SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 20
Colegiul National “Avram Iancu” STEI BIHOR DREPTURILE ANIMALELOR GRUPA  “ZOOLAND” Burta Andreea Tigan Georgiana Tulvan Daciana Stefanut Georgeta Stef Adela Toda Georgiana
Drepturile animalelor  este ideea conform căreia intereselor de bază ale  animalelor  ar trebui să li se acorde considerare similară intereselor  fiinţelor   umane . Susţinătorii abordează cauza din diferite puncte de vedere filozofice, dar cad de acord că animalele trebuiesc văzute ca  persoane   legale  şi membre ale comunităţii morale, nu ca proprietăţi; de asemenea, nu trebuiesc folosite ca mâncare, îmbrăcăminte, subiecte de cercetare sau ca divertisment.      Legea   animalelor  este predată în 112 din cele 180 de şcoli de Drept în Statele Unite ale Americii, în 8 astfel de şcoli din Canada şi este discutată, în mod obişnuit, în universităţile unde sunt cursuri de filozofie sau etică aplicată. În iunie 2008, Spania a devenit prima ţară care a introdus drepturile animalelor, când un comitet parlamentar din mai multe partide politice a recomandat ca drepturile să fie aplicate şi  marilor  primate , în concordanţă cu  Proiectul   Marilor  Primate  a lui  Peter Singer
Scurt istoric: Dezbaterile secolului al XXI-lea despre cum oamenii ar trebui să se comporte cu animalele d at ează de prin  istoria antică . Ideea că folosul animalelor de către oameni—pentu hrană, îmbrăcăminte, divertisment şi ca subiecte de cercetare—este acceptabil din punct de vedere  etic  îşi are originea din două surse principale. Prima este ideea unei  ierarhii  divine bazată pe conceptul teologic de „stăpân”, din  Cartea Genezei  (1:28), unde lui  Adam  îi este dat „să stăpânească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste toate târâtoarele care se mişcă pe pământ”. Deşi conceptul de stăpânire nu trebuie să implice drepturi de proprietate, a fost, de-a lungul secolelor, interpretat pentru a presupune o formă de posesiune. [7] [9] A doua constă în ideea conform căreia animalele sunt inferioare din cauză că duc lipsă de  raţionalitate  şi  limbă , şi merită, ca atare, mai puţină consideraţie decât fiinţele umane, sau chiar deloc. [7] [9]  Dezvoltând mai departe, apare noţiunea că animalele individuale nu au identitate morală separată: un porc e doar un exemplu al  clasei  de porci, iar responsabiltatea sau grija umană se aplică unei clase, nu individului. Aceasta duce la argumentul că folosul unui animal este acceptabil atâta timp cât specia nu este ameninţată cu  extincţia .
Scriind pe timpul „ revoluţiei ştiinţifice ”—o revoluţie pentru care el era unul din arhitecţii-şef, Descartes a propus teoria mecanicistică a universului cu scopul de a arăta că lumea poate fi cartografiată fără aluzie la experienţa  subiectivă . Simţurile înşală, a scris el în  Prima Meditaţie  din 1641, şi „este prudent a nu avea încredere deplină în cei care ne-au înşelat chiar şi o dată”. Viziunea sa mecanicistică a fost extinsă pentru a cuprinde şi problema  conştiinţei  animalelor.  Mintea , pentru Descartes, a fost un lucru aparte de universul fizic, o  substanţă separată , ce leagă fiinţele umane cu mintea lui Dumnezeu. Cele non-umane, pe de altă parte, nu sunt decât  automata  complexe, fără suflete, minţi sau raţiune. Ele pot vedea, aude şi atinge, dar nu sunt, în niciun fel, conştiente şi nu sunt capabile de a suferi sau simţi durere. În  Discursul Metodei,  publicat în 1637, Descartes declară că abilitatea de a judeca şi de a folosi limbajul implică a fi capabil de a răspunde într-o manieră complexă la „toate contingenţele vieţii”, ceva ce animalele nu pot face. El a argumentat mai departe că orice sunet emis de animale nu reprezintă un limbaj, ci sunt simple răspunsuri automate la stimuli externi
