2. Tipos de conocimiento. Intuitivo. Una primera forma que tiene la persona para acercarse a algo que desconoce es la intuición. Imaginemos a un grupo de amigos que deciden hacer un viaje por carretera a un puerto distante del lugar en donde ellos habitan por algún descuido olvidaron el mapa y deciden irse sin el, por que en el trayecto preguntaran por la ruta que deberán recorrer. Salen de su domicilio a las 6 de la mañana y toman la autopista. 80 kilómetros adelante en contaran letreros que señalan una ciudad cercana al lugar destino de ellos.
3. Empírico. Las distintas sociedades que se han presentado en la historia han tenido conocimiento. Estos han sido fundamentales para poder sobrevivir ante condiciones climáticas adversas y al terreno astil y la amenaza permanente de animales de todos tamaños que se alimentan de diversas formas.
4. Religioso. Las diferentes religiones del mundo se han encargado de establecer códigos morales para sus seguidores. Estos códigos morales orientan alas personas en sus acciones diarias. Tanto en la familia como en el trabajo. La lectura de los libros sagrados permite, además, de que las personas analicen los principios de la religión, que conozca la historia de los hombres y mujeres.
5. Filosófico. A través de la historia humana, la necesidad por conocer lo que es el hombre, el mundo, el origen de la vida, y saber hacia donde nos dirigimos ha sido una inquietud. Las respuestas se han ido acumulando y han surgido nuevas preguntas. Se debe agregar que el ser humano es creador de cultura, la cual sirve para someter a los instintos. La cultura ha permitido al hombre elaborar un mundo completamente humano.
6. Científico. Es el conocimiento sistemático, apoyado en supuestos y su comprobación, que sigue un método riguroso y sus conclusiones son objetivas, esto es, independientes de su voluntad o subjetividad de las personas que participaran en el proceso de la investigación. El conocimiento científico se apoya en la investigación. Investigar es indagar, buscar, reconocer y recorrer un camino para llegar a determinadas conclusiones.
7. Humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas. El humanismo se a entendido como la esencia o sustancia del hombre. Es aquello que ha sido producto del hombre y que solo puede ser entendido por el hombre. El humanismo es reconocer el valor del hombre a través de sus obras mas importantes plasmadas en el arte. Una obra de arte puede ser entendida por lo que representa en sí de manera que puede ser consumida poco a poco por cada ser humano.
8. Filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales. Dentro del conocimiento especializado se encuentran diversos tipos. La filosofía es el conocimiento riguroso que se conoce, por que su surgimiento y desarrollo va a la par con el ser humano. La filosofía ha tratado de responder a las grandes incógnitas del ser humano: ¿Quiénes somos? ¿hacia donde nos dirigimos? ¿Por qué el mundo es finito o infinito? La lista puede ampliarse hasta el infinito.
9. Revolución científica, el empirismo y racionalismo en la construcción de las ciencias sociales. La llegada del capitalismo como un sistema económico fue posible debido a la conjunción de varias circunstancias sociales. Por un lado, la concentración de la maquinaria altamente desarrollada producto de una revolución científica, lo que incremento la producción de artículos intercambiables en el mercado.
10. Racionalismo. En el siglo XVIII se conoce como el siglo de la ilustración o siglo del pensamiento ilustrado. Sele llamo así por que se trataba de un ser humano progresista y critico. También se le llamo libre pensamiento o necesidad del entendimiento humano. La ilustración es la luz del espíritu y el hombre ilustrado es que ha obtenido esta luz después de cultivar su pensamiento o espíritu.
11. Empirismo. Durante siglos se ha cultivado el conocimiento científico de la naturaleza. Su propósito han consistido en explicar y buscar las causas de lo que transcurre en el mundo natural. Para ello se basa en el método de investigación que consiste en el seguimiento de una serie de etapas fundamentales para la obtención de nuevos conocimientos. Para el conocimiento científico, las causas y todo fenómeno tienen una razón.
12. La ciencia social desde el positivismo Augusto conté nació en Montpellier, en 1798. fue inicialmente discípulo y lu8ego secretario de saint simón el impulsar del socialismo utópico, quien ejerció notable influencia en el. Comte. se aparto del socialismo y de su maestro, y formulo el positivismo, la doctrina basada el la ciencia social, en particular, la sociología, entendida como una ciencia capaz de explicar el surgimiento.
13. antropología La antropología se ha ocupado de lo que se ha llamado sociedades simples o primitivas, pre capitalistas, pre industriales o tradicionales; mientras que la sociología se ha interesado por las sociedades industriales, complejas o modernas. Los estudios antropológicos se han ubicado en espacios regionales de dimensiones ilimitadas, es decir micro.
