Trabajo de Historia de la 2a Evaluación

1. ASESINATO EN EL
COMITÉ CENTRAL
Trabajo hecho por Marina Muñoz Romero 2º Bach. A

2. ÍNDICE
1. Resumen
2. Personajes principales
3. Contexto histórico
3.1 Menciones especiales
4. Valoración personal

3. Información sobre el
Autor: Manuel
Vázquez Montalbán
■ ManuelVázquez Montalbán (Barcelona,
España, 14 de junio de 1939 - Bangkok,
Tailandia, 18 de octubre de 2003) fue un
escritor español conocido sobre todo por
sus novelas protagonizadas por el detective
Pepe Carvalho.
■ Personalidad casi inabarcable, se definió a sí
mismo como "periodista, novelista, poeta,
ensayista, antólogo, prologuista, humorista,
crítico, gastrónomo, culé y prolífico en
general", campos todos en los que destacó.

4. El Autor y su obra: polémica
■ El libro fue publicado en 1981 y creó un gran revuelo por los temas que trataba, mucha gente
lo percibió como una crítica o incitación al fin del comunismo en España, tomando el asesinato
de Garrido como el final del partido.
■ Además, muchos personajes estaban estereotipados, aunque eso ya fue mencionado por el
autor en su momento, notándose algo de subjetividad en ciertas situaciones que él crea en su
libro, como un ajuste de cuentas dirigido a ciertas personas o grupos.
■ Dicho por el mismo autor en una entrevista en El País: “La novela es una crítica al sentido
religioso de la militancia”, también expone como sus personajes son solo arquetipos y no
tienen correlación con verdaderos militantes del PCE. Poniéndose incluso en contacto con el
Secretario General del PCE Santiago Carrillo (1960-1982), ya que mucha gente tomó el libro
como una tendencia anticarrillista, aunque el mismo Secretario le mandó una carta diciéndole
sobre el libro: “me ha gustado casi todo”.

5. ■ En resumen, el libro provocó revuelo en su época, gente de diferentes bandos se
vio, no ridiculizada, pero sí expuesta entre sus páginas.
■ Esto se debió también en parte a la situación por la que pasaba España esos
momentos y el PCE (esto lo trataré más en el Contexto histórico).
Fuentes:
1. Entrevista del País de 1981:
https://elpais.com/diario/1981/04/07/ultima/355442413_850215.html
2. Artículo sobre el libro del 2016:
http://cincuentopia.com/asesinato-comité-central-manuel-vazquez-montalban/

6. 1. Resumen
Durante una reunión del Comité Central, órgano ejecutivo del PCE (Partido
Comunista de España), cuando todos los integrantes están reunidos para
comenzar la sesión, las luces se apagan para, al volver ésta, mostrar el cuerpo
inerte de su Secretario General, Fernando Garrido. Quien ha sido asesinado por
una puñalada directa al corazón.
El caso es asignado al comisario Fonseca, afín al antiguo régimen franquista, por el
gobierno. Por otro lado, los miembros del PCE contactan con el famoso detective
privado Pepe Carvalho para trabajar en el caso por su cuenta.

7. Durante su estancia en Madrid para resolver el asesinato, Carvalho se unirá a la
militante del PCE, Carmela, quién trabajará para él como su chófer particular.
El detective se enfrentará a diversas amenazas y varios secuestros y encontronazos
con viejos amigos y enemigos, entre ellos Fonseca y su antiguo jefe de la CIA.
El libro es un reflejo del Madrid de los años 80, un mapa de las calles principales y
sitios recónditos de la capital española. Una mirada atrás a la época de laTransición
donde aún se percibía un malestar entre las gentes y los partidos estaban a la orden
del día.

8. 2. Personajes principales
■ Fernando Garrido: el muerto, pero antes de eso, estuvo durante treinta años como
Secretario General del Comité Central. Su política, por muy leninista que fuera durante su
juventud rebelándose contra el régimen, se había vuelto eurocomunista y liberal, lo que le
llevó a muchos enfrentamientos dentro de su partido.
■ Pepe Carvalho: detective privado a cargo del caso, excomunista y ex miembro de la CIA.
Actualmente no está afiliado a ningún partido, por lo que los problemas gubernamentales
no le preocupan mucho y actúa objetivamente.
■ Fonseca: policía durante el régimen franquista, actualmente es el comisario al frente del
caso de asesinato. Su cometido durante el régimen era el de perseguir a los comunistas, por
lo que los integrantes del PCE y Carvalho (con el que tuvo varios enfrentamientos) le
guardan algo de rencor.

