Reformas Protestantes - Luterana, Anglicana e Calvinista
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O documento descreve: 1) O contexto do século XVI na Europa marcado pela influência do Renascimento e do humanismo; 2) Como esses movimentos levaram ao questionamento de doutrinas religiosas e à Reforma Protestante; 3) A Reforma Protestante de Lutero na Alemanha no início do século XVI.
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- 1. REFORMAS DA IGREJA CATÓLICA Al. COSTA; Al. DUARTE; Al. GUILHERME - 2A Du
- 2. • "O século XVI se iniciou na Europa ainda sob influência do Renascimento, um movimento cultural que buscou resgatar valores da Antiguidade Clássica e se opor ao período medieval. • Dentre as principais características do Renascimento europeu estava o humanismo, uma nova concepção filosófica marcada pelo antropocentrismo. Isto é, o humanismo colocava o ser humano como principal criação divina. • Desse modo, o humano acabou ocupando um lugar central no mundo, e isso marcou uma nova relação do homem moderno com a religião. • Em conjunto a isso, houve a valorização do racionalismo, ou seja, a busca do conhecimento pelo uso da razão e da reflexão. Esse processo impactou, de muitas maneiras, a sociedade moderna. Na esfera religiosa, também foi responsável por influenciar a Reforma Protestante." CONTEXTO (Que é marcado pela influência religiosa) Retirado de: <https://querobolsa.com.br/enem/historia-geral/reformas-religiosas> Du
- 3. Agora faz sentido, consigo entender claramente porque isso aconteceria...! Ao valorizar a razão, e buscando por respostas alternativas – nos deparamos com pessoas questionando tradições e costumes seculares, que eram ditos como verdades absolutas e inquestionáveis! Du
- 4. REFORMA LUTERANA: * Séc. XVI, na Alemanha. * Lutero questiona a Igreja, e critiva a usura. * Publicação das 95 Teses, fixadas na porta da igreja de Wittenberg (1517). * Papa Leão X exige retratação de Lutero (1520). * Lutero queima documento papal em praça pública, sendo excomungado. * Protegido pelo príncipe da Saxônia, traduz a Bíblia para o alemão, e pela classe nobre em geral. Retirado de: <https://www.suapesquisa.com/protestante/reforma_luterana.htm> Gui
- 5. REFORMA LUTERANA: * Em 1530 Lutero divulgou os principais princípios da dou trina Luterana: * Salvação pela fé. * Presença da verdade somente na Bíblia. * Extinção do clero regular (ordens religiosas). *Livre interpretação da Bíblia, sem a necessida de de pregadores, padres ou outros intermediários. Retirado de: <https://www.suapesquisa.com/protestante/reforma_luterana.htm> Gui
- 6. REFORMA LUTERANA: * Eliminação de tradições e rituais nos cultos re ligiosos. * Fim do celibato (proibição do casamento de padres, por exemplo). * Proibição do uso de imagens nas igrejas. * Uso do alemão nos cultos religiosos (não mai s o latim como única língua). * Eucaristia e batismo únicos rituais de redenção válidos. Retirado de: <https://www.suapesquisa.com/protestante/reforma_luterana.htm> Gui
- 7. 95 TESES Gui
- 8. REFORMAANGLICANA (REFORMA INGLESA): • Foi liderada pelo rei, Henrique VIII (direita). • Objetivo: poder se divorciar de Catarina de Aragão, rainha sem filhos de Henrique. • Concretizou-se com o ATO DE SUPREMACIA de 1534, fundado da ingreja anglicana (da terra dos anglos). • A Inglaterra então "desmembrou" a igreja em diversas outras ramificações. Retirado de: <https://www.youtube.com/watch?v=GqzHbDNu4TI> Du
- 9. Retirado de: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Ato_de_Supremacia> • Os Atos de Supremacia são dois atos aprovados pelo Parlamento da Inglaterra no século XVI, que estabeleceram os monarcas ingleses como chefes da Igreja da Inglaterra. • A Lei de 1534 declarou o rei Henrique VIII e seus sucessores como o chefe supremo da Igreja, substituindo o papa. • O Ato de Supremacia de Henrique foi revogado no reinado da sua filha católica, Maria I. Igualmente sem surpresa, foi reintegrado pelos protestantes da sua meia- irmã, Isabel I, quando ela subiu ao trono. • Isabel declarou-se Governadora Suprema da Igreja da Inglaterra, e instituiu um Juramento de Supremacia, que exigia que qualquer pessoa ou igreja, jurasse fidelidade ao monarca como Chefe da Igreja e do Estado. • Os monarcas britânicos ainda possuem tal título. ATOS DE SUPREMACIA Du
