MUNDO AMERICANO

1. Mariangel Bracho
c.i 25.666.872
INSTITUTO UNIVERSITARIO
POLITECNICO «SANTIAGO MARIÑO»
EXTENSION «COL»

2. La cultura olmeca floreció en la zona más o menos entre 1500 y 400
aC y se cree que ha sido la civilización de los padres de todas las
civilizaciones mesoamericanas que se desarrollaron posteriormente.
Sin embargo, se desconoce la afiliación étnica exacta, aunque hay
numerosas suposiciones hechas para tratar de resolver este
problema. El etnónimo olmeca fue acuñado por los arqueólogos del
siglo XX, y no debe ser confundido con el olmeca-xicalancas tarde
ocupando varios lugares del centro de México como Cacaxtla.

3.  Organización Social:
 Era de tipo “Clasicista”, estaba precedida por aristócratas y sacerdotes, por el mismo
tipo de organización social, los sacerdotes eran de origen aristocráticos, y estos se
componían de artesanos, altos jefes y artistas.
 Organización Política:
 Su gobierno era de tipo “Teocrático”, pues este era regido con base a la religión de tipo
administrativa que regía todo el entorno geográfico y social en el que se desarrollaba.
 Aportaciones Culturales:
 -Calendario Civil y Religioso.
 -Uso e invención del cero.
 -Figuras y Vasijas con figuras de Jaguar.
 -Centros ceremoniales.
 -Escritura Jeroglífica.
 -Cabezas colosales y gladiadores.
 -Primeras edificaciones de piedra.
 -Desarrollo de la astronomía.

4.  La arquitectura olmeca es el primer ejemplo
mesoamericano de una distribución arquitectónica
organizada. Sus basamentos y plazas constituyen el
primer intento de transformar las formas
arquitectónicas en una visión cultural del Universo.
Desgraciadamente ignoramos el sentido preciso de la
cosmovisión que los olmecas pretendieron plasmar, sin
embargo no tenemos dudas sobre el carácter
intencionado de su incipiente urbanismo.

5.  Las cabezas ubicadas en Tres Zapotes,
fueron esculpidas en basalto del Cerro el
Vigía, en el extremo oriental de los
Tuxtlas. Por otra parte, las cabezas de San
Lorenzo y La Venta, probablemente
fueron talladas en basalto del Cerro
Cintepec, y arrastrados o llevados por río
hasta su destino final. Se estima que fue
encesario el esfuerzo de 1.500 personas
por tres a cuatro meses para mover una
cabeza colosal de esta manera. Puesto que
ningún texto precolombino los explica,
estos impresionantes monumentos han
sido objeto de mucha especulación.
Actualmente son considerados
representaciones de los gobernantes
olmecas. Por lo tanto, existe otra
controversia: la curiosa característica que
tenía estos gobernantes a simple vista de
rasgos africanos. ¿Existió algún tipo de
conexión entre África y Mesoamérica?

6. La arquitectura olmeca es monumental y se integra en el medio ambiente.
La pirámide con su base cuadrangular o redondeada, construida en arcilla, representa el centro ceremonial. La
arquitectura de los mayores sitios olmecas, en La Venta o en San Lorenzo, está considerada como el ejemplo
arquitectónico más completo del preclásico. Así, la pirámide cónica en el sitio de La Venta (30 metros de alto) o
la de San Lorenzo (2 km de largo por 1 km de ancho), el terreno de juego de pelota, la presencia de un sistema
de drenaje, combinados con el arte monumental, son los precursores de los sitios mesoamericanos posteriores.

7.  Teotihuacán es una zona arqueológica situada en la cuenca de Teotihuacán, a unos 45 km del
centro de la actual ciudad de México, cuyo contenido supuso el centro cultural y religioso más
importante del Eje Neovolcánico, habitado más de un milenio, desde el 500 a. C. hasta el año
650 d. C. (cuando el lugar empezó a ser abandonado).
En la arquitectura de Teotihuacan se
emplearon las particularidades
arquitectónicas propias de la pirámide que
ya se conocían en Cuicuilco, con la
aplicación de una serie de plataformas que
van achicándose conforme toman un
nuevo nivel ascendente (solo que en
Cuicuilco se trata de un cono, mientras que
aquí son pirámides). Así pues se comenzó
a edificar siguiendo el tipo de Cuicuilco, es
decir una serie de plataformas por la
penetración decrecientes con sus lados en
talud. Más tarde se difundió el sistema
constructivo de tablero sobre talud