14. Ciencia política. La ciencia política, como muchas otras disciplinas sociales, tiene sus fundamentos teóricos y orines en la sociología. De hecho es posible decir que no existe ámbito de la sociedad en el que no este presente de alguna manera la política, aunque no todo sea exclusivamente político.
15. Legitimidad carismática. Se caracteriza por el respeto que una comunidad o un pueblo le tienen a un líder. El líder se convierte en una figura incuestionable, venerado por las obras realizadas y, especialmente, por la seducción verbal que ejerce en sus seguidores. El líder forma parte de las minorías activas, que se caracterizan por atrapar alas masas por sus palabras.
16. Legitimidad legal. Es propia de la sociedad moderna, y esta basada en un sistema de leyes y democracia. Este despliegue supone la existencia de una sociedad. La sociedad en la cual sus miembros, conocedores de sus derechos civiles y saben que tienen derecho ante el estado. Supone además el respeto de la persona sobre sus decisiones.
17. Democracia. Se refiere tanto a un conjunto de ideales como un sistema político. Como sistema político, se puede decir que un gobierno es democrático cuando la legitimidad o el reconocimiento de sus gobernantes se sustenta en las decisiones que el pueblo manifiesta por medio del plebiscito o voto.
18. Derecho. Cada sociedad ha creado formas de convivencia y de organización que le permiten funcionar con cierto orden. Estas formas de funcionamiento y convivencia han sido producto de las relaciones establecidas entre los hombres y las mujeres de cada sociedad.
19. Normas jurídicas. Permiten al estado garantizar una forma mínima adecuada de convivencia y respeto necesario entre los miembros de una sociedad, por medio de la imposición de reglas del comportamiento social, a partir del concepto de razón y justicia.
20. Economía. Todos los seres humanos son capaces de crear con objetos y darle sentido, por que lo material contiene una parte iumportant6e de creación mental que ha de repercutir innecesariamente en la relación de los seres humanos. No hay una sociedad que no requiera de bienes de la producción de bienes para después distribuirlos y consumirlos.
21. Geografía humana. El ser humano desde sus origines, se vio obligado a reconocer un territorio y todo lo que en el se integra: montañas, ríos, vegetación, fauna, clima. Si la naturaleza se convierte en un ente difícil para el ser humano, conocerlo y clasificarlo fue una tarea indispensable para poder sobrevivir en todo periodo del año. Si hay calor, se deben buscar los mecanismos para que este sea menos agresivo; si hay frio lo mismo. Entre mas fue clasificado al territorio , a sus recursos naturales, pudo contar con mas elementos para reconocer el lugar e incidir de manera planeada en el.
22. Historia. El mundo actual en el que vivimos nos proporciona una serie de herramientas, instrumentos, maquinarias, formas de organización social, de gobierno, pensamiento, así como productos científicos y tecnológicos a los cuales estamos acostumbrados y nos parecen absolutamente comunes, familiares y a veces, imprescindibles. Sin embargo todos los beneficios sociales, materiales y tecnológicos.
23. Psicología. Uno de los supuestos principios de la psicología social considera que la persona no esta aislada, o separada del resto de los seres humanos. De esta manera, todo lo que acontece en ella. Estudia la naturaleza social del ser humano, y la manera en que este se desarrolla. El desarrollo del se posibilita por el proceso de socialización.
24. Sociología. La sociología desde sus inicios se ha ocupado por explicar como funcionan las sociedades modernas. Puede aseverarse que la sociología, como disciplina, ha seguido dos caminos principales: la sociología académica y el marxismo.
25. Balance general. Uno de los problemas principales con los que se enfrenta la persona que se adentra en el estudio de las disciplinas sociales es la amplitud de este campo científico. No siempre es posible a que área específica de conocimiento se está haciendo referencia cuando se habla de las ciencias sociales o disciplinas sociales.
26. Materialismo histórico. Marx fue uno de los representantes de las ciencias sociales del siglo XIX . Su propuesta es distinta de la positivista representada por Auguste Comte. Ambos enfoques han tenido una fuerte influencia en la formación de generaciones de jóvenes estudiantes en nuestra sociedad.
27. Relaciones sociales de producción. Son las relaciones que se establecen entre los propietarios de los medios de comunicación y los productos directos en un proceso de producción determinado, relación que depende del tipo de propiedad, posesión, disposición o usufructo que ellos establezcan en los medios de producción. Es decir, son las relaciones que se establecen por los hombres y que se determinan por su relación.
