1. INFORME
LA REVOLUCIÓN DE LOSPINGÜINOS
EN LA
TESIS DE LECTURA
Integran: Marcela Lagos
Cátedra: Semiótica Teatral

2. La SEMIÓTICA es la ciencia general de los modos de producción, de
funcionamiento y de recepción de los diferentes sistemas de signos que aseguran
y permiten una comunicación entre individuos y/o colectividades de individuos.
Se puede definir la semiótica (o semiología) como la ciencia general de los signos,
si bien el campo de esta ciencia no siempre está circunscrito de la misma manera.
En sentido estricto, la semiótica pretende inventariar los sistemas de signos
existentes y deducir una teoría general. En un sentido más amplio, parte del
principio de que toda actividad humana es significante: el dominio de la semiología
es, pues, el de todas las ciencias humanas.
Existen dos tendencias según el lugar que se otorga al lenguaje y a la lingüística
en el campo de la semiótica. En la primera (1), el lenguaje no es sino uno más de
los sistemas de símbolos, sin que le corresponda un lugar privilegiado. En la
segunda tendencia (2), se supone que todos los signos se articulan a imagen del
lenguaje; los sistemas significantes pueden ser traducidos a lenguajes naturales,
mientras que lo contrario no es posible. En este caso, la semiología tiene por
objeto la repercusión del lenguaje en el conjunto de la comunicación humana.
Semiótica (Pierce). Es la que debería incluir a las demás ciencias que tratan de
los signos en determinados campos de uso o del conocimiento. Este pensamiento
es coherente con el hecho de que la semiótica se plantea como la ciencia básica
del funcionamiento del pensamiento, intentando responder al interrogante de cómo
el ser humano conoce el mundo que lo rodea, cómo lo interpreta y cómo construye
y crea conocimiento y lo transmite. Por esto, la semiótica ha llegado a ser
planteada como la ciencia de las ciencias rivalizando con la epistemología.
Socio semiótica. Disciplina que analiza fenómenos sociales que orienta la
reflexión sobre las operaciones de producción e interpretación de sentido en una
sociedad. Esta reflexión pone en práctica las operaciones características del
pensamiento crítico.
Semiósis. Es cualquier forma de actividad, conducta o proceso que
involucre signos. Incluyendo la creación de un significado. Es un proceso que se
desarrolla en la mente del intérprete; se inicia con la percepción del signo y finaliza
con la presencia en su mente del objeto del signo.
Discurso. En el lenguaje cotidiano, un discurso es un mensaje. Se trata del acto
verbal y oral de dirigirse a un público, con el objetivo de comunicar o exponer algo,
pero también de persuadir. Para la lingüística y las ciencias sociales, el discurso
es una forma de lenguaje escrito (texto) o hablado (conversación en su contexto
social, político o cultural). La antropología y la etnografía hablan también de
un evento de comunicación. La filosofía, por su parte, considera al discurso como
un sistema social de pensamiento o de ideas.

3. Discurso ideológico. Acto comunicativo donde el emisor o el hablante es capaz
de transmitir sus ideas. (Discurso político, discurso religioso, etc.)
Teoría de la enunciación. ¿Cuáles son los mecanismos por los cuales se
construye el contrato de lectura?
La respuesta nos la da la teoría de la enunciación. Se trata, primeramente, de
distinguir, en el funcionamiento de cualquier discurso, dos niveles: el enunciado y
la enunciación. El nivel del enunciado es aquel de lo que se dice (el “contenido”);
el nivel de la enunciación concierne a las modalidades del decir (como lo digo).
Enunciado. La frase, o lo que se dice (el contenido)
Enunciación. Las modalidades del decir (cómo lo digo)
Contrato de lectura. La relación entre el diario y los lectores reposa sobre el
contrato de lectura. En el caso de las comunicaciones de masa, es el medio el que
propone el contrato.
El éxito de un diario se mide por su capacidad de:
–proponer un contrato que se articule correctamente a las expectativas,
motivaciones, intereses y a los contenidos del imaginario de lo decible visual y
–de hacer evolucionar su contrato de lectura de modo de “seguir” la evolución
socio–cultural de los lectores preservando el nexo.
Criterios de Noticiabilidad.
a) Actualidad o Inmediatez
- Factor temporal
b) Magnitud
- Factor cuantitativo (cantidad de personas)
c) Proximidad
- Criterio de cercanía con la audiencia
d) Espectacularidad o curiosidad
- Lo inusual del hecho (lo morboso)
e) Comprensión
- Lo particular que hay detrás de un hecho (cómo una situación
ayuda a entender un problema mayor; coyuntura versus contexto)
f) Periodicidad
g) Exclusividad
h) Conflicto
- Genera interés por el problema latente y por su desenlace

