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Trabalho de filosofia- argumento cosmológico
A existência ou não existência de um ser superior ou de um deus é um tema bastante
debatido na filosofia desde o início dos tempos. Ao longo dos seculos vários filósofos
defenderam a existência de um deus e vários refutaram esta ideia. Um dos filósofos
que apresentou argumentos a favor foi tomas de Aquino um frade italiano e o
argumento de decidimos falar é o argumento cosmológico
O argumento cosmológico ou argumento da causa primeira diz que “toda a coisa, e
tudo o que acontece, tem uma causa ou origem”, ou seja, por exemplo uma pessoa
esta cansada porque foi correr, ela foi correr porque o faz todas as manhas e vai correr
todas as manhas porque o seu medico recomendou-lhe e por aí fora. Se pensarmos em
todas as coisas que alguma vez aconteceram e fizermos este exercício de andar para
trás nesta cadeia de causas chegamos à origem do universo. Perante estas conclusões
Tomas de Aquino questionou qual seria a causa impulsionadora da origem do universo
e uma vez que uma coisa não se causa a si mesma aquilo que deu origem ao universo
foi um ser superior, deus. Deus é a causa da cadeia de causas, portanto, e segundo o
argumento cosmológico “deus existe porque tem de haver uma causa primeira para
todas as coisas que alguma vez aconteceram desde o início dos tempos”.
Uma objeção a este argumento é o facto de ele por vezes ser contraditório, ou seja,
tomas de Aquino começa por dizer que toda a coisa tem uma causa e conclui o
argumento a dizer que há uma coisa que não tem causa, deus, no entanto, se há uma
coisa sem causa, como podemos dizer que tudo tem uma causa?
Outra objeção foi feita por Hume que afirma que não há provas concretas para uma
relação de causa efeito em tudo no universo afirmando que a lei da casualidade não é
uma certeza no mundo da filosofia.
Por fim, a última objeção é que mesmo que o argumento cosmológico prove a
necessidade de uma causa primeira não prova que esta seja o deus teísta. A causa
primeira pode ser uma divindade teísta ou não ser sequer sua divindade, logo não
provou a existência de deus.

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