9. ■ José Santos Pacheco: miembro del Comité Ejecutivo del Partido Comunista de España.
Amigo de Garrido desde la guerra, siempre estuvo a su lado, incluso en el momento de la
muerte de éste. Es quien contacta con Carvalho para resolver el crimen y le ayuda durante su
estancia en Madrid, procurándole recursos e información sobre el resto de miembros.
■ Floreal Salvatella: perteneciente al Comité Ejecutivo del PSUC (Partido Socialista Unificado
de Cataluña) y al Comité Central. Catalán como Carvalho, es él quien se mueve para reunirse
con el detective en Barcelona, aparecerá un par de veces más reuniéndose con éste y
discutiendo temas varios, sobre el incidente o más banales, como la cantidad de bares que
cerraron en Madrid en los últimos años.
■ Carmela: Militante del PCE y chófer asignada a Carvalho, no se separa de él en ningún
momento, por lo que crecerá una amistad entre los dos. Está casada y con un hijo, al que le
gusta llevar a manifestaciones. Es una mujer con carácter e ideas fijas que no teme luchar por
lo que quiere.

10. ■ Biscuter: es el ayudante de Carvalho, se queda en Barcelona cuando llaman a su jefe a
Madrid.
■ Gladys: mujer chilena con la que se acuesta Carvalho, no se le vuelve a ver el pelo después
de que secuestren a éste después de tener relaciones con ella.
■ Esparza Julve: ahijado de Santos y miembro del partido, por sus diferencias con Garrido
termina asesinándolo. Aunque no le dura mucho ya que es asesinado a tiros después de la
reunión del partido el día de Reyes.
■ Otros personajes importantes: Julián Mir (jefe de seguridad del Comité Central), Paco
Leveder (trostkista y miembro del PCE), Marcos Ordóñez (uña y carne de Garrido, miembro
del partido desde el 73, fue exiliado a Checoslovaquia), y otros muchos más.

11. 3. Contexto histórico
■ Cosas a saber del PCE y el Comité Central
■ El Partido Comunista de España (PCE) es un partido político español de tendencia marxista-
leninista el cual fue formado el 14 de noviembre de 1921, a raíz de una separación del Partido
SocialistaObrero Español (PSOE), por la disconformidad entre los socialdemócratas que querían
unirse a las InternacionalComunista de Lenin.
■ Al principio eran el Partido Comunista Español y el Partido Comunista Obrero Español, a los que
se les reconoce especialmente por su lucha contra el franquismo, desde la clandestinidad e
ilegalidad, por restablecer un marco parlamentario y democrático en España. Pero no fue hasta
la Semana Santa de 1977 que, a partir de la aprobación de la Ley para la Reforma Política
impulsada por el Gobierno de Suárez, sería legalizado.

12. Fotografía de los dos representantes del PCE:
Santiago Carrillo, Secretario General desde 1960 hasta 1982,
siendo una figura importante por su participación contra el
franquismo y durante laTransición, a tal punto de llegar a ser
diputado en las Cortes desde 1977 a 1986.
Y Dolores Ibárruri, conocida como “La Pasionaria”, fue la
antecesora de Carrillo, estuvo al cargo como Secretaria
General desde 1942 a 1960.
Fotografía
de Santiago
Carrillo
junto con
Adolfo
Suárez y
Felipe
González en
1977
Militante comunista vende ejemplares de 'Mundo
obrero' con la noticia de la legalización

13. ■ Las primeras páginas del libro nos describen a los diferentes miembros del Comité
Central, esto sirve tanto para conocer a los futuros personajes del libro y una
descripción de cómo estaba formado el partido.
Los miembros eran hombres y mujeres (en su mayoría hombres, pero al menos la
mujer también tenía participación. En el verdadero PCE está el caso de Dolores
Ibárruri, conocida como la Pasionaria, dirigente durante la Segunda República) de
diferentes edades.
Dolores Ibárruri
Retrato de 1978
“La Pasionaria”
dando un discurso

14. ■ Esto lleva al contraste generacional, aquellos militantes que lucharon en la
guerra civil y vivieron el comunismo en las sombras, ya que era ilegal hasta que
Suárez lo legalizó elViernes Santo de 1977.Y los nuevos militantes, los jóvenes
comunistas y liberales, nacidos ya dentro del régimen, y con sus ideas
impregnadas del Manifiesto Comunista de Marx y la Revolución Rusa de Lenin.
Esto llevó a la división socialista (PSOE) y comunista (PCE). Estos últimos tenían su
propia división entre leninistas (o leninistas marxistas) y los eurocomunistas.
■ Esta última división es un tema muy importante dentro del libro, ya que muchos
personajes se identifican más con una corriente o con otra, llevando a fuertes
enfrentamientos entre ellos. Por ejemplo el caso más importante, la muerte de
Garrido está incitada, entre otras cosas, por las tendencias eurocomunistas y
liberales que tiene el personaje frente a los deseos comunistas/leninistas de
otros.

