1. ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS
EN LA ESCUELA

2. INTRODUCCIÓN
“buscar nuevos horizontes”

3. ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS EN LA ESCUELA
Son cada día más los maestros que comparten la idea de que es necesario
buscar nuevos horizontes para la escuela, que continúa de
espaldas a la vida que la envuelve.
1.- No puede hablarse de educación en la escuela sin hacer una
mínima referencia al contexto social en el que debe impulsarse.
2.- La educación “científica” debe formar parte de la educación
general de la ciudadanía.
3.- La educación va siempre ligada a las opiniones que caracterizan
la realidad social, económica y política del momento.

4. 4-. En la actualidad, las formas de concebir el mundo, de entender
las relaciones entre los seres humanos y de articular la
relación entre la especie humana y la Naturaleza son
muy particulares y distintas a las de otras épocas
históricas. (aspectos del conocimiento del medio).
5.- Responden a un modelo social que prima lo económico y en el
que la ciencia ha jugado y juega un papel fundamental.

5. 6.- A finales del siglo XIX el progreso científico-
tecnológico se erigió en la salvación de la humanidad.
La visión positivista lógica, que mostraba la ciencia como
un modelo de racionalidad pura, rigurosa e imparcial,
abrió nuevas perspectivas de futuro que prometían
combatir enfermedades, erradicar la pobreza,
generalizar el bienestar, etc.
7.- A lo largo del siglo XX la ciencia y la tecnología
fueron claves para el desarrollo de campos tan diversos
como los medios de transporte, los medios de
comunicación, la medicina, la manipulación genética, la
energía nuclear, la conquista del espacio, la carrera de
armamentos, etc.

6. 8.- Si bien no puede dudarse de los beneficios que todo ello ha significado
problemas de
para la civilización actual, tampoco pueden obviarse los
injusticia social e insostenibilidad ecológica que en ella han
surgido y que cuestionan, asimismo, el papel jugado por la ciencia y fa
tecnología.
9.- La situación actual del mundo reclama la
construcción colectiva de nuevas formas de sentir,
pensar y actuar que posibiliten a toda la ciudadanía del
planeta alcanzar una vida digna en un entorno
sostenible.
10.- Buscar nuevas formas de abordar las relaciones entre las personas y
de éstas con la Naturaleza constituye un reto en todos los campos humanos:
en el económico, en el político, en el ecológico, en el social...
11.- Constituye un reto para el pensamiento humano y, consecuentemente, un
reto sobre cómo afrontar la educación en general y en concreto la
educación científica.

7. 12.- Las nuevas generaciones tienen derecho a conocer la ciencia para
descubrir el placer de ver el mundo desde su perspectiva y las posibilidades
de intervención sobre el mismo.
13.- La educación en ciencias del siglo XXI debe potenciar la formulación
de preguntas sobre los fenómenos naturales y la búsqueda de respuestas
mediante un juego de pensamiento y acción.
13.- La educación en ciencias, debe aportar a las nuevas
generaciones elementos para construir nuevas formas de
sentir, pensar y actuar, distintas a las dominantes,
posibilitando con ello la construcción de un mundo
más justo y más sostenible.

8. PRINCIPALES CONTRADICCIONES
DEL MUNDO ACTUAL
“retos de cambio para la escuela”

9. ¿CUÁLES SON LAS PRINCIPALES CONTRADICCIONES DEL MUNDO
ACTUAL Y LOS RETOS DE CAMBIO?.
1.- Las transacciones económicas dominan todas las estructuras de
relación y poder establecidas.
2.- El desarrollo vertiginoso del transporte facilita el movimiento de
personas, de materia y energía de un lugar a otro del mundo.
La importante expansión de las comunicaciones permite el registro
instantáneo de lo que acontece en cualquier punto del planeta.
Avances en el campo de la Medicina y de la Genética posibilitan vencer
numerosas enfermedades, alargar la vida de las personas, controlar
la reproducción, producir alimentos con mayor rentabilidad, etc.
3.- El consumo aspiracional y hedonista se impone como un estilo de
vida generalizado al que debe optar toda la ciudadanía del planeta.
Constituye un patrón de vida, íntimamente unido a un modelo de
organización económica y social, basado en la producción y el
consumo masivos, que ya desde sus inicios ha planteado problemas
de toda índole y que ha sido y es valorado de forma muy distinta por los
diversos sectores de la sociedad.

10. 4.- Mientras un amplio sector social valora muy positivamente el modelo
de desarrollo que sustenta la actual sociedad, argumentando que conduce
a la abundancia, a la igualdad, al progreso y a la libertad, otros
sectores, más minoritarios, entienden que dicho modelo es creador de
diferencias cada vez más acentuadas entre la ciudadanía del planeta.
5.- La realidad de hoy muestra la existencia de injustas desigualdades,
un mundo cada vez más polarizado entre países ricos y pobres,
importantes bolsas de pobreza y marginación en los propios países ricos
y, fruto de todo ello, fuertes tensiones sociales.
6.- Asimismo, se constata una importante problemática ecológica que
se extiende a lo largo y ancho del planeta poniendo en duda la
sostenibilidad de las actuales formas de relación y explotación de la
Naturaleza.
7.- Injusticia e insostenibilidad ecológica constituyen dos graves
contradicciones presentes en la civilización actual y se erigen en dos de
los retos fundamentales a los que, en un futuro inmediato, la humanidad
debe dar una respuesta que dignifique a la especie humana y posibilite su
supervivencia.