Nicolas Malebranche   spune: ,, Animalele   mănâncă fără plăcere, plâng fără durere, cresc fără a şti despre asta; nu îşi doresc nimic, nu le e frică de nimic, nu cunosc nimic.  “ " DECLARATIA  UNIVERSALA A DREPTURILOR ANIMALELOR " a fost adoptat de Liga Internationala a Drepturilor Animalelor in cursul Conferintei Internationale a Drepturilor Animalelor, care a avut loc la Londra intre 21-23 Septembrie 1977 si cuprinde urmatoarele articole:
Articolul 1 Toate animalele s-au nascut egale si au ,deci,aceleasi drepuri!
Articolul 2 a) Fiecare animal trebuie respectat! b) Omul, ca specie, nu are dreptul de a extermina alte animale sau de a le exploata. Omul trebuie sa-si foloseasca constiinta in serviciul animalelor. c) Orice animal trebuie tratat cu respect si protejat de catre om.
b) Daca moarte unui animal se impune ca ultima solutie, aceasta trebuie sa fie fara durere. Articolul 3 a) Nici un animal nu trebuie supus abuzurilor sau actelor de cruzime!
b) Orice privare de libertate, chiar in scopuri educationale este in opozitie cu acest drept! Articolul 4 a) Toate animalele apartinand speciilor salbatice au dreptul sa traiasca libere, in mediul lor natural si au dreptul sa se reproduca!
Articolul 5 a) Orice animal care traieste in mediul domestic, trebuie sa creasca si sa traiasca intr-un ritm natural. b) Orice schimbare a ritmului natural de viata a unui animal domestic, orice conditie dictata de om in scopuri mercantile, este in contradictie cu aceasta lege!
b) A abandona un animal,este un act de cruzime si degradare umana! Articolul 6 a) Toate animalele selectate de om ca animale de companie, trebuie sa aiba o viata corespunzatoare longevitatii lor!
Articolul 7 Animalele folsite in diverse munci,trebuie sa "lucreze" perioade limitate de timp si nu sa lucreze pana la epuizare!Aceste animale trebuie sa aiba mancare si odihna adecvate.
Articolul 8 a) Experimentele pe animale care cauzeaza durere fizica sau psihica sunt incompatibile cu drepturile animalelor ,chiar daca sunt in scopuri medicale,stiintifice ,comerciale sau orice alt fel de experiment! b) Un substitut tehnic trebuie creat si dezvoltat.
Articolul 9 In eventualitatea unui animal crescut in scopuri industriale,acesta trebuie hranit,crescut si sacrificat cu metode umane de eutanasiere.
Articolul 10 a)Nici un animal nu trebuie folosit ca mijloc de amuzament b)Spectacolele cu animale si parcurile ZOO sunt incompatibile cu demnitatea fiecarui animal
Articolul 11 Fiecare actiune care cauzeaza moartea unui animal este o cruzime .
Articolul 12 a) Fiecare actiune care cauzeaza moartea mai multor animale salbatice este genocid,adica o crima impotriva speciei. b) Poluarea si distrugerea mediului conduc la exterminarea multor specii!
Articolul 13 a) Animalele moarte trebuie tratate cu respect! b) Scenele violente ,in care animalele sunt victime  trebuie interzise la cinema sau TV,cu exceptia cazurilor in care sunt folosite in demonstratii pentru apararea drepturilor animalelor!
Articolul 14 a) Asociatiile de protectia animalelor trebuie reprezentate la nivel guvernamental. b) Drepturile animalelor trebuie aparate de legi,ca si drepturile omului .
DACA  VA  ROOOG , RESPECTATI  ACESTE DREPTURI ????????????