15. ■ La figura de Garrido está representada, a parte de su orientación política, como la de un
fuerte Secretario General, en esto se parece mucho a la figura de Santiago Carrillo, ya que
ambos, se supone (ya que uno es un personaje de ficción), estuvieron al cargo del partido el
mismo tiempo y vivieron similares experiencias (guerra civil, ilegalidad y posterior
legalización del partido).
■ Como lo describe uno de los personajes, Leveder, un trotskista con intenciones comunistas
para no caer en las manos de su propia ideología (“Pregúnteme qué hace un trotskista
como yo en un partido como este […] Evitarme a mi mismo la tentación de meterme en un
partido trotskista.Ya lo dijo el Che: Si hay que equivocarse es preferible equivocarse con la
clase obrera.”): “Garrido era un tirano científico, como todos los secretarios generales de los
partidos comunistas. Ejercen la tiranía no por mandato divino sino por mandato del Comité
Ejecutivo, el que a su vez la ejerce por mandato del Comité Central que la ejerce por mandato
del partido, que la ejerce por mandato de la Historia.”
Santiago Carrillo
en la campaña
electoral de las
elecciones
generales de
1979
Santiago Carrillo en un
congreso del SED (Partido
Socialista Unificado de
Alemania) en 1963

16. ■ Una interesante reflexión sobre la psicología de los personajes es como todos ellos se
saludan con abrazos, como expone Santos al principio del libro:
“-¿Por qué nos abrazamos así? -Probablemente desde la guerra. Cualquier despedida o cualquier
encuentro tenían mucha trascendencia.”
Aunque también dicen esta frase: “-Yo creo que es influencia soviética. Los soviéticos siempre se
saludan así.Y menos mal que no nos ha dado por besarnos como a ellos.
- Quita ahí hombre. Que cada vez que me daban un beso en la boca no sabía qué hacer, si darles una
patada en los huevos o dejarme querer.”
Ambas frases reflejan un visión más romántica (recuerdos de la guerra) y la otra una más
objetiva (somos comunistas y hacemos lo que los soviéticos).
Como puede verse era cierto, aquí tenemos una demostración entre
Honecker (secretario general de la SED en 1971) y Gorbachov
(presidente de la Unión Soviética 1988-91) de 1989

17. ■ Después del asesinato de Garrido, el libro pasa a seguir a Pepe Carvalho y nos describe una
Barcelona de los años 80.También refleja el temor que ha causado el asesinato de una
persona tan importante y querida (u odiada) como Garrido. Esto se ve en el diálogo entre
Carvalho y Biscuter:
“-Toma, Biscuter.
-¡Veinte mil pesetas! ¿Qué hago con esto?
–Compra comida para dos semanas. Por si acaso.
–Va a liarse.Ya me lo decía yo.
-Tal vez no pase nada, pero mira las colas que empiezan a formarse en los colmados.
[…] –Aplica el mismo plan de compras que cuando se murió Franco. El único plato hecho: fabada. Es lo único que
soporta la lata.”
Barcelona en los 80
Portada de
periódico
tras la
muerte de
Franco

18. ■ El libro también incluye varias canciones a lo largo de su trama y en diferentes
momentos: 1, 2 y 3 (comunistas reunidos tras la muerte de Garrido) y el 4 (mientras
Carvalho se encuentra secuestrado recuerda esta canción)
1.Tengo que bajar al puerto y subir al
Tibidabo (parque temático de Barcelona)
para gritar con mi pueblo ¡Fuera yanquis!
¡Muera Franco! ¡La sangre española no es
sangre de esclavos!
2.Joven Guardia, Joven Guardia, no les des paz ni
cuartel.
Este es el himno oficial de las organizaciones
comunistas juveniles en España. Su origen es
francés, al igual que La Internacional (siguiente diapositiva)
3. (continuación del 1º) La primavera ha venido en
alas de una paloma, voces del pueblo se alzan sobre la
tierra española. ¡Vivan las huelgas de Barcelona!
Tengo que bajar al puerto y subirme alTibidabo.
4. (canción de Catherine Sauvage) Braves
gens écoutez le triste ritoumelle des amants
qu’ont vécu dans l’Histoire parce qu’ils ont
aimé des fameuses infideles qui les ont
trompé ignominieusement.
Traducción. Los valientes escuchan el triste
ritornello (repetición del fragmento de una
obra) de los amantes que han vivido en la
historia porque amaban a los famosos infieles
que los engañaban ignominiosamente
(ofensa sobre el honor).

