Charla en el XX Encuentro Nacional de Ornitología en Santágueda (Caldas, Colombia) el 9 de noviembre de 2007

1. Pajareros, Ornitólogos o Pajarantes: reflexiones
para una ornitología del siglo XXI
XX Encuentro Nacional de Ornitología
Santágueda, Noviembre 9 de 2007

3. Arriba
un canto loco,
una cascada,
es un pájaro.
Cómo
de su garganta
más pequeña que un dedo
pueden caer las aguas
de su canto?

9. “En primer lugar, debe localizar al
ave en cuestión, observar sus
conductas, sus cantos, sus
reclamos, sus vuelos, sus
guaridas; después, dispárele y
deje de echarle miradas
amorosas a través de los
prismáticos... De esta forma, el
reino alado pronto será
conquistado”.
John Burroughs (1877)

10. • Observadores de aves
• Ornitólogos
• Pajareros
• Listeros
• Ornitófilos
• Pajarantes

12. Dónde
están los pájaros?
Fue tal vez
ese
susurro en el follaje
o esa huidiza bola
de pardo terciopelo,
o ese desplazamiento
de perfume? Esa hoja
que desprendió el canelo
fue un pájaro? Ese polvo
de magnolia irritada
o esa fruta
que cayó resonando,
eso fue un vuelo?

14. Imposible.
No se tocan,
se oyen
como un celeste
susurro o movimiento,
conversan
con precisión,
repiten
sus observaciones,
se jactan
de cuanto hacen,
comentan
cuanto existe
dominan
ciertas ciencias
como la hidrografía
y a ciencia cierta saben
dónde están cosechando
cereales.

16. La Ciencia, y la ornitología
en particular, han
desarrollado una relación
social con este objeto de la
naturaleza en una forma en
donde el observador
permanece a distancia de lo
observado y donde las aves
se interpretan meramente
como una fuente de
conocimiento.
Tábara (2006)

19. • Una ciencia de la ornitología dominada (y dominante)
originalmente por el género masculino, afincada
principalmente en los museos, en las publicaciones
científicas y en los debates académicos.
• Otra comunidad más abierta, más amplia, dinámica y
plural, donde la participación de las mujeres probó ser
decisiva cuyo interés principal es promover los nuevos
modos del conservacionismo, basados en la “reunificación”
entre el hombre y la naturaleza”.
Según Tábara (2006), se puede distinguir, en las sociedades
occidentales, el desarrollo de dos tipos ideales de relaciones
culturales con las aves:

21. • 67.8 millones de norteamericanos tienen un interés
manifiesto en las aves  22% de la población
• 24 millones (8%) hacen viajes fuera de su casa con el fin
específico de ver aves silvestres.
• 6 millones (2%) pueden identificar > 20 especies
• Apenas unos pocos cientos de miles (mucho menos del
1%) pueden identificar > 100 especies
• > 57,000 participantes en los conteos de navidad
• > 260 festivales ornitológicos en 2005
(datos de Weidensaul [2007])

23. • 19 organizaciones asociadas
• 652 usuarios de la lista de
correo registrados hasta
febrero de 2007
• > 15 guías regionales
publicadas
• 2 censos anuales con > 300
observadores participantes

24. • Las aves son “agentes activos
naturales” incluidos en los discursos
medioambientales.
• Las aves han sido reintroducidas
como compañeros bióticos animados
de nuestra cultura y en las decisiones
de la gestión de paisajes urbanos y
rurales.
• La “industria” de la pajarería se está
convirtiendo en un elemento básico de
un nuevo tipo de desarrollo basado en
una economía más cualitativa y no
material, orientada a los servicios y al
ocio.
• Las aves simbolizan la conciencia de
la autonomía de la naturaleza no
humana y su acercamiento a ellas
propicia conductas ambientalmente
responsables.

25. ¿Qué nos hace singulares?

26. • Pajareros:
 Desarrollar estándares elevados de identificación de aves
en el campo
 Liderar esfuerzos colectivos de inventario de especies y
estimativos poblacionales
• Ornitólogos:
 Establecer lineamientos para el estudio de las aves y la
construcción de una ornitología nacional propiamente
dicha
 Mantener y actualizar la base de información científica
sobre aves colombianas
 Mantener una base académica sólida
• Observadores de aves:
 Asegurar el relevo generacional
 Posicionar la apreciación de las aves en distintos
estamentos
• “Pajarantes”: evitar, por todos los medios, la desagregación de
lo que nos hizo volver los ojos hacia lo alto en un comienzo.

28. Oh pequeños cretinos
invisibles,
pájaros del demonio,
váyanse
al diablo
con su sonajera,
con sus plumas inútiles!
yo que sólo quería
acariciarlos,
verlos resplandeciendo,
no quiero
en la vitrina
ver los relámpagos embalsamados
quiero verlos vivientes,
quiero tocar sus guantes
de legítimo cuero,
que nunca olvidan en las ramas,
y conversar con ellos
en los hombros
aunque me dejen como a ciertas estatuas
inmerecidamente blanqueado.