4. i) Análisis
- Permite entender una realidad más compleja, permite crear
noticias de contexto.
Los medios de comunicación se basan en estos criterios para construir el hecho
noticioso. Un hecho que es noticiable ha sido analizado por el periodista y su
empresa para determinar cuándo debe ser publicado y con qué despliegue. Estos
hechos informativos son el material que sirve como cuerpo investigativo, aquello
posible de ser observado para su posterior análisis semiótico; donde deja al
descubierto las condiciones de producción de estos discursos. El análisis
semiótico deja en evidencia las huellas u opacidades del producto informativo.
Dentro del análisis se considera las temáticas de estos tres periódicos estudiados:
- La crisis de la educación chilena y las alternativas para superarla.
- La LOCE
- Las tomas de los colegios
- Peticiones estudiantiles
- Demandas educacionales históricas
- Alteraciones al calendario académico
- Negociación de estudiantes con el gobierno
- Marco legal y constitucional de la educación
- Crisis ministerial
- Discurso y anuncio presidencial
- Masividad de la convocatoria
- Opinión de expertos en educación
Todos estos temas fueron comunes en los tres diarios; sin embargo, cada uno de
ellos decide cómo articular su discurso tomando en cuenta los contratos de lectura
y su propia línea ideológica.
Esto permite el dialogo intertextual que se produce entre estos soportes
mediáticos, existe entonces una variante textual que enriquece las distintas
miradas y perspectivas de cada agente social, produciéndose distintos debates en
torno a los temas macro como la libertad de enseñanza y el derecho a la
educación desde aristas políticas, legales e históricas.
La prensa gráfica no habla desde si misma lo hace poniendo en el debate a
conjunto de agentes que establecen puntos de quiebre o liderazgo esporádicos.
Estos agentes son los sujetos discursivos quienes vehiculan las ideas de cada
colectividad, como por ejemplo, los voceros estudiantiles, los ministros, la iglesia,
etc.

5. Los ítem se construyen respetando la estructura discursiva de los géneros
periodísticos se caracterizan por cierta disposición de la materia lingüística en el
soporte escrito (estructura anti climática).
Desde la perspectiva semiótica se nos permite definir semejanzas y/o diferencias
en los temas tratados en estos tres medios, la posición editorial de cada periódico
es posible de ser detectada gracias a la profundidad y selección de los contenidos,
sin embargo, mostraron estrategias similares en la configuración de sus contratos
de lectura, cada medio tiene una particular forma de construir su relación con sus
lectores usando estrategias enunciativas diferentes a partir del perfil de lectoría
que le son reconocidos. Todos apuntaban a un perfil de lectoría claramente
definido.
En consecuencia, cuando la prensa gráfica recoge el tema y lo hace público
construye un discurso informativo que propone su propia lectura del conflicto, no
sólo lo narra sino que al narrarlo; construye, según los modelos de actualidad que
están establecidos en la práctica periodística.
Finalmente, después de haber leído detenidamente el documento “La revolución
pingüina en la tesis del contrato de lectura” logramos la comprensión del análisis
sociosemiótico. Vemos que cada discurso lleva en sí mismo las bases de una
ideología que es posible de ser develada gracias a las herramientas que nos
proporciona el estudio sistemático de la semiótica. Como constructores infinitos de
sentido, estos discursos se mantienen, se renuevan y se autoconstruyen
infinitamente gracias al poder que tienen los medios de comunicación de nuestra
época; por lo tanto, es de suma importancia tener una mirada crítica frente a los
mensajes que ellos nos proporcionan. Fuimos capaces de entender que dentro del
análisis, estudio, etc. Semiótico entran el juego muchas variantes que tienen que
ver con las sociedades en particular, el sistema en el que estamos insertos, los
mecanismos de producción de las empresas periodísticas, los agentes sociales,
los acontecimientos, etc. por lo tanto la semiótica debe ser una disciplina que sea
capaz de abarcar todos estos espectros.