2. 2
Desenvolvimento do trabalho :
1 ) Descrever os locais da viagem.
2 ) Motim em Éfeso.
3 ) Diário de viagem.
4 ) Considerações finais.
TERCEIRA VIAGEM DE
PAULO DE TARSO
3. 3
Terceira viagem de Paulo de Tarso
CORINTO
CESARÉIA
ANTIOQUIA
DA SIRIA
TARSO
ÉFESO
FILIPOS
DERBE
ICÔNIO
MILETO
JERUSALÉM
4. 4
Locais da 3ª viagem de Paulo
ANTIOQUIA
Localizada próxima à costa do Mediterrâneo era o principal
centro comercial da Síria.
Foi a terceira maior cidade do Império Romano, com
população estimada em 500.000 hab.
Famosa por sua devassidão e vícios.
Primeiro sermão de Paulo em uma sinagoga e onde, por
sugestão de Lucas, foram primeiramente chamados de
cristãos ( Atos 11:26 ).
5. 5
Locais da 3ª viagem de Paulo
ANTIOQUIA
Possuía um dos maiores Circos do período Romano.
Rua principal pavimentada com mármores e cercada por
colunas.
População formada por muitos povos, entre eles, romanos,
gregos e judeus.
6. 6
Locais da 3ª viagem de Paulo
TARSO
Cidade natal de Paulo.
Atualmente localiza-se no sul da Turquia .
Foi um importante centro
de filosofia, junto com
Atenas e Alexandria
possuía as melhores
Universidades da época.
Ao norte erguem-se as
Montanhas do Taurus.
VISTA ATUAL DO MONTE TAURUS
7. 7
Locais da 3ª viagem de Paulo
Galácia e Frígia
Visita as comunidades da Galácia e Frígia, passando por
Derbe, Listra, Icônio e Antioquia da Psídia.
DERBE - localiza-se na parte central do sul da Ásia Menor e
foi visitada por Paulo nas três viagens ( Atos 18:23 ). Gaio que o
acompanhava na viagem era natural de Derbe ( Atos 20 : 4 ).
ICÔNIO - Cidade próspera cuja riqueza vinha do comércio e
agricultura.
ANTIOQUIA DA PSÍDIA - Transformada em colônia romana
em 25 a.C. Possuía prédios devotados ao culto do imperador e
uma sinagoga ( Atos 13:16 ).
8. 8
Locais da 3ª viagem de Paulo
Éfeso
Cidade greco-romana situada na costa ocidental da Ásia
Menor ( Turquia ). Foi uma das maiores cidade do império
romano com aprox. 450.000 hab.
Célebre pelo templo de Artêmis construído em 550 a.C. era um
dos maiores da época medindo 50m de largura por 80m de
comprimento.
Possuía um teatro para 25.000 pessoas, escolas de filosofia,
bibliotecas, casas de banho de mármore e palácios suntuosos.
9. 9
Locais da 3ª viagem de Paulo
Éfeso
Era o maior centro de comércio da Ásia.
Como era comum nas cidades do Mediterrâneo, acumulava
tradições orientais, egípcias, gregas, romanas e judaicas.
Nos tempos apostólicos foi onde o cristianismo mais se
difundiu.
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Éfeso
Estátua na Biblioteca
de CELSO
Biblioteca de CELSO
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Éfeso
Teatro de Éfeso
Pórtico sul do Ágora
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Trôade
Era uma importante cidade porto.
Construída após o período de Alexandre, o Grande, e
situava-se ao noroeste da Ásia Menor, ao sul da antiga cidade
de Tróia.
Paulo passou diversas vezes pela cidade.
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Filipos
VISTA GERAL DO SÍTIO ARQUEOLÓGICO DE FILIPOS
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Filipos
Importante cidade do Império Romano e considerada a porta
de entrada da Europa. Situada a 13 km do mar Egeu foi
construída sobre uma colina .
Era uma réplica menor de Roma e seus cidadãos possuíam
cidadania romana.
Possuía características latinas que se refletiam em seu
pensamento e religião.
Tinham cultos à divindades romanas como Juno, Júpiter e
Marte.