19. Somos la joven guardia que va forjando el porvenir. Nos
templó la miseria, sabremos vencer o morir. Noble es la
causa de librar al hombre de su esclavitud. Quizá el
camino hay que regar. con sangre de la juventud.
Que esté en guardia, que esté en guardia el burgués
insaciable y cruel. Joven guardia, joven guardia, no le
des paz ni cuartel, ¡Paz ni cuartel!
Es la lucha final que comienza, la revancha de los que
ansían pan; en la revolución que está en marcha los
esclavos el triunfo alcanzarán.
Siempre en guardia, siempre en guardia, joven guardia.
Hijos de la miseria,
ella rebeldes nos forjó.
Odio a la tiranía
que a nuestros padres explotó.
Más hambre no hemos de sufrir.
Los que trabajan comerán.
La explotación va a concluir.
Nuestras las fábricas serán.
Que esté en guardia,
que esté en guardia
el burgués insaciable y cruel.
Joven guardia,
joven guardia,
no le des paz ni cuartel,
¡Paz ni cuartel!
Es la lucha final que comienza,
la revancha de los que ansían pan;
en la revolución que está en marcha
los esclavos el triunfo alcanzarán.
Siempre en guardia,
siempre en guardia,
joven guardia.
Mañana por las calles
masas en triunfo marcharán.
Ante la guardia roja
los poderosos temblarán.
Somos los hijos de Lenin,
y a vuestro régimen feroz
el comunismo ha de abatir
con el martillo y con la hoz.
Que esté en guardia,
que esté en guardia.
el burgués insaciable y cruel.
Joven guardia,
joven guardia,
no le des paz ni cuartel,
¡Paz ni cuartel!
Es la lucha final que comienza,
la revancha de los que ansían pan;
en la revolución que está en marcha
los esclavos el triunfo alcanzarán.
Siempre en guardia,
siempre en guardia,
joven guardia.
• Canción de Joven Guardia:

20. ■ La situación del libro también se puede adivinar mediante referencias varias:
1. Carvalho caminando por Barcelona y describiendo sus alrededores:
“monumento histórico a poco deJordi Pujol, presidente de la Generalitat de Catalunya […]”
Jordi Pujol estuvo en el cargo de presidente de Cataluña desde 1980 al 2003.
2. Atentados en la Puerta del Sol y Atocha (30 dic. 1980): “Se oían ambulancias lejanas
que iban hacia la Puerta del Sol, donde había explotado una bomba, y hacia la estación
de Atocha, donde había dos muertos y doce heridos.”
En el libro aparece la referencia a un monumento histórico a poco de Jordi
Pujol, pero lo único que he encontrado ha sido una estatua que le
hicieron en 2011 y que fue derribada por unos vándalos en 2014.
No sé a qué se referirá el libro con eso ya que no existe ningún
monumento de los ‘80, pero la única que tenía van y se la tiran, qué
cosas.

21. ■ Uno de los hobbies preferidos del personaje de Carvalho es el de quemar libros a
fuego lento, en este caso le tocó el turno a El problema de la vivienda de Engels
(1873):
“Eligió El problema de la vivienda de Engels, del que le bastó leer: <<Tercera parte: observaciones
complementarias acerca de Proudhon (impulsor del anarquismo) y el problema de la vivienda>>
para decidir que tenía bien merecido el fuego”.
Y a Poesía erótica castellana (1974) por Bernatán y García, como los describe Carvalho
“culpables de haber seleccionado versos cilicios, capadores de cualquier rincón de la piel
predispuesto aunque fuera al más imaginario de los erotismos”.
Portada con la impresión de
Engels en su libro El problema
de la vivienda
Libro de Poesía
erótica castellana
Solo con ver la
portada veo que
Carvalho quisiera
quemar este libro

22. ■ También hace muchas referencias a los distintos periódicos de la época, el autor lo
refleja en sus titulares e información sobre el asesinato de Garrido:
“Cambio 16, una revista muy influyente y conectada con sectores determinantes de las modas
políticas del palacio real: <<La lucha por el poder>>. El País intenta racionalizar los hechos, no en
balde uno de sus editorialistas es un conocidísimo ex comunista, pero tampoco prescinde de una
cierta morbosidad entre sus líneas[…]”
Portada de la revista
Cambio 16 de 1980
Nº425
Cambio 16 es una revista de información general
española editada por el Grupo 16. Fue fundada en
1971, cuya primera edición fue publicada el 22 de
noviembre de ese mismo año.
El País es un periódico español fundado en 1976. Su
primera edición fue el 4 de mayo de 1976.
Portada del periódico
El País del 21 de
febrero de 1980

23. ■ El autor habla también de las manifestaciones y los intereses personales de cada
uno, como solo defendemos lo que queremos, que refleja en el personaje de
Carmela y su hijo:
“-¿Qué niño?
-Mi hijo. Es portátil y me lo llevo a todas las manifestaciones en favor del divorcio y del aborto (que
se legalizaron en 1975 y 1985, respectivamente). Para que vean los de la tele que cuando hay que
parir también parimos.
- ¿El niño está de acuerdo?
- El niño pasa de todo. Como si le llevo a una manifestación contra los bocadillos de calamares.
Como a él los que le gustan son los de frankfurt.“
Manifestación a favor del
aborto de 1983
Manifestación a favor
del divorcio de 1981