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Sisteme de invatamant in eu.ppt
Sisteme de invatamant in eu.pptSisteme de invatamant in eu.ppt
Sisteme de invatamant in eu.ppt
valyandreea24
 
Traieste sanatos, mananca inteligent!
Traieste sanatos, mananca inteligent!Traieste sanatos, mananca inteligent!
Traieste sanatos, mananca inteligent!
Andreea Nica
 
Comunicare eficienta
Comunicare eficientaComunicare eficienta
Comunicare eficienta
miki onete
 
46793325 metode-de-consiliere-educational-a
46793325 metode-de-consiliere-educational-a46793325 metode-de-consiliere-educational-a
46793325 metode-de-consiliere-educational-a
Aldulea Marina Anca
 
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe..."Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
Moldova Europeană
 
Stilul de-invatare
Stilul de-invatareStilul de-invatare
Stilul de-invatare
Elena Filip
 
Grasimi alimentare
Grasimi alimentareGrasimi alimentare
Grasimi alimentare
Rodica B
 

Was ist angesagt? (20)

Evaluarea centrata pe competente
Evaluarea centrata pe competenteEvaluarea centrata pe competente
Evaluarea centrata pe competente
 
Modalități de evaluare a elevilor în regim sincron și asincron
Modalități de evaluare a elevilor în regim sincron și asincron  Modalități de evaluare a elevilor în regim sincron și asincron
Modalități de evaluare a elevilor în regim sincron și asincron
 
Alexandru ioan cuza
Alexandru ioan cuzaAlexandru ioan cuza
Alexandru ioan cuza
 
Sisteme de invatamant in eu.ppt
Sisteme de invatamant in eu.pptSisteme de invatamant in eu.ppt
Sisteme de invatamant in eu.ppt
 
Traieste sanatos, mananca inteligent!
Traieste sanatos, mananca inteligent!Traieste sanatos, mananca inteligent!
Traieste sanatos, mananca inteligent!
 
Comunicare eficienta
Comunicare eficientaComunicare eficienta
Comunicare eficienta
 
Nutriţie şi sănătate
Nutriţie şi sănătateNutriţie şi sănătate
Nutriţie şi sănătate
 
46793325 metode-de-consiliere-educational-a
46793325 metode-de-consiliere-educational-a46793325 metode-de-consiliere-educational-a
46793325 metode-de-consiliere-educational-a
 
sângele.ppt
sângele.pptsângele.ppt
sângele.ppt
 
Prezentare STEM
Prezentare STEMPrezentare STEM
Prezentare STEM
 
Drepturile copilului
Drepturile copiluluiDrepturile copilului
Drepturile copilului
 
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe..."Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
"Integrarea Europeană a Republicii Moldova: Provocări şi soluţii eficiente pe...
 
Schema - verb (moduri și timpuri verbale)
Schema  - verb (moduri și timpuri verbale)Schema  - verb (moduri și timpuri verbale)
Schema - verb (moduri și timpuri verbale)
 
Prezentare Școala Maria Montessori Iași 2017
Prezentare Școala Maria Montessori Iași 2017Prezentare Școala Maria Montessori Iași 2017
Prezentare Școala Maria Montessori Iași 2017
 
CREAREA FIȘELOR CU EDUCATIEINTERACTIVA.MDpptx
CREAREA FIȘELOR CU EDUCATIEINTERACTIVA.MDpptxCREAREA FIȘELOR CU EDUCATIEINTERACTIVA.MDpptx
CREAREA FIȘELOR CU EDUCATIEINTERACTIVA.MDpptx
 
Un mod sanatos de viata 1
Un mod sanatos de viata 1Un mod sanatos de viata 1
Un mod sanatos de viata 1
 
Stilul de-invatare
Stilul de-invatareStilul de-invatare
Stilul de-invatare
 
Pasaricalatoare
PasaricalatoarePasaricalatoare
Pasaricalatoare
 
Pedagogiile alternative în România
Pedagogiile alternative în RomâniaPedagogiile alternative în România
Pedagogiile alternative în România
 