8.  Existieron varios periodos en el desarrollo arquitectónico de la ciudad, es decir, distintas
etapas de su evolución. El historiador y arqueólogo franco-americano René Millon, tras
unas exhaustivas y completas investigaciones, elaboró en 1973 un mapa cronológico-
geográfico4 —planteado del 7 al 14 de agosto de 1996 en la Mesa Redonda de la
Sociedad Mexicana de Antropología— con las siguientes secuencias:nota
 Fase Tzacualli, alrededor del año 100. Construcción de las pirámides de la Luna y del
Sol. Construcción de 23 templos en la calle de los Muertos. Ampliación de la pirámide
del Sol.
 Fase Miccaotli, hacia el año 200. Penúltima estructura de la pirámide de la Luna. Parte
superior de la pirámide del Sol y plataforma adosada. Templo de Quetzalcoatl.
Construcción de la Ciudadela.
 Fase Tlamimilolpa, entre los años 300 y 400. Construcción de habitaciones de piedra y
del Gran Conjunto. Construcción del templo de los Caracoles Emplumados. Se añade la
plataforma al templo de Quetzalcoatl y se hace el mural de los Animales Mitológicos. Se
construyen edificios principales en la calle de los Muertos. Se construye el palacio de
Quetzalpapálotl. Se estructura el exterior de la pirámide de la Luna y la plaza de la Luna.
 Fase Metepec, entre los años 700 y 750. Los murales de más alta calidad artística y la
mejor producción de cerámica pertenecen a esta fase.

9.  El plan para el desarrollo urbanístico de la ciudad de Teotihuacán fue deliberadamente
estudiado, canalizando ríos y arroyos, construyendo una infraestructura de edificios
públicos necesarios como silos, depósitos para agua, espacios libres con destino a
mercados, casas-albergue para forasteros, etc., hasta conseguir una ciudad de trazado
práctico y coherente. Un cuidadoso trabajo de planificación hizo dividir todo el
complejo en cuatro zonas sobre un eje Norte-Sur (la calle de los Muertos) con
orientación de 15° 30‘, al este del norte astronómico y otro eje perpendicular formado
por dos calles llamadas respectivamente Avenida Este y Avenida Oeste. La Avenida del
Este ocupaba 3,5 km de longitud y 40 m de anchura y comenzaba a 400 m al este de la
Ciudadela. La Avenida del Oeste empezaba en el lado oeste del Gran Conjunto pero se
desconoce dónde terminaba aunque existen diversas suposiciones.

10.  A principios del siglo XX se empezaron a organizar los estudios
arqueológicos con gran ayuda de los antropólogos. El profesor
antropólogo y arqueólogo mexicano Manuel Gamio llevó la
dirección de los trabajos de La población del Valle de Teotihuacán
entre los años 1917 y 1921. Para dar a conocer al público la cultura
y civilización de los pueblos prehispánicos se creó en México en
1964 el Museo Nacional de Antropología, donde Teotihuacán
contó con una importante sala. El responsable de esta sala fue el
arqueólogo mexicano Jorge R. Acosta, encargándose del mural
que recrea Teotihuacán el paisajista mexicano Nicolás Moreno.
 El Instituto Nacional de Antropología e Historia de México ha
llevado a cabo en los últimos 25 años una valiosa investigación y
un exhaustivo estudio de todo el material aflorado en los últimos
tiempos. Han sido muchos los trabajos y descubrimientos, pero
aun así los arqueólogos futuros tendrán mucha tarea y la ocasión
de trabajar en otros descubrimientos.

11. Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México,
Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los
territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas
fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.
Los mayas contruyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San Bartolo (en el norte del
Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras Negras. Los monumentos de las
mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos.
Durante esta época de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y burocrático crecieron
para convertirse en increíbles ciudades como la preclásica El Mirador, la mayor del clásico Tikal y las
posclásicas Chichén Itzá y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, así como a sus diferencias estilísticas,
los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la evolución de su antigua
civilización.
Las características principales de la arquitectura maya es la forma de techar, conocida como bóveda maya o
arco falso. Los edificios más comunes son: las pirámides (superposición de plataformas tronco piramidales),
la cual sirve de basamento a los templos, los cuales suelen tener un elemento decorativo llamado crestería,
que se sitúa en el techo y le añade altura al edificio.