24. ■ Por mucha objetividad con la que intenta defenderse el autor, hay escenas en el
libro donde la crítica está clara, como un momento donde el ministro de Interior
está hablando con Carvalho y Santos, cuando éstos se ponen a hablar del comisario
Fonseca. Carvalho le pregunta por qué han elegido a un comisario con tan mala
fama (prácticamente un asesino y matón del régimen) y el ministro salta a la
defensiva, como en estas líneas:
“Santos. Hemos hablado de este asunto una y mil veces. De la misma manera que muchos de
nosotros hemos olvidado, ustedes también tienen que hacerlo. Fonseca es nuestro mejor
funcionario.”
Con esto, Montalbán critica la manera en la que muchos seguidores del régimen
franquista quedaron impunes durante laTransición (1975 muere Franco -1978 se
restaura la democracia con la Constitución), en este caso, utiliza a su personaje
Fonseca y al ministro del Interior que no deja de defenderlo, cómo éste último, iguala
los crímenes cometidos por Fonseca durante la guerra y años después frente a los de
los comunistas. Por muy graves que fueran, iguala crímenes hacia las personas
inocentes frente a unos revolucionarios (comunistas).

25. ■ En el momento en que Carvalho y Fonseca se reúnen para intercambiar sus ideas
sobre el caso en el que trabajan ambos, puede verse la diferencia del trabajo
entre los dos personajes. Carvalho trabaja “extraoficialmente”, fue el propio
partido quién contactó con él, mientras que Fonseca fue elegido por el propio
gobierno y no está muy a gusto con el trabajo que se le ha impuesto:
“Usted empieza la investigación con un compromiso político evidente. Será su teoría y la
investigación será para usted una mera práctica que ratifique sus teorías.Y lo podrá hacer con
más soltura que yo, porque usted va a dar la razón a sus señoritos y yo en cambio he de dar
unas conclusiones que tranquilicen al gobierno, a la oposición, a todo Dios, porque, eso sí, hay
que salvar la democracia. La democracia que no se escoñe. Desde luego.”
Aunque yo misma no esté de acuerdo con la ideología de un personaje como
Fonseca, debe ser una de mis frases preferidas del libro, la forma en la que el autor
refleja la “salvación de la democracia” a través de un personaje seguidor de un
régimen dictatorial, como si ésta fuera un objeto delicado que hay que proteger ante
todo, ya que ha costado mucho conseguirlo.

26. ■ Aunque no sea una crítica, Montalbán hace un guiño al libre mercado y la mentalidad de
los españoles, “Por qué hacerlo yo cuando puede hacerlo otro mucho mejor”. En la
escena, Carvalho y Carmela van a comer a un restaurante, allí hay un par de hombres
hablando de la situación en España por entrar al Mercado Común Europeo (bases de la
Unión Europea, en la cual España no entró hasta el ‘86):
“Si hay que entrar en el Mercado Común, se entra. Pero no entraremos todos, qué va…
[…] Entraremos los que lleguemos a las puertas en buenas condiciones de competencia. ¿Qué fabricas
tú? Relojes. De eso no necesitamos, se lo compramos a los suizos o a los japoneses. ¡Claro! Si los suizos
o los japoneses hacen los mejores relojes, ¿para qué vamos a hacer nuestros propios relojes?”
A lo que responde Carvalho, mofándose de ellos: “[…] Os pondré otro ejemplo: morcillas. ¿Por qué no
morcillas? ¿Por qué no estas morcillas bien fabricadas y hala, a conquistar Europa? Os lo repito. No hay
que ir por los caminos trillados.”
Carmela se preocupa por cómo su jefe se ha mofado de esos tipos a lo que éste le contesta: “Me
gustan los filósofos de sobremesa. En todo ser humano hay un colaborador de las páginas dominicales
de ABC […]”

27. ■ En esta siguiente escena Carvalho se encuentra en la sede del Comité Central
para reunir información del asesinato, allí conoce a Julián Mir, jefe de seguridad
del Comité, que le explica la situación y le da los detalles del día del asesinato,
hablando sale el tema de la fe y creencias:
“- Usted sabrá que el misterio del cuarto cerrado no existe a menos que creamos en la
posibilidad de traspasar las paredes y ustedes (los comunistas) son los menos inclinados a
creer en estas cosas.
-Hay de todo. Hay mucho cristiano para el socialismo por ahí suelto.
[…] –Podemos buscar un investigador que os dé la razón y que demuestre que el asesino es el
diablo o el Espíritu Santo. Habrá salvado el partido pero se habrá cargado el materialismo
dialéctico.”
Con esto, Montalbán, a través de Carvalho, se refiere a como en casos graves se
necesita ser objetivo, por muy horrible que sea la verdad y no defenderse con cosas
irracionales, como la religión. No es una ofensa a la religión, más bien una crítica a
aquella gente que tira de la irracionalidad (la fe en este caso) cuando no les agrada la
verdad.

