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1 von 17
AUTO DA BARCA DO
INFERNO
Judeu
Índice
◦ Argumentos de defesa
◦ Argumentos de acusação
◦ Elementos cénicos
◦ Condenação
◦ Percurso cénico
◦ Tipos de Cómico
◦ Intenção crítica
◦ Resposta às questões do Manual
◦ Conclusão
Argumentos de Defesa
“Porque nom irá o Judeu onde vai Brísida Vaz?”
O Judeu queria ir na mesma barca que a Alcoviteira,
e das restantes personagens que já lá se encontravam:
o Fidalgo, o Onzeneiro, o Frade, o Sapateiro.
Argumentos de Acusação
“Nem eu nom passo cabrões”
“Sois mui ruim pessoa”
O Diabo não queria deixar entrar o Judeu na sua barca,
assim como o achava má pessoa.
“E ele mijou nos finados n’ergueja de São Gião”
“E comia carne da panela no dia de Nosso Senhor”
“E aperta o Salvanor e mija na caravela”
Não era Cristão, nem respeitava a Religião.
Tomava algumas atitudes incorretas.
Argumentos de Acusação
◦ Prática do Judaísmo.
◦ Assim como subornava o Diabo, Subornava os outros.
◦ Como judeu não respeitava a religião Cristã.
Elementos Cénicos
◦ Bode
Significava o sacrifício dos animais e o apego do Judeu à sua religião.
O Judeu queria ser reconhecido como tal e não abdicava da sua
religião.
Condenação
◦ Ao contrário das outras personagens, o Judeu não queria ir ter com o Anjo à
Barca do Paraíso, uma vez que não era Cristão.
◦ Foi a reboque da Barca do Inferno.
Percurso Cénico
Cais Barca do Inferno Vai a reboque da Barca do Inferno
Tipos de Cómico
“Vós, Judeu, irês à toa”
Cómico de Situação
“Par el Deu, que te sacuda/ co’a beca nos focinhos!”
Cómico de Linguagem
Intenção Crítica
◦ Criticar os Judeus pelos seus rituais religiosos e pelo facto de serem materialistas;
◦ O facto de não serem Cristãos;
◦ Falta de respeito pelos valores Cristão;
Resposta às questões do Manual
Pág.262 e 263
Exercício 1)
a) F. O judeu tem um bode como elemento cénico.
b) F. O Judeu não chega a ir à Barca do Anjo.
c) V. “Que má-hora vieste!” vv 558
d) V. “Eis aqui quatro testões/e mais se vos pagará” vv 568 e 569
Resposta às questões do Manual
Continuação-Exercício 1)
e) V. “Corregedor, coronel,/castigai este sandeu!” vv 579 e 580
f) V. “Par el Deu, que te sacuda/ co’a beca nos focinhos” vv 584 e 585
g) F. O Anjo não entra na Cena do Judeu.
h) V. “Vós, Judeu, irês à toa” vv 602
Resposta às questões do Manual
Exercício 2)
2.1) O comportamento das personagens pode considerar-se atípico uma vez que
ao contrário das outras cenas, o Diabo não pretende que esta personagem, o
Judeu entre na sua barca. No caso do Judeu o seu comportamento também se
pode considerar atípico, uma vez que não tem como sua intenção entrar na Barca
da Glória, como as restante personagens tinham, visto que não era Cristão e a ida
para o Paraíso estava nos ideais cristãos, aos quais ele sempre se opôs. O Anjo
abstém-se de interagir com o Judeu, uma vez que sabia que ele não queria entrar
na sua barca.
Resposta às questões do Manual
Continuação-Exercício 2)
2.1.1) O Parvo tem como função apontar os defeitos do Judeu, criticando-o e
apresentando todas as atitudes incorretas que o ele tomou durante a sua vida
terrena, de uma forma cómica. Substituindo o papel do Anjo de apresentar os
argumentos de acusação. Uma frase que demonstra a função do Parvo, que se
encontra no texto é “E comia a carne da panela/ no dia de Nosso Senhor!” vv
597 e 598.
Resposta às questões do Manual
Exercício 3)
3.1) Um exemplo de cómico de linguagem presente no texto é “Furtaste a chiba,
cabrão” v 589.
Resposta às questões do Manual
Exercício 4)
Com esta cena, Gil Vicente pretende censurar os judeus do seu tempo, que
queriam inserir-se na sociedade a) Católica quinhentista, sem abdicarem da
religião b) Judaica (simbolizada pelo bode expiatório).
Conclusão
Este trabalho foi realizado no âmbito da disciplina de Português, para abordar a
personagem do Judeu, presente na obra de Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno.