15. 15
Locais da 3ª viagem de Paulo
Filipos
Haviam poucos judeus na cidade e nenhuma sinagoga.
Escavações arqueológicas revelaram um fórum grande e bem
preservado, um teatro, uma cadeia.
A via Egnatia, estrada romana
construída em 145 a.C.
ajudava o império Romano a
mover suas tropas para leste.
RUÍNAS DA VIA EGNATIA
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Mileto
Comercialmente era uma cidade muita ativa. Mantinha
negócios com o Oriente e também com o Egito.
A atividade econômica desenvolvida era a criação de ovelhas.
Produzia a melhor lã do mundo grego.
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Mileto
Antigo anfiteatro em Mileto
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Cesaréia
Era um antigo porto comercial fenício e recebeu esse nome
em homenagem ao imperador Cesar Augusto.
Teve um papel importante na fase inicial do cristianismo.
Foi onde o centurião romano Cornelius foi batizado ( Atos
10:1-5, 25-28 ).
Paulo foi aprisionado em Cesaréia e enviado para
julgamento em Roma ( Atos 23:23-24 ).
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Cesaréia
Vista aérea do sítio arqueológico de Cesaréia
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Cesaréia
Antigo anfiteatro em Cesaréia
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Locais da 3ª viagem de Paulo
Cesaréia
Aqueduto em CesaréiaHipódromo em Cesaréia
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TERCEIRA VIAGEM DE PAULO
DE TARSO
Desenvolvimento do trabalho :
2 ) Motim em Éfeso.
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Motim encabeçado pelos ourives em Éfeso
Paulo se desloca de Antioquia para Éfeso, com o objetivo
de conversar com Maria.
Em Éfeso, ajuda João a manter a igreja que estava em
dificuldades em função da ascendência política da sinagoga.
Passa três meses discutindo na sinagoga.
Multiplicam-se as curas milagrosas. As vozes santificadas
que se manifestavam em Jerusalém e Antioquia, falaram na
praça pública.
24. 24
Motim encabeçado pelos ourives em Éfeso
Paulo compreende a importância da igreja para toda a Ásia
e decide permanecer por mais tempo na cidade.
Antigos companheiros cooperam ajudando Paulo em Éfeso
e nas visitas as fundações cristãs. Com este apoio as curas
aumentam.
Após dois anos, Paulo conseguiu que muitos Éfesios
abandonassem as crendices e superstições religiosas para
abraçarem a mensagem do Cristo.
25. 25
Motim encabeçado pelos ourives em Éfeso
A cidade tinha uma tradição antiga à deusa Diana
( Artemis ). Muitas imagens e adornos eram comercializados
pelos ourives, mas este comércio havia decaído após o
trabalho de Paulo na cidade.
Liderados por Demétrio,
iniciaram um protesto
espalhando um boato pela
cidade.
Gaio e Aristarco, Áquila e
Priscila são presos mas
Paulo escapa ileso.
Ruínas do templo de Artemis
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Motim encabeçado pelos ourives em Éfeso
No dia seguinte, em companhia de João, Paulo observa os
destroços da tenda de Áquila.
Comenta que Áquila e Prisca foram seus companheiros de
luta desde o início e que eles não deveriam sofrer por sua
causa.
João responde que a causa é do Cristo.
Paulo resolve deixar Éfeso. Consegue a liberdade dos
amigos e parte para Filipos.
27. 27
TERCEIRA VIAGEM DE PAULO
DE TARSO
Desenvolvimento do trabalho :
3 ) Diário de viagem.
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Diário da terceira viagem
Paulo inicia sua terceira viagem partindo de Antioquia da
Siria retornando pela Cesaréia até Jerusalém.
Acompanhado de Tito e Timóteo, Gaio e Aristarco ( Atos
19:29 ), inicia a viagem por terra, visitando as comunidades
da Galácia e da Frígia.
Passa por Éfeso onde Áquila e Prisca haviam partido com
Apolo, judeu convertido.
Fica mais de dois anos em Éfeso e é perseguido pelos
ourives da deusa Artêmis.
29. 29
Diário da terceira viagem
Volta a visitar Filipos, Tessalônica e Beréia.