- 10. REFORMA CALVINISTA: * Ocorreu na Suíça, em 1541. * É continuidade da tentativa de Ulrich Zwinglio em implantar a Reforma Luterana. * Calvino é Francês, foi banido indo para Suíça (1533), lá foi banido também (1536), mas retornou e suas ideias foram adotadas quando seus apoiadores ganham poder (1541). * Baseado em Santo Agostinho, diz que a vida do homem está predestinada desde o nascimento. * Valorização do trabalho, que antes era visto como uma "tortura" imposta por Deus, agora era um meio de se redimir, alterando o pensamento da sociedade. * Inspiroiu a obra de Max Weber, "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" (1905). Retirado de : <https://www.coladaweb.com/historia/reforma-calvinista#:~:text=A%20reforma%20calvinista%20surge%20da%20tentativa%20fracassada%20do,que%2C%20em%201533%2C%20tomou-se%20defensor%20da%20Reforma%20Religiosa.> Co s
- 11. CONSEQUÊNCIAS GERAIS * Segmentação da Igreja Romana. * Democratização do conteúdo sacro. * Aumento da liberdade religiosa em certas regiões, assim como aumento da perseguição em outras. * Diminuição da influência religiosa. * Igreja com poder "podado". * Abriu caminho para debates, questionando os dogmas e crenças milenares, que deu gênese a diversas interpretações da Bíblia por novas correntes e igrejas que surgiram. Co s
- 12. CONFISSÃO DA GUANABARA Uma das mais antigas declarações da fé reformada foi escrita no Brasil, em meados do século XVI. Seus autores foram huguenotes (calvinistas franceses) enviados pelo próprio reformador João Calvino e pela Igreja Reformada de Genebra. O contexto desse notável documento foi a França Antártica, uma colônia criada na baía de Guanabara, em novembro de 1555, pelo militar Nicolas Durand de Villegaignon. Desejoso de colonos com valores mais sólidos, o comandante escreveu a Genebra pedindo o envio de evangélicos. Em resposta, a Igreja mandou um grupo de catorze pessoas, entre as quais dois pastores. O pequeno contingente desembarcou no Rio de Janeiro no dia 10 de março de 1557, ocasião em que foi realizado o primeiro culto protestante no Brasil e nas Américas. No início, Villegaignon mostrou-se simpático aos recém-chegados. Todavia, logo começou a divergir dos reformados em relação a várias questões doutrinárias, em especial a singela celebração da Ceia do Senhor. No final de outubro, expulsou-os da pequena ilha para o continente. Impossibilitados de dar continuidade ao seu trabalho, no início de 1558, eles retornaram para a pátria. Todavia, diante das condições precárias da embarcação, cinco dos calvinistas decidiram voltar à terra firme. Acusados pelo comandante de serem traidores e espiões, eles foram presos e receberam um questionário sobre pontos teológicos, tendo poucas horas para respondê-lo. A resposta, escrita com tinta de pau-brasil pelo leigo Jean de Bourdel, ficou conhecida como Confissão de Fé da Guanabara ou Confissão Fluminense. Os outros signatários foram Pierre Bourdon e Matthieu Verneuil. Retirado de: <https://cpaj.mackenzie.br/historia-da-igreja/movimento-reformado-calvinismo/confissoes-reformadas/a-confissao-de-fe-da-guanabara-1558/.> Du
- 13. CONFISSÃO DA GUANABARA "A Confissão de Fé de Guanabara" por Jean de Bourdel, Matthieu Verneuil, Pierre Bourdon e André la Fon TEXTO DA CONFISSÃO Segundo a doutrina de S. Pedro Apóstolo, em sua primeira epístola, todos os cristãos devem estar sempre prontos para dar razão da esperança que neles há, e isso com toda a doçura e benignidade, nós abaixo assinados, Senhor de Villegaignon, unanimemente (segundo a medida de graça que o Senhor nos tem concedido) damos razão, a cada ponto, como nos haveis apontado e ordenado, e começando no primeiro artigo: I. Cremos em um só Deus, imortal, invisível, criador do céu e da terra, e de todas as coisas, tanto visíveis como invisíveis, o qual é distinto em três pessoas: o Pai, o Filho e o Santo Espírito, que não constituem senão uma mesma substância em essência eterna e uma mesma vontade; o Pai, fonte e começo de todo o bem; o Filho, eternamente gerado do Pai, o qual, cumprida a