaciones importantes acerca de las causas que ocasionan
la conducta desviada. Algunas personas se consideran desviadas por su incapacidad de conformarse a
las normas. Los enfermos o deficientes mentales, a veces no entienden las normas culturales, y tanto
menos se apegan a ellas.
DESORGANIZACIÓN SOCIAL
La desintegración o ruptura de las instituciones y la sociedad, lo que se denomina desorganización
social, fue considerada por los primeros sociólogos como un ejemplo de desviación. También un
acelerado cambio social contribuye a que aparezca una alta tasa de conducta desviada. En algunos
casos, la tasa de desorganización es tan grande que resulta difícil que la persona logre distinguir
cuales son las normas apropiadas que deben guiar su conducta en una situación dada.
ASOCIACIÓN DIFERENCIAL
Es la idea de que el comportamiento desviado se aprende mediante el trato social con gente desviada,
en pequeños grupos íntimos. Si una persona frecuenta más a gente desviada que a conformista, es
probable que adopte patrones de conducta desviados.
TEORÍAS DE LA DESVIACIÓN
31. ANOMÍA
Propone el concepto como una discrepancia entre las metas prescritas culturalmente y los medios
legítimos de obtenerlas. Robert Merton opina que la cultura determina que cosas debe de desear la
gente (metas), lo mismo que la manera legítima (medios) de lograrlas.
TEORÍAS DE LA DESVIACIÓN
TEORÍA DE LA ANOMIA DE MERTON
Tipos de respuesta a la discrepancia entre metas y medios
Metas culturales (éxito) Medios legítimos
Conformidad
No conformidad:
Aceptación Aceptación
• Innovación • Aceptación • Rechazo
• Ritualismo • Rechazo • Aceptación
• Retraimiento • Rechazo • Rechazo
• Rebelión • Rechazo y sustitución • Rechazo y sustitución
32. Esta sostiene que son los grupos sociales quienes crean a los desviados, porque
imponen reglas, y a quienes no las cumplen los estigmatizan como extraños. Premisa
básica de la teoría de la clasificación es que son los grupos de mayor poder quienes
implantan las reglas, y por otra parte, quienes carecen de ese poder están obligados
a acéptalas.
Se distinguen dos desviaciones:
Desviación primaria: todos aquellos actos aislados de quebrantamiento de reglas.
Desviación secundaria: cuando se da la desviación como estilo de vida e identidad
personal.
TEORÍA DE LA CLASIFICACIÓN