Paulo passa três meses em Corinto com a idéia fixa de
viajar para Roma e lembrou-se de preparar o ambiente para
sua chegada na sede do Império, escrevendo aos irmãos de
lá sua famosa Epístola aos Romanos, a portadora do
documento foi Febe.
No dia seguinte, chega de Jerusalém Abdias com uma
carta aflitiva e confidencial de Tiago informando que Pedro
fora banido e se sentia sem apoio.
30. 30
Diário da terceira viagem
A noite, em sonho, encontrou-se com Abgail e Estevão,
confirmando a necessidade de ir à Jerusalém, mas que se
tranquilizasse pois iria também à Roma. Depois da
permanência de três meses segue com Lucas e Silas.
Volta a Macedônia, fica um tempo em Filipos e inicia o
regresso da viagem.
De Filipos, viaja por mar para a região da Frígia, passando
por Trôade onde em um longo sermão de despedida à noite
reanima o jovem Eutico que caíra do terceiro andar.
Em Éfeso a própria Maria com João vai se despedir.
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Diário da terceira viagem
Eliaquim e Enoque obtiveram do Sinédrio a decretação da
prisão de Paulo, mas Tiago conseguiu abrandar o rigor das
exigências.
No 6º dia Paulo foi amarrado e apedrejado no mesmo pátio
onde Estevão foi supliciado pelos judeus fanáticos.
Claudio Lísias interviu na Assembléia, salvou Paulo dando-
lhe voz de prisão e mandau que o levassem para à Torre
Antônia.
Os judeus tramavam matar Paulo, o tribuno Cláudio Lísias
avisado por Estefânio e Tiago resolve tranferi-lo para
Cesaréia. .
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Diário da terceira viagem
Em Cesaréia, o governador Pórcio Festo chamou o
Sinédrio para ter maiores informações sobre o caso.
Durante o julgamento o governador Félix percebendo as
atitudes raivosas dos judeus fanáticos e a tranquilidade e
valor espiritual de Paulo adiou a sentença até poder ouvir o
tribuno Cláudio Lísias.
Félix tentou tirar alguma vantagem do prestígio de Paulo.
Paulo fez uma apresentação à corte Provincial convocado
por Félix e fala dos deveres dos homens o que contraria o
governador que o deixa dois anos recluso em Cesaréia.
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Diário da terceira viagem
Paulo continuou mantendo contato com as igrejas enviando
mensagens às igrejas.
Paulo solicita que Lucas retome projeto da biografia de
Jesus com as informações de Maria e posteriormente surge
Atos dos Apostólos.
Félix é transferido e chega Pórcio Festo que após reunião
com os doutores da lei comenta sobre a realização de um
novo julgamento..
Lucas informa a Paulo que o sinédrio planejava matar
Paulo da mesma forma como fez com Jesus.
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Diário da terceira viagem
Paulo comenta que neste caso apelará para Cesar.
A princípio Lucas não compreende a decisão de Paulo e a
toma como fuga do testemunho.
No julgamento Paulo responde a tudo com serenidade e
Pórcio Festo verifica a cultura e verifica a dificuldade de
entregá-lo ao sinédrio.
Paulo faz suas considerações finais sobre o processo e
recorre a César provocando espanto geral na Assembléia.
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Projeto das viagens
Buscar os gentios onde quer que se encontrem. Só assim
se reintegrar-se-a o movimento em função de universalidade.
É natural prever protestos e lutas enormes.
Poderemos atender a muitos doentes, ofertar um leito de
repouso, mas a iluminação do espírito deve estar em
primeiro lugar.
É indispensável chamar os incircuncisos, os pecadores, os
que estejam fora da lei.
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Projeto das viagens
Restringir o evangelho a Jerusalém é condená-li a extinção.
Levar a notícia de Jesus a outras gentes, ligar as zonas de
entendimento cristão, abrir estradas novas.
Fazer anotações do que sabemos de Jesus e de suas
exemplificações. Os pósteros hão de rebuscar muitas vezes
a tarefa que nos foi confiada.
Comparo o Evangelho a um campo infinito, alguns
trabalhadores devem ficar aos pés dos mananciais, outros
revolvem a terra em zonas determinadas.