Grasimi alimentare
Grasimi alimentareGrasimi alimentare
Grasimi alimentare
 

Drepturile animalelor

  • 1. Colegiul National “Avram Iancu” STEI BIHOR DREPTURILE ANIMALELOR GRUPA “ZOOLAND” Burta Andreea Tigan Georgiana Tulvan Daciana Stefanut Georgeta Stef Adela Toda Georgiana
  • 2. Drepturile animalelor este ideea conform căreia intereselor de bază ale animalelor ar trebui să li se acorde considerare similară intereselor fiinţelor umane . Susţinătorii abordează cauza din diferite puncte de vedere filozofice, dar cad de acord că animalele trebuiesc văzute ca persoane legale şi membre ale comunităţii morale, nu ca proprietăţi; de asemenea, nu trebuiesc folosite ca mâncare, îmbrăcăminte, subiecte de cercetare sau ca divertisment. Legea animalelor este predată în 112 din cele 180 de şcoli de Drept în Statele Unite ale Americii, în 8 astfel de şcoli din Canada şi este discutată, în mod obişnuit, în universităţile unde sunt cursuri de filozofie sau etică aplicată. În iunie 2008, Spania a devenit prima ţară care a introdus drepturile animalelor, când un comitet parlamentar din mai multe partide politice a recomandat ca drepturile să fie aplicate şi marilor primate , în concordanţă cu Proiectul Marilor Primate a lui Peter Singer
  • 3. Scurt istoric: Dezbaterile secolului al XXI-lea despre cum oamenii ar trebui să se comporte cu animalele d at ează de prin istoria antică . Ideea că folosul animalelor de către oameni—pentu hrană, îmbrăcăminte, divertisment şi ca subiecte de cercetare—este acceptabil din punct de vedere etic îşi are originea din două surse principale. Prima este ideea unei ierarhii divine bazată pe conceptul teologic de „stăpân”, din Cartea Genezei (1:28), unde lui Adam îi este dat „să stăpânească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste toate târâtoarele care se mişcă pe pământ”. Deşi conceptul de stăpânire nu trebuie să implice drepturi de proprietate, a fost, de-a lungul secolelor, interpretat pentru a presupune o formă de posesiune. [7] [9] A doua constă în ideea conform căreia animalele sunt inferioare din cauză că duc lipsă de raţionalitate şi limbă , şi merită, ca atare, mai puţină consideraţie decât fiinţele umane, sau chiar deloc. [7] [9] Dezvoltând mai departe, apare noţiunea că animalele individuale nu au identitate morală separată: un porc e doar un exemplu al clasei de porci, iar responsabiltatea sau grija umană se aplică unei clase, nu individului. Aceasta duce la argumentul că folosul unui animal este acceptabil atâta timp cât specia nu este ameninţată cu extincţia .
  • 4. Scriind pe timpul „ revoluţiei ştiinţifice ”—o revoluţie pentru care el era unul din arhitecţii-şef, Descartes a propus teoria mecanicistică a universului cu scopul de a arăta că lumea poate fi cartografiată fără aluzie la experienţa subiectivă . Simţurile înşală, a scris el în Prima Meditaţie din 1641, şi „este prudent a nu avea încredere deplină în cei care ne-au înşelat chiar şi o dată”. Viziunea sa mecanicistică a fost extinsă pentru a cuprinde şi problema conştiinţei animalelor. Mintea , pentru Descartes, a fost un lucru aparte de universul fizic, o substanţă separată , ce leagă fiinţele umane cu mintea lui Dumnezeu. Cele non-umane, pe de altă parte, nu sunt decât automata complexe, fără suflete, minţi sau raţiune. Ele pot vedea, aude şi atinge, dar nu sunt, în niciun fel, conştiente şi nu sunt capabile de a suferi sau simţi durere. În Discursul Metodei, publicat în 1637, Descartes declară că abilitatea de a judeca şi de a folosi limbajul implică a fi capabil de a răspunde într-o manieră complexă la „toate contingenţele vieţii”, ceva ce animalele nu pot face. El a argumentat mai departe că orice sunet emis de animale nu reprezintă un limbaj, ci sunt simple răspunsuri automate la stimuli externi
