O documento discute a sabedoria dos animais e das plantas em lidar com o sofrimento e o presente, ao contrário dos humanos que são prisioneiros da ansiedade do futuro. Jesus aconselhou a aprender com a sabedoria silenciosa da natureza. Os poetas como Cecília Meireles e Alberto Caeiro também captaram essa sabedoria e ensinam a ser como as plantas e animais, simples e calmos.

1. “Lições de bichos e coisas”
Rubem Alves

2. Tenho inveja das plantas e dos animais.
Parecem-me tão tranquilos, possuidores de uma sabedoria
que nós não temos.
Como se desfrutassem da felicidade do Paraíso.

3. Sofrem, pois não existe vida sem sofrimento.
Mas sofrem sempre como se deve, quando o sofrimento vem, na
hora certa, e não por antecipação.
Saber sofrer é uma
lição difícil de
aprender.
Se o terrível nos golpeia
e não sofremos, algo
está errado.

4. Pois como não chorar, se o destino nos faz sangrar?
Se não choramos é porque o coração está doente, perdeu
a capacidade de sentir.
Mas sofrer fora de hora é doença também, permitir-se ser
cortado por golpes que ainda não aconteceram e que só
existem como fantasmas da imaginação.

5. Os animais sabem sofrer. Nós não.
Somos prisioneiros da ansiedade.
Pois ansiedade é isto:
sofrer fora de hora, por
um golpe que,
por enquanto, só existe
no futuro que
imaginamos.
Talvez os animais sejam sadios de alma e nós, doentes.

6. Jesus, sofrendo com a nossa dor
pelos sofrimentos que a
ansiedade coloca no futuro, nos
aconselhou a aprender da
sabedoria das aves dos céus e
dos lírios dos campos,
reconciliados com a vida, vivendo
as dores e felicidades do
presente, e livres dos fantasmas
da imaginação ansiosa.

7. Sofremos pelo futuro e, por isso, não podemos colher
as modestas mas reais alegrias que o presente nos oferece.

8. Acho que todo mundo sabe, intuitivamente, que existe uma
loucura na maneira de ser dos homens.
E é por isso que a nostalgia por um sítio ou por uma casa na praia
aparece como um dos nossos sonhos mais persistentes.

9. Para longe do falatório dos homens,
quando todos falam e ninguém escuta.
De volta para a
natureza, onde nada
se diz e, no silêncio,
se ouve uma
sabedoria esquecida.

10. Pois só pregam
sermões aqueles que
se julgam portadores
de uma sabedoria que
os outros não têm.
Prega-se para convencer os outros a reconhecerem os seus erros.
E para que, pela palavra ouvida, eles se tornem melhores.
Dizem que São Francisco pregava sermões aos animais.
Não acredito.

11. Mas, de que erro convenceremos as plantas e os animais?
Pois são perfeitos em tudo que fazem.
Todos eles se movem harmônicos ao som da melodia que toca
dentro dos seus corpos.

12. Acredito que o santo conversava com os animais, escutava o seu
silêncio, e, se ele falava alguma coisa, era como o aluno que repete
em voz alta aquilo que aprendeu dos seus mestres.
Não era o santo que pregava aos animais; eram os animais
que lhe ensinavam a sua sabedoria.

13. Me dirão que plantas e animais
não falam.
Engano.
É verdade que estão
mergulhados no silêncio.
Mas é neste silêncio que
interrompe o vozerio dos homens
que uma voz é ouvida, vinda das
profundezas do nosso ser.
Pois é aí que mora a sabedoria
que perdemos.

14. Você tem dificuldade em ouvir a voz das plantas e dos animais?
Pois que leia os poetas, profetas do seu saber sem palavras.
A ‘Sugestão’ de felicidade de Cecília Meireles.

15. ao camelo que mastiga
sua longa solidão,
o pássaro que procura o
fim do mundo,
o boi que vai com
inocência para a morte.
E conclui: “Sede assim qualquer coisa serena, isenta, fiel. Não como
os demais homens”.
Ela diz que deveríamos ser como a flor que se cumpre sem pergunta,
a cigarra, queimando-se em música,

16. Com o que concorda Alberto Caeiro,
discípulo dos mesmos mestres:
Sejamos simples e calmos,
Como os regatos e as árvores,
E Deus amar-nos-á fazendo de nós
Belos como as árvores e os regatos,
E dar-nos-á verdor na sua primavera,
E um rio aonde ir ter quando acabemos!...
Rubem Alves

17. Formatação
Christina Meirelles Neves