12. Al comienzo de la construcción a gran escala, generalmente se establecía un eje predeterminado en
congruencia con ciertos puntos notables de observación astronómica y dependiendo de la ubicación y la
disponibilidad de recursos naturales (pozos o cenotes). La ciudad crecía conectando grandes plazas con las
numerosas plataformas que formaban los cimientos de casi todos los edificios mayas, por medio de calzadas
sacbeob. Las principales ciudades mayas como El Mirador, Tikal, Palenque y Calakmul fueron más grandes
que las del Valle de México o el Valle de Oaxaca con la excepción de Cantona ubicada en Puebla, México que
no solo fue la ciudad más grande de Mesoamérica sino de toda la América Precolombina .
Copán,en Honduras en 1980 declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
En el corazón de las ciudades mayas existían grandes plazas rodeadas por sus edificios gubernamentales y
religiosos más preciados, como la acrópolis real, grandes templos de pirámides, y ocasionalmente canchas de
juego de pelota. Inmediatamente afuera de este centro de rituales estaban las estructuras de los menos
nobles, templos más pequeños, y santuarios individuales. Esencialmente, mientras menos sagrada e
importante era una construcción, mayor era el grado de privacidad. Mientras se añadían más estructuras, y
las existentes se reconstruían o remodelaban, las grandes ciudades mayas parecían tomar una identidad casi
aleatoria que contrasta profundamente con otras grandes ciudades mesoamericanas, como Teotihuacan y su
construcción rigurosamente regida por dos ejes perpendiculares. Aun así, aunque la ciudad se disponía de la
forma en que la naturaleza dictara, se ponía cuidadosa atención en la orientación direccional de los templos y
observatorios para que fueran construidos de acuerdo a la interpretación maya de las órbitas de las estrellas.
Afuera del centro urbano constantemente en evolución, estaban los hogares menos permanentes y más
modestos de la gente común.

14. La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro
ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que
actualmente se conoce como Tula de Allende en el estado de Hidalgo. El gentilicio
deriva del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares
llamados Tollan, pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo
de artesano o artista.
Los toltecas fueron la etnia dominante de un territorio cuya influencia se extendía
hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La
relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de
grandes controversias.
Entre los años 650 y 800 de nuestra era, Mesoamérica sufrió cambios radicales por
la desaparición de grandes centros como Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, etc.,
que hasta entonces habían regido la política y la economía de la región
Mesoamericana. Esto originó que muchos de sus habitantes emigraran en busca de
nuevos horizontes, surgiendo nuevos pueblos que se mezclaron con los herederos
de las antiguas tradiciones y juntos crearon una nueva integración política, cultural
y social, consolidando nuevas ciudades y naciones.

15.  Se estima que Tula albergó alrededor de 30 000
habitantes, los cuales vivían en grandes complejos
de una planta con techos planos básicamente de
piedra y tierra y acabados en adobe. Excluyendo
la zona ceremonial, el diseño de las zonas
habitables de Tula refleja una planta cuadriculada
que definía claramente los diferentes barrios. De
los elementos arquitectónicos más significativos
destaca la pirámide B, con sus mal llamados
atlantes, figuras de 4,6 m de altura que alguna vez
sostuvieron el techo de un templo. Según los
estudios, estos atlantes estaban decorados con
mosaicos enjoyados y plumas. Restos de pintura
indican que probablemente fueron pintados para
representar al guerrero tolteca-chichimeca de
Mixcóatl (padre de Quetzalcóatl) o al dios estrella
de la mañana Tlahuizcalpantecuhtli. También
construyeron columnas en forma de serpiente
emplumada, con la cabeza al suelo y la cola hacia
arriba, sosteniendo el dintel que formaba parte de
la entrada a la gran habitación.

16. Puerta del Sol
La puerta del sol es una escultura monolítica en piedra andesita
que en el pasado formó parte de otra estructura mayor,
posiblemente ligada a Kalasasaya o Akapana.
Puerta de la Luna
La puerta de la luna es un monumento de 2.23 metros de alto y 23
centímetros de espesor. Se trata de un arco monolítico en piedra
andesita que presenta relieves en alto y bajo relieve. Los motivos que
presenta son zoomorfos similares a los de la Puerta del Sol, pero con
cabeza de puma y boca de pez, y no cabezas de aves como en la portada
del sol.
Monolito Ponce
El monolito de Ponce es una escultura de un sólo bloque de andesita que representa a
un varón en posición vertical y cubierto por abundante iconografía en bajo relieve.
Debe su nombre al arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanginés, quien lo desenterrara
y descubriera que el monolito tenía una cruz tallada en el hombro derecho, por lo cual
se sabe que la escultura fue conocida por los colonizadores españoles en el siglo XVI,
pero dejada en el olvido hasta su descubrimiento en 1964.