plenitude do tempo, se manifestou em carne ao mundo, sendo concebido do Santo Espírito, nasceu da virgem Maria, feito sob a lei para resgatar os que sob ela estavam, a fim de que recebêssemos a adoção de próprios filhos; o Santo Espírito, procedente do Pai e do Filho, mestre de toda a verdade, falando pela boca dos profetas, sugerindo as coisas que foram ditas por nosso Senhor Jesus Cristo aos apóstolos. Este é o único Consolador em aflição, dando constância e perseverança em todo bem. Cremos que é mister somente adorar e perfeitamente amar, rogar e invocar a majestade de Deus em fé ou particularmente. II. Adorando nosso Senhor Jesus Cristo, não separamos uma natureza da outra, confessando as duas naturezas, a saber, divina e humana nele inseparáveis. III. Cremos, quanto ao Filho de Deus e ao Santo Espírito, o que a Palavra de Deus e a doutrina apostólica, e o símbolo,[3] nos ensinam. [...]" Retirado de: <http://monergismo.com/textos/credos/confissao_guanabara.htm#:~:text=A%20Confiss%C3%A3o%20de%20F%C3%A9%20de%20Guanabara%20No%20dia,um%20ref%C3%BAgio%20para%20os%20calvinistas%20perseguidos%20na%20Fran%C3%A7a.> Du
- 16. Du
Hinweis der Redaktion
- Contexto Histórico No século XVI a Igreja Católica teve seu poder político e espiritual contestado. Num momento em que várias mudanças sociais, econômicas e culturais ocorriam na Europa, o poder da Igreja já não representava os anseios, principalmente, da nobreza e da emergente burguesia. Membros da própria Igreja, como o frade e professor Martinho Lutero, propuseram uma ampla reforma religiosa, que deu origem às religiões protestantes. O que foi a reforma e suas principais características A Reforma Luterana foi um movimento de caráter religioso, surgido na Alemanha na segunda década do século XVI, liderado por Martinho Lutero. Este movimento criticava várias ações da Igreja Católica, propôs novos caminhos para o cristianismo e resultou na criação da Igreja Luterana. Este movimento teve forte apoio da nobreza da Alemanha, desaprovou o capitalismo e a utilização do dinheiro. Principais causas da Reforma Luterana: - Lutero era contrário à venda de indulgência praticada pela Igreja Católica. De acordo com esta prática, bastava pagar à Igreja para se livrar dos pecados. A venda de indulgências foi um recurso usado para angariar fundos para a construção da Basílica de São Pedro. - Centralização do poder nas mãos do papa, assim como a concentração de terras. - Descontentamento da nobreza alemã com o poder político da Igreja Católica. - Crise institucional e moral pela qual passava a Igreja Católica naquele momento. As 95 teses de Lutero Em 1517, Lutero fixou as 95 teses na porta da igreja de Wittenberg. Estas teses criticavam a venda de indulgências, questionava o poder papal e algumas práticas católicas, além de propor uma ampla reforma religiosa. Estas teses circularam pela Alemanha conquistando, principalmente, a simpatia de nobres (príncipes e senhores feudais). Em 1520, o papa Leão X exigiu a retratação de Lutero. Este, não só se retratou como queimou em praça pública o documento papal. Foi excomungado e considerado herege. Protegido pelo príncipe da Saxônia se refugiou no castelo de Wartburg. Neste local, passou a traduzir a Bíblia para a língua alemã. Princípios religiosos da Doutrina Luterana Em 1530, Lutero divulgou os principais princípios da doutrina Luterana: - Salvação pela fé. - Presença da verdade somente na Bíblia. - Extinção do clero regular (ordens religiosas). - Livre interpretação da Bíblia, sem a necessidade de pregadores, padres ou outros intermediários. - Eliminação de tradições e rituais nos cultos religiosos. - Fim do celibato (proibição do casamento de padres, por exemplo). - Proibição do uso de imagens nas igrejas. - Uso do alemão nos cultos religiosos (não mais o latim como única língua). - Eucaristia e batis
