1. ¿PARA QUÉ SIRVE LA SEMIOTICA?
Una propuesta de resignificación de la mujer a través
de la comunicación para el cambio social
2. Estructura del articulo:
-Introducción.
- ¿Cómo apartir de una lectura critica puede la comunicación
para el cambio social proponer un proceso de resignificación
de la mujer y la realidad social?
- Una lectura desde el paradigma critico de la comunicación
sobre la construcción mediática masiva del concepto de la
mujer.
- LA PROPUESTA: “Una mirada a la mujer desde la propuesta
de la comunicación para el cambio social.
3. ¿QUÉ SE PLANTEA EN LA
INTRODUCCIÓN?
-Los puntos mas significativos que se destacan dentro de
este espacio son:
Establecer puntos de encuentro entre las categorías
mujer, semiotica y comunicación para el cambio social.
Contenidos teoricos sobre la semiotica.
Palabra MUJER como signo.
1° rastreo de significados (Relación MUJER – HOMBRE)
¿Por qué es importante estudiar las imágenes de la
mujer en los medios?
PUNTO DE PARTIDA -> Medios de comunicación como
productores permanentes de sentido y cultura.
4. COMO APARTIR DE UNA LECTURA CRITICA
PUEDE LA COMUNICACIÓN PARA EL
DESARROLLO PROPONER UN PROCESO DE
RESIGNIFICACIÓN DE LA MUJER Y LA
REALIDAD SOCIAL
¿Qué se expone?:
-Finalidad o propósito de la propuesta.
- Como se asume la semiótica a partir
de los postulados de Umberto Eco y
Ferdinand de Saussure.
5. UNA LECTURA DESDE EL PARADIGMA
CRITICO DE LA COMUNICACIÓN SOBRE LA
CONSTRUCCIÓN MEDIATICA MASIVA DEL
CONCEPTO DE LA MUJER
¿Qué se plantea en este espacio?:
- Mensaje mediático: Todo es signo – TODO
COMUNICA.
- Umberto Eco: “La cultura debería estudiarse
como un fenomeno de comunicación basado en
sistemas de significación” (1975, pag. 44)
6. -Ferdinand de Saussure (Citado por Eco / 1973,
pag. 27):
Entidad Binaria (Significante – Significado)
Uno que represente (Significante)
Imagen acústica o mental
SIGNO
Otro que es representado
(Significado)
Concepto extraído del universo
cultural o del contexto del signo.
Acción permanente entre los seres
humanos
9. LA PROPUESTA: Una mirada
a la mujer desde la
propuesta de la
comunicación para el cambio
social.
EMPODERAMIENTO
- Umberto Eco: “El trabajo de la producción de
signos desencadena fuerzas sociales y, más aún,
representa una fuerza social en sí mismo. Puede
producir ideología y crítica de las ideologías. Por
tanto, la semiótica (como teoría de los códigos y
teoría de la producción de signos, constituye
también una forma de CRÍTICA SOCIAL y, por
tanto, una de las formas de la praxis.” (1975, p.
418).