17.  Los chimúes se destacaron en el plano
urbanístico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan
Chan, la fortaleza de Paramonga, entre
otras. Así también se destacaron en
metalurgia, en los que utilizaron una
diversidad de técnicas y metales para su
elaboración; y en textilería (tejidos de
algodón, lana de llama, alpaca y vicuña).
Chan Chan fue la capital del reino chimú y
la residencia del Gran Chimú o soberano,
que tenía la categoría de emperador.
Abarcaba una superficie de 25 km2, lo que
lo convierte en una de las ciudades más
grandes del mundo en los siglos XV y XVI.
Su plano estaba diseñado como los anillos
concéntricos de un árbol, salvo en la parte
occidental donde hubo una tendencia al
arreglo rectilíneo. Se divide en tres sectores:

18.  Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los
gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales,
mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con
habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. La
decoración de las paredes es sobre la base de frisos modelados en
relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, así como de figuras geométricas,
todo policromado.
 Algunos ejemplos:
 Chan Chan
 Huaca Pintada
 Huaca del Dragón
 La fortaleza de Paramonga
 Apurlec o Purgatorio.

19.  Chan Chan fue la capital del
reino chimú y la residencia del
Gran Chimú o soberano, que
tenía la categoría de emperador.
Abarcaba una superficie de 25
km2, lo que lo convierte en una
de las ciudades más grandes del
mundo en los siglos XV y XVI.
Su plano estaba diseñado como
los anillos concéntricos de un
árbol, salvo en la parte
occidental donde hubo una
tendencia al arreglo rectilíneo. Se
divide en tres sectores:

20.  El Imperio incaico o inca fue un estado sudamericano con el dominio
más extenso en la historia de la América precolombina.
 Los orígenes del imperio se remontan a la victoria de las etnias
cuzqueñas (Región Sur del actual Perú), lideradas por Pachacútec,
frente a la confederación de estados chancas en 1438. Luego de la
victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachacútec, con
quien el Imperio incaico inició una etapa de continua expansión, que
prosiguió con su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del
décimo inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca
Huayna Cápac, quien consolidó los territorios. En esta etapa la
civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura,
tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los
de la región andina, así como asimilando los de otros estados
conquistados

21.  La arquitectura incaica se caracteriza por la
sencillez de sus formas, su solidez, su simetría
y por buscar que sus construcciones
armonicen el paisaje. A diferencia de
sociedades costeñas como la chimú, los incas
utilizaron una decoración bastante sobria. El
principal material utilizado fue la piedra. En
las construcciones más simples era colocada
sin tallar, no así en las más complejas e
importantes. Los constructores incaicos
desarrollaron técnicas para levantar muros
enormes, verdaderos mosaicos formados por
bloques de piedra tallada que encajaban
perfectamente, sin que entre ellos pudiera
pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques
eran tan grandes que resulta difícil imaginar
su colocación, las mejores muestras de esta
habilidad se encuentran en la zona del Cuzco.
Se sabe que los mejores talladores de piedra
eran collas, provenientes del Altiplano y que
muchos de ellos fueron llevados al Cuzco para
servir al estado.

22.  Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, «Montaña Vieja») es el nombre
contemporáneo que se da a una llaqta —antiguo poblado andino— incaica
construida antes del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas
Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la cordillera Central, al
sur del Perú y a 2490 msnm, altitud de su plaza principal. Su nombre original habría
sido Llaqtapata.
Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería.
Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su
alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los
destinos turísticos más populares del planeta.
Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como
parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico
de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete
maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa (Portugal), que contó con la
participación de cien millones de votantes en el mundo entero.

23. Morfología
Casi todos los edificios son de planta
rectangular. Los hay de una, dos y
hasta ocho puertas, normalmente en
uno solo de los lados largos del
rectángulo.
Son frecuentes las construcciones
llamadas huayranas. Estas tienen
sólo tres muros. En estos casos en el
espacio del "muro faltante" aparece a
veces una columnata de piedra para
sostener una viga de madera que
servía de soporte al techo.
Las construcciones habitualmente
siguen el esquema de las kanchas, es
decir cuatro construcciones
rectangulares dispuestas en torno a
un patio central unidos por un eje de
simetría transversal.