3. ¿Qué es el
conocimiento?
En la Antigüedad el
conocimiento era
primordial para entender
la vida y como actuar en
ella.
En la Modernidad, el
conocimiento deja de ser
importante para ver la
“realidad” del mundo y
se transforma en un
conocimiento científico.
En la actualidad el
conocimiento no solamente
está almacenado en
nuestra experiencia sino
bancos de información, a
los que debemos tener
capacidad y facilidad de
acceder.
5. EL CONOCIMIENTO
Aristóteles
“A través del
conocimiento le
vamos dando
significado al
mundo en que
vivimos quiere decir
que el descubrir lo
oculto de este
mundo le da sentido
a nuestra vida que
sin el conocimiento
sería vacía y sin
rumbo”
6. TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO
La gnoseología o teoría del conocimiento es la disciplina que reflexiona acerca del
conocimiento en general.
Se pregunta si no es posible el conocimiento, cuáles son los limites del conocimiento
humano, cómo se relacionan experiencia y razón, cómo es posible pasar del
conocimiento de lo particular y concreto al concepto, que es universal.
7. 1. DOGMATISMO
Término que hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición
o enunciado que debe aceptarse por sí misma. En filosofía, el dogmatismo supone la
admisión de proposiciones y manifiesta una actitud carente de crítica.
8. ACTUALMENTE, EL DOGMATISMO PUEDE COMPRENDERSE EN
TRES SENTIDOS:
Realismo
ingenuo
Confianza
doctrinaria
Ausencia
de
reflexión
crítica
9. Término procedente
del griego "sképsis"
(investigación, duda,
indagación)
Corriente filosófica
de la antigüedad que
se considera iniciada
por Pirrón de Elis (-
360,-270) y Timón de
Fliunte (-325,-230)
Se caracteriza por
rechazar la
posibilidad de que se
pueda encontrar un
significado absoluto a
lo real;
proponiendo, en
consecuencia, la
"epojé" o suspensión
del juicio y la
prosecución de la
investigación, como
actitud más sabia y
coherente frente al
problema del
conocimiento.
2. ESCEPTICISMO
10. Todo el escepticismo
filosófico, al final, tiene que
ver con la epistemología; es
decir, que está basado en
las ideas sobre el ámbito y
la validez del conocimiento
humano.
11. ·Escepticismo griego:
Los sofistas griegos del
siglo V a.C. fueron en su
mayoría escépticos. Su
punto de vista se refleja
en sus máximas “el
hombre es la medida de
todas las cosas” y
“nada existe, y si algo
existe, no puede ser
conocido”.
·Escepticismo moderno:
Durante el renacimiento
la influencia del
escepticismo clásico se
reflejó sobre todo en los
escritos del ensayista
filosófico francés del
siglo XVI Michel de
Montaigne. El mayor
exponente del
escepticismo moderno
fue el filósofo empirista
escocés David Hume.
12. 3. PRAGMATISMO
Consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando
el conocimiento teórico en diversos grados; para los
más radicales sólo es verdadero aquello que conduce
al éxito individual
"El intelecto es dado al hombre, no para investigar y
conocer la verdad, sino para poder orientarse en la
realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y
su valor de este su destino práctico. Su verdad
consiste en la congruencia de los pensamientos con los
fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten
útiles y provechosos para la conducta práctica de
éste."
En general, para las diversas formas de pragmatismo,
la verdad radica en la utilidad y en el éxito, por lo
tanto, todo conocimiento es práctico si sirve para
algo, si es posible de realizar.
13. 4. REALISMO
La fuente del
conocimiento se
encuentran en las
mismas cosas, pues
estas son REALES,
independientemente
de la conciencia.
El realismo a su vez
concede un lugar a la
duda en la vida
intelectual, pero
considera la vida
universal como la muerte
de la inteligencia.
Tipos de Realismo:
- Ingenuo.
- Crítico.
14. No distingue entre SUJETO y
OBJETO.
Ingenuo
Hay formulación de crítica
del conocimiento.
Crítico
15. 5. IDEALISMO
Término usado para
referirse a la filosofía
de Platón, en el sentido
en que afirma que la
verdadera realidad la
constituyen las IDEAS, y
no las cosas materiales.
“La realidad es
causada por las ideas
de la mente humana.
No hay realidad
independiente de la
mente humana”
16. 6. EMPIRISMO
Se parte del mundo sensible
para formar los conceptos y
éstos encuentran en lo
sensible su justificación y su
limitación.
Afirma que cualquier tipo de
conocimiento procede
únicamente de la experiencia,
ya sea experiencia interna
(reflexión) o externa
(sensación), y que esta es su
única base.
18. TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO EN EL PROCESO
ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
En el campo de las ciencias de la educación, el
conocimiento es un conjunto de información
almacenada de las experiencias o del aprendizaje,
que consiste solamente en lo que el ser realmente
quiere, fomentado en un aprendizaje académico y
significativo, pero también es la experiencia del ser
humano aquella que aplica procesos que aumentan
la probabilidad de acrecentar el aprendizaje a
través de la introspección a priori (antes).
19. ANÁLISIS Y METODOLOGÍA PARA EL
CONOCIMIENTO
La metodología es un instrumento
dirigido a validar la
investigación científica y esta, a
su vez, es parte del tipo de
conocimiento llamado ciencia.
Es el procedimiento o conjunto de
procedimientos que se utilizan
para obtener conocimiento
científico.
Con la metodología podemos
obtener la verificación y el
razonamiento.
20. ANÁLISIS Y METODOLOGÍA PARA EL
CONOCIMIENTO
El momento
lógico.
El momento
metodológico.
El momento
técnico.
El momento
teórico.
21. CONCLUSIÓN
CONOCIMIENTO
El conocimiento resulta ser
natural y cotidiano, de
diverso valor y provecho. El
interés por descubrir o saber
la certeza o falsedad de lo
conocido o por conocer,
representa un problema a
resolver. El problema del
conocimiento ha sido una
motivación constante del
hombre por entender o
desentrañar su mundo. Es por
ello que el conocimiento es
definido como un proceso que
nos llega de manera natural
y como producto de una
intención de conocer algo en
particular.