- Contexto Histórico No século XVI a Igreja Católica teve seu poder político e espiritual contestado. Num momento em que várias mudanças sociais, econômicas e culturais ocorriam na Europa, o poder da Igreja já não representava os anseios, principalmente, da nobreza e da emergente burguesia. Membros da própria Igreja, como o frade e professor Martinho Lutero, propuseram uma ampla reforma religiosa, que deu origem às religiões protestantes. O que foi a reforma e suas principais características A Reforma Luterana foi um movimento de caráter religioso, surgido na Alemanha na segunda década do século XVI, liderado por Martinho Lutero. Este movimento criticava várias ações da Igreja Católica, propôs novos caminhos para o cristianismo e resultou na criação da Igreja Luterana. Este movimento teve forte apoio da nobreza da Alemanha, desaprovou o capitalismo e a utilização do dinheiro. Principais causas da Reforma Luterana: - Lutero era contrário à venda de indulgência praticada pela Igreja Católica. De acordo com esta prática, bastava pagar à Igreja para se livrar dos pecados. A venda de indulgências foi um recurso usado para angariar fundos para a construção da Basílica de São Pedro. - Centralização do poder nas mãos do papa, assim como a concentração de terras. - Descontentamento da nobreza alemã com o poder político da Igreja Católica. - Crise institucional e moral pela qual passava a Igreja Católica naquele momento. As 95 teses de Lutero Em 1517, Lutero fixou as 95 teses na porta da igreja de Wittenberg. Estas teses criticavam a venda de indulgências, questionava o poder papal e algumas práticas católicas, além de propor uma ampla reforma religiosa. Estas teses circularam pela Alemanha conquistando, principalmente, a simpatia de nobres (príncipes e senhores feudais). Em 1520, o papa Leão X exigiu a retratação de Lutero. Este, não só se retratou como queimou em praça pública o documento papal. Foi excomungado e considerado herege. Protegido pelo príncipe da Saxônia se refugiou no castelo de Wartburg. Neste local, passou a traduzir a Bíblia para a língua alemã. Princípios religiosos da Doutrina Luterana Em 1530, Lutero divulgou os principais princípios da doutrina Luterana: - Salvação pela fé. - Presença da verdade somente na Bíblia. - Extinção do clero regular (ordens religiosas). - Livre interpretação da Bíblia, sem a necessidade de pregadores, padres ou outros intermediários. - Eliminação de tradições e rituais nos cultos religiosos. - Fim do celibato (proibição do casamento de padres, por exemplo). - Proibição do uso de imagens nas igrejas. - Uso do alemão nos cultos religiosos (não mais o latim como única língua). - Eucaristia e batis
- Contexto Histórico No século XVI a Igreja Católica teve seu poder político e espiritual contestado. Num momento em que várias mudanças sociais, econômicas e culturais ocorriam na Europa, o poder da Igreja já não representava os anseios, principalmente, da nobreza e da emergente burguesia. Membros da própria Igreja, como o frade e professor Martinho Lutero, propuseram uma ampla reforma religiosa, que deu origem às religiões protestantes. O que foi a reforma e suas principais características A Reforma Luterana foi um movimento de caráter religioso, surgido na Alemanha na segunda década do século XVI, liderado por Martinho Lutero. Este movimento criticava várias ações da Igreja Católica, propôs novos caminhos para o cristianismo e resultou na criação da Igreja Luterana. Este movimento teve forte apoio da nobreza da Alemanha, desaprovou o capitalismo e a utilização do dinheiro. Principais causas da Reforma Luterana: - Lutero era contrário à venda de indulgência praticada pela Igreja Católica. De acordo com esta prática, bastava pagar à Igreja para se livrar dos pecados. A venda de indulgências foi um recurso usado para angariar fundos para a construção da Basílica de São Pedro. - Centralização do poder nas mãos do papa, assim como a concentração de terras. - Descontentamento da nobreza alemã com o poder político da Igreja Católica. - Crise institucional e moral pela qual passava a Igreja Católica naquele momento. As 95 teses de Lutero Em 1517, Lutero fixou as 95 teses na porta da igreja de Wittenberg. Estas teses criticavam a venda de indulgências, questionava o poder papal e algumas práticas católicas, além de propor uma ampla reforma religiosa. Estas teses circularam pela Alemanha conquistando, principalmente, a simpatia de nobres (príncipes e senhores feudais). Em 1520, o papa Leão X exigiu a