28. Trabajo concreto. La manipulación del machete, la pala, el azadón y el pico. Posteriormente se plantó el árbol, abonó y regó la tierra. Periódicamente se quito la maleza, se colocó abono y se esperó durante algunos años hasta que produjera frutos para cosecharlos y empacarlos en una caja de madera o cartón, subir el producto en un camión y llevarlo a un mercado para ofrecerlo a los consumidores.
29. Estructural-funcionalismo. El padre del positivismo fue Aguste Comte. continuador de esta escuela fue Emilio Durkheim. La influencia de este pensador ha sido elemental ya que sobre su pensamiento que se conforman la corriente del estructural funcionalismo estadounidense con Talcott Parsons y Rober Merton.
30. Teoría compresiva. Está muy arraigada la creencia de que las ciencias sociales tienen dos grandes enfoques: positivismo y marxismo. Las cosas mas complejas, por que dentro del marxismo se presentan dos perspectivas. Además, existe otro paradigma que ha sido denominado interpretativo, compresivo o culturalista. Uno de los principales exponentes fue Max Weber autor alemán.
31. Teoría critica. Se conoce por escuela de Frankfurt a un grupo de intelectuales alemanes que hicieron investigaciones en filosofía social. Una de las características de sus trabajos es que integran diversas disciplinas dentro de un cuerpo de conocimientos de que ellos denominaron filosofía social.
32. Proceso social y practica social. Todo proceso es una serie de etapas que conforman un fenómeno. En el aspecto social, es posible señalar que los procesos sociales corresponden a fenómenos en movimiento, que tienen un lugar en tiempos o espacios determinados, y que dan cuenta de diversas funciones como los cambios sociales, la migración e incluso las crisis económicas.
33. Cambio social. Es un proceso natural de la sociedad, puesto que esta es básicamente dinámica, es decir, el cambio social se manifiesta en la transformación de las instituciones. Fundamentalmente nos estamos refiriendo a los procesos que modifican las relaciones de la estructura social, la cual es precisamente el conjunto de instituciones que dan forma, por así decirlo, ala vida social.
34. La migración. Los movimientos de la población con el objeto de cambiar su residencia en busca de mejores condiciones de vida por diversas razones, ya sea de una región rural a una urbana de un país a otro, no son fenómenos recientes. La disposición de la gente por cambiar de residencia originó asentamientos diversos y , consecuentemente vínculos entre regiones trasatlánticas.
35. Tipos de practica social. Los seres humanos tenemos la capacidad de comunicarnos a través de una serie de signos. Los signos forman palabras, las palabras frases y varias de estás pensamientos. La lengua es indispensable en toda vida humano. Cambia de una sociedad a otra. La lengua o idioma es uno de los rasgos identitarios de las culturas o grupos humanos que les permite distinguirse de otros.
36. Religión. Es un sistema de creencias que guían las practicas de los seres humanos. Establece, además, una serie de preceptos morales necesarios en la actuación diaria, estos preceptos son particulares, esto es, validos no solo para sus seguidores. La religión, como el conjunto de creencias y practicas que adoptan los miembros de una comunidad y concluye una serie de símbolos a los que veneran, rinden culto y están relacionados con lo sagrado.
37. Historia regional. Para habla de la historia regional, se hace necesario primero señalar que la historia tiene como objeto el conocimiento del pasado. La historia regional, por su parte, ha hecho de la región su objeto, pero al ocuparlos de lo que significa región esta idea puede tener con notaciones variadas.
38. Económico. Algo que llama la atención de lo que ocurre en la sociedad, es que México es un país heterogéneo. Esta formado por regiones y estados diferenciados en lo económico y en lo cultural hay notables diferencias culturales entre las personas del norte del país con las del sur. Formas de hablar, gustos musicales, formas de pensar, el ritmo entre uno y otro es muy distante.
39. Salud. Cuando decimos la palabra salud, automáticamente nos remitimos a hospitales y clínicas. Se piensa que un buen sistema de salud es aquel que tiene la infraestructura necesaria para abrigar un número importante de personas, para atender enfermedades difíciles y aquel que llevan acabo intervenciones medicas.
40. Cultura. La cultura tiene numerosas definiciones. Por ellas se entiende desde las creencias, saberes empíricos y ámbitos del pueblo hasta definiciones que consideran que la cultura es todo el legado de la historia y dan cuenta de la generosidad humana. Por medio del arte se pueden conocer los distintos momentos históricos de la humanidad no hay una expresión artística superior a otras.