28. ■ En un momento de la historia, uno de los personajes (Cerdán, miembro del PCE) da un
discurso público tras el asesinato de Garrido y hace unas reflexiones muy interesantes. Entre
ellas, cómo la gente tiende a darse a lecturas distópicas (1984, de George Orwell o Un mundo
feliz de Huxley) cuando la situación del país está algo tocada y se siente la tensión, de forma
que la gente “se mentaliza” para lo malo que puede venir o auto convencerse de que las
cosas “podían ir peor”. Es en ese momento que se introduce el personaje de Paco Leveder, el
cual se presenta con la frase a Carvalho de “Nos ha llamado atontados”, sobre el discurso que
ambos acaban de escuchar.
■ El libro está lleno de chistes superficiales o algo más escondidos, los cuales están hechos
más para llamar la atención que para criticar. Como un momento al principio del libro en que,
cuando se apagan las luces durante la sesión, uno de los personajes dice:
“-Vaya. Lo que faltaba. Se han fundido los plomos.
-Los fusibles, ignorante (esto se debe a que los plomos era una expresión mucho más antigua, ya
que era lo que había en las casas antes de los fusibles).
-Estos de Comisiones Obreras siempre en huelga (confederación sindical española organizada por
activistas comunistas, cuya fundación estuvo unida al PCE).”

29. ■ Siguiendo la escena de antes, Carvalho sigue recopilando información en la
sede, y comienza a hablar con los testigos, entre ellos Ezequiel Hernández
Amado, un sacerdote militante del partido que, en el momento en que se
descubrió el cuerpo de Garrido, se acercó para darle la absolución a su
compañero y jefe, sin que otros camaradas le vieran.
“Se la di, en voz muy bajita, no porque temiera la reacción de algún compañero […] sino
porque creo en la absolución como un acto íntimo entre tres entes: el sacerdote, el pecador y
Dios. Pronuncié el ego te absolvo a peccatis tuis con la creencia total de que pocos pecados
había que perdonarle a Fernando Garrido; quien ha dedicado toda su vida a luchar por la
dignidad humana tiene u crédito celestial sin fondo, estoy seguro.”
Con esto podemos ver no solo que también existen comunistas cristianos si no que
aún quedaban seguidores de Garrido que creían fielmente en su Secretario
General. Un símil, en mi opinión, a la más completa realidad de la época con la
imagen de Carrillo, por mucho que la gente estuviera de acuerdo con él o no, se
reconocía el trabajo que había realizado por el partido y se le tenía en estima por
muchos seguidores del partido.

30. ■ Rafael Alberti también hace una aparición estrella en el libro, es él quien hace un pequeño
discurso en el funeral de Garrido. El autor lo incluyó por las tendencias comunistas del autor
y quiso introducirlo en la historia.
■ En el momento en que Carvalho le muestra la lista de sospechosos a Santos éste se pone a
la defensiva, desde el punto de vista de Santos, entre sus compañeros de toda la vida,
todos ellos con quienes había luchado en la guerra, había un asesino. Lo cual afecta
claramente a su orgullo y le duele profundamente.
“- Estos veinte nombres suman un siglo de condena cumplida en cárceles franquistas y otro siglo
de trabajo militante en las peores condiciones que nadie pueda imaginar.
[…]Tendría que ser la gente más cínica del mundo, con más doblez. Increíble, y por lo tanto no me
lo creo.
-Usted es un materialista y eso lleva incluido ser racionalista.
-Yo soy comunista.”

31. ■ La escena continúa así: “Disculpe mi irracionalidad. Compréndala. Soy el menos indicado
para aceptar que un camarada haya podido asesinar a Fernando.”
Santos intenta defender su partido, a sus compañeros y amigos (la parte subjetiva)
mientras Carvalho (la parte objetiva) le contesta a cada intento de convencerle “No me
cuente su vida, ni su historia. No me interesan”. En esta escena se ve la diferencia de
realidades, la subjetividad de aquél que es afectado por la situación y el trabajador
objetivo que solo está ahí para cumplir órdenes y que le paguen al final de su jornada.
La intención puede ser el demostrar al lector que personajes, los cuales son meros
arquetipos como Fonseca (un fascista y asesino) o Carvalho (un ex comunista que dejó la
política hace años) no son tan diferentes.Ya que ambos, dirigidos por las intenciones que
sean, hacen su trabajo meramente sin mayor intención que la de terminarlo y ganar un
sueldo.