  • 5. Nicolas Malebranche spune: ,, Animalele mănâncă fără plăcere, plâng fără durere, cresc fără a şti despre asta; nu îşi doresc nimic, nu le e frică de nimic, nu cunosc nimic. “ " DECLARATIA  UNIVERSALA A DREPTURILOR ANIMALELOR " a fost adoptat de Liga Internationala a Drepturilor Animalelor in cursul Conferintei Internationale a Drepturilor Animalelor, care a avut loc la Londra intre 21-23 Septembrie 1977 si cuprinde urmatoarele articole:
  • 6. Articolul 1 Toate animalele s-au nascut egale si au ,deci,aceleasi drepuri!
  • 7. Articolul 2 a) Fiecare animal trebuie respectat! b) Omul, ca specie, nu are dreptul de a extermina alte animale sau de a le exploata. Omul trebuie sa-si foloseasca constiinta in serviciul animalelor. c) Orice animal trebuie tratat cu respect si protejat de catre om.
  • 8. b) Daca moarte unui animal se impune ca ultima solutie, aceasta trebuie sa fie fara durere. Articolul 3 a) Nici un animal nu trebuie supus abuzurilor sau actelor de cruzime!
  • 9. b) Orice privare de libertate, chiar in scopuri educationale este in opozitie cu acest drept! Articolul 4 a) Toate animalele apartinand speciilor salbatice au dreptul sa traiasca libere, in mediul lor natural si au dreptul sa se reproduca!
  • 10. Articolul 5 a) Orice animal care traieste in mediul domestic, trebuie sa creasca si sa traiasca intr-un ritm natural. b) Orice schimbare a ritmului natural de viata a unui animal domestic, orice conditie dictata de om in scopuri mercantile, este in contradictie cu aceasta lege!
  • 11. b) A abandona un animal,este un act de cruzime si degradare umana! Articolul 6 a) Toate animalele selectate de om ca animale de companie, trebuie sa aiba o viata corespunzatoare longevitatii lor!
  • 12. Articolul 7 Animalele folsite in diverse munci,trebuie sa "lucreze" perioade limitate de timp si nu sa lucreze pana la epuizare!Aceste animale trebuie sa aiba mancare si odihna adecvate.
  • 13. Articolul 8 a) Experimentele pe animale care cauzeaza durere fizica sau psihica sunt incompatibile cu drepturile animalelor ,chiar daca sunt in scopuri medicale,stiintifice ,comerciale sau orice alt fel de experiment! b) Un substitut tehnic trebuie creat si dezvoltat.
  • 14. Articolul 9 In eventualitatea unui animal crescut in scopuri industriale,acesta trebuie hranit,crescut si sacrificat cu metode umane de eutanasiere.
  • 15. Articolul 10 a)Nici un animal nu trebuie folosit ca mijloc de amuzament b)Spectacolele cu animale si parcurile ZOO sunt incompatibile cu demnitatea fiecarui animal
  • 16. Articolul 11 Fiecare actiune care cauzeaza moartea unui animal este o cruzime .
  • 17. Articolul 12 a) Fiecare actiune care cauzeaza moartea mai multor animale salbatice este genocid,adica o crima impotriva speciei. b) Poluarea si distrugerea mediului conduc la exterminarea multor specii!
  • 18. Articolul 13 a) Animalele moarte trebuie tratate cu respect! b) Scenele violente ,in care animalele sunt victime  trebuie interzise la cinema sau TV,cu exceptia cazurilor in care sunt folosite in demonstratii pentru apararea drepturilor animalelor!
  • 19. Articolul 14 a) Asociatiile de protectia animalelor trebuie reprezentate la nivel guvernamental. b) Drepturile animalelor trebuie aparate de legi,ca si drepturile omului .
  • 20. DACA VA ROOOG , RESPECTATI ACESTE DREPTURI ????????????