1. LA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA (S. V-XV aprox.)
Contexto Histórico
Se trata de un período histórico muy extenso, de casi diez siglos, donde podríamos
distinguir, por un lado, una etapa larga y profunda, la Alta E.M., s. V-XIII y, por otro
lado, una época de transición y transformación hacia la época siguiente mucho más
corta que la anterior, la Baja E.M., s. XIV-XV.
En cuanto a las características sociopolíticas de esta época podríamos resaltar los
siguientes puntos:
o Sociedad feudal: El feudo como medio de subsistencia. Las ciudades van
teniendo poco a poco importancia, sobre todo en la Alta E.M.
o Sociedad piramidal: En la cúspide de la pirámide se situarían los
monarcas, seguidos por los nobles y alto clero, siendo el pueblo llano el
pilar de ésta.
o Sociedad Teocéntrica: Dios como el centro del Universo. Aún no se han
producido los descubrimientos astronómicos ni geográficos que
cambiarían la época. Este factor religioso es muy importante para
entender la música de este período.
La cultura se cultivaba principalmente en los Monasterios. Aún no existía la imprenta
por lo que los libros se copiaban a mano.
MÚSICA VOCAL
A) Música vocal Religiosa
La E.M. comienza justo después de que el emperador romano Constantino se
convirtiera al cristianismo y proclamara la libertad de culto.
Cobra así importancia la LITURGIA, es decir, la forma de decir la misa y demás
ritos religiosos. En ella comienzan a recitarse cantos y ello originará la música vocal
religiosa. La forma musical religiosa más importante de esta época fue el Canto
Gregoriano.
El Canto Gregoriano
Antiguamente la comunicación entre las poblaciones era difícil, por lo que cada
región adoptó una manera diferente de realizar los ritos religiosos.
Esto llevó al Papa Gregorio Magno (S. VII) a decidir que en toda la cristiandad se
cantara de la misma forma. Por ello mandó crear un solo tipo de liturgia para toda la
cristiandad, la cuál se acompañaría con una serie de cantos. De ahí nació el
denominado “canto gregoriano”. Características:
o Canto a una sola voz (monódico).
o Se canta en latín.
o La letra suelen ser textos de la Biblia.
o Música vocal (“a capella”), sin acompañamiento instrumental.
o Utiliza una notación especial: los neumas. Son signos que reflejan de una
manera aproximada la altura y duración del sonido
o Ritmo libre y uniforme, no medido (se sigue el ritmo del texto)

2. B) Música vocal profana
Lo profano va a ser todo aquello que no es religioso. Durante la E.M. va a estar
representada esta categoría por los Trovadores y Troveros, Juglares y Goliardos.
Los Trovadores eran poetas-músicos, generalmente de origen noble. Se dedicaban
más a la composición que a la interpretación. Conforma el ideal noble de la época:
guerrero, músico, poeta. Sus canciones trataban el amor cortés y el espíritu
caballeresco de los héroes de las cruzadas.
Los Juglares solían ser intérpretes ambulantes que recorrían los castillos y los
pueblos entreteniendo al público con canciones, representaciones y juegos de
acrobacia.
Los Goliardos eran estudiante y frailes vagabundos que interpretaban canciones de
carácter satírico, de crítica política o religiosa y de amor carnal.
Actividad: Fíjate en la vida de Jorge Manrique. ¿A qué perfil crees que
puede responder? Intenta memorizar la poesía abajo escrita.
• Vida
Nació en Paredes de Nava (Palencia) en 1440 y murió en 1479, cuando
asaltaba con sus tropas el castillo de Garci-Muñoz. Fue hijo de D. Rodrigo
Manrique, Conde de Paredes y Maestre de Santiago. Participó activamente
en las luchas políticas de su época luchando en numerosas batallas. Jorge
Manrique fue un gran poeta y un buen soldado. Estas dos aficiones lo
identifican con el ideal de caballero de la época.
Coplas a la muerte de su padre
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el placer,
cómo después de acordado
da dolor,
cómo, a nuestro parecer,
cualquier tiempo pasado
fue mejor.
Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera,
más que duró lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera.
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar
que es el morir:
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos. (...)
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