32. ■ Más tarde, en uno de los secuestros a Carvalho, después de darle una paliza para sacarle
información sobre el caso, los matones le llevan delante de su jefe, casualmente es europeo y
hace este comentario mientras habla con Carvalho:
“- Llame, llame. No haga cumplidos.
- Me gusta ducharme y telefonear a solas.
- El individualismo les pierde a los españoles.” (Esto debe ser porque los españoles somos
vistos por el resto de Europa como seres individuales, que nos esforzamos en valernos por
nosotros mismos en vez de pedir ayuda o trabajar en equipo)
■ Carvalho no pierde la oportunidad de reírse de la situación en la que se encuentra y le dice al
tipo:
“- Muchas gracias por tratarme amistosamente. Sus colegas no fueron tan amables.
- Pisan fuerte y son jóvenes. La experiencia es un grado. No necesito recurrir a la violencia. Pero
cuidado, señor Carvalho; si es necesario le meto una bala entre ceja y ceja y no pierdo el apetito.”
Está claro que impone más una persona fría y manipuladora que un tipo que lo máximo a lo que
llega es a dar un buen puñetazo. Con cuántos personajes nos hemos encontrado así en series y
películas, pero a la vez es algo tan cierto y aplicable a la vida real.

33. ■ Después del secuestro, Carvalho se reúne con Fonseca para avisarle de que las cosas
se han vuelto más serias, ellos dos no son los únicos detrás del asesino de Garrido.
En la conversación que tienen puede verse la persona que es en realidad Fonseca, un
tipo que odia más a un extranjero por el mismo hecho de ser de fuera que su previo odio
a los rojos, ya que Carvalho le ha explicado que en su secuestro le han dado una paliza
para intentar sacarle el nombre del asesino.
“- No puedo soportar que ningún extranjero le ponga la mano encima a un español. No puedo
soportarlo. […] Acabarán meándose en nuestras esquinas y cagándose en nuestras tumbas.”
Se ve que a Fonseca le gana más su lado racista y xenófobo que el facha. Montalbán no
se cansa de exponer a este personaje y ridiculizarle de cualquier forma.
■ En un momento del libro el autor se mofa de la propia literatura de novela negra:
“¿Se mata por frivolidad y por estética? En la literatura o en cine, es posible. En la vida real, no.”
Montalbán se mofa de la irracionalidad de la novela negra y sus situaciones fantásticas, cómo
los acontecimientos de esas historias rompen con la lógica.

34. ■ En un momento, mientras Carvalho y Carmela están cenando, el detective comienza a
reflexionar sobre el asesino de Garrido y las ideas marxistas:
“-Vosotros los marxistas (dirigiéndose a Carmela y el PCE en su conjunto) creéis que ya tenéis suficiente
poniendo música a la letra de las condiciones materiales y sin embargo sois tan esclavos de la cultura como
todos los demás. Hasta los porcentajes electorales se convierten en cultura. En Francia 22%. En Italia del 30%.
Aquí tenéis una cultura del nueve o del diez. […] El asesino de Garrido es otro sujeto cultural. O es un traidor o
un mesías. En toda la historia del movimiento comunista sólo hay un magnicidio provocado por la necesidad de
una higiene de emergencia. El de Beria (dirigente político comunista de la Unión Soviética y jefe de la policía
y el servicio secreto desde 1938 hasta 1953. Suele ser asociado con los arrestos y ejecuciones masivos
llevados a cabo durante la Gran Purga).
[…]Tenéis una consciencia clara de que sois el motor de la Historia, tengáis el diez por ciento electoral o el
treinta. Habéis conseguido hasta que se lo crean vuestros enemigos.Vuestro peligro puede no ser cuantitativo,
pero siempre será un peligro cualitativo.”
Con esto, Carvalho, desde un punto de vista objetivo, reflexiona cómo la política no son solo
números, cómo son realmente parte de la Historia y esa gente que la está viviendo tiene muy
creído ese poder, por lo que son aún más temerarios y orgullosos de sus ideas. Con lo de sujeto
cultural, siendo un traidor o mesías, habla de alguien con deseo de venganza, a quien le han
traicionado sus ideas o compañeros, o de cambiar el ritmo de las cosas, un revolucionario.
Con la última frase reflexiona sobre cómo el poder no es solo monetario (no es cuantitativo) sino
de capacidad y acción (cualitativo).

35. ■ Hablando con otro de los militantes del PCE, un ex etarra convertido al comunismo
(abandonó ETA cuando dejaron de luchar por Euskadi y empezaron a luchar contra personas,
atentados), intercambian este diálogo:
“-Desde que he llegado a Madrid no he podido dormir tranquilamente ni una noche. Cuando no me
apalizan me amenazan con pistolas.
-Con Franco estábamos mejor.
No era un sarcasmo vasco. Más bien parecía un sarcasmo paradójico mediterráneo y, por lo tanto,
esteticista.”
Como bien dice Carvalho, o el autor, es un sarcasmo paradójico, la ironía de cómo durante la
guerra, con Franco, al menos sabías que si hacías algo inadecuado de acuerdo al régimen te
daban una paliza o mataban y cómo, se supone, en una época de democracia, o al menos,
tránsito hacia ella, las cosas no han cambiado nada.
■ En un momento de la historia uno de los personajes hace esta reflexión: “Cada cosa tiene su
época y lo que adelanta a su época muchas veces se queda en simple ruina.Ya ve como son las
cosas. La historia no tiene corazón, ni cerebro”. Esta frase aparece de la nada, como un mero
ejemplo, pero tiene un trasfondo más humano, ya que es lo que suele pensarse de la ideas
revolucionarias o lo que suele decirse de los genios que han ido apareciendo en la Historia.