retratação de Lutero. Este, não só se retratou como queimou em praça pública o documento papal. Foi excomungado e considerado herege. Protegido pelo príncipe da Saxônia se refugiou no castelo de Wartburg. Neste local, passou a traduzir a Bíblia para a língua alemã. Princípios religiosos da Doutrina Luterana Em 1530, Lutero divulgou os principais princípios da doutrina Luterana: - Salvação pela fé. - Presença da verdade somente na Bíblia. - Extinção do clero regular (ordens religiosas). - Livre interpretação da Bíblia, sem a necessidade de pregadores, padres ou outros intermediários. - Eliminação de tradições e rituais nos cultos religiosos. - Fim do celibato (proibição do casamento de padres, por exemplo). - Proibição do uso de imagens nas igrejas. - Uso do alemão nos cultos religiosos (não mais o latim como única língua). - Eucaristia e batis
- HISTÓRIA Reforma Calvinista A reforma calvinista surge da tentativa fracassada do pastor Ulrich Zwinglio de implantar a reforma luterana na Suíça. Ela é retomada por João Calvino em 1541, com propostas mais radicais que as de Lutero. Calvino era um teólogo francês que, em 1533, tomou-se defensor da Reforma Religiosa. Teve de fugir para a Suíça em 1536 e se estabeleceu em Genebra, de onde foi banido em 1538 depois de votações populares que deram a vitória a seus adversários, os artichoques. Voltou à cidade em 1541 quando os guillermins (favoráveis à Calvino) ganham o poder, aplicando ao sistema de governo sua visão particular do cristianismo, obrigando pela força os genebrinos a se converterem ao calvinismo e a abandonarem as praticas católicas. Características: as ideias de Calvino Baseando-se em Santo Agostinho, Calvino diz em sua teoria da predestinação absoluta que nós viemos ao mundo predestinados por Deus a sermos salvos ou condenados. Desta forma, a nossa salvação ou condenação depende unicamente da escolha divina, esta, já lançada antes de nascermos. João Calvino (1509-1564) Os sinais da escolha divina se manifestariam na vida dos indivíduos. O trabalho, a pureza de costumes, o cumprimento dos deveres para com a sociedade e a família seriam alguns desses sinais. Esse cidadão teria também a sua vida abençoada por Deus, resultando no progresso econômico. No pensamento calvinista, ganhou corpo a ideia de que, com a vida dedicada ao trabalho, oriundo de uma vocação particular estabelecida por Deus, era possível, por meio do desempenho na atividade que trouxesse acumulação, saber se o homem era ou não predestinado a ir para o Paraíso Celestial. Aquilo que fosse conseguido com o trabalho deveria ser reinvestido na atividade desenvolvida para o engrandecimento da vontade divina. Consequências da reforma calvinista Essa postura dos seguidores de Calvino alterava profundamente a visão a respeito do trabalho, até então desvalorizado e entendido como castigo de Deus. Não apenas o trabalho foi valorizado, mas a postura econômica, com vistas ao desenvolvimento das atividades terrenas, foi impulsionada e promoveu verdadeira revolução comportamental. O ganho já não era visto como pecado, mas sim como sinal da salvação, como bênção de Deus, por isso deveria ser buscado. O estudioso alemão Max Weber, na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, mostrou a relação existente entre o calvinismo e o desenvolvimento do capitalismo. Segundo esse autor, o calvinismo favorece a acumulação capitalista, prescrevendo uma vida dedicada ao trabalho e à poupança. Coincidência ou não, os países do norte da Europa, onde o capitalismo mais se desenvolveu, localizam-se exatamente nas áreas onde a reforma calvinista mais se implantou. A burguesia encontrou no calvinismo a doutrina adequada à seus interesses e ao seu modo de vida. Incompatibilizada com o princípio católico do justo preço e da proibição da usura, a burguesia abraçou a nova doutrina. A expansão do Calvinismo A partir da Suíça, os pregadores calvinistas conseguiram difundir sua doutrina em várias partes da Europa. Na Inglaterra os calvinistas ficaram conhecidos como puritanos. Foram perseguidos e imigraram em grande número para a América. Na Escócia, ficaram conhecidos como presbiterianos, e na França como huguenotes.