13. 8.- Los habitantes del planeta pueden clasificarse en tres colectivos de
características muy distintas:
El primero, formado por una cuarta parte de la ciudadanía mundial, integra
un sector de población que dispone de agua insalubre o no tiene acceso a
ella, se desplaza andando y utiliza para subsistir su biomasa local.
El segundo grupo, compuesto por las dos cuartas partes de los habitantes
del planeta, está formado por personas que disponen de agua, se alimentan
de una dieta fundamentalmente compuesta de grano, se desplazan en
bicicleta y autobús, y utilizan sobre todo materiales duraderos.
Los integrantes del tercer colectivo, una minoría privilegiada equivalente a la
cuarta parte de la población mundial, tienen a su alcance agua potable,
siguen una dieta rica en carne, toman alimentos transformados, para sus
desplaza-mientos utilizan el automóvil particular y consumen enormes
cantidades de materiales desechables.

14. 9.- La notoria pobreza económica que se expande día a día, generadora
de desequilibrios económicos entre países y dentro de cada país, y el
contraste, cada vez mayor, entre abundancia y hambre, entre
consumismo y carencia, muestran cómo la civilización actual está muy
alejada de la presunta igualdad y del aumento de la calidad de vida que a
principios del siglo XX prometía el modelo de desarrollo en el que se
sustenta.
10.- Desde posturas dominantes se defiende que pobreza y
subdesarrollo únicamente pueden arreglarse mediante la extensión del
modelo económico-político-cultural dominante y a través de la
modernización de los países pobres, los cuales deben transformar sus
estructuras económicas, políticas y culturales de forma acorde al mismo.
11.- Si bien es cierto que la problemática ambiental nace con la misma
existencia de la sociedad, el acelerado avance tecnológico y las
necesidades creadas por la humanidad a partir de finales del siglo XIX
han roto el equilibrio existente entre sociedad y naturaleza, afectando
profundamente la dinámica de los sistemas eco-lógicos.

15. 12.- A lo largo del siglo XX la conciencia ambiental aumentó
progresivamente en todos los ámbitos y desde los movimientos sociales se
pasó de tener un enfoque conservacionista a un enfoque
ambientalista, desarrollándose en la última década del siglo XX una
nueva visión ecologista; desde ella, naturaleza y sociedad constituyen
dos subsistemas íntimamente relacionados e indisociables que obligan
a la humanidad a replantear seriamente las formas actuales de medir la
riqueza y el crecimiento económico, el concepto de calidad de vida, la
tipología de tecnologías utilizadas y la redistribución de la riqueza mundial.
13.- En los inicios del siglo XXI, la ciudadanía de a pie está inmersa en un
mundo global con grandes retos sociales y ecológicos. Con ello, surgen
sentimientos de incertidumbre y miedo ante el presente y el futuro y
junto a pequeños brotes de voces de rechazo, la aceptación y la
pasividad parecen instalarse en la mayoría de sectores sociales.

16. 14.- Sin embargo, PARA SUPERAR Y AVANZAR EN LOS RETOS
PLANTEADOS EN EL MUNDO DE HOY, se requiere una VISIÓN
CREATIVA Y ACTIVA DE LA VIDA.
Es imprescindible que las PERSONAS VEAN EL SISTEMA DE VIDA EN
EL QUE ESTÁN INMERSOS como un proceso en el que se PUEDE
INTERVENIR, tanto a nivel colectivo como individual
Es necesario que la ciudadanía adquiera conciencia de que EL FUTURO
NO ESTÁ PREDETERMINADO y asuma que, a pesar de que en el juego
de la vida el azar y la incertidumbre tienen un papel, LOS HUMANOS
PUEDEN Y DEBEN JUGAR EL SUYO.
ADQUIRIR UNA VISIÓN CREATIVA Y ACTIVA FRENTE LA VIDA precisa
de un proceso generador de nuevas maneras de abordar la realidad,
requiere la construcción colectiva de nuevas formas de sentir, pensar
y actuar en todos los ámbitos humanos. En este proceso constructor de
un nuevo futuro, LA EDUCACIÓN EN CIENCIAS Y LA EDUCACIÓN EN
GENERAL JUEGAN UN PAPEL IMPORTANTE.
Es necesario, pues, reflexionar sobre cuál debe ser la aportación de la
educación EN CIENCIAS en la formación de la ciudadanía en edad
escolar.