36. ■ Después de que Carvalho le diga a Santos que el asesino es su ahijado y éste intenta suicidarse,
Carvalho termina por salvarle la vida, en el momento en que se vuelven a reunir, Santos le pide
que queme su carta de suicidio para no alarmar a nadie más.
“- Destrúyala.
-Ya está hecho. No guardo correspondencia y a veces si quiera leo las cartas que me envían.
-Me parece que en usted sigue sin estar claro lo que es la excepción y lo que es regla.
-Ya se sabe. Se abandona el marxismo y se acaba creyendo en el zodiaco y no sabiendo distinguir entre
el bien del mal.
-El que abandona el marxismo es porque ha perdido el sentido del bien.”
La charla parece una conversación entre dos viejos amigos, mientras que por debajo se lee el tono
de seguridad que tiene Santos por la ideología comunista, la cual cree fielmente y el tono pasota
de Carvalho, quién dejó sus ideales comunistas hace tiempo y no tiene pensado volver, más bien,
se mofa de esas personas que siguen ciegamente unas ideas.

37. 3.1. Menciones especiales (frases que me hicieron
gracia)
1. Después de que Carvalho quemase los libros recibe una llamada amenazadora:
“- ¿José Carvalho? – Sí. – Le aconsejamos, por su bien, que no haga tonterías. - ¿Lo dice por la
quema del libro? ¿Quién es usted Bernatán o García? ¿Acaso Engels?” Por mucho que le
amenacen verbal o físicamente no se estremece en ningún momento.
2. Carvalho intenta ponerse de acuerdo con Salvatella sobre qué arroz es mejor,
si con almejas o kokotxas: “-Puede ser un arroz muy interesante. – Estamos condenados
a entendernos.”
3. Cuando Santos se convirtió en stalker: “-Si quiere ver a Cerdán le encontrará esta
tarde a las 8 en la librería Antonio Machado. Presenta un libro. -¿Controla su vida? – Me
limito a leer El País.”

38. 4. El tipo del que perdieron la pista y se fue a Málaga a cultivar aguacates:
“Olson. Estuvo aquí no hace mucho. Ahora es granjero. Cultiva aguacates en
Málaga, creo. Un destino correcto.”
5. La versión comunista de la popular frase americana de los 90 ¿Qué habría
hecho Jesucristo?:
“¿Qué habría hecho Lenin en España de 1975? ¿Tirarse contra las bayonetas? Pues no,
porque no era ningún tonto y tonterías sólo las hacen los tontos.”
La frase del final me recuerda a la de Forrest Gump (1994) de “tonto es el que hace
tonterías”, que raro que se filmara diez años después de que se escribiera este libro,
ya sabemos de dónde sacaron la inspiración.

39. 6. Frase hecha comunista de la época: “PSOE, cien años de Historia y cuarenta de
vacaciones.” Que digo yo, como se pican estos rojillos entre ellos, aunque luego dicen:
“Claro que en el pasado les hemos hecho alguna cabronada, pero ellos también y bien
estuvimos codo con codo durante la guerra.” Entiendo que tengan rencillas si parecen un
matrimonio casado de 70 años, están cansados de verse las caras.
7. Durante la reunión del Comité Central convocada el día de Reyes:
“-¿Y los niños? Esperan ilusionados el regalo de Reyes.
–Tengo a los hijos crecidos.Y además son republicanos desde que nacieron.”
Estos tipos siguen en sus trece.

40. 4.Valoración personal
■ El libro se podría describir perfectamente en dos partes: la primera parte es completamente
banal y aburrida, es la introducción y presentación de algunos personajes, pero no lo
suficiente para poder conocerlos aún, el caso de asesinato queda apartado en segundo plano
y no aprendes nada del Comité Central o PCE.
■ Pero, algo antes de llegar a la mitad del libro, da un giro drástico, el objetivo del
protagonista es resolver el caso y mientras él va conociendo a personajes, el lector conoce
más de la organización del partido y los diferentes integrantes. De forma que el resolver el
caso (ya que seguimos hablando de una novela negra) queda en primer plano y la filosofía
del autor y la ideología de los personajes quedan en segundo plano, a la vista de todos, pero
más escondidos. Es satisfactorio estar leyendo a un personaje y que en la segunda lectura
veas las referencias políticas y filosóficas que tiene.Y eso es algo queVázquez Montalbán
hace perfectamente, debes leerlo un par de veces para realmente entender lo que quiere
decir.