Trabalho Realizado Por:
Gonçalo nº
Joel Abreu nº
Mariana Frias nº19
Marta Neves nº21
Sofia Ferreira nº

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Auto da-barca-do-inferno

  • 1. AUTO DA BARCA DO INFERNO Judeu
  • 2. Índice ◦ Argumentos de defesa ◦ Argumentos de acusação ◦ Elementos cénicos ◦ Condenação ◦ Percurso cénico ◦ Tipos de Cómico ◦ Intenção crítica ◦ Resposta às questões do Manual ◦ Conclusão
  • 3. Argumentos de Defesa “Porque nom irá o Judeu onde vai Brísida Vaz?” O Judeu queria ir na mesma barca que a Alcoviteira, e das restantes personagens que já lá se encontravam: o Fidalgo, o Onzeneiro, o Frade, o Sapateiro.
  • 4. Argumentos de Acusação “Nem eu nom passo cabrões” “Sois mui ruim pessoa” O Diabo não queria deixar entrar o Judeu na sua barca, assim como o achava má pessoa. “E ele mijou nos finados n’ergueja de São Gião” “E comia carne da panela no dia de Nosso Senhor” “E aperta o Salvanor e mija na caravela” Não era Cristão, nem respeitava a Religião. Tomava algumas atitudes incorretas.
  • 5. Argumentos de Acusação ◦ Prática do Judaísmo. ◦ Assim como subornava o Diabo, Subornava os outros. ◦ Como judeu não respeitava a religião Cristã.
  • 6. Elementos Cénicos ◦ Bode Significava o sacrifício dos animais e o apego do Judeu à sua religião. O Judeu queria ser reconhecido como tal e não abdicava da sua religião.
  • 7. Condenação ◦ Ao contrário das outras personagens, o Judeu não queria ir ter com o Anjo à Barca do Paraíso, uma vez que não era Cristão. ◦ Foi a reboque da Barca do Inferno.
  • 8. Percurso Cénico Cais Barca do Inferno Vai a reboque da Barca do Inferno
  • 9. Tipos de Cómico “Vós, Judeu, irês à toa” Cómico de Situação “Par el Deu, que te sacuda/ co’a beca nos focinhos!” Cómico de Linguagem
  • 10. Intenção Crítica ◦ Criticar os Judeus pelos seus rituais religiosos e pelo facto de serem materialistas; ◦ O facto de não serem Cristãos; ◦ Falta de respeito pelos valores Cristão;
  • 11. Resposta às questões do Manual Pág.262 e 263 Exercício 1) a) F. O judeu tem um bode como elemento cénico. b) F. O Judeu não chega a ir à Barca do Anjo. c) V. “Que má-hora vieste!” vv 558 d) V. “Eis aqui quatro testões/e mais se vos pagará” vv 568 e 569
  • 12. Resposta às questões do Manual Continuação-Exercício 1) e) V. “Corregedor, coronel,/castigai este sandeu!” vv 579 e 580 f) V. “Par el Deu, que te sacuda/ co’a beca nos focinhos” vv 584 e 585 g) F. O Anjo não entra na Cena do Judeu. h) V. “Vós, Judeu, irês à toa” vv 602
  • 13. Resposta às questões do Manual Exercício 2) 2.1) O comportamento das personagens pode considerar-se atípico uma vez que ao contrário das outras cenas, o Diabo não pretende que esta personagem, o Judeu entre na sua barca. No caso do Judeu o seu comportamento também se pode considerar atípico, uma vez que não tem como sua intenção entrar na Barca da Glória, como as restante personagens tinham, visto que não era Cristão e a ida para o Paraíso estava nos ideais cristãos, aos quais ele sempre se opôs. O Anjo abstém-se de interagir com o Judeu, uma vez que sabia que ele não queria entrar na sua barca.
  • 14. Resposta às questões do Manual Continuação-Exercício 2) 2.1.1) O Parvo tem como função apontar os defeitos do Judeu, criticando-o e apresentando todas as atitudes incorretas que o ele tomou durante a sua vida terrena, de uma forma cómica. Substituindo o papel do Anjo de apresentar os argumentos de acusação. Uma frase que demonstra a função do Parvo, que se encontra no texto é “E comia a carne da panela/ no dia de Nosso Senhor!” vv 597 e 598.
  • 15. Resposta às questões do Manual Exercício 3) 3.1) Um exemplo de cómico de linguagem presente no texto é “Furtaste a chiba, cabrão” v 589.
  • 16. Resposta às questões do Manual Exercício 4) Com esta cena, Gil Vicente pretende censurar os judeus do seu tempo, que queriam inserir-se na sociedade a) Católica quinhentista, sem abdicarem da religião b) Judaica (simbolizada pelo bode expiatório).
  • 17. Conclusão Este trabalho foi realizado no âmbito da disciplina de Português, para abordar a personagem do Judeu, presente na obra de Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno. Trabalho Realizado Por: Gonçalo nº Joel Abreu nº Mariana Frias nº19 Marta Neves nº21 Sofia Ferreira nº