18. EL RETO DE CONSTRUIR UNA NUEVA ÉTICA COLECTIVA
En la sociedad actual:
PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE INJUSTICIA SOCIAL presentes
en la civilización de hoy, es preciso que las personas sean importantes por sí
mismas y no por el provecho que se puede sacar de ellas (EQUIDAD
SOCIAL).
La actual insostenibilidad ecológica requiere que la Naturaleza no sea vista
exclusivamente como un recurso al servicio de la humanidad, pues de
ella depende su supervivencia (VISIÓN SISTÉMICA DEL MEDIO AMBIENTE
- BIODEPENDENCIA).

19. EL RETO DE CONSTRUIR UNA NUEVA ÉTICA COLECTIVA
-. Abrir caminos para avanzar en la resolución de la injusticia social, de la
insostenibilidad ecológica y en el respeto a las pequeñas
colectividades requiere la CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DE UNA
NUEVA ÉTICA QUE ABARQUE:
TODOS LOS CAMPOS DEL SABER HUMANOS,
UNA ÉTICA QUE DIGNIFIQUE A LAS PERSONAS Y A LOS
PUEBLOS, POSIBILITÁNDOLES UN FUTURO EQUITATIVO Y
SOSTENIBLE (Desarrollo sostenible).
-. La NATURALEZA ES VISTA EN LA SOCIEDAD ACTUAL COMO UN
RECURSO AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD Y SE CONCIBE QUE LA
ESPECIE HUMANA ES SUPERIOR A TODAS LAS DEMÁS. Sin embargo,
los actuales problemas ecológicos requieren construir formas de sentir,
pensar y actuar enraizadas en la reconciliación humana con la Naturaleza;
precisan que la especie humana, sin perder su identidad, se conciba
íntimamente interdependiente del mundo vivo y no vivo y con capacidad de
tratar a la Naturaleza como un bien no inagotable.

20. EL RETO DE CONSTRUIR UNA NUEVA ÉTICA COLECTIVA
-. SI BIEN LA EDUCACIÓN EN CIENCIAS, POR SÍ MISMA, NO PUEDE
PALIAR LAS PROBLEMÁTICAS AMBIENTALES, SÍ PUEDE APORTAR
ELEMENTOS QUE AYUDEN A AVANZAR HACIA LA SOSTENIBILIDAD y
permitan no anteponer las necesidades creadas socialmente a los recursos
naturales.
Así, determinados enfoques de ésta pueden ayudar al alumnado a
comprender que cada ser vivo es interdependiente de los demás y tiene un
papel concreto en la Naturaleza, sin que ello signifique que sea ni mejor ni
peor, sino simplemente distinto, complementario y con capacidad de
desarrollar un tipo de vida propia.

21. RAZONES DE LAS ENSEÑANZAS DE
LAS CIENCIAS
“un planteamiento general de la
enseñanza de las ciencias y del
conocimiento del medio”

22. RAZONES DE LAS ENSEÑANZAS DE LAS CIENCIAS
(PLANTEAMIENTO GENERAL):
-. Para comprender y actuar de un modo más adecuado en el entorno
físico y natural (MEC, 1993; Marín, 1997).
-. Para poder participar democráticamente como ciudadanos
responsables, críticos y comprometidos en la sociedad actual
(Acevedo, Manassero y Vázquez, 2002; Martín Díaz, 2002).
-. Para estar mejor adaptado a un mundo tecnológico que es parte
sustancial del entorno habitual del alumno (Acevedo, 1996).
-. Para conseguir cierta autonomía personal en aspectos importantes de
la realidad.
-. Para entender adecuadamente la actual sociedad de la información
llena de productos (informes, noticias, debates y objetos tecnológicos) de
la indagación científica (Maiztegui y otros, 2002).

23. -. Para buscar información relevante, analizar y evaluar la misma,
tomar decisiones respecto a la acción apropiada, reflexionar sobre los
valores implicados en la ciencia y la tecnología y reconocer que la propia
decisión está basada en valores (Martín Díaz, 2002).
-. Comprender los procesos de construcción del conocimiento de
ciencias tratando de evitar las visiones deformadas tan usuales
(Fernández y otros, 2002).
-. Adoptar la actitud racional, crítica y creativa del trabajo científico
para afrontar la realidad a fin de entrever y evaluar lo nuevo y tomar parte
de un debate razonado.
-. También se debe fomentar los valores éticos y democráticos que se
ponen en juego cuando intervienen la ciencia y la tecnología en la
sociedad (Acevedo, Manassero y Vázquez, 2002).

24. -. Mostrar una imagen socialmente más contextualizada del
conocimiento científico. lo que ayudará a identificar los
problemas de la vida real, formular soluciones o tomar decisiones
frente a los problemas planteados.
-. Comprometer a los jóvenes en la solución de los graves
problemas que hipotecan el futuro de la humanidad:
destrucción del medio ambiente, polarización de riqueza y
pobreza, enfermedades, armas nucleares, etc.